Misteri-misteri Bercahaya dari Rosario Suci

Misteri-misteri Cahaya ini ditambahkan ke dalam Rosario Suci atas prakarsa Paus Santo Yohanes Paulus II pada tahun 2002. Misteri Bercahaya didoakan pada hari Kamis dan merupakan bagian ketiga dari empat rangkaian lima misteri yang membentuk Rosario. Mereka juga berdoa pada Misteri yang Menyenangkan yang berhubungan dengan Inkarnasi dan masa bayi Yesus, yang Misteri yang Menyedihkan dari Sengsara Tuhan kita dan Misteri yang Mulia dari peristiwa-peristiwa setelah Kebangkitan.

Yohanes Paulus II merenungkan Misteri Bercahaya dan menjelaskan bahwa "biarlah bersinar terang kemegahan kodrat ilahi Allah dalam Yesus Kristus" "saat ketika Yesus, dengan kuasa perkataan dan perbuatan, sepenuhnya mengungkapkan 'wajah' Bapa surgawi, meresmikan Kerajaan kasih, keadilan dan perdamaian-Nya".

Pada tahun 2003, Paus juga menjelaskan Kehadiran Maria dalam misteri-misteri ini, yang dalam hal ini biasanya berada di latar belakang, dengan pengecualian pernikahan di Kana

Dalam Misteri Bercahaya yang pertama, kita merenungkan Pembaptisan Tuhan di Yordan

  • Yesus dibaptis (Matius 3, 13-17) Pada waktu itu Yesus pergi dari Galilea ke sungai Yordan ke tempat Yohanes berada, supaya Yohanes dapat membaptis Dia. Mula-mula Yohanes menolak, dan berkata kepadanya:
    -Aku harus dibaptis olehmu, dan engkau datang kepadaku?
    Yesus menjawabnya:
    -Biarlah demikian untuk saat ini, karena kita harus melakukan segala sesuatu yang benar di hadapan Allah.
    Kemudian John menyetujuinya. Yesus, setelah dibaptis, keluar dari air. Pada saat itu langit terbuka, dan Yesus melihat Roh Allah turun ke atas-Nya seperti burung merpati. Dan terdengarlah suara dari sorga, katanya: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, yang telah Kupilih."

Dalam Misteri Bercahaya yang pertama: Pembaptisan Tuhan di sungai Yordan

Baptisan dan kehadiran Roh Kudus

Dalam Injil ini kita diajarkan bahwa dengan menyatukan diri kita dengan Yesus, kita menyatukan diri kita dengan Bapa melalui Roh Kudusmisteri iman yang tidak dapat dijelaskan. Yohanes Pembaptis meninggalkan kesaksian kepada kita bahwa ia telah melihat Roh Allah dalam bentuk burung merpati hinggap di atas Yesus dan mendengar suara Bapa yang berkenan.

"Dalam Sakramen Pembaptisan, Allah Bapa kita telah mengambil alih hidup kita, Dia telah membubuhkan meterai yang tak terhapuskan pada jiwamu. Melalui Pembaptisan, Ia telah menggabungkan kita ke dalam Kristus dan mengutus Roh Kudus kepada kita. Kekuatan dan kuasa Tuhan menerangi muka bumi. Tidakkah Anda terbakar oleh keinginan untuk membuat semua orang mencintainya?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Yesus menunjukkan kerendahan hati-Nya kepada kita karena meskipun Ia adalah Anak Allah, Ia dibaptis di depan begitu banyak orang. Hal ini memungkinkan kita untuk memahami hampir pentingnya Sakramen Baptis. Pembaptisan dalam kehidupan kita.

"Jika Anda ingin anak-anak Anda menjadi orang Kristen sejati, bantulah mereka untuk bertumbuh "terbenam" dalam Roh Kudus, yaitu, dalam kehangatan kasih Allah, dalam terang Firman-Nya. Itulah sebabnya, jangan lupa untuk sering-sering memohon Roh Kudus, setiap hari."

"Hal ini sangat penting berdoa kepada Roh Kuduskarena mengajarkan kita bagaimana mengurus keluarga, anak-anak, sehingga anak-anak ini dapat tumbuh dalam suasana Tritunggal Mahakudus.. Justru Rohlah yang membawa mereka maju ke depan. Itulah sebabnya jangan lupa untuk sering-sering berseru kepada Roh Kudus, setiap hari.

