Combien coûte la formation d'un séminariste ?

Le coût de la formation des séminaristes et des prêtres diocésains doit être un effort collectif de tous les chrétiens. Les diocèses, les fondations, les fidèles et même les confréries collaborent ingénieusement pour ensemencer le monde de vocations sacerdotales.

La Fondation CARF et le défi de la formation au séminaire

Depuis sa création en 1989, la Fondation CARF sert de lien entre des milliers de bienfaiteurs prêts à contribuer financièrement par des bourses d'études pour que des prêtres et des séminaristes du monde entier reçoivent une solide préparation théologique, humaine et spirituelle.

Plus de 800 évêques de 131 pays souhaitent que certains de leurs prêtres et séminaristes étudient à l'Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome ou aux Facultés d'études ecclésiastiques de l'Université de Navarre à Pampelune. Ils complètent ensuite leur formation humaine et spirituelle dans les collèges ecclésiastiques internationaux Sapientiae (Rome) et Bidasoa (Pampelune). Pour pouvoir mener à bien cette formation demandent également des bourses d'études pour leurs candidats.

Grâce à des bienfaiteurs et des donateurs comme vous, la Fondation CARF répond à la plupart des demandes, mais les besoins sont croissants et nous souhaitons que toutes les demandes soient satisfaites.

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Combien coûte une bourse complète pour la formation d'un séminariste ?

18 000 euros, c'est le montant nécessaire pour qu'un candidat puisse vivre, étudier et se former pendant un an dans les universités de Rome ou de Pampelune. Les diocèses les plus démunis du monde demandent une bourse complète pour leurs candidats. Dans tous les cas, le diocèse prend en charge une petite partie du coût de la formation du séminariste dans son pays d'origine, en signe de son engagement à utiliser au mieux l'aide à l'avenir.

Environ chaque année académique, la Fondation CARF aide avec des bourses directes et indirectes environ : 400 séminaristes, 1 120 prêtres diocésains et 80 membres d'institutions religieuses.

Chaque bourse complète, attribuée par la fondation, se décompose comme suit :

  • 11.000 €, logement et nourriture.
  • 2 700 €, frais de scolarité et honoraires.
  • 800 €, supplément pour la formation humaine et spirituelle.
  • 3 500 €, allocations pour la formation académique.

Les dépenses personnelles sont toujours à la charge de l'étudiant ou du diocèse.

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Quelle est l'augmentation du nombre de séminaristes dans le monde ?

L'Office central de statistique de l'Église a été chargé de l'édition de l'Annuaire pontifical 2022 et de l'Annuaire statistique ecclésial 2020 publiés ces derniers jours.
Ils recueillent les données sur le biennium 2019-2020 qui nous donnent un aperçu de la réalité numérique de l'Église catholique dans les différents pays et sur les différents continents, ce qui nous permet d'extraire quelques nouveautés liées à la vie de l'Église dans le monde d'aujourd'hui.

La présence des catholiques ne change pas au niveau mondial, mais elle change si l'on analyse le nombre de catholiques dans les différents continents. Cela confirme une augmentation maximale sur le continent africain et une augmentation relative en Asie. En revanche, l'Europe a connu une baisse continue au cours des dernières années. L'Amérique et l'Océanie restent stables par rapport au total mondial.

Les données analysées sur les prêtres dans toutes les circonscriptions ecclésiastiques du monde catholique, tant diocésaines que religieuses, révèlent une diminution du nombre de prêtres. Fin 2020, il y avait 410 219 prêtres dans le monde, soit 4 117 prêtres de moins que l'année précédente. Seules l'Afrique et l'Asie ont connu des augmentations significatives du nombre de prêtres, contribuant ensemble à un total de + 1 782 prêtres dans le monde au cours de la période de deux ans examinée.

Nous pouvons observer un déséquilibre évident entre le nombre de catholiques et de prêtres dans le monde, ce qui se traduit par une charge pastorale globale très élevée.

Concernant les séminaristes

Les candidats à la prêtrise sont passés dans le monde de 114 058 séminaristes en 2019 à 111 855 en 2020. La tendance des grands séminaristes observée dans le total mondial, entre 2019 et 2020, touche tous les continents, à l'exception de l'Afrique, où les séminaristes ont augmenté de 2,8%. Passant de 32 721 à 33 628 séminaristes.

Les baisses de vocations sacerdotales sont significatives surtout en Europe (-4,3%,) bien qu'elles soient également observées en Amérique (-4,2%) et en Asie (-3,5%.)

