{"id":216459,"date":"2025-06-12T06:00:00","date_gmt":"2025-06-12T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=216459"},"modified":"2025-06-16T14:02:39","modified_gmt":"2025-06-16T12:02:39","slug":"fiesta-jesucristo-sumo-y-eterno-sacerdote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/fiesta-jesucristo-sumo-y-eterno-sacerdote\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus-Christ, pr\u00eatre supr\u00eame et \u00e9ternel : l'amour du don de soi"},"content":{"rendered":"

Chaque ann\u00e9e, la Jeudi apr\u00e8s Pentec\u00f4te<\/a><\/strong>l'\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre une f\u00eate liturgique singuli\u00e8re : le f\u00eate de J\u00e9sus-Christ, pr\u00eatre supr\u00eame et \u00e9ternel<\/strong>. Il ne s'agit pas d'un simple souvenir liturgique de plus, mais d'une invitation profonde \u00e0 contempler le c\u0153ur m\u00eame du myst\u00e8re chr\u00e9tien : Le Christ qui s'offre au P\u00e8re pour le salut du monde<\/strong>et qui associe les pr\u00eatres de l'\u00c9glise \u00e0 ce sacrifice.<\/p>\n\n\n\n

Que c\u00e9l\u00e8bre-t-on \u00e0 l'occasion de cette f\u00eate ?<\/h3>\n\n\n\n

Cette f\u00eate a pour centre le Christ dans son dimension sacerdotale<\/strong>c'est-\u00e0-dire comme m\u00e9diateur entre Dieu et l'homme<\/strong> (cf. 1 Tm 2,5). Il ne c\u00e9l\u00e8bre pas un moment particulier de sa vie (comme No\u00ebl ou P\u00e2ques), mais sa vie. \u00eatre sacerdotal \u00e9ternel<\/strong>selon l'ordre de Melchis\u00e9dek (cf. He 5,6).<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus n'\u00e9tait pas un pr\u00eatre comme ceux du temple juif. Il est le pr\u00eatre parfait<\/strong> parce qu'il offrait non pas des sacrifices d'animaux, mais son propre corps et son propre sang.<\/strong> dans l'ob\u00e9issance et l'amour au P\u00e8re. Comme le dit la Lettre aux H\u00e9breux : \"Le Christ est venu comme Grand Pr\u00eatre des biens \u00e0 venir... ce n'est pas par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang qu'il est entr\u00e9 une fois pour toutes dans le sanctuaire et qu'il a obtenu la r\u00e9demption \u00e9ternelle\" (He 9,11-12).<\/p>\n\n\n\n

Cette f\u00eate a \u00e9t\u00e9 introduite dans le calendrier liturgique par certains \u00e9v\u00eaques - notamment en Espagne et en Am\u00e9rique latine - au cours du XXe si\u00e8cle, et a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par la Congr\u00e9gation pour le culte divin en 1987. Depuis lors, elle a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par de nombreux dioc\u00e8ses dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n

\"Escena<\/figure>\n\n\n\n

Un seul sacrifice et un seul pr\u00eatre<\/h3>\n\n\n\n

L'\u00c9glise enseigne que le Christ est le pr\u00eatre, la victime et l'autel en m\u00eame temps<\/strong>. Il n'est pas seulement celui qui offre, mais aussi celui qui celui qui se rend<\/strong>Le Christ, pr\u00eatre \u00e9ternel, par l'oblation de son corps, une fois pour toutes, a achev\u00e9 l'\u0153uvre de la r\u00e9demption humaine\" (Pr\u00e9face de la messe de cette f\u00eate).<\/p>\n\n\n\n

Lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne, il a anticip\u00e9 sacramentellement le sacrifice qu'il consommerait sur la croix. Depuis lors, chaque messe est une actualisation r\u00e9elle et sacramentelle de cet unique sacrifice<\/strong>. Elle n'est pas r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, mais rendue pr\u00e9sente par la puissance de l'Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi lorsque les pr\u00eatres c\u00e9l\u00e8brent l'Eucharistie, agir \"in persona Christi Capitis\".<\/strong> (en la personne du Christ T\u00eate), et non comme de simples d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s ou repr\u00e9sentants. C'est le Christ lui-m\u00eame qui agit \u00e0 travers eux.<\/p>\n\n\n\n