"Ketika Anda mengucapkan doa ini, Anda merasakan kehadiran keibuan Perawan Maria. Dia mengajarkan kita untuk memohon Roh Kudusdan hidup menurut Roh, seperti Yesus". Meditasi tentang misteri-misteri Rosario Suci, Paus Fransiskus.

Dalam Misteri Bercahaya yang kedua, kita merenungkan mukjizat pertama Yesus pada pesta perkawinan di Kana.

  • Pernikahan di Kana Galilea (Yohanes 2,1-12) Pada hari ketiga ada sebuah pernikahan di Kana, sebuah desa di Galilea. Ibu Yesus ada di sana, dan Yesus serta murid-murid-Nya juga diundang ke pesta pernikahan itu. 3 Ketika anggur itu habis, ibu Yesus berkata kepada-Nya, "Mereka tidak mempunyai anggur lagi.
    Yesus menjawabnya, "Hai perempuan, mengapa engkau berkata demikian kepada-Ku? Saat-Ku belum tiba.
    Ia berkata kepada mereka yang melayani: "Lakukan apa pun yang ia perintahkan kepadamu.
    Ada enam guci batu di sana, untuk air yang digunakan oleh orang Yahudi dalam upacara penyucian mereka. Setiap stoples berisi antara lima puluh hingga tujuh puluh liter.
    Kemudian Yesus berkata kepada para pelayan: Isi stoples ini dengan air.

    Mereka mengisinya sampai penuh, dan ia berkata kepada mereka, "Sekarang keluarkan sebagian dan bawa ke pemimpin partai. Maka mereka melakukannya, dan penjaga pesta itu mencicipi air yang berubah menjadi anggur, tanpa mengetahui dari mana asalnya. Hanya para pelayan yang telah mengambil air yang tahu. Maka pelayan itu memanggil mempelai laki-laki dan berkata kepadanya, "Setiap orang menyajikan anggur terbaik terlebih dahulu, dan ketika para tamu sudah cukup minum, ia menyajikan anggur biasa. Tetapi Anda telah menyimpan yang terbaik sampai sekarang.
    Ini adalah tanda mukjizat pertama yang Yesus lakukan di Kana Galilea. Dengan itu Ia menunjukkan kemuliaan-Nya, dan para murid-Nya percaya kepada-Nya. 

Dalam Misteri Bercahaya yang kedua, kita merenungkan mukjizat pertama Yesus pada pesta perkawinan di Kana.

Maria adalah Bunda, dia ada dalam detail dan menjadi perantara bagi kita.

Injil Lukas memberitahu kita bahwa Maria berada di sisi Yesus. Dia memperhatikan kebutuhan orang lain dan peduli akan kesejahteraan semua anak. Bunda Maria Perawan Maria bersama-Nya untuk mengatakan kepada-Nya, mereka tidak memiliki anggur, mereka tidak memiliki kesehatan, mereka tidak memiliki pekerjaan, mereka tidak memiliki kehidupan, mereka tidak memiliki harapan, mereka tidak memiliki iman ..., ada Bunda kita yang mencoba untuk berkolaborasi dalam urusan Yesus, dan dengan kata-katanya yang rendah hati dia meminta kita dengan sederhana "Lakukan apa pun yang Dia perintahkan kepadamu"., Dia memberitahu kita untuk percaya, jangan kehilangan harapan, berserah diri kepada-Nya dan dengarkan Dia!

"Sudah sepantasnya bagi seorang wanita, dan seorang ibu rumah tangga yang penuh perhatian, untuk memperhatikan suatu kekeliruan, untuk memperhatikan detail-detail kecil yang membuat keberadaan manusia menyenangkan: dan beginilah Maria bertindak. Jika iman kita lemah, marilah kita berpaling kepada Santa Perawan Maria. Bunda kita selalu bersyafaat di hadapan Putranya sehingga Ia akan hadir kepada kita dan menunjukkan diri-Nya kepada kita, sehingga kita dapat mengakui: Engkaulah Putera Allah.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Maria hanyalah seorang ibu, dia telah menyerahkan masalahnya di tangan Tuhan! Kepeduliannya terhadap kebutuhan orang lain mempercepat "jam" Yesus. Dan Maria adalah bagian dari saat itu, dari palungan hingga salib. (....) Anggur terbaik masih akan datang. Dan membisikkannya kepada mereka yang putus asa atau yang tidak memiliki cinta kasih. Bersabarlah, miliki harapan, Lakukan seperti Maria, berdoa, bertindak, buka hati Anda, karena anggur terbaik akan datang.  Meditasi tentang misteri-misteri Rosario Suci, Paus Fransiskus.