La répartition en pourcentage des séminaristes par continent montre de légers changements au cours de la période de deux ans. L'Afrique et l'Asie ont contribué à hauteur de 58,3% au total mondial en 2019 et en 2020 leur part augmente à 59,3%. L'Océanie connaît un ajustement négatif. Les Amériques et l'Europe dans son ensemble voient leur part diminuer. Les séminaristes américains et européens représentaient près de 41% du total, alors qu'un an plus tard, leur part tombe à 39,9%.

La naissance de vocations sacerdotales en Afrique et en Asie est une constante de ces dernières années. Ces futurs prêtres soutiendront et renforceront les Églises européennes et américaines. Ces données nous aident à prendre conscience de la responsabilité que nous avons, en tant que catholiques, dans l'importance de prendre soin de chaque nouvelle vocation avec le plus grand soin. Soutenir les diocèses dans la formation des séminaristes, en particulier ceux des continents les plus défavorisés.

Comment vivre Pâques ?

Après la fin de la CarêmePendant la semaine sainte, nous commémorons la crucifixion, la mort et la résurrection du Seigneur. Toute l'histoire du salut tourne autour de ces jours saints. Ce sont des jours où l'on accompagne Jésus par la prière et la pénitence. Tout cela aboutit à Pâques, où le Christ, par sa résurrection, confirme qu'il a vaincu la mort et que son cœur aspire à se réjouir en l'homme pour l'éternité. Dans cet article, nous examinons comment vivre la Semaine Sainte.

Pour bien vivre la Semaine Sainte, nous devons mettre Dieu au centre de notre vie, en l'accompagnant dans chacune des célébrations de ce temps liturgique qui commence par le dimanche des Rameaux et se termine par le dimanche de Pâques.

Dimanche des Rameaux

"Ce seuil de la Semaine Sainte, si proche du moment où la Rédemption de toute l'humanité a été consommée sur le Calvaire, me semble un moment particulièrement approprié pour que vous et moi considérions par quels moyens Jésus notre Seigneur nous a sauvés ; pour contempler son amour - vraiment ineffable - pour les pauvres créatures, formées à partir de l'argile de la terre". - Comment vivre la Semaine Sainte. Saint Josémaria, Amis de Dieu, n° 110.

Le site Dimanche des Rameaux Nous nous souvenons de l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, où tout le peuple le loue comme roi avec des chants et des branches de palmier. Les rameaux nous rappellent l'alliance entre Dieu et son peuple, confirmée dans le Christ.

Dans la liturgie d'aujourd'hui, nous lisons ces paroles de profonde joie : "les fils des Hébreux, portant des rameaux d'olivier, allèrent à la rencontre du Seigneur, en criant et en disant : Gloire au plus haut des cieux".

Jeudi Saint

"Notre Seigneur Jésus-Christ, comme si toutes les autres preuves de sa miséricorde ne suffisaient pas, institue l'Eucharistie pour que nous l'ayons toujours près de nous et - pour autant que nous puissions le comprendre - parce que, poussé par son amour, lui qui n'a besoin de rien, ne veut pas se passer de nous. La Trinité est tombée amoureuse de l'homme". Comment vivre la Semaine Sainte - Saint Josémaria, Le Christ passe, n° 84.

Le Triduum pascal commence par la Sainte Messe de la Cène. Le fil conducteur de toute la célébration est le mystère pascal du Christ. Le repas au cours duquel Jésus, avant de se livrer à la mort, a confié à l'Église le testament de son amour et a institué le sacrement de l'Église. Eucharistie et le le sacerdoce.  Lorsque Jésus a terminé, il est allé prier dans le jardin des Oliviers, où il a été arrêté.

Le matin, les évêques se réunissent avec les prêtres de leur diocèse et bénissent les huiles saintes. Le lavement des pieds a lieu pendant la messe de la Cène.

Vendredi saint

"En admirant et en aimant vraiment la très sainte humanité de Jésus, nous découvrirons une à une ses plaies (...) Nous aurons besoin d'entrer dans chacune de ces très saintes plaies : pour nous purifier, pour nous réjouir de ce sang rédempteur, pour nous fortifier. Nous irons comme les colombes qui, selon l'Écriture, s'abritent dans les trous des rochers à l'heure de la tempête. Nous nous cachons dans cet abri pour trouver l'intimité du Christ". Comment vivre la Semaine Sainte ? Saint Josémaria, Amis de Dieu, n° 302.

Le vendredi saint, nous atteignons le point culminant de l'amour, un amour qui veut embrasser tout le monde, sans exclure personne, avec un don de soi absolu. Ce jour-là, nous accompagnons le Christ en faisant mémoire de la Passion : de l'agonie de Jésus au jardin des Oliviers à la flagellation, au couronnement d'épines et à la mort sur la croix. Nous la commémorons par un chemin de croix solennel et la cérémonie de l'adoration de la croix.