F\u00eate du Christ et de ses pr\u00eatres<\/h3>\n\n\n\n

Ce festival est \u00e9galement une occasion privil\u00e9gi\u00e9e de prier pour les pr\u00eatres<\/strong>. Ils ont \u00e9t\u00e9 configur\u00e9s avec le Christ pr\u00eatre pour continuer sa mission. Selon les mots de saint Jean-Paul II : \"Le sacerdoce minist\u00e9riel participe \u00e0 l'unique sacerdoce du Christ et a pour t\u00e2che de rendre pr\u00e9sent \u00e0 chaque \u00e9poque le sacrifice de la r\u00e9demption\" (Lettre aux pr\u00eatres, Jeudi saint 1986).<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui plus que jamais, les pr\u00eatres ont besoin de notre proximit\u00e9, de notre affection et de nos pri\u00e8res. Leur mission est belle, mais aussi exigeante. Ils sont les instruments de l'amour du Christ, mais ils ne sont pas exempts de difficult\u00e9s, de fatigue et de tentations.<\/p>\n\n\n\n

Ce festival est donc aussi un appel a renouveler l'amour et le soutien a nos pasteurs<\/strong>. C'est aussi un jour pour appel \u00e0 de nouvelles vocations sacerdotales<\/strong>. L'\u00c9glise a besoin d'hommes qui, amoureux du Christ, sont pr\u00eats \u00e0 consacrer leur vie au service de l'\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n

Contempler le Christ pr\u00eatre pour le suivre de pr\u00e8s<\/h3>\n\n\n\n

Contempler le Christ en tant que pr\u00eatre supr\u00eame et \u00e9ternel, c'est contempler son c\u0153ur, son don de soi, son ob\u00e9issance au P\u00e8re et sa compassion pour l'humanit\u00e9. Il s'est fait pr\u00eatre pour interc\u00e8de pour nous sans cesse<\/strong>Comme le dit l'\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux : \"Il peut sauver ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour interc\u00e9der en leur faveur\" (He 7,25).<\/p>\n\n\n\n

Dans un monde marqu\u00e9 par l'autosuffisance, la pr\u00e9cipitation et la superficialit\u00e9, le regard port\u00e9 sur le Christ pr\u00eatre est un appel \u00e0 vivre une spiritualit\u00e9 du don de soi, de l'intercession et du service silencieux<\/strong>. Le Christ ne s'impose pas : il s'offre. Il n'exige pas : il se donne. Il ne s'exhibe pas : il se donne jusqu'\u00e0 l'extr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Pour les fid\u00e8les la\u00efcs, cette f\u00eate est aussi un rappel que tous les baptis\u00e9s participent au sacerdoce du Christ<\/strong>. Saint Pierre le dit clairement : \"Vous \u00eates une race \u00e9lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, le peuple de Dieu\" (1 Pierre 2:9).<\/p>\n\n\n\n

Ce le sacerdoce commun des fid\u00e8les<\/strong> se vit dans l'offrande quotidienne, dans la pri\u00e8re, dans la charit\u00e9, dans le t\u00e9moignage de vie. Chaque chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 offrir sa vie comme un sacrifice spirituel agr\u00e9able \u00e0 Dieu (cf. Rm 12,1).<\/p>\n\n\n

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\"Pintura<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Une f\u00eate pour regarder l'autel... et le ciel<\/h3>\n\n\n\n

La f\u00eate de J\u00e9sus-Christ, pr\u00eatre supr\u00eame et \u00e9ternel, nous invite \u00e0 regarder l'autel avec une foi renouvel\u00e9e<\/strong>et de reconna\u00eetre que le Christ lui-m\u00eame y est \u00e0 l'\u0153uvre. Il nous rappelle que le salut ne vient pas de nos \u0153uvres, mais du sacrifice du Christ.<\/strong>. Et que ce sacrifice est \u00e9ternel, toujours vivant, toujours efficace.<\/p>\n\n\n\n

C'est une f\u00eate profond\u00e9ment eucharistique, profond\u00e9ment sacerdotale et profond\u00e9ment eccl\u00e9siale. C'est l'occasion de remercier le Christ pour son don de soi, de prier pour ceux qui ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 le repr\u00e9senter sacramentellement, et de nous offrir avec lui au P\u00e8re, pour le bien du monde.<\/p>\n\n\n\n

