{"id":167732,"date":"2023-06-02T08:00:00","date_gmt":"2023-06-02T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/blog\/partes-de-la-misa-catolica-explicada\/"},"modified":"2026-03-30T18:13:12","modified_gmt":"2026-03-30T16:13:12","slug":"partes-de-la-misa-catolica-explicada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/partes-de-la-misa-catolica-explicada\/","title":{"rendered":"Explication des diff\u00e9rentes parties de la Sainte Messe catholique"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_32 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_254\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_665  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_235  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\"><em><strong>Que la participation \u00e0 la Sainte Messe soit pleine, consciente et active.\u00a0<\/strong><\/em><em>Concile Vatican II, Const. Sacrosanctum Concilium, nn. 14 et 48<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La racine et le centre de notre vie spirituelle sont le Saint Sacrifice de l'autel, l'une des parties les plus importantes de la messe. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/blog\/san-josemaria-escriva-de-balaguer\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Saint Josemar\u00eda Escriv\u00e1<\/a>tant oralement que par \u00e9crit, a d\u00e9clar\u00e9, que <strong>l'Eucharistie est le centre et la racine de la vie du chr\u00e9tien<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Pourquoi est-il important d'expliquer les diff\u00e9rentes parties de la messe catholique ?<\/strong><\/p>\n<p>Dans le <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/santa-misa\/misa-difuntos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sainte Messe<\/a> Nous vivons le sacrifice du Christ, qui s'est offert \u00e0 nous tous, une fois pour toutes sur la Croix. Ceci, qui est le centre de notre vie chr\u00e9tienne et l'action de gr\u00e2ce que nous pr\u00e9sentons \u00e0 Dieu pour son grand amour pour nous, n'est pas un autre sacrifice, ce n'est pas une r\u00e9p\u00e9tition. C'est le m\u00eame sacrifice de J\u00e9sus rendu pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la messe chr\u00e9tienne comporte deux parties fondamentales :<\/p>\n<ol>\n<li>Liturgie de la parole<\/li>\n<li>La liturgie de l'Eucharistie<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Disposer, vivre et rendre gr\u00e2ce pour la messe<\/strong><\/p>\n<p>Afin de profiter des grands fruits spirituels qui nous sont donn\u00e9s en tant que chr\u00e9tiens \u00e0 travers la c\u00e9l\u00e9bration de la Sainte Messe, nous devons conna\u00eetre cette c\u00e9l\u00e9bration, comprendre ses gestes et ses symboles, y participer avec r\u00e9v\u00e9rence.\u00a0<br \/>Vivre la foi chr\u00e9tienne de mani\u00e8re concr\u00e8te implique qu'il y a des moments de<a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-en-familia-como-aprender-a-orar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> pri\u00e8re en famille<\/a>Il s'agit de vivre les sacrements ensemble, notamment lors de la messe dominicale.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: revert; font-size: revert;\">1 - Rites initiaux<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_236  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Il est pr\u00e9f\u00e9rable d'arriver ponctuellement \u00e0 l'\u00e9glise et de se pr\u00e9parer \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le plus grand myst\u00e8re de notre foi. L'autel sera pr\u00e9par\u00e9 et, avec le <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/enciende-una-vela-digital-por-las-vocaciones\/\">bougies<\/a> sur.