Amitié entre deux saints : St Jean Paul II et Padre Pio

Padre Pio, généreux dispensateur de la miséricorde divine

Capucin italien, (1887-1968), canonisé en 2002 lors d'une grande cérémonie par Saint Jean Paul II sous le nom de Saint Pio de PietrelcinaCe saint prêtre a reçu un don spirituel extraordinaire pour servir le peuple de Dieu. Ce don a marqué sa vie, la remplissant de souffrances, non seulement la douleur physique causée par ses stigmates, mais aussi la souffrance morale et spirituelle causée par ceux qui le considéraient comme un fou ou un escroc.

La réalité est que ce saint a aidé des milliers de personnes à revenir à la foi, à se convertir et à se rapprocher de Dieu. Padre Pio a effectué des guérisons étonnantes. Et des prédictions difficiles à vérifier, comme celle qu'il a faite à Karol Wojtyla lui-même, lui prédisant sa future papauté. Le Français Emanuele Brunatto attribue au même don de prophétie le fait de pouvoir découvrir de temps en temps ce qui va se passer. C'est Jésus, explique Padre Pio, qui me laisse parfois lire son carnet personnel...".

padre pio sjpii 3

Privilège du pénitent

Lors de la messe de canonisation du 16 juin 2002 sur la place Saint-Pierre au Vatican, saint Jean-Paul II a affirmé que "Padre Pio était un généreux dispensateur de la miséricorde divine, se mettant à la disposition de tous par son hospitalité, sa direction spirituelle et surtout l'administration du sacrement de pénitence. Moi aussi, dans ma jeunesse, j'ai eu le privilège de bénéficier de sa disponibilité à l'égard des pénitents. Le ministère du confessionnal, qui est l'un des traits distinctifs de son apostolat, a attiré d'innombrables foules de fidèles au couvent de San Giovanni Rotondo".

Comment Saint Jean Paul II et Padre Pio se sont-ils rencontrés ?

La relation entre Padre Pio et saint Jean-Paul II n'est pas seulement due au fait que les cérémonies de béatification et de canonisation du frère capucin ont eu lieu pendant le pontificat du pape polonais, mais aussi parce que, en 1948, Karol Wojtyla a rencontré Padre Pio à San Giovanni Rotondo.

La première rencontre de deux saints

C'est en avril 1948 que Karol Wojtyla, prêtre fraîchement ordonné, décide de rencontrer Padre Pio. "Je suis allé à San Giovanni Rotondo pour voir Padre Pio, assister à sa messe et, si possible, me confesser avec lui. Cette première rencontre fut très importante pour le futur pape. Cela se reflète des années plus tard dans une lettre qu'il envoya de sa propre main, écrite en polonais, au père gardien du couvent de San Giovanni Rotondo : "Je lui ai parlé en personne et j'ai échangé quelques mots, c'était ma première rencontre avec lui et je la considère comme la plus importante". Alors que Padre Pio célébrait l'Eucharistie, le jeune Wojtyla remarqua particulièrement les mains du frère, où l'on pouvait voir les stigmates recouverts d'une croûte noire. "Sur l'autel de San Giovanni Rotondo s'accomplissait le sacrifice du Christ lui-même et, pendant la confession, Padre Pio offrait un discernement clair et simple, s'adressant au pénitent avec beaucoup d'amour".

padre pio sjpii 5

Les douloureuses blessures de Padre Pio

Le jeune prêtre s'est également intéressé aux blessures de Padre Pio : "La seule question que je lui ai posée était de savoir quelle blessure lui faisait le plus mal. J'étais convaincu que c'était celui sur mon cœur, mais Padre Pio m'a surpris lorsqu'il a dit : "Non, celui qui me fait le plus mal est celui sur mon dos, celui sur mon côté droit. Cette sixième blessure à l'épaule, comme celle que Jésus a subie en portant la croix ou la patibulum sur la route du Calvaire. C'était la plaie "qui faisait le plus mal", car elle avait suppuré et n'avait "jamais été traitée par les médecins".

Les lettres liant saint Jean Paul II et Padre Pio remontent à la période du Concile.

La lettre datée du 17 novembre 1962 disait : "Vénérable Père, je vous demande de prier pour une femme de quarante ans, mère de quatre filles, qui vit à Cracovie, en Pologne. Pendant la dernière guerre, elle a été dans des camps de concentration en Allemagne pendant cinq ans et est maintenant en grave danger pour sa santé, voire sa vie, à cause d'un cancer. Priez que Dieu, par l'intervention de la Sainte Vierge, fasse preuve de miséricorde envers elle et sa famille. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

À cette époque, Monseigneur Wojtyla était à Rome et a reçu la nouvelle de la grave maladie de Wanda Poltawska. Convaincu que la prière de Padre Pio avait un pouvoir spécial devant Dieu, il a décidé de lui écrire pour demander de l'aide et des prières pour cette femme, mère de quatre filles. Cette lettre est parvenue à Padre Pio par l'intermédiaire d'Angelo Battisti, fonctionnaire de la Secrétairerie d'Etat du Vatican et administrateur de la Maison du Soulagement de la Souffrance. Il raconte lui-même qu'après avoir lu le contenu, Padre Pio a prononcé la célèbre phrase : "Je ne peux pas dire non à celle-ci", et a ajouté : "Angelo, garde cette lettre car un jour elle sera importante".

padre pio sjpii 4

Merci pour la guérison

Quelques jours plus tard, la femme a subi un nouvel examen diagnostique qui a montré que la tumeur cancéreuse avait complètement disparu. Onze jours plus tard, Jean-Paul II lui écrit à nouveau une lettre, cette fois pour la remercier. La lettre disait : "Vénérable Père, la femme qui vit à Cracovie en Pologne, mère de 4 filles, a été soudainement guérie le 21 novembre avant l'opération chirurgicale. Nous rendons grâce à Dieu et aussi à vous, Vénérable Père. J'exprime mes sincères remerciements au nom de la dame, de son mari et de toute la famille. Dans le Christ, Karol Wojtyla, évêque capitulaire de Cracovie". À cette occasion, le frère a dit : "Louez le Seigneur !

"Regardez la renommée que Padre Pio a atteinte, les adeptes qu'il a rassemblés autour de lui dans le monde entier. Mais pourquoi ? Parce qu'il était philosophe ? Parce qu'il était sage ? Parce qu'il en avait les moyens ? Rien de tout cela : car il disait humblement la messe, entendait les confessions du matin au soir et était, c'est difficile à dire, un représentant scellé des plaies de Notre Seigneur. Un homme de prière et de souffrance.

Pape Saint Paul VI, février 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla priant sur la tombe de Padre Pio à San Giovanni Rotondo.