Dalam Misteri Bercahaya yang ketiga, kita merenungkan proklamasi Kerajaan Allah.

  • Yesus menyatakan siapa diri-Nya dan memanggil empat orang nelayan (Markus 1, 14-18). Setelah Yohanes dimasukkan ke dalam penjara, Yesus pergi ke Galilea untuk mengumumkan kabar baik dari Allah. Ia berkata, "Waktunya telah tiba, dan Kerajaan Allah sudah dekat. Berbaliklah kepada Allah dan terimalah dengan iman kabar baik-Nya."
    Yesus sedang berjalan di sepanjang pantai Danau Galilea ketika Ia melihat Simon dan saudaranya Andreas. Mereka adalah para nelayan, yang menebarkan jala mereka ke dalam air. Yesus berkata kepada mereka, 'Ikutlah Aku, dan Aku akan menjadikan kamu penjala manusia.
    Seketika itu juga mereka meninggalkan jala mereka dan pergi bersamanya.

Dalam misteri ketiga dari Misteri Bercahaya Rosario Suci, kita merenungkan proklamasi Kerajaan Allah.

Yesus mengundang kita untuk bertobat dan bergabung dalam misi Allah.

Yesus, dalam Injil ini, mengundang kita kepada konversi. Bertobat berarti menempatkan Allah di pusat kehidupan kita dan mengasihi Dia dengan tulus. Untuk bertobat, kita perlu menyerahkan seluruh keberadaan kita, jiwa dan raga, ke dalam tangan Tuhan. Dan untuk memberikan diri kita sendiri dan melayani orang lain, untuk menjadi misionaris Tuhan.

"Betapa alamiahnya Yesus masuk ke dalam perahu kita masing-masing! Ketika Anda mendekat kepada Tuhan, pikirkanlah bahwa Ia selalu dekat dengan Anda, di dalam diri Anda, di dalam hati Anda.: "regnum meum intra vos est" (Luk 17, 21). Anda akan menemukannya di dalam hati Anda. Kristus pertama-tama harus memerintah di dalam jiwa kita. Agar Dia memerintah di dalam diriku, aku membutuhkan kasih karunia-Nya yang berlimpah (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Yesus bukanlah misionaris yang terisolasi, Ia tidak ingin menjalankan misinya sendirian, tetapi melibatkan murid-murid-Nya.(....) Ini sangat indah! Yesus tidak ingin bekerja sendirian, ia datang untuk membawa kasih Allah ke dalam dunia dan ia ingin menyebarkannya dalam gaya persekutuan, dalam gaya persaudaraan (...) Tujuannya adalah untuk mengumumkan Kerajaan Allah, dan ini sangat mendesak! Hal ini juga mendesak saat ini. Tidak ada waktu yang terbuang dalam obrolan kosong (....) Berapa banyak misionaris yang melakukan hal ini! Mereka menabur kehidupan, kesehatan, kenyamanan di pinggiran dunia. Betapa indahnya hal ini! Bukan hidup untuk diri sendiri, bukan hidup untuk diri sendiri, tetapi hidup untuk pergi dan berbuat baik. Ada begitu banyak anak muda di Alun-alun hari ini: pikirkan tentang hal ini, tanyakan pada diri Anda sendiri: (...)  Apakah Anda berani untuk hal ini, apakah Anda memiliki keberanian untuk mendengarkan suara Yesus? Sungguh indah menjadi misionaris! Ah, Anda melakukannya dengan baik! Saya suka di sini! (...) Setiap orang harus menjadi misionaris, setiap orang dapat mendengar panggilan Yesus dan pergi ke depan dan memproklamasikan Kerajaan."  Meditasi tentang misteri-misteri Rosario Suci, Paus Fransiskus.

Dalam Misteri Bercahaya yang keempat, kita merenungkan transfigurasi Tuhan.

