{"id":217046,"date":"2025-07-01T14:19:10","date_gmt":"2025-07-01T12:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=217046"},"modified":"2025-07-09T10:33:47","modified_gmt":"2025-07-09T08:33:47","slug":"ocariz-discurso-aniversario-iese-madrid-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/ocariz-discurso-aniversario-iese-madrid-trabajo\/","title":{"rendered":"Monsignor Oc\u00e1riz: "Voditelj stvara uvjete da drugi dobro rade i napreduju."\u00ab"},"content":{"rendered":"

\u00abZadovoljstvo mi je i \u010dast biti s vama povodom 50. obljetnice djelovanja IESE-a u Madridu, izvor duboke radosti \u0161to vidim razvoj inicijative za osposobljavanje koja je mnogim ljudima pomogla da profesionalno rastu i otkriju duboko (ljudsko, dru\u0161tveno, kr\u0161\u0107ansko) zna\u010denje rada, teme koja nam je vrlo draga.\u201c Sveti Josemar\u00eda<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Izgradili ste jednu od najpresti\u017enijih poslovnih \u0161kola na svijetu, pa sude\u0107i po vanjskim rezultatima, odradili ste dobar posao. \u017delio sam vas ohrabriti da nastavite graditi na svojim vanjskim uspjesima, \u0161to dokazuju i rang-liste poslovne \u0161kole<\/a> Uz najzna\u010dajnija postignu\u0107a, trebali biste hrabro te\u017eiti i drugim unutarnjim uspjesima koji za svakoga od vas imaju jo\u0161 ve\u0107u vrijednost iz Bo\u017eje perspektive. Ti unutarnji uspjesi, koji su kompatibilni s uspjesima i neuspjesima s poslovnog stajali\u0161ta, plod su rada dobro obavljenog iz ljubavi.<\/p>\n\n\n\n

Za ove interne uspjehe nije va\u017eno samo \u0161to radimo i koje rezultate posti\u017eemo, ve\u0107 i kako radimo i za\u0161to. Upravo kroz te interne uspjehe utjecaj ove \u0161kole dosegnut \u0107e jo\u0161 vi\u0161e.<\/p>\n\n\n\n

\"Oc\u00e1riz<\/figure>\n\n\n\n

Stvarnost i ljudska vrijednost rada<\/h3>\n\n\n\n

Kao \u0161to je rekao sveti Josemar\u00eda, \"Rad, svaki rad, svjedo\u010danstvo je dostojanstva \u010dovjeka, njegove vlasti nad stvorenjem. To je prilika za razvoj vlastite osobnosti. To je veza sjedinjenja s drugim bi\u0107ima, izvor sredstava za uzdr\u017eavanje vlastite obitelji; sredstvo doprinosa pobolj\u0161anju dru\u0161tva u kojem se \u017eivi i napretku cijelog \u010dovje\u010danstva\" (Sveti Josemar\u00eda, Krist prolazi, br. 47).<\/p>\n\n\n\n

Sveti Josemar\u00eda ovdje govori o svrsi rada op\u0107enito. Za vas, svrha va\u0161eg rada odra\u017eava se u misiji IESE-a: Obu\u010davate vo\u0111e koji te\u017ee dubokom, pozitivnom i trajnom utjecaju na ljude, tvrtke i dru\u0161tvo kroz profesionalnu izvrsnost, integritet i duh slu\u017eenja.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Uistinu, ako dobro ispunite ovu inspirativnu svrhu, dosegnut \u0107ete samo srce dru\u0161tva. Pobolj\u0161at \u0107ete svijet iznutra. Ova plemenita svrha koju slijedite mo\u017ee se \u017eivjeti u svim va\u0161im aktivnostima, ne samo onima od ve\u0107e strate\u0161ke vrijednosti koje poduzimate u IESE-u na vi\u0161em rukovodstvu. Sav rad mo\u017ee imati veliku vrijednost iz unutarnje perspektive.<\/p>\n\n\n\n

U istom prirodnom poretku, \"dostojanstvo rada ne ovisi toliko o tome \u0161to se radi, ve\u0107 o tome tko ga radi, tko je u slu\u010daju \u010dovjeka duhovno, inteligentno i slobodno bi\u0107e\" (Sveti Ivan Pavao II., Govor, 3-VII-1986, br. 3).<\/p>\n\n\n\n

