Purgatórium: Mi a purgatórium, mi az eredete és jelentése?

Mi az a tisztítótűz?

Azok, akik die Isten kegyelmében és barátságában, de tökéletlenül megtisztulva, haláluk után megtisztuláson mennek keresztül, hogy elérjék a szentség szükséges, és lépjetek be a mennyei örömbe. Az Egyház a választottaknak ezt a végső megtisztulását "tisztítótűznek" nevezi.Az elkárhozottak büntetése teljesen más, mint a kárhozottak büntetése, bár biztos az örök üdvösségük.

Ezt a tanítást a gyakorlat is alátámasztja. ima az elhunytakért és végül teljes bűnbocsánat. amelyről már a Szentírás is beszél: "Ezért parancsolta [Júdás Makkabeus], hogy ezt az engesztelő áldozatot a halottakért hozza, hogy megszabaduljanak a bűntől". 2 M 12, 46

XVI. Benedek pápa 2011-ben kifejtette, hogy a purgatórium egy ideiglenes státusz amin az ember a halála után átmegy, miközben vezekel a bűneiért. A tisztítótűz soha nem örökkévaló, az Egyház tanítása szerint minden lélek bejut a mennybe.

"A tisztítótűz nem a föld gyomrának eleme, nem külső tűz, hanem belső tűz. Ez az a tűz, amely megtisztítja a lelkeket az Istennel való teljes egyesülés felé vezető úton" - mondta a pápa."

XVI. Benedek pápa a szerdai nyilvános audiencián 2011-ben
purgatgorio 3

Mi a Purgatórium eredete?

A purgatórium kifejezés etimológiai eredete a latin "purgatorium" szóból származik, amelyet "megtisztító" szóval lehet fordítani, és amely viszont a "purgare" igéből ered, ami a megtisztítani vagy megtisztítani igével egyenértékű. És bár a purgatórium szó nem szerepel szó szerint a Bibliában, a fogalma igenis megjelenik.

Szent Katalin a tisztítótűzről beszélt

Ugyanezen a napon a Szentatya kiemelte Genovai Szent Katalin (1447-1510) alakját, aki a tisztítótűzről szóló látomásáról ismert. A szent nem azért távozik a túlvilágról, hogy elmesélje a tisztítótűz kínjait, majd megmutassa az utat a tisztítás vagy átalakítás, hanem a "Az ember belső élménye az örökkévalóság felé vezető úton".

Benedek hozzátette, hogy a lélek még mindig a vágyakhoz és a bánathoz kötötten jelenik meg Isten előtt, amelyek a sin és hogy ez lehetetlenné teszi számára, hogy élvezze Isten látását, és hogy a Isten szeretete olyan emberek által, akik megtisztítják azt a bűn hordalékától.

Jézus a tisztítótűzről beszélt

A hegyi beszédben a mi Jézus megmutatja a hallgatónak, hogy mi vár ránk a halál után, az életben elkövetett tetteink következményeként. Azzal kezdődik, hogy boldogságok. Figyelmezteti a farizeusokat, hogy nem fognak bejutni a mennyek országába, és végül megemlíti a Máté evangéliumában található szavakat:

"Légy rögtön jóban ellenfeleddel, amikor vele mész az úton; nehogy ellenfeled átadjon téged a bírónak, a bíró pedig átadjon az őrségnek, és börtönbe vesszenek. Biztosíthatom: addig nem jut ki onnan, amíg minden fillért ki nem fizet." Máté 5, 25-26

Szent Pál beszélt a tisztítótűzről

A korintusiakhoz írt első levelében Szent Pál a Jézus Krisztusban és az ő tanításában hívők személyes megítéléséről beszél. Ezek olyan emberek, akik elérték az üdvösséget, de át kell menniük a tűzön, hogy cselekedeteik próbára legyenek téve. Egyes cselekedetek olyan jók lesznek, hogy azonnali jutalmat kapnak; mások "kárt szenvednek", de mégis "üdvözülnek". A tisztítótűz pontosan ez, egy megtisztulás, amelyre egyeseknek szükségük lesz ahhoz, hogy teljes mértékben élvezhessék az Istennel való örök barátságot.:

"Mert senki sem rakhat más alapot, mint a már lerakottat, Jézus Krisztust. És ha valaki erre az alapra épít aranyból, ezüstből, drágakőből, fából, szénából, szalmából, mindenkinek a munkája lelepleződik; az a Napon fog lelepleződni, amely tűz által fog lelepleződni. És minden ember munkájának minősége lelepleződik; ez a Napon fog kiderülni, amely a tűz által fog kiderülni. És minden ember munkájának minőségét a tűz fogja próbára tenni. Akinek az alapra épített munkája megmarad, az elnyeri a jutalmát. De akinek a munkája elégett, az kárt szenved. Őt azonban megkímélik, de úgy, mint aki átmegy a tűzön."

1 Korinthus 3, 11-15
purgatórium 1
A 18. században, az elhunytak iránti tiszteletből, a lakosok a Santiago de Compostela felépítette az As Ánimas-kápolnát. Építését maguk a szomszédok fizették alamizsnájukból és adományaikból. A tisztítótűzben levő lelkek bánatát enyhítő templom Miguel Ferro Caaveiro építész tervei alapján, az építkezést pedig Juan López Freire építőmester irányította.

"A tisztítótűz egy irgalom Isten, hogy megtisztítsa azok hibáit, akik azonosulni akarnak vele".

San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889

A tisztítótűzben való hitnek számos oka van.

Gyertyák az elhunytak számára: jelentése

Az elhunytak emlékének életben tartását szolgálja az a hagyomány, hogy a házban gyertyát gyújtanak az elhunytakért. A fény az élők és az elhunytak egyesülését is jelképezi. A hit a legjobb menedék azok számára, akiknek át kell élniük a gyász folyamatát, bármilyen jellegű és sajátosságú veszteséget kell elszenvedniük. Az égő gyertya pedig Jézust, mint a világ világosságát szimbolizálja.. Fény, amelyben mi is szeretnénk osztozni, és amelyet Istennek akarunk felajánlani.

Jézus azt mondta tanítványainak: "Én vagyok az igazi világosság" és "Ti vagytok a világ világossága... Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jótetteiteket, és dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat", Mt 5,16.

Mikor kell gyertyát gyújtani az elhunytakért?

A kereszténység korai időszakában az elhunyt szentek, különösen a vértanúk sírjánál gyertyákat vagy olajlámpákat gyújtottak, a fény szimbolikájával Jézus Krisztust ábrázolva. "Benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága", János 1:4.

Ezért van az, hogy ma már szokás gyertyát gyújtani az elhunytakért, Isten kezébe helyezve a ima hitben ajánljuk fel. Azt a vágyat is jelképezi, hogy ott maradjunk velük, Istennel, imádkozva és közbenjárva a mi és az egész világ szükségleteiért, hálát adva, dicsérve és imádva Jézust. Mert ahol Isten van, ott nem lehet sötétség.

