Yayasan CARF

5 Juni, 23

Artikel Pakar

Corpus

Pesta Tubuh dan Darah Tuhan kita Yesus Kristus

Corpus Christi memberi kita kesempatan kedua untuk merenungkan misteri Ekaristi dan mempertimbangkan berbagai aspeknya. Sakramen ini mengundang kita untuk mewujudkan iman dan pengabdian kita kepada sakramen ini, yang merupakan "sakramen kesalehan, tanda persatuan, ikatan cinta kasih, perjamuan Paskah di mana Kristus dimakan, jiwa dipenuhi dengan rahmat dan kita diberi janji akan kemuliaan yang akan datang.

Corpus Christi 2023: Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal (Yoh. 6, 51-58)

Akulah roti hidup yang turun dari surga. Barangsiapa makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang akan Kuberikan adalah daging-Ku untuk kehidupan dunia.

Orang-orang Yahudi mulai berdebat di antara mereka sendiri: -Bagaimana mungkin orang ini memberikan dagingnya kepada kita untuk dimakan?

Yesus berkata kepada mereka, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu. Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkan dia pada hari terakhir. Karena daging-Ku adalah makanan sejati dan darah-Ku adalah minuman sejati.

Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia. Sama seperti Bapa yang mengutus Aku hidup dan Aku hidup oleh Bapa, demikian juga barangsiapa makan Aku, ia akan hidup oleh Aku. Inilah roti yang telah turun dari sorga, bukan roti yang dimakan oleh bapa-bapa leluhur, lalu mereka mati; barangsiapa makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya.

Pidato Roti Kehidupan

Pada hari raya Corpus Christi kita merayakan pewahyuan Kristus akan misteri Ekaristi. Kata-katanya memiliki realisme yang begitu kuat sehingga tidak termasuk interpretasi kiasan apa pun. Para pendengar memahami makna yang tepat dan langsung dari perkataan Yesus (ay. 52), tetapi mereka tidak percaya bahwa pernyataan itu benar.

Jika itu dipahami dalam arti kiasan atau simbolis, hal itu tidak akan membuat mereka terkejut, dan diskusi tidak akan terjadi. Dari sinilah juga muncul iman Gereja bahwa melalui perubahan roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah-Nya, Kristus hadir dalam sakramen ini..

"Konsili Trente merangkum iman Katolik ketika menyatakan: "Karena Kristus, Penebus kita, mengatakan bahwa apa yang Dia persembahkan dalam bentuk roti adalah benar-benar Tubuh-Nya, keyakinan ini selalu dipertahankan di dalam Gereja, yang dinyatakan kembali oleh Konsili Suci: dengan konsekrasi roti dan anggur, perubahan seluruh substansi roti menjadi substansi Tubuh terjadi, dan konsekrasi roti dan anggur adalah perubahan seluruh substansi roti menjadi substansi Tubuh. Tubuh Kristus Tuhan kita dan seluruh substansi anggur ke dalam substansi darah-Nya; Gereja Katolik secara benar dan tepat menyebut perubahan ini sebagai transubstansiasi" (DS 1642)". Katekismus Gereja Katolik, no. 1376.

Dalam pidato ini Yesus membandingkan tiga kali (bdk. ay. 31-32.49.58) Roti Hidup yang sejati, Tubuh-Nya sendiri, dengan manna, yang dengannya Allah telah memberi makan orang Ibrani setiap hari selama empat puluh tahun di padang gurun.. Dengan demikian, mengundang kita untuk sering memberi makan jiwa kita dengan makanan Tubuh-Nya.

"Dari perbandingan Roti Malaikat dengan roti dan dengan manna, murid-murid dapat dengan mudah menyimpulkan bahwa, sama seperti tubuh diberi makan dengan roti setiap hari, dan orang-orang Ibrani setiap hari disegarkan dengan manna di padang gurun, dengan cara yang sama, murid-murid dapat dengan mudah menyimpulkan bahwa, sama seperti tubuh diberi makan dengan roti setiap hari, dan orang-orang Ibrani setiap hari disegarkan dengan manna di padang gurun, dengan cara yang sama jiwa Kristen dapat setiap hari makan dan berpesta dengan Roti Surga.. Selain itu, hampir semua Bapa Suci Gereja mengajarkan bahwa "roti harian", yang diperintahkan untuk dimohonkan dalam doa hari Minggu, tidak terlalu dipahami sebagai roti material, makanan untuk tubuh, tetapi lebih kepada penerimaan Roti Ekaristi setiap hari." S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.

Pada hari Minggu setelah Minggu Tritunggal Mahakudus, lereja merayakan Corpus Christi, Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus yang Mahakudus.. Itulah judul lengkapnya, meskipun kami biasanya menyebutnya dengan nama Latin sebelumnya, "...".Corpus Christi". Sangat menarik untuk mengetahui bahwa judul awalnya adalah Festum Eucharistiae.

Don. Francisco Varo Pineda
Direktur Riset
Universitas Navarra
Fakultas Teologi
Profesor Kitab Suci

Berbagi senyum Tuhan di bumi.

Kami memberikan donasi Anda kepada pastor, seminaris, atau religius keuskupan tertentu sehingga Anda dapat mengetahui kisahnya dan mendoakannya dengan nama dan nama keluarga.
DONASI SEKARANG
DONASI SEKARANG