Paroles de saint Jos\u00e9maria sur les pr\u00eatres<\/h3>\n\n\n\n

1) Quelle est l'identit\u00e9 du pr\u00eatre ? Celle du Christ. Tous les chr\u00e9tiens peuvent et doivent \u00eatre non plus alter Christus<\/em> mais ipse Christus,<\/em> d'autres Christs, le Christ lui-m\u00eame ! Mais dans le pr\u00eatre, cela est donn\u00e9 imm\u00e9diatement, de mani\u00e8re sacramentelle. (Aimer l'\u00c9glise, 38<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. Il nous est demand\u00e9, \u00e0 nous pr\u00eatres, d'avoir l'humilit\u00e9 d'apprendre \u00e0 ne pas \u00eatre \u00e0 la mode, d'\u00eatre vraiment les serviteurs des serviteurs de Dieu (...), afin que les chr\u00e9tiens ordinaires, les la\u00efcs, puissent rendre le Christ pr\u00e9sent dans tous les domaines de la soci\u00e9t\u00e9. (Conversations, 59<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un pr\u00eatre qui vit la Sainte Messe de cette mani\u00e8re - adorant, expiant, imp\u00e9trant, rendant gr\u00e2ce, s'identifiant au Christ - et qui enseigne aux autres \u00e0 faire du Sacrifice de l'Autel le centre et la racine de la vie du chr\u00e9tien, d\u00e9montrera vraiment la grandeur incomparable de sa vocation, ce caract\u00e8re avec lequel il est scell\u00e9, qu'il ne perdra pas pour l'\u00e9ternit\u00e9 (Aimer l'\u00c9glise, 49). (Aimer l'\u00c9glise, 49<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. J'ai toujours con\u00e7u mon travail de pr\u00eatre et de pasteur d'\u00e2mes comme une t\u00e2che visant \u00e0 mettre chaque personne en face de toutes les exigences de sa vie, en l'aidant \u00e0 d\u00e9couvrir ce que Dieu lui demande concr\u00e8tement, sans limiter en rien cette sainte ind\u00e9pendance et cette bienheureuse responsabilit\u00e9 individuelle qui sont les caract\u00e9ristiques de la conscience chr\u00e9tienne. (C'est le Christ qui passe, 99<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

5. la valeur de la pi\u00e9t\u00e9 dans la Sainte Liturgie !<\/p>\n\n\n\n

Je n'ai pas \u00e9t\u00e9 surpris par ce que quelqu'un m'a dit il y a quelques jours \u00e0 propos d'un pr\u00eatre exemplaire d\u00e9c\u00e9d\u00e9 r\u00e9cemment : quel saint il \u00e9tait !<\/p>\n\n\n\n

L'avez-vous beaucoup trait\u00e9 ?\", ai-je demand\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Non, r\u00e9pondit-il, mais je l'ai vu c\u00e9l\u00e9brer la messe une fois. (Forge, 645<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

6. Je ne veux pas - je le sais - manquer de rappeler que le pr\u00eatre est \"un autre Christ\". -Et que l'Esprit Saint a dit : \"nolite tangere Christos meos\".<\/em> -ne veulent pas toucher \u00e0 \"mes Christs\". (Camino, 67<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

7. Le travail professionnel - pour ainsi dire - des pr\u00eatres est un minist\u00e8re divin et public, qui englobe toute activit\u00e9 avec une telle exigence qu'en g\u00e9n\u00e9ral, s'il reste du temps au pr\u00eatre pour d'autres travaux qui ne sont pas proprement sacerdotaux, il peut \u00eatre s\u00fbr qu'il ne remplit pas le devoir de son minist\u00e8re. (Amis de Dieu, 265<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

8. Le Christ, qui est mont\u00e9 sur la Croix les bras grands ouverts, avec le geste d'un Pr\u00eatre \u00e9ternel, veut compter sur nous - qui ne sommes rien - pour apporter \u00e0 \"tous\" les hommes les fruits de sa R\u00e9demption. (Forge, 4<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

9. Ni \u00e0 droite, ni \u00e0 gauche, ni au centre. En tant que pr\u00eatre, j'essaie d'\u00eatre avec le Christ qui, sur la Croix, a ouvert les deux bras et pas seulement l'un d'entre eux : je prends librement dans chaque groupe ce qui me convainc et qui me fait avoir un c\u0153ur et des bras accueillants pour toute l'humanit\u00e9. (Conversations, 44<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

10. Cet ami pr\u00eatre travaillait en pensant \u00e0 Dieu, en s'accrochant \u00e0 sa main paternelle, et en aidant les autres \u00e0 assimiler ces id\u00e9es maternelles. C'est pourquoi il se disait : quand on meurt, tout va bien, parce qu'Il continue \u00e0 s'occuper de tout.(Surco, 884<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

