{"id":183243,"date":"2022-06-13T08:00:07","date_gmt":"2022-06-13T06:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/sobre-la-aceptacion-de-si-mismo\/"},"modified":"2024-10-10T13:47:41","modified_gmt":"2024-10-10T11:47:41","slug":"sobre-la-aceptacion-de-si-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/sobre-la-aceptacion-de-si-mismo\/","title":{"rendered":"O samoprihva\u0107anju"},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Prihva\u0107anje sebe<\/h2>\n

Ovaj\u00a0To ne zna\u010di "prepustiti se toku", ve\u0107 raditi u stvarnosti i, ako je potrebno, boriti se za nju.<\/strong>, transformirati ga, pobolj\u0161ati ga na bilo koji na\u010din koji ovisi o nama, \u010dak i ako je to samo "zrno pijeska".<\/p>\n

U \u017eivotinji postoji samo jedan dogovor sa samom sobom, Ne postoji dinamika inherentna ljudskom duhu, koja se sastoji od napetosti izme\u0111u bi\u0107a i \u017eelje.<\/strong>Izme\u0111u onoga \u0161to jesmo i onoga \u0161to \u017eelimo biti. Napetost koja je dobra, sve dok nas dr\u017ei utemeljenima u stvarnosti i ne tjera nas da se sklonimo u fantazije.<\/p>\n

Po\u010dnite prihva\u0107anjem sebe<\/h2>\n

Mo\u017ee se po\u010deti sa samoprihva\u0107anjem: okolnosti, karaktera, temperamenta, snaga i slabosti, mogu\u0107nosti i ograni\u010denja. To nije o\u010dito, jer \u010desto \u010dovjek ne prihva\u0107a sebe<\/strong>Tu su umor, protest, bijeg kroz ma\u0161tu, preru\u0161avanja i maske onoga \u0161to jesmo, ne samo pred drugima ve\u0107 i pred samima sobom.<\/p>\n

I to nije dobro. Ali prikriva stvarnost \u017eelje za rastom, koja pripada mudrosti.\u201cMogu i trebam poraditi na strukturi svog \u017eivota<\/strong>, oblikuju\u0107i ga, pobolj\u0161avaju\u0107i ga; ali, prije svega, moram re\u0107i 'da' onome \u0161to jest, jer ina\u010de sve postaje neautenti\u010dno\u2018 (ibid., str. 142s).<\/p>\n

Dakle, oni koji su prirodno skloni prakti\u010dnosti trebali bi je iskoristiti, ali biti svjesni svog nedostatka ma\u0161te i kreativnosti. Dok umjetnici moraju podnijeti razdoblja praznine i obeshrabrenja, oni koji su vrlo osjetljivi vide vi\u0161e, ali i vi\u0161e pate. Oni koji su hladnog srca i na koje ni\u0161ta ne utje\u010de riskiraju da ostanu neupu\u0107eni u duboke aspekte ljudskog postojanja. Svaka osoba mora prihvatiti ono \u0161to ima, pro\u010distiti to kako bi time slu\u017eila drugima i boriti se za ono \u0161to nema, ra\u010dunaju\u0107i i na druge.\u00a0<\/strong><\/p>\n

U praksi: Sada\u0161njost<\/h2>\n

To nije lako. Mora\u0161 po\u010deti tako \u0161to \u0107e\u0161 dobro nazvati, a lo\u0161e lo\u0161e; bez uzrujavanja kada ne\u0161to po\u0111e po zlu ili kada te isprave. Samo prepoznavanjem vlastitih mana, koje postupno postaju poznate, imam pravu osnovu za svoje samousavr\u0161avanje.<\/strong><\/p>\n

Tako\u0111er je potrebno prihvatiti \u017eivotnu situaciju, fazu \u017eivota u kojoj se nalazimo i povijesno razdoblje u kojem \u017eivimo<\/strong>, Bez poku\u0161aja bijega od tih stvarnosti: nastoje\u0107i ih razumjeti i pobolj\u0161ati. Ne mo\u017ee se pobje\u0107i u pro\u0161lost ili budu\u0107nost bez cijeniti sada\u0161njost.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n

