J\u00e9sus<\/a> face \u00e0 la douleur : non pas avant tout par des \u00ab explications \u00bb \u2013 vers lesquelles nous avons souvent tendance \u2013, ni par des encouragements et des consolations vaines, ni par de belles paroles ou un recueil de sentiments, comme on le voit parfois dans les r\u00e9cits de la Sainte \u00c9criture, \u00e0 l\u2019instar des amis de Job, qui tentent de th\u00e9oriser la souffrance en la liant au ch\u00e2timent divin.<\/p>\n\n\n\n\u00ab La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est essentielle ; elle est faite de \u2018 compassion qui prend en charge \u2019 et qui, en prenant en charge, sauve l\u2019\u00eatre humain et transfigure sa douleur. Le Christ a transform\u00e9 notre douleur en la faisant sienne jusqu\u2019au bout : en la vivant, en la subissant et en l\u2019offrant comme un don d\u2019amour. Il n\u2019a pas donn\u00e9 de r\u00e9ponses faciles \u00e0 nos \u2018 pourquoi \u2019, mais, sur la croix, il a fait sien notre grand \u2018 pourquoi \u2019 (cf. Mc 15, 34) \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, comme le souligne Fran\u00e7ois, en assimilant les Saintes \u00c9critures, nous pouvons nous purifier de certaines attitudes erron\u00e9es et apprendre \u00e0 suivre la voie indiqu\u00e9e par J\u00e9sus : \u00abAborder la souffrance humaine <\/strong>de sa propre main, avec humilit\u00e9, douceur et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, afin d\u2019apporter, au nom du Dieu incarn\u00e9, la proximit\u00e9 d\u2019un soutien salvateur et concret. Toucher avec la main, et non pas en th\u00e9orie<\/strong>\u00bb. Le Pape est clair et direct.<\/p>\n\n\n\nInclusion solidaire<\/h3>\n\n\n\n Bien qu'il ne s'agisse pas d'un mot tir\u00e9 de la Bible, le terme inclusion<\/em>, pr\u00e9cise Fran\u00e7ois, illustre bien une caract\u00e9ristique marquante du style de J\u00e9sus : aller \u00e0 la rencontre du p\u00e9cheur, de celui qui s\u2019est \u00e9gar\u00e9, du marginal, de celui qui est stigmatis\u00e9, afin qu\u2019il soit accueilli<\/strong> dans la maison du P\u00e8re et affin\u00e9<\/strong> enti\u00e8rement, corps, \u00e2me et esprit (par exemple, le fils prodigue ou les l\u00e9preux). De plus, J\u00e9sus souhaite partager<\/strong> Il transmet aux disciples cette mission et cette attitude de consolation : il leur ordonne de prendre soin des malades et de les b\u00e9nir en son nom (cf. Mt 10, 8 ; Lc 10, 9 ; Lc 4, 18-19).<\/p>\n\n\n\n\u00ab C\u2019est pourquoi, \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience de la souffrance et de la maladie, En tant qu\u2019\u00c9glise, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 marcher aux c\u00f4t\u00e9s de chacun, dans un esprit de solidarit\u00e9 chr\u00e9tienne et humaine, en cr\u00e9ant, au nom de notre fragilit\u00e9 commune, des occasions de dialogue et d\u2019espoir<\/strong>\u00bb. Un exemple clair en est la parabole du bon Samaritain, qui montre \u00ab par quelles initiatives il est possible de reconstruire une communaut\u00e9 \u00e0 partir d\u2019hommes et de femmes qui font leur la fragilit\u00e9 d\u2019autrui, qui ne laissent pas s\u2019\u00e9riger une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019exclusion, mais qui deviennent des prochains et rel\u00e8vent et r\u00e9habilitent celui qui est tomb\u00e9, afin que le bien soit commun \u00bb (enc. Fratelli tutti,<\/em> n\u00b0 67).<\/p>\n\n\n\nLe Pape met en avant, devant un public compos\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment de sp\u00e9cialistes de la Bible, un principe essentiel : \u00ab La Parole de Dieu est un puissant antidote contre toute fermeture d'esprit, toute abstraction et toute id\u00e9ologisation de la foi :<\/strong> lue dans l'esprit dans lequel elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite, renforce la passion<\/strong> au nom de Dieu et de l'homme, suscite la charit\u00e9 et ravive la ferveur apostolique<\/strong>\u00bb. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise a constamment besoin de s\u2019abreuver \u2013 et de faire boire \u2013 aux sources de la Parole.<\/p>\n\n\n\n\u00c0 l'\u00e9gard des personnes en situation de handicap<\/strong><\/p>\n\n\n\nCes m\u00eames attitudes de J\u00e9sus \u2013 compassion, attention et inclusion \u2013, que nous devons faire n\u00f4tres, transparaissent dans ses rencontres avec des personnes en situation de handicap, comme l\u2019a rappel\u00e9 le Pape le m\u00eame jour, dans son discours \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des sciences sociales (11 avril 2024).<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus prenez contact avec eux<\/strong> (il ne les ignore ni ne les nie, il ne les marginalise ni ne les \u00e9carte) ; \u00e9galement cela change le sens de son exp\u00e9rience de vie<\/strong>, avec \u00ab une invitation \u00e0 tricoter \u00bb une relation unique avec Dieu<\/strong> qui fasse reprendre vie<\/strong> \u00bb aux personnes \u00bb, comme on le voit dans le cas de l\u2019aveugle Bartim\u00e9e (cf. Mc 10, 46-52).<\/p>\n\n\n\nLa culture actuelle du rejet et du gaspillage, d\u00e9plore le pape Bergoglio, conduit facilement ces personnes \u00e0 consid\u00e9rer leur propre existence comme un fardeau pour elles-m\u00eames et pour leurs proches. Et c'est ainsi que cette mentalit\u00e9 ouvre la voie \u00e0 une culture de la mort, \u00e0 l'avortement et \u00e0 l'euthanasie.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi, comme le propose le successeur de Pierre, \u00ab lutter contre la culture du rejet, c\u2019est promouvoir une culture de l'inclusion <\/strong>\u2013 doivent \u00eatre unis \u2013, cr\u00e9er et renforcer les liens d'appartenance<\/strong> \u00bb \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab, \u0153uvrer, notamment dans les pays les plus pauvres, \u00ab en faveur d\u2019une plus grande justice sociale<\/strong> \u00bb et pour \u00e9liminer les obstacles de toute nature qui emp\u00eachent tant de personnes de jouir de leurs droits et libert\u00e9s fondamentaux \u00bb. Les r\u00e9sultats de ces actions sont plus visibles dans les pays les plus d\u00e9velopp\u00e9s sur le plan \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\nIl estime que cette culture d'inclusion totale est mieux mise en \u0153uvre \u00ab lorsque les personnes en situation de handicap ne sont pas de simples b\u00e9n\u00e9ficiaires passifs, mais qu'elles participent \u00e0 la vie sociale en tant qu'acteurs du changement<\/strong>\u00bb. C'est pourquoi il affirme que \u00absubsidiarit\u00e9 et participation <\/strong>Ce sont les deux piliers d'une inclusion efficace. Et c'est dans cette optique que l'on comprend bien l'importance des associations et mouvements<\/strong> \u00bb des personnes en situation de handicap qui favorisent la participation sociale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
![\"Jes\u00fas](\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/jesus-curando-a-un-ciego-Carl-Bloch.webp\")
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