<\/p>\n<p>Les rites d'introduction nous pr\u00e9parent \u00e0 entendre la parole et \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer l'Eucharistie :<\/p>\n<ul>\n<li>Chanson d'entr\u00e9e<\/li>\n<li>Baiser \u00e0 l'autel et signe de la croix<\/li>\n<li>Acte de p\u00e9nitence<\/li>\n<li>Chant de gloire<\/li>\n<li>Pri\u00e8re collective<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Chanson d'entr\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p>Nous nous pr\u00e9parons \u00e0 commencer la premi\u00e8re partie d'une messe avec le chant d'entr\u00e9e. C'est un chant qui nous unit tous, car nous venons \u00e0 la messe de diff\u00e9rents lieux, cultures, \u00e2ges, et nous chantons d'une seule voix, comme une seule famille, la famille de Dieu sur terre, en communion avec toute l'\u00c9glise.<\/p>\n<p>L'hymne souligne le caract\u00e8re festif de la c\u00e9l\u00e9bration. Nous nous r\u00e9unissons pour c\u00e9l\u00e9brer l'un des plus grands cadeaux que J\u00e9sus nous a laiss\u00e9 : l'Eucharistie.<\/p>\n<p>Certains attribuent l'incorporation du chant d'entr\u00e9e au pape C\u00e9lestin Ier (422-431). Bien que la date exacte de son incorporation soit inconnue, elle existait certainement d\u00e8s le 5e si\u00e8cle.<\/p>\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/donar\/\">Faites un don pour que davantage de pr\u00eatres c\u00e9l\u00e8brent la messe<\/a><\/div>\n<h3>\u00a0<\/h3>\n<p><strong>Baiser \u00e0 l'autel et signe de la croix<\/strong><\/p>\n<p>Le pr\u00eatre entre, embrasse l'autel et salue toutes les personnes pr\u00e9sentes en faisant le signe de la croix. Commencer au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit, ce n'est pas seulement mentionner le nom de Dieu, mais nous placer en sa pr\u00e9sence.<\/p>\n<p>C'est un bon moment pour demander au Seigneur de nous aider \u00e0 vivre la Sainte Messe avec la m\u00eame puret\u00e9, humilit\u00e9 et d\u00e9votion avec laquelle la Sainte Vierge l'a re\u00e7u.<\/p>\n<p>(...) Le pr\u00eatre est l\u00e0, non pas en son nom propre, mais <em>in nomine Ecclesi\u00e6<\/em>au nom de l'\u00c9glise. Il repr\u00e9sente ainsi tous les fid\u00e8les et, au nom de tous, il donne le baiser liturgique au Christ, symbolis\u00e9 par l'autel. Cette v\u00e9n\u00e9ration de l'autel s'exprime par trois signes :<\/p>\n<ol>\n<li>L'arc qui est un geste devient un acte d'hommage au Christ, au lieu du sacrifice et \u00e0 la table du Seigneur.<\/li>\n<li>Le baiser \u00e0 l'autel est un baiser de salutation et d'amour entre l'\u00c9glise et l'encens\u00e9.<\/li>\n<li>Elle est compl\u00e9t\u00e9e par l'encensement qui symbolise l'honneur, la purification et la sanctification.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Acte de p\u00e9nitence<\/strong><\/p>\n<p>En pr\u00e9sence de Dieu, l'\u00c9glise nous invite \u00e0 reconna\u00eetre avec humilit\u00e9 que nous sommes p\u00e9cheurs. Nous demandons humblement au Seigneur le pardon de toutes nos fautes. Nous reconnaissons humblement devant tous nos fr\u00e8res et s\u0153urs que nous sommes des p\u00e9cheurs.<\/p>\n<p>C'est un geste important que de commencer la Sainte Messe avec un c\u0153ur et une \u00e2me propres. C'est un bon moment pour se souvenir de la date de notre derni\u00e8re confession. En tant que chr\u00e9tiens, nous devons nous rendre \u00e0 ce sacrement pour recevoir J\u00e9sus.<\/p>\n<p>Et pour exprimer ce d\u00e9sir et demander le pardon de Dieu, nous utilisons les mots de l'aveugle qui entendit que J\u00e9sus passait par l\u00e0, et parce qu'il savait qu'il ne pouvait pas se gu\u00e9rir lui-m\u00eame, mais avait besoin de l'aide de Dieu, il se mit \u00e0 crier au milieu de la foule : \"Seigneur, aie piti\u00e9 de moi\". Ainsi, avec la confiance en la mis\u00e9ricorde de Dieu, nous prions \u00e9galement \"Seigneur, aie piti\u00e9\".<\/p>\n<p><strong>Chant de gloire<\/strong><\/p>\n<p>Nous louons Dieu, en reconnaissant sa saintet\u00e9, ainsi que notre besoin de lui. Le Gloria est comme un cri d'enthousiasme \u00e0 Dieu, \u00e0 toute la Trinit\u00e9.