{"id":183157,"date":"2021-10-13T08:00:01","date_gmt":"2021-10-13T06:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-osada-historia-de-cristo-de-giovanni-papini\/"},"modified":"2024-12-12T13:56:35","modified_gmt":"2024-12-12T12:56:35","slug":"la-osada-historia-de-cristo-de-giovanni-papini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/la-osada-historia-de-cristo-de-giovanni-papini\/","title":{"rendered":"Giovanni Papini : l'audacieuse histoire du Christ"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_219 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_661\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1935  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1936  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<h2 class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_733 post-excerpt  et_pb_text_align_center et_pb_bg_layout_light\"><span style=\"color: revert; font-size: revert; font-weight: revert;\">L'auteur, Giovanni Papini<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_220 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_662\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1939  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_734  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>En 1921 - ann\u00e9e de son centenaire - un intellectuel italien renomm\u00e9, Giovanni Papini, a eu l'audace de publier une Histoire du Christ tr\u00e8s diff\u00e9rente de toutes les pr\u00e9c\u00e9dentes. Il avait 40 ans et \u00e9tait un iconoclaste pass\u00e9 des philosophies et des religions.<\/p>\n<p>Votre <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/la-buena-literatura-italiana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Litt\u00e9rature italienne<\/a>\u00e9tait tr\u00e8s nietzsch\u00e9enne, comme elle l'avait d\u00e9montr\u00e9 dans <strong><em>Un homme fini (1913)<\/em><\/strong>. Il pr\u00e9tendait en \u00eatre un dans la vie et dans la litt\u00e9rature, et exprimait sa frustration existentielle en ces termes : \"<em>Ici est enterr\u00e9 un homme qui aurait pu devenir un dieu\". <\/em><\/p>\n<p>Il avait frapp\u00e9 aux portes des id\u00e9ologies pour remettre en question tout ce qui pouvait \u00eatre pens\u00e9. Il est all\u00e9 jusqu'\u00e0 publier\u00a0<strong><em>M\u00e9moires de Dieu (1911)<\/em><\/strong>Ce livre est un exemple d'ath\u00e9isme \u00e0 l'extr\u00eame d'un Dieu qui remet en question sa propre existence et se rebelle contre ceux qui l'ignorent.<\/p>\n<p>L'\u00e9crivain avait touch\u00e9 le fond dans sa vie, malgr\u00e9 une famille avec Giacinta Giovagnoli, une femme catholique et patiente. Mais <strong>Un jour, il s'est lanc\u00e9 dans l'aventure de la lecture de livres chr\u00e9tiens.<\/strong>Les Confessions de saint Augustin, les Exercices spirituels de saint Ignace, l'Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote de saint Fran\u00e7ois de Sales... Cette agitation l'a in\u00e9vitablement amen\u00e9 \u00e0 <strong>la lecture et la m\u00e9ditation des \u00e9vangiles. <\/strong><\/p>\n<p>Il a constat\u00e9 qu'ils n'exprimaient pas un mode de vie conventionnel. Au contraire, <strong>Il a trouv\u00e9 en eux une forme inattendue de r\u00e9bellion, qui a \u00e9veill\u00e9 sa passion pour la vie et son inspiration litt\u00e9raire.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1940  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_663\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1941  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1942  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_89\">\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-147581\" title=\"giovanni-papini-Fondation-CARF\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/giovanni-piapini-expertos-CARF-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/giovanni-piapini-expertos-CARF-1.jpg 800w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/giovanni-piapini-expertos-CARF-1-300x188.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/giovanni-piapini-expertos-CARF-1-768x480.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/giovanni-piapini-expertos-CARF-1.jpg 400w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/giovanni-piapini-expertos-CARF-1.jpg 480w\" alt=\"giovanni-papini-Fundaci\u00f3n-CARF\" width=\"800\" height=\"500\" \/><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_735 leyenda  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Giovanni_Papini\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Giovanni Papini<\/a> Giovanni Papini (Florence, 1881 - 1956) \u00e9crivain et po\u00e8te italien. Il a \u00e9t\u00e9 l'un des promoteurs les plus actifs du renouveau culturel et litt\u00e9raire qui a eu lieu dans son pays au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, se distinguant par son aisance \u00e0 traiter de la critique litt\u00e9raire et philosophique, de la religion et de la politique.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_664\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1945  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_736  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Influences pour Giovanni Papini<\/h2>\n<p>\u00c0 cette \u00e9poque, il a lu L\u00e9on Bloy, un \u00e9crivain fran\u00e7ais marqu\u00e9 par la pol\u00e9mique, fustigeur du christianisme bourgeois et cultivateur d'une prose exalt\u00e9e et compulsive, quelqu'un qui se consid\u00e9rait comme un combattant du positivisme et du scepticisme de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps.<\/p>\n<p>Giovanni Papini devait \u00eatre admir\u00e9 pour son langage violent et \u00e9nergique. Tant chez Bloy que chez Papini, les adjectifs sont des armes de jet tranchantes, et parmi eux ne manquent pas des expressions telles que \"puant\", \"sanguinaire\", \"impur\"... Dans l'Histoire du Christ, ils ne sont jamais assez utilis\u00e9s contre les autorit\u00e9s religieuses et politiques de la Palestine dans les <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/la-figura-historica-de-jesus\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">L'\u00e9poque de J\u00e9sus<\/a>mais aussi pour les scribes et les pharisiens.<\/p>\n<h2>Une d\u00e9couverte pour Giovanni Papini<\/h2>\n<p>L'une des grandes d\u00e9couvertes de Papini dans ce livre concerne les b\u00e9atitudes. Il ne les consid\u00e8re pas comme une expression de faiblesse ou de conformisme.<\/p>\n<p>Au contraire, ils le fascinent comme un mode de vie qui le fait s'\u00e9lever au-dessus de lui-m\u00eame. <strong>Ils sont l'espoir d'une vie plus vraie, dans laquelle l'intelligence ne suffit pas.<\/strong>. Il d\u00e9couvre entre autres que pour \u00eatre pauvre en esprit, il ne suffit pas d'\u00eatre pauvre. Il est n\u00e9cessaire d'\u00eatre conscient de sa propre imperfection.<\/p>\n<p>Il comprendra \u00e9galement que les doux ne sont pas les faibles, mais ceux qui s'obstinent \u00e0 atteindre les biens spirituels. Il \u00e9crit que ceux qui pleurent ne sont pas tristes, mais sont b\u00e9nis en versant des larmes pour le mal qu'ils ont fait et le bien qu'ils auraient pu faire. Il souligne que ceux qui ont vraiment faim et soif de justice sont ceux qui ont confiance dans la volont\u00e9 de Dieu, et que les mis\u00e9ricordieux ne sont pas ceux qui ont piti\u00e9 des autres, mais ceux qui ont aussi piti\u00e9 d'eux-m\u00eames.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_665\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1948  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_90\">\n<p><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-147676\" title=\"l&#039;histoire-de-christ-goivanni-papini\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/la-historia-de-cristo-goivanni-papini-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 340px) 100vw, 340px\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/la-historia-de-cristo-goivanni-papini-1.jpg 340w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/la-historia-de-cristo-goivanni-papini-1-204x300.jpg 204w\" alt=\"La Historia de Cristo un libro de Giovanni Piapini\" \/><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_737 leyenda  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Histoire du Christ (1921), un livre qui a connu un \u00e9norme succ\u00e8s malgr\u00e9 le fait que certains \u00e9crivains et po\u00e8tes l'aient qualifi\u00e9 de grand manipulateur des id\u00e9es qui convenaient au moment.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_666\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1951  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_738  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Non seulement les b\u00e9atitudes, mais l'ensemble de l'\u00c9vangile est un message adress\u00e9 aux derniers. C'est ainsi que Papini voit les choses, convaincu que les derniers sont destin\u00e9s par Dieu \u00e0 \u00eatre les premiers.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 son pass\u00e9 d'intellectuel arrogant, il se consid\u00e8re toujours comme l'un de ces derniers, et c'est pourquoi la Bonne Nouvelle a beaucoup \u00e0 lui dire.<\/p>\n<p>Il y a longtemps qu'il cherchait le surhomme, et son Histoire du Christ est la confirmation qu'il a trouv\u00e9 l'Homme, et non l'homme nouveau des philosophies de son temps. Les descriptions de la Passion allient le lyrisme \u00e0 un r\u00e9alisme qui n'\u00e9pargne pas les d\u00e9tails les plus cruels. La conclusion de Papini dans l'\u00e9pilogue est que le Crucifi\u00e9 a \u00e9t\u00e9 tourment\u00e9 par amour pour nous. Mais maintenant, il nous tourmente avec la force de son amour implacable.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1952  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_667\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1953  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1954  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_739 elemento-firma  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Antonio R. Rubio Plo, dipl\u00f4m\u00e9 en histoire et en droit. \u00c9crivain et analyste international.<br \/>\n@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Giovanni Papini, un intellectuel italien qui remettait Dieu en question, a commenc\u00e9 \u00e0 lire des livres chr\u00e9tiens et y a trouv\u00e9 une forme inattendue de r\u00e9bellion. Ainsi est n\u00e9e son Histoire du Christ, qui a maintenant 100 ans.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183682,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183157"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201106,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183157\/revisions\/201106"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}