"Koulutus ja karkaisu vähentävät riskiä epäillä Jumalan tietä".

Itse asiassa hänestä tuli jopa opettaja Piuran kansallinen yliopistokotimaassaan Perussa. Yhdeksän vuotta myöhemmin hän työskenteli jälleen opettajana kotikaupungissaan, mutta tällä kertaa hän opetti teologiaa Piuran yliopistossa, joka oli Piuran apostolisen työn Opus DeiHän on myös teknillisen tiedekunnan kappalainen.

Isä Chinguel muutti Espanjaan kouluttautuakseen papiksi, ja Navarran yliopistossa hän suoritti teologian kandidaatin tutkinnon. Sen jälkeen hän suoritti moraaliteologian lisensiaatin tutkinnon ja lopulta tohtorin tutkinnon, jonka väitöskirjaa hän puolusti vuonna 2021. Sillä välin Don José Luis vihittiin papiksi vuonna 2020. Heti vihkimyksensä jälkeen hän vietti useita kuukausia Murciassa, kahdessa Fomenton koulussa, kunnes hän vihdoin pystyi palaamaan Peruun jatkamaan pappisvirkaansa.

José Luis Chinguel Beltrán pappi

Tässä CARF-säätiön haastattelussa tämä pappi muistelee suurella kiintymyksellä aikaansa Pamplonassa, pappisvihkimystään Roomassa, näiden vuosien aikana saamansa koulutuksen hedelmiä ja suuria muistoja, joita hän on elänyt vihkimyksen jälkeen.

Jumala, ihmeiden Herra

Olet asunut Euroopassa ja myös kotimaassasi Perussa. Mitä yhtäläisyyksiä ja eroja olet nähnyt uskossa ja kirkossa molemmissa paikoissa? Euroopassa ollessani pääsin käymään vain Espanjassa, Ranskassa ja Italiassa. Nämä ovat maita, joissa on pitkät katoliset perinteet, mutta joissa uskoa pidetään edelleen yllä kunkin maan yhteiskunnan eri sektoreilla. Huomasin maallistumisprosessin etenevän, mutta Jumala herättää edelleen ihmisten sydämissä halun etsiä häntä ja omistautua hänen palvelemiselleen. Itse asiassa muistan, että yliopistossa teologipäivien ja muiden konferenssien aikana huomasin, että muiden tiedekuntien ja erityisesti lääketieteen opiskelijat olivat hyvin kiinnostuneita kuulemaan uskosta ja uskonnosta, jota meille tarjottiin.

Euroopan suuri etu on mielestäni sen läheisyys Roomaan, katolisuuden keskukseen, sekä sen läheisyys historiallisiin uskonpaikkoihin: Santiago de Compostelaan, Assisiin, Fatimaan, Lourdesiin ja muihin. Perulle taas on ominaista, että se on virallisesti ja ylivoimaisesti katolinen, vaikka uskon harjoittaminen on selvästi vähäisempää. Kansanhartaudella on kuitenkin vahva "vetovoima" kansan keskuudessa. Erityisesti yksi on syvään juurtunut, ja se on Señor de los Milagros (Ihmeiden Herra), jolle monet perulaiset ovat hyvin omistautuneita.

Opiskelit Pamplonassa, millainen kokemus oli? Opiskelin Pamplonassa syyskuusta 2015 lähtien. Se oli hieno kokemus. Saavuin sinne 33-vuotiaana työskenneltyäni yli kymmenen vuotta taloustieteilijänä. Paluu luokkahuoneeseen oli aluksi vaikeaa. Jouduin hieman ponnistelemaan saadakseni muut luokkatoverini kiinni.

Mikä teki sinuun eniten vaikutuksen Navarran yliopistossa? Useita asioita. Kampuksen kauneus, opiskelijoiden taustojen moninaisuus ja ennen kaikkea se, miten järjestäytynyt yliopisto on. Toinen silmiinpistävä asia oli se, että meitä teologian opiskelijoita pidettiin samanlaisina kuin muiden tiedekuntien opiskelijoita, meillä oli samat oikeudet ja velvollisuudet ja pääsimme samoihin paikkoihin kuin muutkin. Muistan mielelläni sihteerien, kirjaston henkilökunnan.... sydämellisyyden.

José Luis Chinguel Beltrán pappi

Miten saamasi koulutus on auttanut sinua pastoraalisessa työssäsi? Tutkimukset Pamplonassa vuonna UNAV teologinen tiedekuntaTeologiset opinnot ovat auttaneet minua paitsi syventämään pyhän teologian tuntemustani myös omaksumaan hyvän tavan etsiä luotettavia lähteitä, joiden puoleen kääntyä saarnaamisen valmistelua varten, mikä on pappisviran jatkuva osa.

