{"id":183021,"date":"2022-01-04T06:00:00","date_gmt":"2022-01-04T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/tiempos-de-crisis-tiempos-de-gracia\/"},"modified":"2025-04-07T11:59:14","modified_gmt":"2025-04-07T09:59:14","slug":"tiempos-de-crisis-tiempos-de-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/tiempos-de-crisis-tiempos-de-gracia\/","title":{"rendered":"Vremena krize, vremena milosti"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Vremena krize koja su vremena milosti. S ovim iznena\u0111uju\u0107im argumentom, papa Franjo je zapo\u010deo svoj <\/span>govor Rimskoj kuriji (21. XII. 2020.)<\/a>\u00a0povodom Bo\u017ei\u0107a. I to je bila prva to\u010dka: kontrast, mogli bismo re\u0107i, izme\u0111u kulture smrti i\u00a0<\/span>kultura \u017eivota,<\/strong>\u00a0koje svoje sredi\u0161te i puninu pronalazi u utjelovljenju Sina Bo\u017ejega.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Bo\u017ei\u0107 u vrijeme pandemije<\/h3>\n

Ali, nastavio je, da bi se shvatio, vrednovao i imao koristi od tog doga\u0111aja, potrebni su odre\u0111eni uvjeti. Morate se "pozicionirati" na prikladno mjesto<\/strong>, ne\u0161to \u0161to se doga\u0111a \u201csamo ako smo bespomo\u0107ni, ponizni, bitni\u201d.<\/p>\n

Suo\u010deni s ovim \u201cBo\u017ei\u0107em pandemije\u201d, Franjo jo\u0161 jednom razmi\u0161lja o na\u0161oj situaciji: To je bio, ka\u017ee, \u201cva\u017ean test i, istovremeno, sjajna prilika da se transformiramo i ponovno steknemo autenti\u010dnost.\u201d.<\/strong><\/p>\n

Pretvoriti u \u0161to?<\/h3>\n

Papa se sada nadovezuje na svoj prijedlog iz te vrlo posebne meditacije, dane 27. o\u017eujka na Trgu sv. Petra: \u201cprazan trg, a ipak ispunjen zajedni\u010dkim osje\u0107ajem pripadnosti koji nas ujedinjuje sa svakim kutkom zemlje.\u201d Ovaj prijedlog dalje je razra\u0111en u enciklici\u00a0Svi smo bra\u0107a i sestre<\/a>,To nije ni\u0161ta drugo nego bratstvo.<\/p>\n

Pandemija je istaknula da ovu oluju prebro\u0111ujemo zajedno, jer smo bra\u0107a i sestre. Zato je va\u017eno da nau\u010dimo zajedno sanjati.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

\"Tiempos<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

\"Neka Bo\u017ei\u0107 bude za sve prilika da ponovno otkriju obitelj kao kolijevku \u017eivota i vjere; mjesto gostoljubive ljubavi, dijaloga, oprosta, bratske solidarnosti i zajedni\u010dke radosti, izvor mira za cijelo \u010dovje\u010danstvo.\". Bo\u017ei\u0107na poruka pape Franje, prosinac 2020.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Vrijeme krize, vrijeme Duha<\/h3>\n

Drugi korak njegovog govora je zna\u010denje kriza.<\/p>\n

Kriza je poput sita koje \u010disti p\u0161eni\u010dno zrno nakon \u017eetve. U kona\u010dnici, krize vjere ili povjerenja iskusile su va\u017ene osobe u povijesti spasenja: Abraham, Mojsije, Ilija, Ivan Krstitelj i Pavao.<\/p>\n

Zahvaljuju\u0107i svojim \u201ckrizama\u201d, uspjeli su prona\u0107i svoje mjesto u Bo\u017ejim planovima. I zato Franjo predla\u017ee: \u201csvatko od nas mogao bi prona\u0107i svoje mjesto.\u201d.<\/p>\n

Ali najrje\u010ditija \u201ckriza\u201d bila je Isusova<\/strong>, s nekoliko faza: njegov post u pustinji, njegova molitva u Getsemaniju, njegovo napu\u0161tanje na kri\u017eu.<\/p>\n

Crkva je ju\u010der i danas imala svoje krize, koje su proizvele ne mali broj skandala. Ali Iznad svega, ono \u0161to sjaji jest svjedo\u010danstvo i povjerenje u \u017eivoga Boga, \u0161to se odra\u017eava u svecima.<\/strong> (mnogi od njih "obi\u010dni ljudi" koji su uz nas).<\/p>\n

Franjo primje\u0107uje da uvijek mogu postojati oni koji na krize gledaju bez svjetla vjere i nade. Ali kada pravilno pogledamo Evan\u0111elje, s vjerom i ponizno\u0161\u0107u, shva\u0107amo da je \u201cEvan\u0111elje prva stvar koja nas dovodi u krizu\u201d.<\/p>\n

I da je \u201cvrijeme krize vrijeme Duha\u201d, jer mo\u017eemo imati \u201ciskustvo Milosti skrivene u tami. 'Jer se zlato \u010disti vatrom, a oni koji uga\u0111aju Bogu \u010diste se u pe\u0107i poni\u017eenja' (Ako 2,5<\/em>).<\/p>\n

