{"id":182849,"date":"2024-05-06T08:00:00","date_gmt":"2024-05-06T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/un-dia-en-la-vida-de-la-virgen\/"},"modified":"2025-11-27T16:49:02","modified_gmt":"2025-11-27T15:49:02","slug":"un-dia-en-la-vida-de-la-virgen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/un-dia-en-la-vida-de-la-virgen\/","title":{"rendered":"Dan u \u017eivotu Djevice"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Sveti Luka u svom Evan\u0111elju ka\u017ee da je Bog poslao an\u0111ela Gabrijela u Nazaret (usp. Lk 1,26), djevici Mariji, da joj navijesti da \u0107e biti majka Mesije kojeg su svi \u017didovi \u010dekali, Spasitelja.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Nazaret Djevice Marije<\/h2>\n

Prije otprilike dvije tisu\u0107e godina, Nazaret je bio selo nepoznato gotovo svima na Zemlji. U to vrijeme, carski Rim blistao je u svom sjaju. Uz obale Sredozemnog mora bilo je mnogo prosperitetnih gradova. \u017durba trgovaca i mornara ispunjavala je ulice i trgove lu\u010dkih gradova i trgova\u010dkih sredi\u0161ta. Nazaret je, s druge strane, bio skupina siroma\u0161nih ku\u0107a smje\u0161tenih na stjenovitim izdancima u Donjoj Galileji. Nije imao veliki zna\u010daj \u010dak ni unutar vlastite regije.<\/p>\n

Ne\u0161to vi\u0161e od dva sata hoda dalje nalazio se grad Sepforis, gdje je bila koncentrirana ve\u0107ina trgova\u010dke aktivnosti podru\u010dja. Bio je to prosperitetan grad s bogatom arhitekturom i odre\u0111enom razinom kulture. Njegovi stanovnici govorili su gr\u010dki i imali su dobre odnose s gr\u010dko-rimskim intelektualnim svijetom. Nasuprot tome, Nazaret je bio dom samo nekoliko \u017eidovskih obitelji koje su govorile aramejski.<\/p>\n

Ve\u0107ina njegovih stanovnika bavila se poljoprivredom i sto\u010darstvom, ali nije nedostajalo obrtnika poput Jos\u00e9a, koji je svojom domi\u0161ljato\u0161\u0107u i trudom pru\u017eao dobru uslugu svojim sugra\u0111anima obavljaju\u0107i stolarske ili kova\u010dke poslove.<\/p>\n

Ku\u0107a Djevice Marije<\/h3>\n

Marijina ku\u0107a bila je skromna, poput ku\u0107a njezinih susjeda. Imala je dvije sobe. Unutarnja je bila \u0161pilja koja je slu\u017eila kao \u017eitnica i ostava. Tri zida od nepe\u010dene opeke ili zidane opeke izgra\u0111ena uz stijenu ispred ove unutarnje sobe podupirala su okvir od grana, drva i li\u0161\u0107a koji je slu\u017eio kao krov, tvore\u0107i vanjsku sobu ku\u0107e. Svjetlost je ulazila kroz vrata.<\/p>\n

Imali su nekoliko alata i ne\u0161to namje\u0161taja. Velik dio obiteljskog \u017eivota odvijao se vani, na ulaznim vratima, mo\u017eda u sjeni vinove loze koja je pomagala ubla\u017eiti ljetnu vru\u0107inu.<\/p>\n

Gotovo svi njegovi susjedi imali su sli\u010dnu ku\u0107u. Arheolo\u0161ka iskapanja otkrila su dio drevnog Nazareta. Ku\u0107e su koristile brojne \u0161pilje u terenu, pretvaraju\u0107i ih u podrume, silose ili cisterne uz minimalne preinake.<\/p>\n

Tlo se ispred \u0161pilje blago izravnalo, a ovaj ogra\u0111eni prostor bio je okru\u017een jednostavnim zidovima. Obitelji su vjerojatno koristile pod ove sobe za spavanje.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

