{"id":131605,"date":"2026-03-24T02:00:00","date_gmt":"2026-03-24T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/?post_type=testimonio&p=131605"},"modified":"2026-03-24T12:12:20","modified_gmt":"2026-03-24T11:12:20","slug":"aram-sacerdote-irak-vocacion-nacida-en-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/fr\/aram-sacerdote-irak-vocacion-nacida-en-guerra\/","title":{"rendered":"Aram Pano, pr\u00eatre irakien : une vocation de guerre"},"content":{"rendered":"

Gerardo Ferrara, responsable des affaires \u00e9tudiantes \u00e0 la PUSC<\/a>, a interrog\u00e9 Aram Pano, pr\u00eatre irakien, qui a particip\u00e9 \u00e0 une r\u00e9union de l'\u00e9quipe de la Fondation CARF<\/strong>. Dans son discours, il a abord\u00e9 la situation sociale, culturelle et religieuse en Irak, ainsi que l'impact de la visite du Saint-P\u00e8re sur le pays.<\/p>\n\n\n\n

Aram Pano, AP.<\/strong> La visite du Saint-P\u00e8re a \u00e9t\u00e9 un grand d\u00e9fi pour ceux qui veulent d\u00e9truire le pays et a montr\u00e9 les vraies valeurs du christianisme dans une nation o\u00f9 les chr\u00e9tiens sont rejet\u00e9s, le tout \u00e0 la lumi\u00e8re de l'encyclique \u00abLa visite du Saint-P\u00e8re a \u00e9t\u00e9 un grand d\u00e9fi pour ceux qui veulent d\u00e9truire le pays et a montr\u00e9 les vraies valeurs du christianisme dans une nation o\u00f9 les chr\u00e9tiens sont rejet\u00e9s. Fratelli tutti<\/em>. L'Irak a besoin de fraternit\u00e9. C'est pourquoi le voyage a chang\u00e9 quelque chose : au niveau social et au niveau des gens, il y aura des changements ; au niveau politique, par contre, je ne pense pas que beaucoup de choses changeront.<\/p>\n\n\n\n

L'aram\u00e9en, la langue de J\u00e9sus<\/h2>\n\n\n\n

\"Merci de m'avoir invit\u00e9 \u00e0 parler \u00e0 nos amis hispanophones !Shlama o shina o taibotha dmaria saria ild kol<\/em>qui signifie en aram\u00e9en \"paix, tranquillit\u00e9 et la gr\u00e2ce de Dieu soit avec vous tous\", salue Aram.<\/p>\n\n\n\n

Gerardo Ferrara, GF.<\/strong> -Incroyable !<\/strong> Incroyable ! C'est choquant d'entendre l'aram\u00e9en, la langue de J\u00e9sus... Et surtout de savoir que c'est la langue commune de nombreuses personnes, apr\u00e8s deux mille ans.<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> Oui, en fait, l'aram\u00e9en, dans le dialecte syriaque oriental, est ma langue maternelle et la langue de tous les habitants de la r\u00e9gion o\u00f9 je suis n\u00e9, dans le nord de l'Irak, qui s'appelle Tel Skuf, ce qui signifie la colline de l'\u00e9v\u00eaque. Il est situ\u00e9 \u00e0 environ 30 km de Mossoul, l'ancienne ville de Ninive, dans le c\u0153ur chr\u00e9tien du pays.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> Donc tout le village o\u00f9 vous avez grandi est chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> Oui, un chr\u00e9tien catholique de rite chald\u00e9en. La vie y est tr\u00e8s simple : presque tous les habitants sont des paysans et vivent en cultivant leurs champs et en s'occupant de leur b\u00e9tail. Les gens \u00e9changeaient les produits de la terre et chacun disposait de ce dont il avait besoin pour vivre. En outre, il y a la coutume d'offrir chaque ann\u00e9e les premiers fruits de la r\u00e9colte \u00e0 l'\u00c9glise pour soutenir les pr\u00eatres<\/strong> et pour qu'ils puissent eux aussi s'occuper des personnes les plus d\u00e9munies.<\/p>\n\n\n\n