  • Yesus menyatakan wajah-Nya (Matius 17, 1-9)  Enam hari kemudian, Yesus membawa Petrus dan saudara-saudara Yakobus dan Yohanes dan membawa mereka mendaki gunung yang tinggi dan terpisah. Di sana, di hadapan mereka, penampilan Yesus berubah. Wajahnya bersinar seperti matahari dan pakaiannya menjadi putih seperti cahaya. Pada saat itu mereka melihat Musa dan Elia sedang berbicara dengannya.
    Petrus berkata kepada Yesus: 
    Tuhan, baik sekali kita berada di sini! Jika engkau mau, aku akan membuat tiga gubuk: satu untukmu, satu untuk Musa dan satu untuk Elia.
    Sementara Petrus berbicara, awan terang menyelimuti mereka. Dan dari awan itu terdengar suara yang berkata, "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, yang telah Kupilih. Dengarkan dia."
    Ketika murid-murid mendengar hal ini, mereka sujud ke tanah karena ketakutan.
    Yesus datang kepada mereka, menyentuh mereka dan berkata kepada mereka: 
    Berdiri, jangan takut.
    Kemudian mereka mengangkat mata mereka dan tidak melihat seorang pun kecuali Yesus.
    Ketika mereka turun gunung, Yesus memerintahkan mereka: Jangan ceritakan penglihatan ini kepada siapa pun sampai Anak Manusia bangkit dari kematian.

Dalam Misteri Bercahaya yang keempat, kita merenungkan transfigurasi Tuhan.

Yesus mengundang kita untuk berdoa dan saling mengasihi

Dalam Injil ini Yesus mengajarkan kepada kita bahwa ada tempat yang jauh lebih baik daripada tempat di mana kita tinggal ini.di mana penderitaan sering membingungkan kita. Kesengsaraan dan kebisingan manusia mengalihkan perhatian kita dari misi Kristen kita yang sebenarnya. Dan kebutuhan materi mengosongkan roh kita dan mengeraskan hati kita.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Mzm. 26, 8)., Aku akan mencari wajah-Mu, Tuhan. Saya berharap untuk menutup mata saya dan berpikir bahwa waktunya akan tiba, ketika Tuhan menghendakinya, ketika saya akan dapat melihat Anda.tidak seperti di cermin, dan di bawah gambar gelap... tetapi secara langsung... (I Kor. 13, 12). Ya, hatiku haus akan Allah, akan Allah yang hidup: Kapankah aku akan datang dan melihat wajah Allah? (Mazmur 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Dari sini Episode Transfigurasi, saya ingin menunjukkan dua elemen penting, yang saya rangkum dalam dua kata: pendakian dan penurunan.. Kita perlu menarik diri ke dalam ruang keheningan (naik gunung) untuk menemukan diri kita lagi dan untuk lebih memahami suara Tuhan. Tetapi kita tidak bisa tinggal di sana! Perjumpaan dengan Tuhan di dalam doa Hal ini mendorong kita untuk turun dari gunung dan kembali ke dataran, di mana kita bertemu dengan banyak saudara dan saudari yang diliputi oleh kesulitan, ketidakadilan, kemiskinan material dan spiritual. Kepada saudara-saudari kita yang berada dalam kesulitan, kita dipanggil untuk menawarkan kepada mereka buah-buah pengalaman yang telah kita alami bersama Tuhan, berbagi dengan mereka harta karunia yang telah kita terima.."

"Misi ini menyangkut seluruh Gereja Dan terutama menjadi tanggung jawab para Pastor (uskup dan imam) yang dipanggil untuk membenamkan diri di tengah-tengah kebutuhan Umat Allah, mendekati dengan kasih sayang dan kelembutan, terutama yang terlemah dan yang terkecil, yang terakhir. Tetapi untuk melaksanakan karya pastoral ini dengan sukacita dan kesediaan, para Uskup dan imam harus para imam membutuhkan doa dari seluruh komunitas Kristen".  Meditasi tentang misteri-misteri Rosario Suci, Paus Fransiskus.

Dalam Misteri Bercahaya kelima, kita merenungkan pelembagaan Ekaristi.