Preobra\u0107enje, obnova<\/h3>\n

Tre\u0107e, pozvani smo da\u00a0razlikovanje \u201ckriza\u201d od \u201csukoba\u201d<\/strong>.\u201cKriza uglavnom ima pozitivan ishod, dok sukob uvijek stvara kontrast, rivalstvo\u201d, naizgled nerje\u0161iv antagonizam, dijeli pravednike i krivce, stvara zatvorene skupine koje gube iz vida jedinstvo stvarnosti i, u slu\u010daju Crkve, univerzalnost misije.<\/p>\n

Svako \u017eivo tijelo je na neki na\u010din uvijek u krizi<\/strong>, \u017divot zahtijeva odre\u0111enu dozu napetosti, ali ne i sukoba. Tako i Crkva<\/strong>,Jer sukobi vode do gubitka bogatstva i pluralnosti te zarobljavaju neke protiv drugih koji tako\u0111er na kraju budu zarobljeni.<\/p>\n

Zato Franjo ka\u017ee: \u201cNovost koju je uvela kriza<\/strong>\u00a0Ono \u0161to Duh \u017eeli nikada nije ne\u0161to novo \u0161to je suprotno starom, ve\u0107 ne\u0161to novo \u0161to izvire iz starog i uvijek ga \u010dini plodnim.\u201d.<\/p>\n

I primijetite kako Isus to obja\u0161njava na jednostavan i jasan na\u010din: \u00abAko zrno p\u0161enice ne padne u zemlju i ne umre, ostaje samo jedno; ako li umre, donosi mnogo roda.\u00bb<\/strong> (Ivan 12:24<\/em>Zato se ne smijemo braniti od kriza samo da bismo upali u sukobe, koji bi nas ostavili same i osudili na sterilnost.<\/p>\n

\u201cBrane\u0107i se od krize\u201c, isti\u010de, \u201eometamo rad\u00a0Bo\u017eja milost koja se \u017eeli o\u010ditovati u nama i kroz nas<\/strong>\u201dSvakako\u201c, nastavlja, \u201emoramo realno priznati propuste, skandale, grijehe i stoga\u00a0potreba za konverzijom.<\/strong><\/p>\n

Jer obra\u0107enje nam govori upravo o tome \u201cpotreba umiranja za na\u010din postojanja, razmi\u0161ljanja i djelovanja koji ne odra\u017eava Evan\u0111elje.\u201d<\/strong>.<\/p>\n

I s tim se vra\u0107a na \u201cuvjete\u201d za shva\u0107anje novosti koja dolazi s Isusom Kristom:\u201cSamo umiranjem za odre\u0111eni mentalitet<\/strong>\u00a0To \u0107e tako\u0111er dati prostora za novost koju Duh neprestano budi u srcu Crkve.\u201d.<\/p>\n

U ovom trenutku on se poziva na pismo svetog Pavla kr\u0161\u0107anima u Rimu (usp. Rim 12,2<\/em>), kada im pi\u0161e: \u201cNe prilago\u0111avajte se uzoru ovoga svijeta, nego\u00a0Preobrazite se obnovom svoga uma<\/strong>, tako da mo\u017ee\u0161\u00a0razaznati \u0161to je Bo\u017eja volja<\/strong>"Dobro, ugodno, savr\u0161eno.".<\/p>\n

Jo\u0161 jednom, To je tema obra\u0107enja za razlu\u010divanje<\/strong>, unutar okvira \u201cduhovnog bogoslu\u017eja\u201d koje jest kr\u0161\u0107anski \u017eivot: prinos i slu\u017eenje Bogu i bli\u017enjemu.<\/p>\n

Svaka kriza, ukratko, izaziva, potreba za obnovom, za korakom naprijed, za obra\u0107enjem<\/strong>.Nije, ka\u017ee Papa u vezi s reformom u Crkvi, stvar odijevanja Kristova tijela zakrpom (usp. Lk 5,36-38<\/em>), nego obu\u0107i na njega novu odje\u0107u; uliti ovo novo vino, koje je uvijek Bo\u017eja milost, u nove mje\u0161ine.<\/p>\n

U Tradiciji Crkve, koja je poput \u017eive rijeke u kojoj su izvori uvijek prisutni, uvijek postoje stvari nove i stare (Mt 13:52<\/em>).<\/p>\n

\u201c'Stare stvari', obja\u0161njava Franjo, sastoje se od istine i milosti koju ve\u0107 posjedujemo. Nove stvari nastaju iz razli\u010ditih aspekata istine koje postupno shva\u0107amo.\u2018 Citiraju\u0107i Mahlera i svetog Vinka L\u00e9rinskog, isti\u010de da nas onaj koji nas odr\u017eava u Taj \u017eivi dinamizam je Duh Sveti.<\/strong><\/p>\n

Ako dopustimo da nas vodi Duh Sveti<\/strong>, svakim danom \u0107emo biti bli\u017ee \u201ccijeloj istini\u201d (Ivan 16:13<\/em>Naprotiv, bez milosti Duha Svetoga, iskrivili bismo Crkvu, u\u010dinili je ne\u010dim pukim ljudskim.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n

Upravljanje krizom<\/h3>\n

Dakle, Papa kona\u010dno pita, \u0161to treba u\u010diniti tijekom krize? I predla\u017ee sljede\u0107i protokol:<\/p>\n