Két szent barátsága: II. János Pál és Pio atya

Pio atya, az isteni kegyelem nagylelkű osztogatója

Olasz kapucinus, (1887-1968), akit 2002-ben II. János Pál szentté avatott egy nagyszabású szertartás keretében, a következő néven Pietrelcinai Szent PioEz a szent pap rendkívüli lelki ajándékot kapott, hogy Isten népét szolgálhassa. Ez az ajándék megpecsételte az életét, és szenvedéssel töltötte meg, nemcsak a stigmák okozta fizikai fájdalommal, hanem az erkölcsi és lelki szenvedéssel is, amelyet azok okoztak, akik őrültnek vagy szélhámosnak tartották.

A valóság az, hogy ez a szent emberek ezreinek segített visszatérni a hithez, megtérni és közelebb kerülni Istenhez. Padre Pio csodálatos gyógyításokat hajtott végre. És olyan nehezen ellenőrizhető jóslatok, mint például az, amelyet magának Karol Wojtylának tett, és amely a jövőbeli pápaságát jósolta meg. A francia Emanuele Brunatto ugyanennek a prófétai képességnek tulajdonította, hogy időről időre megtudja, mi fog történni. Jézus az - magyarázta Pio atya -, aki néha megengedi, hogy elolvassam a személyes jegyzetfüzetét...".

padre pio sjpii 3

A bűnbánó kiváltsága

A 2002. június 16-án a vatikáni Szent Péter téren tartott szentmisén II. János Pál megerősítette, hogy "Pio atya az isteni irgalom nagylelkű osztogatója volt, aki vendégszeretetével, lelki vezetésével és különösen a bűnbánat szentségének kiszolgáltatásával mindenki számára elérhetővé tette magát. Fiatal koromban én is részesültem abban a kiváltságban, hogy a bűnbánók számára rendelkezésre állt. A gyóntatószéki szolgálat, amely apostolkodásának egyik jellegzetes vonása, a hívek számtalan tömegét vonzotta a San Giovanni Rotondo kolostorba".

Hogyan találkozott II. Szent János Pál és Pio atya?

Pio atya és II. János Pál közötti kapcsolat nemcsak annak köszönhető, hogy a kapucinus szerzetes boldoggá avatási és szentté avatási szertartására a lengyel pápa pontifikátusa idején került sor, hanem annak is, hogy 1948-ban Karol Wojtyla találkozott Pio atyával a San Giovanni Rotondóban.

Két szent első találkozása

1948 áprilisában Karol Wojtyla, aki frissen felszentelt pap volt, úgy döntött, hogy találkozik Pio atyával. "Elmentem San Giovanni Rotondóba, hogy meglátogassam Padre Pio-t, részt vegyek a szentmiséjén, és ha lehet, gyónjak vele. Ez az első találkozás nagyon fontos volt a leendő pápa számára. Ezt tükrözi évekkel később egy saját kezűleg, lengyelül írt levele, amelyet a San Giovanni Rotondo kolostor atyai őrzőjének küldött: "Személyesen beszéltem vele és váltottunk néhány szót, ez volt az első találkozásom vele, és ezt tartom a legfontosabbnak. Miközben Padre Pio az Eucharisztiát celebrálta, a fiatal Wojtyla különös figyelmet szentelt a szerzetes kezének, ahol a stigmák láthatóak voltak, amelyeket fekete heg fedett: "A San Giovanni Rotondo oltárán maga Krisztus áldozata teljesedett be, és a gyónás alatt Padre Pio tiszta és egyszerű megkülönböztetést nyújtott, nagy szeretettel szólt a bűnbánóhoz".

padre pio sjpii 5

Pio atya fájdalmas sebei

A fiatal papot Pio atya sebei is érdekelték: "Az egyetlen kérdésem az volt, hogy melyik seb fájt neki a legjobban. Meg voltam győződve róla, hogy a szívemen lévő, de Pio atya meglepett, amikor azt mondta: "Nem, az, ami a legjobban fáj, az a hátamon van, a jobb oldalamon. Ez a hatodik seb a vállon, mint amit Jézus szenvedett a kereszten vagy a patibulum a Golgotára vezető úton. Ez volt az a seb, amely "a legjobban fájt", mert elgennyesedett, és "az orvosok soha nem kezelték".

János Pál és Pio atya közötti levelek még a zsinat idejéből származnak.

Az 1962. november 17-én kelt levél így szólt: "Tisztelendő Atyám, kérem, hogy imádkozzon egy negyvenéves, négy lánygyermekes anyáért, aki a lengyelországi Krakkóban él. A legutóbbi háború alatt öt évet töltött a németországi koncentrációs táborokban, és most rák miatt súlyos veszélyben van az egészsége, sőt az élete is. Imádkozzunk, hogy Isten a Boldogságos Szűz közbenjárására irgalmazzon neki és családjának. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Akkoriban Wojtyla Monsignore Rómában tartózkodott, és megkapta a hírt Wanda Poltawska súlyos betegségéről. Meggyőződve arról, hogy Pio atya imájának különleges ereje van Isten előtt, elhatározta, hogy ír neki, hogy segítséget és imákat kérjen az asszonyért, aki négy lány édesanyja volt. Ez a levél Angelo Battisti, a Vatikáni Államtitkárság tisztviselője és a Szenvedők Segélyének Háza adminisztrátora révén jutott el Pio atyához. Ő maga mondja, hogy miután elolvasta a tartalmát, Pio atya kimondta a híres mondatot: "Erre nem tudok nemet mondani", és hozzátette: "Angelo, őrizd meg ezt a levelet, mert egy nap még fontos lesz".

padre pio sjpii 4

Köszönöm a gyógyulást

Néhány nappal később a nő újabb diagnosztikai vizsgálaton esett át, amely kimutatta, hogy a rákos daganat teljesen eltűnt. Tizenegy nappal később II. János Pál ismét levelet írt, ezúttal azért, hogy köszönetet mondjon neki. A levélben ez állt: "Tisztelendő Atyám, a lengyelországi Krakkóban élő asszony, aki 4 lány édesanyja, november 21-én, a sebészeti műtét előtt hirtelen meggyógyult. Hálát adunk Istennek és Önnek is, tisztelendő atyám. Őszinte köszönetemet fejezem ki a hölgy, a férje és az egész család nevében. Krisztusban, Karol Wojtyla, Krakkó kapituláris püspöke". Ez alkalommal a szerzetes így szólt: "Dicsértessék az Úr!

"Nézd meg, milyen hírnevet szerzett Pio atya, milyen híveket gyűjtött maga köré a világ minden tájáról. De miért? Mert filozófus volt? Mert bölcs ember volt? Mert megvoltak az eszközei? Semmi ilyesmi: mert alázatosan misézett, reggeltől estig gyóntatott, és nehezen mondható, hogy a mi Urunk sebeivel pecsételt képviselő volt. Az imádság és a szenvedés embere.

Szent Pál pápa, 1971 februárja.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla imádkozik Pio atya sírjánál San Giovanni Rotondóban.