\t\t\t\t\"Nuevo<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n

\n
\n

Romano Guardini (Italija 1885. - M\u00fcnchen 1968.) bio je njema\u010dki katoli\u010dki sve\u0107enik, mislilac, pisac i akademik. Smatra se jednim od najutjecajnijih teologa 20. stolje\u0107a.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Prihva\u0107anje sudbine<\/h2>\n

Tu dolazi do izra\u017eaja prihva\u0107anje sudbine (o \u010demu je raspravljao R. Spaemann u posljednjem poglavlju knjige Etika: temeljna pitanja, Pamplona 2010.). Sudbina nije slu\u010dajnost, ve\u0107 rezultat veze izme\u0111u unutarnjih i vanjskih elemenata.<\/strong>, Neki od njih ovise o nama. Prvo, o na\u0161im sklonostima, karakteru, prirodi itd. (opet: prihva\u0107anje sebe)<\/strong>. Ali to je tako\u0111er rezultat na\u0161eg sloboda<\/a> u svakodnevnom \u017eivotu, tako\u0111er i u malim stvarima koje propu\u0161tamo ili ne propu\u0161tamo.<\/p>\n

Prihva\u0107anje sebe ili svoje sudbine mo\u017ee postati te\u0161ko kada se pojavi bol ili patnja. Zato uklju\u010duje i\u00a0sposobnost u\u010denja iz patnje, bez jednostavnog izbjegavanja iste<\/strong>, kako je logi\u010dno, koliko je to mogu\u0107e; ali poku\u0161avaju\u0107i to razumjeti, u\u010diti se od njega.<\/strong><\/p>\n

Prihva\u0107anje vlastitog \u017eivota je prihva\u0107anje istog kao primljenog, primljenog od roditelja, iz povijesne situacije i od predaka, ali i, mudro je pomisliti, od Boga.<\/p>\n

Prema kr\u0161\u0107anstvu, Bog razumije na\u0161e probleme jer se utjelovio u Isusu Kristu, koji je postao izuzetno ranjiv, ali s potpunom slobodom. U Bogu ne nedostaje smisla. Smisla koji nije samo racionalan, ve\u0107 i ljubavan.<\/strong>.<\/p>\n

Zato \u010cinjenicu da danas i sada ne shva\u0107am zna\u010denje ove situacije ne treba mije\u0161ati s \u010dinjenicom da ova situacija ima zna\u010denje u kontekstu mog \u017eivota u cjelini.<\/strong>, \u0161to moram otkriti i iskoristiti s povjerenjem.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div><\/div>\n

\n
\n

Etika za na\u0161e vrijeme<\/h2>\n

Uz knjigu navedenu u ovom \u010dlanku, pogledajte prvi dio (izvornik iz 1953.) njegove kratke knjige: \u201cSamoprihva\u0107anje; Dob \u017eivota\u201d, Cristiandad, Madrid 1977. Temu prihva\u0107anja autor je razvio deset godina kasnije u drugoj knjizi o vrlinama, onoj na koju se upu\u0107uje u na\u0161em tekstu. Usp. \u201cPrihva\u0107anje\u201d, u Etika za na\u0161e vrijeme\u00a0<\/i>(izvorno nazvan "Tugenden", vrline, a objavljen kao drugi dio\u00a0<\/span>Su\u0161tina kr\u0161\u0107anstva,<\/i>\u00a0Kr\u0161\u0107anstvo, Madrid 2007., str. 139-151); u ovom slu\u010daju prihva\u0107anje se smatra vrlinom uz ostale u podru\u010dju samosvladavanja (kao \u0161to su po\u0161tovanje i vjernost, strpljenje i asketizam, hrabrost i odva\u017enost, koncentracija i ti\u0161ina), potraga za istinom i solidarnost.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Gospodin Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>
Profesor pastoralne teologije
Teolo\u0161ki fakultet
Sveu\u010dili\u0161te Navarra<\/p>\n

 <\/p>\n

Objavljeno u \u201cCrkva i nova evangelizacija\u201d<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prema Guardiniju, preduvjet za rast moralnog \u017eivota, odnosno zrelost u vrijednostima, jest samoprihva\u0107anje. Prihva\u0107anje sebe, ljudi oko sebe i vremena u kojem \u017eivimo (usp. za ono \u0161to slijedi R. Guardini, An Ethics for Our Time, Madrid 1977, str. 140 i dalje).<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183767,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}