{"id":228252,"date":"2026-02-26T02:00:00","date_gmt":"2026-02-26T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=228252"},"modified":"2026-02-11T18:37:35","modified_gmt":"2026-02-11T17:37:35","slug":"impresiones-anochecer-silencio-interior-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/impresiones-anochecer-silencio-interior-dios\/","title":{"rendered":"Impressions de la tomb\u00e9e de la nuit : silence int\u00e9rieur et rencontre avec Dieu"},"content":{"rendered":"

Lors de notre promenade, nous arrivons au cr\u00e9puscule, \u00e0 la nuit. Depuis mon enfance, je me suis sentie oblig\u00e9e - encourag\u00e9e, peut-\u00eatre serait-ce mieux - de marcher lorsque le jour est d\u00e9j\u00e0 sombre ; et de marcher, solitaire et silencieuse, au milieu de l'obscurit\u00e9, sans \u00eatre interrompue par l'\u00e9clairage urbain. Impr\u00e9gn\u00e9 de la nuit, on ressent diff\u00e9remment le battement de la terre, la lueur du soleil, la lumi\u00e8re du soleil, la lumi\u00e8re de la terre, la lumi\u00e8re du soleil. \u00e9toiles<\/a>, l'ar\u00f4me de toute la cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9puscule, silence et contemplation po\u00e9tique<\/h2>\n\n\n\n

Et quelle joie de s'abandonner \u00e0 la nuit sans nostalgie, d'y entrer, presque sur la pointe des pieds, et de lui demander de nous rendre participants de son myst\u00e8re ! Un bonheur que Rainer Maria Rilke a peut-\u00eatre entrevu un jour en \u00e9crivant ces vers dans son Po\u00e8mes pour la nuit<\/em>: <\/p>\n\n\n\n

\u00abEt soudain, je me suis rendu compte que tu marchais avec moi et que tu jouais, \/ \u00d4 toi, nuit grandiose, et je t'ai regard\u00e9 avec \u00e9tonnement.... \/ <\/strong> ...vous, nuit \u00e9lev\u00e9e, \/<\/strong> vous n'aviez pas honte de me conna\u00eetre. Votre souffle \/ <\/strong>m'a d\u00e9pass\u00e9. Votre s\u00e9rieux dilat\u00e9, partag\u00e9 \/ <\/strong>avec un sourire, m'a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Silence int\u00e9rieur et attitude vis-\u00e0-vis de la nuit<\/h3>\n\n\n\n

Certains accueillent la nuit comme une amie, d'autres la fuient, comme une ennemie avec laquelle on ne peut jamais faire la paix.<\/p>\n\n\n\n

Celui qui l'accueille amicalement dispose son esprit \u00e0 scruter l'amour vierge cach\u00e9 dans l'obscurit\u00e9 et le silence. Peut-\u00eatre avec un certain tremblement, comme Rilke : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abSi tu devais sentir, \u00f4 nuit, alors que je te contemple, combien mon \u00eatre recule devant l'impulsion\/ de vouloir se jeter avec confiance dans tes bras\/ pourrais-je la saisir pour que mon sourcil, en s'arquant \u00e0 nouveau\/ sauve un si vaste flot de regards ?.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Je sais que je ne trouverai pas de mots pour chanter la beaut\u00e9 de la nuit - m\u00eame si je demande l'aide des po\u00e8tes ; peut-\u00eatre parce que les mots \u00e9puisent leur service dans l'effort pour essayer de se comprendre ; et la nuit est une terre de caill\u00e9 pour le dialogue humain cach\u00e9 de l'\u00e2me avec l'esprit, qui ouvre et pr\u00e9pare l'ineffable communication - et pas seulement le dialogue - entre l'homme et Dieu, son cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n

La nuit est une cr\u00e9ature de Dieu et, comme toutes les cr\u00e9atures, un don de Dieu \u00e0 l'homme. Sans son obscurit\u00e9, m\u00eame le soleil ne brillerait pas. Sans le repos qu'elle nous offre, notre marche sur terre se r\u00e9duirait \u00e0 une simple folie ; toute notre personne perdrait le sens, l'orientation, et pas seulement le syst\u00e8me nerveux. Le silence et l'obscurit\u00e9 de la nuit ouvrent \u00e0 l'homme des horizons illimit\u00e9s, plus lointains et imp\u00e9n\u00e9trables que ceux qui se cachent dans la mer agit\u00e9e et qui \u00e9mergent \u00e0 peine au bord de la cr\u00eate des vagues de l'oc\u00e9an.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La nuit garde le silence<\/h2>\n\n\n\n

Et la nuit porte un silence<\/a> et une obscurit\u00e9 pour la jeunesse ; une obscurit\u00e9 dans le silence pour la maturit\u00e9 ; un silence dans l'obscurit\u00e9 rayonnante pour la pl\u00e9nitude de la vie. La nuit enrichit notre regard, elle nous invite \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans des recoins inexplor\u00e9s, et les yeux, qui ne supportent pas de regarder le soleil, s'ouvrent un chemin en regardant les \u00e9toiles, et finissent par percer le myst\u00e8re que cache la nuit : le myst\u00e8re de l'homme qui n'a pas d'autre horizon que la nuit. La vie \u00e9ternelle<\/a>, Le paradis.<\/p>\n\n\n\n

Pour ceux qui l'attendent comme un ennemi, l'\u00e2me de la nuit s'\u00e9puise dans l'obscurit\u00e9 et le vide, et son image semble un avant-go\u00fbt du n\u00e9ant.<\/p>\n\n\n\n