Je me souviens que les maisons \u00e9taient assez grandes pour qu'une famille puisse y vivre... Et pour nous, la famille est une chose assez grande : enfants, p\u00e8res, m\u00e8res, grands-parents... Ils vivent tous ensemble dans ces maisons typiquement orientales, blanches et carr\u00e9es, avec une cour au milieu, comme un jardin, et les pi\u00e8ces autour.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> -Mais cette paix idyllique n'a dur\u00e9 que quelques ann\u00e9es...<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> Eh bien, en fait, il n'a jamais exist\u00e9, car lorsque je suis n\u00e9, nous \u00e9tions dans la derni\u00e8re ann\u00e9e de la guerre Iran-Irak, une guerre qui a dur\u00e9 huit ans et a fait plus d'un million et demi de morts. Mon p\u00e8re et trois de mes oncles ont combattu pendant le conflit et ce fut une p\u00e9riode tr\u00e8s difficile pour ma grand-m\u00e8re et ma m\u00e8re. Ils ont esp\u00e9r\u00e9 et pri\u00e9 pour que leurs proches rentrent \u00e0 la maison. Et c'est ce qu'ils ont fait, Dieu merci, mon p\u00e8re et ses fr\u00e8res sont revenus.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> -Et en 1991, une nouvelle guerre a \u00e9clat\u00e9....<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> Nous ne sommes rest\u00e9s dans notre village que jusqu'en 1992, date de la fin de la premi\u00e8re guerre du Golfe, entre l'Irak d'un c\u00f4t\u00e9 et le Kowe\u00eft et la coalition internationale de l'autre. Nous nous sommes rendus dans une grande ville du sud de l'Irak, Bassora, la troisi\u00e8me plus grande ville du pays apr\u00e8s la capitale Bagdad et Mossoul. La plupart de ses habitants sont des musulmans chiites et il n'y a pas beaucoup de chr\u00e9tiens. Je me souviens encore de l'eau sal\u00e9e, de la chaleur, des palmiers... Un paysage tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui auquel j'\u00e9tais habitu\u00e9. Et le nombre de puits de p\u00e9trole et de raffineries partout... Mais les gens \u00e9taient et sont toujours tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux et accueillants.<\/p>\n\n\n\n

\"Aram
Aram, dans la cour de l'\u00e9glise du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus \u00e0 Tel Kaif, une ville chr\u00e9tienne pr\u00e8s de Mossoul, dans le nord de l'Irak. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\"En 2004, deux nonnes travaillaient avec l'arm\u00e9e am\u00e9ricaine \u00e0 Basra. Un jour, alors qu'elles rentraient chez elles, un groupe islamique radical a tu\u00e9 les s\u0153urs devant leur maison. Cela s'est r\u00e9pandu dans tout l'Irak et mon pays est devenu l'\u00e9picentre du terrorisme. En 2014, ISIS est venu et a d\u00e9truit beaucoup de nos \u00e9glises et de nos maisons. Il y a un plan pour d\u00e9truire l'histoire des chr\u00e9tiens dans mon pays comme ils l'ont fait en 1948 avec les juifs\", dit-elle.<\/p>\n\n\n\n

