{"id":183286,"date":"2025-11-11T06:00:00","date_gmt":"2025-11-11T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-crisis-espiritual-de-europa-joseph-weiler\/"},"modified":"2025-11-20T17:55:36","modified_gmt":"2025-11-20T16:55:36","slug":"la-crisis-espiritual-de-europa-joseph-weiler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/la-crisis-espiritual-de-europa-joseph-weiler\/","title":{"rendered":"Joseph Weiler: Duhovna kriza Europe"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Aula Magna na madridskom kampusu Sveu\u010dili\u0161ta Navarra bila je doma\u0107in foruma Zaklade Omnes-CARF na temu &quot;Duhovna kriza Europe&quot;. Ova tema izazvala je znatan interes, o \u010demu svjedo\u010di velika publika koja je prisustvovala doga\u0111aju.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uprava Omnesa zahvalila je govornicima i sudionicima na njihovoj prisutnosti te istaknula intelektualnu i ljudsku razinu profesora Weilera, koji je tre\u0107i dobitnik Ratzingerove nagrade koji sudjeluje na forumu Zaklade Omnes-CARF.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tako\u0111er, ravnatelj Omnesa zahvalio je sponzorima, Banco Sabadell i odjelu za vjerski turizam i hodo\u010da\u0161\u0107a organizacije Viajes el Corte Ingl\u00e9s na njihovoj podr\u0161ci ovom Forumu, kao i magistru kr\u0161\u0107anstva i kulture Sveu\u010dili\u0161ta u Navarri.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"vemos-las-consecuencias-de-una-sociedad-llena-de-derechos-pero-sin-responsabilidad-personal-1\">\u00ab&quot;Vidimo posljedice dru\u0161tva punog prava, ali bez osobne odgovornosti.&quot;\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Profesorica Mar\u00eda Jos\u00e9 Roca bila je zadu\u017eena za moderiranje sesije i uvod <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Weiler\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Weiler\" rel=\"noreferrer noopener\">Joseph Weiler<\/a>. Roca je ukazao na obranu&nbsp;<strong>\u00ab&quot;da pluralnost mi\u0161ljenja bude mogu\u0107a u Europi u kontekstu po\u0161tovanja prava&quot;\u00bb<\/strong>&nbsp;utjelovljen od strane profesora Weilera, koji je zastupao Italiju pred Europskim sudom za ljudska prava u slu\u010daju Lautsi protiv Italije, koji je presudio u korist slobode izlaganja raspela u talijanskim javnim \u0161kolama.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Joseph Weiler. Duhovna kriza Europe.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WRbcrjFXNiU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-trinidad-europea\">&quot;Europsko trojstvo&quot;\u00ab<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weiler je zapo\u010deo svoje predavanje nagla\u0161avaju\u0107i kako \u00abkriza koju Europa pro\u017eivljava nije samo politi\u010dka, obrambena ili ekonomska. To je, prije svega, kriza vrijednosti.\u00bb U tom kontekstu, Weiler je objasnio vrijednosti koje, po njegovom mi\u0161ljenju, podupiru europsku misao i koje je nazvao \u00abeuropskim trojstvom\u00bb: \u00abvrijednost demokracije, obrana ljudskih prava i vladavina prava.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ova tri na\u010dela su temelj europskih dr\u017eava i neophodna su.&nbsp;<strong>Ne \u017eelimo \u017eivjeti u dru\u0161tvu koje ne po\u0161tuje te vrijednosti, tvrdio je Weiler, \u00abali imaju problem, prazni su.\u201c<\/strong>, Mogu i\u0107i u dobrom ili u lo\u0161em smjeru.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weiler je objasnio ovu prazninu na\u010dela: demokracija je tehnologija vlasti; prazna je, jer ako postoji dru\u0161tvo u kojem je ve\u0107ina ljudi lo\u0161a, postojala bi i lo\u0161a demokracija. \u00abSli\u010dno tome, neizostavna temeljna prava daju nam slobode, ali \u0161to radimo s tom slobodom? Ovisno o tome \u0161to radimo, to se mo\u017ee u\u010diniti dobro ili lo\u0161e; na primjer, mo\u017eemo u\u010diniti mnogo lo\u0161ih stvari za\u0161ti\u0107enih&nbsp;<a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/la-libertad-cristiana-adrien-candiard\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">sloboda<\/a>&nbsp;izra\u017eavanja.