Prirodno dostojanstvo rada, dakle, le\u017ei u duhovnom dostojanstvu ljudske osobe i bit \u0107e ve\u0107e ili manje ovisno o ve\u0107oj ili manjoj kvaliteti ili dobroti koju rad posjeduje kao duhovno djelovanje. Sada, ta kvaliteta ili dobrota bitno ovisi o slobodi: o ljubavi - ne kao strasti ili osje\u0107aju - ve\u0107 kao dilectio <\/em>ili izborna ljubav prema cilju, kao \u010din svojstven slobodi. (O egzistencijalnom izboru kona\u010dnog cilja, kao \u010dinu slobode, usp. C. Fabro, Riflessioni sulla liberta, Maggioli, Rimini 1983., str. 43-51; 57-85).<\/p>\n\n\n\n

Kao tvoj Juan Antonio P\u00e9rez L\u00f3pez<\/a>, Radi se o poticanju transcendentalnih motivacija u nama samima i onima koje vodimo: istinskog interesa za dobro slu\u017eenje kupcima, ljudske veze s ljudima i predanosti svrsi tvrtke. To nas uvelike motivira da slu\u017eimo vi\u0161e i bolje. A to se mo\u017ee posti\u0107i uz istovremeno postizanje strate\u0161kih rezultata koji su tvrtkama potrebni i dok pravi ljudi razvijaju potrebne vje\u0161tine.<\/p>\n\n\n\n

I premda se mo\u017ee \u010diniti pretjeranim, ovo je ono \u0161to je rekao sveti Josemar\u00eda: \"Va\u017eno je stoga ne zaboraviti da je ovo dostojanstvo rada utemeljeno na Ljubavi. Velika je \u010dovjekova privilegija mo\u0107i voljeti, nadilaze\u0107i tako prolazno i efemerno. Mo\u017ee voljeti druga stvorenja, govore\u0107i 'ti' i 'ja' puno zna\u010denja. I mo\u017ee voljeti Boga, koji nam otvara vrata neba, koji nas \u010dini \u010dlanovima svoje obitelji, koji nas ovla\u0161\u0107uje da s njim razgovaramo i u 'ti', licem u lice.\".<\/p>\n\n\n\n

Drugim rije\u010dima, stvoreni smo za Ljubav, a rad je jedna od platformi na kojoj Ljubav mo\u017ee rasti u nama samima i u dru\u0161tvu. To \u010dini zna\u010dajan dio kr\u0161\u0107anskog poziva u svijetu, u dru\u0161tvu.<\/p>\n\n\n\n

\"Zato se \u010dovjek ne bi trebao ograni\u010davati na stvaranje stvari, na gradnju predmeta. Rad se ra\u0111a iz ljubavi, o\u010dituje ljubav, usmjeren je na ljubav\" (Sveti Josemar\u00eda, Krist prolazi, br. 48).<\/p>\n\n\n\n

Nedavno sam nai\u0161la na inspirativnu pri\u010du koja se pojavila prije mnogo godina u \u010dasopisu Forbes, a koja ilustrira tu ljudsku povezanost, tu ljubav koja se manifestira kroz posao. Napisala ju je medicinska sestra hitne pomo\u0107i u jednoj ameri\u010dkoj bolnici koja je svjedo\u010dila nevjerojatnom \u010dinu vodstva:<\/p>\n\n\n\n

\"Bilo je oko 22:30. Soba je bila u neredu. Zavr\u0161avala sam karton prije nego \u0161to sam oti\u0161la ku\u0107i. Lije\u010dnik s kojim sam voljela raditi obu\u010davao je novog lije\u010dnika, koji je obavio vrlo ugledan i kompetentan posao, govore\u0107i mu \u0161to je dobro napravio, a \u0161to je mogao druga\u010dije napraviti. Zatim je stavio ruku na rame mladog lije\u010dnika i rekao: 'Kad ste zavr\u0161ili, jeste li vidjeli mladu \u010dista\u010dicu kako ulazi o\u010distiti sobu?' Mladi\u0107 ga je zbunjeno pogledao.'. <\/p>\n\n\n\n

