{"id":229764,"date":"2026-06-06T02:00:00","date_gmt":"2026-06-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=229764"},"modified":"2026-06-05T12:58:07","modified_gmt":"2026-06-05T10:58:07","slug":"ramiro-pellitero-sacerdote-profesor-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/ramiro-pellitero-sacerdote-profesor-teologia\/","title":{"rendered":"Don Ramiro Pellitero : une vie consacr\u00e9e \u00e0 la th\u00e9ologie, \u00e0 l'\u00e9vang\u00e9lisation et \u00e0 l'Universit\u00e9 de Navarre"},"content":{"rendered":"

M\u00e9decin de formation, pr\u00eatre<\/a> Ramiro Pellitero a d\u00e9velopp\u00e9 une carri\u00e8re profond\u00e9ment li\u00e9e \u00e0 l'universit\u00e9 de Navarre et \u00e0 l'\u00e9tude de la th\u00e9ologie, en mettant toujours l'accent sur la transmission de la foi, le dialogue avec la culture contemporaine et l'attention aux personnes.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet entretien sp\u00e9cial, nous r\u00e9unissons les deux conversations : celle qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e \u00e0 l'origine par Omnes et qui portait sur le th\u00e8me de l'\u00e9ducation \u00e0 l'environnement. \u00e9vang\u00e9lisation<\/a> aujourd'hui, et celui r\u00e9alis\u00e9 par l'Universit\u00e9 de Navarre \u00e0 l'occasion de son d\u00e9part \u00e0 la retraite.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Interview dans Omnes<\/p>\n\n\n\n

\u00abL'\u00e9vang\u00e9lisation n'est pas un d\u00e9bat d'id\u00e9es, mais une rencontre avec J\u00e9sus-Christ\u00bb.\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

A en juger par le slogan (\u201cLevez les yeux\u201d) et le logo de la Visite pastorale de L\u00e9on XIV en Espagne<\/a>, Le message qu'elle souhaite transmettre tourne autour de la beaut\u00e9, de l'unit\u00e9 et de l'accueil. D'autre part, en Espagne, comme dans de nombreux autres pays et environnements, nous vivons une p\u00e9riode de polarisation et de conflit, qui peut d\u00e9courager ceux qui tentent de partager leur foi. Dans ce contexte, nous avons interview\u00e9 le professeur Ramiro Pellitero, professeur de th\u00e9ologie pastorale \u00e0 l'Universit\u00e9 de Barcelone. Universit\u00e9 de Navarre<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Comment comprendre l'\u00e9vang\u00e9lisation (l'annonce de la foi chr\u00e9tienne) aujourd'hui, pour qu'elle devienne une source de lumi\u00e8re et non de contestation ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est essentiel de comprendre que l'\u00e9vang\u00e9lisation n'est pas simplement une transmission d'informations intellectuelles ou un d\u00e9bat d'id\u00e9es, mais une rencontre vivante avec les habitants du monde. la personne de J\u00e9sus-Christ<\/a>,qui transforme l'existence humaine.<\/p>\n\n\n\n

Face aux conflits, le discernement eccl\u00e9sial sert de boussole pour lire les \u00absignes des temps\u00bb et pour mener \u00e0 bien l'annonce de la foi, en tenant compte de la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te des personnes et des cultures.<\/p>\n\n\n\n

Pour \u00e9vang\u00e9liser le monde de mani\u00e8re authentique, l'\u00c9glise dans son ensemble et chacun d'entre nous doivent d'abord se laisser \u00e9vang\u00e9liser en permanence par l'Esprit Saint. Esprit Saint<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Face aux d\u00e9fis sociaux ou aux divisions internes, quel r\u00f4le joue le discernement que vous \u00e9voquez ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le discernement eccl\u00e9sial n'est pas une technique d'organisation, mais une pratique spirituelle partag\u00e9e qui permet \u00e0 toute communaut\u00e9 chr\u00e9tienne (qu'il s'agisse d'une famille, d'une \u00e9cole ou d'une paroisse) de reconna\u00eetre ce que l'Esprit dit en relation avec les probl\u00e8mes ou les projets qui se pr\u00e9sentent. Il peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un exercice chr\u00e9tien de la vertu classique de prudence, dans son sens v\u00e9ritable d'orientation de l'action.<\/p>\n\n\n\n