<\/p>\n<p>Les dimanches et les solennit\u00e9s, nous prions cet hymne, qui r\u00e9sume le sens ultime de la vie chr\u00e9tienne : rendre gloire \u00e0 Dieu. Louez Dieu, pas seulement parce qu'il est bon, ou parce qu'il nous aide, ou \u00e0 cause des choses qu'il nous donne. Rendez-lui gloire pour ce qu'il est, parce qu'il est Dieu. Elle nous aide \u00e0 \u00eatre bien orient\u00e9s, \u00e0 affirmer que le sens ultime de notre vie, c'est Lui.<\/p>\n<p><strong>Collection de pri\u00e8res<\/strong><\/p>\n<p>La Collecte est ainsi appel\u00e9e parce que c'est la pri\u00e8re qui rassemble les requ\u00eates de tous. Nous les faisons par J\u00e9sus-Christ, l'unique M\u00e9diateur, dans la communion de l'Esprit Saint, qui recueille nos requ\u00eates, rendant \u00e0 nouveau pr\u00e9sent le Myst\u00e8re de la Trinit\u00e9.<\/p>\n<p>Le pr\u00eatre invite toute la communaut\u00e9 \u00e0 prier en pr\u00e9sentant \u00e0 Dieu le P\u00e8re les demandes que l'\u00c9glise \u00e9l\u00e8ve vers le Ciel chaque fois que le Saint Sacrifice est c\u00e9l\u00e9br\u00e9. \"Si deux d'entre vous se mettent d'accord sur la terre pour demander quelque chose, ils l'obtiendront de mon P\u00e8re qui est aux cieux\". <em>Mt 18, 19-20<\/em>.<span style=\"color: #ffffff;\">s <\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-135360\" style=\"font-size: revert; color: initial;\" title=\"parties d&#039;une masse\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1000px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg 1000w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg 980w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg 480w\" alt=\"partes de la misa catolica, segunda parte de la misa liturgia de la palabra\" \/><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_256\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_671  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_238  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><strong>2 - Liturgie de la parole<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\"La messe se compose de deux parties : la liturgie de la parole et la liturgie de l'eucharistie, qui sont si \u00e9troitement li\u00e9es qu'elles constituent un seul acte de culte\". <em>Missel romain, Institution g\u00e9n\u00e9rale, 28<\/em><\/p>\n<p>A travers les lectures, nous \u00e9couterons directement Dieu qui s'adresse \u00e0 nous, son peuple. Nous r\u00e9pondons en chantant, en m\u00e9ditant et en priant.<\/p>\n<p>Dans la premi\u00e8re lecture, Dieu nous parle \u00e0 travers les exp\u00e9riences de ses proph\u00e8tes, dans la deuxi\u00e8me lecture \u00e0 travers ses ap\u00f4tres - Enfin, dans l'\u00c9vangile, il nous parle directement \u00e0 travers son Fils J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n<ul>\n<li>Premi\u00e8re lecture de l'Ancien Testament<\/li>\n<li>Psaume<\/li>\n<li>Deuxi\u00e8me lecture : Dans le Nouveau Testament.<\/li>\n<li>\u00c9vangile : Le chant de l'All\u00e9luia nous dispose \u00e0 \u00e9couter la proclamation du myst\u00e8re du Christ. A la fin, nous acclamons en disant : \"Gloire \u00e0 toi, Seigneur J\u00e9sus\".<\/li>\n<li>Hom\u00e9lie : Le pr\u00eatre nous explique la Parole de Dieu.<\/li>\n<li>Credo : La profession de foi<\/li>\n<li>Pri\u00e8re des fid\u00e8les : Nous prions les uns pour les autres, en demandant les besoins de tous.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Premi\u00e8re lecture : Ancien Testament, Dieu parle \u00e0 l'humanit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>La premi\u00e8re lecture, g\u00e9n\u00e9ralement tir\u00e9e de l'Ancien Testament. Dieu nous parle \u00e0 travers l'histoire du peuple d'Isra\u00ebl et de ses proph\u00e8tes.<\/p>\n<p>Il est important de les m\u00e9diter, car \u00e0 travers ces paroles, Dieu pr\u00e9parait son peuple \u00e0 la venue du Christ. Et ils nous pr\u00e9parent \u00e9galement \u00e0 \u00e9couter J\u00e9sus, puisque la premi\u00e8re lecture est directement li\u00e9e \u00e0 l'\u00c9vangile \u00e0 lire.