Stariji lije\u010dnik je rekao: 'Zove se Carlos. Ovdje je tri godine. Radi fantasti\u010dan posao. Kad do\u0111e, tako brzo o\u010disti sobu da se vi i ja odmah mo\u017eemo posvetiti sljede\u0107im pacijentima. Njegova supruga se zove Maria. Imaju \u010detvero djece.' Zatim je imenovao svako od \u010detvero djece i naveo njihovu dob. Stariji lije\u010dnik je nastavio: '\u017divi u unajmljenoj ku\u0107i otprilike tri bloka odavde, u Santa Ani. Do\u0161li su iz Meksika prije pet godina. Zove se Carlos', ponovio je. Zatim je rekao: 'Sljede\u0107i tjedan bih volio da mi ka\u017eete ne\u0161to o Carlosu \u0161to ve\u0107 ne znam. U redu? Sada, da vidimo kako su ostali pacijenti.'.<\/p>\n\n\n\n

Medicinska sestra je bila zadivljena: \"Sje\u0107am se kako sam stajala tamo i pisala svoje bilje\u0161ke o sestrinstvu, zapanjena, i mislila: Upravo sam svjedo\u010dila impresivnom vodstvu.\".<\/p>\n\n\n\n

\"Oc\u00e1riz<\/figure>\n\n\n\n

Ponekad mo\u017eemo izgubiti iz vida taj ljudski dodir kada o poslu razmi\u0161ljamo iz perspektive natjecanja s drugim tvrtkama za pove\u0107anje profita, umjesto da se usredoto\u010dimo na slu\u017eenje ljudima s brigom i suosje\u0107anjem. O\u010dito je da tvrtke tako\u0111er ne smiju izgubiti iz vida strategiju ili profit, \u0161to je znak kvalitetne usluge pru\u017eene odgovorno i u\u010dinkovito. Ali jednako va\u017eno kao i financijski rezultati, ili \u010dak i va\u017enije od njih, jest slu\u017eenje poslu i ljudima s ljubavlju.<\/p>\n\n\n\n

Njegova nadnaravna vrijednost: posve\u0107enje rada<\/h3>\n\n\n\n

\"Za kr\u0161\u0107anina se te perspektive pro\u0161iruju i pro\u0161iruju. Jer se rad pojavljuje kao sudjelovanje u stvarala\u010dkom djelu Boga, koji je, stvaraju\u0107i \u010dovjeka, blagoslovio \u010dovjeka rekav\u0161i: 'Plodite se i mno\u017eite se i napunite zemlju i podlo\u017eite je sebi! Gospodarite ribama morskim i pticama nebeskim i svim \u017eivim bi\u0107ima \u0161to se mi\u010du po zemlji' (Post 1,28). Jer, \u0161tovi\u0161e, budu\u0107i da ga je Krist preuzeo, rad nam se predstavlja kao otkupljena i otkupljuju\u0107a stvarnost: on nije samo sfera u kojoj \u010dovjek \u017eivi, ve\u0107 sredstvo i put do svetosti, stvarnost koja se mo\u017ee posvetiti i koja posve\u0107uje' (Sveti Josemar\u00eda, Krist prolazi, br. 47).<\/p>\n\n\n\n

\u0160to zna\u010di posvetiti rad? <\/p>\n\n\n\n

Razmotrimo dva temeljna, me\u0111usobno povezana aspekta koje je osniva\u010d Opusa Dei nagla\u0161avao u bezbrojnim prilikama. Prvo, jasno je da nadnaravna dimenzija rada nije ne\u0161to \u0161to je suprotstavljeno njegovoj prirodnoj ljudskoj dimenziji: red Otkupljenja ne dodaje ni\u0161ta strano onome \u0161to rad sam po sebi jest unutar reda Stvaranja; to je sama stvarnost ljudskog rada koja je uzdignuta na red milosti; posve\u0107ivanje rada nije "\u010dinjenje ne\u010deg svetog" tijekom rada, ve\u0107 upravo \u010dinjenje samog rada svetim.<\/p>\n\n\n\n