Entä henkilökohtaisella ja henkisellä tasolla? Epäilemättä, kun on elänyt Aralarin asuntolaPyhän Josemarían hengellinen herääminen on tehnyt syvän vaikutuksen minuun ja niihin ihmisiin, jotka tunsivat hänet ja jotka välittivät sen minulle hyvin mielenkiintoisissa kokoontumisissa ja yleensä kaikissa siellä saamissani opinnoissa ja koulutuksessa.

Mitkä ovat olleet mieleenpainuvimmat hetket, joita olet kokenut pappina? Päivä sen jälkeen, kun minut vihittiin Roomassa, menin Pietarinaukiolle Angelukseen paavin kanssa. Kun se oli ohi, seurueeni päätti lähteä lounaalle Trasteveren kaupunginosaan. Siellä ollessamme eräällä kadulla, jonka ohitimme, oli pari nuorta naista keräämässä allekirjoituksia. Yksi heistä tuli luokseni ja sanoi hyvin nopeasti muutaman sanan, joita en ymmärtänyt, ja pyysi minua sitten italiaksi antamaan hänelle siunauksen. Minulle se oli ensimmäinen tekoni pappina: siunata ihminen.

Mutta ennen kaikkea muistan vihkimiseni hetken, jota en voi selittää. Tunsin tuon kohokohdan, kun meidät vihkinyt kardinaali pani kätensä päälleni.

José Luis Chinguel Beltrán pappi

Ensimmäinen kaste, jonka toimitin, oli jotain erityistä.

Entä muita? Ensimmäinen messu, jonka vietin roomalaisessa Pyhän Marian kirkossa, oli Pyhän Marian kirkossa. Girolamo della Carità. Se oli lahja Jumalalta, koska se oli kaunis kirkko, koska Liman kardinaali ja useat maanmieheni, jotka kuulivat vihkimisestäni, halusivat osallistua. Päivää myöhemmin kuljin Ranskan läpi matkalla Pamplonaan viiden muun papin kanssa. Yövyimme Lyonissa, ja isäntä rohkaisi meitä menemään Arsiin ja viettämään messua siellä, kappelissa, jossa on seurakuntapappien ja pappien suojeluspyhimys, Pyhä Johannes Maria Vianney. Se oli toinen suuri lahja Jumalalta.

En myöskään unohda ensimmäistä kastetta, jonka toimitin, se oli jotain erityistä. Se oli myös ensimmäinen Piurassa vietetty hääjuhla. Ennen häitä käydyissä keskusteluissa kerroin morsiusparille, että minua jännittää enemmän kuin heitä, mutta että yrittäisin rauhoittaa heitä ja antaa heille luottamusta.

Mitä luulet papin jo saamasi kokemuksen perusteella tarvitsevan niiden monien haasteiden edessä, joita hän kohtaa joka päivä tuodessaan Jumalaa muille? Jälkikäteen ajateltuna opinnot eivät ole vain sitä, että ne antavat meille paljon koulutusta ja auttavat meitä kohtaamaan palvelutyön haasteet, vaan myös sitä, että ne takovat hengellistä kestävyyttämme ja rikastuttavat sieluamme. Uskon, että tämä vahvistaa meitä suuresti kutsumuksessamme ja vähentää siten riskiä epäillä Jumalan tietä.

Toisaalta opintoihin saatuun taloudelliseen tukeen kuuluu majoitus hyvässä asuntolassa tai korkeakoulussa, jossa on riittävät olosuhteet, mikä kasvattaa meitä siihen arvokkuuteen, josta meidän on pappina huolehdittava, jos mahdollista hieman vaativammin, harjoittaessamme virkaamme.

José Luis Chinguel Beltrán pappi

Lisäisittekö jotain muuta? Kyllä, urheilu, jota yritetään harrastaa tähän aikaan, on myös terve tapa auttaa sieluja. Tällä tavoin pappien ylikuormitusta voi hälventää ja kestää paremmin. Järjestin joka sunnuntai Navarran yliopiston urheiluhallissa sisäfutisottelun.

Haluatko sanoa jotain CARF-säätiön tukijoille? CARF-säätiön tukijoille esitän vilpittömät kiitokseni. Haluaisin kertoa teille, että anteliaisuutenne tekee paljon hyvää ja että Jumala, meidän Herramme, pitää sitä suuressa arvossa ansiona teille ja perheellenne. Voitte luottaa rukouksiini, vaikka en henkilökohtaisesti tuntisikaan teitä. Uskon pyhien yhteyden kautta, että pappien rukoukset hyödyttävät kaikkia niitä, jotka ovat mahdollistaneet teidän kouluttautumisenne ja vihkimisenne.