<\/p>\n<p><strong>Psaume responsorial, la r\u00e9ponse des fid\u00e8les \u00e0 la Parole de Dieu<\/strong><\/p>\n<p>Le psaume responsorial est comme une extension des th\u00e8mes propos\u00e9s dans la premi\u00e8re lecture.<\/p>\n<p>Avec les psaumes, nous apprenons \u00e0 prier, nous apprenons \u00e0 parler \u00e0 Dieu, en utilisant ses propres mots, qui sont devenus la pri\u00e8re. Des mots qu'Il met dans notre bouche pour que nous sachions comment nous exprimer.<\/p>\n<p><strong>Deuxi\u00e8me lecture : Dans le Nouveau Testament, Dieu nous parle \u00e0 travers les ap\u00f4tres.<\/strong><\/p>\n<p>Nous entendons la pr\u00e9dication des premiers hommes \u00e0 qui J\u00e9sus a dit : \"Allez et faites de toutes les nations des disciples... en leur apprenant \u00e0 observer tout ce que je vous ai prescrit\" (Mt 28, 19-20). (Mt 28:19-20).<\/p>\n<p>Elle est tir\u00e9e du Nouveau Testament. Il peut s'agir d'une partie des Actes des Ap\u00f4tres ou des lettres \u00e9crites par les premiers ap\u00f4tres. \u00c9galement dans les \u00e9p\u00eetres catholiques, le livre des H\u00e9breux ou l'Apocalypse. En d'autres termes, ce sont les \u00e9crits des ap\u00f4tres,<\/p>\n<p>Cette deuxi\u00e8me lecture nous aide \u00e0 savoir comment les premiers chr\u00e9tiens vivaient et comment ils expliquaient les enseignements de J\u00e9sus aux autres. Cela nous aide \u00e0 mieux conna\u00eetre et comprendre ce que J\u00e9sus nous a enseign\u00e9.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la deuxi\u00e8me lecture, on chante l'Alleluia, qui est un hymne joyeux rappelant la R\u00e9surrection ou un autre hymne selon les exigences du temps liturgique.<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile, La proclamation de l'\u00c9vangile<\/strong><\/p>\n<p>Le chant de l'All\u00e9luia nous dispose \u00e0 \u00e9couter la proclamation du myst\u00e8re du Christ. A la fin, nous acclamons en disant : \"Gloire \u00e0 toi, Seigneur J\u00e9sus\".<\/p>\n<p>C'est J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame qui nous parle dans l'\u00c9vangile. C'est pourquoi nous l'\u00e9coutons debout, et le pr\u00eatre l'embrasse lorsqu'il a fini de le proclamer. Puis il annonce \u00e0 haute voix que J\u00e9sus-Christ est parmi nous : Dominus vobiscum ! <em>Dominus vobiscum !<\/em><\/p>\n<p>Les gestes effectu\u00e9s par le pr\u00eatre symbolisent notre d\u00e9sir de faire partie de la V\u00e9rit\u00e9 de l'\u00c9vangile. Les enseignements du Seigneur nous sont communiqu\u00e9s afin que nous puissions les m\u00e9diter dans notre intimit\u00e9 personnelle et les incorporer dans notre \u00e2me, pour que nous puissions ensuite les communiquer en paroles et en actes. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/obras-de-misericordia-espirituales-y-corporales\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde<\/a> aux personnes qui nous entourent dans notre vie quotidienne.<\/p>\n<p>C'est un appel \u00e0 la responsabilit\u00e9 apostolique des chr\u00e9tiens, qui dans la Sainte Messe prend une nouvelle force.<\/p>\n<p><strong>Hom\u00e9lie : Le pr\u00eatre nous explique la Parole de Dieu.<\/strong><\/p>\n<p>Le pr\u00eatre prend le temps de nous expliquer la Parole de Dieu. Hom\u00e9lie vient d'un mot grec signifiant \"dialogue\", \"conversation\". C'est le moment o\u00f9 Dieu nous parle \u00e0 travers son \u00c9glise.<\/p>\n<p>Il s'agit d'une explication simple et pratique, ancr\u00e9e dans les textes liturgiques, que nous appliquerons \u00e0 notre vie chr\u00e9tienne. Nous essayons de nous approprier les conseils qui nous sont donn\u00e9s et d'en tirer des r\u00e9solutions concr\u00e8tes. Une bonne hom\u00e9lie est celle qui vous fait r\u00e9fl\u00e9chir de l'int\u00e9rieur.<\/p>\n<p><strong>Credo : Apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 la Parole de Dieu, nous professons notre foi<\/strong><\/p>\n<p>\"Nous sommes un seul peuple confessant une seule foi, un seul Credo ; un seul peuple rassembl\u00e9 dans l'unit\u00e9 du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit\" (Saint L\u00e9on le Grand, Hom\u00e9lie I sur la Nativit\u00e9 du Seigneur (PL 54, 192).