Van egy bensőséges dimenziója annak, hogy gyertyát gyújtunk elhunytjainkért, valami, ami mindannyiunkat érint és az Istennel folytatott csendes párbeszédünket. Ez a meggyújtott gyertya a mindannyiunkban égő isteni tűz szimbólumává válik.A fény, amelynek Jézus a szimbóluma, de amelynek mindannyian, keresztényekként, részei vagyunk, szerves részévé tesz bennünket ennek a fénynek.

"A hit fényében kérjük a Boldogságos Szűz Máriát, hogy imádkozzon velünk. És járjon közben Istennél a mi imáinkért".

gyertyák az elhunytakért
Gyertyák az elhunytaknak

Az elhunytak és más gyertyák meggyújtásának keresztény jelentősége

A liturgikus gyertyák a Jézus Krisztusba, mint a "világot megvilágosító fénybe" vetett szilárd hithez kapcsolódnak. Jézus ismét így szólt hozzájuk: "Én vagyok a világ világossága; aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem az élet világossága van benne", János 8,12.

A gyertyagyújtás ebben az esetben Isten ismeretét jelenti, aki útmutató a sötétségben. és aki a ránk szálló Fián keresztül megnyitja szemünket, és méltóvá tesz minket jelenlétére, figyelmére.

Ezért van az, hogy a katolikus egyházban az elhunytak gyertyái mellett gyertyákat helyeznek el az oltáron és a tabernákulum közelében. Kísérik az ünnepeket, és szinte minden szentségben, a keresztségtől az utolsó kenetig, a kiengesztelődés szentségének kivételével, pótolhatatlan szimbolikus elemként használják őket.

A húsvéti gyertya

A húsvéti vigílián, a nagyszombati szentmisén, napnyugta után és húsvétvasárnap napfelkelte előtt gyújtják meg, hogy Jézus feltámadását ünnepeljék. Ezt követően az oltáron hagyják az egész keleti időszak alatt, és pünkösdkor eloltják.

Krisztus feltámadt világosságának jeleként világít, aki visszatér a halálból, hogy megvilágítsa az utat gyermekei számára, és felajánlja magát az üdvösségükért.

Keresztelő gyertya

A keresztelés során a pap egy gyertyát mutat be, amelyet a húsvéti gyertyával gyújtottak meg.

A keresztség szentségében a fehér gyertya a Krisztussal való találkozás útján való útmutatást jelképezi. ami viszont a mi életünk és a világ világossága. Krisztus feltámadását is szimbolizálja.

Vámpírgyertyák

A latinból származik votumami ígéretet, elkötelezettséget vagy egyszerűen imát jelent.

Ezek a gyertyák hasonlítanak a halottak gyertyáihoz. A hívek egy oltár, egy feszület, egy Szűz Mária- vagy egy szentkép előtt gyújtják meg őket. Pontos jelentésük van: azt a vágyat fejezik ki, hogy rábízzuk szavainkat és gondolatainkat. Ezek a meggyújtott gyertyák a legtöbb templomban gyakoriak. Egy felajánlást, egy különleges szándékot szolgálnak, és a személyes ima ideje kíséri őket.

Tabernákulum gyertya

A tabernákulumot megvilágító fény, amely Krisztus testének jelenlétét jelzi, könnyen felismerhető minden keresztény számára, aki belép a templomba.

Ma már sok helyen lámpa, nem pedig gyertya, de még mindig az egyik legfontosabb és legértékesebb: az égő láng, amely Jézust és az őt szeretők hitét jelképezi. Egy kimeríthetetlen fény, amely akkor is ég, amikor elhagyjuk a templomot.

Adventi gyertyák

Az adventi koszorú európai szokás, amely a 19. század közepén kezdődött a karácsony előtti hetek jelzésére.

Egy egymásba fonódó örökzöld ágakból álló koszorúból áll, amely négy gyertyát tart. Advent minden vasárnapján meggyújtunk egy gyertyát, és elmondunk egy imát, amelyet egy bibliai olvasmány kísér, és esetleg énekelünk egy éneket.

Oltáriszentség gyertyák

Legalább a 12. század óta használják a szentmise alatt. Ezek a gyertyák a korai századok üldözött keresztényeire emlékeztetnek, akik éjszaka vagy a katakombákban titokban, gyertyafénynél miséztek.

Használhatók a bejárati és záró körmenetekben is. Tömeg. Oda viszik őket, ahol az evangéliumot olvassák, mint a Krisztus szavainak jelenlétében érzett diadalmas öröm jelét.

A húsvéti vigília alatt, amikor a diakónus vagy a pap a húsvéti gyertyával belép a sötét templomba, elmondja vagy elénekli Krisztus világosságát, amire a hívek így válaszolnak: Adjunk hálát Istennek. Ez a dal arra emlékeztet minket, hogy Jézus eljött a bűn és a halál világába, hogy elhozza nekünk Isten világosságát.

Gyertyagyújtás az elhunytakért

A gyertyagyújtás ősi szokását már a rómaiak is gyakorolták, még korábban az etruszkok, és még régebben az egyiptomiak és a görögök, akik a temetési szertartások során gyertyát gyújtottak az elhunytnak. A keresztény vallásban vigasztaló és vigasztaló dolog, ha valaki meglátogatja szerettei sírját, virágot hoz, gyertyát gyújt az elhunytnak, és megáll imádkozni.

Mivel az elhunytakért gyertyák lüktető őrszemek, apró fényszilánkok, amelyek elhunyt szeretteink számára a békéhez vezető utat követik, ezért jó szokás, hogy az elhunytakért gyertyákat gyújtunk, és a sírköveken hagyjuk őket, hogy megvilágítsák a temetők éjszakáját. Az elhunytakért gyertyák fényében, amely saját viaszából táplálkozva kiég, felismerjük a lassan kihaló emberi életet.

A gyertyagyújtással az elhunytakért hagyott felajánlás olyan áldozat, amely imánkat tettekkel kíséri, és hitünk szándékát kézzelfoghatóvá teszi. Védelem, tehát és útmutatás, ezek a fő funkciói a gyertyagyújtásnak a gyászolókért. Minden évben szokás, hogy november 1-jén, mindenszentek napján, és 2-án, mindenszentek napján vagy mindenszentek napján újra meggyújtjuk őket.

A gyertyák meggyújtásának napjai a színek szerint

Az elhunytakért gyújtott gyertyák mellett a gyertyák fontos szerepet játszanak a hamvak és a pálmák megáldásában is pálmavasárnap. Továbbá a szentségekben, a templomok és temetők felszentelésekor és az újonnan felszentelt pap miséjén. A gyertyák színük és napjuk szerint segíthetnek az imádság pillanatainak fokozásában és ösztönzésében.

Ezeket a gyertyákat, amelyeket meggyújtunk, egy pap megáldhatja, hogy segítsen imádkozni a betegekért, és Isten kezébe helyezzük magunkat.