II. Szent János Pál látogatásai Pio atya sírjánál

Wojtyla még két alkalommal tért vissza San Giovanni Rotondóba. Az elsőt 1974-ben, krakkói bíborosként, a másodikat pedig 1987-ben, amikor pápa lett. E két útja során meglátogatta Pio atya földi maradványait, és térdelve imádkozott a kapucinus szerzetes sírjánál. 1974 őszén Karol Wojtyla bíboros ismét Rómában tartózkodott, és "pappá szentelésének évfordulója (1946. november 1.) közeledtével úgy döntött, hogy San Giovanni Rotondóban megemlékezik az évfordulóról és megünnepli a pappá szentelését. Tömeg Pio atya sírjánál. Egy sor viszontagság miatt (november 1-je különösen esős volt) a Wojtylából, Deskurból és hat másik lengyel papból álló csoport egy ideig késett, és este 9 óra körül érkezett meg. Sajnos Karol Wojtyla nem tudta teljesíteni azt a kívánságát, hogy pappá szentelése napján Pio atya sírjánál misézzen. Sajnos Karol Wojtyla nem tudta teljesíteni azt a kívánságát, hogy pappá szentelése napján Pio atya sírjánál misézzen. Ezért másnap megtette. Stefano Campanella, a Padre Pio TV igazgatója.

padre pio sjpii 6

Szeretet a bűnbánók iránt

Pio atya "egyszerű és tiszta ítélőképességgel rendelkezett, és nagy szeretettel bánt a bűnbánó emberekkel" - írta II. János Pál aznap a San Giovanni Rotondo kolostor látogatókönyvébe.

1987 májusában II. János Pál pápa meglátogatta Pio atya sírját születésének első századik évfordulója alkalmából. Több mint 50.000 ember előtt Őszentsége kijelentette: "Nagy az örömöm ezen a találkozón, és ennek több oka is van. Mint tudják, ezek a helyek személyes emlékekhez kötődnek, vagyis ahhoz, hogy Pio atyánál jártam földi életében, illetve halála után lelkileg a sírjánál".

padre pio sjpii 7

Pietrelcinai Szent Pio

János Pál 1999. május 2-án boldoggá avatta a megbélyegzett szerzetest, 2002. június 16-án pedig szentté avatta. 2002. június 16-án Őszentsége II. János Pál szentté avatta Pietrelcina-i Szent Pio néven. Szentté avatásának homíliájában János Pál elmondta azt az imát, amelyet Pio atyáért komponált: 

"Alázatos és szeretett Pio atya: Taníts minket is, kérünk téged, a szív alázatossága, hogy az evangélium kicsinyei közé tartozzanak, akiknek az Atya megígérte, hogy kinyilatkoztatja országa titkait. Segíts, hogy fáradtság nélkül imádkozhassunk, azzal a bizonyossággal, hogy Isten tudja, mire van szükségünk, mielőtt még kérnénk. Nyújtsd ki a kezed nekünk a hit tekintetével. a szegényekben és a szenvedőkben könnyen felismerik Jézus arcát. Tarts meg minket a küzdelem és a megpróbáltatás órájában, és ha elesünk, tegyél minket a megbocsátás szentségének örömére. Add át nekünk a Mária, Jézus Anyja és a mi Anyánk iránti gyengéd odaadásodat. Kísérj el minket földi zarándoklatunkon a boldog hazába, ahol reméljük, hogy eljutunk hogy örökké az Atya, a Fiú és a Szentlélek dicsőségét lássuk. Ámen.


Bibliográfia

- A La Brújula Cotidiana interjút készít a Padre Pio TV igazgatójával, Stefano Campanellával.
- Sanpadrepio.es.
- Interjú Andres Maria Deskur lengyel érsekkel, 2004.
- II. János Pál homíliája, megszentelési szentmise, 2002.

Mi a zarándoklat és mely helyeket érdemes felkeresni?

A zarándoklatok eredete?

A zarándoklatok a kereszténység legkorábbi évszázadaira nyúlnak vissza. A keresztény zarándoklatok egyik legkorábbi dokumentált említése a 4. századra nyúlik vissza, amikor szent helyeket azonosítottak a következő helyeken Szentföld Jézus Krisztus életével kapcsolatos. Ennek hatására egyre több zarándok utazott olyan helyekre, mint Jeruzsálem, Betlehem és Názáret.

A zarándoklatok történetének egyik legjelentősebb eseménye azonban Szent Péter és Pál ereklyéinek felfedezése volt Roma az 1. században. Azóta az Örök Város minden korosztály és nemzet zarándokainak kedvelt célpontjává vált.

Mikor kezdődtek a keresztény zarándoklatok?

Az évszázadok során fontos zarándokutak kezdtek kialakulni Európában, mint például a spanyolországi Camino de Santiago. Ezek az utak szent helyeket kötöttek össze egymással, és a világ minden tájáról érkeztek zarándokok.

zarándoklatok 2
Ferenc pápa arra buzdította az embereket, hogy látogassák meg a guadalupei, lourdes-i és fatimai Mária-kegyhelyeket: "a vigasztalás és az irgalom oázisai". Általános audiencia 2023. augusztus 23-án, szerdán a VI. Pál teremben.

8 katolikus zarándokhely

A következők a katolikus egyház fő zarándokhelyei. Ősidők óta szent helyek és néhány Szűz Máriának szentelt szentély és bazilika, amelyek zarándokok sokaságát vonzzák.

A CARF Alapítvány minden évben zarándoklatokat szervez utazási irodákkal és a vallási turizmus szakértőivel együttműködve, a jótevők és barátok jelentős részvételével, akik osztoznak ezekben az egyedülálló és felejthetetlen élményekben. Az Úrhoz való közeledés másfajta módja.

Zarándoklat a Szentföldre

zarándoklatok 3

A címen. Szentföld Jézus megszületett, élt és meghalt. Útjai az "ötödik evangélium" lapjai. Az Ó- és Újszövetség eseményeinek színhelye is volt. Csaták földje volt, mint például a keresztes hadjáratoké; politikai és vallási viták tárgya.

A meglátogatható helyek között szerepel az izraeli Jeruzsálem, a város, ahol Krisztus nyilvános életének egy részét töltötte, és ahová diadalmasan vonult be pálmavasárnap. Meglátogathatja a Szent Sírt, a Siratófalat, a Kenyerek és halak megsokszorozásának templomát, az Elítéltetés és a Keresztfelmutatás templomát, a Látogatás templomát, a Születés Bazilikáját és még sok mást is.

Zarándoklat Rómába és a Vatikánba

Rómában, az Örök Városban található a Vatikán, a katolikus egyház szíve. Itt található a Szent Péter-bazilika és a Vatikáni Múzeumok, amelyek olyan remekműveknek adnak otthont, mint Michelangelo Sixtus-kápolnájának freskói. Rómán kívül található a Szent Callixtus katakombák, más néven a pápák kriptája.

A római zarándoklat lehetőséget nyújt arra, hogy a katolikus egyházat anyaként éljük meg. Ez egy olyan élmény, amely erősíti a hitet és segít közösségben élni a katolikus egyház hagyományával és tanításával.