Drugi aspekt, neodvojiv od prvog i, na odre\u0111eni na\u010din, posljedica prvog, jest da posve\u0107eni rad posve\u0107uje: \u010dovjek ne samo da mo\u017ee i mora posvetiti sebe i sura\u0111ivati u posve\u0107enju drugih i svijeta dok radi, ve\u0107 upravo kroz svoj rad, \u010dine\u0107i ga ljudski dobro, slu\u017ee\u0107i ljudima iz ljubavi prema Bogu. Taj kr\u0161\u0107anski duh u obavljanju rada mora pripremiti svijet da bolje prepozna Boga i tako doprinese odr\u017eivosti, miru i socijalnoj pravdi. \u201cPotrebno je\u201d, podsje\u0107a nas Lav XIV., \u201enastojati ispraviti globalne nejednakosti, koje trasiraju duboke brazde bogatstva i siroma\u0161tva izme\u0111u kontinenata, zemalja, pa \u010dak i unutar samih dru\u0161tava\u201c (Lav XIV, Govor<\/em> diplomatskom zboru, 16. svibnja 2025.).\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

I, kako je objasnio sveti Josemar\u00eda, postoji nu\u017ean odnos izme\u0111u posve\u0107enja profesionalnog rada i pomirenja svijeta s Bogom: \"Sjediniti profesionalni rad s asketskom borbom i kontemplacijom \u2013 ne\u0161to \u0161to se mo\u017ee \u010diniti nemogu\u0107im, ali \u0161to je nu\u017eno, da bi se doprinijelo pomirenju svijeta s Bogom \u2013 i preobraziti taj obi\u010dni rad u instrument osobnog posve\u0107enja i apostolata. Nije li to plemenit i veliki ideal, za koji se isplati dati \u017eivot?\" (sv. Josemar\u00eda, Upute<\/em>, 19. III. 1934., br. 33).<\/p>\n\n\n\n

Taj plemeniti i veliki ideal mo\u017eemo \u017eivjeti na djelu, kakav god on bio; uvijek odr\u017eavaju\u0107i ovu perspektivu slu\u017eenja dru\u0161tvu, \u201cSvijet koji se mo\u017ee promijeniti\", kako ka\u017eete u svom ogla\u0161avanju. Cijenim \u0161to va\u0161a izjava o misiji govori o vodstvu koje je dobro za pojedince, tvrtke i dru\u0161tvo u cjelini. Tvrtke mogu u\u010diniti mnogo dobra za dru\u0161tvo, iako je tako\u0111er istina da se ne mo\u017ee sve \u0161to dru\u0161tvo treba posti\u0107i putem tvrtki, jer su one ograni\u010dene potrebom da ponude specifi\u010dnu i ograni\u010denu uslugu i ostvare profit, \u0161to je dio njihove svrhe.<\/p>\n\n\n\n

Tako\u0111er su nam potrebne odgovorne dr\u017eave, zajednice i obitelji. U svojoj formaciji nastojte dosegnuti cijelu osobu, uklju\u010duju\u0107i i njezinu duhovnu dimenziju, kako bi te dobro oblikovane osobe mogle doprinijeti slu\u017eenju dru\u0161tvu u svim njegovim dimenzijama. To je plod posve\u0107enja va\u0161eg djela dobro obavljenog iz ljubavi. Da bismo preobrazili svijet, moramo po\u010deti od sebe i napraviti mjesta za Boga u svojim \u017eivotima, a posebno u svom radu. <\/p>\n\n\n\n

Postoje neke dobro poznate rije\u010di Osniva\u010da Opusa Dei koje sadr\u017ee vrlo kratko i bitno razgrani\u010denje koncepta posve\u0107enja rada, u obliku prakti\u010dnog savjeta: \"Dajte svom obi\u010dnom profesionalnom radu nadnaravni motiv i posvetit \u0107ete svoj rad\" (sveti Josemar\u00eda, Put<\/em>, (br. 359). Ne radi se o tome da se \u010dine druga\u010dije stvari, ve\u0107 da se iste stvari \u010dine kao i uvijek na druga\u010diji na\u010din, s nadnaravnim motivom koji nas poti\u010de da ulo\u017eimo vi\u0161e truda i vi\u0161e ljubavi.<\/p>\n\n\n\n