Les visites de saint Jean-Paul II à la tombe de Padre Pio

Wojtyla est retourné à San Giovanni Rotondo à deux autres occasions. La première, en tant que cardinal de Cracovie, en 1974, et la seconde, lorsqu'il est devenu pape, en 1987. Lors de ces deux voyages, il a visité les restes mortels de Padre Pio et a prié à genoux sur la tombe du frère capucin. A l'automne 1974, le cardinal Karol Wojtyla était de retour à Rome et, "à l'approche de la date anniversaire de son ordination sacerdotale (1er novembre 1946), il décida de commémorer cet anniversaire à San Giovanni Rotondo et de célébrer le Masse sur la tombe de Padre Pio. En raison d'une série de vicissitudes (le 1er novembre était particulièrement pluvieux), le groupe composé de Wojtyla, Deskur et six autres prêtres polonais a été retardé pendant un certain temps, pour arriver le soir vers 21 heures. Malheureusement, Karol Wojtyla n'a pas pu réaliser son souhait de célébrer la messe sur la tombe de Padre Pio le jour de son ordination sacerdotale. Malheureusement, Karol Wojtyla n'a pas pu réaliser son souhait de célébrer la messe sur la tombe de Padre Pio le jour de son ordination sacerdotale. Il l'a donc fait le jour suivant. Stefano Campanella, directeur de Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

L'amour pour les pénitents

Padre Pio "avait un discernement simple et clair et traitait le pénitent avec beaucoup d'amour", écrivait ce jour-là Jean-Paul II dans le livre d'or du couvent de San Giovanni Rotondo.

En mai 1987, saint Jean-Paul II, devenu pape, s'est rendu sur la tombe de Padre Pio à l'occasion du premier centenaire de sa naissance. Devant plus de 50 000 personnes, Sa Sainteté a proclamé : "Ma joie à l'occasion de cette réunion est grande, et ce pour plusieurs raisons. Comme vous le savez, ces lieux sont liés à des souvenirs personnels, c'est-à-dire à mes visites à Padre Pio pendant sa vie terrestre, ou spirituellement après sa mort, sur sa tombe".

padre pio sjpii 7

Saint Pio de Pietrelcina

Le 2 mai 1999, Jean-Paul II a béatifié le frère stigmatisé, et le 16 juin 2002, il l'a proclamé saint. Le 16 juin 2002, Sa Sainteté Jean-Paul II l'a canonisé comme Saint Pio de Pietrelcina. Dans l'homélie de sa sanctification, Jean-Paul a récité la prière qu'il avait composée pour Padre Pio : 

"Humble et bien-aimé Padre Pio : Enseigne-nous aussi, nous te le demandons, l'humilité du cœur, pour être compté parmi les petits de l'Évangile, à qui le Père a promis de révéler les mystères de son Royaume. Aidez-nous à prier sans jamais nous fatiguer, avec la certitude que Dieu sait ce dont nous avons besoin avant que nous ne le lui demandions. Tendez la main vers nous avec un regard de foi capable de reconnaître facilement dans les pauvres et les souffrants le visage même de Jésus. Soutenez-nous à l'heure de la lutte et de l'épreuve, et si nous tombons, faites-nous connaître la joie du sacrement du pardon. Transmettez-nous votre tendre dévotion à Marie, Mère de Jésus et notre Mère. Accompagnez-nous dans notre pèlerinage terrestre vers la patrie heureuse, où nous espérons également nous rendre pour contempler éternellement la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Bibliographie

- La Brújula Cotidiana s'entretient avec le directeur de Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Sanpadrepio.es.
- Entretien avec l'archevêque polonais Andres Maria Deskur, 2004.
- Homélie de Jean-Paul II, Messe de sanctification, 2002.

Qu'est-ce qu'un pèlerinage et quels sont les lieux à visiter ?

Origine des pèlerinages ?

Les pèlerinages remontent aux premiers siècles du christianisme. L'une des premières traces documentées de pèlerinage chrétien remonte au 4e siècle, lorsque des lieux saints ont été identifiés à l'occasion d'un pèlerinage à l'étranger. Terre Sainte associés à la vie de Jésus-Christ. Cela a conduit un nombre croissant de pèlerins à se rendre dans des lieux tels que Jérusalem, Bethléem et Nazareth.

Cependant, l'un des événements les plus marquants de l'histoire des pèlerinages a été la découverte des reliques des saints Pierre et Paul en Roma au 1er siècle. Depuis lors, la Ville éternelle est devenue une destination privilégiée pour les pèlerins de tous âges et de toutes nations.

Quand les pèlerinages chrétiens ont-ils commencé ?

Au fil des siècles, d'importants chemins de pèlerinage se sont développés en Europe, comme le Camino de Santiago en Espagne. Ces chemins reliaient des lieux sacrés entre eux et étaient empruntés par des pèlerins du monde entier.

pèlerinages 2
Le pape François a encouragé les gens à visiter les sanctuaires mariaux de Guadalupe, Lourdes et Fatima, "oasis de consolation et de miséricorde". Audience générale le mercredi 23 août 2023 dans la salle Paul VI.

8 lieux de pèlerinage catholiques

Voici les principaux lieux de pèlerinage de l'Église catholique. Des lieux saints depuis l'Antiquité et quelques sanctuaires et basiliques dédiés à la Vierge Marie, qui attirent une multitude de pèlerins.

Chaque année, la Fondation CARF organise des pèlerinages, en collaboration avec des agences de voyage et des spécialistes du tourisme religieux, avec une participation importante de bienfaiteurs et d'amis, qui partagent ces expériences uniques et inoubliables. Une façon différente de se rapprocher du Seigneur.

Pèlerinage en Terre Sainte

pèlerinages 3

Sur Terre Sainte Jésus y est né, y a vécu et y est mort. Ses routes sont les pages du "cinquième évangile". Elle a également été le théâtre des événements de l'Ancien et du Nouveau Testament. Elle a été une terre de batailles, comme les croisades, et l'objet de conflits politiques et religieux.

Parmi les lieux que vous pouvez visiter, il y a Jérusalem en Israël, la ville où le Christ a fait une partie de sa vie publique et où il est entré en triomphe le dimanche des Rameaux. Vous pouvez également visiter le Saint-Sépulcre, le Mur des lamentations, l'église de la Multiplication des pains et des poissons, l'église de la Condamnation et de l'Imposition de la Croix, l'église de la Visitation, la Basilique de la Nativité, et bien plus encore.

Pèlerinage à Rome et au Vatican

Rome, la Ville éternelle, abrite la Cité du Vatican, le cœur de l'Église catholique. Elle abrite la basilique Saint-Pierre et les musées du Vatican, qui abritent des chefs-d'œuvre tels que les fresques de la chapelle Sixtine de Michel-Ange. Juste à l'extérieur de Rome se trouvent les catacombes de Saint-Calixte, également connues sous le nom de crypte des papes.