Zarándoklat Santiago de Compostelába

zarándoklatok 4

Spanyolországban található a világ egyik legfontosabb katolikus zarándokhelye, Santiago de Compostela. A 12. században Diego Gelmirez érsek (1100-1140) lendületének köszönhetően a Santiago katedrálisa katolikus zarándokok millióinak célpontjává vált. A legutóbbi Xacobeo 2021-2022-es évben 38 134 zarándok járta végig az útvonalat a világ minden tájáról.

Ennek a zarándoklatnak különböző útvonalai vannak. A legelterjedtebb a Francia út. Ez a legkiválóbb útvonal, amelyet hagyományosan az egész Európából érkező zarándokok használnak, és amely az összes közül a legteljesebb szolgáltatási, szállás- és útjelző hálózattal rendelkezik.

Mária-zarándoklat a medjugorjei kegyhelyre

A Bosznia-Hercegovinában található Medjugorje városa Szűz Mária 1981-től napjainkig tartó számos jelenéséről híres. Bár az egyház hivatalosan még nem ismerte el ezeket a jelenéseket, Ferenc pápa 2019-ben engedélyezte, hogy az egyházmegyék és plébániák hivatalos zarándoklatokat szervezzenek, így hivatalos státuszt kapott.  

A szentélyt hegyek veszik körül, ahol Szűz Mária képe található. Medjugorjei Szűzanyaelengedhetetlen megállóhely a vigaszt, gyógyulást és mély hitélményt kereső zarándokok számára.

Mária zarándoklat a Virgen del Pilar bazilikába

A székesegyház-bazilika a Az Oszlopos Szűzanya a kereszténység első Mária-temploma. A hagyomány szerint az 1. század 40. évében Szűz Mária megjelent Jakab apostolnak, aki a mai Zaragoza területén prédikált.

A bazilika lenyűgöző építészetével és az elmélkedés légkörével ideális hely az imádságra és a meditációra. A zarándokok azért jönnek erre a szent helyre, hogy tisztelegjenek a Virgen del Pilar, Latin-Amerika védőszentje előtt. Október 12-én, az ünnepnapon virág- és gyümölcsáldozatokat mutatnak be. Szintén ezen a napon kerül sor a kristály rózsafüzérre, 29 kristálykocsi felvonulására, amelyek belülről megvilágítottak, és a rózsafüzér misztériumait ábrázolják.

Mária-zarándoklat a torreciudadi szentélyhez

A spanyolországi Huesca tartományban található kegyhely nagy Mária-áhítatú hely, és a régióban nagy szépségű természeti enklávéjáról ismert. 

A zarándokok azért jönnek, hogy hódoljanak a Torreciudadi Szűzanyának, és hogy megtapasztalják a szívük megtérését, különösen a gyónás szentségén keresztül. 

Ez a Szent József ösztönzésére emelt kegyhely a világ minden tájáról vonzza a híveket, akik a Szűzanyával való kapcsolatuk erősítésére és hitükben való növekedésre törekszenek. Torreciudadi Szűzanya ünnepét az augusztus 15-ét követő vasárnapon ünnepeljük. Minden évben megünnepli a sokszínűséget. Marian családi nap amely szeptember egyik szombatján kerül megrendezésre.

Mária-zarándoklat a fatimai Szűzanya kegyhelyére (Portugália)

Ez az egyik legfontosabb Mária-kegyhely. Ahol Szűz Mária megjelent Fatimai Szűzanya 1917-ben három kis pásztornak (Lucia, Francisco és Jacinta).

A fatimai szentély több kápolnából és bazilikából áll. A legfontosabb a Rózsafüzér Szűzanya bazilika, ahol a három látnok sírja található. A külsőt egy mintegy 200 oszlopból álló oszlopsor szegélyezi. Ezeken belül 14 oltár található, amelyek a keresztút stációit is ábrázolják.

A fatimai ima légköre kitörölhetetlen nyomot hagyott a katolikusok nemzedékeinek hitében, és ezt a kegyhelyet az isteni találkozás pontjává és Szűz Mária közbenjárásának szimbólumává tette az emberiség történelmében.

Mária-zarándoklat a lourdes-i kegyhelyre (Franciaország)

A betegek zarándokhelye par excellence. A Massabielle barlangból, ahol Szűz Mária megjelent Szent Bernadettnek, tiszta vízzel teli forrás fakadt, amelyből azóta sem szűnt meg víz folyni. Ez a csodatévő víz számtalan gyógyulásért felelős. A látogatók ezer és ezer gyertyát is hagynak itt hálaadásként vagy könyörgésként.

Az 1871-ben felavatott Szeplőtelen Fogantatás Bazilika azon a sziklán épült, ahol a barlang található. Lourdes-ban található a Rózsafüzér Szűzanya bazilika is.

Jézus Szentséges Szívének ünnepe

Jézus Szentséges Szívének ünnepén Isten szeretetének liturgikus ünnepét ünnepeljük: a mai nap a szeretet ünnepe - mondta Ferenc pápa néhány évvel ezelőtt. És hozzáteszi: "János apostol megmondja, mi a szeretet: nem az, hogy mi szerettük Istent, hanem hogy "Ő szeretett minket először". Szeretettel várt minket. Ő az első, aki szeret.

Mikor kerül rá sor?

Az egész júniust Jézus Szentséges Szívének szentelik, bár az ünnepnapja Szent János ünnepének oktávája után van. Corpus Christi. Idén 2023-ban június 18-án, hétfőn ünnepeljük.

Szent Jozémária az ünnep alatt arra hív minket, hogy elmélkedjünk Isten szeretetéről: "Ezek azok a gondolatok, érzelmek, beszélgetések, amelyeket a szerető lelkek mindig Jézusnak szenteltek. De ahhoz, hogy megértsük ezt a nyelvet, hogy valóban megismerjük, mi az emberi szív és Krisztus Szíve, hitre és alázatra van szükségünk.

Jézus Szentséges Szívének áhítata

Szent Jozémária hangsúlyozza, hogy hívőként szem előtt kell tartanunk mindazt a gazdagságot, ami ezekben a szavakban rejlik: Jézus Szentséges Szíve.

Amikor az emberi szívről beszélünk, nem csak az érzésekre gondolunk, hanem az egész emberre, aki szeret, aki szeret és bánik másokkal. Az ember annyit ér, amennyit a szíve ér, mondhatjuk.

A Biblia a szívről beszél, arra az emberre utalva, aki - ahogy maga Jézus Krisztus mondta - egész lényét - lelkét és testét - arra irányítja, amit jónak tart. "Mert ahol a te kincsed van, ott lesz a te szíved is" (

A Szívhez való ragaszkodásról beszélve Szent Jozémiás megmutatja Isten szeretetének bizonyosságát és a nekünk való önátadásának igazságát. Amikor Jézus Szent Szívének tiszteletét ajánlja, azt ajánlja, hogy teljesen - mindenünkkel, ami vagyunk: lelkünkkel, érzéseinkkel, gondolatainkkal, szavainkkal és tetteinkkel, cselekedeteinkkel és örömeinkkel - Jézus egészére irányítsuk magunkat.