\"\"<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
Marijin zdenac je mjesto gdje se an\u0111eo Gabrijel ukazao Djevici Mariji i najavio da \u0107e roditi Sina Bo\u017ejega. Nalazi se u dana\u0161njem Nazaretu u sjevernom Izraelu.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Jutarnje molitve<\/span><\/h3>\n
\n
\n
\n

Dan je zapo\u010deo izlaskom sunca. Izmolila se jednostavna molitva, poput \u0160eme, a zatim je zapo\u010deo te\u017eak rad. \u0160ema je molitva preuzeta iz Biblije, koja na hebrejskom po\u010dinje tom rije\u010dju i ka\u017ee: \u201c\u0160ema Jisrael (\u010cuj, Izraele), Gospodin, Bog na\u0161, Gospodin je jedan. Ljubit \u0107e\u0161 Gospodina, Boga svoga, svim srcem svojim, svom du\u0161om svojom i svom snagom svojom.\u201c.<\/p>\n

\u201d\u010cuvaj ove rije\u010di koje ti danas govorim u svom srcu. Utisni ih svojoj djeci. Govori o njima kad sjedi\u0161 kod ku\u0107e i kad ide\u0161 putem, kad lije\u017ee\u0161 i kad ustaje\u0161. Prive\u017ei ih kao znak na svoju ruku i prive\u017ei ih kao simbol na svoje \u010delo. Napi\u0161i ih na dovratnike svoje ku\u0107e i na svoja vrata.\u201c (Ponovljeni zakon 6,4-9).<\/p>\n

Djevica Marija i priprema hrane<\/h3>\n

Jedan od prvih zadataka svakog dana, nakon molitve, bila je priprema kruha, svakodnevne namirnice. Za to bi Marija, kao \u0161to je bio obi\u010daj za \u017eene, zapo\u010dela mljevenjem p\u0161enice ili je\u010dma kako bi napravila bra\u0161no. Prona\u0111eni su neki doma\u0107i kameni mlinovi iz vremena na\u0161eg Gospodina koji su se koristili u tu svrhu.<\/p>\n

Bra\u0161no se zatim mije\u0161alo s vodom i malo soli kako bi se formiralo tijesto, kojem se - osim za vrijeme Pashe - dodavao prstohvat kvasca. Od fermentiranog tijesta zatim su se pravili vrlo tanki kola\u010di ili mali kruhovi, koji su se pekli u pe\u0107nici ili zakopavali u \u017earu i jeli svje\u017ei.<\/p>\n

Dnevni obroci bili bi prili\u010dno sli\u010dni onome \u0161to danas poznajemo u mediteranskim regijama. Kruh se lomio ru\u010dno, bez no\u017ea, i jeo se sam ili s uljem, uz vino, mlijeko, vo\u0107e i, kada je bilo mogu\u0107e, malo mesa ili ribe. Mlijeko se obi\u010dno \u010duvalo u mje\u0161inama za vino napravljenim od sa\u0161ivenih kozjih ko\u017ea i pilo se izravno iz njih.<\/p>\n

Najvjerojatnije je gotovo uvijek bilo kiselo kada se jelo. Maslac i sir tako\u0111er su se dobivali od mlijeka, a to su bile osnovne namirnice gdje god je bilo stoke, kao \u0161to je bilo u Galileji.<\/p>\nNazaret,<\/a> na\u0161e Majke Djevice Marije na po\u010detku 20. stolje\u0107a.\n

Jo\u0161 jedan va\u017ean element u prehrani tih ljudi bilo je maslinovo ulje. Jeli su i masline konzervirane u salamuri. Maslinovo ulje se \u010dak nosilo na putovanja u malim, plosnatim glinenim bocama sli\u010dnim \u010duturama. Tako\u0111er je bilo uobi\u010dajeno piti vino, koje je obi\u010dno bilo jako i stoga razrije\u0111eno vodom, ponekad pomije\u0161ano sa za\u010dinima ili zasla\u0111eno medom.<\/p>\n