  • Perjamuan Tuhan (Lukas 22, 14-20) Ketika saatnya tiba, Yesus dan para rasul duduk di meja makan.
    Ia berkata kepada mereka, "Betapa rindunya Aku merayakan perjamuan Paskah ini bersama kalian sebelum Aku mati! Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan merayakannya lagi sebelum hal itu digenapi di dalam Kerajaan Allah.
    Lalu Ia mengambil sebuah cawan di tangan-Nya, dan sesudah mengucap syukur kepada Allah, Ia berkata: "Ambillah ini dan bagilah di antara kamu, sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan minum lagi buah pokok anggur sampai Kerajaan Allah datang.
    Kemudian Ia mengambil roti di tangan-Nya, dan setelah mengucap syukur kepada Allah, Ia memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata, "Inilah tubuh-Ku, yang diserahkan untuk mati demi kamu. Lakukanlah ini untuk mengenang Aku.
    Ia melakukan hal yang sama dengan cawan setelah perjamuan, dengan mengatakan, "Cawan ini adalah perjanjian baru yang diteguhkan oleh darah-Ku, yang ditumpahkan atas namamu.

Dalam Misteri Bercahaya yang kelima dari Rosario Suci, kita merenungkan pelembagaan Ekaristi.

Yesus tetap bersama kita

Kita bisa membayangkan murid-murid di sekitar Yesus, mendengarkan perkataan-Nya. Mereka telah menerima kasih karunia yang hanya datang dari Allah dan hanya diterima oleh mereka yang memiliki hati yang rendah hati. "yang percaya tanpa melihat". 

"Hari itu menjadi malam di dunia, karena ritus-ritus lama, tanda-tanda kuno dari belas kasihan Kasih Allah yang tak terbatas bagi umat manusia akan sepenuhnya terwujud, membuka jalan menuju fajar sejati: Paskah yang baru. Ekaristi dilembagakan pada malam hari, mempersiapkan terlebih dahulu pagi hari Kebangkitan.

Yesus tinggal di dalam Ekaristi karena cinta..., untukmu. Ia tinggal, karena Ia tahu bagaimana manusia akan menerima-Nya... dan bagaimana kamu menerima-Nya". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Kristus telah mencurahkan darah-Nya sebagai harga dan sebagai pemandian suci yang membasuh kita, sehingga kita dapat disucikan dari segala dosa: agar kita tidak larut, memandangnya, dikenyangkan oleh sumbernya, sehingga kita terpelihara dari risiko kerusakan. Dan kemudian kita akan mengalami anugerah transformasi: Kita akan selalu tetap menjadi orang berdosa yang malang, tetapi Darah Kristus akan membebaskan kita dari dosa-dosa kita dan memulihkan martabat kita. Ini akan membebaskan kita dari korupsi. Tanpa jasa kita sendiri, dalam kerendahan hati yang tulus, kita akan dapat membawa kasih Tuhan dan Juruselamat kita kepada saudara-saudari kita. Kita akan menjadi mata-Nya yang mencari Zakheus dan Magdalena; kita akan menjadi tangan-Nya yang menolong mereka yang membutuhkan; kita akan menjadi mata-Nya yang mencari Zakheus dan Magdalena; kita akan menjadi tangan-Nya yang menolong mereka yang membutuhkan. pasien kita akan menjadi hatinya yang mengasihi mereka yang membutuhkan rekonsiliasi, belas kasihan dan pengertian.

Dengan cara ini Ekaristi mengaktualisasikan Perjanjian yang menguduskan kita, memurnikan kita dan mempersatukan kita dalam persekutuan yang mengagumkan dengan Allah. Dengan cara ini kita belajar bahwa Ekaristi bukanlah hadiah bagi yang baik, tetapi kekuatan bagi yang lemah, bagi orang berdosa, Ekaristi adalah pengampunan, viaticum yang membantu kita untuk berjalan, untuk melakukan perjalanan."  Meditasi tentang misteri-misteri Rosario Suci, Paus Fransiskus.

Misteri-misteri Bercahaya dari Rosario Suci

Mereka menerangi jalan yang dimulai dari saat kita dibaptis, kemudian membawa kita untuk memahami kelemahan Yesus di hadapan cinta Bunda-Nya; menunjukkan kepada kita kekuatan syafaat Maria sebagai pembela kita.