Erről szól a Jézus Szíve iránti igazi odaadás: Isten megismerése és önmagunk megismerése, Jézusra tekintés és hozzá fordulás, aki bátorít, tanít és vezet bennünket. Az odaadás nem lehet felületesebb, mint az emberé, aki nem teljesen ember lévén nem érzékeli a megtestesült Isten valóságát. Anélkül, hogy elfelejtené, hogy Mária Szentséges Szíve mindig mellette van.

Mi a jelentősége?

Jézus Szentséges Szívének képe emlékeztet bennünket hitünk központi magjára: mennyire szeret minket Isten a Szívével, és ezért nekünk is mennyire kell őt szeretnünk. Jézus annyira szeret minket, hogy szenved, amikor mérhetetlen szeretetét nem viszonozzuk.

Ferenc pápa azt mondja, hogy Jézus Szentséges Szíve arra hív minket, hogy tanuljunk "az Úrtól, aki élelemmé tette magát, hogy mindenki még inkább a mások rendelkezésére álljon, szolgálva minden rászorulót, különösen a legszegényebb családokat".

Urunk Jézus Krisztus Szent Szíve, amelyet ünnepelünk, segítsen bennünket abban, hogy szívünk tele legyen irgalmas szeretettel mindazok iránt, akik szenvednek. Ezért kérjünk egy szívet:

  • Képes együttérezni a teremtmények bánatával, képes megérteni.
  • Ha segíteni akarunk másokon, akkor szeretni kell őket, olyan szeretettel, amely megértő és önátadó, ragaszkodó és készséges alázatos. Ahogy Jézus tanította: Isten szeretete és felebaráti szeretet.
  • Keresse az Istent: És Jézus, aki táplálta vágyakozásunkat, elénk jön, és azt mondja: Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék. És benne nyugalmat és erőt találhatunk.

Szeretetünket tetteinkkel mutathatjuk ki: pontosan erről szól a Jézus Szentséges Szíve iránti tisztelet.

Keresztény béke

Ezen az ünnepen nekünk, keresztényeknek el kell határoznunk, hogy igyekszünk jót cselekedni. Még hosszú út áll előttünk, amíg földi együttélésünket a szeretet ihlette.

A fájdalom még így sem fog eltűnni. E fájdalmakra nekünk, keresztényeknek hiteles, végleges válaszunk van: Krisztus a kereszten, Isten, aki szenved és meghal, Isten, aki nekünk adja Szívét, aki mindenki iránti szeretetből lándzsát nyitott. Urunk irtózik az igazságtalanságtól, és elítéli azokat, akik elkövetik. De mivel tiszteletben tartja az egyes emberek szabadságát, megengedi, hogy létezzenek.

Az emberiség iránti szeretettel teli Szíve vette magára a kereszttel mindazokat a kínokat: a mi szenvedésünket, szomorúságunkat, kínjainkat, az igazságosság iránti éhségünket és szomjúságunkat. Jézus Szívében élni azt jelenti, hogy szorosan egyesülünk Krisztussal, Isten lakóhelyévé válunk.

"Aki engem szeret, azt Atyám is szeretni fogja - jelentette ki nekünk Urunk. És Krisztus és az Atya a Szentlélekben eljönnek a lélekhez, és ott lakoznak" - Szent József.

Az emberek, az életük és a boldogságuk olyan értékes, hogy maga Isten Fia adja magát, hogy megváltsa, megtisztítsa, felemelje őket. Ki ne szeretné az így megsebzett szívét? kérdezte egy szemlélődő lélek. Ki ne viszonozná a szeretetet szeretetért? Ki ne ölelne magához egy ilyen tiszta Szívet?

Hogyan jött létre az ünnep? Jézus Szentséges Szívének története

Ez Jézus kifejezett kérése volt. 1675. június 16-án Jézus megjelent neki, és megmutatta neki Szívét. Szent Margit Mária Alacoque. Jézus többször is megjelent neki, és elmondta neki, mennyire szereti őt és minden embert, és mennyire fáj a szíve, hogy az emberek elfordulnak tőle a bűneik miatt.

E látogatások során Jézus arra kérte Szent Margitot, hogy tanítson meg minket arra, hogy jobban szeressük Őt, hogy áhítattal viseltessünk iránta, hogy imádkozzunk, és mindenekelőtt, hogy jól viselkedjünk, hogy az Ő Szíve többé ne szenvedjen a bűneinktől.

Később Szent Margit a lelki vezetőjével együtt terjesztette Jézus Szentséges Szívének üzeneteit. 1899-ben XIII. Leó pápa kiadta az "Annum Sacrum" kezdetű enciklikát az emberiség felszenteléséről, melyre ugyanebben az évben került sor.

Szent János Pál pápasága idején a papok megszenteléséért tartott ima világnapja mellett ezt az ünnepet is bevezette.

Számos csoport, mozgalom, rend és vallási kongregáció helyezte magát az ő védelme alá az ókor óta.

Rómában található a "Sacro Cuore" (Szent Szív) bazilika, amelyet Bosco Szent János építtetett XIII. Leó pápa kérésére, a hívek és a különböző országokból érkező hívek adományaiból.

Imádság Jézus Szent Szívéhez Katolikus áhítat

Hogyan imádkozzunk Jézus Szent Szívéhez? Szerezhetünk egy imakártyát vagy egy képet Jézus Szentséges Szívéről, és előtte elvégezhetjük a családi szentáldozást az ő Szentséges Szívének, az alábbiak szerint:

Írta Szent Mária Alacoque:

"Én, __________, a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Szívének adom és szentelem magam, személyemet és életemet, imáimat, fájdalmaimat és szenvedéseimet, úgy, hogy lényem egyetlen részét sem kívánom másra használni, mint az Ő tiszteletére, szeretetére és dicsőítésére. Visszavonhatatlan akaratom, hogy minden az Őé legyek, és mindent az Ő szeretetéért tegyek, teljes szívemből lemondva mindenről, ami nem tetszhet neki.

Ezért téged, ó Szent Szív, szeretetem egyetlen tárgyává, életem védelmezőjévé, üdvösségem biztosítékává, gyarlóságom és bizonytalanságom orvoslására, életem minden hibájának helyrehozójává és halálom óráján menedékemül választalak.

Bibliográfia

Krisztus az, aki elmegy, Szent Josemaría Escrivá.
Vallomások, Szent Ágoston.
Levél, 1986. október 5., Kolvenbach atyának, Szent János Pál II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.

Corpus Christi 2023: jelentése és célja

Mi a Corpus Christi nap?

Corpus Christi, latinul, Krisztus testea katolikus egyház egyik legfontosabb ünnepe, mert ez a nap Krisztus jelenlétét ünnepeljük az Eucharisztiában. Ezen a napon a hívek az Eucharisztia beiktatását ünneplik, amely nagycsütörtökön, az utolsó vacsora alkalmával történt. Amikor Jézus Krisztus a kenyeret és a bort testévé és vérévé változtatta, és meghívta az apostolokat a vele való közösségre.