Le pèlerinage à Rome offre l'occasion de faire l'expérience de l'Église catholique en tant que mère. C'est une expérience qui renforce la foi et aide à vivre en communion avec la tradition et les enseignements de l'Église catholique.

Pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle

pèlerinages 4

L'Espagne abrite l'un des pèlerinages catholiques les plus importants au monde, celui de Saint-Jacques-de-Compostelle. Au XIIe siècle, grâce à l'impulsion de l'archevêque Diego Gelmirez (1100-1140), la cathédrale de Saint-Jacques a été consolidée en tant que destination pour des millions de pèlerins catholiques. Lors du dernier Xacobeo 2021-2022, 38 134 pèlerins du monde entier ont parcouru le chemin.

Il existe différents itinéraires pour ce pèlerinage. Le plus répandu d'entre eux est le Chemin français. C'est le chemin par excellence, traditionnellement emprunté par les pèlerins de toute l'Europe, et qui dispose du réseau de services, d'hébergements et de signalisation le plus complet.

Pèlerinage marial au sanctuaire de Medjugorje

Située en Bosnie-Herzégovine, la ville de Medjugorje est célèbre pour les nombreuses apparitions de la Vierge Marie de 1981 à nos jours. Bien que l'Église n'ait pas encore reconnu officiellement ces apparitions, le pape François a autorisé l'organisation de pèlerinages officiels par les diocèses et les paroisses en 2019, lui conférant ainsi un statut officiel.  

Le sanctuaire entouré de montagnes où se trouve l'image de la Vierge Marie. Notre Dame de Medjugorjeest une étape essentielle pour les pèlerins en quête de réconfort, de guérison et d'une profonde expérience de foi.

Pèlerinage marial à la basilique de la Vierge du Pilar

La cathédrale-basilique de la Notre Dame du Pilier est le premier temple marial de la chrétienté. La tradition veut qu'en l'an 40 du Ier siècle, la Vierge Marie soit apparue à l'apôtre Jacques, qui prêchait dans l'actuelle Saragosse.

La basilique, avec son architecture impressionnante et son atmosphère de recueillement, est un lieu idéal pour la prière et la méditation. Les pèlerins viennent dans ce lieu sacré pour rendre hommage à la Virgen del Pilar, patronne de l'Amérique latine. Le 12 octobre, jour de la fête, des offrandes de fleurs et de fruits sont faites. C'est également ce jour-là qu'a lieu le rosaire de cristal, un défilé de 29 chars de cristal illuminés de l'intérieur et représentant les mystères du rosaire.

Pèlerinage marial au sanctuaire de Torreciudad

Situé dans la province de Huesca, en Espagne, ce sanctuaire est un lieu de grande dévotion mariale et est connu dans la région pour être une enclave naturelle d'une grande beauté. 

Les pèlerins viennent rendre hommage à Notre-Dame de Torreciudad et faire l'expérience d'une conversion du cœur, notamment par le sacrement de la confession. 

Ce sanctuaire, érigé grâce à l'impulsion de saint Josémaria Escriva, attire des fidèles du monde entier qui cherchent à renforcer leur relation avec la Vierge Marie et à grandir dans leur foi. La fête de Notre-Dame de Torreciudad est célébrée le dimanche suivant le 15 août. Chaque année, elle célèbre les multiples Journée de la famille mariale qui a lieu un samedi en septembre.

Pèlerinage marial au sanctuaire de Notre-Dame de Fatima (Portugal)

C'est l'un des plus importants sanctuaires mariaux. Où la Vierge Marie est apparue Notre Dame de Fatima en 1917 à trois petits bergers (Lucia, Francisco et Jacinta).

Le sanctuaire de Fatima est composé de plusieurs chapelles et basiliques. La principale est la basilique Notre-Dame du Rosaire, où se trouvent les tombes des trois voyants. L'extérieur est flanqué d'une colonnade de quelque 200 colonnes. À l'intérieur se trouvent 14 autels qui représentent également le chemin de croix.

Le climat de prière de Fatima a marqué la foi de générations de catholiques, faisant de ce sanctuaire un point de rencontre avec le divin et un symbole de l'intercession de la Vierge Marie dans l'histoire de l'humanité.

Pèlerinage marial au sanctuaire de Lourdes (France)

C'est le lieu de pèlerinage des malades par excellence. De la grotte de Massabielle, où la Vierge Marie est apparue à Sainte Bernadette, a jailli une source d'eau pure qui n'a jamais cessé de couler. Cette eau miraculeuse est à l'origine d'innombrables guérisons. Les visiteurs déposent également des milliers et des milliers de bougies en remerciement ou pour une pétition.

La basilique de l'Immaculée Conception, inaugurée en 1871, a été construite sur le rocher où se trouve la grotte. Lourdes abrite également la basilique Notre-Dame du Rosaire.

Fête du Sacré-Cœur de Jésus

En la fête du Sacré-Cœur de Jésus, nous célébrons la solennité liturgique de l'amour de Dieu : aujourd'hui est la fête de l'amour, a déclaré le pape François il y a quelques années. Et il ajoute "l'apôtre Jean nous dit ce qu'est l'amour : non pas que nous ayons aimé Dieu, mais que "lui nous a aimés le premier". Il nous a attendus avec amour. Il est le premier à aimer.

Quand a-t-elle lieu ?

Tout le mois de juin est dédié au Sacré-Cœur de Jésus, bien que sa fête se situe après l'octave de la fête de Saint-Jean. Corpus Christi. Cette année, l'année 2023 sera célébrée le lundi 18 juin.

En cette fête, saint Josémaria nous invite à méditer sur l'Amour de Dieu : " Ce sont des pensées, des affections, des conversations que les âmes amoureuses ont toujours consacrées à Jésus. Mais pour comprendre ce langage, pour savoir vraiment ce que sont le cœur humain et le cœur du Christ, il faut de la foi et de l'humilité.

Dévotion au Sacré-Cœur de Jésus

Saint Josémaria insiste sur le fait qu'en tant que dévots, nous devons garder à l'esprit toute la richesse contenue dans ces mots : Sacré-Cœur de Jésus.

Lorsque nous parlons du cœur humain, nous ne nous référons pas seulement aux sentiments, nous nous référons à la personne entière qui aime, qui aime et traite les autres. On peut dire qu'un homme vaut ce que vaut son cœur.

