To je jedino \u0161to bi nas trebalo zabrinjavati, ne briljantan \u017eivotopis, niti na\u0161i radni ili slobodni podvizi koji imaju za cilj u\u010diniti nas samodostatnima i vrijednima infantilnog divljenja, a jo\u0161 manje na\u0161a erudicija.<\/p>\n\n\n\n
U sumrak \u017eivota, bit \u0107e\u0161 su\u0111en po ljubavi.<\/strong>, Kao \u0161to ka\u017ee klasi\u010dni kastiljski pisac, sveti Ivan od Kri\u017ea, \u010dak i nevjernici mogu vidjeti da i ljudi sude druge ljude po ljubavi koju su pokazali ljudima i stvarima.<\/p>\n\n\n\n Mariano Fazio upoznaje \u010ditatelja s izvrsnom talijanskom knji\u017eevno\u0161\u0107u, onom koja je utjecala na njegovo \u010ditanje od djetinjstva i koju je ponovno otkrio u odrasloj dobi. Pet autora i nekoliko njihovih knjiga dovoljno je da se do\u0111e do zaklju\u010dka da Dobra knji\u017eevnost je ona koja te\u017ei da nas u\u010dini boljim.<\/strong>, Iako je me\u0111u mnogim piscima posljednja dva stolje\u0107a prevladavao mentalitet da je jedini kriterij istine iskustvo, malo je stvari manje objektivnih od njega.<\/p>\n\n\n Monsignor Mariano Fazio ro\u0111en je u Buenos Airesu 25. travnja 1960. Diplomirao je povijest na Sveu\u010dili\u0161tu u Buenos Airesu i doktorirao filozofiju na Papie\u0161ko sveu\u010dili\u0161te Svetog Kri\u017ea<\/a>. Autor je vi\u0161e od 20 knjiga o modernom dru\u0161tvu i procesima sekularizacije.<\/p>\n\n\n\n Prije svega, autor nam predstavlja ovu knjigu, koja je knjiga za \u017eivotno putovanje, koja predstavlja firentinskog pjesnika usred njega, i slu\u017ei Faziju da do\u0111e do ispravnog zaklju\u010dka: moramo prihvatiti vlastita ograni\u010denja i ne mo\u017eemo sami rije\u0161iti egzistencijalne probleme.<\/p>\n\n\n\n Sam Dante morat \u0107e tra\u017eiti pomo\u0107, onu od pjesnika Vergilija, izraza ispravnog razuma i ljudskih vrlina koje utiru put milosti, i onu od svoje voljene Beatrice, koja ga vodi do svjetla Raja.<\/p>\n\n\n\n Jedan zna\u010dajan odraz ovog djela je da \u010covjek sve \u010dini iz ljubavi<\/strong>. Ljubav je jednaka \u017eelji, ali negativna posljedica je da, ako je ta ljubav usmjerena isklju\u010divo prema sebi i materijalnim stvarima, ljudsko bi\u0107e na kraju propada, jer nije imalo o\u010di za ljubav prema Bogu i drugima.<\/p>\n\n\n\n Drugo veliko djelo talijanske knji\u017eevnosti i jedan od omiljenih romana Papa Franjo<\/a>. Pri\u010da govori o Renzu i Luciji, dvoje mladih ljudi koji se susre\u0107u sa svim vrstama prepreka u svom braku u Lombardiji 17. stolje\u0107a.<\/p>\n\n\n\n Plemi\u0107 Don Rodrigo, odlu\u010dan osvojiti Luc\u00edju pod svaku cijenu, ne\u0107e se zaustaviti ni pred \u010dim da je u\u010dini svojom. Ali ona \u0107e pobijediti ne samo zbog svoje jednostavnosti i prirodne naklonosti, ve\u0107 i zato \u0161to se potpuno pouzda u bo\u017eansku Providnost.<\/p>\n\n\n\n Manzoni, me\u0111utim, ne skriva mane svog voljenog Renza, iako \u0107e njegova velikodu\u0161nost i sposobnost da ga dirnu tu\u0111e nesre\u0107e pomo\u0107i mladi\u0107u da sazrije. Renzov najve\u0107i \u010din zrelosti bit \u0107e oprost koji daje Don Rodrigu kada ovaj umire, \u017ertva kuge koja je u to vrijeme harala Milanom.<\/p>\n\n\n\n Ovaj zaru\u010deni par je protagonist u nizu likova koji nas imaju mnogo toga nau\u010diti. \u010cak i zlo mo\u017ee poslu\u017eiti kao inspiracija drugima, poput redovnika fra Kristofora, da prakticiraju kr\u0161\u0107ansku ljubav do granice herojstva. Manzonijevi likovi pokazuju najrazli\u010ditije osobine, jer ostaju duboko ljudski. Tu su sveci poput kardinala Federica Borromea, mlaki poput \u017eupnika Don Abundija i zli s tra\u010dkom pokajanja, poput Viteza bez imena. Dobro pobje\u0111uje u Zaru\u010dnicima jer je to dobro koje djeluje, a ne strahopo\u0161tovanje. Postoji jasna poruka: prevladavanje vlastitih ograni\u010denja uz istovremeno uzdanje u Providnost.