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kona\u010dno, istaknuo je Weiler, isto vrijedi i za vladavinu prava ako su zakoni koje ona proizvodi nepravedni.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"693\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Gemini_Generated_Image_r1ms89r1ms89r1ms-copia.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-226062\" style=\"width:789px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Gemini_Generated_Image_r1ms89r1ms89r1ms-copia.webp 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Gemini_Generated_Image_r1ms89r1ms89r1ms-copia-300x203.webp 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Gemini_Generated_Image_r1ms89r1ms89r1ms-copia-150x102.webp 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Gemini_Generated_Image_r1ms89r1ms89r1ms-copia-768x520.webp 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Gemini_Generated_Image_r1ms89r1ms89r1ms-copia-18x12.webp 18w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"el-vacio-europeo\">Europska praznina<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suo\u010den s tom stvarno\u0161\u0107u, Weiler je branio svoj postulat: ljudska bi\u0107a nastoje \u00abdati smisao svojim \u017eivotima koji nadilazi na\u0161e osobne interese\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prije Drugog svjetskog rata, nastavio je profesor, \u00abtu ljudsku \u017eelju ispunjavala su tri elementa: obitelj, Crkva i domovina. Nakon rata ti su elementi nestali; i to je razumljivo, s obzirom na njihovu povezanost s fa\u0161isti\u010dkim re\u017eimima i zlouporabu od strane njih. Europa je postala sekularna, crkve su se ispraznile, pojam patriotizma je nestao, a obitelj se raspala. Sve je to rezultiralo prazninom.\u00bb Iz toga je proiza\u0161la duhovna kriza Europe: \u00abNjezine vrijednosti, &#039;europsko sveto trojstvo&#039;, bile su nezamjenjive, ali nisu zadovoljavale potragu za smislom \u017eivota. Vrijednosti pro\u0161losti - obitelj, crkva i domovina - vi\u0161e nisu postojale. Tako se pojavila duhovna praznina.\u2018.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Svakako se ne \u017eelimo vratiti u fa\u0161isti\u010dku Europu. Ali, uzimaju\u0107i patriotizam kao primjer, u fa\u0161isti\u010dkoj verziji pojedinac pripada dr\u017eavi; u demokratsko-republikanskoj verziji, dr\u017eava pripada pojedincu.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/donar\/pon-cara-a-tu-donativo\/\">Donirajte sada<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"europa-cristiana\">Kr\u0161\u0107anska Europa?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ustavni stru\u010dnjak na konferenciji je postavio pitanje je li nekr\u0161\u0107anska Europa mogu\u0107a. Weiler je nastavio obja\u0161njavaju\u0107i da odgovor ovisi o tome kako se definira kr\u0161\u0107anska Europa. Dodao je da ako pogledamo &quot;umjetnost, arhitekturu, glazbu, pa i politi\u010dku kulturu, nemogu\u0107e je pore\u0107i dubok utjecaj koji je kr\u0161\u0107anska tradicija imala na suvremenu europsku kulturu&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ali kr\u0161\u0107anski korijen nije jedini koji je utjecao na koncepciju Europe: \u00abu kulturnim korijenima Europe postoji i va\u017ean utjecaj iz Atene. Europa je, kulturno gledano, sinteza izme\u0111u Jeruzalema i Atene.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weiler je istaknuo da je, uz to, vrlo zna\u010dajno da je prije dvadeset godina \u00abu velikoj raspravi o preambuli Europskog ustava, zapo\u010delo se citatom Perikla (Atene) i govorilo se o prosvjetiteljskom razumu, a ideja o uklju\u010divanju spominjanja kr\u0161\u0107anskih korijena je odba\u010dena.