"Hyväntekijät, anteliaisuutenne tekee paljon hyvää, ja Herra, meidän Jumalamme, pitäköön sitä suuressa arvossa ansiona teille ja perheellenne".

"Historia osoittaa meille, että Jumala ei koskaan jätä kansaansa yksin".

Tällä hetkellä tämä guatemalalainen pappi on El Señor de Esquipulasin seurakunnan pappi sekä piispanviraali Esquipulasissa. Kaakkoinen Guadalupen neitsyt Marian vikaario Santiago de Guatemalan arkkihiippakunnassa.. Vuosina 2005-2007 hänen piispansa lähetti hänet Roomaan opiskelemaan kirkkohistoriaa Rooman yliopiston Pyhän Ristin paavillinen yliopisto Tämä auttoi häntä ymmärtämään uskoaan paremmin ja myös välittämään sitä paremmin tuhansille uskoville näiden vuosien aikana. Roomassa ollessaan hän asui Tiberinon pappisseminaarissa, vuosina, jolloin hän saattoi imeytyä ja ravita itseään kirkon universaalisuudella. 

Uskon siemen

Lapsuudessaan don Luis Enrique Ortiz sai uskon siemenen kotonaan. perhe täynnä Jumalan rakkautta. Hän oppi jo varhain, että jokainen siunaus oli lahja Jumalalta. Jopa perheen koettelemuksissa vastahakoisuus ei ollut koskaan vaihtoehto. Hän sanoi aina itselleen: "Jumala on hyvä".

Hänen elävimpiin muistoihinsa kuuluu hänen ensikommuunionsa, sakramentti, joka muutti hänen elämänsä. Siitä hetkestä lähtien, kun hän sai tietää ilmoittautumisestaan valmistavaan katekeesiin, kaipaus ottaa Jeesus vastaan sakramentissa tuli hänen majakakseen. Päivä koitti, ja hän tunsi jotain verratonta. Silloin hän muisti perheensä lauseen: "Jumala on hyvä".

Hiljainen kutsu pappeuteen

Kutsu pappeus ei kuulunut kuin äkillinen ukkosen jysähdys, vaan kuin lempeä murina, joka voimistui vuosien mittaan. Perheen vaikutus oli ensimmäinen kaiku, jossa Jumalan rakkautta elettiin päivittäin. Yliopistossa siemen iti edelleen vapaaehtoistyössä Guatemalan syrjäseuduilla. Minne tahansa hän menikin, ihmiset sanoivat hänelle: "Sinusta tulisi loistava pappi"Tämä oli lausunto, joka hämmensi nuorta Luis Enriqueä. 

Hän hämmästyi joka kerta, kun hän kuuli sen, koska se oli hyvin intiimi ajatus, jota hän ei ollut kertonut kenellekään. Pian hän kuitenkin ymmärsi, että se oli Jumala, joka kutsui häntä ympäröivien ihmisten ääniä käyttäen häntä palvelemaan sadonkorjuussa. Sakramentaalinen elämä ja kaiken Jumalan rakkauden tunteminen saivat hänet ottamaan lopullisen askeleen. Ilman katumusta hän vahvisti, että Jumala oli ollut hyvä ja yllättänyt hänet silloinkin, kun hän itse tunsi, ettei ansainnut sitä.

pappi luis enrique 2

Roomalainen luku: Opiskelu ikuisessa kaupungissa

Vuosina 2005-2007 hän lähti piispansa toimeksiannosta Roomaan täydentämään pappiskoulutustaan opiskelemalla kirkkohistoriaa Pyhän Ristin paavillisessa yliopistossa. Tästä ikuisessa kaupungissa vietetystä elämänvaiheesta tuli Jumalan lahja hänen palvelutyölleen. Hän asui Tiberian pappiskollegiossa, omaksui kirkon universaalisuuden ja tutki uskonsa syvyyksiä.

Pyhän Ristin yliopisto ei antanut hänelle ainoastaan historiallista tietoa, vaan avasi hänen silmänsä jumalalliselle työlle koko ihmiskunnan historiassa. Kirkon historiasta tuli kouriintuntuva todistus Jumalan kädestä. Hän huomasi, miten monien pyhimysten ja paavinjohtajien, joille on annettu kirkon tohtorin arvonimi, kirjoituksilla on painoarvoa vielä nykyäänkin. Kuinka tuo Jumalalta Pyhän Hengen kautta lähtevä viisaus on piilevää ja hyvin tuoretta. 