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tre\u0107e predstavljeno djelo bila je poznata dje\u010dja pri\u010da. Kako je rekao liberalni mislilac Benedetto Croce, Pinokio je napravljen od drveta \u010dovje\u010danstva. Njegov autor ispovijedao je liberalnu i antiklerikalnu ideologiju tipi\u010dnu za doba talijanskog ujedinjenja u 19. stolje\u0107u, iako temelj njegova djela ostaje kr\u0161\u0107anski. Kao \u0161to je Croce izjavio u \u010dlanku iz 1942., usred rastu\u0107e zabrinutosti zbog u\u017easa nacizma, "ne mo\u017eemo ne biti kr\u0161\u0107ani". Unato\u010d svojim namjerama, Pinokio nije oli\u010denje vrline.<\/p>\n\n\n\n On slobodu shva\u0107a isklju\u010divo kao slobodu izbora i neprestano ga zavaravaju likovi poput Ma\u010dke i Lisice. \u010cini gre\u0161ku upu\u0161taju\u0107i se u dijalog s isku\u0161enjem, ali ljubav njegovog oca, Gepetta, i Vile \u0107e ga iskupiti. <\/p>\n\n\n\n Dva talijanska kardinala, Albino Luciani, budu\u0107i Ivan Pavao I., i Giacomo Biffi, uspjeli su, s razli\u010ditim nijansama, prona\u0107i teolo\u0161ku dimenziju u ovom djelu, a potonji je ostavio ovaj paradoks zapisan: \u00ab\u010covjek koji samo \u017eeli biti \u010dovjek, postaje manje \u010dovjek.<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017eda je \u010detvrto prou\u010davano djelo ono koje je najgore ostarjelo. Mnogi ga smatraju otrcanim i sladunjavim, kao i pro\u017eetim pretjeranom nacionalisti\u010dkom retorikom. Sje\u0107am se da je prije mnogo godina jedan talijanski katoli\u010dki novinar tra\u017eio tragove masonstva u njemu. <\/p>\n\n\n\n Me\u0111utim, Mariano Fazio u ovom djelu pronalazi ljudske vrijednosti<\/strong> \u0161to odmah podsje\u0107a na kr\u0161\u0107anske vrijednosti: milosr\u0111e, briga za siroma\u0161ne<\/a>, Oprost... Ovaj zajedni\u010dki skup vrijednosti mo\u017ee dovesti vjernike koji vi\u0161e nisu vjernici da rade stvari zajedno, umjesto da se zaglave u sterilnim raspravama.<\/p>\n\n\n\n Posljednje poglavlje Faziove knjige odnosi se na seriju romana Giovannija Guareschija Don Camillo, o sve\u0107eniku u malom gradu u sjevernoj Italiji koji se sukobljava s komunisti\u010dkim gradona\u010delnikom Peponom. Ovaj sve\u0107enik, populariziran filmom, spomenut je u govoru pape Franje u Firenci. Papa je pohvalio njegovu metodu: bliskost s ljudima i molitva<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Me\u0111utim, Don Camillo je \u010dovjek pretjeranog temperamenta, a raspeti Krist u njegovoj crkvi, pred kojim se \u010desto moli, morat \u0107e ga podsjetiti na pravilan stav kr\u0161\u0107anina. To utjelovljuje cijelu Guareschijevu filozofiju, koja mu je uzrokovala nesporazume s obje strane. po\u0161tovanje prema onima koji misle druga\u010dije od nas<\/strong>; Prevladavanje razlika kroz ljubav; razumijevanje okolnosti prijatelja; odbacivanje apsolutizacije politike, poni\u017eenja i radosti zbog nesre\u0107e drugih\u2026<\/p>\n\n\n\n Knjiga Mariana Fazia je toplo preporu\u010dljiva u svakom pogledu.<\/strong>. To nije samo poziv na \u010ditanje. To je tako\u0111er poziv da budemo bolji ljudi i na dijalog s Bogom i s drugima. Ali dijalog nije razmjena suprotstavljenih mi\u0161ljenja. Autenti\u010dni dijalog je poziv na prijateljstvo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antonio R. Rubio Plo<\/strong>, preddiplomski studij povijesti i prava. Pisac i me\u0111unarodni analiti\u010dar @blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dobra knji\u017eevnost je ona koja te\u017ei da nas u\u010dini boljim ljudima, a samo pet autora i neke od njihovih knjiga dovoljni su da se do\u0111e do zaklju\u010dka da je to o\u010dito slu\u010daj.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183496,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-182972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182972\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"literatura](\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/mons-mariano-fazio-fernandez-1.jpg\" "\\"Monsinjor")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nDanteova Bo\u017eanstvena komedija<\/h2>\n\n\n\n
De\u010dki Alessandra Manzonija<\/h2>\n\n\n\n
Pinokio od Carla Collodija<\/h2>\n\n\n\n
Srce, Edmond d'Amicis<\/h2>\n\n\n\n
Giovanni Guareschi<\/h2>\n\n\n\n
Pet talijanskih klasika knji\u017eevnosti<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n