{"id":183199,"date":"2022-03-28T08:00:39","date_gmt":"2022-03-28T06:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/picasso-y-max-jacob\/"},"modified":"2024-05-10T11:18:56","modified_gmt":"2024-05-10T09:18:56","slug":"picasso-y-max-jacob","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/picasso-y-max-jacob\/","title":{"rendered":"Picasso et Max Jacob"},"content":{"rendered":"
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Une histoire d'amiti\u00e9<\/h2>\n

Au d\u00e9but de l'ann\u00e9e, le Mus\u00e9e d'Histoire de l'Immigration \u00e0 Paris a pr\u00e9sent\u00e9 une exposition intitul\u00e9e Picasso, l'\u00e9tranger. Il entendait montrer que le peintre n'a pas toujours \u00e9t\u00e9 un artiste reconnu en France. <\/strong><\/p>\n

Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, il \u00e9tait sous surveillance polici\u00e8re, car il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme suspect pour sa fr\u00e9quentation des cercles d'avant-garde ou pour ses attitudes anarchistes. Il a m\u00eame fait l'objet d'une enqu\u00eate pour le vol de La Gioconda au Mus\u00e9e du Louvre en 1911.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, Picasso s'est li\u00e9 d'amiti\u00e9 avec des artistes fran\u00e7ais, dont Max Jacob, un po\u00e8te et peintre juif qui s'\u00e9tait converti au catholicisme.<\/strong> Elle partageait une chambre avec lui \u00e0 Montmartre et lui ont conseill\u00e9 d'abandonner ses emplois, comme ceux d'\u00e9picier ou de professeur de piano, pour se consacrer \u00e0 la cr\u00e9ation artistique.<\/strong><\/p>\n

Cette amiti\u00e9 a conduit Jacob \u00e0 faire une demande inhabituelle \u00e0 Picasso : qu'il soit son parrain lors de son bapt\u00eame. Il pensait que, \u00e9tant espagnol, son ami aurait int\u00e9rioris\u00e9 la foi.<\/p>\n

Pablo Picasso et le christianisme<\/h2>\n

Le peintre Picasso a fait des professions formelles d'ath\u00e9isme tout au long de sa vie<\/strong>En 1944, il a rejoint le Parti communiste fran\u00e7ais.<\/p>\n

Ses biographes notent que Son abandon du christianisme est peut-\u00eatre d\u00fb \u00e0 la mort d'une jeune s\u0153ur, Conchita, victime de la dipht\u00e9rie,<\/strong> qui n'avait que sept ans. Cela n'a pas emp\u00each\u00e9 l'image du Christ crucifi\u00e9 d'appara\u00eetre dans ses peintures et dessins, y compris ceux de la p\u00e9riode cubiste.<\/p>\n

Il accepte cependant la demande et est le parrain d'une c\u00e9r\u00e9monie de bapt\u00eame dans la chapelle parisienne de Notre Dame de Sion le 18 f\u00e9vrier 1915. Ce jour-l\u00e0, il a offert \u00e0 son filleul un exemplaire de l'Imitation du Christ de Kempis, dans lequel il a \u00e9crit cette d\u00e9dicace : \"A mon fr\u00e8re Cyprien, Max Jacob, en souvenir de son bapt\u00eame\".<\/em>.<\/p>\n

Cyprien est le nom choisi par le nouveau chr\u00e9tien, apparemment en souvenir d'un \u00e9v\u00eaque d'Antioche qui \u00e9tait magicien avant de se convertir. Un exemple de la fa\u00e7on dont Pablo Picasso a su faire passer l'amiti\u00e9 avant ses convictions.<\/strong><\/p>\n

Bien des ann\u00e9es plus tard, en 1941, Jacob, dans ses Conseils \u00e0 un jeune po\u00e8te, Je transcrirais une recommandation de Picasso : \"Pensez \u00e0 Dieu et travaillez\".<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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\t\t\t\t\"Expertos<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n

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Portrait de Max Jacob (Pablo Picasso)<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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La conversion de Max Jacob<\/h2>\n

Le jour du bapt\u00eame, Jacob manque la pr\u00e9sence de Guillaume Apollinaire, le p\u00e8re du surr\u00e9alisme, alors en poste dans une garnison militaire \u00e0 N\u00eemes. Le po\u00e8te voulait que ses amis partagent sa joie, m\u00eame s'ils n'\u00e9taient pas croyants. <\/strong><\/p>\n