\u00bb Iako ovo odbacivanje ne mijenja stvarnost, ono pokazuje stav kojim europska politi\u010dka klasa pristupa ovom pitanju kr\u0161\u0107anskih korijena Europe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Druga mogu\u0107a definicija kr\u0161\u0107anske Europe bila bi da postoji &quot;barem kriti\u010dna masa prakticiraju\u0107ih kr\u0161\u0107ana. Ako nemamo tu ve\u0107inu, te\u0161ko je govoriti o kr\u0161\u0107anskoj Europi. &quot;To je Europa s kr\u0161\u0107anskom pro\u0161lo\u0161\u0107u&quot;, naglasio je pravnik. &quot;Trenutno se nalazimo u postkonstantinovskom dru\u0161tvu.&quot;.&nbsp;<strong>Sada<\/strong>\u00bb&quot;Weiler je izjavio,\u00ab<strong>Crkva (i vjernici: kreativna manjina) moraju prona\u0107i drugi na\u010din utjecaja na dru\u0161tvo.\u00bb<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"los-tres-peligros-de-la-crisis-espiritual-de-europa\">Tri opasnosti europske duhovne krize<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph Weiler istaknuo je tri klju\u010dna problema u ovoj duhovnoj krizi u Europi: ideju da je vjera ne\u0161to vezano uz privatnu sferu, la\u017enu koncepciju neutralnosti koja je u stvarnosti opcija za sekularizam i koncepciju pojedinca kao subjekta samo prava, a ne i du\u017enosti:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-considerar-la-fe-como-algo-privado\">1. Smatrati vjeru ne\u010dim privatnim<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weiler je jasno objasnio kako smo mi Europljani &quot;djeca Francuske revolucije, i vidim mnoge kr\u0161\u0107anske kolege koji su usvojili ovu ideju da je religija ne\u0161to privatno. Ljudi koji blagoslivljaju stol, ali to ne \u010dine sa svojim kolegama s posla zbog ove ideje da je to ne\u0161to privatno.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U ovom trenutku, Weiler se prisjetio rije\u010di proroka Miheja: \u00abOn ti je, smrtni\u010de, pokazao \u0161to je dobro. I \u0161to Gospodin tra\u017ei od tebe? Da \u010dini\u0161 pravedno, da ljubi\u0161 dobrotu i da ponizno hodi\u0161 sa svojim Bogom\u00bb (Mihej 6,8), dodaju\u0107i da \u00abne ka\u017ee hodati u tajnosti, nego ponizno. Hodati ponizno nije isto \u0161to i hodati u tajnosti. U postkonstantinovskom dru\u0161tvu, pitam se je li dobra politika skrivati svoju vjeru, jer postoji du\u017enost svjedo\u010diti.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-la-falsa-concepcion-de-la-neutralidad\">2. La\u017ena koncepcija neutralnosti<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U ovom trenutku, Weiler je ukazao na jo\u0161 jedno \u00abnaslje\u0111e Francuske revolucije\u00bb. Ovu opasnost je ilustrirao koriste\u0107i podru\u010dje obrazovanja kao primjer. U tom podru\u010dju, \u00abAmerikanci i Francuzi su u istom krevetu. Vjeruju da dr\u017eava ima obvezu biti neutralna, odnosno da ne mo\u017ee pokazivati sklonost jednoj ili drugoj religiji. A to ih navodi na uvjerenje da javne \u0161kole moraju biti sekularne, jer ako su religiozne, to bi bilo kr\u0161enje neutralnosti.\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0160to to zna\u010di? To zna\u010di da sekularna obitelj, koja \u017eeli sekularno obrazovanje za svoju djecu, mo\u017ee ih poslati u javne \u0161kole koje financira dr\u017eava, ali katoli\u010dka obitelj koja \u017eeli katoli\u010dko obrazovanje mora platiti jer je privatno. To je la\u017ena ideja neutralnosti, jer favorizira jednu opciju: sekularizam.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To se mo\u017ee pokazati primjerom Nizozemske i Velike Britanije. Te su nacije shvatile da trenutni dru\u0161tveni jaz nije izme\u0111u protestanata i <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/sacerdotes-formacion-filipinas-formacion-coraje\/\" data-type=\"post\" data-id=\"200951\">Katolici<\/a>, Na primjer, ne samo izme\u0111u religioznih i nereligioznih ljudi. Dr\u017eave financiraju sekularne \u0161kole, katoli\u010dke \u0161kole, protestantske \u0161kole, \u017eidovske \u0161kole, muslimanske \u0161kole... jer financiranje samo sekularnih \u0161kola pokazuje sklonost sekularnoj opciji.