<\/p>\n<p>Prier le Credo est une source de sainte fiert\u00e9 pour chaque chr\u00e9tien, pour \u00eatre dans la crainte de la r\u00e9alit\u00e9 d'\u00eatre le Peuple de Dieu, le Corps du Christ, le Temple du Saint-Esprit.<\/p>\n<p><strong>Pri\u00e8re des fid\u00e8les : Nous prions les uns pour les autres, en demandant les besoins de tous.<\/strong><\/p>\n<p>La pri\u00e8re des fid\u00e8les termine la premi\u00e8re partie de la messe. Nous prions les uns pour les autres, en demandant les besoins de tous.  Pr\u00e9sentation des dons du pain et du vin<\/p>\n<p>Dans ce pain et ce vin que le pr\u00eatre offre \u00e0 Dieu - le fruit de la sueur et du labeur de l'homme - se trouvent tous vos efforts humains. Offrez tout cela \u00e0 Dieu. Mettez toutes les heures et les actions de votre journ\u00e9e sur la pat\u00e8ne \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Christ et de cette fa\u00e7on, vous surnaturaliserez votre vie.<\/p>\n<p>Tout sera fait pour Dieu et lui sera agr\u00e9able. Faites vraiment de votre vie une offrande au Seigneur. N'oublions pas qu'en \u00e9levant ces pri\u00e8res, c'est le Christ lui-m\u00eame qui les pr\u00e9sente \u00e0 Dieu le P\u00e8re par la puissance de l'Esprit Saint.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_258\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_677  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_240  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><strong>3 - Liturgie de l'Eucharistie.<\/strong><\/p>\n<p>La liturgie de l'Eucharistie est le moment le plus important de la messe. Nous pr\u00e9sentons le pain et le vin qui deviendront le corps et le sang du Christ. Nous faisons la collecte pour toute l'\u00c9glise et prions sur les offrandes.<\/p>\n<ul>\n<li>Pr\u00e9face et pr\u00e9sentation des offrandes : Le pain et le vin<\/li>\n<li>Lavabo<\/li>\n<li>Epicl\u00e8se : Pri\u00e8re eucharistique<\/li>\n<li>Saint : chant de louange \u00e0 Dieu<\/li>\n<li>Cons\u00e9cration : Le pain et le vin sont transform\u00e9s en corps et en sang de J\u00e9sus (Doxologie).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Pr\u00e9face et pr\u00e9sentation des offrandes<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-195706\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-1024x576.jpg\" alt=\"misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-300x169.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-768x432.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-18x10.jpg 18w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Dans la Pr\u00e9face, nous rendons gr\u00e2ce et louons Dieu, le trois fois saint, en r\u00e9citant une pri\u00e8re. Il vient du latin : pre - factum. Cela signifie \"avant le fait\". Il est appel\u00e9 ainsi parce qu'il vient juste avant l'\u00e9v\u00e9nement le plus important de toute la messe : la pri\u00e8re eucharistique.<\/p>\n<p>Dans la pr\u00e9face, il y a un dialogue avec le pr\u00eatre, qui dit toujours : \"\u00c9levons nos c\u0153urs. Nous l'avons \u00e9lev\u00e9 vers le Seigneur\". Dans la pr\u00e9face, nous avons remerci\u00e9 Dieu, nous avons reconnu ses \u0153uvres d'amour et nous le louons.<\/p>\n<p>\u00c0 ce moment, nous pr\u00e9sentons les offrandes, le pain et le vin. La simplicit\u00e9 de ces aliments nous rappelle le petit gar\u00e7on qui a apport\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus ses offrandes, cinq pains et deux poissons. C'\u00e9tait tout ce qu'il avait, mais cette petitesse, plac\u00e9e dans les mains de J\u00e9sus, est devenue abondance et a suffi \u00e0 nourrir une foule immense et il en est m\u00eame rest\u00e9 des restes.