{"id":182696,"date":"2025-04-16T06:00:00","date_gmt":"2025-04-16T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/como-vivir-la-semana-santa\/"},"modified":"2025-04-24T09:43:56","modified_gmt":"2025-04-24T07:43:56","slug":"como-vivir-la-semana-santa-fundacion-carf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/como-vivir-la-semana-santa-fundacion-carf\/","title":{"rendered":"Comment vivre P\u00e2ques ?"},"content":{"rendered":"
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Apr\u00e8s la fin de la <\/span>Car\u00eame<\/a><\/strong>Pendant la semaine sainte, nous comm\u00e9morons la crucifixion, la mort et la r\u00e9surrection du Seigneur. Toute l'histoire du salut tourne autour de ces jours saints. Ce sont des jours o\u00f9 l'on accompagne J\u00e9sus par la pri\u00e8re et la p\u00e9nitence. Tout cela aboutit \u00e0 P\u00e2ques, o\u00f9 le Christ, par sa r\u00e9surrection, confirme qu'il a vaincu la mort et que son c\u0153ur aspire \u00e0 se r\u00e9jouir en l'homme pour l'\u00e9ternit\u00e9. Dans cet article, nous examinons comment vivre la Semaine Sainte.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Pour bien vivre la Semaine Sainte, nous devons mettre Dieu au centre de notre vie, en l'accompagnant dans chacune des c\u00e9l\u00e9brations de ce temps liturgique qui commence par le dimanche des Rameaux et se termine par le dimanche de P\u00e2ques.<\/p>\n

\"jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Dimanche des Rameaux<\/h2>\n
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\"Ce seuil de la Semaine Sainte, si proche du moment o\u00f9 la R\u00e9demption de toute l'humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 consomm\u00e9e sur le Calvaire, me semble un moment particuli\u00e8rement appropri\u00e9 pour que vous et moi consid\u00e9rions par quels moyens J\u00e9sus notre Seigneur nous a sauv\u00e9s ; pour contempler son amour - vraiment ineffable - pour les pauvres cr\u00e9atures, form\u00e9es \u00e0 partir de l'argile de la terre\". - Comment vivre la Semaine Sainte. s<\/em>an Jos\u00e9maria, Amis de Dieu, n\u00b0 110.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le site Dimanche des Rameaux<\/a> Nous nous souvenons de l'entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 tout le peuple le loue comme roi avec des chants et des branches de palmier. Les rameaux nous rappellent l'alliance entre Dieu et son peuple, confirm\u00e9e dans le Christ.<\/p>\n

Dans la liturgie d'aujourd'hui, nous lisons ces paroles de profonde joie : \"les fils des H\u00e9breux, portant des rameaux d'olivier, all\u00e8rent \u00e0 la rencontre du Seigneur, en criant et en disant : Gloire au plus haut des cieux\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"La Semaine Sainte commence et nous nous souvenons de l'entr\u00e9e triomphale du Christ \u00e0 J\u00e9rusalem. Saint Luc \u00e9crit : \"Comme il approchait de Bethphag\u00e9 et de B\u00e9thanie, pr\u00e8s du mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, en leur disant : \"Allez au hameau qui est en face de vous. En entrant, vous trouverez un petit \u00e2ne attach\u00e9, que personne n'a encore mont\u00e9. D\u00e9tachez-le et amenez-le ici. Si quelqu'un vous demande pourquoi vous le d\u00e9tachez, dites-lui : \"Le Seigneur a besoin de lui. Ils sont all\u00e9s et ont tout trouv\u00e9 comme le Seigneur le leur avait dit\".<\/em>.<\/p>\n

Quelle pauvre monture choisit Notre-Seigneur !<\/strong> Peut-\u00eatre que nous, vaniteux, aurions choisi un cheval fougueux. Mais J\u00e9sus n'est pas guid\u00e9 par des raisons purement humaines, mais par des crit\u00e8res divins. \"Cela s'est produit<\/em> -Notes de Saint Matthieu afin que s'accomplissent les paroles du proph\u00e8te : \"Dis \u00e0 la fille de Sion : Voici que ton roi vient \u00e0 toi, doux et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, sur un \u00e2ne, fils d'une b\u00eate de somme\".<\/em>.<\/p>\n

J\u00e9sus-Christ, qui est Dieu, se contente d'un petit \u00e2ne comme tr\u00f4ne. Nous, qui ne sommes rien, sommes souvent vaniteux et arrogants :<\/strong> Nous cherchons \u00e0 nous distinguer, \u00e0 attirer l'attention, \u00e0 \u00eatre admir\u00e9s et lou\u00e9s par les autres. Saint Jos\u00e9maria Escriva, canonis\u00e9 par Jean-Paul II il y a deux ans, a \u00e9t\u00e9 saisi par cette sc\u00e8ne de l'\u00c9vangile.<\/p>\n

Il pr\u00e9tendait \u00eatre un \u00e2ne galeux, sans valeur, mais l'humilit\u00e9 \u00e9tant la v\u00e9rit\u00e9, il reconnaissait aussi qu'il avait re\u00e7u de nombreux dons de Dieu, en particulier la mission d'ouvrir les voies divines sur terre, en montrant \u00e0 des millions d'hommes et de femmes qu'ils peuvent \u00eatre des saints dans l'accomplissement de leur travail professionnel et de leurs t\u00e2ches ordinaires.<\/strong><\/p>\n

\"semana<\/p>\n

J\u00e9sus entre \u00e0 J\u00e9rusalem sur un \u00e2ne. Nous devons tirer les cons\u00e9quences de cette sc\u00e8ne. Chaque chr\u00e9tien peut et doit devenir le tr\u00f4ne du Christ. C'est ici que les paroles de saint Jos\u00e9maria prennent tout leur sens. \"Si la condition pour que J\u00e9sus r\u00e8gne dans mon \u00e2me, dans votre \u00e2me, \u00e9tait d'avoir au pr\u00e9alable une place parfaite en nous, nous aurions des raisons de d\u00e9sesp\u00e9rer. Mais, ajoute-t-il, J\u00e9sus se contente d'un pauvre animal pour tr\u00f4ne (...). <\/em><\/p>\n

\"Il existe des centaines d'animaux plus beaux, plus habiles et plus cruels. Mais le Christ s'est tourn\u00e9 vers lui, l'\u00e2ne, pour se pr\u00e9senter comme roi au peuple qui l'a acclam\u00e9. Car J\u00e9sus ne sait pas quoi faire de la ruse calculatrice, de la cruaut\u00e9 des c\u0153urs froids, de la beaut\u00e9 voyante mais creuse. Notre Seigneur appr\u00e9cie la joie d'un c\u0153ur doux, le pas simple, la voix sans fausset, les yeux clairs, l'oreille attentive \u00e0 sa parole d'affection. Ainsi, il r\u00e8gne dans l'\u00e2me\".<\/em><\/p>\n

Qu'il prenne possession de nos pens\u00e9es, de nos paroles et de nos actes !<\/strong><\/p>\n

Surtout, rejetons l'amour-propre, qui est le plus grand obstacle au r\u00e8gne du Christ ! Soyons humbles, sans nous approprier des m\u00e9rites qui ne sont pas les n\u00f4tres : imaginez le ridicule de l'\u00e2ne s'il s'\u00e9tait appropri\u00e9 les acclamations et les applaudissements que le peuple adressait au Ma\u00eetre !<\/p>\n

