{"id":182932,"date":"2025-06-27T06:00:00","date_gmt":"2025-06-27T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-eucaristia-memorial-del-corazon\/"},"modified":"2025-10-23T13:22:26","modified_gmt":"2025-10-23T11:22:26","slug":"la-eucaristia-memorial-del-corazon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/la-eucaristia-memorial-del-corazon\/","title":{"rendered":"L'Eucharistie, le Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"

\u00a0Un homme a perdu la \"m\u00e9moire du c\u0153ur\". C'est-\u00e0-dire qu'il avait perdu toute la cha\u00eene de sentiments et de pens\u00e9es qu'il avait gard\u00e9e pr\u00e9cieusement lors de la rencontre avec le la douleur humaine<\/a>\". Pourquoi cela s'est-il produit et quelles en ont \u00e9t\u00e9 les cons\u00e9quences ? Une telle disparition du souvenir de l'amour lui avait \u00e9t\u00e9 offerte comme une lib\u00e9ration du fardeau du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais il est vite apparu que l'homme avait chang\u00e9 avec elle : la rencontre avec la douleur n'\u00e9veillait plus en lui des souvenirs de bont\u00e9. Avec la perte de m\u00e9moire, la source de bont\u00e9 en lui avait \u00e9galement disparu. Il \u00e9tait devenu froid et d\u00e9gageait de la froideur tout autour de lui\".<\/p>\n\n\n\n

Cette histoire est utile dans la perspective de la pr\u00e9dication du pape Fran\u00e7ois lors de la solennit\u00e9 du Corpus Christi (14-VI-2020).<\/p>\n\n\n\n

Eucharistie : m\u00e9morial et sentiments<\/h3>\n\n\n\n

La m\u00e9moire est quelque chose d'important pour tous les hommes. Le pape observe dans son hom\u00e9lie sur cette f\u00eate : \"Si nous ne nous souvenons pas (...), nous devenons \u00e9trangers \u00e0 nous-m\u00eames, des \"passants\" dans l'existence. Sans m\u00e9moire, nous sommes d\u00e9racin\u00e9s du sol qui nous soutient et nous sommes emport\u00e9s comme des feuilles dans le vent. En revanche, se souvenir, c'est se nouer \u00e0 des liens plus forts, c'est se sentir partie prenante d'une histoire, c'est respirer avec un peuple\".<\/p>\n\n\n\n

Et c'est pourquoi la Sainte \u00c9criture insiste sur \u00e9duquer les jeunes<\/a> dans cette m\u00e9moire ou ce souvenir des traditions et de l'histoire du peuple d'Isra\u00ebl, en particulier des commandements et des dons du Seigneur (cf. Ps 77 12 ; Dt 6,20-22).<\/p>\n\n\n\n

Des probl\u00e8mes surgissent si - comme c'est le cas aujourd'hui avec la transmission de la foi chr\u00e9tienne - elle est interrompue ou si ce dont elle entend parler n'a pas \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu, la m\u00e9moire des individus et des peuples est mise en danger.<\/p>\n\n\n\n

Le Seigneur nous a laiss\u00e9 un \"m\u00e9morial\". Pas seulement quelque chose \u00e0 se rappeler, \u00e0 ramener \u00e0 l'esprit. Pas seulement des mots ou des symboles. Il nous a donn\u00e9 une nourriture qui est continuellement efficace, le Pain vivant qu'il est lui-m\u00eame : l'Eucharistie<\/a>. Et il nous l'a donn\u00e9 comme une affaire r\u00e9gl\u00e9e, parce qu'il nous a charg\u00e9s de le faire, c\u00e9l\u00e9brez-la<\/a> en tant que peuple et en tant que famille : \"Faites ceci en m\u00e9moire de moi\" (1 Cor 11, 24). L'Eucharistie, rappelle Fran\u00e7ois, est le m\u00e9morial de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En effet, l'Eucharistie est une m\u00e9moire, une m\u00e9moire vivante ou un m\u00e9morial qui renouvelle (ou actualise sans la r\u00e9p\u00e9ter) la P\u00e2que du Seigneur, sa mort et sa r\u00e9surrection, parmi nous. Elle est la m\u00e9moire de notre foi, de notre esp\u00e9rance, de notre amour.<\/p>\n\n\n\n

L'Eucharistie est un m\u00e9morial de tout ce que nous sommes, un m\u00e9morial - pourrait-on dire aussi - du c\u0153ur, donnant \u00e0 ce dernier terme son sens biblique : la totalit\u00e9 de la personne. Un homme vaut ce que vaut son c\u0153ur<\/strong> Et cela inclut - comme dans l'histoire racont\u00e9e par le cardinal Ratzinger - la capacit\u00e9 de bont\u00e9 et de compassion, qui, chez les chr\u00e9tiens, s'identifient aux sentiments du Christ lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