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab&quot;Bog od nas tra\u017ei da hodimo ponizno, a ne da hodimo u tajnosti.&quot;,&nbsp;<strong>Joseph Weiler,&nbsp;<\/strong><em>Ratzingerova nagrada 2022.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-derechos-sin-deberes\">3. Prava bez du\u017enosti<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posljednji dio predavanja profesora Weilera usredoto\u010dio se na ono \u0161to on naziva&nbsp;<strong>\u00ab&quot;O\u010dita posljedica sekularizacije Europe: nova vjera je osvajanje prava.&quot;.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me\u0111utim, kako je tvrdio, ako zakon stavlja \u010dovjeka u sredi\u0161te, to je dobro. Problem je u tome \u0161to nitko ne govori o du\u017enostima, i malo-pomalo, taj se pojedinac &quot;pretvara u egocentri\u010dnog pojedinca. Sve po\u010dinje i zavr\u0161ava sa samim sobom, punim prava i bez odgovornosti&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Objasnio je: \u00abNe sudim osobi po njezinoj religiji. Poznajem religiozne ljude koji vjeruju u Boga, a koji su istovremeno u\u017easna ljudska bi\u0107a. Poznajem ateiste koji su plemeniti. Ali kao dru\u0161tvo, ne\u0161to se izgubilo kada se izgubio sna\u017ean religiozni glas.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ali \u00abu nesekulariziranoj Europi\u00bb, rekao je Weiler, \u00absvake nedjelje svugdje se \u010duo glas koji je govorio o du\u017enostima, i to je bio legitiman i va\u017ean glas. To je bio glas Crkve. Sada nijedan politi\u010dar u Europi ne bi mogao ponoviti Kennedyjev poznati govor. Mo\u0107i \u0107emo vidjeti duhovne posljedice dru\u0161tva koje je puno prava, ali nema du\u017enosti, nema osobne odgovornosti.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vra\u0107anje osje\u0107aja odgovornosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na pitanje koje vrijednosti bi europsko dru\u0161tvo trebalo vratiti kako bi izbjeglo ovaj kolaps, Weiler se prije svega pozvao na &quot;osobnu odgovornost; bez nje su implikacije vrlo zna\u010dajne&quot;. Joseph Weiler brani kr\u0161\u0107anske vrijednosti u stvaranju Europske unije: &quot;Mo\u017eda va\u017eniji od tr\u017ei\u0161ta, mir je bio klju\u010dan za stvaranje Europske unije.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weiler je naglasio da je \u00abs jedne strane to bila vrlo mudra politi\u010dka i strate\u0161ka odluka, ali ne samo to. Osniva\u010di \u2013 Jean Monnet, Schuman, Adenauer, De Gasperi \u2013 pobo\u017eni katolici, izvr\u0161ili su \u010din koji je pokazao njihovu vjeru u oprost i otkupljenje. Mislite li da bi se pet godina nakon Drugog svjetskog rata Francuzi i Nijemci rukovali? Odakle su do\u0161li ti osje\u0107aji i ovo uvjerenje u otkupljenje i oprost ako ne iz katoli\u010dke kr\u0161\u0107anske tradicije? To je najva\u017eniji uspjeh Europske unije.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"267\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/josph-weiler.jpg\" alt=\"joseph weiler crisis  espiritual de europa\" class=\"wp-image-226282\" style=\"width:592px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/josph-weiler.jpg 400w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/josph-weiler-300x200.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/josph-weiler-150x100.jpg 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/josph-weiler-18x12.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"joseph-weiler-semblanza\">Joseph Weiler, profil<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amerikanac \u017eidovskog podrijetla, ro\u0111en je u Johannesburgu 1951. godine i \u017eivio je u raznim dijelovima Izraela, kao i u Velikoj Britaniji, gdje je studirao na sveu\u010dili\u0161tima u Sussexu i Cambridgeu. Kasnije se preselio u Sjedinjene Dr\u017eave gdje je predavao na Sveu\u010dili\u0161tu Michigan, zatim na Pravnom fakultetu Harvard i na Sveu\u010dili\u0161tu New York.