Commentant cette sc\u00e8ne de l'\u00c9vangile, Jean-Paul II rappelle que J\u00e9sus n'a pas compris son existence terrestre comme une qu\u00eate de pouvoir, de succ\u00e8s et de carri\u00e8re.<\/strong>ou comme une volont\u00e9 de dominer les autres. Au contraire, il a renonc\u00e9 aux privil\u00e8ges de son \u00e9galit\u00e9 avec Dieu, a assum\u00e9 la condition de serviteur, s'est fait semblable aux hommes et a ob\u00e9i au dessein du P\u00e8re jusqu'\u00e0 la mort sur la Croix (Hom\u00e9lie du 8 avril 2001).<\/p>\n

L'enthousiasme de la population ne dure g\u00e9n\u00e9ralement pas. Quelques jours plus tard, ceux qui l'avaient accueilli par des acclamations crieront \u00e0 sa mort. Et nous, nous laisserons-nous emporter par un enthousiasme passager ? Si, en ces jours, nous sentons le battement divin de la gr\u00e2ce de Dieu, qui passe tout pr\u00e8s de nous, faisons-lui de la place dans notre \u00e2me. \u00c9tendons sur le sol, plus que des palmes ou des rameaux d'olivier, nos c\u0153urs. Soyons humbles. Soyons mortifi\u00e9s. Soyons compatissants envers les autres. C'est l'hommage que J\u00e9sus attend de nous.<\/p>\n

La Semaine Sainte nous offre l'occasion de revivre les moments fondamentaux de notre R\u00e9demption. Mais n'oublions pas que, comme l'\u00e9crit saint Jos\u00e9maria, \"Pour accompagner le Christ dans sa gloire \u00e0 la fin de la Semaine Sainte, il est n\u00e9cessaire que nous entrions d'abord dans son holocauste, et que nous nous sentions unis \u00e0 lui, mort sur le Calvaire\".<\/em>.<\/p>\n

Pour cela, rien de mieux que de marcher main dans la main avec Marie. Qu'elle nous obtienne la gr\u00e2ce que ces journ\u00e9es marquent profond\u00e9ment nos \u00e2mes. Qu'elles soient, pour chacun d'entre nous, l'occasion d'approfondir notre compr\u00e9hension de l'amour de Dieu, afin de pouvoir le montrer aux autres\" (Propos du pr\u00e9lat de l'Opus Dei diffus\u00e9s sur la cha\u00eene EWTN<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Lundi de P\u00e2ques<\/h2>\n

Hier, nous nous sommes souvenus de l'entr\u00e9e triomphale du Christ \u00e0 J\u00e9rusalem. La foule des disciples et d'autres personnes l'ont acclam\u00e9 comme Messie et Roi d'Isra\u00ebl. \u00c0 la fin de la journ\u00e9e, fatigu\u00e9, il est retourn\u00e9 \u00e0 B\u00e9thanie, un village tr\u00e8s proche de la capitale, o\u00f9 il avait l'habitude de s\u00e9journer lors de ses visites \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

L\u00e0, une famille amicale a toujours eu une place pour lui et sa famille. Lazare, que J\u00e9sus a ressuscit\u00e9, est le chef de famille ; avec lui vivent Marthe et Marie, ses s\u0153urs, qui attendent avec impatience l'arriv\u00e9e du Ma\u00eetre, heureuses de pouvoir lui offrir leurs services.<\/p>\n

Dans les derniers jours de sa vie sur terre, J\u00e9sus passe de longues heures \u00e0 J\u00e9rusalem, se livrant \u00e0 une pr\u00e9dication tr\u00e8s intense. Le soir, il reprend des forces chez ses amis.<\/strong> Et \u00e0 B\u00e9thanie se d\u00e9roule un \u00e9pisode qui est rapport\u00e9 dans l'\u00c9vangile de la messe d'aujourd'hui.<\/p>\n

Six jours avant la P\u00e2que, dit saint Jean, J\u00e9sus se rendit \u00e0 B\u00e9thanie. Marthe servait, et Lazare \u00e9tait l'un de ceux qui \u00e9taient \u00e0 table avec lui. Marie prit alors une livre d'un parfum de nard tr\u00e8s co\u00fbteux, en oignit les pieds de J\u00e9sus et les essuya avec ses cheveux, et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.<\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de cette femme est imm\u00e9diatement perceptible. Elle veut manifester sa reconnaissance au Ma\u00eetre pour avoir rendu la vie \u00e0 son fr\u00e8re et pour tant d'autres cadeaux re\u00e7us, et elle ne l\u00e9sine pas sur les moyens. Judas, pr\u00e9sent au repas, calcule exactement le prix du parfum.<\/p>\n

Mais au lieu de louer la d\u00e9licatesse de Marie, il s'abandonne \u00e0 des murmures : pourquoi ce parfum n'a-t-il pas \u00e9t\u00e9 vendu pour trois cents deniers afin d'\u00eatre donn\u00e9 aux pauvres ? En r\u00e9alit\u00e9, comme le note saint Jean, elle ne s'est pas souci\u00e9e des pauvres ; elle \u00e9tait int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 manipuler l'argent de la bourse et \u00e0 en voler le contenu.<\/p>\n

\"L'\u00e9valuation de J\u00e9sus est tr\u00e8s diverse.<\/em>\u00e9crit Jean-Paul II. \"Sans rien enlever au devoir de charit\u00e9 envers les n\u00e9cessiteux, auxquels les disciples doivent toujours se consacrer - \"vous aurez toujours les pauvres avec vous\" - il regarde l'\u00e9v\u00e9nement de sa mort et de sa s\u00e9pulture, et appr\u00e9cie l'onction qui lui est faite comme une anticipation de l'honneur que son corps m\u00e9rite m\u00eame apr\u00e8s la mort, parce qu'il est indissolublement uni au myst\u00e8re de sa personne\".<\/em> (Ecclesia de Eucharistia, 47).<\/p>\n

Pour \u00eatre une v\u00e9ritable vertu, la charit\u00e9 doit \u00eatre ordonn\u00e9e.<\/strong> La premi\u00e8re place revient \u00e0 Dieu : tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de toute ta pens\u00e9e. C'est le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.<\/p>\n

De ces deux commandements d\u00e9pendent toute la Loi et les Proph\u00e8tes. C'est pourquoi se trompent ceux qui, sous pr\u00e9texte de soulager les besoins mat\u00e9riels de l'humanit\u00e9, n\u00e9gligent les besoins de l'\u00c9glise et de ses ministres sacr\u00e9s. Saint Jos\u00e9maria Escriva \u00e9crit :<\/p>\n

\"La femme qui, dans la maison de Simon le l\u00e9preux \u00e0 B\u00e9thanie, oint la t\u00eate du Ma\u00eetre d'un riche parfum, nous rappelle notre devoir d'\u00eatre splendides dans le culte de Dieu.<\/em><\/p>\n

-Tout luxe, toute majest\u00e9, toute beaut\u00e9 me paraissent peu de chose. -Et contre ceux qui attaquent la richesse des vases sacr\u00e9s, des ornements et des retables, on entend la louange de J\u00e9sus : \"opus enim bonum operata est in me\" - il a fait en moi une bonne \u0153uvre.<\/em><\/strong><\/p>\n

Combien de personnes se comportent comme Judas ! Ils voient le bien que font les autres, mais ils ne veulent pas le reconna\u00eetre : ils s'acharnent \u00e0 d\u00e9couvrir des intentions malveillantes, ils ont tendance \u00e0 critiquer, \u00e0 murmurer, \u00e0 porter des jugements h\u00e2tifs. Ils r\u00e9duisent la charit\u00e9 \u00e0 l'aspect purement mat\u00e9riel - donner quelques pi\u00e8ces aux n\u00e9cessiteux, peut-\u00eatre pour se donner bonne conscience - et ils oublient que, comme l'\u00e9crit aussi saint Jos\u00e9maria Escriva, \" la charit\u00e9 ne consiste pas seulement \u00e0 donner quelques pi\u00e8ces aux n\u00e9cessiteux \". \"La charit\u00e9 chr\u00e9tienne ne se limite pas \u00e0 aider ceux qui ont besoin de biens \u00e9conomiques ; elle vise avant tout \u00e0 respecter et \u00e0 comprendre chaque individu en tant que tel, dans sa dignit\u00e9 intrins\u00e8que d'\u00eatre humain et d'enfant du Cr\u00e9ateur\".<\/em><\/p>\n