La liturgie nous enseigne comment vivre la Semaine sainte le Vendredi saint. Elle commence par la prosternation du prêtresau lieu du baiser initial habituel. Il s'agit d'un geste de vénération particulière pour l'autel, qui est nu, dépourvu de tout, évoquant le Crucifié à l'heure de la Passion. Le silence est rompu par une tendre prière dans laquelle le prêtre fait appel à la miséricorde de Dieu : "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", et demande au Père la protection éternelle que le Fils a gagnée pour nous avec son sang.

Le samedi saint et la veillée pascale

"L'œuvre de notre rédemption est accomplie. Nous sommes désormais enfants de Dieu, parce que Jésus est mort pour nous et que sa mort nous a rachetés". Comment vivre la Semaine sainte Saint Josémaria, chemin de croix, XIVe station.

Comment vivons-nous la semaine sainte le samedi saint ? C'est un jour de silence dans l'Église : le Christ est couché dans le tombeau et l'Église médite, dans l'admiration, sur ce que le Seigneur a fait pour nous. Ce n'est cependant pas un jour triste. Le Seigneur a vaincu le diable et le péché et, dans quelques heures, il vaincra aussi la mort par sa glorieuse résurrection. "Dans peu de temps, vous ne me verrez plus, et dans peu de temps, vous me reverrez" (Jn 16,16), disait le Seigneur aux Apôtres la veille de sa Passion. En ce jour, l'amour n'hésite pas, comme Marie, il se tait et attend. L'amour attend, confiant dans la parole du Seigneur, jusqu'à ce que le Christ ressuscite, resplendissant, le jour de Pâques.

La célébration de la veillée pascale dans la nuit du samedi saint est la plus importante de toutes les célébrations de la semaine sainte, car elle commémore la résurrection de Jésus-Christ. Le passage des ténèbres à la lumière est exprimé par différents éléments : feu, bougie, eau, encens, musique et cloches.

La lumière du cierge est un signe du Christ, la lumière du monde, qui rayonne et inonde tout. Le feu est l'Esprit Saint, allumé par le Christ dans le cœur des fidèles. L'eau signifie le passage à la vie nouvelle dans le Christ, source de vie. L'Alléluia de Pâques est l'hymne du pèlerinage vers la Jérusalem du ciel. Le pain et le vin de l'Eucharistie sont le gage du banquet céleste.

En participant à la Veillée pascale, nous reconnaissons que le temps est un temps nouveau, ouvert à l'aujourd'hui définitif du Christ glorieux. C'est le jour nouveau inauguré par le Seigneur, le jour "qui ne connaît pas de coucher de soleil" (Missel romain, Veillée pascale, Proclamation de Pâques).

Dimanche de Pâques

"Le temps de Pâques est un temps de joie, une joie qui ne se limite pas à cette période de l'année liturgique, mais qui est toujours présente dans le cœur du chrétien. Parce que le Christ vit : le Christ n'est pas un personnage qui a disparu, qui a existé à un moment donné et qui nous a quittés en nous laissant un souvenir et un exemple merveilleux". Comment vivre la Semaine Sainte Saint Josémaria, Homélie Le Christ présent dans les chrétiens.

C'est le jour le plus important et le plus joyeux pour les catholiques, car Jésus a vaincu la mort et nous a donné la vie. Le Christ nous donne la possibilité d'être sauvés, d'entrer au paradis et de vivre en compagnie de Dieu. Pâques est le passage de la mort à la vie. Le dimanche de Pâques marque la fin du Triduum pascal et de la Semaine sainte et inaugure la période liturgique de 50 jours appelée le Temps pascal, qui s'achève avec le dimanche de Pâques. Pentecôte.

Comment vivre la Semaine Sainte ? Demandons à Dieu que cette semaine qui commence nous remplisse d'une espérance renouvelée et d'une foi inébranlable. Qu'elle nous transforme en messagers de Dieu pour proclamer, une année de plus, que le Christ, le Divin Rédempteur, se donne pour son peuple sur une croix par amour.

Comment vivre la Semaine Sainte selon le Pape François

"Vivre la Semaine Sainte, c'est entrer toujours plus dans la logique de Dieu, dans la logique de la Croix, qui n'est pas d'abord celle de la douleur et de la mort, mais celle de l'amour et du don de soi vivifiant. C'est entrer dans la logique de l'Évangile".

Le pape François, 27 mars 2013.

Comment aider les séminaristes ?