Fehér gyertyák

A 2. században a rómaiak döntöttek úgy, hogy a gyász hivatalos színe a fehér, így az elhunytak gyertyái is fehérek voltak. Ezt a színt a 16. századig az európai királynők is elismerték. A fehér gyász a halál sápadtságára és arra emlékeztet, hogy milyen törékenyek vagyunk előtte, és megerősíti lelkünk tisztaságát.

A oldalon. a különleges várakozás és készülődés idejét szimbolizálják, pl. a karácsonyi vacsoránál meggyújthatjuk az adventi koszorú fehér gyertyáit.. Addig is imádkozhatunk családként, hogy a Gyermek Jézus megszülessen a család minden tagjának szívében.

Szintén fehér, a húsvéti gyertya. Talán a méretéről és megjelenéséről ismerhető fel leginkább, mivel több mint egy méter magas is lehet, és színes mintákkal rendelkezik.

Piros gyertyák

Az ókori Egyiptomban a vörös színt a harag és a tűz szimbólumának tekintették. A sivataggal is kapcsolatba hozták, amely a halállal kapcsolatos hely. Az ókori Rómában a kiontott vér színével társították, és a gyászhoz és a halálhoz is kötődött.

Például, a piros, rózsaszín vagy bordó gyertyák meggyújtása az adventi koszorún az Isten iránti szeretetünket és Isten szeretetét jelképezi, amely körülvesz minket. Ezek az énekek advent harmadik vasárnapjának felelnek meg, és jelentésük az öröm és az örvendezés, mert Jézus születése közel van.

Fekete gyertyák

1502-ben a katolikus uralkodók úgy rendelkeztek, hogy a fekete legyen a gyász hivatalos színe. Mindezt a "Pragmática de Luto y Cera" című írásos jegyzőkönyv rögzíti, amely a gyászolás akkori módját írja le.

Virgen del Pilar Zaragozában: mit ünnepelünk?

Hispanidad, Zaragoza városának védőszentje, valamint Zaragoza és E-mail és a Guardia Civil. Minden nemzetiségű zarándokok ezrei jönnek Zaragozába, hogy imádkozzanak a Virgen del Pilarhoz, ahol a katedrális-bazilika található.

Zaragoza egész évben, de különösen a Pilar-ünnepségek idején az a város, ahonnan a nemzeti és egyetemes unió kiindul. Amióta Kolumbusz 1492-ben megnyitotta az Újvilág kapuit, a keresztény értékek elterjedtek Amerika, Afrika és Ázsia népei között, amelyeket ma a közös múlt, a közös nyelv és a közös kultúra szilárd pillére egyesít, amely éppoly gazdag, mint amilyen sokszínű.

Az Oszlopos Szűzanya

Mi a Virgen del Pilar története?

A saragossai székesegyházban őrzött 13. századi dokumentumok szerint a történet a közvetlenül a mennybemenetel utáni időszakra nyúlik vissza.

Kr. u. 40-ben az apostolok megkezdték az evangélium hirdetésének küldetését. Mindegyikük a világ egy részét keresi.

A dokumentumok szerint Santiago "Asztúrián áthaladva, új tanítványaival Galícián és Kasztílián keresztül érkezett meg Aragóniába, a Celtiberia nevű területre, ahol Saragossa városa található, az Ebro partján.

Az apostol kezdett rájönni, hogy ez a civilizáció hihetetlenül durva volt. Nagyon nehéz volt az evangélium szavait eljuttatni ezekhez az emberekhez, ezért Jakab kezdett elkeseredni, amikor látta, hogy erőfeszítései nem hoznak gyümölcsöt.

De Kr. u. 40. január 2. éjszakáján Jakab, aki tanítványaival az Ebro folyó mellett pihent a római Caesaraugusta városában, amelyet Róma a mai Zaragoza városának nevezett el, hirtelen angyalok hangját hallotta, akik az "Ave, Maria, gratia plena"-t énekelték, és egy márványoszlopon állva megjelent a Szűzanya.".

A Boldogságos Szűzmegkérte az apostolt, hogy építsen neki ott templomot, az oltárral az oszlop körül, ahol ő állt, és megígérte, hogy "Ez a hely az idők végezetéig megmarad, hogy Isten ereje csodákat és csodákat tegyen közbenjárásom révén azokért, akik szükségükben pártfogásomért esedeznek".

A Szűz eltűnt, az oszlop pedig ott maradt. Jakab apostol és a nyolc vértanú elkezdett templomot építeni ezen a helyen. Mielőtt azonban elkészült volna, Jakab pappá szentelte egyik tanítványát, hogy szolgáljon, felszentelte és a Santa Maria del Pilar címet adta neki, mielőtt visszatért volna Júdeába. Ez volt az első templom, amelyet a Boldogságos Szűz tiszteletére szenteltek.

Évekkel később...

XII. Kelemen pápa tisztában volt ezzel az áhítattal, és október 12-ét jelölte meg az Oszlopos Szűz ünnepének napjaként.

1492. október 12-én Kolumbusz Kristóf először lépett be Amerikába, és ezzel világossá tette, hogy létezik egy világ Hispánián túl is. Ezért bízzák a Szűzanyára az Oszlopos Szűzanyát Hispaniával, mert az új földek evangelizálása az ő köpenyébe került.

A nép áhítata a spanyolok körében olyan mély, és olyan távoli időkből származó, hogy a Szentszék engedélyezte az Oszlopos Hivatal létrehozását, amelyben a Szűzanya jelenését "ősi és jámbor hiedelemként" jegyzik fel.

Az Oszlopos Szűzanya

Zaragoza városa és védőszentjének, a Pilar Miasszonyunknak a bazilikája.

Az El Pilar-bazilika az Ebro partján áll Zaragozában. Építése a reneszánsz korban kezdődött, átment a barokk korszakon, és a 18. században a neoklasszicista megoldásokkal fejeződött be.

A bazilika belsejében található a Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar, egy csodálatos vitrin, amely azt az oszlopot foglalja magába, amelyen Pilar Szűz Mária megjelent Santiago apostolnak, és amelyet a látogatók évszázadok óta tisztelnek. Ez az oszlop bronzból és ezüstből készült, és egy szobrot tart, amely a Pilar-szüzet ábrázolja, impozáns palásttal és a gyermek Jézussal a karjában.

A Szűzanya képe

A Szűzanya faragása nem éri el a negyven centiméter. Vonalai késő gótikusak, és a tunika gombolása, a csatos öv, a magas derék és a cipő alapján a 15. századra datálható.

A Gyermek alakja egyik kezében egy kismadarat tart, a másikkal pedig szorosan szorítja édesanyja köpenyét. Elmondható, hogy nem követi a Szűzanya szobrászati stílusát, bár kiegészíti azt.

Az együttes a Pilaron, a faragott ezüsttel borított sima jáspis oszlopon ül, amelyet minden hónap 2., 12. és 20. napját kivéve, az Oszlopos Szűz nem borít köpeny.