Silence et obscurit\u00e9, jumel\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n

La nuit appara\u00eet alors, et appara\u00eet, jumel\u00e9e au silence et \u00e0 l'obscurit\u00e9. Tragiquement jumel\u00e9s. Comme si l'obscurit\u00e9 n'\u00e9tait rien d'autre que l'obscurit\u00e9, et que le silence cachait la menace du vide et de l'oppression. Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez \u00e9crit : \"Se va la noche, negro toro\/ -plena carne de luto, de espanto y de misterio-, \/ que ha bramado terrible, inmensamente, \/ al temor sudoroso de todos los ca\u00eddos\".<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 un tel ennemi, il n'y a d'autre recours que de tenter de l'an\u00e9antir ou de le fuir. On an\u00e9antit la nuit en la remplissant artificiellement de bruits et de fausses lumi\u00e8res, dans l'attente de l'aube. Le silence candide et marmonn\u00e9 devient un cri angoiss\u00e9, d\u00e9guis\u00e9 en sourire plus ou moins masqu\u00e9. Et l'obscurit\u00e9 rayonnante de l'univers \u00e0 ciel ouvert se transforme en obscurit\u00e9 de tunnel qui exclut les \u00e9toiles de notre regard.<\/p>\n\n\n\n

Le myst\u00e8re de la maladie<\/h4>\n\n\n\n

La nuit prend une teinte diff\u00e9rente lorsque son myst\u00e8re se conjugue avec celui de la maladie. Certains malades attendent son arriv\u00e9e avec anxi\u00e9t\u00e9, avec une double crainte : que le sommeil ne vienne pas et que l'angoisse transforme les heures jusqu'\u00e0 l'aube en figure de la mort, de la mort tout court ; ou que, si le sommeil finit par les vaincre, il devienne le dernier sommeil terrestre.<\/p>\n\n\n\n

La nuit, le homme<\/a> est conscient, sans honte et sans complexe, de son indigence, de son d\u00e9nuement et m\u00eame de sa mis\u00e8re. Il a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9couvert, sans s'en \u00e9tonner, que tout saint a quelque chose - ou beaucoup - de mis\u00e9rable, et que tout mis\u00e9rable est en mesure d'avoir quelque chose - ou beaucoup - de mis\u00e9rable, et que tout mis\u00e9rable est en mesure d'avoir quelque chose - ou beaucoup - de mis\u00e9rable. saint<\/a>. Il a go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la confirmation de ce qu'il avait d\u00e9j\u00e0 pressenti dans une certaine mesure : l'homme ne prend pas sa retraite. mer<\/a>, Le meilleur moment pour p\u00eacher est toujours la nuit. C'est toujours la nuit que l'on p\u00eache le mieux.<\/p>\n\n\n\n

La nuit sera l\u00e9g\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre se sent-il plus d\u00e9muni face \u00e0 tant de peurs qui l'assaillent aux moments les plus inopportuns. Peut-\u00eatre. Et pourtant, cela vaut la peine de prendre le risque pour qu'enfin la nuit devienne lumi\u00e8re, comme l'annonce proph\u00e9tiquement le Psalmiste : \u00abet la nuit sera ma lumi\u00e8re<\/a> dans mes d\u00e9lices \/car la nuit, comme le jour, sera illumin\u00e9e\u00bb.\u00bb<\/strong>; St Jean de la Croix a ajout\u00e9 : \u00abO nuit que tu as guid\u00e9e, \/ O nuit plus douce que l'aube ; \/ O nuit que tu as jointe \/ Le bien-aim\u00e9 au bien-aim\u00e9, \/ Le bien-aim\u00e9 au bien-aim\u00e9 transform\u00e9 \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"anochecer<\/figure>\n\n\n\n

D'une certaine mani\u00e8re, Gibran l'a \u00e9galement entrevu, lui qui, dans Le Proph\u00e8te<\/em>, \u00e9crit-il : <\/p>\n\n\n\n

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\u00abJe ne peux pas vous apprendre comment prient les mers, les montagnes, les for\u00eats, \/ Vous pouvez d\u00e9couvrir comment ils prient. prier<\/a> au fond de votre c\u0153ur, \/ Pr\u00eatez l'oreille dans les nuits paisibles, et vous entendrez murmurer, \/ Notre Dieu, ailes de nous-m\u00eames, nous souhaitons avec votre Volont\u00e9<\/a>. (...) \/ Nous ne pouvons rien Te demander ; Tu connais notre d\u00e9nuement avant qu'il ne naisse ; \/ Notre besoin, c'est Toi ; en nous donnant plus de Toi-m\u00eame, Tu nous donnes tout \u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dieu s'est donn\u00e9 \u00e0 nous dans la Enfant J\u00e9sus<\/a> que nous avons chant\u00e9s avec nos l\u00e8vres, ador\u00e9s avec notre intelligence, re\u00e7us dans nos c\u0153urs, avec les bergers, avec les mages, avec les Maria<\/a> Sa lumi\u00e8re a-t-elle \u00e9clair\u00e9 les t\u00e9n\u00e8bres de notre nuit ?\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Ernesto Juli\u00e1, (ernesto.julia@gmail.com) | Pr\u00e9c\u00e9demment publi\u00e9 sur\u00a0Religion Confidentialit\u00e9<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Table des mati\u00e8res<\/strong><\/p>