La Bible parle du cœur, se référant à la personne qui, comme l'a dit Jésus-Christ lui-même, dirige tout son être - âme et corps - vers ce qu'elle considère comme son bien. "Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur" (

En parlant de la dévotion au Cœur, saint Josémaria montre la certitude de l'amour de Dieu et la vérité du don qu'il nous fait. En recommandant la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, il nous recommande de nous orienter entièrement - avec tout ce que nous sommes : notre âme, nos sentiments, nos pensées, nos paroles et nos actions, nos travaux et nos joies - vers le tout de Jésus.

Voilà ce qu'est la véritable dévotion au Cœur de Jésus : connaître Dieu et se connaître soi-même, regarder Jésus et se tourner vers Lui, qui nous encourage, nous enseigne, nous guide. La dévotion ne peut être plus superficielle que celle d'un homme qui, n'étant pas pleinement humain, ne perçoit pas la réalité du Dieu incarné. Sans oublier que le Sacré-Cœur de Marie est toujours à ses côtés.

Quelle est sa signification ?

L'image du Sacré-Cœur de Jésus nous rappelle le noyau central de notre foi : combien Dieu nous aime de son Cœur et combien nous devons donc l'aimer. Jésus nous aime tellement qu'il souffre lorsque son immense amour n'est pas réciproque.

Le pape François nous dit que le Sacré-Cœur de Jésus nous invite à apprendre "du Seigneur qui s'est fait nourriture, afin que chacun soit encore plus disponible pour les autres, au service de tous ceux qui sont dans le besoin, en particulier les familles les plus pauvres".

Que le Sacré-Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ, que nous célébrons, nous aide à garder nos cœurs pleins d'amour miséricordieux pour tous ceux qui souffrent. Demandons donc un cœur :

  • Capable de compatir aux peines des créatures, capable de comprendre.
  • Si nous voulons aider les autres, nous devons les aimer, avec un amour compréhensif et généreux, de l'affection et une humilité volontaire. Comme Jésus nous l'a enseigné : l'amour de Dieu et l'amour du prochain.
  • Qu'il cherche Dieu : Et Jésus, qui a nourri notre désir, vient à notre rencontre et dit : si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. En lui, nous pouvons trouver le repos et la force.

Nous pouvons montrer notre amour par nos actes : c'est précisément ce que signifie la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus.

La paix chrétienne

En cette fête, nous, chrétiens, devons prendre la résolution de nous efforcer de faire le bien. Il reste encore beaucoup de chemin à parcourir pour que notre coexistence terrestre soit inspirée par l'amour.

Malgré cela, la douleur ne disparaîtra pas. Face à ces douleurs, nous, chrétiens, avons une réponse authentique, une réponse définitive : le Christ sur la Croix, Dieu qui souffre et qui meurt, Dieu qui nous donne son Cœur, qui a ouvert une lance par amour pour tous. Notre Seigneur abhorre l'injustice et condamne ceux qui la commettent. Mais parce qu'il respecte la liberté de chaque individu, il leur permet d'exister.

Son cœur plein d'amour pour l'humanité lui a fait prendre sur lui, avec la Croix, toutes ces tortures : notre souffrance, notre tristesse, notre angoisse, notre faim et notre soif de justice. Vivre dans le cœur de Jésus, c'est s'unir étroitement au Christ, devenir la demeure de Dieu.

"Celui qui m'aime sera aimé de mon Père, nous a annoncé notre Seigneur. Et le Christ et le Père, dans l'Esprit Saint, viennent à l'âme et y font leur demeure ", disait saint Josémaria.

Les hommes, leur vie et leur bonheur sont si précieux que le Fils de Dieu lui-même se donne pour les racheter, les purifier, les élever. Qui n'aimera pas son cœur ainsi blessé ? a demandé une âme contemplative. Qui ne rendra pas amour pour amour ? Qui n'embrassera pas un cœur aussi pur ?

Comment la fête est-elle née ? Histoire du Sacré-Cœur de Jésus

C'était une demande explicite de Jésus. Le 16 juin 1675, Jésus lui est apparu et lui a montré son Cœur. Sainte Marguerite Marie Alacoque. Jésus lui est apparu à plusieurs reprises et lui a dit combien il l'aimait, elle et tous les hommes, et combien il était peiné que les gens se détournent de lui à cause du péché.

Au cours de ces visites, Jésus a demandé à Sainte Marguerite de nous apprendre à l'aimer davantage, à avoir de la dévotion pour Lui, à prier et, surtout, à bien nous comporter afin que Son Cœur ne souffre plus de nos péchés.

Plus tard, Sainte Marguerite, avec son directeur spirituel, diffusera les messages du Sacré-Cœur de Jésus. En 1899, le pape Léon XIII publia l'encyclique "Annum Sacrum" sur la consécration du genre humain, qui eut lieu la même année.

Au cours de son pontificat, saint Jean-Paul II a institué cette fête en plus de la Journée mondiale de prière pour la sanctification des prêtres.

De nombreux groupes, mouvements, ordres et congrégations religieuses se sont placés sous sa protection depuis l'Antiquité.

À Rome se trouve la basilique du "Sacro Cuore" (Sacré-Cœur) construite par saint Jean Bosco à la demande du pape Léon XIII et grâce aux dons des fidèles et des dévots de divers pays.

Prière au Sacré-Cœur de Jésus Dévotion catholique

Comment prier le Sacré-Cœur de Jésus ? Nous pouvons nous procurer une carte de prière ou une image du Sacré-Cœur de Jésus et, devant celle-ci, effectuer la consécration familiale à son Sacré-Cœur, comme suit :

Écrit par Sainte Marie Alacoque :

"Moi, __________, je donne et consacre au Sacré-Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ, ma personne et ma vie, mes prières, mes peines et mes souffrances, de sorte que je ne veux utiliser aucune partie de mon être que pour l'honorer, l'aimer et le glorifier. C'est ma volonté irrévocable d'être tout à Lui et de tout faire pour Son amour, en renonçant de tout mon cœur à tout ce qui peut Lui déplaire.

Je vous prends donc, ô Sacré-Cœur, pour l'unique objet de mon amour, le protecteur de ma vie, la sécurité de mon salut, le remède à ma fragilité et à mon inconstance, le réparateur de tous les défauts de ma vie, et mon refuge à l'heure de ma mort.

Bibliographie

C'est le Christ qui passe, saint Josémaria Escriva.
Confessions, St Augustin.
Lettre, 5 octobre 1986, au Père Kolvenbach, St Jean Paul II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.

Corpus Christi 2023 : signification et enjeux

Qu'est-ce que la Fête-Dieu ?

Corpus Christi, en latin, Corps du Christest l'une des plus importantes fêtes de l'Église catholique car elle nous célébrons la présence du Christ dans l'Eucharistie. En ce jour, les fidèles célèbrent l'institution de l'Eucharistie, qui a eu lieu le Jeudi saint, lors de la dernière Cène. Lorsque Jésus-Christ a transformé le pain et le vin en son corps et son sang, et a invité les apôtres à communier avec lui.