Néhány érdekesség:

A Bazilika jelenlegi jelentőségéről

A zaragozai Pilar Miasszonyunk-bazilika a pandémiát megelőző évek leglátogatottabb műemléke Spanyolországban. A Basilica del Pilar nemcsak Zaragoza fő turisztikai látványossága és a város ikonja, hanem a világ első Mária-kegyhelye és fontos zarándokhely is, évente több millióan látogatják.

Ez egy bazilika és egy katedrális is. Zaragoza volt az első város a világon, amelynek két katedrálisa volt, az első a 12. század elejétől, amikor Csatlós Alfonz csapatai meghódították a várost, a második, a Basilica del Pilar pedig nem kevesebb, mint 1676 óta.

A négy torony egyikét mindössze 3 €-ért megmászhatja. A felvonó 63 méter magasra emelkedik, és a Pilar-bazilika négy tornyának egyikéről élvezheti a legjobb panorámát Zaragoza városára. Innen az Ebro folyó és a Pireneusok fenséges látványa is szemlélhető. Ezen kívül néhány lépcsőfok megmászása után a tornyok legmagasabb részéhez is feljuthat (amely körülbelül 80 méter magas).

A Virgen del Pilar bazilika történetéből

1936 augusztusában a zaragozai Virgen del Pilar bazilikát lebombázták. A spanyol polgárháború idején egy köztársasági repülőgép négy bombát dobott le: egy az Ebro folyóra, egy a Plaza del Pilarra, kettő pedig a templom belsejébe esett, de egyik sem robbant fel, és nem okozott komolyabb károkat. E bombák közül kettő a templom oszlopain látható, a térre hullott bomba által hagyott kereszt alakú lyukat pedig márvánnyal töltötték ki.

A Nuestra Señora del Pilar-bazilika művészeti és kulturális értékeiről

Goya 44 nap alatt festette meg a kupolát.

A történelem első spanyol filmjét 1898-ban forgatták a Pilarban.

A Basilica del Pilar az egyetlen keresztény épület a világon, amely taoista szimbolikával rendelkezik. Ezek a hagyományos kínai orvoslásban használt szimbólumokhoz hasonló szimbólumok, amelyek a templom egyes részeit díszítik, és amelyek táplálják a taoista befolyás elméletét El Pilarban. A jezsuita szerzetesek egy kínai missziós időszak után tértek vissza Zaragozába, és talán ez lehet a magyarázatuk.

Az Oszlopos Szűzanya

"Azokban az években imámat a Pilléres Szűz egyszerű képére bíztam, hogy az Úr adja meg nekem, hogy megértsem, amit a lelkem már akkor is érzett. Domina! -mondtam neki latinul, nem éppen klasszikus, de szeretettel megszépített kifejezésekkel.-Én nem vagyok férfi, de ülj: asszonyom, legyen belőlem az, amivé Isten akarja, hogy legyek.

Szent József.

Az Oszlopos Szűzanya Szent József életében

Szent Jozémiának gyermekkorában ez az Oszlopos Szűzanya iránti tisztelet nagy társ és támasz volt. Szülei, akik aragóniai születésűek voltak, már korán belé nevelték ezt az áhítatot. És ez az áhítat élete végéig elkísérte őt.

Élete utolsó éveiben a Pilar Szűzanya kis képe kísérte, amelyet minden reggel megcsókolt, amikor felébredt; a dolgozószobájában pedig egy másik, életnagyságú ábrázolást tartott a Pilar Szűzanyáról.

A Zaragozában töltött évek alatt, amikor a szemináriumban és a jogi tanulmányok alatt is naponta meglátogatta a Szűzanyát. "Mivel jó barátságban voltam több olyan klerikussal, aki a bazilikát gondozta, egy nap a templomban maradhattam, miután bezárták az ajtókat. Az egyik ilyen jó pap, aki már elhunyt, cinkosságával eljutottam a Madonnához. Megmásztam azt a néhány lépcsőt, amelyet a gyerekek olyan jól ismernek, és közeledve megcsókoltam a Szűzanya képét. Tudtam, hogy ez nem szokás, hogy a köpeny megcsókolása csak a gyerekeknek és a hatóságoknak megengedett (...)

(...)Én azonban igen, és biztos vagyok benne, hogy az Oszlopos Anyám örült, hogy kivételesen kihagytam a katedrálisában bevett szokásokat. Továbbra is gyermeki szeretettel bánok vele. Ugyanazzal a hittel, amellyel akkoriban, az 1920-as évek táján, amikor az Úr kitaláltatta velem, mit vár tőlem: ugyanazzal a hittel hívom őt most is (...). Az ő oltalma alatt mindig boldog és biztonságban vagyok". Az Opus Dei alapját az az ima készítette elő, amelyben az Oszlopos Szűzanyához fordult, kérve őt, hogy lássa és legyen az, amit Isten akar tőle. Opus Dei.

Domina, ut sit! Asszonyom, legyen az... amit akarsz...

Szent József Első ünnepi szentmiséjét a saragossai El Pilar kápolnában celebrálta. Amikor Madridba, majd Rómába költözött, továbbra is látogatta a Szűzanyát, amikor csak tehette. Utoljára 1970. április 7-én látogatta meg.

1992. június 23-án, az Opus Dei alapítójának nemrégiben ünnepelt boldoggá avatása után a Mű akkori prelátusa, Álvaro del Portillo úr köpenyt ajánlott fel a Virgen del Pilarnak.

Ezen ünnep alkalmából egy imával kérjük közbenjárását: Oszlopos Boldogasszony, imádkozz a pápáért és a püspökökért, a papokért és minden keresztényért, hogy méltók legyünk Urunk Jézus Krisztus ígéreteinek elérésére. Ámen!

A Szűzanya lábainál

"...Most már értjük az Oszlop mély értelmét. Nem ad, és soha nem is adott alkalmat steril szentimentalizmusra: szilárd alapot teremt, amelyre a keresztény magatartás valódi és szilárd normája épül. A Pillérben, mint Fatimában és a LourdesEinsiedelnben és Loretóban, Guadalupe falujában és ezernyi más helyen, amelyet a keresztény vallásosság Mária tiszteletére épített és épít, Isten gyermekeit a hitben nevelik.

A történelem visszavisz minket az apostoli kezdetekhez, amikor is a megkezdte az evangelizációtAz örömhír hirdetése. Még mindig ebben az időben vagyunk. Urunk nagyságához és örökkévalóságához képest kétezer év semmi. James, PaulJános, András és a többi apostol velünk jár. Péter Rómában ül, azzal az éber feladattal, hogy mindenkit megerősítsen a hit engedelmességében. Szemünket lehunyva újra átéljük a jelenetet, amelyet Szent Lukács elbeszél nekünk, mint egy nemrégen írt levélben: "Az összes tanítvány, azonos lélekkel éltetve, együtt kitartottak az imádságban, Máriával, Jézus anyjával együtt..."".

Az Oszlopos Szűzanya a hitben, a szeretetben és a reményben való erő jele. Máriával együtt, a Felsőházban kapjuk a Szentlelket. Nem fogja elhagyni az egyházát. A Szűzanya meg fogja szaporítani a keresztények számát a földön, akik meg vannak győződve arról, hogy érdemes életüket adni Isten szeretetéért.