Types de subventions pouvant être accordées à la Fondation CARF

Nous travaillons pour qu'aucune vocation ne se perde et pour que les séminaristes, une fois ordonnés prêtres, puissent transmettre dans leur travail pastoral toute la lumière, la science et la doctrine reçues. Grâce à nos bienfaiteurs, nous aidons à la formation des prêtres, nous diffusons leur nom et nous prions pour leur fidélité et pour les vocations.

La Fondation CARF peut aider les séminaristes de différentes manières :

Faire un don en ligne

Un moyen rapide et sûr d'aider les séminaristes, de soutenir le séminaire et de financer leur formation. De n'importe où, avec votre appareil mobile, vous pouvez faire un don en suivant quelques étapes simples. Sélectionnez le montant que vous souhaitez donner et si vous voulez faire un don unique ou récurrent. De nombreux séminaristes dépendent de cet acte de générosité pour terminer leurs études.

Faire don de l'étui du vaisseau sacré

Avec votre don de 600 euros, vous pouvez aider les séminaristes qui sont sur le point d'être ordonnés en leur fournissant un kit de vases sacrés contenant tous les éléments suivants objets liturgiques nécessaire pour donner les sacrements et célébrer la Sainte Messe où qu'il se trouve.

Il priera pour vous jusqu'à la fin de sa vie, et vous saurez qui il est et dans quel pays il effectuera son travail pastoral, pour le recommander d'être saint et fidèle à sa vocation.

Dons en nature

Une autre façon d'aider les séminaristes dans leur formation est de faire des dons en nature. Les dons en nature sont ceux dans lesquels, au lieu de donner de l'argent, le bienfaiteur fait un apport de certains biens : bijoux, montres, œuvres d'art...

La plupart du temps, il s'agit de biens de valeur dont le donateur sait déjà qu'il n'en jouira pas et considère qu'ils seront plus utiles s'ils soutiennent une noble cause. Les biens seront évalués par des professionnels et, une fois vendus aux enchères, l'argent qu'ils rapportent pour soutenir la vocation des séminaristes est déductible des impôts.

Donner des legs et des testaments

Cette disposition testamentaire est une procédure qui favorise une institution sans but lucratif, telle que la Fondation CARF. Votre l'héritage de la solidarité est un engagement pour l'avenir et une façon de perpétuer l'œuvre de votre vie chez les autres : continuer à soutenir les séminaristes et les prêtres diocésains sur les cinq continents. Pour cela, il vous suffit de décider, par testament ou dans le cadre d'un legs solidaire, de votre volonté d'aider les séminaristes par le biais de la Fondation CARF.

Séminaires internationaux avec lesquels la Fondation CARF collabore

Sous l'inspiration et l'encouragement de Saint Jean Paul II, le bienheureux Alvaro del Portillo a lancé l'activité de la Fondation CARF en 1989 pour aider les séminaristes et les prêtres diocésains. Actuellement, plus de 800 évêques des cinq continents demandent chaque année des places et des bourses d'études pour leurs séminaristes et leurs prêtres à l'Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome et aux Facultés d'études ecclésiastiques de l'Université de Navarre.

La Fondation CARF collabore avec deux séminaires internationaux, deux collèges de prêtres et trois collèges, afin qu'ils puissent accueillir des séminaristes du monde entier qui viennent en Europe pour préparer leur formation.

  • Séminaire international Sedes Sapientiae : érigé à Rome par le Saint-Siège en 1991. Il peut accueillir 85 séminaristes résidents et leurs formateurs. Il occupe l'ancien conservatoire de Saint-Pascal Baylon, dans le Trastevere, tout près de Saint-Pierre et de l'Université pontificale. Soutien au séminaire.
  • Séminaire international de la BidassoaLe centre a été érigé à Pampelune par le Saint-Siège en 1988. Il peut accueillir 100 résidents et 10 formateurs. Il occupe actuellement un bâtiment moderne à Cizur Menor, près du campus de l'Université de Navarre.
  • Altomonte y Tiberino: collèges sacerdotaux situés à Rome. Ils disposent d'installations modernes et de plus d'une centaine de places pour les prêtres qui étudient à l'Université pontificale de la Sainte-Croix.
  • Echalar, Aralar et Albáizar : L'Université de Navarre dispose de plusieurs résidences situées à Pampelune qui, avec la résidence Los Tilos, accueillent plus de 130 étudiants venus du monde entier pour étudier dans les facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre.

Nous devons être reconnaissants à Dieu pour les prêtres. Ne cessons pas de prier pour eux ou de collaborer à leur ministère. Demandons au Seigneur de continuer à nous donner beaucoup de bons prêtres, car le travail est abondant et les vocations sont rares. Commençons à aider les séminaristes et à soutenir les séminaires pour qu'il n'y ait pas de pénurie de prêtres qui, au nom du Christ, prennent soin du peuple de Dieu.