Lebih jauh lagi, ia mengajak kita untuk bertobat dengan tulus dan percaya kepada Injil untuk membawanya dengan tepat ke tempat yang tidak dapat dijangkau oleh para imam. Tetapi untuk ini Yesus meminta kita untuk memiliki hati yang rendah hati, roh yang berubah rupa di dalam roh-Nya dan memanggil kita untuk meneladani Dia dalam doa.

Kemudian para rasul menunjukkan kepada kita Yesus dalam kemuliaan ilahi-Nya, menggambarkan tempat yang lebih indah daripada dunia ini dan mendorong kita untuk memahami bahwa penderitaan adalah harapan keselamatan kita. Dan dalam misteri terakhir ini Yesus mengungkapkan kepada kita bahwa Ia tetap bersama kita dalam Roti Ekaristi dan meminta kita untuk "makan dan minum dari padanya karena inilah Tubuh-Ku". Yesus mengatakan kepada kita dengan jelas, "Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkannya pada hari terakhir".

Dalam Injil ini Yesus juga menetapkan Perintah ImamKarena Dia meminta para Rasul-Nya untuk "Lakukanlah ini untuk mengingat Aku", untuk mengulangi apa yang Dia lakukan pada Perjamuan Terakhir. Para Rasul Yesus tidak gagal untuk menggenapi perintah ini, karena para penerus mereka sudah meninggalkan segala sesuatu untuk mengikuti-Nya, dan mereka ini adalah imam-imam kudus kita.

Dengan kolaborasi dari:
OpusDei.com
Meditasi tentang misteri-misteri Rosario Suci, Paus Fransiskus.

Apa yang dirayakan pada hari raya Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga?

"Realitas Maria Diangkat ke Surga yang luar biasa memanifestasikan dan menegaskan kesatuan pribadi manusia dan mengingatkan kita bahwa kita dipanggil untuk melayani dan memuliakan Tuhan dengan seluruh keberadaan, jiwa dan tubuh kita". Paus Fransiskus

Pentingnya Misteri Maria Diangkat ke Surga

The Perawan Maria penuh dengan rahmat. Intensitas dan alam rahmatnya berbeda sepanjang hidupnya; satu adalah rahmat pada saat pembuahannya, satu lagi pada saat EncarnaciónYang lain pada saat Maria diangkat ke surga. Dalam yang terakhir ini Perawan Maria menerima kepenuhan kekudusan.

Jacopo Palma Asumsi Perawan

Assumption of the Virgin (Asumsi Perawan) Jacopo Palma

Sejarah pesta Maria Diangkat ke Surga

Perayaan Maria Diangkat ke Surga adalah pesta kuno yang biasa dirayakan pada tanggal Yerusalem sejak abad ke-6 untuk menghormati Bunda Allah, mungkin mengingatkan kita pada konsekrasi sebuah gereja untuk menghormatinya.

Pesta ini, seabad kemudian, menyebar ke seluruh Timur dengan nama Dormisi Santa Maria dan merayakan kepergiannya dari dunia ini dan Maria diangkat ke surga.

Dogma Maria diangkat ke Surga

The Paus Pius XIIPada tahun 1950, saya menyatakan Maria Diangkat ke Surga sebagai dogma iman. Perawan Maria, dengan keistimewaan khusus dari Allah Yang Mahakuasa, tidak mengalami kerusakan: tubuhnya, yang dimuliakan oleh Tritunggal Mahakudus, disatukan dengan tubuh Santa Perawan Maria yang Terberkati. jiwadan Maria diangkat ke surga, di mana ia memerintah dalam keadaan hidup dan mulia, bersama dengan Yesusuntuk memuliakan Allah dan bersyafaat bagi kita.

Dalam kitab Wahyu kita dapat membaca ayat-ayat yang berkaitan dengan diangkatnya Perawan Maria ke surga: "Sebuah tanda besar tampak di langit: seorang perempuan berselubungkan matahari, bulan di kakinya, dan di atas kepalanya ada mahkota dari dua belas bintang (Why 12:1).

Dan kami, yang didorong oleh liturgi pada Misa Vigili pesta ini, memuji Bunda Maria dengan kata-kata ini:

Gloriosa dicta sunt de te, Maria, quæ hodie exaltata es super choros angelorum.