Együttműködve a következőkkel: OpusDei.org

Két szent barátsága: II. János Pál és Pio atya

Pio atya, az isteni kegyelem nagylelkű osztogatója

Olasz kapucinus, (1887-1968), akit 2002-ben II. János Pál szentté avatott egy nagyszabású szertartás keretében, a következő néven Pietrelcinai Szent PioEz a szent pap rendkívüli lelki ajándékot kapott, hogy Isten népét szolgálhassa. Ez az ajándék megpecsételte az életét, és szenvedéssel töltötte meg, nemcsak a stigmák okozta fizikai fájdalommal, hanem az erkölcsi és lelki szenvedéssel is, amelyet azok okoztak, akik őrültnek vagy szélhámosnak tartották.

A valóság az, hogy ez a szent emberek ezreinek segített visszatérni a hithez, megtérni és közelebb kerülni Istenhez. Padre Pio csodálatos gyógyításokat hajtott végre. És olyan nehezen ellenőrizhető jóslatok, mint például az, amelyet magának Karol Wojtylának tett, és amely a jövőbeli pápaságát jósolta meg. A francia Emanuele Brunatto ugyanennek a prófétai képességnek tulajdonította, hogy időről időre megtudja, mi fog történni. Jézus az - magyarázta Pio atya -, aki néha megengedi, hogy elolvassam a személyes jegyzetfüzetét...".

padre pio sjpii 3

A bűnbánó kiváltsága

A 2002. június 16-án a vatikáni Szent Péter téren tartott szentmisén II. János Pál megerősítette, hogy "Pio atya az isteni irgalom nagylelkű osztogatója volt, aki vendégszeretetével, lelki vezetésével és különösen a bűnbánat szentségének kiszolgáltatásával mindenki számára elérhetővé tette magát. Fiatal koromban én is részesültem abban a kiváltságban, hogy a bűnbánók számára rendelkezésre állt. A gyóntatószéki szolgálat, amely apostolkodásának egyik jellegzetes vonása, a hívek számtalan tömegét vonzotta a San Giovanni Rotondo kolostorba".

Hogyan találkozott II. Szent János Pál és Pio atya?

Pio atya és II. János Pál közötti kapcsolat nemcsak annak köszönhető, hogy a kapucinus szerzetes boldoggá avatási és szentté avatási szertartására a lengyel pápa pontifikátusa idején került sor, hanem annak is, hogy 1948-ban Karol Wojtyla találkozott Pio atyával a San Giovanni Rotondóban.

Két szent első találkozása

1948 áprilisában Karol Wojtyla, aki frissen felszentelt pap volt, úgy döntött, hogy találkozik Pio atyával. "Elmentem San Giovanni Rotondóba, hogy meglátogassam Padre Pio-t, részt vegyek a szentmiséjén, és ha lehet, gyónjak vele. Ez az első találkozás nagyon fontos volt a leendő pápa számára. Ezt tükrözi évekkel később egy saját kezűleg, lengyelül írt levele, amelyet a San Giovanni Rotondo kolostor atyai őrzőjének küldött: "Személyesen beszéltem vele és váltottunk néhány szót, ez volt az első találkozásom vele, és ezt tartom a legfontosabbnak. Miközben Padre Pio az Eucharisztiát celebrálta, a fiatal Wojtyla különös figyelmet szentelt a szerzetes kezének, ahol a stigmák láthatóak voltak, amelyeket fekete heg fedett: "A San Giovanni Rotondo oltárán maga Krisztus áldozata teljesedett be, és a gyónás alatt Padre Pio tiszta és egyszerű megkülönböztetést nyújtott, nagy szeretettel szólt a bűnbánóhoz".

padre pio sjpii 5

Pio atya fájdalmas sebei

A fiatal papot Pio atya sebei is érdekelték: "Az egyetlen kérdésem az volt, hogy melyik seb fájt neki a legjobban. Meg voltam győződve róla, hogy a szívemen lévő, de Pio atya meglepett, amikor azt mondta: "Nem, az, ami a legjobban fáj, az a hátamon van, a jobb oldalamon. Ez a hatodik seb a vállon, mint amit Jézus szenvedett a kereszten vagy a patibulum a Golgotára vezető úton. Ez volt az a seb, amely "a legjobban fájt", mert elgennyesedett, és "az orvosok soha nem kezelték".

János Pál és Pio atya közötti levelek még a zsinat idejéből származnak.

Az 1962. november 17-én kelt levél így szólt: "Tisztelendő Atyám, kérem, hogy imádkozzon egy negyvenéves, négy lánygyermekes anyáért, aki a lengyelországi Krakkóban él. A legutóbbi háború alatt öt évet töltött a németországi koncentrációs táborokban, és most rák miatt súlyos veszélyben van az egészsége, sőt az élete is. Imádkozzunk, hogy Isten a Boldogságos Szűz közbenjárására irgalmazzon neki és családjának. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Akkoriban Wojtyla Monsignore Rómában tartózkodott, és megkapta a hírt Wanda Poltawska súlyos betegségéről. Meggyőződve arról, hogy Pio atya imájának különleges ereje van Isten előtt, elhatározta, hogy ír neki, hogy segítséget és imákat kérjen az asszonyért, aki négy lány édesanyja volt. Ez a levél Angelo Battisti, a Vatikáni Államtitkárság tisztviselője és a Szenvedők Segélyének Háza adminisztrátora révén jutott el Pio atyához. Ő maga mondja, hogy miután elolvasta a tartalmát, Pio atya kimondta a híres mondatot: "Erre nem tudok nemet mondani", és hozzátette: "Angelo, őrizd meg ezt a levelet, mert egy nap még fontos lesz".

padre pio sjpii 4

Köszönöm a gyógyulást

Néhány nappal később a nő újabb diagnosztikai vizsgálaton esett át, amely kimutatta, hogy a rákos daganat teljesen eltűnt. Tizenegy nappal később II. János Pál ismét levelet írt, ezúttal azért, hogy köszönetet mondjon neki. A levélben ez állt: "Tisztelendő Atyám, a lengyelországi Krakkóban élő asszony, aki 4 lány édesanyja, november 21-én, a sebészeti műtét előtt hirtelen meggyógyult. Hálát adunk Istennek és Önnek is, tisztelendő atyám. Őszinte köszönetemet fejezem ki a hölgy, a férje és az egész család nevében. Krisztusban, Karol Wojtyla, Krakkó kapituláris püspöke". Ez alkalommal a szerzetes így szólt: "Dicsértessék az Úr!

"Nézd meg, milyen hírnevet szerzett Pio atya, milyen híveket gyűjtött maga köré a világ minden tájáról. De miért? Mert filozófus volt? Mert bölcs ember volt? Mert megvoltak az eszközei? Semmi ilyesmi: mert alázatosan misézett, reggeltől estig gyóntatott, és nehezen mondható, hogy a mi Urunk sebeivel pecsételt képviselő volt. Az imádság és a szenvedés embere.

