{"id":233732,"date":"2026-09-16T02:00:00","date_gmt":"2026-09-16T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=233732"},"modified":"2026-09-16T17:21:01","modified_gmt":"2026-09-16T15:21:01","slug":"enciclica-magnifica-humanitas-cinco-claves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/enciclica-magnifica-humanitas-cinco-claves\/","title":{"rendered":"Ponovno \u010ditanje enciklike Magnifica humanitas"},"content":{"rendered":"

S ljetom izme\u0111u, pro\u0161lo je dovoljno vremena za mirno \u010ditanje prve enciklike Lava XIV.: Veli\u010danstvena ljudskost <\/em>(15. svibnja 2026.). Tekst \u010dija tema nije umjetna inteligencija, ve\u0107, kako podnaslov navodi, \u201cza\u0161tita ljudske osobe u vremenu umjetne inteligencije\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Istovremeno, ocrtava kako bi kr\u0161\u0107ani trebali doprinijeti izgradnji humanijeg i bratskijeg grada. Preludij i zaklju\u010dak uokviruju simfonije. Vrijedi posvetiti posebnu pozornost uvodnim i zavr\u0161nim dijelovima enciklike, ma koliko kratki bili, kako bi se u potpunosti shvatio sadr\u017eaj njezine poruke.<\/p>\n\n\n\n

Preludij: Babel ili Jeruzalem?<\/h2>\n\n\n\n

U vrijeme Lav XIII.<\/a> Novost je bila industrijska revolucija sa svojim napretkom i rizicima. Danas, ka\u017ee Papa, trebamo provesti \u201czajedni\u010dko razlu\u010divanje\u201d koje \u0107e nam pomo\u0107i, u ovoj \u201cpromjeni ere\u201d, da odgovorimo na neka temeljna pitanja: \u00abKamo idemo? Koji cilj \u017eelimo slijediti? Koji smjer bismo trebali odabrati kao ljudska zajednica i kao narodi?\u00bb (br. 6).<\/p>\n\n\n\n

Kako bi se u na\u0161em vremenu gradilo odgovorno, Papa predla\u017ee dvije biblijske \u201cslike\u201d: izgradnju Babilonske kule (usp. Post 11,1-9) i obnovu jeruzalemskih zidina (usp. Neh 2,6) nakon progonstva u Babilon (usp. br. 7-10).<\/p>\n\n\n\n

\u00abPrvi izbor nije izme\u0111u 'da' ili 'ne' tehnologiji, ve\u0107 izme\u0111u izgradnje Babilona ili obnove Jeruzalema: izme\u0111u sile koja \u017eeli dominirati nebom i naroda koji se, u Bo\u017ejoj prisutnosti, dao zajedno raditi kako bi ponovno podigao zidove bratskog su\u017eivota\u2018 (br. 9).<\/p>\n\n\n\n

Lav XIV. potvr\u0111uje da je upravo \u201ctaj zajedni\u010dki rad\u201d izraz na\u010dina izgradnje vlastitog kr\u0161\u0107anima: \u00abUsmjeravanje djelovanja prema Bogu, tako da se, pod njegovim svjetlom, pluralizam ne raspr\u0161i u nered, ve\u0107 da, u praksi sinodalnosti, postane prostor u kojem \u010dovje\u010danstvo ponovno pronalazi svoje \u010dvrste temelje i svoj kona\u010dni cilj\u00bb (br. 10).<\/p>\n\n\n\n

Tako se, moglo bi se re\u0107i, nastaje kr\u0161\u0107anska antropologija rada koja kulminira darom kona\u010dnog Bo\u017ejeg grada: Neba, dovr\u0161enog Bo\u017ejeg kraljevstva, Crkve, zajedni\u0161tva svetih u pomirenom i preobra\u017eenom svijetu. \u00abOva vizija milosti je za nas kr\u0161\u0107ane poziv na zajedni\u010dki rad, njeguju\u0107i miran, pravedan i dostojanstven zajedni\u010dki \u017eivot u 'gradovima' dana\u0161njice\u2018 (Ibid.).<\/p>\n\n\n\n

\"Enc\u00edclica<\/figure>\n\n\n\n

5 klju\u010deva za razumijevanje Magnifica Humanitas<\/h3>\n\n\n\n

Povodom 135. obljetnice proro\u010danstva O novim stvarima<\/em> Papa Lav XIV., koji je naslijedio Lava XIII., objavio je svoju novu encikliku, Veli\u010danstvena \u010dovje\u010dnost<\/em><\/a> (15. svibnja 2026.). Dokument od dubokog teolo\u0161kog i dru\u0161tvenog zna\u010daja koji se bavi najve\u0107im izazovom na\u0161eg doba: za\u0161titom ljudske osobe u doba umjetne inteligencije (UI) i nekontrolirane digitalizacije.<\/p>\n\n\n\n