Jézus Krisztusnak a Szentségben való jelenlétébe vetett hitünket hirdetjük és erősítjük azzal, hogy nyilvánosan imádjuk Őt. Ezért van az, hogy a Corpus Christi ünnepén körmeneteket tartanak az utcákon és nyilvános helyeken, ahol Krisztus testét mutatják be, és a hívek tömegei kísérik.

Mikor lesz?

Corpus Christi a katolikus vallás egyik mozgó ünnepe, amely szerepel a liturgikus naptárban. Mint ilyen, hatvan nappal húsvétvasárnap után ünnepeljük. A Szentháromság ünnepét követő csütörtökön ünneplik, amely a következő vasárnapon van. Pünkösd.

Így Corpus Christi ünnepe az északi féltekén a tavasz első teliholdját követő kilencedik vasárnapot követő csütörtök, a déli féltekén pedig az ősz első teliholdját követő csütörtök. Corpus Christi 2023 június 8-án, csütörtökön lesz.

Corpus Christi jelentése

Mi a Corpus Christi és mi a célja?

Szent Jozémária Escrivá emlékeztet bennünket arra, hogy Corpus Christi ünnepén mi, keresztények együtt elmélkedünk az Úr szeretetének mélységéről, amely arra késztette, hogy a szentségi fajok alá rejtőzzön.

"Szeretném, ha mindezt figyelembe venné, tudatosítani keresztényi küldetésünket, szemünket a Szent Eucharisztia felé fordítani, Jézus felé, aki jelen van közöttünk, és az ő tagjaivá tett minket.ti Krisztus teste vagytok, és a tagok egyesültek a többi taggal. Istenünk úgy döntött, hogy a sátorban marad, hogy tápláljon minket.Jézus a vetés, a mag és a vetés gyümölcse: az örök élet kenyere. Jézus egyszerre a vetés, a mag és a vetés gyümölcse: az örök élet kenyere".

És folytatódik "Az Eucharisztia e folyamatosan megújuló csodája Jézus cselekvési módjának minden jellemzőjét hordozza.. Tökéletes Isten és tökéletes ember, ég és föld Ura, aki a legtermészetesebb és leghétköznapibb módon kínálja fel magát nekünk táplálékul. Közel kétezer éve vár a szeretetünkre. Hosszú idő, és nem hosszú idő: mert ha szeretet van, a napok elrepülnek".

"Számomra a Tabernákulum mindig is Betánia volt, az a csendes és békés hely, ahol Krisztus van". Homília a szentségimádásról. 1964. május 28. 

Szent József. Corpus Christi ünnepe

Eredet

Az ünnepség a 13. században alakult ki. A cornilloni apátságban a perjelnő, Szent Julianna nagy áhítattal viseltetett a Szentség iránt. Egy nap engedélyt kapott arra, hogy különleges ünnepséget tartsanak a tiszteletére, amely hamarosan egész Németországban elterjedt.

Így, Az első Corpus Christi ünnepségre 1246-ban került sor a mai Belgiumban, Lüttich városában.

Majdnem 20 évvel később, 1263-ban. Bolsena városában (Olaszország) megtörtént az úgynevezett bolsenai csoda. Egy pap szentmisét celebrált, és amikor a szentelési szavakat mondta, vér kezdett folyni a szentostyából.

IV. Urbán pápa 1264-ben a Transitururs de hoc mundo című bullával vezette be Corpus Christi ünnepét.A templomot a pünkösdi oktávot követő csütörtökön kellett megtartani.

Ezért van az, hogy Corpus Christi nem mindig ugyanazon a napon ünneplik.. Az ünnepség napja mindig csütörtökön volt, de 1990 óta, amikor ez a nap megszűnt munkaszüneti nap lenni, az ünnepség vasárnapra került át. Annak ellenére, hogy a liturgikus ünnep vasárnap van, több településen csütörtökön tartják a körmenetet.

Egy ilyen ünnepélyes alkalomra Aquinói Szent Tamást bízták meg az officium és a szentmise szövegének elkészítésével. a nap, beleértve olyan himnuszokat, mint a Pange Lingua (a Tantum Ergo-val), a Panis angelicus vagy az Adoro te devote.

Később, az 1311-es bécsi zsinaton V. Kelemen pápa szabályozta a templomokon belüli körmenetet. V. Miklós pápa, aki az 1447-es évben körmenetet tart a szentségekkel Róma utcáin.

Ezt követően a tridenti zsinat, amelyet a 1551-ben jóváhagyták "Az Eucharisztia legszentebb szentségéről" szóló dekrétumot.. Benne, elismerik az Oltáriszentség ünneplésének és tiszteletének fontosságát Corpus Christi ünnepén..

"Tágítsuk ki a szívünket".

Ferenc pápa. Corpus Christi 2021 ünnepe

A felvonulások

"Ennek az ünnepnek különleges ünnepeként van az Egyház jámborságából született körmenet; ebben a keresztény nép az Eucharisztiát hordozva, ünnepélyes szertartás szerint, énekekkel és imákkal vonul végig az utcákon, és így tesz nyilvános bizonyságot a hitről és a jámborságról e szentség iránt." A Püspöki Szertartáskönyv 386. kánonja.

Bár a bulla nem tesz említést felvonulásról, az ünnepet hamarosan körmenet koronázta meg, amelynek során a felszentelt, monstranciában lévő szentelt hostia az utcára vonult. Az első körmeneteket Kölnben (Németország), Párizsban (Franciaország), valamint az olaszországi Genova, Milánó és Róma városokban tartották. Spanyolországban a ponteareai és a toledói felvonulások nemzetközi turisztikai érdekességnek számítanak.

corpus processzió

Corpus Christi Spanyolország

Hazánkban a Corpus Christi ünnepének különleges gyökerei voltak és vannak. Számos városban ünnepélyesen megünneplik, és a szentségimádási körmenethez népünnepélyek is csatlakoznak, amelyek az év fontos pillanatává teszik ezt az ünnepet. A körmenet különleges ünnepélyességet kölcsönöz az utcáknak, amelyeket erkélyekkel és illatos növényekből készült szőnyegekkel díszítenek; a körmenet útvonalán oltárokat állítanak fel; még a katedrálisok falait is faliszőnyegekkel borítják.

A Szentséget kísérik a papság tagjai, a hívek, a testvérek és testvériségek testvérei, az éjszakai szentségimádás tagjai, az abban az évben elsőáldozó gyermekek, és mindezzel együtt a polgári és katonai hatóságok, sőt az akadémiai intézmények is.

Corpus Christi Sevilla és Guadix

Egyes városokban, például Sevillában vagy Guadixban (Granada) a szeizák, azaz a gyermekek csoportja, akik a körmenet során a Szentség előtt táncolnak, szintén jelen lesznek.

A népművészet ismét számos elemen keresztül jelen van ezen ünnepség körül, különösen a monstrancián. Ez az aranyból, ezüstből vagy más nemes fémből készült darab arra szolgál, hogy a hívek tiszteletére és imádatára elhelyezzék benne a Szentséget, és kitegyék azt. Sokan közülük szentélybe vagy trónusba vannak keretezve, ami megkönnyíti a körmenetben való szállításukat. Ezek nagy művészi és anyagi értékkel bíró elemek, amelyek közül kiemelkedik Toledo, Córdoba, Sevilla és Baeza sok más mellett.