"Roomassa viettämästäni ajasta on ollut minulle pappina paljon apua, koska olen saanut välineitä, joiden avulla voin opettaa maallikoille, että uskomme ei ole kuvitelmaa, vaan sillä on vahva perusta, joka saa uskovan osallistumaan Jumalan tutkimiseen." "Roomassa vietetty aika on ollut minulle suuri apu. Ja sekä hengellisesti että henkilökohtaisesti se tekee palveluksestamme mielekästä, koska historia osoittaa meille, että Jumala ei ole koskaan jättänyt kansaansa yksin, vaan tekee itsensä aina läsnä olevaksi ja vielä enemmän elämässämme olemalla toinen. Alter Christus"..
Luis Enrique Ortiz, pappi Guatemalasta.

Papin haasteet

Luis Enrique Ortizin lähes 25 vuotta kestänyt pappiselämä on vienyt hänet lukemattomille poluille. Syvällisimmistä kokemuksista, joita hän on saanut pappina, hän nostaa esiin sairaiden luona käynnit hetkinä, jolloin Jumalan armo toteutuu. Nämä kohtaamiset eivät ole vain palveluksia, vaan tilaisuuksia koskettaa jumaluutta inhimillisessä hauraudessa.

Nyky-yhteiskunnan pappien kohtaamien haasteiden ja vaarojen edessä isä Ortiz korostaa sekä akateemisen että hengellisen valmistautumisen tarvetta. Jatkuvassa muutoksessa olevassa maailmassa, jossa usko kohtaa haasteita, papin on oltava majakka, joka valaisee perussanomaa: Jumalan rakkautta.

Johtopäätös: liikkeellä olevan uskon perintö

Isä Luis Enrique Ortizin tarina on elävä kertomus uskosta, kutsumuksesta ja palvelemisesta. Hänen pastoraalinen matkansa Santiago de Guatemalan arkkihiippakunnassa ei ole vain henkilökohtainen todistus vaan myös inspiraation lähde niille, jotka etsivät valoa pimeydessä. Hänen elämänsä, joka on kudottu jumalallisista ja inhimillisistä langoista, jatkaa rakkauden, palvelun ja omistautumisen perintöä kirkon matkalla.

"Meidän pappien on välitettävä nuorille ihmisille elämällämme varmuutta ja turvallisuutta".

Hänen kutsumuksensa pappisvirkaan sai alkunsa hänen isoäitinsä uskosta.

Laajoilla pohjoisilla tasangoilla ArgentiinalainenDanilo ja hänen sisaruksensa kasvoivat isoäitinsä luona Chacon alueella, jossa Presidencia San Roquen kaupunki sijaitsee. Hän sai uskonsa äidiltään, joka rukoili paljon ja rukoili jatkuvasti Jumalaa. Kun hän lähti opiskelemaan toiseen kaupunkiin, hän joutui kosketuksiin kirkon kanssa. San Antonio de Padua de Río Bermejiton seurakuntakirkko. Pappi Ramón Roan hengellisellä ohjauksella ja hänen työssään mukana monilla maaseutupaikkakunnilla, joita hän palveli, heräsi halu päästä kirkon palveleminen

Erään pastoraalikokemuksen myötä Aranda vastasi kutsuun ryhtyä papiksi ja päätti mennä hiippakunnan väliseen seminaariin. Hänen tiensä pappeus syntyi kodin arjessa eletyn uskon aitoudessa ja vahvistui hänen omistautumisessaan maaseutuyhteisöille, jotka kaipasivat hengellistä ravintoa keskellä Argentiinan tasankojen laajuutta.


"Isoäitini valaisi jatkuvilla rukouksillaan uskoni tietä. Nuorisotyössä löysin kutsun palvella erityisesti maaseudulla. Pappeus ei ollut enää vain kutsumus, vaan siitä tuli tehtäväni.

Pappi Danilo Juvenal Aranda.

Teologiaa ikuisen kaupungin kaduilla

Danilo Arandan tie pappisvirkaan johti hänet ikuiseen kaupunkiin, Romajossa teologia hengittää joka nurkassa. Kansainvälisessä Sedes Sapientiae -korkeakoulussa ja Paavillisessa Pyhän Ristin yliopistossa hän ei ainoastaan hankkinut tietoa, vaan myös koki ainutlaatuisen veljeyden nuorten kanssa, joilla oli sama kutsumus eri puolilta maailmaa.

Teologiasta tuli enemmän kuin akateeminen opiskelu; se oli kokemus, jonka hän omaksui koko mielestään, sydämestään ja sielustaan. Roomassa opiskellessaan hän tapasi paavit Benedictus XVI ja Francis, jotka jättivät lähtemättömän jäljen hänen polulleen.