Augustin, religieux de Miles Christi : du "chrétien du dimanche" au prêtre

Augustin, religieux de Miles Christi

Agustín, jeune religieux de l'Institut Miles Christi, est né à Ayacucho, dans la province de Buenos Aires, dans une immense plaine argentine où l'agriculture et l'élevage sont les piliers de l'économie de la région et où les "gauchos" sont les protagonistes de la vie sociale et culturelle.

 Malgré l'éducation catholique reçue par sa famille, Augustin était, jusqu'à ce qu'il reçoive son appel vocationnel, un "chrétien du dimanche", comme on dit en Italie. Tout a changé lorsqu'il a commencé à étudier la médecine à l'université. Il nous raconte son témoignage sur sa vocation à Miles Christi : comment il est passé du statut de "chrétien du dimanche" à celui de prêtre. 

 Être chrétien, plus que faire 

À 18 ans, j'ai déménagé à Buenos Aires pour étudier la médecine, et j'ai eu la grâce de rencontrer de nombreux amis qui vivaient leur foi avec beaucoup de joie. Cela m'a permis de voir qu'être chrétien ne se résumait pas à se conformer et à faire une série de choses (dont beaucoup n'étaient même pas pratiquées). Je m'étais toujours considéré comme un "catholique pratiquant" parce que j'allais à la messe le dimanche, mais je me suis rendu compte que le reste de la semaine (et le dimanche), je n'étais pas du tout cohérent avec ce que j'étais censé croire. C'était comme une re-conversion. 

Par la grâce de Dieu, j'ai commencé à avoir le désir d'approfondir les vérités de la foi, pour trouver les réponses aux questions que toute personne se pose dans la vie : J'ai commencé à prier, à fréquenter les sacrements, à participer aux groupes de formation Miles Christi, aux missions, aux retraites....

Les exercices spirituels de saint Ignace

 À l'âge de 20 ans, j'ai fait ma première retraite selon la méthode de saint Ignace de Loyola, et je peux dire que c'est à partir de là que j'ai commencé à discerner ma vocation. Après beaucoup de méditation et de prière, et grâce aussi aux prières de tant de personnes qui prient pour les vocations, en me confiant à Dieu et à sa Divine Providence, j'ai décidé de faire le pas.

À l'âge de 22 ans, j'ai rejoint le Institut Miles Christi en Argentine. Là, dans notre Maison de Formation, j'ai fait mon noviciat, j'ai fait mes études et j'ai commencé à aider dans les apostolats de l'Institut : catéchèse pour les enfants, groupes de jeunes et groupes universitaires. Pendant le temps qui s'est écoulé, j'ai pu expérimenter et vivre l'immense cadeau que Dieu a voulu me faire en m'invitant à le suivre de plus près, la joie que l'on trouve dans le don total de soi, et tout le bien que Dieu donne aux âmes à travers l'Eglise.

Ángel Alberto Cepeda Pérez - Séminariste du Venezuela - Étudiant en théologie - Rome - Témoignages CARF

Sur cette photo, nous voyons Agustín Seguí (à gauche) avec son frère Mariano (à droite) et au centre, un autre membre de sa Congrégation, le Institut Miles Christi. Leur mission est d'abord de tendre ardemment vers la sainteté, pour la plus grande gloire de Dieu, en se consacrant avec ardeur à la la sanctification des laïcs, principalement des jeunes étudiants universitaires. 

"Je crois que les membres de la Fondation CARF, en tant que bienfaiteurs et collaborateurs de Dieu dans la formation de bons prêtres, réalisent une œuvre immense, qui atteint toutes les parties du monde et grâce à laquelle tant de personnes en bénéficieront, non seulement ceux d'entre nous qui étudient, mais aussi tous ceux à qui nous pourrons transmettre ce que nous avons reçu", affirme Agustin de Miles Christi.

Une responsabilité très importante

Nous sommes tous appelés à la mission urgente de réévangéliser la société dans laquelle nous vivons ; Les uns dans leur propre famille, dans les écoles et les universités ; les autres par le témoignage d'une vie chrétienne, en offrant à Dieu les efforts du travail et des études, en faisant de l'apostolat avec les collègues et les amis... Chacun selon sa vocation, mais tous ensemble et dans le même but.

C'est pourquoi je pense que les membres de la Fondation CARF, en étant bienfaiteurs et collaborateurs de Dieu pour former de bons prêtres, Ils font un travail immense, qui touche toutes les parties du monde et grâce à laquelle tant de personnes en bénéficieront, non seulement ceux d'entre nous qui étudient Miles Christi, mais aussi tous ceux à qui nous pourrons transmettre ce que nous aurons reçu.