Érdekességként megjegyezném, hogy az Egyesült Államokban van egy ilyen nevű város: Corpus Christi, Texas.

Bibliográfia

OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es

Miért érdemes a CARF Alapítványnak szolidaritási hagyatékot vagy végrendeletet adni?

Azzal, hogy végrendeletében a CARF Alapítványt is szerepelteti, folytatja az alapítvány elkötelezettségét az integrális képzés iránt. Ön segíteni fogja, hogy a papok és szeminaristák világszerte szilárd tudományos, teológiai, emberi és lelki felkészítésben részesüljenek.

Mi a szolidaritás öröksége?

A szolidaritási hagyaték egy nonprofit intézmény javára történő végrendelkezés. A végrendeletében úgy határoznak, hogy a vagyon egy nagyon meghatározott részét és/vagy jogokat egy természetes vagy jogi személy céljainak támogatására fordítják. Ezeket a vagyontárgyakat, amelyeket hagyatéknak neveznek, elkülönítik az örökségtől, és nem kell felosztani a kényszerörökösök között. Ezek lehetnek konkrét vagyontárgyak, például ház, lakás, lakás, vidéki ingatlan stb. vagy jogok, például juttatás, a vagyon egy bizonyos százaléka stb.

A hagyatéknak van egy határa: a hagyaték semmilyen körülmények között nem lehet hátrányos az örökösök törvényes örökségére nézve. Ezenkívül végrendelettel kell őket megadni, és kifejezetten meg kell jelölni.

A CARF Alapítvány az Önök együttműködése alapvető fontosságú, és ennek egyik módja, hogy kézzelfoghatóvá tegyük, a szolidaritás öröksége. Ez a papképzés, a papok jó hírének terjesztése és a hivatásokért való imádkozás iránti elkötelezettségeteknek ad lendületet.

Mi az egyetemleges végrendelet?

A Polgári Törvénykönyv 667. cikke a végrendeletet úgy határozza meg, mint egy személy írásbeli akaratnyilatkozatát, amellyel halála után vagyonának és kötelezettségeinek rendeltetéséről vagy azok egy részéről rendelkezik, attól függően, hogy milyen mértékben történt.

A végrendelet készítése olyan jog, amely egy egyszerű eljárással jár, amellyel elkerülheti a családja és szerettei számára jelentkező problémákat. A végrendelet arra is szolgál, hogy elrendelje kívánságait, és biztos legyen abban, hogy azok akkor is megmaradnak, amikor Ön már nem lesz közöttünk.
A végrendelet a halál pillanatáig visszavonható. Egy későbbi érvényes végrendelet visszavonja az előzőt. Módosítható ugyanazoknak a követelményeknek a teljesítésével, amelyek az előző végrendelet megadásához is szükségesek voltak, azaz a közjegyzőhöz kell menni, hogy közölje a módosítandó változtatásokat.

A végrendeletek típusai

A jelenlegi spanyol jogrendszerben háromféleképpen lehet végrendelkezni:

  • Nyissa ki: Ily módon az örökhagyó kifejezi a közjegyző előtt a vagyonának rendeltetésére vonatkozó kívánságait, aki a törvényi előírásoknak megfelelően elkészíti azt. Az eljárás az örökhagyó haláláig titkos. A nyílt végrendelet a legajánlottabb módozat, mivel ez a legbiztonságosabb és legkényelmesebb, valamint ez a legelterjedtebb.
  • Zárva: Az örökhagyó az aláírt végrendeletet lezárt borítékban adja át a közjegyzőnek.
  • Holográfia: Ezt az örökhagyó kézzel írja. Mielőtt azonban végrehajtható lenne, közjegyzői eljárást kell kezdeményezni annak hitelességének ellenőrzésére.

Tudta, hogy nem kell a CARF Alapítvány tagjának lennie ahhoz, hogy végrendeletet vagy hagyatékot hagyjon hátra?

Önnek csak el kell döntenie, hogy végrendelet vagy hagyaték formájában fejezi ki a szolidaritás iránti elkötelezettségét. Ez a gesztus mindig jelen lesz, mivel a CARF Alapítvány közhasznúnak nyilvánított intézmény, az Ön teljes végrendeletét vagy hagyatékát az alapítványi célokra szánja, a papok és szeminaristák integrális képzésének támogatására szerte a világon.

A CARF Alapítvány gondoskodik arról, hogy amikor a képzésben részt vevő fiatalemberek visszatérnek egyházmegyéikbe, hogy pappá szenteljék őket, képesek legyenek átadni mindazt a fényt, tudományt és tanítást, amit kaptak. Igyekszünk inspirálni jótevőink és barátaink szívét, hogy napról napra többen legyünk, akik egy igazságosabb társadalmat építenek.

Mit adományozhatok a szolidaritás örökségeként?

A legtöbb hivatások ma olyan afrikai vagy amerikai országokban születnek, amelyeknek nincsenek meg az ehhez szükséges eszközeik. Évente több mint 800 püspök a világ minden tájáról kéri a CARF Alapítvány segítségét jelöltjeik képzéséhez. Szolidaritási örökségének egy részét könnyen és könnyen elérhető módon hagyhatja hátra, és megteheti anélkül, hogy az örökösök érdekeit befolyásolná. Amikor az Ön hangja elhallgat, az Ön eszméi erővel és bátorsággal folytatódhatnak azáltal, hogy támogatja ezeket a jelölteket, hogy befejezhessék a képzés a római és a pamplonai egyházi egyetemeken. Adományozhat:

  • Ingatlanok, például ház, lakás, lakás, vidéki ingatlan stb.
  • Egyéb vagyontárgyak, például ékszerek, műtárgyak, bankban vagy készpénzben lévő készpénz.
  • Ön is adományozhatja az Alapítványnak vagyona, befektetési alapjainak, részvényeinek vagy életbiztosításának egy százalékát.

Hogyan kezeli a CARF Alapítvány a szolidaritás örökségét?

Az örökölt vagyon értékesítéséből származó bevételt jelentős beruházásra fordítják. Az örökölt vagyontárgyak értékesítéséből származó pénzt egy transzcendens beruházásra fogják felhasználni, garantálva az örökölt vagyontárgyak kezelésére vonatkozó biztonságos eljárást. A papok és szeminaristák integrális képzésének folyamatos támogatása túlmutat a gazdasági ciklusokon. Ezért dolgozunk mi a CARF Alapítványnál az alapítványi alapon (dotáció) az alapítványnak, hogy mindig támogatni tudjuk őket.

Arra kötelez bennünket, hogy azt gondoljuk, hogy minden papi hivatás mögött ott van az Úr egy másik hívása mindannyiunkhoz, keresztényekhez, és arra kér bennünket, hogy tegyünk személyes erőfeszítést a képzés eszközeinek biztosítására.

