{"id":183004,"date":"2025-02-07T06:00:00","date_gmt":"2025-02-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/cuidados-paliativos-versus-eutanasia\/"},"modified":"2025-02-26T16:19:29","modified_gmt":"2025-02-26T15:19:29","slug":"claves-cuidados-paliativos-versus-eutanasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/claves-cuidados-paliativos-versus-eutanasia\/","title":{"rendered":"5 bitnih to\u010daka: eutanazija vs. palijativna skrb"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_110 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_368\">\n<p class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1085  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><span style=\"font-size: revert; color: revert; font-weight: revert;\">Palijativna skrb... eutanazija? Kakvo je mi\u0161ljenje ljudi o smrti danas? <\/span><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Razgovor o smrti nije politi\u010dki korektan u na\u0161oj kulturi, jer je smatramo odvojenom od \u017eivota; kao da se dogodila samo zbog lo\u0161e sre\u0107e ili nesre\u0107e. <\/span><\/p>\n<p class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1085  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Me\u0111utim, u stvarnosti, smrt se mo\u017ee dogoditi u bilo kojem trenutku \u017eivota, \u010dak i tijekom djetinjstva. Smrt voljene osobe donosi ogromnu bol i tugu zbog kona\u010dnog fizi\u010dkog odvajanja od te osobe koja nam je toliko va\u017ena. Donosi bol za onoga tko je umro, a tako\u0111er i bol za nas, koji smo ostali li\u0161eni njihove prisutnosti.<\/span><\/p>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1086  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_412  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Terminalna faza bolesti je pribli\u017eavanje neizbje\u017ene smrti. Karakterizira je iskustvo &quot;holisti\u010dke ili potpune boli&quot; kod umiru\u0107e osobe. Pati od fizi\u010dke, psihi\u010dke, duhovne i socijalne boli.<\/p>\n<h2>\u0160to je eutanazija?<\/h2>\n<p>To zavr\u0161ava \u017eivot jednog <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/es\/como-orar-por-los-enfermos\/\">bolesna osoba<\/a>. To je namjerno uzrokovanje smrti osobe koja boluje od uznapredovale, kroni\u010dne ili terminalne bolesti. Ova smrt mo\u017ee biti uzrokovana radnjom ili propustom.<\/p>\n<p>Mi lije\u010dnici s tugom gledamo kako takozvana napredna dru\u0161tva uvode eutanaziju kako bi dru\u0161tvo rije\u0161ila problemati\u010dnih ljudi koji stvaraju tro\u0161kove za dr\u017eavu.<\/p>\n<p>Zauzvrat, sa zadovoljstvom promatramo kako, na mjestima gdje su uspostavljeni palijativna skrb i ku\u0107na njega, pacijenti i njihove obitelji pokazuju duboku zahvalnost.<\/p>\n<p>U na\u0161oj zemlji palijativna skrb se provodi posljednjih godina, ali je hitno potreban \u0161iri i homogeniji razvoj palijativne skrbi diljem \u0160panjolske.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3>Koje strategije koriste kampanje koje brane zakon o eutanaziji?<\/h3>\n<p>Oni koji brane zakon o eutanaziji koriste kampanje i mobilizacije kako bi potaknuli osje\u0107aje ljudi i poku\u0161ali pokazati da se &#039;ne mo\u017ee ni\u0161ta drugo u\u010diniti&#039;.<\/p>\n<p>Temelje se na autonomiji osobe, ako ta osoba to \u017eeli. Autonomija koja u praksi ne postoji, jer <strong>Po definiciji, svi smo ranjivi i ovisni. A to je posebno istinito u posljednjim trenucima \u017eivota.<\/strong>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-210332\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/eutanasia-cuidados-paliativos.jpg\" alt=\"eutanasia cuidados paliativos\" width=\"839\" height=\"523\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/eutanasia-cuidados-paliativos.jpg 600w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/eutanasia-cuidados-paliativos-300x187.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/eutanasia-cuidados-paliativos-150x94.jpg 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/eutanasia-cuidados-paliativos-18x12.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 839px) 100vw, 839px\" \/><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_413  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Palijativna skrb<\/h2>\n<p>Sre\u0107om, humanizacija zdravstvene za\u0161tite i upravljanje patnjom terminalno bolesnih pacijenata sada je medicinski mogu\u0107e zahvaljuju\u0107i pravilnoj primjeni <a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/article\/eutanasia-cuidados-paliativos-laguna-hospital\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">palijativna skrb<\/a>, koji se primjenjuju prema smjernicama za djelovanje temeljenim na eti\u010dkim na\u010delima koja vode dono\u0161enje klini\u010dkih odluka.