La Vierge Marie s'est enti\u00e8rement donn\u00e9e au Seigneur et a toujours \u00e9t\u00e9 \u00e0 l'\u00e9coute des hommes. Aujourd'hui, nous lui demandons d'interc\u00e9der pour nous, afin que, dans nos vies, l'amour de Dieu et l'amour du prochain ne fassent qu'un, comme les deux faces d'une m\u00eame pi\u00e8ce.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Mardi gras<\/span><\/h2>\n

L'\u00c9vangile de la Messe se termine par l'annonce que les Ap\u00f4tres laisseront le Christ seul pendant la Passion. \u00c0 Simon Pierre qui, plein de pr\u00e9somption, disait : \"Je donnerai ma vie pour toi\", le Seigneur r\u00e9pondit : \"Donneras-tu ma vie pour moi ? Je vous assure que le coq ne chantera pas avant que vous ne m'ayez reni\u00e9 trois fois.<\/strong> Quelques jours plus tard, la pr\u00e9diction s'est r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n

Pourtant, quelques heures auparavant, le Ma\u00eetre leur avait donn\u00e9 une le\u00e7on claire, comme pour les pr\u00e9parer aux temps sombres qui s'annon\u00e7aient. Cela se passait le lendemain de l'entr\u00e9e triomphale \u00e0 J\u00e9rusalem. J\u00e9sus et les Ap\u00f4tres avaient quitt\u00e9 B\u00e9thanie tr\u00e8s t\u00f4t le matin et, dans leur h\u00e2te, n'avaient peut-\u00eatre m\u00eame pas pris de rafra\u00eechissements. Le fait est que, comme le raconte saint Marc, le Seigneur avait faim.<\/p>\n

Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla vers lui pour voir s'il y trouverait quelque chose ; mais il n'y trouva que des feuilles, car ce n'\u00e9tait pas la saison des figues. Il le r\u00e9primanda : \"Que personne ne mange jamais de fruits de vous !\"<\/em>. Ses disciples l'\u00e9coutaient.<\/strong><\/p>\n

Le soir, ils retourn\u00e8rent au village. Il devait \u00eatre tard et ils ne remarqu\u00e8rent pas le figuier maudit. Mais le lendemain, mardi, lorsqu'ils retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem, ils virent tous cet arbre, autrefois touffu, avec ses branches d\u00e9nud\u00e9es et dess\u00e9ch\u00e9es. Pierre dit \u00e0 J\u00e9sus : \"Ma\u00eetre, voici que le figuier que tu as maudit a s\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \"Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, celui qui dira \u00e0 cette montagne : D\u00e9racine-toi et jette-toi dans la mer, sans douter en son c\u0153ur, mais en croyant que ce qu'il dira se fera, cela lui sera accord\u00e9\".<\/em> Au cours de sa vie publique, pour accomplir des miracles, J\u00e9sus n'a demand\u00e9 qu'une chose : la foi. Il a demand\u00e9 \u00e0 deux aveugles qui le suppliaient de les gu\u00e9rir : Pensez-vous que je puisse le faire ? -Ils lui r\u00e9pondirent : \"Oui, Seigneur. Alors il leur toucha les yeux en disant : \"Qu'il vous soit fait selon votre foi. Et leurs yeux s'ouvrirent.<\/em> Et les \u00c9vangiles nous disent qu'en de nombreux endroits, il n'a fait que peu de miracles, parce que les gens manquaient de foi.<\/p>\n

Nous devons \u00e9galement nous interroger sur notre foi : faisons-nous pleinement confiance \u00e0 la parole de Dieu ?<\/strong> Demandons-nous dans la pri\u00e8re ce dont nous avons besoin, certains que nous l'obtiendrons si c'est pour notre bien ? Pers\u00e9v\u00e9rons-nous dans nos supplications aussi longtemps que n\u00e9cessaire, sans nous d\u00e9courager ? Saint Jos\u00e9maria Escriva a comment\u00e9 cette sc\u00e8ne de l'\u00c9vangile. \"J\u00e9sus<\/em> -il \u00e9crit- Il vient au figuier : il vient \u00e0 toi et il vient \u00e0 moi. J\u00e9sus, affam\u00e9 et assoiff\u00e9 d'\u00e2mes. De la croix, il a cri\u00e9 : \"Si\u00e8ge ! (Jn 19,28), j'ai soif. Soif de nous, de notre amour, de nos \u00e2mes et de toutes les \u00e2mes que nous devons amener \u00e0 Lui, sur le chemin de la Croix, qui est le chemin de l'immortalit\u00e9 et de la gloire du Ciel\".<\/em><\/p>\n

Il s'approcha du figuier et ne trouva que des feuilles (Mt 21,19). Est-ce un triste \u00e9tat de fait dans nos vies, est-ce un triste manque de foi, un manque d'humilit\u00e9, un manque de sacrifices et d'\u0153uvres ? Les disciples s'\u00e9merveillent du miracle, mais cela ne leur sert \u00e0 rien : quelques jours plus tard, ils renieront leur Ma\u00eetre.<\/strong> La foi doit impr\u00e9gner toute la vie.<\/p>\n

\"J\u00e9sus-Christ pose cette condition.<\/em>poursuit saint Jos\u00e9maria : \"Vivons par la foi, car c'est ainsi que nous pourrons d\u00e9placer les montagnes. Et il y a tant de choses \u00e0 enlever... dans le monde et, avant tout, dans nos c\u0153urs. Tant d'obstacles \u00e0 la gr\u00e2ce ! La foi, donc ; la foi avec les \u0153uvres, la foi avec le sacrifice, la foi avec l'humilit\u00e9\".<\/em>.<\/p>\n

Marie, par sa foi, a rendu possible l'\u0153uvre de la R\u00e9demption. Jean-Paul II affirme qu'au centre de ce myst\u00e8re, au c\u0153ur m\u00eame de cette merveille de la foi, se trouve Marie, la M\u00e8re souveraine du R\u00e9dempteur (Redemptoris Mater, 51). Elle accompagne constamment tous les hommes sur les chemins qui m\u00e8nent \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

L'Eglise, \u00e9crit le Pape, voit Marie profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans l'histoire de l'humanit\u00e9, dans la vocation \u00e9ternelle de l'homme selon le plan providentiel que Dieu a \u00e9ternellement pr\u00e9dispos\u00e9 pour lui ; Elle la voit maternellement pr\u00e9sente et participante dans les nombreux probl\u00e8mes complexes qui accompagnent aujourd'hui la vie des personnes, des familles et des nations ; elle la voit aidant le peuple chr\u00e9tien dans la lutte incessante entre le bien et le mal, afin \"qu'il ne tombe pas\" ou, s'il tombe, \"qu'il se rel\u00e8ve\" (Redemptoris Mater, 52). Marie, notre M\u00e8re, obtenez-nous par votre puissante intercession une foi sinc\u00e8re.<\/strong>une esp\u00e9rance s\u00fbre, un amour br\u00fblant.<\/p>\n\n\n