Hogyan tehetek szolidáris hagyatékot a CARF Alapítványnak?

Az Ön szándékától és családi körülményeitől függően, valamint a hatályos jogszabályok rendelkezésein belül többféle módon is jelen lehetünk végrendeletében:

  • Ha nincsenek örökösei, a CARF Alapítványt nevezheti meg egyetemes örököseként, így az lesz minden vagyonának, jogának és/vagy részvényének kedvezményezettje.
  • Vagyonát több személyre vagy intézményre is hagyhatja, a CARF Alapítványt társörökösként jelölheti meg, a végrendeletben megjelölve az egyes felekre eső százalékos arányt.
  • Vagy jelölheti a CARF Alapítványt is. hagyatékátadó, konkrét jót hagyva maga után.

Ha már döntött az együttműködés mellett, és végrendeletet vagy hagyatékot hagyott a CARF Alapítvány javára, csak el kell mennie egy közjegyzőhöz, és kifejezni akaratát, hogy végrendelkezzen vagy hagyatékát, vagyonának egészét vagy egy részét a CARF Alapítvány javára ajánlja fel:

Centro Académico Romano Alapítvány
Conde de Peñalver, 45, Entre planta of 1 - 28006 Madrid
CIF: G-79059218

Ha személyes körülményei vagy szándékai megváltoznak, a végső döntése bármikor módosítható, bármilyen kérdéssel fordulhat az Alapítványhoz.

A szolidaritási hagyaték adómentes adomány.

A végintézkedés során a nonprofit szervezetek nem tartoznak az öröklési és ajándékozási adó hatálya alá, amelyet a Decentralizációs törvény 49/2022 és ezért az egyetemleges öröklés adómentes a kedvezményezettek számára.

Az adományozott hagyaték teljes összege teljes egészében a CARF Alapítvány céljaira fordítandó, ezért a felosztott rész adómentes.

"Az Isteni Irgalmasság üzenete egy nagyon konkrét és igényes életprogram, mert magában foglalja a munkákat".

Ferenc pápa
Ferenc pápa üzenete a 2016. évi 31. ifjúsági világnapra.

Bibliográfia

  • Polgári törvénykönyv 667. cikk
  • A 2002. december 23-i 49/2002 törvény a nonprofit szervezetek adórendszeréről és a mecenatúra adóösztönzőiről.

Ismerje meg a különböző szent edényeket és liturgikus tárgyakat.

Liturgikus tárgyak: mik a szent edények?

A liturgikus tárgyak a kereszténység első évszázadaitól kezdve egyre fontosabbá váltak. Sokukat ereklyeként fogták fel, mint például a A Szent Grál és a Lignun Crucis. A szakrális edények jelenléte a középkorban nemcsak a napjainkig fennmaradt tárgyakból, hanem számos okleveles forrásból is kitűnik: egyházi leltárakból, amelyek bizonyos liturgikus tárgyak, köztük szakrális edények megszerzését vagy adományozását rögzítik.

Manapság a szent edényeknek nevezik a liturgikus istentisztelet eszközeit, amelyek a közvetlen érintkezés az Eucharisztiával. Mivel szentek, csak erre a célra használhatók, és a püspöknek vagy egy papnak kell megáldania őket.

Ezenkívül rendelkezniük kell a szentmise végzéséhez szükséges méltósággal. A Spanyol Püspöki Konferencia szerint nemesfémből vagy más szilárd, törhetetlen és megvesztegethetetlen anyagból kell készülniük, amelyet minden helyen nemesnek tekintenek.

A pátens és kehely a kereszténység kezdete óta a legfontosabb szent edények. Ezek tartalmazzák a szentmise során megszentelendő kenyeret és bort. Az idő múlásával, valamint az eucharisztikus istentisztelet és a hívek igényei miatt más szent edények is megjelentek, mint például a cibórium vagy pyx és a monstrancia, valamint más tartozékok.

A szentségek ünneplése után a pap megtisztítja és megtisztítja az általa használt liturgikus tárgyakat, mivel mindennek tisztának és jól megőrzöttnek kell lennie.

Miért fontosak a szent edények egy pap számára?

Egy pap számára elengedhetetlen, hogy rendelkezzen minden olyan elemmel, amely a szentségek kiszolgáltatásához és a szentmise celebrálásához szükséges.

Ezért a Patronato de Acción Social (PAS) a CARF Alapítvány minden évben biztosítja több mint 60 láda szent edény teljes a Pamplonában és Rómában tanuló diakónusok és papok számára a világ minden tájáról. A jelenlegi hátizsák tartalmaz mindent, ami ahhoz szükséges, hogy a szentmisét méltóságteljesen celebrálhassuk bárhol, előzetes felszerelés nélkül.

A Szent edény tok a CARF Alapítvány által lehetővé teszi, hogy a forrásokkal nem rendelkező fiatal papok ott végezhessék a szentségeket, ahol a legnagyobb szükség van rájuk. Ilyenkor nemcsak a pap áll előttük, hanem minden jótevő, aki lehetővé teszi számukra, hogy szolgálatukat megfelelő anyagi méltósággal gyakorolhassák.

Mely liturgikus tárgyak szent edények?

A szent edények elsődleges azok, amelyeket korábban megszenteltek, és arra rendeltek, hogy a Szent Eucharisztiát tartalmazzák. Mint a kehely, pátens, cibórium, monstrancia és tabernákulum.

A szent edényekkel ellentétben másodlagos, amelyek nem érintkeznek az Eucharisztiával, de az istentiszteletre szolgálnak, mint például a tégelyek, acetre, izsóp, füstölő, harang, alb és a gyertyatartó.többek között.

szent edények

Kehely

Latinul calix ami azt jelenti, hogy ivócsésze. A kehely a legkiválóbb szent edény. Jézus és az apostolok használták az utolsó vacsorán, valószínűleg egy kupa volt. kiddush (zsidó rituális étkészlet a peszách ünnepére), amely akkoriban egy féldrágakőből készült tál volt.

A legkorábbi ismert hivatalos zsinati rendeletek a 11. századból származnak, már kifejezetten tiltják az üveg, a fa, a szaru és a réz használatát, mivel könnyen oxidálható. Az ónt nem tűrik, helyette nemesfémek használata ajánlott.

Az ókori kelyhek alakja inkább pohárra vagy amforára hasonlított, gyakran két fogantyúval a könnyebb kezelhetőség érdekében. Ez a kehelytípus egészen a 12. századig használatban volt. Ettől a századtól kezdve szinte minden, fogantyú nélküli kelyhet megkülönböztetnek a serleg szélessége és a serleg és a talp közötti nagyobb távolság, amely a kehely szárát alkotja a csomóval együtt, középmagasságban.

szent edények

Paten

A görögből származik phatne ami tányért jelent. A sekély, enyhén homorú tálcára vagy csészealjra utal, amelyre a megszentelt kenyeret helyezik az Eucharisztiában. A pátens a kehellyel egy időben került liturgikus használatba, és homorú oldalán aranyozottnak kell lennie. Fontos, hogy lehetővé tegye a részecskék könnyű összegyűjtését a testen.