Drugim rije\u010dima, \u010din rada postaje svet kada se izvodi iz nadnaravnog motiva. Ali ovu izjavu ne treba shvatiti kao svojevrsni "moral samo namjera"; ne radi se, klasi\u010dnim rije\u010dima, o davanju prvenstva finis operantis<\/em> neovisno od finis operis,<\/em> koji bi bio li\u0161en vlastite relevantnosti. finis operantis <\/em>To je motivacija radnika, koja mo\u017ee biti vo\u0111ena namjerama razli\u010ditih vrsta. finis operis<\/em> To je ono \u0161to \u017eelimo posti\u0107i kroz svoj rad, \u0161to mo\u017ee biti pru\u017eanje usluga klijentu, dovr\u0161etak izvje\u0161\u0107a ili postizanje cilja. Da bismo u\u010dinkovito slu\u017eili drugima kroz svoj rad, dobre namjere nisu dovoljne; moramo poduzeti konkretne akcije. Slu\u017eiti, slu\u017eiti<\/em>, kako je rekao sveti Josemar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\"Mons.
Monsignor Fernando Oc\u00e1riz, prelat Opusa Dei, tijekom svog govora povodom 50. obljetnice IESE-a u Madridu.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nadnaravni red pretpostavlja i uzdi\u017ee ovu ljudsku stvarnost, tako da je rad svet ako je "ro\u0111en iz ljubavi, o\u010dituje ljubav, usmjeren je na ljubav" i ako je ta ljubav ona "ljubov Bo\u017eja koja je izlivena u na\u0161a srca, po Duhu Svetom koji nam je dan" (Rim<\/em> 5, 5). Kada \u017eivimo to jedinstvo \u017eivota o kojem je sveti Josemar\u00eda toliko govorio, Bo\u017eja ljubav prelijeva se u sve na\u0161e radne aktivnosti: izvje\u0161\u0107a, pozive, male detalje dovr\u0161ene s ljubavlju. finis operantis<\/em> prodire i izvje\u0161tava iznutra finis operis<\/em> svih na\u0161ih postupaka.<\/p>\n\n\n\n

Rad je svet, posve\u0107en je kada ga zapovijeda i oblikuje ljubav prema Bogu i prema drugima po Bogu. To je bit tog "natprirodnog motiva" koji je, samo time \u0161to se primjenjuje na rad, dovoljan da ga posveti; a jo\u0161 je bolje razumjeti da ta "namjera" sama po sebi te\u017ei ljudskom savr\u0161enstvu samog rada: "Ne mo\u017eemo Gospodinu prinijeti ne\u0161to \u0161to, unutar na\u0161ih jadnih ljudskih ograni\u010denja, nije savr\u0161eno, bez mane, pa\u017eljivo izvedeno \u010dak i u najsitnijim detaljima: Bog ne prihva\u0107a lo\u0161 rad. 'Ne prinosite ni\u0161ta \u0161to ima nedostatak', opominje nas Sveto pismo, 'jer ga ne bi bilo dostojno' (Levitski zakonik 22,20). Stoga, rad svake osobe, taj trud koji zaokuplja na\u0161e dane i energiju, mora biti dostojan prinos Stvoritelju.", Bo\u017eja operacija<\/em>, "Djelo Bo\u017eje i za Boga: jednom rije\u010dju, zadatak izvr\u0161en, besprijekoran." - Sveti Josemar\u00eda, Prijatelji Boga<\/em>, br. 55: usp. br. 58 i 6).<\/p>\n\n\n\n

Ali ne smijemo brkati savr\u0161en rad s... perfekcionizam<\/em> \u0161to mo\u017ee proiza\u0107i iz ponosa i nedostatka reda. Moramo dobro raditi u razumnim granicama, znaju\u0107i da imamo mnogo odgovornosti koje zahtijevaju na\u0161u pa\u017enju, kojima moramo pridonijeti i Bo\u017eju ljubav.<\/p>\n\n\n\n

Posve\u0107eno djelo nije samo djelo za Boga i od Boga, ve\u0107 je tako\u0111er, i nu\u017eno, Bo\u017eje djelo, jer Bog posve\u0107uje; On je onaj koji prvi ljubi i omogu\u0107uje na\u0161u ljubav po Duhu Svetom, u kojem je na\u0161a ljubav sudjelovanje. Da bi Bog mogao djelovati u nama i kroz na\u0161 rad (da bi na\u0161 rad bio Bo\u017eje djelo)<\/em>, Moramo otvoriti prostore za Boga u na\u0161em danu, prostore za molitvu i slu\u0161anje \u2013 kod ku\u0107e, u uredu, na ulici, u crkvi \u2013 kako bismo postigli to jedinstvo s Bogom koje Bogu omogu\u0107uje da u\u0111e u sva na\u0161a djela.<\/p>\n\n\n\n