"Nous sommes tous appelés à la mission urgente de réévangéliser la société dans laquelle nous vivons ; certains dans leur propre famille, dans les écoles et les universités ; d'autres avec le témoignage d'une vie chrétienne, offrant à Dieu les efforts du travail et des études, faisant de l'apostolat avec des collègues et des amis. Chacun selon sa vocation, mais tous ensemble et dans un même but".

Correspondre à la vocation de Miles Christi, c'est continuer à lui dire OUI à Dieu chaque jour

Lorsque je parle de la vocation à Miles Christi, je trouve personnellement très utile de me rappeler que la correspondance à cet appel n'est pas la fin de l'histoire. Cela semble évident, mais en réalité ce n'est que le début. On pourrait penser que c'est le premier OUI celui-là donne à Dieumais en réalité, n'est pas plus que le premier OUI avec lequel on accepte recevoir de Dieu une énorme quantité de gratitude.

Il avait prévu de nous donner tout de toute éternitéEt même plus : ce n'est pas seulement un bénéfice pour nous, mais beaucoup, beaucoup de personnes y participeront d'une manière ou d'une autre, dans le cas de la vocation sacerdotale c'est très clair. Certes, on se donne, mais c'est par ce don de soi que l'on obtient tout.

Dieu est celui qui vous donne tout

Au début, ce n'est pas facile à voir, car je croyais seulement que le vocation a Miles Christi était quelque chose que Dieu me demandait de faire, et la réponse dépendait donc de l'état d'esprit de la personne. moi générosité. Mais cette idée n'est pas la bonne perspective. Dieu est celui qui vous donne tout.

C'est un grand bien de pouvoir compter sur quelqu'un qui nous aide à voir les choses telles qu'elles sont réellement, surtout lorsqu'il s'agit de choisir une vocation. Je serai toujours très reconnaissante à Dieu pour ce cadeau, mais aussi pour m'avoir donné la possibilité d'avoir un chef spirituel de m'accompagner paternellement dans ce moment important de ma vie.

Merci à mes bienfaiteurs de CARF

Je vous remercie du fond du cœur pour votre aide, pour votre service à Dieu et à l'Église. Pouvoir être à Rome, connaître les expériences pastorales de collègues du monde entier, avoir des professeurs du plus haut niveau académique, est un énorme enrichissement, pour lequel je me sens très chanceux et reconnaissant.

Merci beaucoup !

Vous êtes toujours présent dans mes prières, je me recommande aux vôtres !

Dans ce línk vous pouvez regarder une vidéo d'Agustín

Gerardo Ferrara
Diplômé en histoire et en sciences politiques, spécialisé dans le Moyen-Orient.
Responsable du corps étudiant
Université de la Sainte-Croix à Rome

Nouveaux diplômes d'expert de la faculté de théologie de l'université de Navarre

Les matières de ces diplômes ne sont pas conçues comme une simple étude de la psychologie ou des connaissances exclusivement techniques. Comme elles sont enseignées dans une faculté de théologie, l'approche est nécessairement pluridisciplinaire et met l'accent sur la dimension théologique, spirituelle et pastorale.

Pourquoi étudier la psychologie et la vie spirituelle ?

De nombreux formateurs dans les centres liés à l'Eglise constatent une lacune dans les connaissances psychologiques de base, ce qui les empêche de s'occuper de manière adéquate des personnes qui leur sont confiées.

La complexité de la culture et de la société au XXIe siècle influence grandement la formation de la personnalité des jeunes et la manière dont ils font face à la vie et aux problèmes à tout âge.

L'engagement dans des tâches de formation et d'accompagnement spirituel exige une connaissance spécifique et approfondie de la normalité psychologique et de ses variantes, ainsi que des troubles possibles.

Nous sommes tous conscients de l'augmentation significative de la symptomatologie psychique à l'époque actuelle, notamment en ce qui concerne l'anxiété, les addictions, la dépression et le stress professionnel.

Pour toutes ces raisons, il semble nécessaire d'offrir une formation approfondie en psychologie et dans des domaines connexes, afin de compléter la formation des enseignants, des guides spirituels ou des personnes chargées de tâches de gestion ou de domaines sensibles dans les établissements d'enseignement laïques et religieux.

Quels sont les objectifs de ces diplômes d'experts ?