Il faut dire que la conversion de Max Jacob a suscit\u00e9 un toll\u00e9 naturel parmi les intellectuels d'avant-garde, ce qui n'implique pas pour autant une attitude hostile \u00e0 son \u00e9gard. Tout compte fait, Jacob se sentait profond\u00e9ment incompris et agac\u00e9 que certains le cataloguent comme un nouveau Tartuffe, un faux d\u00e9vot qui ne voulait que de l'attention.<\/strong><\/p>\n

Cela l'a conduit \u00e0 publier en 1919\u00a0La d\u00e9fense de Tartuffe<\/em>. Extases, remords, visions, pri\u00e8res, po\u00e8mes et m\u00e9ditations d'un juif converti, un livre d\u00e9di\u00e9 au peintre Juan Gris.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ceux qui doutent de sa sinc\u00e9rit\u00e9 ou consid\u00e8rent qu'il a \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9 par les effets de l'\u00e9ther ou de la jusquiame, Jacob raconte ses deux visions du Christ. Dans la premi\u00e8re, le 23 septembre 1909, il raconte avoir vu un homme, v\u00eatu d'une tunique jaune et aux cheveux longs, dans le paysage d'un des tableaux qu'il peignait. Il avait le dos tourn\u00e9, mais il s'est retourn\u00e9 un instant et a vu sa bouche et ses sourcils. Convaincu que c'\u00e9tait J\u00e9sus, Jacob avait une motion interne selon laquelle il devait se convertir au catholicisme.<\/strong>. Il a parl\u00e9 \u00e0 plusieurs pr\u00eatres, mais ils lui ont dit qu'il ne devait pas \u00eatre trop press\u00e9.<\/p>\n

Cinq ann\u00e9es ont pass\u00e9 et le po\u00e8te s'est rendu dans un cin\u00e9ma de Montparnasse le 18 d\u00e9cembre 1914 pour voir un film d'aventure,\u00a0Le groupe des capes noires<\/em>d'apr\u00e8s un roman du ma\u00eetre des feuilletons, Paul F\u00e9val. Il a enlev\u00e9 son manteau d'un si\u00e8ge pour qu'un autre spectateur puisse s'asseoir, et au m\u00eame moment, il a cru voir un visage dans la foule sur l'\u00e9cran, le m\u00eame visage que son voisin de si\u00e8ge. Il a imm\u00e9diatement quitt\u00e9 le cin\u00e9ma et s'est rendu dans une \u00e9glise voisine pour en parler \u00e0 un pr\u00eatre. Le pr\u00eatre non seulement ne l'a pas cru, mais lui a reproch\u00e9 de fr\u00e9quenter de tels spectacles. N\u00e9anmoins, deux mois plus tard, il est baptis\u00e9.<\/p>\n

Visions du Christ par Max Jacob<\/h3>\n

D'autre part, le livre de Jacob contient quelques r\u00e9flexions int\u00e9ressantes sur la conversion<\/strong>. Son auteur aspirait \u00e0 vivre \"avec des gens qui lui apprendront la beaut\u00e9 morale et la d\u00e9cence de la vie\".<\/em>. Il voulait se laisser instruire, leur raconter sa vie et faire le deuil de ses fautes. Il aspirait \u00e0 aller au-del\u00e0 des cercles de transgression, de la profession de foi de certains intellectuels.<\/p>\n

Cependant, il ne trouvait pas sa place et n'osait pas se tourner vers Dieu<\/strong>. Il a \u00e9t\u00e9 tax\u00e9 de fou, bien qu'il ait pr\u00e9tendu qu'il \u00e9tait \"Le Seigneur est partout et dans les pires endroits\".<\/em>.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, il s'est rendu compte qu'il p\u00e9chait \u00e0 nouveau. Il n'a pas pu bannir l'orgueil, la gourmandise ou la luxure, Mais en m\u00eame temps, sa foi l'a rendu capable d'\u00e9crire dans ce m\u00eame livre un po\u00e8me sugg\u00e9r\u00e9 par l'adoration eucharistique \u00e0 laquelle il assistait chaque matin dans la basilique du Sacr\u00e9 Coeur.<\/strong><\/p>\n

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Avec la collaboration de :<\/p>\n

Antonio R. Rubio Plo<\/strong>
Dipl\u00f4m\u00e9 en histoire et en droit
\u00c9crivain et analyste international
@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Juif converti au catholicisme, Jacob a demand\u00e9 \u00e0 Picasso d'\u00eatre son parrain lors de son bapt\u00eame. Ce dernier, malgr\u00e9 son ath\u00e9isme, faisait passer son ami en premier<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183723,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183199"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":183722,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183199\/revisions\/183722"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}