Posve\u0107ivanje rada, u objektivnom, vanjskom, strukturalnom smislu (na primjer, financije ili ra\u010dunovodstvo), neodvojivo je ne samo od posve\u0107enja radom (u svakodnevnom \u017eivotu, kroz konkretan napor za postizanje ciljeva slu\u017eenja ljudima), ve\u0107 i od posve\u0107enja sebe u radu (rast u ljubavi), \u0161to je nu\u017ena i neposredna posljedica posve\u0107enja rada u njegovom subjektivnom aspektu (kao djelovanja osobe).<\/p>\n\n\n\n

Svakako, subjektivni, neposve\u0107eni rad mo\u017ee sudjelovati u posve\u0107enju svijeta, ukoliko doprinosi uspostavljanju prirodno u\u010dinkovitih i pravednih dru\u0161tvenih, ekonomskih i drugih struktura, \u0161to je bitan dio ure\u0111enja tih struktura prema Bogu. Razmotrimo, na primjer, Ciljeve odr\u017eivog razvoja Ujedinjenih naroda. <\/p>\n\n\n\n

Me\u0111utim, samo rad koji je subjektivno posve\u0107en, a time i posve\u0107uju\u0107i za onoga koji ga obavlja, nu\u017eno sura\u0111uje ne samo u oblikovanju pravednog svijeta, ve\u0107 i u njegovom pro\u017eimanju Kristovom ljubavlju, u njegovom posve\u0107ivanju. Naravno, ovo posve\u0107enje svijeta iznutra zahtijeva ne jednu, ve\u0107 mnoge ljude koji posve\u0107uju svoj rad i koji su posve\u0107eni u svom radu, u svakoj profesiji.<\/p>\n\n\n\n

Sveti Josemar\u00eda je to tako\u0111er potvrdio izrazom: \u201cBo\u017eanski putovi zemlje su otvoreni.\u201d Potrebno je mnogo onih koji \u017eele i\u0107i tim putovima kako bi uzdigli svijet iznutra, ne kroz organizirane i mo\u017eda ideolo\u0161ke kampanje, koje mogu biti polariziraju\u0107e, ve\u0107 kroz unutarnji rast svake osobe na svom mjestu, otvorene prema drugima i tako prihva\u0107aju\u0107i Bo\u017eju milost koja \u017eeli \u0161iriti vjeru, nadu i ljubav oko nas.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jedinstvena relevantnost menad\u017eerskog rada<\/h3>\n\n\n\n

Pred vama je veliki cilj: obrazovati poslovne lidere koji \u0107e stvoriti okru\u017eenje u kojem \u0107e mnogi drugi raditi i razvijati se kao pojedinci kroz svoj rad. Velika je odgovornost pripremiti ljude s tako zna\u010dajnom ulogom.<\/p>\n\n\n\n

\u010cesto ne\u0107e imati jasne smjernice o tome kako interpretirati problem ili rije\u0161iti situaciju. Op\u0107enito, menad\u017eerski posao uklju\u010duje skup aktivnosti, kao \u0161to su planiranje, organiziranje, koordinacija i kontrola razvoja i rezultata aktivnosti organizacije. <\/p>\n\n\n\n

S obzirom na tako slo\u017eenu i promjenjivu stvarnost, razumljivo je da se, prilikom teoretiziranja o prirodi ili analize prakse menad\u017eerskog rada, javljaju manje ili vi\u0161e raznolika tuma\u010denja (usp., na primjer, G. Scalzo i S. Garc\u00eda \u00c1lvarez, Menad\u017ement kao praksa: pristup prirodi menad\u017eerskog rada, u \u201cPoslovanje i humanizam\u201d, XXI (2018.) str. 95-118). <\/p>\n\n\n\n

Zato obrazovanje menad\u017eera ne zahtijeva samo pam\u0107enje principa ili prikupljanje alata marketinga, financija, strategije ili ra\u010dunovodstva, ve\u0107 postizanje razboritog razumijevanja koje se obi\u010dno stje\u010de samo dugim i dobro probavljenim iskustvom.<\/p>\n\n\n\n