  • Fournir des connaissances suffisantes en psychologie et en sciences connexes pour accueillir, comprendre et accompagner les personnes de tous âges et de toutes conditions dans leur vie morale et spirituelle.
  • Fournir des outils théoriques et pratiques pour connaître les modes normaux de maturité personnelle, ses variantes et les crises possibles, ainsi que les stratégies utiles pour y faire face. Cela permettra un premier diagnostic des éventuelles altérations ou variantes de la normalité.
  • Contribuer à prévenir, reconnaître et aider dans les situations de conflit ou de risque qui entravent le développement de l'identité personnelle, des relations interpersonnelles et de la vie spirituelle.

Offre de diplômes d'experts

Dates des diplômes d'experts

Les diplômes sont passés sur le campus de Pampelune de l'université de Navarre. Ils ont leur propre diplôme de l'Université de Navarre.

  • Diplôme en psychologie et vie morale. Du 4 septembre au 10 octobre 2023. Du lundi au vendredi.
  • Diplôme en accompagnement spirituel et résolution de conflits. Du 26 octobre au 7 décembre 2023. Du lundi au vendredi.

 

Pour plus d'informations : José María Pardo Sáenz : [email protected]

Le discernement du cœur

Elle a accordé une attention particulière à l'importance des affections dans l'examen de conscience et dans la prière. Il ne fait donc pas référence au rôle d'accompagnement ou de direction spirituelle, sauf lors de la dernière audience générale ; il ne fait pas non plus référence au discernement à d'autres niveaux sociaux ou ecclésiaux.

Nous devons tous faire preuve de discernement de prendre les bonnes décisions. C'est le propre de la vertu de prudence, même si aujourd'hui ce terme a acquis un sens réducteur de prudence ou de précaution. Mais la prudence elle-même est "la raison juste d'agir", et peut donc aussi nous conduire à agir sans délai et avec générosité.

D'un point de vue chrétien, en outre, le discernement exige de prendre en compte notre statut d'enfant de Dieu, l'amitié et le contact personnel avec Jésus-Christ, et l'action du Saint-Esprit.

Le pape a encouragé savoir reconnaître les signes Il faut trouver Dieu dans des situations inattendues, voire désagréables ; et aussi savoir percevoir une chose qui peut nous faire empirer en cours de route, même si elle se présente de manière attrayante.

Éléments de discernement

Dans une première partie de ses catéchèses (jusqu'au 19 octobre inclus) Le pape François a indiqué quatre éléments principaux de ce discernement spirituel, que nous pourrions appeler "individuel".

Tout d'abord, le l'amitié ou la familiarité avec le Seigneur : parlez-lui dans la prière, avec proximité et confiance, car il ne nous abandonne jamais.

Deuxièmement, le connaissance de soiCe n'est pas facile, car nous avons tendance, d'une part, à nous cacher - même à nous-mêmes - et, d'autre part, nous nous laissons facilement influencer par des modes ou des slogans superficiels.

Tout cela est facilité par le fait de faire examen de conscience. Et le Pape ne fait pas référence ici à l'examen préalable à la confession sacramentelle (pour découvrir les péchés dont on doit être accusé), mais à l'examen de conscience général en fin de journée. Examen de conscience général à la fin de la journée : "Que s'est-il passé dans mon cœur aujourd'hui ? Beaucoup de choses se sont passées... Lesquelles, pourquoi, quelles traces ont-elles laissé dans mon cœur ?

Le troisième "ingrédient" du discernement serait de savoir ce qu'ils sont et comment ils sont. nos souhaits, Nous devons faire attention à ce que nos désirs soient grands et opérants, car parfois nous restons dans nos plaintes (cf. Jn 5,6 ss), qui ont plutôt pour effet de narguer ou d'atrophier notre désir.

Quatrièmement, il nous conseille de lire ou interpréter sa propre histoire. Si nous faisons cela, un peu chaque jour, nous pourrons détecter tant d'éléments toxiques ou pessimistes qui nous freinent (je ne vaux rien, tout va mal pour moi, etc.), peut-être avec l'aide de quelqu'un qui pourra nous aider à reconnaître nos qualités, les bonnes choses que Dieu sème en nous.

Experts Fondation CARF

L'audience du pape François le 28 septembre 2022. Source : Nouvelles du Vatican.

Désolation et consolation

Dans une deuxième partie de la catéchèse (jusqu'au 23 novembre), il s'est concentré sur le binôme désolation-consolation.

D'abord, la désolation ou tristesse spirituelle. Cette tristesse n'est pas forcément mauvaise en soi. Parfois elle est le résultat du remords d'avoir fait quelque chose de mal, mais parfois elle est simplement une "douleur dans l'âme", un feu rouge, nous invitant à nous arrêter, à voir ce qui ne va pas ; parfois elle peut être une tentation de découragement, envoyée par le diable pour nous arrêter sur le chemin du bien.