L'appel \u00e0 servir le Seigneur<\/h3>\n\n\n\n

La ville de Bassora compte deux paroisses qui font partie de l'archi\u00e9parchie de Bassora et du Sud, avec 800 fid\u00e8les. En 1995, il a re\u00e7u sa premi\u00e8re communion et c'est alors qu'il a ressenti l'appel \u00e0 servir le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> Et comment cela s'est-il pass\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> -<\/strong>La paroisse \u00e9tait comme ma maison. J'aimais aller avec le groupe d'enfants pour jouer avec eux mais aussi pour la cat\u00e9ch\u00e8se - mais l'id\u00e9e d'entrer au s\u00e9minaire m'est apparue plus clairement lorsque j'\u00e9tais au lyc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> Vous aviez seize ans lors de la troisi\u00e8me guerre de votre vie. Quels sont vos souvenirs du deuxi\u00e8me conflit du Golfe ?<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> dirig\u00e9e par les \u00c9tats-Unis. Elle a dur\u00e9 presque quatre mois et la derni\u00e8re ville \u00e0 tomber a \u00e9t\u00e9 Basra, o\u00f9 je vivais. Je me souviens avoir vu des avions am\u00e9ricains arriver et bombarder, et nous avions peur, car de nombreux b\u00e2timents de l'\u00c9tat \u00e9taient proches de notre maison. Je me souviens qu'une nuit, je dormais et j'ai \u00e9t\u00e9 r\u00e9veill\u00e9 par le bruit d'un missile frappant un b\u00e2timent \u00e0 environ 500 m\u00e8tres de nous. Nous sommes sortis dans la rue, les gens couraient et les Am\u00e9ricains lan\u00e7aient leurs bombes sonores pour nous terroriser. C'est alors que j'ai entendu plus clairement l'appel du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> Il est \u00e9mouvant de penser que, bien que la voix du Seigneur ne soit pas dans le bruit des missiles et des bombes sonores, elle se fait entendre, dans toute sa douceur, au milieu de cette horreur.<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> C'est exact. Et d'ailleurs, si nous n'avions pas subi la terreur des bombardements, mon p\u00e8re n'aurait pas demand\u00e9 un abri \u00e0 l'\u00e9v\u00eaque : l'\u00e9glise \u00e9tait tr\u00e8s proche de notre lieu de r\u00e9sidence, mais l\u00e0, Dans la maison du Seigneur, nous nous sentions plus en s\u00e9curit\u00e9.<\/strong> Mon p\u00e8re a donc commenc\u00e9 \u00e0 servir dans la cuisine pour rendre un peu la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 avec laquelle nous \u00e9tions accueillis. Quant \u00e0 moi, j'ai appris \u00e0 servir \u00e0 l'autel avec le pr\u00eatre. \u00c0 la fin de la guerre, notre \u00e9v\u00eaque m'a choisi pour aller avec lui dans un village appel\u00e9 Misan.<\/strong>J'ai \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9 \u00e0 prendre ma d\u00e9cision par ce que j'ai v\u00e9cu l\u00e0-bas, \u00e0 quelque 170 km au nord-est de Bassora.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> Voulez-vous nous dire ce qui vous est arriv\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> Lorsque l'\u00e9v\u00eaque m'a demand\u00e9 de l'accompagner \u00e0 Misan pour sa mission pastorale, ma famille a d'abord dit non, elle ne voulait pas. Mais je me sentais tr\u00e8s d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 y aller et je l'ai fait. Lorsque nous sommes arriv\u00e9s, j'ai \u00e9t\u00e9 stup\u00e9fait de voir les fid\u00e8les entrer dans l'\u00e9glise. \u00e9glise<\/a> \u00e0 genoux et sans chaussures.<\/strong> Ils se sont agenouill\u00e9s devant l'autel, devant l'ic\u00f4ne de la Vierge Marie, pleurant, priant, implorant.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, lorsque le Masse<\/a>Ensuite, lorsque la messe a commenc\u00e9, offici\u00e9e par l'\u00e9v\u00eaque selon notre rite chald\u00e9en, j'ai remarqu\u00e9 que les fid\u00e8les ne connaissaient m\u00eame pas les pri\u00e8res ni quand s'asseoir ou se lever. Cela m'a beaucoup impressionn\u00e9 et j'ai pens\u00e9 qu'ils \u00e9taient comme des moutons sans berger. J'ai imm\u00e9diatement regard\u00e9 l'\u00e9v\u00eaque qui \u00e9tait plus \u00e2g\u00e9 et la pens\u00e9e m'a travers\u00e9 l'esprit de savoir qui pourrait le remplacer et aider tant de familles.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> Il est impressionnant de voir comment J\u00e9sus est d\u00e9plac\u00e9 devant les foules qui sont comme des moutons sans berger. <\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> -Pr\u00e9cis\u00e9ment ! C'est dans cet esprit que j'ai poursuivi mes \u00e9tudes \u00e0 l'\u00e9cole de l'Institut professionnel et qu'en 2005, je suis entr\u00e9 au s\u00e9minaire de Bagdad, la capitale de l'Irak. J'y ai \u00e9tudi\u00e9 la philosophie et Th\u00e9ologie<\/a> J'ai obtenu mon dipl\u00f4me en juin 2011 et, le 9 septembre 2011, j'ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/span>
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<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"En Irak, il existe un plan visant \u00e0 d\u00e9truire l'histoire des chr\u00e9tiens dans notre pays\".<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00eatre pendant pr\u00e8s de 10 ans, Aram Pano, envoy\u00e9 par son \u00e9v\u00eaque, a \u00e9tudi\u00e9 la communication institutionnelle \u00e0 Rome, \u00e0 l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLe monde a besoin que chacun d'entre nous contribue \u00e0 l'\u00e9vang\u00e9lisation. Et surtout, en ces temps, de proclamer l'\u00c9vangile. \u00c9vangile<\/a>, Nous devons \u00eatre conscients de la culture num\u00e9rique et de la communication. J'ai beaucoup d'espoir pour l'avenir : nous pouvons tous travailler ensemble pour diffuser notre foi par tous les canaux possibles, tout en pr\u00e9servant notre identit\u00e9 et notre originalit\u00e9\u00bb, d\u00e9clare-t-il.<\/p>\n\n\n\n