Ikuisen kaupungin erityinen elämä heijastui jokaisella yliopiston kurssilla, jokaisessa kokemuksessa, jonka sain samoja hengellisiä huolia jakavien kollegojen kanssa. Rooman elinvoima ei ainoastaan ruokkinut hänen akateemista koulutustaan, vaan myös vahvisti hänen sitoutumistaan pappisvalintaan inhimillisen ja hengellisen koulutuksen kautta. 


"Rooma ei antanut minulle vain tietoa, vaan uppouduin kirkon elävään historiaan. Noina päivinä koin uskomme yleismaailmallisuuden. Vuoropuhelu paavien kanssa ei ollut vain kunnia, vaan myös elävä opetus nöyryydestä ja palvelemisesta.

Pappi Danilo Juvenal Aranda.

Pysyvä muisto Roomasta

Rooman mukulakivikujien, sanpietrini-kujien ja majesteettisten basilikoiden keskellä Don Danilo vaalii muistoja, jotka säilyvät hänen mukanaan koko loppuelämänsä ajan. Esimerkiksi paavi Franciscuksen valintapäivä. Maaliskuun 13. päivänä 2013 hän oli opiskelemassa, kertaamassa erästä oppiainetta, kun ovikello alkoi soida, hän alkoi kuulla ääniä ja tuntea paljon liikettä. Kunnes hän kuuli jonkun sanovan "habemus papam". Kaikki koululaiset juoksivat sateesta huolimatta Pyhän Pietarin aukiolle, kun he kuulivat kirkonkellojen soittavan, kun ilmoitettiin paavi Bergoglion valinnasta.


"Rooman jokaisella mukulakivellä on tarina. Muistaen päivän Habemus Papam on kokea uudelleen sydämeni leimannut uskoneepos. Sade ei himmentänyt iloa, vaan teki siitä voimakkaamman.

Pappi Danilo Juvenal Aranda.
pappi

Ordinaatiosta seurakuntapalveluun

Pandemioiden uhmaaminen ja kauneuden löytäminen palvelusta

Vuonna 2015 tapahtunut vihkimys merkitsi uutta lukua isä Danilo Juvenal Arandan elämässä. Piispallisesta sihteerin tehtävästä San Bernardon seurakunnan papiksi hänen tiensä on ollut palvelemisen ja saattamisen leimaama.

Pandemia, joka oli haastava mutta täynnä mahdollisuuksia, paljasti hänelle pastoraalipalvelun kauneuden. Hänen yhteisönsä tukemisesta epävarmuuden keskellä tuli konkreettinen osoitus hänen sitoutumisestaan ja omistautumisestaan. Jokainen hänen matkansa vaihe on antanut hänelle mahdollisuuden löytää uusia ulottuvuuksia pappiskutsumuksestaan, hallinnollisista tehtävistä välittömään palveluun seurakunnassa. 


"Pandemia ei ollut vain haaste, vaan se oli tilaisuus löytää palvelemisen ydin, löytää kauneus vastoinkäymisten keskeltä. Työni pappina sai noina päivinä uuden merkityksen".

Pappi Danilo Juvenal Aranda.
pappi
Kuunteleminen, mukana oleminen ja todistaminen: avaimet yhteyksien luomiseen nuorten kanssa.

Maailmassa, jossa nuoret etääntyvät yhä enemmän kirkosta, isä Aranda käsittelee haastetta tuoda heidät lähemmäs Jumalaa. Hänen kokemuksensa eri seurakunnissa ja nuorisotyössä paljastaa aktiivisen kuuntelemisen merkityksen.

Aitous ja läheisyys ovat olennaisen tärkeitä, kun halutaan luoda yhteys nykysukupolveen. The nuoret He kaipaavat muutakin kuin puheita; he etsivät elävää todistusta uskosta, ja Don Danilo pyrkii olemaan tämä toivoa täynnä oleva, iloinen läsnäolo. Jokaisessa yhteisössä, jossa hän on palvellut, hän on ymmärtänyt, että aito yhteys nuoriin perustuu aitouteen ja empatiaan.


"Nuoret etsivät aitoutta ja ruumiillistunutta uskoa. He tarvitsevat todistajia, jotka heijastavat iloa ja toivoa, joita vain Jumala voi tarjota. Nuorisotyö ei ole vain velvollisuus, vaan intohimoinen kutsumus.

Pappi Danilo Juvenal Aranda.
Usko, veljeys ja jatkuva kouluttautuminen: nykyaikaisen papin peruspilarit.

P. Danilo Arandalle luottamus Jumalaan ja veljeys pappien kesken ovat olennaisen tärkeitä 2000-luvun haasteiden edessä. Myös sinnikkyys rukouksessa ja palveluksessa, hyvä sielunhoitaja ja jatkuva kouluttautuminen ovat välttämättömiä. Nämä ovat ne pilarit, jotka tukevat papin tehtävää. 