L'Eucharistie, m\u00e9morial du c\u0153ur, gu\u00e9rit, pr\u00e9serve et fortifie toute la personne du chr\u00e9tien. C'est pourquoi, comme le dit l'\u00c9glise, l'Eucharistie est la source et le sommet de la vie chr\u00e9tienne et de la mission de l'\u00c9glise (cf. Beno\u00eet XVI, Exhort. Sacramentum caritatis<\/em>, 2007).<\/p>\n\n\n\n

Lors de la solennit\u00e9 de la Corpus Christi<\/a>Fran\u00e7ois a d\u00e9cortiqu\u00e9 le pouvoir de gu\u00e9rison de ce \"m\u00e9morial\" qu'est l'Eucharistie. Ce faisant, il nous montre l'importance de l'Eucharistie dans la formation de nos sentiments envers Dieu et les autres.<\/p>\n\n\n\n

De cela d\u00e9pend \u00e9galement ce que nous pourrions appeler l'\u00e9ducation affective - qui ne s'arr\u00eate jamais en chaque personne - et le lien affectif avec Dieu et avec les autres : savoir se situer face aux autres - nos parents et nos amis, nos coll\u00e8gues et nos camarades de travail, les personnes que nous rencontrons tous les jours.<\/p>\n\n\n\n

\"Eucarist\u00eda<\/figure>\n\n\n\n

La \"prise en charge\" int\u00e9rieure de ce qui leur arrive, savoir communiquer et exprimer nos sentiments de mani\u00e8re appropri\u00e9e, les int\u00e9grer dans nos d\u00e9cisions et nos activit\u00e9s, constitue une part importante de l'attrait de la vie chr\u00e9tienne elle-m\u00eame. L'Eucharistie occupe donc une place centrale dans le cadre de la discernement<\/a>Nous devons \u00eatre conscients des implications spirituelles et eccl\u00e9siales de toutes nos actions.<\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir curatif de l'Eucharistie sur la m\u00e9moire<\/h3>\n\n\n\n

L'Eucharistie soigne la m\u00e9moire orpheline et gu\u00e9rit ses blessures. C'est-\u00e0-dire \"la m\u00e9moire bless\u00e9e par le manque d'affection et les d\u00e9ceptions am\u00e8res re\u00e7ues de celui qui aurait d\u00fb donner de l'amour mais qui, au contraire, a laiss\u00e9 le c\u0153ur d\u00e9sol\u00e9\". L'Eucharistie nous insuffle un amour plus grand, l'amour de Dieu lui-m\u00eame.<\/strong>. C'est ce que dit le pape :<\/p>\n\n\n\n

\"L'Eucharistie nous apporte l'amour fid\u00e8le du P\u00e8re, qui gu\u00e9rit notre condition d'orphelin. Elle nous donne l'amour de J\u00e9sus, qui a transform\u00e9 un tombeau d'un point d'arriv\u00e9e en un point de d\u00e9part, et qui, de la m\u00eame mani\u00e8re, peut changer notre vie. Elle nous communique l'amour de l'Esprit Saint, qui console, parce qu'il ne laisse jamais personne seul, et qui gu\u00e9rit les blessures.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, l'Eucharistie gu\u00e9rit notre m\u00e9moire n\u00e9gative<\/strong>. Ce \"souvenir\" qui \"ram\u00e8ne toujours \u00e0 la surface les choses qui ne vont pas et nous laisse avec la triste id\u00e9e que nous ne sommes bons \u00e0 rien, que nous ne faisons que des erreurs, que nous avons tort\". Et elle met toujours en avant nos probl\u00e8mes, nos \u00e9checs, nos r\u00eaves bris\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Jesus vient nous dire qu'il n'en est rien. Que nous avons de la valeur pour lui<\/strong>qui voit toujours le bon et le beau en nous, qui d\u00e9sire notre compagnie et notre amour. \"Le Seigneur sait que le mal et les p\u00e9ch\u00e9s ne sont pas notre identit\u00e9 ; ce sont des maladies, des infections. Et - avec de bons exemples en ce temps de pand\u00e9mie, le Pape explique comment l'Eucharistie gu\u00e9rit - il vient les gu\u00e9rir avec l'Eucharistie, qui contient les anticorps pour notre m\u00e9moire malade de la n\u00e9gativit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Avec J\u00e9sus, nous pouvons nous immuniser contre la tristesse.<\/strong> Et c'est pourquoi la force de l'Eucharistie - lorsque nous essayons de la recevoir avec les meilleures dispositions, afin qu'elle porte tous ses fruits en nous - nous transforme en porteurs de Dieu, ce qui revient \u00e0 dire : porteurs de joie.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8mement, l'Eucharistie gu\u00e9rit notre m\u00e9moire ferm\u00e9e. La vie nous laisse souvent bless\u00e9s. Elle nous rend craintifs et m\u00e9fiants, cyniques ou indiff\u00e9rents, arrogants..., \u00e9go\u00efstes. Tout cela, observe le successeur de Pierre, \"est une tromperie, car seul l'amour gu\u00e9rit la peur \u00e0 la racine et nous lib\u00e8re de l'obstination qui nous emprisonne\". J\u00e9sus vient nous lib\u00e9rer de ces entraves, de ces blocages int\u00e9rieurs et de ces paralysies du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