Mercredi Saint<\/h2>\n\n\n\n

Le mercredi saint, nous nous souvenons de la triste histoire de l'un des ap\u00f4tres du Christ : Judas. Voici comment saint Matthieu la raconte dans son \u00c9vangile : L'un des Douze, appel\u00e9 Judas Iscariote, alla trouver les chefs des pr\u00eatres et leur dit : \"Combien me donnerez-vous si je vous remets J\u00e9sus ? Ils acceptent de lui donner trente pi\u00e8ces d'argent. Et \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0, il chercha une occasion de leur livrer J\u00e9sus.<\/em> Pourquoi l'\u00c9glise se souvient-elle de cet \u00e9v\u00e9nement ? Pour nous faire prendre conscience que nous pouvons tous nous comporter comme Judas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que nous demandions au Seigneur que, de notre c\u00f4t\u00e9, il n'y ait pas de trahison, d'\u00e9loignement, d'abandon. Non seulement \u00e0 cause des cons\u00e9quences n\u00e9gatives que cela pourrait avoir sur notre vie personnelle, ce qui serait d\u00e9j\u00e0 beaucoup, mais aussi parce que nous pourrions entra\u00eener dans notre chute d'autres personnes qui ont besoin de l'aide de notre bon exemple, de notre encouragement, de notre amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans certaines r\u00e9gions d'Am\u00e9rique, les images du Christ crucifi\u00e9 montrent une plaie profonde sur la joue gauche du Seigneur.<\/strong> Et l'on dit que cette blessure repr\u00e9sente le baiser de Judas, tant est grande la douleur que nos p\u00e9ch\u00e9s causent \u00e0 J\u00e9sus ! Disons-lui que nous voulons lui \u00eatre fid\u00e8les : que nous ne voulons pas le vendre - comme Judas - pour trente sous, pour une bagatelle, ce que sont tous les p\u00e9ch\u00e9s : l'orgueil, l'envie, l'impuret\u00e9, la haine, la ranc\u0153ur ?<\/p>\n\n\n\n

Quand la tentation menace de nous jeter \u00e0 terre, pensons qu'il ne vaut pas la peine d'\u00e9changer le bonheur des enfants de Dieu que nous sommes contre un plaisir vite pass\u00e9 qui laisse l'arri\u00e8re-go\u00fbt amer de la d\u00e9faite et de l'infid\u00e9lit\u00e9. Nous devons sentir le poids de l'\u00c9glise et de l'humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

N'est-ce pas formidable de savoir que chacun d'entre nous peut influencer le monde entier ? O\u00f9 nous sommes, En faisant bien notre travail, en prenant soin de notre famille, en servant nos amis, nous pouvons contribuer au bonheur de tant de personnes.<\/strong> Comme l'\u00e9crit saint Jos\u00e9maria Escriva, en accomplissant nos devoirs chr\u00e9tiens, Nous devons \u00eatre comme la pierre qui est tomb\u00e9e dans le lac. Produisez, par votre exemple et par votre parole, un premier cercle... et celui-ci, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0, et celui-l\u00e0.<\/em>... M\u00eame dans les endroits les plus recul\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Demandons au Seigneur de ne plus le trahir, de savoir rejeter, avec sa gr\u00e2ce, les tentations que le diable nous pr\u00e9sente en nous trompant. Nous devons dire non, r\u00e9solument, \u00e0 tout ce qui nous s\u00e9pare de Dieu. C'est ainsi que l'histoire malheureuse de Judas ne se r\u00e9p\u00e9tera pas dans notre vie. Y si nous nous sentons faibles, courons vers le Saint Sacrement de P\u00e9nitence !<\/strong> L\u00e0, le Seigneur nous attend, comme le p\u00e8re dans la parabole du fils prodigue, pour nous embrasser et nous offrir son amiti\u00e9. Il vient continuellement \u00e0 notre rencontre, m\u00eame si nous sommes tomb\u00e9s bas, tr\u00e8s bas. Il est toujours temps de revenir \u00e0 Dieu !<\/p>\n\n\n\n

Ne r\u00e9agissons pas par le d\u00e9couragement ou le pessimisme. Ne pensons pas : Que faire si je suis un amas de mis\u00e8res ? plus grande est la mis\u00e9ricorde de Dieu ! Que faire si je tombe encore et encore \u00e0 cause de ma faiblesse ? plus grande est la puissance de Dieu pour nous relever de nos chutes ! Grands furent les p\u00e9ch\u00e9s de Judas et de Pierre. Tous deux ont trahi le Ma\u00eetre : l'un l'a livr\u00e9 aux mains des pers\u00e9cuteurs, l'autre l'a reni\u00e9 trois fois.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, comme chacun a r\u00e9agi diff\u00e9remment ! Pour l'un comme pour l'autre, le Seigneur a r\u00e9serv\u00e9 des torrents de mis\u00e9ricorde. Pierre s'est repenti, a pleur\u00e9 son p\u00e9ch\u00e9, a demand\u00e9 le pardon et a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par le Christ dans la foi et l'amour ;<\/strong> Avec le temps, il en viendrait \u00e0 donner sa vie pour Notre Seigneur. Judas, en revanche, n'a pas eu confiance en la mis\u00e9ricorde du Christ. Jusqu'au dernier moment, les portes du pardon de Dieu lui \u00e9taient ouvertes, mais il refusa de les franchir par la p\u00e9nitence.<\/p>\n\n\n\n

Dans sa premi\u00e8re encyclique, Jean-Paul II parle du droit du Christ \u00e0 rencontrer chacun de nous \u00e0 ce moment cl\u00e9 de la vie de l'\u00e2me qu'est le moment de la conversion et du pardon (Redemptor hominis, 20). Ne privons pas J\u00e9sus de ce droit ! Ne privons pas Dieu le P\u00e8re de la joie de nous donner l'accolade de l'accueil !<\/p>\n\n\n\n

N'attristons pas l'Esprit Saint qui veut redonner la vie surnaturelle aux \u00e2mes ! Demandons \u00e0 Sainte Marie, l'Esp\u00e9rance des chr\u00e9tiens, de ne pas permettre \u00e0 l'Esprit Saint de donner aux \u00e2mes la vie surnaturelle !l ne suffit pas que nous soyons d\u00e9courag\u00e9s par nos erreurs et nos p\u00e9ch\u00e9s, m\u00eame r\u00e9p\u00e9t\u00e9s.<\/strong> Qu'elle nous obtienne de son Fils la gr\u00e2ce de la conversion, le d\u00e9sir effectif d'aller - humblement et contrit - \u00e0 la Confession, sacrement de la mis\u00e9ricorde divine, en commen\u00e7ant et en recommen\u00e7ant chaque fois que c'est n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

\"traici\u00f3n<\/figure>\n\n\n\n

Jeudi Saint<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, comme si toutes les autres preuves de sa mis\u00e9ricorde ne suffisaient pas, institue l'Eucharistie pour que nous l'ayons toujours pr\u00e8s de nous et - pour autant que nous puissions le comprendre - parce que, pouss\u00e9 par son amour, lui qui n'a besoin de rien, ne veut pas se passer de nous. La Trinit\u00e9 est tomb\u00e9e amoureuse de l'homme\". Comment vivre la Semaine Sainte - Saint Jos\u00e9maria, Le Christ passe, n\u00b0 84.<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le Triduum pascal commence par la Sainte Messe de la C\u00e8ne. Le fil conducteur de toute la c\u00e9l\u00e9bration est le myst\u00e8re pascal du Christ. Le repas au cours duquel J\u00e9sus, avant de se livrer \u00e0 la mort, a confi\u00e9 \u00e0 l'\u00c9glise le testament de son amour et a institu\u00e9 le sacrement de l'\u00c9glise. Eucharistie<\/a> <\/strong>et le le sacerdoce.<\/a><\/strong>  \u00c0 la fin, J\u00e9sus est all\u00e9 prier dans le jardin des Oliviers, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 plus tard. Le matin, les \u00e9v\u00eaques se r\u00e9unissent avec les pr\u00eatres de leur dioc\u00e8se et b\u00e9nissent les huiles saintes. Le lavement des pieds a lieu pendant la messe de la C\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