Dans une \u00c9glise synodale, ce dialogue aide \u00e0 interpr\u00e9ter la vie et la r\u00e9alit\u00e9 humaine \u00e0 la lumi\u00e8re du \u201c...\".\u201ckerygma<\/a>\u201dIl s'agit de l'annonce du Christ, de l'aide \u00e0 la prise de d\u00e9cisions qui font r\u00e9ellement avancer la mission.<\/p>\n\n\n\n

Quelles attitudes personnelles permettraient de r\u00e9duire les tensions dans des environnements aussi polaris\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des attitudes fondamentales telles que l'humilit\u00e9 pour une conversion personnelle et une volont\u00e9 sinc\u00e8re d'\u00e9coute sont requises. Nous devons d'abord \u00e9couter Dieu dans la pri\u00e8re et l'\u00c9glise dans son magist\u00e8re ; il est \u00e9galement essentiel de nous \u00e9couter nous-m\u00eames et d'\u00e9couter les autres.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00abp\u00e9dagogie du discernement\u00bb nous rappelle que Dieu communique avec nous progressivement, avec ce que les P\u00e8res de l'\u00c9glise appellent la \u00abcondescendance\u00bb divine, en s'adaptant \u00e0 nos capacit\u00e9s humaines.<\/p>\n\n\n\n

Certains se sentent \u00e9trangers \u00e0 l'\u00c9glise parce qu'ils la consid\u00e8rent comme un ensemble de r\u00e8gles rigides. Comment leur montrer que le message de l'\u00c9vangile est v\u00e9rit\u00e9 et amour, et qu'il appelle \u00e0 la proximit\u00e9 avec les gens ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Absolument ! Nous devons privil\u00e9gier la \u00abvoie de la beaut\u00e9\u00bb (Via Pulchritudinis<\/em>). L'\u00e9ducation de la foi est efficace lorsqu'elle s'adresse au c\u0153ur humain en montrant le rayonnement et la bont\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 chr\u00e9tienne. En outre, nous devons surmonter la dichotomie entre la doctrine et la vie, en reconnaissant que l'existence quotidienne est un \u00ablieu th\u00e9ologique\u00bb o\u00f9 Dieu continue \u00e0 parler, \u00e0 travers les \u00e9v\u00e9nements de la vie et le pri\u00e8re<\/a>, Le langage de la foi propre \u00e0 l'\u00c9glise et les crit\u00e8res lumineux de la tradition eccl\u00e9siale sont \u00e9galement utilis\u00e9s pour nous aider.<\/p>\n\n\n\n

A formation<\/a> Le style cat\u00e9chum\u00e9nal, tel qu'il \u00e9tait pratiqu\u00e9 dans les premiers si\u00e8cles (c'est-\u00e0-dire le style initiatique), ne se contente pas d'instruire l'esprit, mais contribue \u00e9galement \u00e0 la maturation de l'identit\u00e9 et du sentiment d'appartenance.<\/p>\n\n\n\n

Dans l'environnement num\u00e9rique, o\u00f9 les discussions sont parfois agressives, comment \u00eatre des h\u00e9rauts de la paix ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La culture num\u00e9rique est un nouvel \u00abar\u00e9opage\u00bb qui nous met au d\u00e9fi d'\u00eatre des communicateurs de la foi. Dans cette communication, la primaut\u00e9 est donn\u00e9e au t\u00e9moignage (\u201cmartyria\u201d), qui est plus \u00e9loquent que les mots et qui peut \u00eatre offert au milieu des activit\u00e9s quotidiennes, sans l'attitude de faire la le\u00e7on, \u00e0 travers l'amiti\u00e9 et les t\u00e2ches culturelles et sociales, avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et un sens positif.<\/p>\n\n\n\n