<\/p>\n<h3>Eti\u010dka na\u010dela <strong>prakse palijativne skrbi<\/strong><\/h3>\n<h3>Na\u010delo solidarnosti<\/h3>\n<p>Solidarnost s terminalno bolesnim osobama i njihovim obiteljima uklju\u010duje pru\u017eanje podr\u0161ke i odgovaraju\u0107e skrbi. Nitko se ne bi trebao suo\u010diti sa smr\u0107u sam, bez nu\u017ene pomo\u0107i drugih.<\/p>\n<p>Ta solidarnost podrazumijeva <strong>Reci ne napu\u0161tanju, ravnodu\u0161nosti i zaboravu<\/strong>. To podrazumijeva re\u0107i da bliskosti, ljudskoj toplini, pru\u017eanju kvalitetne skrbi. Tako\u0111er da ubla\u017eavanju dru\u0161tvene patnje.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_369\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1089  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_414  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h3>Na\u010delo ne\u010dinjenja \u0161tete<\/h3>\n<p>Nenano\u0161enje \u0161tete proizlazi iz Hipokratove etike s onim \u0161to je poznato, principom<em> Primum non nocare<\/em>. Nikada ne ozlje\u0111ivati ljudsko bi\u0107e koje pati preduvjet je za bilo kakvu medicinsku intervenciju.<\/p>\n<p>To \u0107e uklju\u010divati provjeru ispravne dijagnoze terminalne bolesti i izbjegavanje medicinskih mjera koje ne\u0107e posti\u0107i \u017eeljene ciljeve.<\/p>\n<h3>Na\u010delo pravde<\/h3>\n<p>To zahtijeva ponudu istih rje\u0161enja svim pacijentima. <strong>Jam\u010diti prava terminalno bolesnih i njihovih obitelji bez diskriminacije<\/strong>.<\/p>\n<p>Za to \u0107e biti potrebno provjeriti prikladnost:<\/p>\n<ul>\n<li>Struktura.<\/li>\n<li>Sposobnost profesionalaca.<\/li>\n<li>Proces, zbog korekcije protokola skrbi.<\/li>\n<li>Rezultati terminalne faze i postizanje odgovaraju\u0107e smrti.<\/li>\n<li>Primjena na\u010dela pravde tako\u0111er uklju\u010duje procjenu mogu\u0107nosti dru\u0161tvene uzaludnosti.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Na\u010delo autonomije<\/h3>\n<p>Pojedince treba tretirati kao autonomna bi\u0107a, a one \u010dija je autonomija smanjena treba za\u0161tititi. Jedan od na\u010dina po\u0161tivanja autonomije jest promicanje, u praksi, sudjelovanja pacijenta i njegove obitelji u dono\u0161enju odluka.<\/p>\n<p>\u0160to to podrazumijeva?<\/p>\n<ul>\n<li>Obavijestite pacijenta i njegove bliske ro\u0111ake na na\u010din koji im je razumljiv.<\/li>\n<li>Osigurati spremnost na prihva\u0107anje lije\u010denja, putem informiranog pristanka, po\u0161tuju\u0107i pravo na odbijanje lije\u010denja.<\/li>\n<li>Za\u0161tititi maloljetnike koji ne mogu sami donositi odluke i prihvatiti odluke svojih roditelja.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Na\u010delo dobro\u010dinstva<\/h3>\n<p>Zahtijeva ne nano\u0161enje \u0161tete. Maksimiziranje mogu\u0107ih koristi i minimiziranje mogu\u0107e \u0161tete. Palijativna skrb uklju\u010duje objektivnu analizu omjera koristi i rizika, provedbu sveobuhvatnog, multidisciplinarnog plana skrbi i davanje zavr\u0161ne sedacije, kada je to potrebno, u skladu s protokolom. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/educacion-de-la-moral-cristiana\/\">eti\u010dki ispravno<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_415  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Zaklju\u010dci<\/h2>\n<p>Iz svih gore navedenih razloga, vjerujem:<\/p>\n<p>Prvo, od vitalne je va\u017enosti <strong>svijest na svim razinama<\/strong>, medicinski, dru\u0161tveni, obiteljski i individualni, radikalnog <strong>razlika koja postoji izme\u0111u palijativne skrbi i eutanazije.<\/strong><\/p>\n<p>Drugo, od vitalne je va\u017enosti <strong>naturalizirati i humanizirati kona\u010dnu tranziciju<\/strong> postojanja, po\u0161tuju\u0107i dostojanstvo osobe u svakom konkretnom slu\u010daju. Najva\u017eniji trenutak u \u017eivotu osobe je trenutak smrti.<\/p>\n<p>Tre\u0107e, dono\u0161enje zakona kojim se legalizira eutanazija je neprihvatljivo, jer je njegova primjena sklona pogre\u0161kama i nesporazumima. Ipak, <strong>Hitno je potrebno donijeti zakon o palijativnoj skrbi, \u0161to je prije mogu\u0107e.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ana Mar\u00eda \u00c1lvarez Silv\u00e1n, <\/strong>lije\u010dnik emeritus HUVR.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primjena zakona o eutanaziji sklona je pogre\u0161kama i nesporazumima. Hitno je \u0161to prije uspostaviti zakon o palijativnoj skrbi koji osobu stavlja u sredi\u0161te sve do njezine prirodne smrti.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":210335,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183004\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/210335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}