"Usko, veljeys ja jatkuva kouluttautuminen ovat kuin pilarit, jotka tukevat pappia myrskyisinä aikoina. Luottamus Jumalaan ja toistensa tukeminen ovat avain menestykseen. Lisäksi jatkuva kouluttautuminen pitää meidät valmiina kohtaamaan uudet haasteet viisaasti ja arvostelukykyisesti".

Pappi Danilo Juvenal Aranda.

"Evankeliumin mukaan eläminen on sitä, että elää aina toivoen parasta".

Jonkin aikaa hän harjoitti ammattiaan ja opetti eri yliopistoissa. Hänellä oli kuitenkin lapsesta asti ollut Jumalan kutsu, jota hän aina yritti piilottaa tai lykätä. Kunnes eräänä päivänä hän ei voinut enää kieltäytyä ja meni puhumaan piispan kanssa. Ja hänet lähetettiin Roomaan papiksi, kiitos. CARF-säätiön apurahatjossa hän opiskeli ensin teologian kandidaatin tutkintoa ja sitten kandidaatin tutkintoa.

Palattuaan Ecuadoriin, erityisesti Guayaquilin hiippakuntaan, isä Sojos on hoitanut tärkeitä pastoraalisia tehtäviä, sekä viestintäHän toimii myös opettajana seminaarissa. Sen lisäksi, että hän on toiminut eri seurakunnissa, hän on tällä hetkellä hiippakunnan katedraalin rehtori.

Ecuadorin sosiaalinen ja uskonnollinen tilanne

Don Francisco pitää tilannetta monimutkaisena, ja ongelmia on kaikkialla maassa. Latinalainen Amerikka ja myös maailmanlaajuisella tasolla. Viime vuosina väkivalta on lisääntynyt huomattavasti seuraavissa maissa Ecuadorsaavuttaa huolestuttavan tason. Tämä ilmiö, joka muodostaa syvällisen moraalisen ongelman, liittyy luonnostaan yhteiskunnan perustan kyseenalaistamiseen ja synnyttää tuhoisia ajatuksia ja ideologioita.

Kirkon terveys Ecuadorissa

Osoitteessa Ecuador Uskoa on paljon. "Seison viisi minuuttia katedraalin ulko-ovella mihin aikaan päivästä tahansa, ja se on minulle toivon ruiske. Miksi? Koska ihmiset eivät koskaan lakkaa tulemasta sisään. He eivät tule sisään tuhlaamaan aikaa, vaan he tulevat etsimään Pyhän sakramentin kappelia, joka on aina täynnä. He tulevat tänne rukoilemaan, odottamaan messua tai menemään ripille. 

50 % katolilaisista käy messussa joka sunnuntai. Luku on erittäin korkea huolimatta maallistumisen haasteista ja maallisten ryhmien etenemisestä. evankeliset. On myös suuri määrä ihmisiä, jotka palaavat takaisin, kun he ovat tulleet vuonna lahkotHe palaavat katoliseen kirkkoon, kun he huomaavat, että jokin on vialla.

Uskon lahja

Don Francisco Sojos tietää, että Herra suojelee häntä. Hänen suurin epäilyksensä uskosta kesti vain muutaman sekunnin, 15-vuotiaana, kun hän luki kirjaa Troijan hevonen. Se sai hänet epäilemään, eikö kirkko ollutkin Kristuksen perustama. Hän tajusi heti, millaista "roskaa" hän oli lukenut, ja heitti sen pois. Hänen perheessään, joka oli sunnuntaimessuperhe, ei koskaan epäilty uskoa, ja uskonnollisuutta elettiin itsestäänselvyytenä. Se oli osa jokapäiväistä elämää.

Kutsumus pappeuteen

Mitä tulee pappeushänen kutsumuksensa oli aina ollut läsnä hänen elämässään. Se toteutui kuitenkin vasta 28-vuotiaana, kun hän päätti mennä pappisseminaariin. Seitsemän vuoden ajan hän oli opiskellut journalismia ja filosofiaa Universidad de Los Andesissa Chilessä. Vielä kolme vuotta hän työskenteli luennoitsijana eri yliopistoissa ja omien viestintähankkeidensa parissa. Kun hän ajatteli pappisvirkaa, hän sanoi itselleen "myöhemmin, myöhemmin".