La liturgie du Jeudi Saint est riche en contenu. C'est le grand jour de l'institution de la Sainte Eucharistie, don du Ciel \u00e0 l'humanit\u00e9 ; le jour de l'institution du sacerdoce, nouveau don divin qui assure la pr\u00e9sence r\u00e9elle et actuelle du Sacrifice du Calvaire en tout temps et en tout lieu, en nous permettant de nous en approprier les fruits. Le moment \u00e9tait proche o\u00f9 J\u00e9sus devait offrir sa vie pour l'humanit\u00e9. Son amour \u00e9tait si grand que, dans son infinie sagesse, il a trouv\u00e9 le moyen de partir et de rester en m\u00eame temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saint Jos\u00e9maria Escriva, en consid\u00e9rant le comportement de ceux qui sont oblig\u00e9s de quitter leur famille et leur maison pour aller gagner leur vie ailleurs, dit que l'amour de l'homme se r\u00e9sume \u00e0 un symbole : ceux qui disent au revoir \u00e9changent un souvenir, peut-\u00eatre une photographie.... J\u00e9sus-Christ, Dieu parfait et Homme parfait, ne laisse pas un symbole, mais la r\u00e9alit\u00e9 : il reste lui-m\u00eame. Il ira vers le P\u00e8re, mais il restera avec les hommes. Sous les esp\u00e8ces du pain et du vin, il est r\u00e9ellement pr\u00e9sent : avec son corps, son sang, son \u00e2me et sa divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous rendre cet immense amour ? En assistant \u00e0 la Sainte Messe avec foi et d\u00e9votion.<\/strong>Nous sommes un m\u00e9morial vivant et actuel du sacrifice du Calvaire. Bien nous pr\u00e9parer \u00e0 la communion, avec une \u00e2me pure. Visiter souvent J\u00e9sus cach\u00e9 dans le tabernacle. La premi\u00e8re lecture de la messe nous rappelle ce que Dieu a \u00e9tabli dans l'Ancien Testament, afin que le peuple isra\u00e9lite n'oublie pas les bienfaits re\u00e7us.<\/p>\n\n\n\n

Cela va jusqu'\u00e0 de nombreux d\u00e9tails : de l'aspect de l'agneau pascal aux d\u00e9tails dont il fallait s'occuper pour se souvenir du passage du Seigneur. Si cela a \u00e9t\u00e9 prescrit pour comm\u00e9morer des \u00e9v\u00e9nements qui n'\u00e9taient qu'une image de la d\u00e9livrance du p\u00e9ch\u00e9 op\u00e9r\u00e9e par J\u00e9sus-Christ, Comment devrions-nous nous comporter maintenant, alors que nous avons vraiment \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s de l'esclavage du p\u00e9ch\u00e9 et que nous sommes devenus des enfants de Dieu !<\/strong> C'est pourquoi l'\u00c9glise nous incite \u00e0 une grande prudence dans tout ce qui concerne l'Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n

Assistons-nous au Saint Sacrifice chaque dimanche et les jours saints, sachant que nous participons \u00e0 une action divine ? Saint Jean raconte que J\u00e9sus a lav\u00e9 les pieds des disciples avant la derni\u00e8re C\u00e8ne. Nous devons \u00eatre propres, dans notre \u00e2me et dans notre corps, pour nous approcher dignement de Lui. C'est pourquoi il nous a laiss\u00e9 le sacrement de la p\u00e9nitence. Nous comm\u00e9morons \u00e9galement l'institution du sacerdoce.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"jueves<\/figure>\n\n\n\n

C'est un bon moment pour prier pour le Pape, pour les \u00e9v\u00eaques, pour les pr\u00eatres, et pour de nombreuses vocations dans le monde entier. Nous prierons mieux dans la mesure o\u00f9 nous aurons plus de contact avec ce J\u00e9sus qui a institu\u00e9 l'Eucharistie et le sacerdoce. Disons, en toute sinc\u00e9rit\u00e9, ce que disait saint Jos\u00e9maria Escriva : Seigneur, mets dans mon c\u0153ur l'amour avec lequel tu veux que je t'aime.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Vierge Marie n'appara\u00eet pas physiquement dans la sc\u00e8ne d'aujourd'hui, m\u00eame si elle \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem en ces jours-l\u00e0 : nous la rencontrerons demain au pied de la Croix. Mais d\u00e8s aujourd'hui, par sa pr\u00e9sence discr\u00e8te et silencieuse, elle accompagne de pr\u00e8s son Fils, dans une profonde union de pri\u00e8re, de sacrifice et de don de soi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean-Paul II rappelle qu'apr\u00e8s l'Ascension du Seigneur au Ciel, il participera assid\u00fbment aux c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques des premiers chr\u00e9tiens. Et le Pape ajoute : \"Ce corps donn\u00e9 en sacrifice et pr\u00e9sent dans les signes sacramentels \u00e9tait le m\u00eame corps con\u00e7u dans son sein ! Recevoir l'Eucharistie a d\u00fb signifier, pour Marie, comme si elle accueillait \u00e0 nouveau dans son sein le c\u0153ur qui avait battu \u00e0 l'unisson avec le sien\".<\/em> (Ecclesia de Eucharistia, 56).<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui encore, la Vierge Marie accompagne le Christ dans tous les tabernacles de la terre. Nous lui demandons de nous apprendre \u00e0 \u00eatre des \u00e2mes de l'Eucharistie, des hommes et des femmes \u00e0 la foi s\u00fbre et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 forte, qui s'efforcent de ne pas laisser J\u00e9sus seul. Que nous sachions l'adorer, lui demander pardon, le remercier pour ses bienfaits, lui tenir compagnie.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vendredi saint<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"En admirant et en aimant vraiment la tr\u00e8s sainte humanit\u00e9 de J\u00e9sus, nous d\u00e9couvrirons une \u00e0 une ses plaies (...) Nous aurons besoin d'entrer dans chacune de ces tr\u00e8s saintes plaies : pour nous purifier, pour nous r\u00e9jouir de ce sang r\u00e9dempteur, pour nous fortifier. Nous irons comme les colombes qui, selon l'\u00c9criture, s'abritent dans les trous des rochers \u00e0 l'heure de la temp\u00eate. Nous nous cachons dans cet abri pour trouver l'intimit\u00e9 du Christ\". Comment vivre la Semaine Sainte ? Saint Jos\u00e9maria, Amis de Dieu, n\u00b0 302<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le vendredi saint, nous atteignons le point culminant de l'amour, un amour qui veut embrasser tout le monde, sans exclure personne, avec un don de soi absolu. Ce jour-l\u00e0, nous accompagnons le Christ en nous souvenant de la Passion : de l'agonie de J\u00e9sus au jardin des Oliviers \u00e0 la flagellation, au couronnement d'\u00e9pines et \u00e0 la mort sur la croix. Nous la comm\u00e9morons par un chemin de croix solennel et la c\u00e9r\u00e9monie de l'adoration de la croix. La liturgie nous enseigne comment vivre la Semaine sainte le Vendredi saint.<\/p>\n\n\n\n