Me\u0111u naj\u010de\u0161\u0107im varivima bila su ona od slanutka ili le\u0107e. Najpoznatije povr\u0107e bilo je bob, gra\u0161ak, poriluk, luk, \u010de\u0161njak i krastavci. Naj\u010de\u0161\u0107e se jelo meso janjetina ili kozletina, a ponekad i piletina. Naj\u010de\u0161\u0107e vo\u0107e bile su smokve, datulje, lubenice i \u0161ipak. Naran\u010de, kojih je danas bilo toliko u izobilju u tom podru\u010dju, jo\u0161 nisu bile poznate u Galileji gdje je \u017eivio. Sveta Marija<\/a>.<\/p>\n

Prije svakog obroka obi\u010dno su se molile molitve zahvaljivanja Bogu za hranu primljenu iz Njegove obilnosti. Blagoslov stola izgovarao se manje-vi\u0161e ovim rije\u010dima: \u201cBlagoslovljen si, Gospodine Bo\u017ee na\u0161, Kralju Svemira, koji si nam danas dao jesti plod zemlje.\u201d A odgovor je bio: Amen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n

Marijini dnevni zadaci<\/h3>\n

Kako bi se zadovoljile potrebe ku\u0107anstva, jedan od te\u0161kih zadataka koji se morao obavljati svaki dan bilo je no\u0161enje vode. Izvor u Nazaretu bio je prili\u010dno udaljen, ne\u0161to vi\u0161e od petnaest minuta hoda od seoskih ku\u0107a. Marija bi vjerojatno svako jutro odlazila tamo napuniti vr\u010d i vra\u0107ala se ku\u0107i nose\u0107i ga na glavi, kako je bio obi\u010daj u tom kraju, kako bi nastavila svoj posao. A nekim danima se mo\u017eda morala vratiti u to podru\u010dje u drugo doba dana kako bi oprala odje\u0107u.<\/p>\n

\n

Vodeni prijevoz i pranje rublja<\/h3>\n

Odje\u0107a koju je Marija morala prati bila je ona koju su koristili ona, Josip i Isus. Njihova uobi\u010dajena odje\u0107a sastojala se od \u0161iroke donje haljine ili tunike, obi\u010dno od lana. Dosezala je do koljena ili listova. Mogla je biti bez rukava ili s rukavima koji su dosezali do pola ruke.<\/p>\n

Tunika se pri\u010dvr\u0161\u0107ivala za tijelo nekom vrstom pojasa, izra\u0111enog od duge, \u0161iroke trake lana, koja je bila nekoliko puta omotana oko tijela, ali ne uvijek uredno; neki od tih omota formirali su nabore koji su se mogli koristiti za no\u0161enje novca. Preko tunike nosila se gornja odje\u0107a ili ogrta\u010d, koji je bio \u010detvrtastog ili zaobljenog oblika i obi\u010dno izra\u0111en od vune.<\/p>\n

Ve\u0107ina Marijinih dana bila je, bez sumnje, sasvim normalna. Mnogo je sati provodila obavljaju\u0107i ku\u0107anske poslove: pripremaju\u0107i hranu, \u010diste\u0107i ku\u0107u i odje\u0107u, pa \u010dak i tkaju\u0107i vunu ili lan i izra\u0111uju\u0107i odje\u0107u koja je bila potrebna njezinoj obitelji.<\/p>\n

Na kraju dana stizala bi iscrpljena, ali s rado\u0161\u0107u nekoga tko zna da ti naizgled jednostavni zadaci imaju divnu nadnaravnu u\u010dinkovitost i da je time \u0161to je dobro obavljala svoj posao izvr\u0161avala zadatak prve veli\u010dine u djelu Otkupljenja.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

\n\n\n\n

Francisco Varo Pineda<\/strong>, direktor istra\u017eivanja na Teolo\u0161kom fakultetu Sveu\u010dili\u0161ta u Navarri.
Profesor Svetog pisma.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Koriste\u0107i svibanj, mjesec Djevice Marije, Don Francisco Varo Pineda nas prenosi u Nazaret i njezinu svakodnevicu, punu svakodnevnih \u017ertava. Opisuje zadatke kojima se brinula za Isusa i posve\u0107ivala se iz dana u dan.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183373,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[172,120,121,6,9,178],"class_list":["post-182849","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-congregaciones-religiosas","tag-sacerdote","tag-seminarista","tag-vida-cristiana","tag-virgen-maria","tag-voluntarios"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182849\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}