Lopullinen kutsu tuli Chilessä eräässä televisio-ohjelmassa. Hän tapasi opiskelutoverinsa, joka opiskeli papiksi. Hän kysyi häneltä, eikö hänen olisi jo pitänyt mennä pappisseminaariin. Palattuaan Ecuadoriin hän puhui piispalle, joka päätti, ettei häntä lähetettäisi Guayaquilin seminaariin vaan Roomaan, suorittamaan koko seminaarin International College Sedes Sapientiae -oppilaitoksessa ja opiskelemaan Pyhän Ristin paavillinen yliopisto.

Don Franciscolle kokemus Roomassa oli hieno, kun hän tutustui kirkkoon ja Rooman syvyyteen, seminaarilaisiin ja pappeihin kaikkialta maailmasta, joilla oli niin monia tapoja elää evankeliumia uskollisesti. Se avaa sydämen ja mielen evankeliumin ja evankelioimistehtävän syvällisempään ymmärtämiseen. Paavillisen Pyhän Ristin yliopiston koulutus on antanut hänelle syvän rakkauden oppiin ja liturgiaan, ja se on välittänyt hänelle sen, että on tärkeää olla poikkeamatta opista ja kunnioittaa liturgiaa elementtinä, joka kuuluu kirkolle, ei papille.

pappi

Kohokohdat pappina

"Toivon, että he eivät ole vielä tulleet, vaan ovat vielä tulossa". Evankeliumissa eläminen tarkoittaa sitä, että elämme aina toivoen parasta. Jos parhaat ovat jo tulleet, mihin suuntaan minä sitten kuljen? Kävelen kohti taivasta, joten parasta ei varmasti ole vielä tullut. 

Kun hän palasi Roomasta diakonina, piispa antoi hänelle heti tehtäväksi tuhoutuneen seurakunnan jälleenrakentamisen. Muutamaa kuukautta myöhemmin hänet nimitettiin Guayaquilin arkkihiippakunnan tiedottajaksi, joka otti vastuulleen viestintä ja suhteesta lehdistöön hyvin ristiriitaisella poliittisella hetkellä, kun hallitus ja kirkko ovat olleet vastakkain uudesta perustuslaista.

Francisco Sojos toimi myös Radio Católica Nacionalin johtajana, mikä oli rankka ajanjakso, koska hänen piti johtaa seurakuntaa ja matkustaa Quitoon, radioaseman päämajaan. Hänen oli kuljettava edestakaisin saman päivän aikana.

Kymmenen vuoden kiireisen seurakuntatyön jälkeen hänestä tuli hiljattain Guayaquilin katedraalin kirkkoherra.

Mitä pappi tarvitsee, jotta hän ei antautuisi nykypäivän vaaroille?

Pappien nykypäivän haasteista hän korostaa, että on tärkeää, että heillä on hyviä ystäviä. papit välttää eristäytymistä ja korostaa varovaisuuden tarvetta, hyveen, jonka pitäisi hillitä elämää ja ehkäistä maailman riskejä. Kirkon kriisin edessä hän ehdottaa tilanteen kääntämistä päinvastaiseksi seuraavin keinoin Kristuksen rakkauskorostetaan, että evankelioijana oleminen edellyttää puhumista henkilökohtaisesta rakkaudesta Jumalaan. Se, joka on rakastunut Kristukseen vakuuttaa siitä, mitä hän rakastaa. Vakuuttavan evankelioijan avain on puhua Jumalan rakkaudesta sen sijaan, että saarnaisi teorioista.

2000-luvun papin neljä asetta

Renars Birkovs on pappi, joka on syntynyt Latviassa, pienessä Baltian maassa, joka on pinta-alaltaan pienempi kuin Andalusia ja jossa on vajaat kaksi miljoonaa asukasta. Se sijaitsee Liettuan ja Viron välissä, mutta sillä on myös yhteinen raja Venäjän ja Valko-Venäjän kanssa, minkä vuoksi tämä pieni valtio on tällä hetkellä maailman turvallisuuden kannalta strategisesti tärkeä.

Latvialainen pappi

Uskollinen ja vainottu kirkko

Latvia on moniuskontoinen yhteiskunta. Katolilaisia on noin viidennes väestöstä, ja Latvian ortodoksikirkolla on eniten kannattajia. Latvian ortodoksinen kirkko on Latvian suurin ortodoksinen kirkko. Liettua -ja Virossa, joka on yksi maailman ateistisimmista valtioista ja jossa katolilaisia on tuskin yli 6 000.