Nous proclamons et renforçons notre foi en la présence de Jésus-Christ dans le Saint-Sacrement en l'adorant publiquement. C'est pourquoi les célébrations de la fête du Corpus Christi comprennent des processions dans les rues et les lieux publics, au cours desquelles le corps du Christ est exposé et accompagné par des foules de fidèles.

Quand est-ce que c'est ?

Le Corpus Christi est une fête mobile de la religion catholique, incluse dans le calendrier liturgique. En tant que tel, est célébrée soixante jours après le dimanche de Pâques. Elle est célébrée le jeudi suivant la solennité de la Très Sainte Trinité, qui a lieu le dimanche suivant. Pentecôte.

Ainsi, la fête du Corpus Christi est le jeudi suivant le neuvième dimanche après la première pleine lune du printemps dans l'hémisphère nord, et de l'automne dans l'hémisphère sud. La Fête-Dieu 2023 sera célébrée ce jeudi 8 juin.

Corpus Christi Signification

Qu'est-ce que la Fête-Dieu et à quoi sert-elle ?

Saint Josémaria Escriva de Balaguer nous rappelle que En la fête du Corpus Christi, nous, chrétiens, méditons ensemble sur la profondeur de l'amour du Seigneur, qui l'a conduit à rester caché sous les espèces sacramentelles.

"Je voudrais que vous considériez tout cela, de prendre conscience de notre mission de chrétiens, de tourner nos regards vers la Sainte Eucharistie, vers Jésus qui, présent parmi nous, nous a constitués comme ses membres.vous êtes le corps du Christ et des membres unis à d'autres membres. Notre Dieu a décidé de rester dans le Tabernacle pour nous nourrir.Jésus est le semeur, la graine et le fruit de la semence : le Pain de la vie éternelle. Jésus est à la fois le semeur, la graine et le fruit de la semence : le Pain de la vie éternelle".

Et continue "Ce miracle sans cesse renouvelé de la Sainte Eucharistie présente toutes les caractéristiques de la manière d'agir de Jésus.. Dieu parfait et homme parfait, Seigneur du ciel et de la terre, il s'offre à nous pour notre subsistance de la manière la plus naturelle et la plus ordinaire qui soit. Il attend notre amour depuis presque deux mille ans. C'est long et ce n'est pas long : car quand il y a de l'amour, les jours passent vite".

"Pour moi, le Tabernacle a toujours été Béthanie, le lieu calme et paisible où se trouve le Christ". Homélie sur la dévotion au Saint Sacrement. 28 mai 1964. 

Saint Josémaria. Fête du Corpus Christi

Origine

La célébration a émergé au cours du 13ème siècle. A l'abbaye de Cornillon, sa prieure, Sainte Juliana, avait une grande dévotion pour le Saint Sacrement. Un jour, elle a obtenu la permission d'organiser une fête spéciale en son honneur, qui s'est rapidement répandue dans toute l'Allemagne.

Ainsi, La première célébration du Corpus Christi a eu lieu en 1246 dans la ville de Liège, dans l'actuelle Belgique.

Près de 20 ans plus tard, en 1263. Dans la ville de Bolsena (Italie), le miracle dit de Bolsena s'est produit. Un prêtre célébrait la sainte messe et, lorsqu'il prononça les paroles de la consécration, du sang commença à couler de l'hostie.

Le pape Urbain IV a institué la fête du Corpus Christi en 1264 par le biais de la bulle Transitururs de hoc mundo.L'église devait se tenir le jeudi après l'octave de la Pentecôte.

C'est pourquoi La Fête-Dieu n'est pas toujours célébrée le même jour. Le jour de la célébration était toujours le jeudi, mais depuis 1990, lorsque ce jour a cessé d'être un jour férié, la fête a été déplacée au dimanche. En effet, malgré le fait que la solennité liturgique soit le dimanche, plusieurs localités célèbrent la procession le jeudi.

Pour une telle solennité Saint Thomas d'Aquin a été chargé de préparer les textes de l'Office et de la Sainte Messe. du jour, notamment des hymnes tels que le Pange Lingua (avec le Tantum Ergo), le Panis angelicus ou l'Adoro te devote.

Plus tard, lors du concile de Vienne en 1311, le pape Clément V réglementa la procession à l'intérieur des temples, et ce sera le Le pape Nicolas V qui, en 1447, fera la procession avec le Saint-Sacrement dans les rues de Rome.

Par la suite, le Conseil de Trente, qui s'est tenu au 1551 le décret "Sur le très saint sacrement de l'Eucharistie" est approuvé.. En elle, l'importance de célébrer et de vénérer le Saint-Sacrement de l'autel pendant la fête du Corpus Christi est reconnue..

"Élargissons nos cœurs".

Pape François. Fête du Corpus Christi 2021

Les processions

"Comme célébration spéciale de cette solennité, il y a la procession née de la piété de l'Église ; dans celle-ci le peuple chrétien, portant l'Eucharistie, parcourt les rues dans un rite solennel, avec des chants et des prières, et donne ainsi un témoignage public de foi et de piété envers ce sacrement" canon 386 du Cérémonial des Évêques.

Bien que la bulle ne mentionne aucune parade, la fête a rapidement commencé à être couronnée par une procession au cours de laquelle l'hostie consacrée dans un ostensoir est portée dans les rues. Les premières processions ont eu lieu à Cologne (Allemagne), à Paris (France) et dans les villes italiennes de Gênes, Milan et Rome. En Espagne, les processions de Ponteareas et de Tolède présentent un intérêt touristique international.

procession du corps

Corpus Christi Espagne

Dans notre pays, la célébration de la Fête-Dieu a eu et continue d'avoir des racines particulières. De nombreuses villes la célèbrent avec solennité, et la procession avec le Saint-Sacrement est accompagnée de festivités populaires qui font de cette fête un moment très important de l'année. La procession donne une solennité particulière aux rues, qui sont décorées de balcons et de tapis de plantes aromatiques ; des autels sont érigés le long du parcours de la procession ; même les murs des cathédrales sont recouverts de tapisseries.

Accompagnent le Saint-Sacrement les membres du clergé, les fidèles et les frères et sœurs des confréries et des fraternités, les membres de l'Adoration nocturne, les enfants qui ont reçu leur première communion cette année-là, et avec tous, les autorités civiles et militaires, et même les institutions académiques.

Corpus Christi Séville et Guadix

Dans certaines villes, comme Séville ou Guadix (Grenade), les seises, un groupe d'enfants qui dansent devant le Saint-Sacrement pendant la procession, seront également présents.