Saint Paul VI a dit de mani\u00e8re c\u00e9l\u00e8bre : \u201cL'homme contemporain \u00e9coute davantage les t\u00e9moins que les ma\u00eetres\u201d. Comme l'a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 le pape Fran\u00e7ois, nous devons utiliser le \u00ablangage vivant\u00bb de la mis\u00e9ricorde, en agissant comme un \u00abh\u00f4pital de campagne\u00bb qui gu\u00e9rit les blessures et se rend accessible \u00e0 ceux qui en sont le plus \u00e9loign\u00e9s, en centrant tout sur l'amour salvateur de Dieu. D'autre part, rien de tout cela n'emp\u00eache le raisonnement et la formation intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, comment maintenir l'\u00e9quilibre entre la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la doctrine chr\u00e9tienne et la sensibilit\u00e9 aux probl\u00e8mes actuels et aux situations personnelles, sans tomber dans des extr\u00eames qui nous \u00e9loignent de la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons nous repr\u00e9senter la mission chr\u00e9tienne comme une ellipse avec deux points focaux : l'un est la fid\u00e9lit\u00e9 <\/a>d'une part, l'attention au plan salvifique de Dieu (la volont\u00e9 divine r\u00e9v\u00e9l\u00e9e) et, d'autre part, l'attention \u00e0 la condition concr\u00e8te et complexe de l'histoire. Cette tension est f\u00e9conde et demande une formation int\u00e9grale qui allie la solidit\u00e9 doctrinale \u00e0 la maturit\u00e9 humaine et \u00e0 la sensibilit\u00e9 sociale.<\/p>\n\n\n\n

Comme je l'ai soulign\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, il est important de prendre en compte les conditions des personnes, si souvent vuln\u00e9rables, et des cultures, avec leurs lumi\u00e8res et leurs ombres. Il est \u00e9galement important d'encourager le dialogue qui peut nous enrichir, en apportant un \u00e9clairage nouveau et en nous aidant \u00e0 approfondir notre compr\u00e9hension des probl\u00e8mes - en \u00e9coutant la fa\u00e7on dont les autres les voient - et \u00e0 purifier nos intentions.<\/p>\n\n\n\n

En outre, de nombreuses questions n'ont pas de solution unique et peuvent \u00eatre abord\u00e9es de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Sur une autoroute, vous pouvez aller plus ou moins vite, d'un c\u00f4t\u00e9 ou de l'autre de votre voie, mais sans vous g\u00eaner ni mettre en danger votre vie ou celle des autres.<\/p>\n\n\n\n

La vie chr\u00e9tienne est une autoroute qui peut \u00eatre tr\u00e8s bien \u00e9clair\u00e9e. En unissant la Parole de Dieu, dont la pl\u00e9nitude est le Christ, \u00e0 l'action de l'Esprit Saint (Parole et Esprit forment la \u201cdouble mission\u201d qui vient de Dieu le P\u00e8re), la foi devient une r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure ou \u00abconnaturalit\u00e9\u00bb, qui nous permet de voir plus clairement, de mieux juger les \u00e9v\u00e9nements, de choisir de faire le bien avec sagesse et de vivre plus pleinement. L'annonce de la foi et l'exp\u00e9rience chr\u00e9tienne, la doctrine et la vie, sont donc unies dans notre existence. Et participer \u00e0 l'\u00e9vang\u00e9lisation est un service rendu \u00e0 tous, afin qu'ils d\u00e9couvrent que la vie dans le Christ est un chemin de pl\u00e9nitude et de beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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\"Ramiro<\/figure>\n\n\n\n

Entretien \u00e0 l'Universit\u00e9 de Navarre<\/p>\n\n\n\n

\u201cJ'emporte l'Universit\u00e9 avec moi et je remercie Dieu de m'avoir permis de participer \u00e0 cette t\u00e2che, en ce lieu et \u00e0 ce moment pr\u00e9cis que nous vivons\u201d.\u201d<\/h3>\n\n\n\n

Don Ramiro Pellitero<\/strong>, Le 24 avril, il a donn\u00e9 une conf\u00e9rence \u00e0 l'occasion de son prochain d\u00e9part \u00e0 la retraite, en pr\u00e9sence d'enseignants, de membres du personnel administratif, d'\u00e9tudiants, de membres de sa famille et d'amis. <\/p>\n\n\n\n