Odgovornost menad\u017eera zahtijeva razboritost, vrlinu najva\u017eniju za posao upravljanja. Mo\u017eemo se prisjetiti poznate izjave svetog Tome Akvinskog: \u201cNeka nas mudri u\u010de, neka sveci mole za nas, neka razboriti nama upravljaju.\u201d Kroz sesije studije slu\u010daja, va\u0161i studenti u\u010de primjenjivati razboritost, postavljati klju\u010dna pitanja, dublje se baviti argumentima, razumjeti tu\u0111a gledi\u0161ta bez predrasuda i mijenjati vlastita mi\u0161ljenja. <\/p>\n\n\n\n

U svom najop\u0107enitijem izrazu, razborito djelovanje zahtijeva dovoljno poznavanje pro\u0161losti (presedana), pa\u017enju prema okolnostima koje definiraju sada\u0161nje pitanje i predvi\u0111anje budu\u0107ih u\u010dinaka mogu\u0107ih odluka.<\/p>\n\n\n\n

\u201cRazboritost, osim \u0161to je usavr\u0161avaju\u0107a navika ove vrste aktivnosti (praxis), jedina je intelektualna vrlina \u010diji je predmet moral, to jest, djeluje kao vrsta most <\/em>izme\u0111u obje dimenzije koja omogu\u0107uje uskla\u0111ivanje misli s djelovanjem\u201d (G. Scalzo i S. Garc\u00eda \u00c1lvarez, cit.<\/em>. (str. 112). Razborito\u0161\u0107u u vodstvu, sudionici va\u0161ih programa rasti \u0107e kao pojedinci, moralno i intelektualno, te \u0107e mo\u0107i stvarati okru\u017eenja u kojima drugi ljudi rastu i tako doprinose pobolj\u0161anju dru\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n

Druge karakteristike dobrog vodstva, po mom mi\u0161ljenju, su otvorenost i fleksibilnost. Otvorenost uma, za u\u010denje iz iskustva i u\u010denja. Otvorenost za razumijevanje promjena potrebnih u ovim novim vremenima. Otvorenost za prihva\u0107anje i vrednovanje prijedloga ili obja\u0161njenja drugih, bez \u017eurbe ili predrasuda. Sposobnost slu\u0161anja. Otvorenost da se inicijative ne prekidaju proizvoljno, ve\u0107 da se promi\u010du i vode. Otvorenost da se iskoriste i prihvate prilike za promjenu; posebno, otvorenost uma za promjenu vlastitog mi\u0161ljenja: kako je rekao sveti Josemar\u00eda, \u201cnismo poput rijeka koje ne mogu te\u0107i unatrag.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Oc\u00e1riz<\/figure>\n\n\n\n

Ukratko, radi se o otvorenom srcu, razumijevanju i ljubavi prema drugima. Ta otvorenost nam omogu\u0107uje da prihvatimo druge kakvi jesu, bez osu\u0111ivanja ili predrasuda, a istovremeno ih izazivamo da budu bolji. To tako\u0111er zna\u010di biti most za ljude koji misle druga\u010dije. Mo\u017eete vrlo dobro sura\u0111ivati s ljudima drugih vjera ili bez vjere, koji slijede na\u010din \u017eivota koji vi ne dijelite, ali koji obi\u010dno imaju dobro srce, na kojem mo\u017eete izgraditi prijateljstvo i zajedni\u010dki projekt unutar tvrtke.<\/p>\n\n\n\n

\u0160to se ti\u010de fleksibilnosti, ona je o\u010dito suprotnost rigidnosti, ali ne i suprotnost snazi. To je sposobnost prihva\u0107anja i odlu\u010divanja o potrebnim ili prikladnim iznimkama. U tom kontekstu, mislim da je tako\u0111er va\u017eno spomenuti va\u017enost poticanja unutarnje slobode zaposlenika na svim profesionalnim razinama, a istovremeno pru\u017eanje opravdanja za ono \u0161to je zadano. Cilj je da \u017eele dobro obavljati svoj posao kako bi bolje slu\u017eili drugima. Sli\u010dno tome, dobar menad\u017ement izbjegava pretjeranu kontrolu i previ\u0161e detalja prilikom dodjeljivanja zadataka. mikromenad\u017ement<\/em> Ovakav na\u010din vo\u0111enja stvara marionete, a ne zrele ljude s vlastitim rasu\u0111ivanjem.<\/p>\n\n\n\n