Une fois encore, l'art populaire s'impose à travers de nombreux éléments autour de cette solennité, notamment l'ostensoir. Cette pièce, faite d'or, d'argent ou d'un autre métal noble, est utilisée pour y placer le Saint-Sacrement et l'exposer à la vénération et à l'adoration des fidèles. Beaucoup d'entre eux sont encadrés dans une châsse ou un trône qui facilite leur transport dans la procession. Il s'agit d'éléments de grande valeur artistique et matérielle, dont ceux de Tolède, Cordoue, Séville et Baeza se distinguent parmi beaucoup d'autres.

À titre de curiosité, il existe une ville portant ce nom aux États-Unis : Corpus Christi, Texas.

Bibliographie

OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es

Pourquoi faire un legs de solidarité ou un testament à la Fondation CARF ?

En incluant la Fondation CARF dans votre testament, vous poursuivrez son engagement en faveur de la formation intégrale. Vous aiderez les prêtres et les séminaristes du monde entier à recevoir une solide préparation académique, théologique, humaine et spirituelle.

Qu'est-ce qu'un héritage de solidarité ?

Un legs solidaire est une disposition testamentaire en faveur d'une institution sans but lucratif. C'est dans le testament qu'il est décidé d'affecter une partie très précise des biens et/ou des droits au soutien des objectifs d'une personne physique ou morale. Ces biens, que l'on appelle legs, sont séparés de l'héritage et ne sont pas soumis à la répartition entre les héritiers forcés. Il peut s'agir d'un bien spécifique tel qu'une maison, un appartement, une propriété rurale, etc., ou d'un droit tel qu'un bénéfice, un pourcentage de la succession, etc.

Les legs ont une limite : ils ne peuvent en aucun cas porter atteinte à la succession légitime des héritiers. En outre, ils doivent être accordés par testament et doivent être expressément indiqués.

Pour le Fondation CARF votre collaboration est essentielle et une façon de la rendre tangible est le legs de la solidarité. C'est un encouragement à votre engagement pour la formation des prêtres, la diffusion de leur bonne réputation et la prière pour les vocations.

Qu'est-ce qu'un testament conjoint et solidaire ?

L'article 667 du Code civil définit le testament comme la déclaration écrite de la volonté d'une personne par laquelle elle dispose de la destination de ses biens et obligations, ou d'une partie d'entre eux, après son décès, selon la mesure dans laquelle elle a été faite.

Faire un testament est un droit qui implique une procédure simple, avec laquelle vous pouvez éviter des problèmes à votre famille et à vos proches. Le testament sert également à ordonner vos souhaits et à être certain qu'ils seront perpétués lorsque vous ne serez plus là.
Un testament est révocable jusqu'au moment du décès. Un testament valide ultérieur révoque le précédent. Il peut être modifié en remplissant les mêmes conditions que celles qui étaient nécessaires à l'octroi du précédent, c'est-à-dire en se rendant chez le notaire pour déclarer les changements à apporter.

Types de testaments que vous pouvez faire

Le système juridique espagnol actuel prévoit trois façons de rédiger un testament :

  • Ouvert : Le testateur exprime ainsi ses souhaits sur la destination de ses biens devant le notaire, qui le rédigera conformément aux exigences légales. Il s'agit d'une procédure secrète jusqu'au décès du testateur. Le testament ouvert est la modalité la plus recommandable, car elle est la plus sûre et la plus confortable, tout en étant la plus utilisée.
  • Fermé : Le testateur remet le testament signé au notaire dans une enveloppe scellée.
  • Holographe : Il sera rédigé à la main par le testateur. Mais avant de pouvoir l'exécuter, une procédure notariale doit être engagée pour vérifier son authenticité.

Découvrez comment vous pouvez faire un témoignage de solidarité en faveur de la Fondation CARF ou faire un legs.

vases sacrés

Saviez-vous que vous n'avez pas besoin d'être membre de la Fondation CARF pour faire votre testament ou votre legs ?

Il vous suffit de décider d'exprimer votre engagement solidaire sous la forme d'un testament ou d'un legs. Ce geste sera toujours présent, car la Fondation CARF étant une institution déclarée d'utilité publique, l'intégralité de votre testament sera destinée aux objectifs fondateurs de soutien à la formation intégrale des prêtres et des séminaristes du monde entier.

La Fondation CARF veillera à ce que, lorsque les jeunes hommes en formation retourneront dans leur diocèse pour être ordonnés prêtres, ils puissent transmettre toute la lumière, la science et la doctrine qu'ils ont reçues. Nous essayons d'inspirer le cœur de nos bienfaiteurs et de nos amis pour que nous soyons chaque jour plus nombreux à construire une société plus juste.

Que puis-je donner en guise d'héritage de solidarité ?

La plupart des vocations naissent aujourd'hui dans des pays d'Afrique ou d'Amérique qui n'ont pas les moyens de le faire. Chaque année, plus de 800 évêques du monde entier demandent à la Fondation CARF de les aider à former leurs candidats. Laisser une partie de votre héritage de solidarité est facile et accessible, et peut se faire sans affecter les intérêts de vos héritiers. Lorsque votre voix se taira, vos idéaux pourront se perpétuer avec force et courage en soutenant ces candidats afin qu'ils puissent compléter leurs formation aux universités ecclésiastiques de Rome et de Pampelune. Vous pouvez faire un don :

  • Biens immobiliers tels qu'une maison, un appartement, un logement, une propriété rurale, etc.
  • D'autres actifs tels que des bijoux, des œuvres d'art, des liquidités en banque ou en espèces.
  • Vous pouvez également faire don à la Fondation d'un pourcentage de vos avoirs, fonds d'investissement, actions ou assurance-vie.

Comment la Fondation CARF gère-t-elle son héritage de solidarité ?

Le produit de la vente des biens légués sera utilisé pour un investissement important. L'argent de la vente des biens légués sera utilisé pour un investissement transcendantal, garantissant une procédure sûre pour le traitement des biens légués. Le soutien constant à la formation intégrale des prêtres et des séminaristes va au-delà des cycles de l'économie. C'est pourquoi, à la Fondation CARF, nous travaillons sur le fonds de dotation (dotation) de la fondation afin que nous puissions toujours les soutenir.

Elle nous engage à penser que, derrière chaque vocation sacerdotale, il y a un autre appel du Seigneur à chacun de nous, chrétiens, nous demandant de faire un effort personnel pour assurer les moyens de la formation.

Comment puis-je faire un legs de solidarité à la Fondation CARF ?

En fonction de votre intention et de votre situation familiale, et dans le cadre des dispositions de la législation actuelle, il existe plusieurs façons de nous faire figurer dans vos dernières volontés :

  • Si vous n'avez pas d'héritiers, vous pouvez désigner la Fondation CARF comme votre héritier universel, en faisant d'elle le bénéficiaire de tous vos biens, droits et/ou actions.
  • Vous pouvez également léguer vos biens à plus d'une personne ou institution, vous pouvez désigner la Fondation CARF comme cohéritier, en indiquant dans le testament le pourcentage attribué à chacune des parties.
  • Ou, vous pouvez proposer la Fondation CARF légataire, en laissant un héritage de bien concret.