Intitul\u00e9 \u2018La th\u00e9ologie du la\u00efcat selon Yves Congar\u2019.\u2019<\/strong>, La conf\u00e9rence a pr\u00e9sent\u00e9 l'\u00e9volution de la pens\u00e9e du th\u00e9ologien dominicain fran\u00e7ais sur les fid\u00e8les la\u00efcs. Il a rappel\u00e9 que, dans un premier temps, notamment en 1953 avec son livre Jalones para una teolog\u00eda del laicado, Congar a d\u00e9crit le la\u00efc comme un chr\u00e9tien qui cherche Dieu \u00e0 travers les choses du monde, mais \u201cd'une mani\u00e8re encore d\u00e9pendante d'une vision quelque peu cl\u00e9ricale\u201d, r\u00e9sultat de si\u00e8cles au cours desquels \u201cles la\u00efcs n'ont eu qu'une place passive\u201d. Dans ce contexte, \u201cle travail, la famille, les t\u00e2ches culturelles et politiques n'avaient pas de valeur proprement th\u00e9ologique\u201d et la mission de l'\u00c9glise \u00e9tait con\u00e7ue comme exclusivement orient\u00e9e vers le Royaume des cieux, sans accorder \u00e0 l'histoire humaine la valeur qu'elle m\u00e9rite. Bien que Congar se soit efforc\u00e9 de corriger cette perspective et qu'il ait exerc\u00e9 une influence d\u00e9cisive sur la th\u00e9ologie des la\u00efcs, il a laiss\u00e9 l'impression d'une certaine insuffisance lorsqu'il s'agissait d'expliquer la mission de l'\u00c9glise. vocation<\/a> et la mission des la\u00efcs.<\/p>\n\n\n\n

Le professeur Pellitero a soulign\u00e9 que cette vision a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e par le Concile Vatican II, qui a con\u00e7u l'\u00c9glise comme \u201cun grand sacrement du salut offert au monde\u201d et a affirm\u00e9 que \u201cla mission de l'\u00c9glise est la responsabilit\u00e9 de tous les chr\u00e9tiens\u201d. Il a soulign\u00e9 que les fid\u00e8les la\u00efcs sont depuis lors d\u00e9crits comme ceux qui \u201cse sanctifient \u00e0 l'int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 civile, du travail et de la famille, des amiti\u00e9s et de la culture\u201d, ayant pour mission \u201cd'ordonner les r\u00e9alit\u00e9s temporelles au Royaume de Dieu\u201d, en compl\u00e9mentarit\u00e9 avec le minist\u00e8re des pr\u00eatres et de la vie religieuse. <\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9galement soulign\u00e9 que pour Congar, apr\u00e8s le Concile, l'\u00c9glise \u00e9tait construite non seulement par la hi\u00e9rarchie, mais aussi par une multitude de services et d'autres \u201cminist\u00e8res et charismes\u201d, et que \u201cnous faisons tous tout, mais de mani\u00e8re diff\u00e9rente\u201d. Il a expliqu\u00e9 que cette perspective a \u00e9t\u00e9 reprise de mani\u00e8re m\u00fbre dans Christifideles laici, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 que le propre des la\u00efcs est la \u201cnature s\u00e9culi\u00e8re\u201d, par laquelle ils sont sanctifi\u00e9s dans et par les r\u00e9alit\u00e9s temporelles et sont l'\u00c9glise au milieu du monde : \u201cPour eux, \u00eatre et agir dans le monde ne sont pas simplement un cadre ext\u00e9rieur sur leur chemin vers Dieu, mais constituent ce chemin lui-m\u00eame\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Plus de plusieurs d\u00e9cennies de d\u00e9vouement \u00e0 l'enseignement, \u00e0 la recherche et au conseil personnel, Ramiro Pellitero<\/strong> a d\u00e9velopp\u00e9 une carri\u00e8re profond\u00e9ment li\u00e9e \u00e0 l'universit\u00e9. M\u00e9decin de formation, pr\u00eatre<\/a> et th\u00e9ologien, son parcours acad\u00e9mique et de vie refl\u00e8te une constante : le d\u00e9sir de comprendre et de transmettre, avec rigueur et proximit\u00e9, les cl\u00e9s de la foi et de son dialogue avec la culture contemporaine.<\/p>\n\n\n\n