Tako\u0111er vrijedi spomenuti va\u017enost znanja delegiranja, uzimaju\u0107i u obzir okolnosti ljudi i okru\u017eenja. Podsje\u0107a me na ono \u0161to sveti Josemar\u00eda pi\u0161e, u \u0161irem kontekstu: \"Ista sredstva ne mogu se koristiti sa svima. I u tome je potrebno opona\u0161ati pona\u0161anje majki: njihova je pravda razli\u010dito postupati s nejednakom djecom\" (sveti Josemar\u00eda, Pismo 29-IX-1957<\/em>, br. 25). <\/p>\n\n\n\n

Nekima, mla\u0111ima, potrebno je vodstvo i povratne informacije kako bi brzo stekli iskustvo potrebno za dobro obavljanje posla. Drugima, zrelijima, potrebno je... treniranje<\/em> kroz koje u\u010de donositi vlastite odluke. I dolazi trenutak kada mogu raditi bez ikakvog nadzora, jer im menad\u017eer mo\u017ee delegirati s potpunim povjerenjem i bez brige. Ali objema skupinama potrebno je povjerenje, bliskost i prijateljstvo njihovih menad\u017eera.<\/p>\n\n\n\n

Upravlja\u010dka aktivnost obi\u010dno zahtijeva usmjeravanje razli\u010ditih elemenata i akcija prema zajedni\u010dkom cilju. Stoga je nu\u017ean dovoljan kapacitet za sintezu, onaj koji, uz odr\u017eavanje svijesti o razlikama izme\u0111u razli\u010ditih elemenata materije, uspijeva ih ujediniti u zajedni\u010dku kona\u010dnu dimenziju. Tu se odvija ono \u0161to mnogi nazivaju svrha<\/em> tvrtke, \u0161to uklju\u010duje obra\u0107anje pa\u017enje na njezine brojne dionike \u2013dionici \u2013<\/em> tako da upravlja\u010dka aktivnost istovremeno ujedinjuje napore svih.<\/p>\n\n\n\n

Jedinstvena relevantnost menad\u017eerskog rada le\u017ei, o\u010dito, u \u010dinjenici da u\u010dinkovitost rada drugih, njihov osobni rast kroz njihov rad te kultura i ton tvrtke uvelike ovise o njemu. Stoga je to poseban aspekt odgovornosti menad\u017eera. Menad\u017eerska pozicija nije privilegija ve\u0107 usluga i odgovornost koja se sastoji od stvaranja u\u010dinkovitog okru\u017eenja za rad drugih. Stoga menad\u017eer mora poticati unutarnji pogon koji ih motivira da odlu\u010dno obavljaju svoje du\u017enosti. <\/p>\n\n\n\n

Ovdje obrazujete ove menad\u017eere ne samo kroz nastavu i timski rad, ve\u0107 i stvaranjem atmosfere dobro obavljenog posla \u2013 uklju\u010duju\u0107i mnoge razli\u010dite aspekte: ure\u0111ene vrtove, \u010diste plo\u010de, dobro pripremljene satove s utjecajnim i jasnim zaklju\u010dcima \u2013 te radosti i ljudske bliskosti, brige za ljude.<\/p>\n\n\n\n

Ukratko, taj prijateljski ton u kojem svatko shva\u0107a da je zaista va\u017ean, da je voljen, obja\u0161njava otvorenost i radost koja se vidi u va\u0161oj \u0161koli i na okupljanjima biv\u0161ih studenata.<\/p>\n\n\n\n

Puno vam hvala".<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Preuzmi<\/a> Cijeli govor za dijeljenje.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Veliki kancelar Sveu\u010dili\u0161ta u Navarri, monsinjor Fernando Oc\u00e1riz, odr\u017eao je govor o vrijednosti rada na 50. obljetnici Poslovne \u0161kole IESE u Madridu. Zbog vrijednosti njegovih rije\u010di prenosimo ga u cijelosti.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":217047,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-217046","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/217046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=217046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/217046\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/217047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=217046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=217046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=217046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}