Az utolsó vacsoráról szóló beszámolók említést tesznek a kenyérrel teli tálról, amelyet Jézus maga előtt tartott az asztalon (Mt 26,23; Mk 14,20). Ami a pátens anyagát illeti, az ugyanazt a fejlődést követte, mint a kehely.

szent edények

Kehely és pátens tartozékok

  • Tisztító: fehér vászondarab, amelyet kisebb mérete és a közepén hímzett piros vagy fehér kereszt különböztet meg a többi ruhától. A Tömeg közvetlenül a kehely fölé helyezik, mert a kehely belsejének megtisztítására használják, amikor a kehelyt megdörzsölik, mielőtt bort töltenének bele. Miután a bort beleöntötték, az esetlegesen a peremeken maradt cseppeket letörlik vele.
  • Palia / hijuela / cubrecáliz: Egy négyzet alakú, keményített kendő, amely a kelyhet takarja, amíg az oltáron van. Megakadályozza, hogy idegen részecskék kerüljenek a kehelybe, és csak a megszentelés pillanatában távolítják el.
  • A kehely fátyla: letakarja a misére előkészített kelyhet. Az áldozásig viselik, amikor a kelyhet előkészítik a megszentelésre. Ugyanolyan liturgikus színű, mint a miseruhák, és a tetejére helyezett, a korporálishoz való zsákot is tartalmaz.
  • Tizedes: Egy négyzet alakú ruhadarab, amelyre a kehely, a pátens és a cibória kerül. A szentségimádásra szolgáló monstranciát is ezen helyezik el. Vászonból vagy kenderből kell készülnie, nem pedig más anyagból. Lehet, hogy van rajta egy szőtt kereszt.

szent edények

Copon

A megőrzése a Eucharisztia a mise után a kereszténység legkorábbi napjaira visszanyúló szokás. cibórium.

Az ókorban a hívek néha a saját otthonukban tartották az Eucharisztiát, különös gondossággal. Szent Ciprián egy kis ládáról vagy bárkáról beszél, amelyet otthon tartottak erre a célra (De lapsis, 26: PL 4,501). Természetesen a templomokban is őrizték. Volt egy helyiségük, amit úgy hívtak secretarium o sacrarium, amelyben volt egyfajta szekrény (conditorium), ahol az eucharisztikus ládát tartották. Ezek a conditorium voltak az első sátorok. Általában kemény fából, elefántcsontból vagy nemesfémből készültek, és úgy hívták őket, hogy píxides -lapos, csuklós fedéllel vagy kúpos, torony alakú fedéllel, talppal.

A késő középkorban népszerűvé vált a misén kívüli áldozás lehetősége, ami nagyobb méretet igényelt, és a mai formává fejlődött. cibórium: egy nagy kehely, amelyet arra használnak, hogy az úrvacsorát kiosszák a híveknek, majd megőrizzék azt, hogy megőrizzék Krisztus eucharisztikus testét. Amikor a tabernákulumban tartják, egy kör alakú fátyollal fedik le, amelyet kongónak neveznek, és így nevezik azt a fátyolt is, amely a liturgikus évszaknak megfelelő színben fedi a tabernákulumot.

Azokon a helyeken, ahol a betegekhez ünnepélyesen viszik a szentáldozást, ugyanilyen stílusú kis cibóriumot használnak. A használt kis pyx ugyanabból az anyagból készült, mint a cibórium. Belül aranyozottnak kell lennie, az alsó résznek középen enyhén emelkedőnek kell lennie, és a cibórium formájával kell megáldani. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Más néven teak vagy portaviático és általában egy kerek, finom anyagokból készült doboz.

szent edények

Letét vagy monstrancia

A monstrancia egy üvegbe keretezett urna, amelyben a szentséget nyilvánosan kiteszik. Aranyból, ezüstből, sárgarézből vagy aranyozott rézből készülhet. A legmegfelelőbb forma a Nap alakja, amely mindenhová sugározza a sugarait. A lunette (férfias vagy lunula) a monstrancia közepén lévő, ugyanabból az anyagból készült tartály.

A lunetta, feltéve, hogy tartalmazza a Szentséget, elhelyezhető a tabernákulumban egy monstrancia dobozban. Ha a tabernákulumban van elég hely a monstrancia elhelyezésére, akkor azt fehér selyemfátyollal kell letakarni. A templomon kívüli körmenetekhez is használják különleges alkalmakkor, mint például a Corpus Christi ünnepe.

Mindezeknek az edényeknek aranyból, ezüstből vagy más anyagból kell készülniük, de belülről aranyozottnak, simának és polírozottnak kell lenniük, és a tetejükön kereszt állhat.

szent edények

Szőlőskert

A tégelyek két kis tégely ahol a víz és a bor szükséges, hogy megünnepeljék az ünnepség a Szentmise. A pap a bort egy kis vízzel keveri össze, és ehhez egy kiegészítő kanál áll rendelkezésére. Általában üvegből készülnek, hogy a pap azonosítani tudja a borban lévő vizet, és azért is, mert könnyebb tisztítani. Találhatunk azonban bronz, ezüst vagy ón tégelyeket is.

Acetre

Ez egy üst, amelybe szentelt vizet tesznek, és amelyet a szenteléshez használnak. liturgikus szórványok. A szita által összegyűjtött összes vizet a tamponnal eloszlatjuk.

Iskola

Eszköz, amellyel a szentelt vizet szóregy fogantyúból áll, amelynek a végén egy csomó sörtével vagy egy üreges, lyukacsos fémgolyóval van ellátva a víz tartására. Az acetre-vel együtt használják.

Füstölő és füstölő

A füstölő egy kis a levegőben felfüggesztett fémtűzhely és láncok tartják, amelyekkel füstölőt égetnek. A füstölőt az istentisztelet kinyilvánítására használják, és az Istenhez felszálló imát szimbolizálja.

Tinkerbell

Ez egy kis, fordított csésze alakú eszköz, amelynek belsejében egy csörgő van, és a csörgő tartására szolgál. imádságra való felhívás a felszentelés alatt. A harangot figyelemfelkeltésre és az öröm érzésének kifejezésére is használják. Vannak egy- és többcsengős harangok.

Gyertyatartó

Ez egy támogatás ahol a gyertya van elhelyezve amelyet a liturgiában Krisztus szimbólumaként használnak, aki mindenki számára a világosság vezérlője.

"Az asszony, aki a leprás Simon betániai házában gazdag illatszerrel keni meg a Mester fejét, emlékeztet bennünket arra a kötelességünkre, hogy Isten imádásában pompázzunk.
-A sok luxus, fenség és szépség túl kevésnek tűnik nekem.
-És azok ellen, akik a szent edények, díszek és oltárképek gazdagságát támadják, Jézus dicsérete hangzik el: opus enim bonum operata est in me -Jót tett velem.

Szent József
Út, 527. pont.

Bibliográfia

- Augustin Joseph Schulte. "Oltáriszentség", Katolikus Enciklopédia.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- A Római Misekönyv általános utasítása (2002).
- Utasítás Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.