<\/p>\n<p>Ainsi, nos simples offrandes de pain et de vin, plac\u00e9es entre les mains du Seigneur, deviendront aussi, en abondance, le Corps et le Sang du Christ pour nourrir une grande multitude qui a faim de Dieu.<\/p>\n<p>A chaque messe, nous sommes cette multitude ! Avec ce pain et ce vin, nous pr\u00e9sentons \u00e9galement \u00e0 Dieu, de mani\u00e8re symbolique, quelque chose de nous-m\u00eames.<\/p>\n<p>Nous Lui offrons nos efforts, nos sacrifices, nos joies et nos peines. Nous Lui offrons notre fragilit\u00e9 afin qu'Il puisse accomplir de grandes \u0153uvres avec nous.<\/p>\n<p>C'est l'attitude int\u00e9rieure \u00e0 laquelle nous conduit la liturgie, pour \u00e9lever nos c\u0153urs afin d'\u00eatre pr\u00eats pour le moment le plus important : lorsque le Christ sera pr\u00e9sent avec son Corps et son Sang.<\/p>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_256\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_671  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_238  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><strong>Lavabo<\/strong><\/p>\n<p>Pendant que le pr\u00eatre se lave les mains, r\u00e9p\u00e9tez int\u00e9rieurement la pri\u00e8re qu'il fait int\u00e9rieurement : \"Seigneur, lave-moi compl\u00e8tement de ma culpabilit\u00e9 et purifie-moi de mon p\u00e9ch\u00e9 !<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_257\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_3 et_pb_column_674  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_239 frase-destacada  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Dans la messe, le Seigneur J\u00e9sus, se faisant \"pain rompu\" par amour pour nous, se donne \u00e0 nous et nous communique toute sa mis\u00e9ricorde et son amour, renouvelant nos c\u0153urs, nos vies et nos relations avec lui et avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs.<em> Le pape Fran\u00e7ois.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>L'\u00e9picl\u00e8se ou invocation \u00e0 l'Esprit Saint : la pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n<p>La pri\u00e8re eucharistique est l'ensemble des pri\u00e8res entourant le moment de la cons\u00e9cration. Nous invoquons avec un <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-espiritu-santo-para-dar-gracias-o-pedir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">pri\u00e8re au Saint-Esprit<\/a> \u00e0 ce moment o\u00f9 \u201c l'\u00c9glise demande au P\u00e8re d'envoyer son Esprit Saint (...) sur le pain et le vin, afin qu'ils deviennent, par sa puissance, le Corps et le Sang de J\u00e9sus-Christ \u201d (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/index_sp.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Cat\u00e9chisme<\/a> de l'\u00c9glise catholique, n. 1353).<\/p>\n<p>Tout comme le Saint-Esprit est descendu sur la Vierge Marie pour concevoir et rendre J\u00e9sus pr\u00e9sent dans son sein, nous invoquons maintenant le Saint-Esprit pour qu'il descende sur ces dons et rende \u00e9galement le Christ pr\u00e9sent parmi nous.<\/p>\n<p>\"Nous devons \u00e9lever nos c\u0153urs vers le Seigneur, non seulement comme une r\u00e9ponse rituelle, mais comme une expression de ce qui se passe dans ce c\u0153ur qui s'\u00e9l\u00e8ve et entra\u00eene les autres vers le haut\". Le pape Beno\u00eet <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/la-trascendencia-teologica-de-benedicto-xvi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">B\u00e9n\u00e9dict<\/a>.<\/p>\n<p>Puis, c'est le moment o\u00f9 l'on apporte \u00e0 l'autel le pain et le vin, deux aliments tr\u00e8s simples, que le pr\u00eatre va offrir \u00e0 Dieu pour que le Christ se rende pr\u00e9sent dans l'Eucharistie, nous convertisse nous aussi, nous rende meilleurs, plus semblables \u00e0 lui.<\/p>\n<p><strong>Saint : chant de louange \u00e0 Dieu<\/strong><\/p>\n<p>Les paroles sont tir\u00e9es des Saintes \u00c9critures. La premi\u00e8re partie est un chant que nous avons appris du ch\u0153ur d'anges que le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe a entendu chanter \u00e0 Dieu sur son tr\u00f4ne. Le trois fois saint r\u00e9p\u00e9t\u00e9 nous rappelle les trois personnes divines de la Sainte Trinit\u00e9.