Terpujilah engkau, Maria, karena hari ini engkau telah diangkat melebihi paduan suara para malaikat dan, bersama dengan Kristus, engkau telah mencapai kemenangan abadi.

Maria Diangkat ke Surga dalam Kehidupan Kristen

The Gereja Dia memandang Maria untuk merenungkan dalam dirinya apa itu Gereja dalam misterinya, dalam "ziarah imannya", dan apa yang akan terjadi pada akhir perjalanannya, di mana dia menantikan Dia, "demi kemuliaan Tritunggal Mahakudus dan tak terpisahkan", "dalam persekutuan dengan semua orang kudus" dia yang dia hormati sebagai Bunda Tuhannya dan sebagai Bunda-nya sendiri.

Maria Diangkat ke Surga, Bunda Maria menawarkan kepada kita realitas dari harapan yang penuh sukacita ini. Kita masih peziarah, tetapi Bunda kita telah mendahului kita dan sudah menunjukkan kepada kita ujung jalan: dia mengulangi kepada kita bahwa adalah mungkin untuk tiba dan bahwa, jika kita setia, kita akan tiba. Karena Santa Perawan bukan hanya teladan kita: ia adalah pertolongan bagi umat Kristiani. Dan atas permintaan kami - Monstra te esse Matrem - dia tidak tahu bagaimana, juga tidak mau menolak untuk merawat anak-anaknya dengan penuh perhatian keibuan. Kristuslah yang berlalu, 177.

Maria memenuhi kehendak Tuhan dengan cara yang patut diteladani dalam hidupnya dan itulah yang membawanya kepada kemuliaan Tuhan. Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga adalah contoh bagi semua orang. Orang Kristen.

Di bumi kita semua ingin mencapai Tuhan. Inilah harapan kami. Perawan Maria telah mencapai hal ini. Apa yang telah dicapainya mendorong kami. Mary memiliki percaya kepada Tuhan dan hatinya penuh dengan Allah.

 

Dengan kolaborasi dari:

Opusdei.com

Biara dan tempat tinggal religius di Roma

Biara dan tempat tinggal religius untuk bermalam di Roma

Menginap di biara, biara, dan tempat tinggal religius di Roma adalah pilihan yang paling tidak dikenal dalam hal memilih akomodasi untuk masa tinggal Anda. Bahkan mungkin terlihat sedikit aneh, tetapi ini adalah pilihan terbaik jika Anda mencari tempat menginap yang sederhana, tenang, murah, dan ramah. Karakteristik ini tidak jauh berbeda dengan tren perjalanan yang trendi seperti detoksifikasiyaitu yang mencari detoksifikasi digital atau digital lambatuntuk mencari ketenangan pikiran.

Menginap di tempat-tempat religius ini berasal dari tradisi untuk menyambut para peziarah dan mereka yang membutuhkan tempat peristirahatan. Meskipun tidak perlu memiliki keyakinan agama untuk menikmati penginapan-penginapan ini di mana suasana damai, kesederhanaan dan pengasingan adalah fitur utama.

Selain peziarah, di biara-biara, biara, dan tempat tinggal religius, biasanya terdapat kelompok anak muda yang kantongnya hanya memungkinkan mereka untuk tinggal dengan anggaran terbatas, wisatawan yang ingin mendapatkan pengalaman baru, atau mereka yang menyukai budaya dan sejarah yang mencari akomodasi di tempat-tempat bersejarah.

T2 Roma tempat bermalam

Banyak dari Kasus per Ferie serta biara dan biara, telah terjun langsung ke dunia pariwisata, menyerahkan pemasaran situs mereka di tangan para ahli atau perusahaan luar. Namun, masih ada beberapa yang dikelola sendiri oleh komunitas religius yang tinggal di sana.

Di Roma, sebagai pusat agama Kristen, jenis akomodasi ini sangat umum sehingga telah menjadi kategori seperti hotel, flat atau hostel, dengan nama "hotel". Kasus per Ferie (secara harfiah diterjemahkan sebagai rumah liburan).

Dalam hal ini Kasus per Ferie Hampir tidak ada dekorasi, hanya elemen religius, sedikit atau tanpa teknologi dan hampir semuanya ditutup pada malam hari. Di sisi lain, kita akan menikmati keheningan dan ketenangan, fasilitas yang digunakan dengan baik dan sangat bersih, perawatan yang ramah dan ramah dan, secara umum, sarapan sudah termasuk.