Une fois que vous avez pris la décision de collaborer en rédigeant un testament ou un legs en faveur de la Fondation CARF, il vous suffit de vous rendre chez un notaire et d'exprimer votre volonté par testament ou de léguer tout ou partie de vos biens en faveur :

Fondation Centro Académico Romano
Conde de Peñalver, 45, Entre planta de 1 - 28006 Madrid
CIF : G-79059218

Si votre situation personnelle ou votre intention change, votre décision finale peut toujours être modifiée. Vous pouvez contacter la Fondation pour toute question.

Le legs de solidarité est un don exonéré d'impôt.

Dans le cadre du règlement du testament, les entités à but non lucratif ne sont pas soumises à l'impôt sur les successions et les donations prévu par la loi sur l'impôt sur le revenu. Loi de décentralisation 49/2022 et donc les héritages conjoints et solidaires sont exonéré d'impôts pour les bénéficiaires.

La totalité du legs est entièrement dédiée aux objectifs de la Fondation CARF, c'est pourquoi la partie affectée sera exonérée d'impôt.

"Le message de la Miséricorde Divine est un programme de vie très concret et exigeant, car il implique des travaux".

Pape François
Message du pape François pour la 31e Journée mondiale de la jeunesse 2016.

Découvrez comment vous pouvez faire un témoignage de solidarité en faveur de la Fondation CARF ou faire un legs.

Bibliographie

  • Code civil Art. 667
  • Loi 49/2002, du 23 décembre 2002, sur le régime fiscal des organisations sans but lucratif et les incitations fiscales au mécénat.

Apprenez à connaître les différents vases sacrés et objets liturgiques.

Objets liturgiques : que sont les vases sacrés ?

Les objets liturgiques ont pris une importance croissante dès les premiers siècles du christianisme. Beaucoup d'entre eux ont été conçus comme des reliques, comme le Le Saint Graal et le Lignun Crucis. La présence de vases sacrés au Moyen Âge est évidente non seulement à partir des objets qui ont survécu jusqu'à nos jours, mais aussi à partir des nombreuses sources documentaires : les inventaires d'églises enregistrant l'acquisition ou le don de certains objets liturgiques, dont les vases sacrés.

De nos jours, on appelle vases sacrés les ustensiles du culte liturgique qui se trouvent dans le contact direct avec l'Eucharistie. Comme ils sont sacrés, ils ne sont utilisés qu'à cette fin et doivent être bénis par l'évêque ou un prêtre.

En outre, ils doivent avoir la dignité nécessaire pour accomplir la Sainte Messe. Selon la Conférence épiscopale espagnole, ils doivent être faits de métal noble ou d'autres matériaux solides, incassables et incorruptibles, considérés comme nobles en chaque lieu.

Le site patène et calice sont les vases sacrés les plus importants depuis le début du christianisme. Ils contiennent le pain et le vin qui seront consacrés pendant la Sainte Messe. Au fil du temps et des besoins du culte eucharistique et des fidèles, d'autres vases sacrés sont apparus, comme le ciboire ou le pyx et l'ostensoir, ainsi que d'autres accessoires.

Après la célébration des sacrements, le prêtre nettoie et purifie les objets liturgiques qu'il a utilisés, car ils doivent tous être propres et bien conservés.

Pourquoi les vases sacrés sont-ils importants pour un prêtre ?

Disposer de tous les éléments nécessaires pour administrer les sacrements et célébrer la Sainte Messe est indispensable pour un prêtre.

C'est pourquoi le Patronage de l'action sociale (PAS) de la Fondation CARF délivre chaque année plus de 60 ensembles de vases sacrés complet pour les diacres et les prêtres du monde entier qui étudient à Pampelune et à Rome. Le sac à dos actuel contient tout ce qui est nécessaire pour célébrer dignement la Sainte Messe en tout lieu, sans avoir besoin d'une installation préalable.

Le site Affaire du vase sacré de la Fondation CARF permet aux jeunes prêtres sans ressources d'administrer les sacrements là où ils sont le plus nécessaires. En ce moment, ce n'est pas seulement le prêtre qui se tient devant eux, mais aussi tous les bienfaiteurs qui leur permettront d'exercer leur ministère avec une dignité matérielle adéquate.

Faites maintenant un don d'un étui à vases sacrés pour les prêtres nouvellement ordonnés dans le monde entier.

vases sacrés

Quels objets liturgiques sont des vases sacrés ?

Les vases sacrés primaire sont ceux qui, préalablement consacrés, ont été destinés à contenir la Sainte Eucharistie. Comme le calice, patène, ciboire, ostensoir et tabernacle.

Contrairement aux vases sacrés secondaire, qui n'ont aucun contact avec l'Eucharistie, mais qui sont destinés au culte divin, comme le burettes, acetre, hysope, encensoir, cloche, aube et le chandelierparmi d'autres.

Faites maintenant un don d'un étui à vases sacrés pour les prêtres nouvellement ordonnés dans le monde entier.

vases sacrés

Calice

Du latin calix qui signifie tasse à boire. Le calice est le récipient sacré par excellence. Utilisée par Jésus et les Apôtres lors de la dernière Cène, il s'agissait probablement d'une coupe de kiddush (vaisselle rituelle juive pour la célébration de la Pâque), étant à l'époque un bol en pierre semi-précieuse.

Les plus anciens décrets officiels connus des synodes remontent au 11e siècle, interdisent déjà expressément l'utilisation du verre, du bois, de la corne et du cuivre, car il est facilement oxydable. L'étain est toléré et les métaux nobles sont recommandés à la place.

La forme des calices antiques ressemblait davantage à une coupe ou une amphore, souvent dotée de deux anses pour faciliter la manipulation. Ce type de calice a été utilisé jusqu'au 12e siècle. À partir de ce siècle, presque tous les calices, sans poignée, se distinguent par la largeur du gobelet et par une plus grande séparation entre le gobelet et le pied, qui forme la tige du calice avec le nœud, à mi-hauteur.

vases sacrés

Paten

Il vient du grec phatne ce qui signifie plaque. Il désigne le plateau ou la soucoupe peu profonde et légèrement concave sur laquelle le pain consacré est placé dans l'Eucharistie. La patène est entrée en usage liturgique en même temps que le calice et doit être dorée sur le côté concave. Il est important qu'il permette une collecte facile des particules sur le corps.

