La famille Borrom\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n
Charles Borrom\u00e9e est n\u00e9 le 2 octobre 1538 dans le ch\u00e2teau d'Arona, sur le lac Majeur (Italie). Sa famille, la famille Borromeo, \u00e9tait l'une des plus anciennes et des plus influentes de la noblesse lombarde. Son p\u00e8re \u00e9tait le comte Gilberto II Borromeo et sa m\u00e8re Marguerite de M\u00e9dicis.<\/p>\n\n\n\n
Cette relation maternelle aura une influence d\u00e9cisive sur son destin. Son oncle maternel, Giovanni Angelo Medici, deviendra le pape Pie IV. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, Charles fait preuve d'une remarquable pi\u00e9t\u00e9 et d'un s\u00e9rieux penchant pour l'\u00e9tude, malgr\u00e9 un l\u00e9ger d\u00e9faut d'\u00e9locution.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s l'\u00e2ge de douze ans, sa famille le destine \u00e0 la carri\u00e8re eccl\u00e9siastique et il re\u00e7oit la tonsure et le titre d'abb\u00e9 commendataire. Il \u00e9tudie Droit canonique<\/a> et de g\u00e9nie civil \u00e0 l'universit\u00e9 de Pavie.<\/p>\n\n\n\n La vie de Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> a chang\u00e9 en 1559. Apr\u00e8s la mort du pape Paul IV, son oncle maternel est \u00e9lu pape et prend le nom de Pie IV. Presque imm\u00e9diatement, le nouveau pape appelle son neveu \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n En 1560, \u00e0 l'\u00e2ge de 22 ans seulement et sans avoir \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre<\/strong> Charles est toujours nomm\u00e9 cardinal diacre. Il est essentiel de comprendre qu'\u00e0 cette \u00e9poque, le cardinalat \u00e9tait souvent une fonction politique et administrative. Pie IV le nomme \u00e9galement secr\u00e9taire d'\u00c9tat aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n Il est devenu, de facto<\/em>, l'homme le plus puissant du monde. Roma<\/a> apr\u00e8s le pape. Il administre les affaires des \u00c9tats pontificaux, g\u00e8re la diplomatie vaticane et supervise d'innombrables projets. Il vit comme un prince de la Renaissance, entour\u00e9 de luxe, tout en conservant personnellement sa pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La vie de Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> \u00e0 Rome, bien qu'efficace d'un point de vue administratif, est banal. Cependant, un \u00e9v\u00e9nement tragique \u00e9branle sa conscience : la mort soudaine de son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric en 1562.<\/p>\n\n\n\n Cette perte l'a amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment \u00e0 la vanit\u00e9 des vie terrestre<\/a> et l'urgence du salut \u00e9ternel. Fr\u00e9d\u00e9ric \u00e9tait l'h\u00e9ritier de la famille, et sa mort a fait pression sur Charles pour qu'il laisse la vie eccl\u00e9siastique \u00e0 sa prog\u00e9niture.<\/p>\n\n\n\n Charles rejette cette id\u00e9e. Il entreprend une profonde conversion spirituelle. Il d\u00e9cide qu'il ne sera plus un administrateur la\u00efc avec un titre de cardinal, mais un v\u00e9ritable homme de Dieu<\/a>. En 1563, il demande l'ordination et a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 pr\u00eatre<\/strong><\/a>, et, peu apr\u00e8s, \u00e9v\u00eaque. Sa vie change radicalement : il adopte un style de vie d'une extr\u00eame aust\u00e9rit\u00e9, de je\u00fbne et de pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n La grande \u0153uvre du pontificat de Pie IV a \u00e9t\u00e9 la reprise et l'ach\u00e8vement de la Conseil de Trente<\/a> (1545-1563), qui \u00e9tait bloqu\u00e9 depuis des ann\u00e9es. Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong>, Dans ses fonctions au Secr\u00e9tariat d'\u00c9tat, il a \u00e9t\u00e9 la force motrice diplomatique et organisationnelle qui a permis au Conseil de mener \u00e0 bien sa derni\u00e8re phase.<\/p>\n\n\n\n C'est lui qui a g\u00e9r\u00e9 les n\u00e9gociations tendues entre les puissances europ\u00e9ennes (Espagne et France), les l\u00e9gats du pape et les \u00e9v\u00eaques. Sa t\u00e9nacit\u00e9 a permis au concile de d\u00e9finir la doctrine catholique face \u00e0 la r\u00e9forme protestante et, surtout, d'\u00e9tablir les d\u00e9crets pour la r\u00e9forme interne de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Le Conseil a termin\u00e9, Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> Il ne s'est pas repos\u00e9. Il se consacre corps et \u00e2me \u00e0 la mise en \u0153uvre de ses d\u00e9crets. Il pr\u00e9side la commission qui r\u00e9dige le Cat\u00e9chisme romain (ou Cat\u00e9chisme de Trente), outil fondamental pour l'instruction des fid\u00e8les et l'unification de l'enseignement.