De ses d\u00e9buts en tant qu'\u00e9tudiant \u00e0 sa consolidation en tant que professeur dans diff\u00e9rentes facult\u00e9s, son exp\u00e9rience est marqu\u00e9e par l'attention aux personnes, l'ouverture intellectuelle et une vocation claire de service \u00e0 l'\u00c9glise et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"iglesia
Des s\u00e9minaristes assistent \u00e0 un cours de th\u00e9ologie dans les Facult\u00e9s eccl\u00e9siastiques de l'Universit\u00e9 de Navarre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Comment \u00eates-vous arriv\u00e9 \u00e0 l'universit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s mes \u00e9tudes de m\u00e9decine et le service militaire obligatoire \u00e0 l'\u00e9poque, j'ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 l'\u00e9tranger. Roma<\/a>. J'y ai termin\u00e9 mes \u00e9tudes de licence en th\u00e9ologie, que j'avais d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9es. Ensuite, je suis venu \u00e0 Pampelune<\/a> pour faire des \u00e9tudes de th\u00e9ologie. J'avais d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 l'universit\u00e9 de Navarre \u00e0 plusieurs reprises. J'ai \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par son atmosph\u00e8re de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de s\u00e9rieux. C'est pourquoi j'ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureux d'avoir l'opportunit\u00e9 de faire ces \u00e9tudes. Lorsque j'ai termin\u00e9 ma th\u00e8se, j'ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre. Peu de temps auparavant, j'avais commenc\u00e9 \u00e0 enseigner en tant qu'assistant en th\u00e9ologie syst\u00e9matique. Apr\u00e8s une ann\u00e9e pass\u00e9e \u00e0 Barcelone pour des missions pastorales, je suis retourn\u00e9 \u00e0 l'Universit\u00e9 de Barcelone. Facult\u00e9 de th\u00e9ologie<\/a>. 

Quels sont les points forts de votre carri\u00e8re ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je soulignerais l'attention personnalis\u00e9e que j'ai re\u00e7ue en tant qu'\u00e9tudiant et que j'ai essay\u00e9 de donner \u00e0 mes \u00e9tudiants plus tard, en tant qu'enseignant. De m\u00eame, l'approche professionnelle des questions, l'ouverture d'esprit, le d\u00e9sir d'am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de l'enseignement et de la formation. servir l'\u00c9glise<\/a> et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, l'amour et le soin des pr\u00eatres et des familles de pr\u00eatres, et l'amour et le soin des pr\u00eatres et des familles de pr\u00eatres. s\u00e9minaristes<\/a> qui m'a \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but. <\/p>\n\n\n\n

Comment vous souvenez-vous de vos d\u00e9buts \u00e0 l'universit\u00e9 ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je me souviens que j'ai commenc\u00e9 \u00e0 enseigner au baccalaur\u00e9at de th\u00e9ologie, dans une mati\u00e8re qui connaissait alors un grand renouveau : la th\u00e9ologie pastorale. J'ai eu d'excellents professeurs (surtout Pedro Rodr\u00edguez et Jos\u00e9 Luis Illanes et d'autres professeurs comme Jos\u00e9 Mar\u00eda Casciaro, Lucas Francisco Mateo Seco et D. Jos\u00e9 Morales), qui m'ont encourag\u00e9 \u00e0 me confronter aux \u0153uvres des grands th\u00e9ologiens du XXe si\u00e8cle sans perdre de vue la tradition th\u00e9ologique du christianisme, ce dont je leur ai toujours \u00e9t\u00e9 reconnaissant, car c'est \u00e0 ce carrefour que se trouve la source de ce que nous faisons aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n

J'ai toujours aim\u00e9 les langues et j'ai \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9e \u00e0 les cultiver plus s\u00e9rieusement. J'ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9e par l'introduction de l'internet et du travail en ligne et par la facilit\u00e9 avec laquelle il est possible de cr\u00e9er des r\u00e9seaux \u00e0 partir d'ici dans de nombreux pays.
 