Elle commence par la prosternation du pr\u00eatres<\/a><\/strong>au lieu du baiser initial habituel. Il s'agit d'un geste de v\u00e9n\u00e9ration particuli\u00e8re pour l'autel, qui est nu, d\u00e9pourvu de tout, \u00e9voquant le Crucifi\u00e9 \u00e0 l'heure de la Passion. Le silence est rompu par une tendre pri\u00e8re dans laquelle le pr\u00eatre en appelle \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu : \"Reminiscere miserationum tuarum, Domine\",<\/em> et demander au P\u00e8re la protection \u00e9ternelle que le Fils a gagn\u00e9e pour nous avec son sang.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, nous voulons accompagner le Christ sur la croix.<\/strong> Je me souviens de quelques paroles de saint Jos\u00e9maria Escriva, un vendredi saint. Il nous invitait \u00e0 revivre personnellement les heures de la Passion : de l'agonie de J\u00e9sus au Jardin des Oliviers \u00e0 la flagellation, au couronnement d'\u00e9pines et \u00e0 la mort sur la Croix. Il nous a dit : La toute-puissance de Dieu est li\u00e9e par la main de l'homme, et ils conduisent mon J\u00e9sus \u00e0 droite et \u00e0 gauche, au milieu des insultes et des bousculades de la foule.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chacun de nous doit se reconna\u00eetre au milieu de cette foule, car nos p\u00e9ch\u00e9s sont la cause de l'immense douleur qui frappe l'\u00e2me et le corps du Seigneur. Oui, chacun de nous porte d'un lieu \u00e0 l'autre le Christ devenu objet de moquerie. C'est nous qui, avec nos p\u00e9ch\u00e9s, r\u00e9clamons sa mort. Et Lui, Dieu parfait et Homme parfait, laisse faire.<\/p>\n\n\n\n

Le proph\u00e8te Isa\u00efe l'avait annonc\u00e9 : il \u00e9tait maltrait\u00e9 et n'ouvrait pas la bouche ; il \u00e9tait comme un agneau qu'on m\u00e8ne \u00e0 la boucherie, comme une brebis muette devant les tondeurs.<\/strong> Il est juste que nous nous sentions responsables de nos p\u00e9ch\u00e9s. Il est normal que nous soyons tr\u00e8s reconnaissants envers J\u00e9sus. Il est naturel que nous cherchions r\u00e9paration, car \u00e0 nos manifestations de manque d'amour, il r\u00e9pond toujours par un amour total. En cette Semaine Sainte, nous voyons le Seigneur plus proche de nous, plus semblable \u00e0 ses fr\u00e8res et s\u0153urs humains ?<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditons quelques mots de Jean-Paul II : \"Celui qui croit en J\u00e9sus porte la Croix en triomphe, comme une preuve certaine que Dieu est amour..... Mais la foi dans le Christ n'est jamais acquise. Le myst\u00e8re pascal, que nous revivons pendant les jours de la Semaine Sainte, est toujours d'actualit\u00e9\".<\/em> (Hom\u00e9lie, 24-III-2002). Demandons \u00e0 J\u00e9sus, au cours de cette Semaine Sainte, de r\u00e9veiller dans nos \u00e2mes la conscience d'\u00eatre des hommes et des femmes vraiment chr\u00e9tiens, parce que nous vivons face \u00e0 face avec Dieu et, avec Dieu, face \u00e0 face avec tous les hommes.<\/p>\n\n\n\n

Ne laissons pas le Seigneur porter seul la Croix. Acceptons avec joie les petits sacrifices quotidiens.<\/strong> Utilisons la capacit\u00e9 d'amour que Dieu nous a donn\u00e9e pour prendre des r\u00e9solutions, mais sans rester dans le sentimentalisme. Disons sinc\u00e8rement : Seigneur, plus jamais, plus jamais, plus jamais ! Prions dans la foi pour que nous et tous les hommes de la terre d\u00e9couvrions la n\u00e9cessit\u00e9 de ha\u00efr le p\u00e9ch\u00e9 mortel et d'abhorrer le p\u00e9ch\u00e9 v\u00e9niel d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, qui a caus\u00e9 tant de souffrances \u00e0 notre Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la puissance de la Croix ! Alors que le Christ est un objet de d\u00e9rision et de moquerie pour le monde entier, alors qu'il est sur la Croix sans vouloir s'arracher aux clous, alors que personne ne donnerait un centime pour sa vie, le bon larron - un larron comme nous - d\u00e9couvre l'amour du Christ mourant et demande le pardon. Aujourd'hui, vous serez avec moi au Paradis.<\/p>\n\n\n\n

Quelle force a la souffrance, lorsqu'elle est accept\u00e9e par Notre Seigneur !<\/strong> Il est capable de tirer des situations les plus douloureuses des moments de gloire et de vie. L'homme qui se tourne vers le Christ mourant trouve la r\u00e9mission de ses p\u00e9ch\u00e9s, le bonheur pour toujours. Nous devons faire de m\u00eame. Si nous perdons notre peur de la Croix, si nous nous unissons au Christ sur la Croix, nous recevrons sa gr\u00e2ce, sa force, son efficacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et nous serons remplis de paix. Au pied de la Croix, nous d\u00e9couvrons Marie, la Vierge fid\u00e8le.<\/strong> Demandons-lui, en ce Vendredi saint, de nous pr\u00eater son amour et sa force, pour que nous sachions, nous aussi, accompagner J\u00e9sus. Nous nous adressons \u00e0 elle avec quelques mots de saint Jos\u00e9maria Escriva, qui ont aid\u00e9 des millions de personnes. Di : Ma M\u00e8re - la v\u00f4tre, car vous \u00eates la sienne sous de nombreux titres - que votre amour me lie \u00e0 la Croix de votre Fils : que la Foi, le courage et l'audace ne me manquent pas pour accomplir la volont\u00e9 de notre J\u00e9sus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Samedi saint<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"L'\u0153uvre de notre r\u00e9demption est accomplie. Nous sommes d\u00e9sormais enfants de Dieu, parce que J\u00e9sus est mort pour nous et que sa mort nous a rachet\u00e9s\". Comment vivre la Semaine sainte Saint Jos\u00e9maria, chemin de croix, XIVe station.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Comment vivons-nous la semaine sainte le samedi saint ? C'est un jour de silence dans l'\u00c9glise : le Christ est couch\u00e9 dans le tombeau et l'\u00c9glise m\u00e9dite, dans l'admiration, sur ce que le Seigneur a fait pour nous. Ce n'est cependant pas un jour triste. Le Seigneur a vaincu le diable et le p\u00e9ch\u00e9 et, dans quelques heures, il vaincra aussi la mort par sa glorieuse r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n

\"Dans un peu de temps, vous ne me verrez plus, et dans un peu de temps, vous me reverrez\" Jn 16,16 : c'est ce que le Seigneur a dit aux Ap\u00f4tres \u00e0 la veille de sa Passion. En ce jour, l'amour n'h\u00e9site pas, comme Marie, il se tait et attend. L'amour attend, confiant dans la parole du Seigneur, jusqu'\u00e0 ce que le Christ ressuscite, resplendissant, le jour de P\u00e2ques. Aujourd'hui est un jour de silence dans l'\u00c9glise : le Christ est couch\u00e9 dans le tombeau et l'\u00c9glise m\u00e9dite, dans l'admiration, sur ce que notre Seigneur a fait pour nous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Faites silence pour apprendre du Ma\u00eetre, en contemplant son corps bris\u00e9. Chacun de nous peut et doit se joindre au silence de l'\u00c9glise. Et en consid\u00e9rant que nous sommes responsables de cette mort, nous nous efforcerons de taire nos passions, nos r\u00e9voltes, tout ce qui nous s\u00e9pare de Dieu. Mais sans \u00eatre simplement passifs : c'est une gr\u00e2ce que Dieu nous accorde lorsque nous la lui demandons devant le corps mort de son Fils, lorsque nous nous effor\u00e7ons d'\u00e9liminer de notre vie tout ce qui nous \u00e9loigne de lui.<\/p>\n\n\n\n