Une poursuite apr\u00e8s l'autre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> Aram rappelle aux chr\u00e9tiens occidentaux de ne pas oublier leurs fr\u00e8res qui souffrent de pers\u00e9cution dans des pays comme le sien, l'Irak, o\u00f9 il a v\u00e9cu un conflit apr\u00e8s l'autre. Apr\u00e8s la derni\u00e8re guerre, la vie sociale en Irak a beaucoup chang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> \"Il y a eu une marchandisation de l'homme. Dans le pays o\u00f9 est n\u00e9e la civilisation, o\u00f9 l'homme a construit les premi\u00e8res villes, o\u00f9 est n\u00e9 le premier code juridique de l'histoire, tout semble s'\u00eatre termin\u00e9 par la destruction : le plus fort tue le plus faible, la corruption gangr\u00e8ne la soci\u00e9t\u00e9 et les chr\u00e9tiens sont pers\u00e9cut\u00e9s depuis 1 400 ans\". pers\u00e9cution<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"Avant 2003, il y avait 1,5 million de chr\u00e9tiens et aujourd'hui il y en a 250 000. La pers\u00e9cution ne concerne pas seulement la survie physique : elle s'\u00e9tend au niveau social et politique, aux opportunit\u00e9s d'emploi et m\u00eame au droit \u00e0 l'\u00e9ducation\", dit-il.<\/p>\n\n\n\n

Visite du pape Fran\u00e7ois<\/h2>\n\n\n\n

GF.<\/strong> -Quels sont les probl\u00e8mes de l'Irak aujourd'hui et quelle a \u00e9t\u00e9 l'importance de la visite de l'ambassadeur de l'Union europ\u00e9enne ? Le pape<\/a>?<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> Le manque d'honn\u00eatet\u00e9 et de volont\u00e9 de reconstruire le pays signifie que les musulmans ont fait s\u00e9cession, le gouvernement pense plus \u00e0 \u00eatre loyal envers les pays voisins qu'au bien-\u00eatre de ses citoyens... Et tout cela aux yeux des \u00c9tats-Unis. Il n'y a pas un seul probl\u00e8me mais de nombreux probl\u00e8mes compliqu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Je crois que la politique, le service au citoyen, n'existe plus, car elle est entre les mains d'autres personnes ext\u00e9rieures \u00e0 l'Irak. Cependant, le fruit du travail de Dieu n'est pas \u00e0 notre port\u00e9e et nous prions pour qu'\u00e0 travers ce voyage, la paix, l'amour du Christ et l'unit\u00e9 soient proclam\u00e9s \u00e0 un peuple qui ne peut plus le supporter.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