\"Le Seigneur, qui s'offre \u00e0 nous dans la simplicit\u00e9 du pain, nous invite aussi \u00e0 ne pas gaspiller notre vie dans la poursuite de mille choses inutiles qui cr\u00e9ent la d\u00e9pendance et nous laissent vides \u00e0 l'int\u00e9rieur. L'Eucharistie enl\u00e8ve en nous la faim des choses et allume en nous la le d\u00e9sir de servir<\/a>\". Elle nous aide \u00e0 nous lever pour aider les autres qui ont faim de nourriture, de dignit\u00e9 et de travail. Elle nous invite \u00e0 \u00e9tablir de v\u00e9ritables cha\u00eenes de solidarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L'Eucharistie gu\u00e9rit notre m\u00e9moire orpheline et bless\u00e9e, notre m\u00e9moire n\u00e9gative et notre m\u00e9moire ferm\u00e9e. \u00c0 cela, Fran\u00e7ois ajoute, dans son discours de l'Ang\u00e9lus du 14 juin, l'explication des deux effets de l'Eucharistie : l'effet mystique et l'effet communautaire.<\/p>\n\n\n\n

Effet mystique et effet communautaire<\/h3>\n\n\n\n

L'effet mystique (mystique par rapport au profond myst\u00e8re qui s'y d\u00e9roule) fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette gu\u00e9rison de notre \"m\u00e9moire bless\u00e9e\" dont il a parl\u00e9 dans son hom\u00e9lie. L'Eucharistie nous gu\u00e9rit et nous transforme int\u00e9rieurement par notre intimit\u00e9 avec J\u00e9sus ; car ce que nous prenons, sous l'apparence du pain ou du vin, n'est rien de moins que le corps et le sang du Christ (cf. 1 Co 10, 16-17).<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus, explique encore une fois le pape, est pr\u00e9sent dans les sacrement de l'Eucharistie<\/a> pour \u00eatre notre nourriture, \u00eatre assimil\u00e9 et devenir en nous cette force r\u00e9novatrice qui nous redonne notre \u00e9nergie et nous redonne l'envie de nous remettre sur les rails apr\u00e8s chaque pause ou apr\u00e8s chaque chute\".<\/p>\n\n\n\n

En m\u00eame temps, il met en \u00e9vidence les dispositions qui doivent \u00eatre les n\u00f4tres pour que tout cela soit possible, avant tout, \"notre volont\u00e9 de nous laisser transformer, notre fa\u00e7on de penser et d'agir\".<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il en est ainsi, et cette volont\u00e9 se manifeste en s'approchant de l'Eucharistie avec une conscience libre de tout p\u00e9ch\u00e9 grave (apr\u00e8s avoir assist\u00e9 au sacrement de p\u00e9nitence si n\u00e9cessaire), en se laissant aider par ceux qui peuvent nous aider \u00e0 former notre conscience, \u00e0 rectifier nos d\u00e9sirs, \u00e0 orienter nos activit\u00e9s dans la bonne direction en fonction des circonstances, afin que notre vie ait un v\u00e9ritable sens de l'amour et du service.<\/p>\n\n\n\n

Pour toutes ces raisons, souligne Fran\u00e7ois, la messe n'est pas un simple acte social ou respectueux, mais vide de contenu. C'est \"J\u00e9sus pr\u00e9sent qui vient nous nourrir\".<\/p>\n\n\n\n

Tout cela est li\u00e9 \u00e0 l'effet communautaire de l'Eucharistie, qui est son but ultime, comme l'expriment les mots suivants Saint Paul<\/a>Car bien que nous soyons nombreux, nous sommes un seul pain et un seul corps\" (Ibid., v. 17). C'est-\u00e0-dire faire de ses disciples une communaut\u00e9, une famille qui surmonte les rivalit\u00e9s et l'envie, les pr\u00e9jug\u00e9s et les divisions. En nous faisant le don de l'amour fraternel, nous pouvons r\u00e9aliser ce qu'il nous a \u00e9galement demand\u00e9 : \"Demeurez dans mon amour\" (Jn 15, 9).<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, conclut Fran\u00e7ois, ce n'est pas seulement l'\u00c9glise qui \"fait\" l'Eucharistie, mais aussi et enfin l'Eucharistie qui fait l'\u00c9glise, en tant que \"myst\u00e8re de communion\" pour sa mission. Une mission qui commence pr\u00e9cis\u00e9ment en produisant et en augmentant notre unit\u00e9. C'est ainsi qu'il en est et que l'\u00c9glise peut \u00eatre la semence de l'unit\u00e9, de la paix et de la transformation du monde entier.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

M. Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong><\/a>Professeur de th\u00e9ologie pastorale \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l'universit\u00e9 de Navarre. Publi\u00e9 dans Iglesia y nueva evangelizaci\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La m\u00e9moire est une chose importante pour tous les hommes. Et l'Eucharistie est le m\u00e9morial du c\u0153ur uni au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183454,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-182932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182932"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":225671,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182932\/revisions\/225671"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}