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me partie est l'acclamation qu'ils adressent \u00e0 J\u00e9sus alors qu'il entre \u00e0 J\u00e9rusalem sur un \u00e2ne le dimanche des Rameaux : \"B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, hossana !\"<\/p>\n<p>Ils \u00e9taient heureux d'acclamer J\u00e9sus, le roi tant attendu, qui entrait dans leur ville. Dans la messe, nous acclamons \u00e9galement le Christ qui est sur le point de se rendre pr\u00e9sent \u00e0 nous. C'est pourquoi nous pouvons dire que le saint est un chant d'hommes et d'anges, qui s'unissent pour louer Dieu.<\/p>\n<p><strong>Cons\u00e9cration : le pain et le vin sont transform\u00e9s en corps et en sang de J\u00e9sus (doxologie).<\/strong><\/p>\n<p>\"La puissance des paroles et des actes du Christ et la puissance de son <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/espiritu-santo-cuales-son-sus-dones-e-invocacion\/\">les dons du Saint-Esprit<\/a> rendre sacramentellement pr\u00e9sent sous les esp\u00e8ces du pain et du vin son Corps et son Sang, son sacrifice offert sur la Croix une fois pour toutes\". <em>Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique, n. 1353<\/em>.<\/p>\n<p>Nous sommes arriv\u00e9s au c\u0153ur de la pri\u00e8re eucharistique, au moment le plus important de la messe. Suivant le commandement que J\u00e9sus a donn\u00e9 \u00e0 ses ap\u00f4tres : \u201cFaites ceci en m\u00e9moire de moi\u201d, le pr\u00eatre, agissant en la personne m\u00eame de J\u00e9sus, se met au service de l'\u00c9glise. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/cristo-rey-del-universo-solemnidad-de-noviembre\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Christ<\/a>, L'Eucharistie, il prononce les paroles de l'institution de l'Eucharistie, les m\u00eames paroles que J\u00e9sus a prononc\u00e9es le jour de la derni\u00e8re C\u00e8ne.<\/p>\n<p>(...) Quel tr\u00e9sor de profondeur que ces paroles : ceci est mon Corps ; ceci est la coupe de mon Sang ! Ils nous remplissent de certitudes, renforcent notre foi, assurent notre esp\u00e9rance et enrichissent notre charit\u00e9. Oui : le Christ vit, il est le m\u00eame qu'il y a deux mille ans, et il vivra toujours, intervenant dans notre p\u00e8lerinage. Une fois de plus, il vient \u00e0 nous comme un voyageur avec nous, tout comme il l'a fait \u00e0 Emma\u00fcs, pour nous soutenir et nous appuyer dans tout ce que nous faisons.<\/p>\n<p>La pr\u00e9sence r\u00e9elle de J\u00e9sus est une cons\u00e9quence du myst\u00e8re ineffable qui est accompli par la transsubstantiation, devant laquelle il n'y a pas d'autre attitude que d'adorer la toute-puissance et l'amour de Dieu. C'est pourquoi nous nous agenouillons \u00e0 ce moment sublime, qui est au c\u0153ur de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique. \u00c0 ces moments-l\u00e0, le pr\u00eatre est l'instrument du Seigneur, agissant in persona Christi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_259\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_680  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_31\">\n<h2><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-135367 aligncenter\" title=\"quelles-sont-les-parties-de-la-messe-catholique\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1000px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg 1000w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg 980w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg 480w\" alt=\"partes de la misa catolica, segunda parte de la misa liturgia de la eucaristia\" \/><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span class=\"et_pb_image_wrap\"><span style=\"color: revert; font-size: revert;\">4 - Rite de cl\u00f4ture<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_260\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_683  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_242  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>La Sainte Messe se termine comme nous l'avons commenc\u00e9e, par le signe de la croix. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/viernes-santo-el-sentido-cruz-para-cristianos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">croix<\/a>. Nous pouvons partir en paix, parce que nous avons vu Dieu, nous l'avons rencontr\u00e9 et nous sommes renouvel\u00e9s pour continuer la mission que Dieu nous a confi\u00e9e. \u00c0 la fin de la messe, le pr\u00eatre nous donne la b\u00e9n\u00e9diction finale.<\/p>\n<p>Les rites qui concluent la c\u00e9l\u00e9bration sont :<\/p>\n<ul>\n<li>B\u00e9n\u00e9diction finale<\/li>\n<li>Adieu<\/li>\n<li>Thanksgiving<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>B\u00e9n\u00e9diction finale<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction du pr\u00eatre. Que ce \"vous puissiez partir en paix\" soit le reflet d'une Sainte Messe bien v\u00e9cue.<\/p>\n<p>Le mot b\u00e9n\u00e9diction vient de deux mots : bon et dire. Lorsque <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/cuaresma-perdon-dios-conversion-cristiana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dieu<\/a> dit du bien de nous, sa Parole nous rend diff\u00e9rents, elle nous donne la gr\u00e2ce de mener le bon combat de la foi. C'est ainsi que la messe se termine et que nous sommes pr\u00eats \u00e0 poursuivre notre vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p><strong>La derni\u00e8re partie de la messe d'action de gr\u00e2ce<\/strong><\/p>\n<p>Lorsque le temps consacr\u00e9 \u00e0 l'action de gr\u00e2ce au sein de la messe est trop court, il peut \u00eatre judicieux de prolonger l'action de gr\u00e2ce de quelques minutes suppl\u00e9mentaires, de mani\u00e8re personnelle, \u00e0 la fin de toutes les parties de la messe.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Faites un legs ou un testament de solidarit\u00e9 aux s\u00e9minaristes et aux pr\u00eatres dioc\u00e9sains du monde entier.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/58eqVeKr4Us?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Bibliographie :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/article\/santa-misa-entender-vivir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>OpusDei.org<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misal_romano\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Missel<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><strong>La messe. Pr\u00e9parer, vivre et rendre gr\u00e2ce pour la messe, <\/strong>\u00c9ditions Cobel.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/fundacion-studium.org\/autores-y-obras\/javier-echevarria\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Vivre la Sainte Messe, <\/a><\/strong>Fondation Studium.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En tant que chr\u00e9tiens, lorsque nous vivons consciemment et activement toutes les parties d'une messe, nous revivons le sacrifice du Christ sur la croix. Le pape Fran\u00e7ois a soulign\u00e9 qu'\u00e0 travers la messe, les chr\u00e9tiens re\u00e7oivent l'amour et la mis\u00e9ricorde de Dieu et s'ouvrent \u00e0 une vie nouvelle gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9surrection.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":163466,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[8,6],"class_list":["post-167732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-sacramentos","tag-vida-cristiana"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167732"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":229047,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167732\/revisions\/229047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}