Szent Pál pápa, 1971 februárja.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla imádkozik Pio atya sírjánál San Giovanni Rotondóban.

II. Szent János Pál látogatásai Pio atya sírjánál

Wojtyla még két alkalommal tért vissza San Giovanni Rotondóba. Az elsőt 1974-ben, krakkói bíborosként, a másodikat pedig 1987-ben, amikor pápa lett. E két útja során meglátogatta Pio atya földi maradványait, és térdelve imádkozott a kapucinus szerzetes sírjánál. 1974 őszén Karol Wojtyla bíboros ismét Rómában tartózkodott, és "pappá szentelésének évfordulója (1946. november 1.) közeledtével úgy döntött, hogy San Giovanni Rotondóban megemlékezik az évfordulóról és megünnepli a pappá szentelését. Tömeg Pio atya sírjánál. Egy sor viszontagság miatt (november 1-je különösen esős volt) a Wojtylából, Deskurból és hat másik lengyel papból álló csoport egy ideig késett, és este 9 óra körül érkezett meg. Sajnos Karol Wojtyla nem tudta teljesíteni azt a kívánságát, hogy pappá szentelése napján Pio atya sírjánál misézzen. Sajnos Karol Wojtyla nem tudta teljesíteni azt a kívánságát, hogy pappá szentelése napján Pio atya sírjánál misézzen. Ezért másnap megtette. Stefano Campanella, a Padre Pio TV igazgatója.

padre pio sjpii 6

Szeretet a bűnbánók iránt

Pio atya "egyszerű és tiszta ítélőképességgel rendelkezett, és nagy szeretettel bánt a bűnbánó emberekkel" - írta II. János Pál aznap a San Giovanni Rotondo kolostor látogatókönyvébe.

1987 májusában II. János Pál pápa meglátogatta Pio atya sírját születésének első századik évfordulója alkalmából. Több mint 50.000 ember előtt Őszentsége kijelentette: "Nagy az örömöm ezen a találkozón, és ennek több oka is van. Mint tudják, ezek a helyek személyes emlékekhez kötődnek, vagyis ahhoz, hogy Pio atyánál jártam földi életében, illetve halála után lelkileg a sírjánál".

padre pio sjpii 7

Pietrelcinai Szent Pio

János Pál 1999. május 2-án boldoggá avatta a megbélyegzett szerzetest, 2002. június 16-án pedig szentté avatta. 2002. június 16-án Őszentsége II. János Pál szentté avatta Pietrelcina-i Szent Pio néven. Szentté avatásának homíliájában János Pál elmondta azt az imát, amelyet Pio atyáért komponált: 

"Alázatos és szeretett Pio atya: Taníts minket is, kérünk téged, a szív alázatossága, hogy az evangélium kicsinyei közé tartozzanak, akiknek az Atya megígérte, hogy kinyilatkoztatja országa titkait. Segíts, hogy fáradtság nélkül imádkozhassunk, azzal a bizonyossággal, hogy Isten tudja, mire van szükségünk, mielőtt még kérnénk. Nyújtsd ki a kezed nekünk a hit tekintetével. a szegényekben és a szenvedőkben könnyen felismerik Jézus arcát. Tarts meg minket a küzdelem és a megpróbáltatás órájában, és ha elesünk, tegyél minket a megbocsátás szentségének örömére. Add át nekünk a Mária, Jézus Anyja és a mi Anyánk iránti gyengéd odaadásodat. Kísérj el minket földi zarándoklatunkon a boldog hazába, ahol reméljük, hogy eljutunk hogy örökké az Atya, a Fiú és a Szentlélek dicsőségét lássuk. Ámen.


Bibliográfia

- A La Brújula Cotidiana interjút készít a Padre Pio TV igazgatójával, Stefano Campanellával.
- Sanpadrepio.es.
- Interjú Andres Maria Deskur lengyel érsekkel, 2004.
- II. János Pál homíliája, megszentelési szentmise, 2002.

Mi a zarándoklat és mely helyeket érdemes felkeresni?

A zarándoklatok eredete?

A zarándoklatok a kereszténység legkorábbi évszázadaira nyúlnak vissza. A keresztény zarándoklatok egyik legkorábbi dokumentált említése a 4. századra nyúlik vissza, amikor szent helyeket azonosítottak a következő helyeken Szentföld Jézus Krisztus életével kapcsolatos. Ennek hatására egyre több zarándok utazott olyan helyekre, mint Jeruzsálem, Betlehem és Názáret.

A zarándoklatok történetének egyik legjelentősebb eseménye azonban Szent Péter és Pál ereklyéinek felfedezése volt Roma az 1. században. Azóta az Örök Város minden korosztály és nemzet zarándokainak kedvelt célpontjává vált.

Mikor kezdődtek a keresztény zarándoklatok?

Az évszázadok során fontos zarándokutak kezdtek kialakulni Európában, mint például a spanyolországi Camino de Santiago. Ezek az utak szent helyeket kötöttek össze egymással, és a világ minden tájáról érkeztek zarándokok.

zarándoklatok 2
Ferenc pápa arra buzdította az embereket, hogy látogassák meg a guadalupei, lourdes-i és fatimai Mária-kegyhelyeket: "a vigasztalás és az irgalom oázisai". Általános audiencia 2023. augusztus 23-án, szerdán a VI. Pál teremben.

8 katolikus zarándokhely

A következők a katolikus egyház fő zarándokhelyei. Ősidők óta szent helyek és néhány Szűz Máriának szentelt szentély és bazilika, amelyek zarándokok sokaságát vonzzák.

A CARF Alapítvány minden évben zarándoklatokat szervez utazási irodákkal és a vallási turizmus szakértőivel együttműködve, a jótevők és barátok jelentős részvételével, akik osztoznak ezekben az egyedülálló és felejthetetlen élményekben. Az Úrhoz való közeledés másfajta módja.

Zarándoklat a Szentföldre

zarándoklatok 3

A címen. Szentföld Jézus megszületett, élt és meghalt. Útjai az "ötödik evangélium" lapjai. Az Ó- és Újszövetség eseményeinek színhelye is volt. Csaták földje volt, mint például a keresztes hadjáratoké; politikai és vallási viták tárgya.

A meglátogatható helyek között szerepel az izraeli Jeruzsálem, a város, ahol Krisztus nyilvános életének egy részét töltötte, és ahová diadalmasan vonult be pálmavasárnap. Meglátogathatja a Szent Sírt, a Siratófalat, a Kenyerek és halak megsokszorozásának templomát, az Elítéltetés és a Keresztfelmutatás templomát, a Látogatás templomát, a Születés Bazilikáját és még sok mást is.

Zarándoklat Rómába és a Vatikánba

Rómában, az Örök Városban található a Vatikán, a katolikus egyház szíve. Itt található a Szent Péter-bazilika és a Vatikáni Múzeumok, amelyek olyan remekműveknek adnak otthont, mint Michelangelo Sixtus-kápolnájának freskói. Rómán kívül található a Szent Callixtus katakombák, más néven a pápák kriptája.