11. J'ai \u00e9t\u00e9 convaincu par ce pr\u00eatre ami. Il m'a parl\u00e9 de son travail apostolique et m'a assur\u00e9 qu'il n'y a pas d'occupations sans importance. Sous ce champ de roses, disait-il, se cache l'effort silencieux de tant d'\u00e2mes qui, par leur travail et leur pri\u00e8re, par leur pri\u00e8re et leur travail, ont obtenu du Ciel un flot d'averses de gr\u00e2ce qui f\u00e9conde tout. (Surco, 530<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

12. vivez la Sainte Messe !<\/p>\n\n\n\n

Il vous aidera \u00e0 consid\u00e9rer la pens\u00e9e d'un pr\u00eatre amoureux : \"Est-il possible, mon Dieu, de participer \u00e0 la Sainte Messe et de ne pas \u00eatre un saint ?<\/p>\n\n\n\n

-Et il a continu\u00e9 : \"Je resterai chaque jour, accomplissant un but ancien, dans le Sore du c\u00f4t\u00e9 de mon Seigneur !<\/p>\n\n\n\n

-Courage ! (Forge, 934<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00catre chr\u00e9tien - et d'une mani\u00e8re particuli\u00e8re \u00eatre pr\u00eatre, en se rappelant aussi que tous les baptis\u00e9s participent au sacerdoce royal - c'est \u00eatre continuellement \u00e0 la Croix. (Forge, 882<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

14. Ne nous habituons pas aux miracles qui se d\u00e9roulent devant nous : \u00e0 cette merveille que le Seigneur descend chaque jour dans les mains du pr\u00eatre. J\u00e9sus nous veut \u00e9veill\u00e9s, pour que nous soyons convaincus de la grandeur de sa puissance, et pour que nous entendions \u00e0 nouveau sa promesse : venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum<\/em>Si vous me suivez, je ferai de vous des p\u00eacheurs d'hommes, vous serez efficaces et vous attirerez des \u00e2mes \u00e0 Dieu. Nous devons donc nous fier \u00e0 ces paroles du Seigneur : monter dans la barque, prendre les rames, hisser les voiles et nous lancer sur cette mer du monde que le Christ nous donne en h\u00e9ritage. (C'est le Christ qui passe, 159<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

S'il est vrai que nous avons des mis\u00e8res personnelles, il est \u00e9galement vrai que le Seigneur compte sur nos erreurs. Il n'\u00e9chappe pas \u00e0 son regard mis\u00e9ricordieux que nous, les hommes, sommes des cr\u00e9atures avec des limites, des faiblesses, des imperfections, enclines au p\u00e9ch\u00e9. Mais il nous ordonne de lutter, de reconna\u00eetre nos d\u00e9fauts, non pas pour nous d\u00e9courager, mais pour nous repentir et nourrir le d\u00e9sir d'\u00eatre meilleurs. (C'est le Christ qui passe, 159<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

15. Pr\u00eatre, mon fr\u00e8re, parlez toujours de Dieu, car si vous \u00eates \u00e0 lui, il n'y aura pas de monotonie dans vos conversations. (Forge, 965<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

16. La garde du c\u0153ur. -Ainsi priait ce pr\u00eatre : \"J\u00e9sus, que mon pauvre c\u0153ur soit un jardin scell\u00e9 ; que mon pauvre c\u0153ur soit un paradis, o\u00f9 Vous vivez ; que l'Ange Gardien le garde, avec une \u00e9p\u00e9e flamboyante, avec laquelle Il purifie toutes les affections avant qu'elles n'entrent en moi ; J\u00e9sus, avec le sceau divin de Votre Croix, scellez mon pauvre c\u0153ur\" (Jn. 1:16). (Forge, 412<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

17. Lorsqu'il donnait la Sainte Communion, ce pr\u00eatre avait envie de crier : \"Ici, je vous donne le Bonheur ! (Forge, 267<\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

18. Pour ne pas scandaliser, pour ne pas faire na\u00eetre l'ombre du soup\u00e7on que les enfants de Dieu sont paresseux ou inutiles, pour ne pas \u00eatre une cause de d\u00e9s\u00e9dification..., vous devez vous efforcer d'offrir par votre conduite la juste mesure, la bonne nature d'un homme responsable.... (Amis de Dieu, 70<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sources :<\/h3>\n\n\n\n