<\/p>\n\n\n\n Pendant votre s\u00e9jour \u00e0 Rome, Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 archev\u00eaque de Milan en 1560. Cependant, selon la coutume de l'\u00e9poque, il gouvernait son dioc\u00e8se \"in absentia\" par l'interm\u00e9diaire de vicaires. Il \u00e9tait un \"berger sans troupeau\".<\/p>\n\n\n\n Le concile de Trente, qu'il a contribu\u00e9 \u00e0 conclure, interdit cette pratique et exige des \u00e9v\u00eaques qu'ils r\u00e9sident dans leur dioc\u00e8se. Fid\u00e8le \u00e0 ses principes, Charles supplie son oncle, le pape, de lui permettre de quitter la gloire de Rome pour la difficile Milan.<\/p>\n\n\n\n En 1565, Pie IV donne son accord. L'entr\u00e9e de Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> \u00e0 Milan a marqu\u00e9 le d\u00e9but d'une nouvelle \u00e8re. Pour la premi\u00e8re fois depuis pr\u00e8s de 80 ans, Milan a un archev\u00eaque r\u00e9sident.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9fi de Milan : un dioc\u00e8se en ruines<\/strong><\/p>\n\n\n\n L'archidioc\u00e8se de Milan qui a trouv\u00e9 Charles Borromeo<\/strong> \u00e9tait le reflet des maux de l'\u00c9glise pr\u00e9-tridentine. C'\u00e9tait l'un des dioc\u00e8ses les plus grands et les plus riches d'Europe, mais spirituellement, il \u00e9tait en proie \u00e0 l'anarchie.<\/p>\n\n\n\n Le clerg\u00e9 \u00e9tait profond\u00e9ment d\u00e9tendu et mal form\u00e9. De nombreux pr\u00eatres<\/a> Ils ne respectaient pas le c\u00e9libat, vivaient dans le luxe ou ignoraient tout simplement la doctrine de base. L'ignorance religieuse de la population \u00e9tait vaste. Les monast\u00e8res, masculins et f\u00e9minins, avaient perdu leur discipline et \u00e9taient devenus des centres de vie sociale.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9forme implacable de Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> Il applique les d\u00e9crets de Trente avec une \u00e9nergie surhumaine. Sa m\u00e9thode \u00e9tait claire : visiter, r\u00e9glementer, former et donner l'exemple<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Il a commenc\u00e9 par r\u00e9former sa propre maison archi\u00e9piscopale. Il vendit son luxueux mobilier, r\u00e9duisit consid\u00e9rablement le nombre de ses serviteurs et adopta un r\u00e9gime de vie quasi monastique. Son exemple en tant que pr\u00eatre<\/strong> aust\u00e8re<\/a> a \u00e9t\u00e9 son premier outil de r\u00e9forme.<\/p>\n\n\n\n Il entreprend des visites pastorales, parcourant inlassablement chacune des 800 paroisses de son dioc\u00e8se, dont beaucoup se trouvent dans des zones montagneuses difficiles d'acc\u00e8s dans les Alpes. Il a inspect\u00e9 les \u00e9glises, examin\u00e9 le clerg\u00e9 et pr\u00each\u00e9 aux gens.<\/p>\n\n\n\n Pour mettre en \u0153uvre la r\u00e9forme, il a convoqu\u00e9 de nombreux synodes dioc\u00e9sains et conseils provinciaux, o\u00f9 il a promulgu\u00e9 des lois strictes pour corriger les abus commis par le clerg\u00e9 et les la\u00efcs. Il ne craint pas d'affronter les nobles et les gouverneurs espagnols, qui consid\u00e8rent son autorit\u00e9 comme une intrusion.<\/p>\n\n\n\n La cr\u00e9ation du s\u00e9minaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> a parfaitement compris que la r\u00e9forme de la \u00c9glise<\/a> \u00e9tait impossible sans un clerg\u00e9 bien form\u00e9. Les Conseil de Trente<\/a> avait ordonn\u00e9 la cr\u00e9ation de s\u00e9minaires<\/a> \u00e0 cette fin, mais l'id\u00e9e est rest\u00e9e tr\u00e8s th\u00e9orique.<\/p>\n\n\n\n Charles a \u00e9t\u00e9 le pionnier absolu de sa mise en \u0153uvre pratique. Il fonde le grand s\u00e9minaire de Milan en 1564 et en fait le mod\u00e8le de toute l'\u00c9glise catholique. Il cr\u00e9a ensuite des petits s\u00e9minaires et des \u00e9coles<\/a> (comme les Helv\u00e8tes, pour former le clerg\u00e9 contre le calvinisme).<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9tabli des r\u00e8gles strictes pour la vie spirituelle, acad\u00e9mique et disciplinaire de chaque \u00e9l\u00e8ve. s\u00e9minariste<\/strong>. Je voulais l'avenir pr\u00eatre<\/strong> \u00e9tait un homme de pri\u00e8re profonde, \u00e9rudit en th\u00e9ologie et moralement irr\u00e9prochable. Les figure de la s\u00e9minariste<\/strong> moderne<\/a>, consacr\u00e9 exclusivement \u00e0 sa formation au minist\u00e8re, est un h\u00e9ritage direct de la vision de l'Institut d'\u00e9tudes et de recherches de l'Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al. Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong>. Pour cette raison, il est consid\u00e9r\u00e9 comme le saint patron de tous les peuples du monde. s\u00e9minariste<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Un pr\u00eatre pour son peuple<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le moment qui a d\u00e9fini l'h\u00e9ro\u00efsme des Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> est la terrible peste qui a ravag\u00e9 Milan entre 1576 et 1577, connue sous le nom de peste de Saint-Charles.<\/p>\n\n\n\n Lorsque l'\u00e9pid\u00e9mie a \u00e9clat\u00e9, les autorit\u00e9s civiles et la plupart des nobles ont fui la ville pour se sauver. Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> il est rest\u00e9. Il est devenu le chef moral, spirituel et, \u00e0 bien des \u00e9gards, civil de cette ville rong\u00e9e par la maladie.<\/p>\n\n\n\n Il a organis\u00e9 des h\u00f4pitaux de campagne (lazarettos), rassembl\u00e9 son clerg\u00e9 fid\u00e8le et l'a exhort\u00e9 \u00e0 s'occuper des mourants. Il parcourt lui-m\u00eame les rues les plus infect\u00e9es, donnant la communion et l'extr\u00eame-onction aux malades, sans craindre la contagion.<\/p>\n\n\n\n Il vend ses derniers biens, y compris les tapisseries de son palais, pour acheter de la nourriture et des m\u00e9dicaments pour les pauvres. Pour permettre aux malades qui ne pouvaient pas sortir de chez eux d'assister \u00e0 la messe, il ordonna que l'eucharistie soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sur les places publiques. Son personnage, qui menait des processions p\u00e9nitentielles pieds nus \u00e0 travers la ville, est devenu un \u00e9l\u00e9ment important de sa vie. symbole d'espoir<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Opposition et attaque<\/strong><\/p>\n\n\n\n La r\u00e9forme de la Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> n'\u00e9tait ni facile ni populaire. Sa rigueur lui vaut de puissants ennemis. Il se heurte constamment aux gouverneurs espagnols de Milan, qui tentent de limiter sa juridiction.<\/p>\n\n\n\n Mais l'opposition la plus violente est venue de l'int\u00e9rieur de l'\u00c9glise. L'opposition la plus violente est venue de l'int\u00e9rieur de l'\u00c9glise. Humiliati<\/em>, Les fr\u00e8res, un ordre religieux devenu moralement laxiste et poss\u00e9dant de grandes richesses, refusent d'accepter sa r\u00e9forme. En 1569, un membre de cet ordre, le fr\u00e8re Girolamo Donato Farina, tente de l'assassiner.<\/p>\n\n\n\n Alors que Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> Alors qu'il prie \u00e0 genoux dans sa chapelle, le fr\u00e8re lui tire un coup d'arquebuse dans le dos \u00e0 bout portant. Par miracle, la balle ne d\u00e9chire que sa robe et ne lui cause qu'une l\u00e9g\u00e8re contusion. Le peuple y vit un signe divin et le pape Pie V abolit l'ordre des fr\u00e8res. Humiliati <\/em>peu de temps apr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n H\u00e9ritage, mort et canonisation<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les efforts constants, les p\u00e9nitences extr\u00eames et le travail infatigable ont \u00e9puis\u00e9 la sant\u00e9 de la population. Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong>. En 1584, alors qu'il effectuait une retraite spirituelle<\/a> sur le mont Varallo, il contracte la fi\u00e8vre.<\/p>\n\n\n\n Il rentre \u00e0 Milan gravement malade et meurt dans la nuit du 3 novembre 1584, \u00e0 l'\u00e2ge de 46 ans. Ses derni\u00e8res paroles furent Ecce venio<\/em> (J'arrive).<\/p>\n\n\n\n Sa r\u00e9putation de saintet\u00e9 est imm\u00e9diate. Le peuple milanais le v\u00e9n\u00e8re comme le pr\u00eatre<\/a><\/strong> martyr de la charit\u00e9 et de la r\u00e9forme. Le processus de canonisation a \u00e9t\u00e9 extraordinairement rapide pour l'\u00e9poque. Il a \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9 en 1602 et canonis\u00e9 par le pape Paul V en 1610.<\/p>\n\n\n\n Saint Charles Borrom\u00e9e<\/strong> est universellement reconnu comme le saint patron des \u00e9v\u00eaques, des cat\u00e9chistes et, d'une mani\u00e8re toute particuli\u00e8re, de tous les \u00e9v\u00eaques et cat\u00e9chistes. s\u00e9minariste<\/a><\/strong> et directeur spirituel. Son influence sur la d\u00e9finition de la pr\u00eatre<\/strong> post-tridentine - form\u00e9, pieux et d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 son peuple - est incalculable.<\/p>\n\n\n\nCardinal la\u00efc \u00e0 l'\u00e2ge de 22 ans<\/h2>\n\n\n\n
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Conversion et appel au sacerdoce<\/h3>\n\n\n\n
La force motrice du Concile de Trente<\/h3>\n\n\n\n
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Saint Charles Borrom\u00e9e : Archev\u00eaque r\u00e9sident de Milan<\/h3>\n\n\n\n
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