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weiler je poznati stru\u010dnjak za pravo Europske unije. Joseph Weiler, \u017eidovske je vjeroispovijesti, o\u017eenjen i otac petero djece, \u010dlan je Ameri\u010dke akademije znanosti i umjetnosti, a u \u0160panjolskoj je primio po\u010dasne doktorate Sveu\u010dili\u0161ta Navarra i Sveu\u010dili\u0161ta CEU San Pablo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zastupao je Italiju pred Europskim sudom za ljudska prava u slu\u010daju Lautsi protiv Italije, u kojem je njegova obrana prisutnosti raspela na javnim mjestima od posebnog interesa zbog jasno\u0107e njegovih argumenata, lako\u0107e analogija i, prije svega, razine obrazlo\u017eenja iznesenog pred Sudom, navode\u0107i, na primjer, da se \u00abporuka tolerancije prema drugima ne smije prevoditi u poruku netolerancije prema vlastitom identitetu\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U svojoj argumentaciji, Weiler je tako\u0111er istaknuo va\u017enost stvarne ravnote\u017ee izme\u0111u individualnih sloboda, tipi\u010dne za tradicionalno kr\u0161\u0107anske europske nacije, \u0161to &quot;pokazuje zemljama koje vjeruju da bi ih demokracija prisilila da se odreknu svog vjerskog identiteta da to nije istina&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dana 1. prosinca, u Klementinskoj dvorani Apostolske pala\u010de, Sveti Otac Franjo uru\u010dio je Ratzingerovu nagradu za 2022. godinu ocu Michelu F\u00e9douu i profesoru Josephu Haleviju Horowitzu Weileru.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/donar\/\">Donirajte sada<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mar\u00eda Jos\u00e9 Atienza<\/strong>, direktor Omnesa. Diplomirani komunikolog s vi\u0161e od 15 godina iskustva u crkvenoj komunikaciji.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block\" id=\"rank-math-toc\"><p><strong>Sadr\u017eaj<\/strong><\/p><nav><div><div class=\"\"><a href=\"#vemos-las-consecuencias-de-una-sociedad-llena-de-derechos-pero-sin-responsabilidad-personal-1\">\u00ab&quot;Vidimo posljedice dru\u0161tva punog prava, ali bez osobne odgovornosti.&quot;\u00bb<\/a><\/div><div class=\"\"><a href=\"#la-trinidad-europea\">&quot;Europsko trojstvo&quot;\u00ab<\/a><\/div><div class=\"\"><a href=\"#el-vacio-europeo\">Europska praznina<\/a><div><div class=\"\"><a href=\"#europa-cristiana\">Kr\u0161\u0107anska Europa?<\/a><\/div><\/div><\/div><div class=\"\"><a href=\"#los-tres-peligros-de-la-crisis-espiritual-de-europa\">Tri opasnosti europske duhovne krize<\/a><div><div class=\"\"><a href=\"#1-considerar-la-fe-como-algo-privado\">1. Smatrati vjeru ne\u010dim privatnim<\/a><\/div><div class=\"\"><a href=\"#2-la-falsa-concepcion-de-la-neutralidad\">2. La\u017ena koncepcija neutralnosti<\/a><\/div><div class=\"\"><a href=\"#3-derechos-sin-deberes\">3. Prava bez du\u017enosti<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/nav><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Joseph Weiler, dobitnik Ratzingerove nagrade za teologiju za 2022. godinu, bio je govornik na forumu Zaklade Omnes-CARF na temu &quot;Duhovna kriza Europe&quot;. U prepunoj dvorani u zgradi Masters Sveu\u010dili\u0161ta Navarra u Madridu, ameri\u010dki ustavni znanstvenik podijelio je klju\u010dne uvide i razmi\u0161ljanja o suvremenoj europskoj misli.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":226057,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[312,313],"class_list":["post-183286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-foro-omnes","tag-joseph-weiler"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183286\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/226057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}