GF.<\/strong> -<\/strong>Un peuple, en outre, o\u00f9 le christianisme a laiss\u00e9 de profondes racines, notamment l'\u00c9glise chald\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> -Bien s\u00fbr ! En effet, le Christianisme<\/a> Thomas et Barth\u00e9lemy et leurs disciples Thaddai (Addai), originaires d'\u00c9desse et de Mari, sont arriv\u00e9s en Irak au IIe si\u00e8cle. Ils ont fond\u00e9 la premi\u00e8re \u00c9glise en M\u00e9sopotamie et, gr\u00e2ce \u00e0 leur travail missionnaire, ils ont atteint jusqu'\u00e0 Inde<\/a> y Chine<\/a>. Notre liturgie est issue de la plus ancienne anaphore eucharistique chr\u00e9tienne, connue sous le nom d'Anaphore d'Adda\u00ef et de Mari. \u00c0 cette \u00e9poque, l'\u00c9glise se trouvait dans l'empire perse, avec sa propre liturgie orientale, sa propre architecture et une fa\u00e7on de prier tr\u00e8s semblable \u00e0 la liturgie juive.<\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9ologie de notre \u00c9glise orientale est spirituelle et symbolique. Il existe de nombreux p\u00e8res et martyrs tr\u00e8s importants, par exemple, Mar (Saint) Ephrem, Mar Narsei, Mar Theodore, Mar Abrahim de Kashkar, Mar Elijah al-Hiri, etc.<\/p>\n\n\n\n

GF.<\/strong> L'\u00c9glise catholique chald\u00e9enne, qui est en communion avec Rome, est n\u00e9e d'un schisme au sein de l'\u00c9glise babylonienne, en raison d'une rivalit\u00e9 entre patriarches, notamment parce qu'un courant souhaitait s'unir \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n

AP.<\/strong> Notre tradition, cependant, est typiquement orientale et profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans le pays, o\u00f9 l'on trouve partout des traces de la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne mill\u00e9naire, avec des sanctuaires, des monast\u00e8res, des \u00e9glises et des traditions tr\u00e8s anciennes.<\/p>\n\n\n\n

J'esp\u00e8re que mon s\u00e9jour \u00e0 Rome me permettra de travailler \u00e0 la pr\u00e9servation de cette identit\u00e9 et de cette riche et longue histoire, en utilisant \u00e9galement les outils et les moyens que la modernit\u00e9 nous permet d'avoir aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n

La facult\u00e9 de communication de Sainte-Croix<\/h2>\n\n\n\n

Cet entretien a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 avec d'autres rapports<\/a> \u00e0 la Facult\u00e9 de Communication<\/a> de l'Universit\u00e9 de la Sainte-Croix.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Aram Pano pendant sa formation \u00e0 Rome. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pendant toutes ces ann\u00e9es, des centaines d'\u00e9tudiants du monde entier, de langues, d'identit\u00e9s, d'histoires, de probl\u00e8mes diff\u00e9rents... sont pass\u00e9s par la Facult\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C'est une facult\u00e9 de communication o\u00f9 nous apprenons que dans cette Babel qu'est notre monde, les barri\u00e8res et les murs peuvent \u00eatre renvers\u00e9s, comme nous le dit le pape Fran\u00e7ois, et que nous pouvons vraiment \u00eatre fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette t\u00e2che, la Fondation CARF - Centro Acad\u00e9mico Romano Fundaci\u00f3n - s'est engag\u00e9e de mani\u00e8re tr\u00e8s importante, l'octroi d'allocations d'\u00e9tudes et de subsistance aux \u00e9tudiants<\/a> L'objectif est de les aider - s\u00e9minaristes et pr\u00eatres dioc\u00e9sains, la\u00efcs et religieux - de tous les continents, sans distinction, et de leur permettre d'utiliser tous les outils les plus modernes en finan\u00e7ant les activit\u00e9s th\u00e9oriques et pratiques qui se d\u00e9roulent \u00e0 l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix, afin qu'ils puissent ensuite retourner dans leur pays et y planter les graines formatrices qu'ils ont re\u00e7ues \u00e0 Rome, favorisant la croissance de fruits de paix, une formation de haut niveau, l'unit\u00e9 et la capacit\u00e9 de mieux se comprendre, non seulement entre chr\u00e9tiens, mais aussi avec des personnes de toutes les religions et identit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Gerardo Ferrara<\/a><\/strong>
Dipl\u00f4m\u00e9 en histoire et en sciences politiques, sp\u00e9cialis\u00e9 dans le Moyen-Orient.
Chef du corps \u00e9tudiant de l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n

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Table des mati\u00e8res<\/strong><\/p>