Jika Anda berencana untuk tinggal di biara, biara, atau tempat tinggal religius di Roma, kami ingin memberikan beberapa tips untuk dipertimbangkan:

  • Jangan samakan dengan hotel: tidak ada kemewahan dan tidak ada yang siap melayani Anda.
  • Rapikan tempat tidur Anda dan atur sendiri ruangannya.
  • Jika ada zona penutupan, hormati itu.
  • Juga hormati waktu makan dan waktu tutup di malam hari, jika ada.
  • Kami sangat menganjurkan Anda untuk terlibat dalam perdagangan dengan komunitas.
  • Jangan gunakan ponsel atau radio di tempat umum atau tempat umum.
  • Teliti sejarah komunitas dan tempat Anda berada.

Peta lokasi tempat tinggal religius di Roma

Di peta berikut ini Anda dapat menemukan pilihan kami:

[wpgmza id="5"]

Daftar tempat tinggal religius untuk bermalam di Roma

Dari jumlah tersebut, kami ingin menyoroti lima di antaranya, yang semuanya dapat melayani Anda dalam bahasa Spanyol.

  • Villa Angeli - Angelic Sisters

Case per Ferie Sacro Cuore di Gesù e Santi Angeli

Via Paolo Bentivoglio 12, 00165 - Roma

0039 06 3936 6530 | 0039 699 935 368

http://www.villaangeli.itangé[email protected]

Terletak 25 menit berjalan kaki dari Lapangan Santo Petrus, Case per Ferie menawarkan sarapan yang sudah termasuk dalam harga, mulai dari € 35 untuk satu kamar di musim sepi hingga € 125 untuk kamar dengan empat tempat tidur di musim ramai. Semua kamar memiliki kamar mandi dalam, telepon dan AC. Ada kamar yang dapat diakses dan anak-anak diperbolehkan.

  • Pelayan-pelayan dari Cinta yang Berbelas Kasih

Ancelle dell'Amore Misericordioso

Via Casilina 323, 00176 - Roma

0039 06 278 601

[email protected] | www.casamadresperanza.com

Meskipun jauh dari pusat kota, tempat ini terhubung dengan baik dengan bus, jalur 105 menuju Stasiun Termini. Pembayaran dengan kartu kredit tidak diterima, tetapi harus dilakukan secara tunai atau melalui transfer bank.

  • Rumah Virgen del Pilar

Karya misionaris Yesus dan Maria, yang didirikan oleh Beata María Pilar Izquierdo.

Via Alessandro Poerio 51D, 00152 - Roma

0039 06 5833 1508 | 0039 32 7363 7770

[email protected] | www.casavirgendelpilar.com

Casa per Ferie ini berlokasi di antara Gianicolo dan Trastevere dan menawarkan pemandangan kota yang indah dari terasnya. Harga sudah termasuk sarapan dan berkisar antara €40 untuk kamar single hingga €114 untuk kamar triple di musim ramai. Tersedia tempat parkir gratis.

  • Suster-suster Misionaris Pengajaran

Via Bixio 75, 00185 - Roma

[email protected] | www.concezioniste.it

Hotel ini terletak di pusat kota, di sebelah Stasiun Termini dan harganya sudah termasuk sarapan. Mereka meminta 20% dari total masa inap pada saat pemesanan dan sisanya harus dibayar tunai pada saat kedatangan.

  • Villa Fatima

Para Oblat dari Penebus Kudus

Via Paolo Bentivoglio 1, 00165 - Roma

[email protected] | www.villafatima.it

Hotel ini terletak di seberang Villa Angeli, 25 menit berjalan kaki dari Lapangan Santo Petrus. Harga sudah termasuk sarapan dan berkisar antara €50 untuk satu kamar hingga €120 untuk kamar dengan empat tempat tidur. Mereka menawarkan layanan penjemputan di bandara jika tersedia dan harganya bervariasi sesuai dengan jumlah orang.

Menginap di biara, biara, dan kediaman religius di Roma adalah pilihan terbaik jika Anda mencari tempat menginap yang sederhana, tenang, murah, dan ramah.

T2 menginap semalam di tempat tinggal religius

Biara dan tempat tinggal religius di Roma