A római zarándoklat lehetőséget nyújt arra, hogy a katolikus egyházat anyaként éljük meg. Ez egy olyan élmény, amely erősíti a hitet és segít közösségben élni a katolikus egyház hagyományával és tanításával.

Zarándoklat Santiago de Compostelába

zarándoklatok 4

Spanyolországban található a világ egyik legfontosabb katolikus zarándokhelye, Santiago de Compostela. A 12. században Diego Gelmirez érsek (1100-1140) lendületének köszönhetően a Santiago katedrálisa katolikus zarándokok millióinak célpontjává vált. A legutóbbi Xacobeo 2021-2022-es évben 38 134 zarándok járta végig az útvonalat a világ minden tájáról.

Ennek a zarándoklatnak különböző útvonalai vannak. A legelterjedtebb a Francia út. Ez a legkiválóbb útvonal, amelyet hagyományosan az egész Európából érkező zarándokok használnak, és amely az összes közül a legteljesebb szolgáltatási, szállás- és útjelző hálózattal rendelkezik.

Mária-zarándoklat a medjugorjei kegyhelyre

A Bosznia-Hercegovinában található Medjugorje városa Szűz Mária 1981-től napjainkig tartó számos jelenéséről híres. Bár az egyház hivatalosan még nem ismerte el ezeket a jelenéseket, Ferenc pápa 2019-ben engedélyezte, hogy az egyházmegyék és plébániák hivatalos zarándoklatokat szervezzenek, így hivatalos státuszt kapott.  

A szentélyt hegyek veszik körül, ahol Szűz Mária képe található. Medjugorjei Szűzanyaelengedhetetlen megállóhely a vigaszt, gyógyulást és mély hitélményt kereső zarándokok számára.

Mária zarándoklat a Virgen del Pilar bazilikába

A székesegyház-bazilika a Az Oszlopos Szűzanya a kereszténység első Mária-temploma. A hagyomány szerint az 1. század 40. évében Szűz Mária megjelent Jakab apostolnak, aki a mai Zaragoza területén prédikált.

A bazilika lenyűgöző építészetével és az elmélkedés légkörével ideális hely az imádságra és a meditációra. A zarándokok azért jönnek erre a szent helyre, hogy tisztelegjenek a Virgen del Pilar, Latin-Amerika védőszentje előtt. Október 12-én, az ünnepnapon virág- és gyümölcsáldozatokat mutatnak be. Szintén ezen a napon kerül sor a kristály rózsafüzérre, 29 kristálykocsi felvonulására, amelyek belülről megvilágítottak, és a rózsafüzér misztériumait ábrázolják.

Mária-zarándoklat a torreciudadi szentélyhez

A spanyolországi Huesca tartományban található kegyhely nagy Mária-áhítatú hely, és a régióban nagy szépségű természeti enklávéjáról ismert. 

A zarándokok azért jönnek, hogy hódoljanak a Torreciudadi Szűzanyának, és hogy megtapasztalják a szívük megtérését, különösen a gyónás szentségén keresztül. 

Ez a Szent József ösztönzésére emelt kegyhely a világ minden tájáról vonzza a híveket, akik a Szűzanyával való kapcsolatuk erősítésére és hitükben való növekedésre törekszenek. Torreciudadi Szűzanya ünnepét az augusztus 15-ét követő vasárnapon ünnepeljük. Minden évben megünnepli a sokszínűséget. Marian családi nap amely szeptember egyik szombatján kerül megrendezésre.

Mária-zarándoklat a fatimai Szűzanya kegyhelyére (Portugália)

Ez az egyik legfontosabb Mária-kegyhely. Ahol Szűz Mária megjelent Fatimai Szűzanya 1917-ben három kis pásztornak (Lucia, Francisco és Jacinta).

A fatimai szentély több kápolnából és bazilikából áll. A legfontosabb a Rózsafüzér Szűzanya bazilika, ahol a három látnok sírja található. A külsőt egy mintegy 200 oszlopból álló oszlopsor szegélyezi. Ezeken belül 14 oltár található, amelyek a keresztút stációit is ábrázolják.

A fatimai ima légköre kitörölhetetlen nyomot hagyott a katolikusok nemzedékeinek hitében, és ezt a kegyhelyet az isteni találkozás pontjává és Szűz Mária közbenjárásának szimbólumává tette az emberiség történelmében.

Mária-zarándoklat a lourdes-i kegyhelyre (Franciaország)

A betegek zarándokhelye par excellence. A Massabielle barlangból, ahol Szűz Mária megjelent Szent Bernadettnek, tiszta vízzel teli forrás fakadt, amelyből azóta sem szűnt meg víz folyni. Ez a csodatévő víz számtalan gyógyulásért felelős. A látogatók ezer és ezer gyertyát is hagynak itt hálaadásként vagy könyörgésként.

Az 1871-ben felavatott Szeplőtelen Fogantatás Bazilika azon a sziklán épült, ahol a barlang található. Lourdes-ban található a Rózsafüzér Szűzanya bazilika is.

Jézus Szentséges Szívének ünnepe

Jézus Szentséges Szívének ünnepén Isten szeretetének liturgikus ünnepét ünnepeljük: a mai nap a szeretet ünnepe - mondta Ferenc pápa néhány évvel ezelőtt. És hozzáteszi: "János apostol megmondja, mi a szeretet: nem az, hogy mi szerettük Istent, hanem hogy "Ő szeretett minket először". Szeretettel várt minket. Ő az első, aki szeret.

Mikor kerül rá sor?

Az egész júniust Jézus Szentséges Szívének szentelik, bár az ünnepnapja Szent János ünnepének oktávája után van. Corpus Christi. Idén 2023-ban június 18-án, hétfőn ünnepeljük.

Szent Jozémária az ünnep alatt arra hív minket, hogy elmélkedjünk Isten szeretetéről: "Ezek azok a gondolatok, érzelmek, beszélgetések, amelyeket a szerető lelkek mindig Jézusnak szenteltek. De ahhoz, hogy megértsük ezt a nyelvet, hogy valóban megismerjük, mi az emberi szív és Krisztus Szíve, hitre és alázatra van szükségünk.

Jézus Szentséges Szívének áhítata

Szent Jozémária hangsúlyozza, hogy hívőként szem előtt kell tartanunk mindazt a gazdagságot, ami ezekben a szavakban rejlik: Jézus Szentséges Szíve.

Amikor az emberi szívről beszélünk, nem csak az érzésekre gondolunk, hanem az egész emberre, aki szeret, aki szeret és bánik másokkal. Az ember annyit ér, amennyit a szíve ér, mondhatjuk.