Dans tous les cas, il convient de se demander d'où cela vient Nous ne devons pas oublier que Dieu ne nous abandonne jamais, et qu'avec Lui nous pouvons surmonter toute tentation, comme Jésus nous l'a enseigné (cf. Mt 3, 14-15 ; 4, 11-11 ; 16, 21-23).

Le pape insiste sur le fait que, parfois, une telle désolation peut être bonne. En effet, prévient-il, s'il n'y a pas un peu d'insatisfaction, un peu de saine tristesse, une saine capacité à vivre dans la solitude et à être avec nous-mêmes sans fuir, nous courons le risque de rester toujours à la surface des choses, et de ne jamais entrer en contact avec le centre de notre existence. Il est bon d'avoir une certaine "agitation saine". comme l'ont fait les saints".

Et il explique que la désolation nous donne le le potentiel de croissanceNous devons mûrir dans la capacité à nous donner librement aux autres, sans chercher notre propre intérêt ou notre propre bien-être. Par exemple, dans la prière, nous pouvons être à sec, nous sentir vides ou être tentés de l'abandonner. Mais nous devons apprendre à être avec le Seigneur, tout en continuant à le chercher, peut-être au milieu de cette tentation, ou de ce vide que nous éprouvons. Mais sans abandonner la prière, car sa réponse vient toujours.

Il y a aussi des "consolations" dans la vie spirituelle, des joies. Mais il faut savoir distinguer les vraies consolations des fausses consolations. Les premières nous conduisent à continuer à chercher le Seigneur, reconnaissants pour ce qu'il nous donne. Les secondes sont celles qui nous conduisent à nous chercher nous-mêmes, à nous dérober à nos devoirs ou à maltraiter les autres.

Contrôler notre chemin

Dans la dernière partie de la catéchèse (à partir du 7 décembre), François nous a invités à regarder la phase qui suit les décisions prises, afin de vérifier si elles ont été adéquates ou non. Comme signes que ce sont de bonnes décisions, a souligné : la paix et la joie intérieures, le souci des besoins des autres, "se sentir à sa place", la croissance dans l'ordre, l'unité et l'énergie dans notre vie spirituelle.

Il a ajouté l'importance de surveillanceNe pas s'engourdir, ne pas s'habituer, ne pas se laisser emporter par la routine (cf. Lc 12, 35-37). Cela est nécessaire pour assurer la persévérance, la cohérence et le bon fruit de nos décisions.

La raison en est que celui qui devient trop sûr de lui perd l'humilité et, par manque de vigilance du cœur, peut laisser entrer à nouveau le malin (cf. Mt 12, 44 et suivants). Si on les laisse sans surveillance, les mauvaises herbes poussent : L'orgueil, la présomption d'être bon, le confort d'être à l'aise, la confiance excessive en soi... En un mot, le manque d'humilité... et on finit par tout perdre.

Voici le conseil : "Veille sur ton cœur, car la vigilance est un signe de sagesse, c'est surtout un signe d'humilité, car nous avons peur de tomber et l'humilité est la voie maîtresse de la vie chrétienne".

Aides au discernement

Plus tard, le Pape a indiqué quelques aides au discernement. Il s'est principalement référé à laa Parole de Dieu et la doctrine de l'Église. La Parole de Dieu se trouve dans les Saintes Écritures (en particulier dans la lecture assidue des Évangiles) avec l'aide de l'Esprit Saint.

C'est pourquoi François insiste, comme en d'autres occasions : "Prenons l'Évangile, prenons la Bible dans nos mains : cinq minutes par jour, pas plus. Portez un évangile de pocheC'est une bonne idée de le garder dans votre sac, et lorsque vous voyagez, prenez-le et lisez un peu pendant la journée, en laissant la Parole de Dieu s'approcher de votre cœur.

Il a également fait allusion, conformément à l'expérience des saints, à l'importance de contempler la passion du Seigneur et le voir dans le CrucifixL'utilisation de la Vierge Marie ; pour demander au Esprit Saint (qui est "le discernement en action") et le traiter avec confiance, avec le Père et le Fils.

Dans la dernière catéchèse (cfr. Audience générale du 4 janvier 2023), François a souligné l'importance de la accompagnement spirituel et de se faire connaître afin de se connaître soi-même et de cheminer dans la vie spirituelle.

M. Ramiro Pellitero Iglesias
Professeur de théologie pastorale à la Faculté de théologie de l'Université de Navarre.

 

Publié dans "Eglise et nouvelle évangélisation". Ce texte (révisé le 4 janvier 2023) est une synthèse d'un texte plus complet, publié dans la revue "Omnes", numéro de janvier 2023.