Crpe\u0107i inspiraciju iz biblijske slike Boga koji je postao tijelom kako bi osvijetlio misterij \u010dovjeka, Sveti Otac predla\u017ee \u010ditanje res novae<\/em> (\u00abnove stvarnosti\u00bb) iz perspektive vjere, razuma i zajedni\u010dke odgovornosti.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Tehnokratska paradigma nasuprot istinskom kr\u0161\u0107anskom humanizmu. <\/strong>Lav XIV upozorava na rizik podleganja tehnokratskoj paradigmi koja apsolutizira u\u010dinkovitost, svodi ljudska bi\u0107a na puki skup podataka ili promi\u010de narative poput transhumanizma i posthumanizma.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Za razliku od poku\u0161aja postizanja \u00abvi\u0161e od ljudskog\u00bb putem tehni\u010dke i biolo\u0161ke kontrole, enciklika predstavlja veli\u010dinu milosti i utjelovljenja: autenti\u010dna transcendencija ne sastoji se u prevladavanju na\u0161ih biolo\u0161kih ograni\u010denja digitalnom mo\u0107i, ve\u0107 u prihva\u0107anju transcendentnog dostojanstva svake osobe kao slike Trojedinog Boga.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Umjetna inteligencija kao alat, a ne kao zamjena za svijest i upravljanje. <\/strong>Umjetna inteligencija predstavlja vrijedan alat sposoban za generiranje velikih napredaka, ali njezina sveprisutnost zahtijeva eti\u010dka razmatranja, transparentnost i dobro upravljanje. Papa je izdao upozorenje o nevi\u0111enoj mo\u0107i koju danas imaju veliki transnacionalni privatni akteri, a koja \u010desto prema\u0161uje regulatorne kapacitete dr\u017eava.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Papa nagla\u0161ava da tehnologije uvijek moraju biti usmjerene prema op\u0107em dobru i podre\u0111ene ljudskoj moralnoj odgovornosti. Klju\u010dne odluke koje utje\u010du na \u017eivot, pravdu ili mir ne mogu se slijepo prepustiti algoritmima li\u0161enim srca i savjesti.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Istina, rad i sloboda: tri stupa u opasnosti. <\/strong>U \u010detvrtom poglavlju, enciklika detaljno opisuje kako digitalna tranzicija utje\u010de na tri strukturne dimenzije dru\u0161tvenog \u017eivota:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Istina i komunikacija: <\/strong>U hiperpovezanom ekosustavu izlo\u017eenom manipulacijama i dezinformacijama, istina se mora \u010duvati kao op\u0107e dobro bitno za zdravlje demokracija. Lav XIV. poziva na istinsku "ekologiju komunikacije" i obrazovni savez.<\/p>\n\n\n\n

        Dostojanstvo rada:<\/strong> Suo\u010den s prijetnjom tehnolo\u0161ke nezaposlenosti i automatizacije, tekst ponovno potvr\u0111uje da rad nije samo faktor proizvodnje, ve\u0107 neizostavan put do osobnog ispunjenja i sudjelovanja u stvaranju.<\/p>\n\n\n\n

        Sloboda nasuprot kontroli:<\/strong> Enciklika osu\u0111uje \u00abnova digitalna ropstva\u00bb, ovisnosti o ekranima i dinamiku komodifikacije i dru\u0161tvene kontrole koja obuzima mlade ljude i obitelji.<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Obnova Jeruzalema nasuprot isku\u0161enju Babilonske kule. <\/strong>Kako bi ilustrirao ovaj trenutak epohalne promjene, Sveti Otac koristi dvije sna\u017ene biblijske slike:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Babilonska kula: <\/strong>Predstavlja pretenziju ljudske samodostatnosti, potragu za ideolo\u0161kom\/tehnolo\u0161kom uniformno\u0161\u0107u i ponos \u017eelje za dosezanjem neba bez Boga, \u0161to neizbje\u017eno zavr\u0161ava nerazumijevanjem i dru\u0161tvenim kolapsom.<\/p>\n\n\n\n

          Obnova Jeruzalema (Nehemija): <\/strong>To je model zajedni\u010dke odgovornosti, zajedni\u0161tva u razli\u010ditosti, me\u0111ugeneracijskog dijaloga i uzajamnog truda. Umjesto nametanja odozgo, radi se o obnovi \u00abveza pred kamenjem\u00bb, stavljaju\u0107i Boga i bli\u017enjega u sredi\u0161te.<\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. Od "kulture mo\u0107i" do "civilizacije ljubavi". <\/strong>Kona\u010dno, papa Lav XIV. upu\u0107uje hitan apel globalnoj geopolitici. Suo\u010dena s kulturom mo\u0107i koja normalizira rat, razvija autonomne sustave naoru\u017eanja vo\u0111ene umjetnom inteligencijom i degradira diplomatski multilateralizam, Crkva se suprotstavlja hitnom potrebom za izgradnjom civilizacije ljubavi.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            To podrazumijeva \u00abrazoru\u017eavaju\u0107e rije\u010di\u00bb, realisti\u010dno prihva\u0107anje perspektive i boli \u017ertava sukoba te promicanje sveobuhvatnog razoru\u017eanja vo\u0111enog pravdom i mirnim dijalogom me\u0111u narodima.<\/p>\n\n\n\n

            \"Firma
            Potpis enciklike Veli\u010danstvena ljudskost<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

            Pjesma nade<\/h4>\n\n\n\n

            Veli\u010danstvena \u010dovje\u010dnost<\/em> Zaklju\u010duje podi\u017eu\u0107i pogled prema Magnificat<\/em> Marije i kontemplacije Utjelovljene Rije\u010di. Lav XIV. podsje\u0107a nas da je tehnologija stvorena da slu\u017ei osobi, a ne da se osoba podvrgne tehnologiji. <\/p>\n\n\n\n

            Izazov za na\u0161u generaciju je da ne izgubimo du\u0161u u dobu algoritama i da zajedno izgradimo istinski ljudsko i bratsko dru\u0161tvo.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Gospodin Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>, profesor emeritus pastoralne teologije na Fakultetu teologije Sveu\u010dili\u0161ta u Navarri.<\/p>\n\n\n\n

            Objavljeno u Crkva i novo evan\u0111elje<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            \n