Qu'est-ce qui vous pla\u00eet le plus dans votre travail ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je me suis toujours sentie tr\u00e8s \u00e0 l'aise \u00e0 l'universit\u00e9. Outre la facult\u00e9 de th\u00e9ologie, j'ai enseign\u00e9 dans d'autres facult\u00e9s : en philosophie, en sciences et en soins infirmiers. En raison de mon parcours ant\u00e9rieur, \u00e0 Saint-Jacques-de-Compostelle, o\u00f9 j'ai \u00e9t\u00e9 interne d'histologie et d'anatomie pathologique, puis de neurologie, et aussi parce que j'ai collabor\u00e9 \u00e0 l'aum\u00f4nerie de la clinique de l'universit\u00e9 de Navarre pendant quatre ans, j'ai toujours entretenu des relations avec la facult\u00e9 de m\u00e9decine. Et dans ma derni\u00e8re p\u00e9riode acad\u00e9mique, avec la Facult\u00e9 d'\u00c9ducation et de Psychologie. <\/p>\n\n\n\n

C'est une chance, m\u00eame si ce n'est pas toujours facile, de pouvoir combiner l'enseignement avec la recherche et la prise en charge des \u00e9tudiants ; et aussi, en tant que pr\u00eatre, de pouvoir aider de nombreuses personnes dans leur relation avec Dieu. L'atmosph\u00e8re internationale de l'universit\u00e9 y contribue grandement.<\/p>\n\n\n\n

\"Facultades<\/figure>\n\n\n\n

Comment d\u00e9finiriez-vous votre s\u00e9jour \u00e0 l'universit\u00e9 en tant qu'enseignant ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J'ai toujours aim\u00e9 enseigner, peut-\u00eatre parce qu'il y avait d\u00e9j\u00e0 plusieurs enseignants dans ma famille et que leur deuxi\u00e8me nom de famille \u00e9tait \u201censeignant\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Lorsque j'ai enseign\u00e9, j'ai essay\u00e9 de pr\u00e9parer quelque chose de nouveau \u00e0 chaque fois, en pensant aux besoins des \u00e9tudiants. J'ai essay\u00e9 de transmettre ce que j'avais re\u00e7u et de la m\u00eame mani\u00e8re : leur faciliter le chemin, en les pla\u00e7ant peu \u00e0 peu l\u00e0 o\u00f9 j'arrivais, sans cesser d'exiger ce qu'il fallait. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cet \u00e9gard, je me souviens qu'\u00e0 l'occasion d'une conf\u00e9rence \u00e0 Rome sur le Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique, j'ai eu l'occasion de rencontrer le futur pape, le cardinal Joseph Ratzinger. Beno\u00eet XVI<\/a>. Lorsque je me suis pr\u00e9sent\u00e9 en disant que je venais de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l'universit\u00e9 de Navarre, sa r\u00e9action imm\u00e9diate a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s expressive : \u201cAh, de bons professeurs...\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Comment d\u00e9cririez-vous votre travail de recherche ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J'ai eu l'occasion de faire un s\u00e9jour postdoctoral aux \u00c9tats-Unis, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Washington D.C., o\u00f9, en plus de faire des recherches sur la th\u00e9ologie des Hispaniques am\u00e9ricains, j'ai collabor\u00e9 pendant quelques \u00e9t\u00e9s \u00e0 l'enseignement \u00e0 l'Universit\u00e9 catholique d'Am\u00e9rique, qui d\u00e9pend de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de ce pays. Avant et depuis lors, je suis retourn\u00e9 de temps en temps aux \u00c9tats-Unis, toujours avec un grand int\u00e9r\u00eat, en particulier pour les sujets cat\u00e9ch\u00e9tiques. <\/p>\n\n\n\n