A Biblia a szívről beszél, arra az emberre utalva, aki - ahogy maga Jézus Krisztus mondta - egész lényét - lelkét és testét - arra irányítja, amit jónak tart. "Mert ahol a te kincsed van, ott lesz a te szíved is" (

A Szívhez való ragaszkodásról beszélve Szent Jozémiás megmutatja Isten szeretetének bizonyosságát és a nekünk való önátadásának igazságát. Amikor Jézus Szent Szívének tiszteletét ajánlja, azt ajánlja, hogy teljesen - mindenünkkel, ami vagyunk: lelkünkkel, érzéseinkkel, gondolatainkkal, szavainkkal és tetteinkkel, cselekedeteinkkel és örömeinkkel - Jézus egészére irányítsuk magunkat.

Erről szól a Jézus Szíve iránti igazi odaadás: Isten megismerése és önmagunk megismerése, Jézusra tekintés és hozzá fordulás, aki bátorít, tanít és vezet bennünket. Az odaadás nem lehet felületesebb, mint az emberé, aki nem teljesen ember lévén nem érzékeli a megtestesült Isten valóságát. Anélkül, hogy elfelejtené, hogy Mária Szentséges Szíve mindig mellette van.

Mi a jelentősége?

Jézus Szentséges Szívének képe emlékeztet bennünket hitünk központi magjára: mennyire szeret minket Isten a Szívével, és ezért nekünk is mennyire kell őt szeretnünk. Jézus annyira szeret minket, hogy szenved, amikor mérhetetlen szeretetét nem viszonozzuk.

Ferenc pápa azt mondja, hogy Jézus Szentséges Szíve arra hív minket, hogy tanuljunk "az Úrtól, aki élelemmé tette magát, hogy mindenki még inkább a mások rendelkezésére álljon, szolgálva minden rászorulót, különösen a legszegényebb családokat".

Urunk Jézus Krisztus Szent Szíve, amelyet ünnepelünk, segítsen bennünket abban, hogy szívünk tele legyen irgalmas szeretettel mindazok iránt, akik szenvednek. Ezért kérjünk egy szívet:

  • Képes együttérezni a teremtmények bánatával, képes megérteni.
  • Ha segíteni akarunk másokon, akkor szeretni kell őket, olyan szeretettel, amely megértő és önátadó, ragaszkodó és készséges alázatos. Ahogy Jézus tanította: Isten szeretete és felebaráti szeretet.
  • Keresse az Istent: És Jézus, aki táplálta vágyakozásunkat, elénk jön, és azt mondja: Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék. És benne nyugalmat és erőt találhatunk.

Szeretetünket tetteinkkel mutathatjuk ki: pontosan erről szól a Jézus Szentséges Szíve iránti tisztelet.

Keresztény béke

Ezen az ünnepen nekünk, keresztényeknek el kell határoznunk, hogy igyekszünk jót cselekedni. Még hosszú út áll előttünk, amíg földi együttélésünket a szeretet ihlette.

A fájdalom még így sem fog eltűnni. E fájdalmakra nekünk, keresztényeknek hiteles, végleges válaszunk van: Krisztus a kereszten, Isten, aki szenved és meghal, Isten, aki nekünk adja Szívét, aki mindenki iránti szeretetből lándzsát nyitott. Urunk irtózik az igazságtalanságtól, és elítéli azokat, akik elkövetik. De mivel tiszteletben tartja az egyes emberek szabadságát, megengedi, hogy létezzenek.

Az emberiség iránti szeretettel teli Szíve vette magára a kereszttel mindazokat a kínokat: a mi szenvedésünket, szomorúságunkat, kínjainkat, az igazságosság iránti éhségünket és szomjúságunkat. Jézus Szívében élni azt jelenti, hogy szorosan egyesülünk Krisztussal, Isten lakóhelyévé válunk.

"Aki engem szeret, azt Atyám is szeretni fogja - jelentette ki nekünk Urunk. És Krisztus és az Atya a Szentlélekben eljönnek a lélekhez, és ott lakoznak" - Szent József.

Az emberek, az életük és a boldogságuk olyan értékes, hogy maga Isten Fia adja magát, hogy megváltsa, megtisztítsa, felemelje őket. Ki ne szeretné az így megsebzett szívét? kérdezte egy szemlélődő lélek. Ki ne viszonozná a szeretetet szeretetért? Ki ne ölelne magához egy ilyen tiszta Szívet?

Hogyan jött létre az ünnep? Jézus Szentséges Szívének története

Ez Jézus kifejezett kérése volt. 1675. június 16-án Jézus megjelent neki, és megmutatta neki Szívét. Szent Margit Mária Alacoque. Jézus többször is megjelent neki, és elmondta neki, mennyire szereti őt és minden embert, és mennyire fáj a szíve, hogy az emberek elfordulnak tőle a bűneik miatt.

E látogatások során Jézus arra kérte Szent Margitot, hogy tanítson meg minket arra, hogy jobban szeressük Őt, hogy áhítattal viseltessünk iránta, hogy imádkozzunk, és mindenekelőtt, hogy jól viselkedjünk, hogy az Ő Szíve többé ne szenvedjen a bűneinktől.

Később Szent Margit a lelki vezetőjével együtt terjesztette Jézus Szentséges Szívének üzeneteit. 1899-ben XIII. Leó pápa kiadta az "Annum Sacrum" kezdetű enciklikát az emberiség felszenteléséről, melyre ugyanebben az évben került sor.

Szent János Pál pápasága idején a papok megszenteléséért tartott ima világnapja mellett ezt az ünnepet is bevezette.

Számos csoport, mozgalom, rend és vallási kongregáció helyezte magát az ő védelme alá az ókor óta.

Rómában található a "Sacro Cuore" (Szent Szív) bazilika, amelyet Bosco Szent János építtetett XIII. Leó pápa kérésére, a hívek és a különböző országokból érkező hívek adományaiból.

Imádság Jézus Szent Szívéhez Katolikus áhítat

Hogyan imádkozzunk Jézus Szent Szívéhez? Szerezhetünk egy imakártyát vagy egy képet Jézus Szentséges Szívéről, és előtte elvégezhetjük a családi szentáldozást az ő Szentséges Szívének, az alábbiak szerint:

Írta Szent Mária Alacoque:

"Én, __________, a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Szívének adom és szentelem magam, személyemet és életemet, imáimat, fájdalmaimat és szenvedéseimet, úgy, hogy lényem egyetlen részét sem kívánom másra használni, mint az Ő tiszteletére, szeretetére és dicsőítésére. Visszavonhatatlan akaratom, hogy minden az Őé legyek, és mindent az Ő szeretetéért tegyek, teljes szívemből lemondva mindenről, ami nem tetszhet neki.

Ezért téged, ó Szent Szív, szeretetem egyetlen tárgyává, életem védelmezőjévé, üdvösségem biztosítékává, gyarlóságom és bizonytalanságom orvoslására, életem minden hibájának helyrehozójává és halálom óráján menedékemül választalak.

Bibliográfia

Krisztus az, aki elmegy, Szent Josemaría Escrivá.
Vallomások, Szent Ágoston.
Levél, 1986. október 5., Kolvenbach atyának, Szent János Pál II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.