Dans les récits de la dernière Cène, il est fait mention du plat avec le pain que Jésus avait devant lui sur la table (Mt 26,23 ; Mc 14,20). Quant au matériau de la patène, il a suivi la même évolution que le calice.

vases sacrés

Accessoires pour calice et patène

  • Purificateur : une pièce de lin blanc, qui se distingue des autres tissus par sa taille plus petite et par une croix rouge ou blanche brodée au milieu. Pour le Masse est placé juste au-dessus du calice, car il sert à purifier l'intérieur de la coupe en le frottant avant d'y verser le vin. Après avoir versé le vin, on essuie avec elle les gouttes qui seraient restées sur les rebords.
  • Palia / hijuela / cubrecáliz : Un carré de tissu amidonné qui recouvre le calice lorsqu'il est sur l'autel. Il empêche les particules étrangères de tomber dans le calice et n'est retiré qu'au moment de la Consécration.
  • Voile du calice : couvre le calice préparé pour la messe. Il est porté jusqu'à l'offertoire, lorsque le calice est préparé pour la consécration. Il est de la même couleur liturgique que les vêtements d'apparat et est accompagné d'un sac pour le corporal qui est placé sur le dessus.
  • Caporal : Pièce d'étoffe carrée sur laquelle sont posés le calice, la patène et le ciboire. L'ostensoir pour l'exposition du Saint-Sacrement y est également placé. Il doit être fait de lin ou de chanvre et non d'un autre tissu. Il peut comporter une croix tissée.

vases sacrés

Tasse

La préservation de la Eucharistie après la messe est une coutume qui remonte aux premiers jours du christianisme, pour laquelle le ciborium.

Dans les temps anciens, les fidèles conservaient parfois l'Eucharistie, avec un soin exquis, dans leur propre maison. Saint Cyprien parle d'un petit coffre ou d'une arche que l'on gardait à la maison dans ce but (De lapsis, 26 : PL 4,501). Elle était aussi, bien sûr, conservée dans les églises. Ils avaient un espace appelé secretarium o sacrarium, dans laquelle il y avait une sorte d'armoire (conditorium) où était conservé le coffre eucharistique. Ces conditorium étaient les premiers tabernacles. Ils étaient généralement fabriqués en bois dur, en ivoire ou en métal noble et étaient appelés píxides -avec un couvercle plat à charnière ou un couvercle conique en forme de tourelle avec un pied.

À la fin du Moyen Âge, la possibilité de recevoir la communion en dehors de la messe est devenue populaire, nécessitant une taille plus grande et évoluant vers l'actuelle ciborium : une grande coupe utilisée pour distribuer la communion aux fidèles, puis pour la conserver afin de préserver le corps eucharistique du Christ. Il est recouvert, lorsqu'il est conservé dans le tabernacle, d'un voile circulaire appelé conopeo, qui est également le nom donné au voile qui recouvre le tabernacle de la couleur du temps liturgique.

Dans les lieux où la sainte communion est portée solennellement aux malades, on utilise un petit ciboire du même style. La petite pyx utilisée est faite du même matériau que le ciborium. Il doit être doré à l'intérieur, la partie inférieure doit avoir une légère élévation au centre, et il doit être béni par la forme du ciboire. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Il est également appelé teck ou portaviático et est généralement une boîte ronde faite de matériaux fins.

vases sacrés

Custode ou ostensoir

L'ostensoir est une urne encadrée de verre dans laquelle le Saint-Sacrement est exposé publiquement. Il peut être en or, en argent, en laiton ou en cuivre doré. La forme la plus adaptée est celle du soleil qui émet ses rayons partout. Le site lunette (manly ou lunule) est le récipient situé au milieu de l'ostensoir, fabriqué dans le même matériau.

La lunette, à condition qu'elle contienne le Saint-Sacrement, peut être placée dans le tabernacle à l'intérieur d'une boîte d'ostensoir. Si le tabernacle a suffisamment d'espace pour contenir l'ostensoir, celui-ci doit être recouvert d'un voile de soie blanche. Il est également utilisé pour les processions à l'extérieur de l'église lors d'occasions spéciales telles que le Fête du Corpus Christi.

Tous ces récipients doivent être en or, argent ou autre matériau, mais dorés à l'intérieur, lisses et polis, et peuvent être surmontés d'une croix.

vases sacrés

Vignoble

Les burettes sont deux petits bocaux où l'eau et le vin nécessaires pour célébrer la fête de la Sainte Messe. Le prêtre mélange le vin avec un peu d'eau et, pour cela, il dispose d'une cuillère complémentaire. Ils sont généralement en verre afin que le prêtre puisse identifier l'eau dans le vin, et aussi parce qu'ils sont plus faciles à nettoyer. Cependant, vous pouvez également trouver des burettes en bronze, en argent ou en étain.

Acétate

Il s'agit d'un chaudron dans lequel on place de l'eau bénite et qui est utilisé pour le arrosages liturgiques. Toute l'eau qui est recueillie par le tamis est dispersée avec l'écouvillon.

Hysope

Ustensile avec lequel un asperge d'eau béniteconsistant en un manche avec un bouquet de poils ou une boule métallique creuse et perforée à l'extrémité pour retenir l'eau. Il est utilisé avec l'acétate.

Encensoir et encens

L'encensoir est un petit brasero en métal suspendu dans l'air et tenu par des chaînes qui sert à brûler de l'encens. L'encens est utilisé pour manifester le culte et symbolise la prière qui monte vers Dieu.

Fée Clochette

Il s'agit d'un petit ustensile en forme de tasse inversée avec un clapet à l'intérieur, qui sert à maintenir le clapet. utilisé pour appeler à la prière pendant la consécration. La cloche est utilisée pour attirer l'attention et aussi pour exprimer un sentiment de joie. Il existe des cloches à une ou plusieurs cloches.

Chandelier

Il s'agit d'un soutien où la bougie est placée qui est utilisé dans la liturgie comme un symbole du Christ, qui est la Lumière qui guide tout le monde.

"La femme qui, dans la maison de Simon le lépreux à Béthanie, oint la tête du Maître d'un riche parfum, nous rappelle notre devoir d'être splendides dans le culte de Dieu.
-Tout ce luxe, cette majesté et cette beauté me semblent trop peu.
-Et contre ceux qui s'en prennent à la richesse des vases sacrés, des ornements et des retables, on entend la louange de Jésus : opus enim bonum operata est in me -Il a fait une bonne action pour moi.

Saint Josémaria
Route, point 527.

Faites maintenant un don d'un étui à vases sacrés pour les prêtres nouvellement ordonnés dans le monde entier.

Bibliographie

- Augustin Joseph Schulte. "Vases d'autel", Encyclopédie catholique.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123 ; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Instruction générale du Missel romain (2002).
- Instruction Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.