J'ai \u00e9galement pass\u00e9 beaucoup de temps en Am\u00e9rique latine (Mexique, Guatemala, Chili, Colombie...). formation sacerdotale<\/a>, J'ai pu participer \u00e0 la mise en \u0153uvre de programmes de troisi\u00e8me cycle pour les professeurs de religion dans les \u00e9coles. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie, j'ai \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 d'\u00e9laborer un programme d'\u00e9tudes pour la th\u00e9ologie pastorale, puis d'aider \u00e0 l'eccl\u00e9siologie. Dans ces deux t\u00e2ches, j'ai essay\u00e9 d'avoir et de transmettre une vue d'ensemble des mati\u00e8res que j'\u00e9tais charg\u00e9 d'enseigner. Je me suis \u00e9galement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la p\u00e9dagogie de la foi et j'ai eu la chance de contribuer aux travaux de l'Institut sup\u00e9rieur des sciences religieuses, en suivant les traces de Jaime Pujol et de Francisco Domingo. <\/p>\n\n\n\n

J'ai essay\u00e9 de vivre avec passion le d\u00e9fi d'une th\u00e9ologie fid\u00e8le \u00e0 la tradition re\u00e7ue et, pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison, ouverte au renouvellement continu n\u00e9cessaire pour r\u00e9pondre aux besoins d'\u00e9vang\u00e9lisation de notre temps. <\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce qui vous a le plus plu \u00e0 l'universit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La possibilit\u00e9 d'apprendre. J'essaie de vivre l'id\u00e9e que l'on commence \u00e0 \u00eatre un \u00e9tudiant universitaire le jour o\u00f9 l'on s'inscrit, mais que l'on ne cesse jamais (ou que l'on ne devrait jamais cesser) d'\u00eatre un \u00e9tudiant universitaire. En tant que chr\u00e9tien, la joie de travailler \u00e0 l'unit\u00e9 de la vie et dans un but pr\u00e9cis de service. En tant que pr\u00eatre, j'ai eu l'occasion de toucher du doigt l'action de Dieu dans les gens. <\/p>\n\n\n\n

Que retenez-vous de l'Universit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je l'emporte avec moi, en particulier ma gratitude envers Dieu pour m'avoir permis de participer \u00e0 cette t\u00e2che, en ce lieu et \u00e0 ce moment pr\u00e9cis o\u00f9 nous vivons. Et \u00e0 tant de personnes qui la font avancer jour apr\u00e8s jour. Je garde un excellent souvenir du personnel administratif et de service. Pour de nombreuses raisons, j'ai une affection particuli\u00e8re pour la Cl\u00ednica. J'ai aussi beaucoup d'autres personnes que je ne connais pas personnellement mais dont je sais qu'elles sont aussi fondamentales pour l'Universit\u00e9 que les grands professeurs.<\/p>\n\n\n\n

Que signifie pour vous la derni\u00e8re le\u00e7on et que voulez-vous transmettre \u00e0 vos \u00e9l\u00e8ves ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C'est une nouvelle occasion de partager avec vous quelque chose que vous pourriez trouver utile, et de r\u00e9pondre \u00e0 vos pr\u00e9occupations. On dit que l'\u00e9ducation est l'une des t\u00e2ches qui contribuent r\u00e9ellement \u00e0 am\u00e9liorer le monde. Bien entendu, le premier \u00e0 y contribuer est l'enseignant. <\/p>\n\n\n\n

Je voudrais vous rappeler que Dieu guide l'histoire, la vie et la pens\u00e9e humaine, en respectant d\u00e9licatement notre libert\u00e9 et en recherchant notre correspondance, afin de nous faire grandir avant tout dans l'amour. Et que le travail universitaire, avec sa dimension interdisciplinaire, est toujours une t\u00e2che passionnante. <\/p>\n\n\n\n

Pour un pr\u00eatre qui travaille ou \u00e9tudie ici, c'est aussi une occasion quotidienne de prolonger la c\u00e9l\u00e9bration de l'Eucharistie sur ce retable unique qu'est le campus et l'ensemble de l'\u0153uvre de l'Universit\u00e9, comme il l'a dit Saint Jos\u00e9maria<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

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Table des mati\u00e8res<\/strong><\/p>