Le samedi saint n'est pas un jour triste. Le Seigneur a vaincu le diable et le p\u00e9ch\u00e9 et, dans quelques heures, il vaincra aussi la mort par sa glorieuse r\u00e9surrection.<\/strong> Il nous a r\u00e9concili\u00e9s avec le P\u00e8re c\u00e9leste : nous sommes d\u00e9sormais enfants de Dieu ! Il est n\u00e9cessaire que nous prenions des r\u00e9solutions d'action de gr\u00e2ce, que nous ayons l'assurance que nous surmonterons tous les obstacles, quels qu'ils soient, si nous restons \u00e9troitement unis \u00e0 J\u00e9sus par la pri\u00e8re et les sacrements. Le monde a faim de Dieu, m\u00eame s'il ne le sait pas toujours.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les gens sont impatients de conna\u00eetre cette r\u00e9alit\u00e9 joyeuse - la rencontre avec le Seigneur - et c'est \u00e0 cela que nous servons en tant que chr\u00e9tiens. Ayons le courage de ces deux hommes - Nicod\u00e8me et Joseph d'Arimathie - qui, pendant la vie de J\u00e9sus-Christ, lui ont t\u00e9moign\u00e9 un respect humain, mais qui, au dernier moment, ont os\u00e9 demander \u00e0 Pilate le corps mort de J\u00e9sus, pour l'enterrer. Ou celui de ces saintes femmes qui, alors que le Christ \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un cadavre, ont achet\u00e9 des parfums et sont all\u00e9es l'embaumer, sans avoir peur des soldats qui gardaient le tombeau.<\/p>\n\n\n\n

Au moment de la dissolution g\u00e9n\u00e9rale, quand tout le monde se sera senti autoris\u00e9 \u00e0 insulter, \u00e0 rire et \u00e0 se moquer de J\u00e9sus, ils diront : donnez-nous ce Corps, il nous appartient. Avec quel soin ils le descendaient de la croix et regardaient ses plaies ! Demandons pardon et disons, avec les mots de saint Jos\u00e9maria Escriva : <\/strong>Je monterai avec eux au pied de la Croix, je m'attacherai au corps froid, au cadavre du Christ, avec le feu de mon amour..., je le d\u00e9lierai par mes expiations et mes mortifications....<\/strong>Je l'envelopperai dans le nouveau tissu de ma vie pure, et je l'enterrerai dans mon sein de pierre vivante, d'o\u00f9 personne ne pourra me l'arracher, et l\u00e0, Seigneur, repose-toi !<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il est compr\u00e9hensible que le corps mort du Fils ait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 dans les bras de la M\u00e8re avant d'\u00eatre enseveli. Marie \u00e9tait la seule cr\u00e9ature capable de lui dire qu'elle comprenait parfaitement son Amour pour l'humanit\u00e9, car elle n'\u00e9tait pas la cause de ces douleurs. La Sainte Vierge parle pour nous, mais elle parle pour nous faire r\u00e9agir, pour nous faire vivre sa douleur, qui ne fait qu'un avec la douleur du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Prenons des r\u00e9solutions de conversion et d'apostolat, de nous identifier davantage au Christ, d'\u00eatre totalement attentifs aux \u00e2mes. Demandons au Seigneur de nous transmettre l'efficacit\u00e9 salvatrice de sa Passion et de sa Mort. Consid\u00e9rons le panorama qui s'offre \u00e0 nous.<\/strong> Les gens qui nous entourent attendent de nous, chr\u00e9tiens, que nous leur montrions les merveilles de la rencontre avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Il est n\u00e9cessaire que cette Semaine Sainte - et ensuite chaque jour - soit pour nous un saut de qualit\u00e9, un appel au Seigneur pour qu'il entre totalement dans nos vies. Nous devons communiquer \u00e0 de nombreuses personnes la vie nouvelle que J\u00e9sus-Christ nous a donn\u00e9e par le biais de la R\u00e9demption.<\/p>\n\n\n\n

Tournons-nous vers Sainte Marie : Notre-Dame de la Solitude, M\u00e8re de Dieu et notre M\u00e8re, aidez-nous \u00e0 comprendre, comme l'\u00e9crit saint Jos\u00e9maria, que nous devons nous approprier la vie et la mort du Christ<\/strong>. Mourir par la mortification et la p\u00e9nitence, pour que le Christ vive en nous par l'Amour. Puis suivre les traces du Christ, avec le d\u00e9sir de cor\u00e9demption de toutes les \u00e2mes. Donner sa vie pour les autres. C'est la seule fa\u00e7on de vivre la vie de J\u00e9sus-Christ et de ne faire qu'un avec Lui.<\/p>\n\n\n\n

Vigile pascale<\/h2>\n\n\n\n

La c\u00e9l\u00e9bration de la veill\u00e9e pascale dans la nuit du samedi saint est la plus importante de toutes les c\u00e9l\u00e9brations de la semaine sainte, car elle comm\u00e9more la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ. Le passage des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re est exprim\u00e9 par diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments : feu, bougie, eau, encens, musique et cloches. La lumi\u00e8re de la bougie est un signe du Christ, la lumi\u00e8re du monde, qui rayonne et inonde tout.<\/strong> Le feu est l'Esprit Saint, allum\u00e9 par le Christ dans le c\u0153ur des fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n

L'eau signifie le passage \u00e0 la vie nouvelle dans le Christ, source de vie. L'all\u00e9luia de P\u00e2ques est l'hymne du p\u00e8lerinage vers la J\u00e9rusalem du ciel. Le pain et le vin de l'Eucharistie sont le gage du banquet c\u00e9leste. En participant \u00e0 la veill\u00e9e pascale, nous reconnaissons que le temps est un temps nouveau, ouvert \u00e0 l'aujourd'hui d\u00e9finitif du Christ glorieux. C'est le jour nouveau inaugur\u00e9 par le Seigneur, le jour \"qui ne conna\u00eet pas de coucher de soleil\" (Missel romain, Veill\u00e9e pascale, Proclamation de P\u00e2ques<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dimanche de P\u00e2ques<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"Le temps de P\u00e2ques est un temps de joie, une joie qui ne se limite pas \u00e0 cette p\u00e9riode de l'ann\u00e9e liturgique, mais qui est toujours pr\u00e9sente dans le c\u0153ur du chr\u00e9tien. Parce que le Christ vit : le Christ n'est pas un personnage qui a disparu, qui a exist\u00e9 \u00e0 un moment donn\u00e9 et qui nous a quitt\u00e9s en nous laissant un souvenir et un exemple merveilleux\". Comment vivre la Semaine Sainte Saint Jos\u00e9maria, Hom\u00e9lie Le Christ pr\u00e9sent dans les chr\u00e9tiens.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

C'est le jour le plus important et le plus joyeux pour les catholiques, car J\u00e9sus a vaincu la mort et nous a donn\u00e9 la vie. Le Christ nous donne la possibilit\u00e9 d'\u00eatre sauv\u00e9s, d'entrer au paradis et de vivre en compagnie de Dieu. P\u00e2ques est le passage de la mort \u00e0 la vie. Le dimanche de P\u00e2ques marque la fin du Triduum pascal et de la Semaine sainte et inaugure la p\u00e9riode liturgique de 50 jours appel\u00e9e le Temps pascal, qui s'ach\u00e8ve avec le dimanche de P\u00e2ques. Pentec\u00f4te<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le samedi, Marie de Magdala, Marie, m\u00e8re de Jacques, et Salom\u00e9, achet\u00e8rent des parfums pour aller embaumer J\u00e9sus.<\/strong> De tr\u00e8s bonne heure, le premier jour de la semaine, au lever du soleil, ils se rendirent au tombeau. C'est ainsi que saint Marc commence son r\u00e9cit de ce qui s'est pass\u00e9 aux premi\u00e8res heures de ce matin-l\u00e0, il y a deux mille ans, lors de la premi\u00e8re P\u00e2que chr\u00e9tienne. J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 enseveli.<\/p>\n\n\n\n

Aux yeux des hommes, sa vie et son message s'\u00e9taient sold\u00e9s par un \u00e9chec cuisant. Ses disciples, confus et effray\u00e9s, se sont dispers\u00e9s. Les m\u00eames femmes qui viennent faire un geste pieux, se demandent entre elles : qui enl\u00e8vera la pierre de l'entr\u00e9e du tombeau ?  Cependant, remarque saint Jos\u00e9maria Escriva, elles vont de l'avant ..... Comment allons-nous, vous et moi ? Avons-nous cette sainte d\u00e9cision ou devons-nous avouer que nous avons honte de contempler la d\u00e9termination, l'intr\u00e9pidit\u00e9, l'audace de ces femmes ?<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Accomplir la volont\u00e9 de Dieu, \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 la loi du Christ, vivre sa foi de mani\u00e8re coh\u00e9rente, peut parfois sembler tr\u00e8s difficile. Des obstacles se pr\u00e9sentent qui semblent insurmontables. Mais ce n'est pas le cas. Dieu gagne toujours. L'\u00e9pop\u00e9e de J\u00e9sus de Nazareth ne se termine pas avec sa mort ignominieuse sur la Croix.<\/strong> Le dernier mot est celui de la glorieuse r\u00e9surrection. Et nous, chr\u00e9tiens, par le bapt\u00eame, nous sommes morts et ressuscit\u00e9s avec le Christ : morts au p\u00e9ch\u00e9 et vivants pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n

\u00d4 Christ - disons-nous avec le Saint-P\u00e8re Jean-Paul II - comment ne pas te remercier pour le don ineffable que tu nous fais cette nuit ! Le myst\u00e8re de ta mort et de ta r\u00e9surrection est infus\u00e9 dans l'eau baptismale qui accueille l'homme vieux et charnel, et le rend pur de la m\u00eame jeunesse divine\".<\/em> (Hom\u00e9lie, 15 avril 2001).<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, l'\u00c9glise, remplie de joie, s'exclame : voici le jour que le Seigneur a fait : r\u00e9jouissons-nous et soyons dans l'all\u00e9gresse ! Un cri de joie qui se poursuivra pendant cinquante jours, tout au long du temps pascal, faisant \u00e9cho aux paroles de saint Paul : puisque vous \u00eates ressuscit\u00e9s avec le Christ, recherchez les biens d'en haut, l\u00e0 o\u00f9 est le Christ, assis \u00e0 la droite de Dieu. Fixez votre c\u0153ur sur les biens c\u00e9lestes, et non sur les biens terrestres, car vous \u00eates morts et votre vie est cach\u00e9e avec le Christ en Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Il est logique de penser - et c'est ainsi que le voit la Tradition de l'\u00c9glise - que J\u00e9sus-Christ, une fois ressuscit\u00e9, est apparu tout d'abord \u00e0 sa Sainte M\u00e8re. Le fait qu'elle n'apparaisse pas dans les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques, avec les autres femmes, est - comme le souligne Jean-Paul II - une indication que la Vierge avait d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 J\u00e9sus.<\/strong> Cette d\u00e9duction est \u00e9galement confirm\u00e9e - ajoute le pape - par le fait que les premiers t\u00e9moins de la r\u00e9surrection, par la volont\u00e9 de J\u00e9sus, ont \u00e9t\u00e9 les femmes, qui sont rest\u00e9es fid\u00e8les au pied de la Croix et donc plus fermes dans la foi\".<\/em> (Audience du 21 mai 1997).<\/p>\n\n\n\n

Seule Marie avait pleinement conserv\u00e9 sa foi pendant les heures am\u00e8res de la Passion, il est donc naturel que le Seigneur lui soit apparu en premier. Nous devons toujours rester proches de la Vierge, mais plus encore au moment de P\u00e2ques.<\/strong>Comme il attendait avec impatience la r\u00e9surrection ! Il savait que J\u00e9sus \u00e9tait venu sauver le monde et qu'il devait donc souffrir et mourir ; mais il savait aussi qu'il ne pouvait pas \u00eatre soumis \u00e0 la mort, parce qu'il est la Vie.<\/p>\n\n\n\n

Une bonne fa\u00e7on de vivre P\u00e2ques est de s'efforcer de partager la vie du Christ avec les autres.<\/strong>Le Christ ressuscit\u00e9 le r\u00e9p\u00e8te maintenant \u00e0 chacun de nous, en accomplissant le nouveau commandement de la charit\u00e9, que le Seigneur nous a donn\u00e9 la veille de sa Passion : \"A ceci tous reconna\u00eetront que vous \u00eates mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres\". Le Christ ressuscit\u00e9 le r\u00e9p\u00e8te maintenant \u00e0 chacun de nous. Il nous dit : aimez-vous vraiment les uns les autres, efforcez-vous chaque jour de servir les autres, soyez attentifs aux moindres d\u00e9tails, pour rendre la vie agr\u00e9able \u00e0 ceux avec qui vous vivez.<\/p>\n\n\n\n

Mais revenons \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus avec sa Sainte M\u00e8re. Quelle joie pour la Vierge de contempler cette tr\u00e8s sainte humanit\u00e9 - chair de sa chair et vie de sa vie - pleinement glorifi\u00e9e !<\/strong> Demandons-lui de nous apprendre \u00e0 nous sacrifier pour les autres sans nous faire remarquer, sans m\u00eame attendre d'\u00eatre remerci\u00e9s : avoir faim de passer inaper\u00e7us, afin de poss\u00e9der la vie de Dieu et de la communiquer aux autres.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, nous lui adressons le Regina Caeli, une salutation propre au temps de P\u00e2ques. R\u00e9jouissez-vous, Reine des cieux, all\u00e9luia. \/ Car celui que tu m\u00e9ritais de porter dans ton sein, all\u00e9luia. \/ est ressuscit\u00e9 comme vous l'aviez annonc\u00e9, all\u00e9luia. \/ Priez Dieu pour nous, all\u00e9luia. \/ R\u00e9jouissez-vous et soyez dans l'all\u00e9gresse, Vierge Marie, all\u00e9luia. \/ Car le Seigneur est vraiment ressuscit\u00e9, all\u00e9luia.<\/em> Comment vivre la Semaine Sainte ? Prions pour que cette semaine qui commence nous remplisse d'une esp\u00e9rance renouvel\u00e9e et d'une foi in\u00e9branlable.<\/p>\n\n\n\n

Qu'elle nous transforme en messagers de Dieu pour proclamer une ann\u00e9e de plus que le Christ, le Divin R\u00e9dempteur, se donne pour son peuple sur une croix par amour.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Semaine sainte est le moment liturgique le plus important de l'ann\u00e9e. Nous revivons les moments d\u00e9cisifs de notre r\u00e9demption. Du dimanche des Rameaux \u00e0 la Croix et \u00e0 la R\u00e9surrection, l'\u00c9glise nous guide sur la mani\u00e8re de vivre la Semaine sainte.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183971,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[120,121,6],"class_list":["post-182696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-sacerdote","tag-seminarista","tag-vida-cristiana"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182696"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":216380,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696\/revisions\/216380"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}