Latvian katolisella kirkolla on neljä hiippakuntaa, seminaari ja useita uskonnollisia laitoksia. Kommunismi, kuten muissakin naapurimaissa, vainosi ankarasti kirkkoa ja erityisesti sen edustajia. Yli viisi vuosikymmentä kestäneen diktatuurin aikana hallitus harjoitti vainoja eri muodoissaan. Alusta alkaen Stalinin aikana vaino oli konkreettista: pappien pidätyksiä, karkotuksia... Myöhemmin, kun huomattiin, että nämä menetelmät eivät olleet niin tehokkaita kuin uskottiin kirkon torjunnassa, alettiin pettää ja manipuloida uskovia ja nuoria pappeja tiedoilla, joilla heitä kiristettiin luopumaan uskosta ja papinvirasta. Tämä jätti syvän haavan kirkolliseen yhteisöön.

Renars Birkovs varttui kuolevan kommunismin aikana ja keskellä demokratiaan siirtymistä, mutta hänen vanhempansa ja isovanhempansa ovat kertoneet hänelle tarinoita siitä, miten heidän oli onnistuttava elämään uskossaan ateistisen diktatuurin keskellä, ja kommunistinen. Jos heidän piti kastaa lapsi, he tekivät sen huomaamattomasti, ja esimerkiksi joulun ollessa työpäivä, heidän oli mentävä kirkkoon yöllä tai hyvin aikaisin aamulla, koska kukaan ei saanut tietää.

Latvialainen pappi

Pappi, marttyyrien hengellinen poika.

Tämä nuori latvialaispappi on erityisen omistautunut piispa Theophilus Matulionikselle, Liettuan ensimmäiselle kommunismin marttyyrille, joka toimi pappina hyvin lähellä hänen kotiseurakuntaansa. Hänen kotimaassaan oli monia marttyyreja, joista osa on parhaillaan autuaaksijulistusprosessissa. Ensimmäisinä vuosina, toisen maailmansodan jälkeen, monet papit joutuivat vankilaan, ulkoista vainoa oli paljon... Renarsille he ovat kuin hänen isänsä vuonna pappeus. Heidän todistuksensa lohduttaa uskoasi ja kutsumustasi.

Renars kasvoi katolisessa perheessä, vaikka kirkkoa vastaan on hyökätty vuosikymmeniä ja vaikka alue on enemmistökatolinen. ortodoksinen. Tässä uskonkokemuksessa kutsu kutsuttiin pappeus. Hän tunsi voimakasta vetovoimaa, ennen kaikkea siksi, että se tuntui hänestä olevan jotain yliluonnollinen ja erityinen ja toiseksi, koska monet hyvät teot, että papit jotta ihmiset voisivat tulla lähemmäksi Jumalaa. Hän tunsi, että tämä oli hänen paikkansa.

Hän meni pappisseminaariin, ja kun hänet oli vihitty papiksi, hänen piispansa lähetti hänet Espanjaan opiskelemaan kanonista oikeutta Navarran yliopistossa CARF-säätiön tuen ansiosta. 

ehtoollinen, rukous ja koulutus, sen pilarit.

Hänen ensimmäisenä ordinaatiovuotenaan hän palveli vanhainkodissa, ja eräs nainen käytävällä kertoi olevansa ateisti, alkoi haukkua häntä ja kiroilla häntä halveksivalla asenteella. Renars istui naisen vieressä kymmenen minuuttia ja kuunteli häntä. Sitten hän kertoi naiselle elämästään, kokemuksistaan jne. Hän kertoi myös, että hänen isoäitinsä oli hyvin uskonnollinen. Lopuksi he hyvästelivät hyvin ystävällisesti. Hän tajusi, kuinka tärkeää on, ettei pelkää seisoa nöyrästi siellä, missä pappi ei ole tervetullut. Aivan kuten Jeesus, joka kutsuu nöyrästi ja ystävällisesti kaikkia.

Maallistumisen teräslevy

Yhteiskunnissa, jotka ovat yhä sekularistit ja kaukana Jumalasta, tämä nuori mies on selvillä niistä aseista, joita papeilla on oltava käytössään näiden monien vaarojen kohtaamiseksi: "Tärkeintä on juhlia pyhää Jumalaa. Ehtoollinen täydellä antaumuksella, syvä rukouselämä, yhteys pappien kanssa sekä jatkuva koulutus ja kasvatus.

Scott Borgman, helluntaikirkosta kääntynyt, nyt katolinen pappi.

Raamatun tuntemisen kautta he tulivat katolilaisuuteen.

Scottin isä, helluntailaislähetyssaarnaaja, muistutti heitä siitä, että Jumala rakasti heitä ja että hänellä oli suunnitelma heidän elämälleen. Suunnitelma, jonka he ymmärtäisivät henkilökohtaisen suhteen kautta Jeesukseen Kristukseen ja Raamatun tuntemisen kautta. Itse asiassa Borgmanin lapset opettelivat Raamatun jakeita ulkoa jo hyvin nuorena, mikä on ollut Scottille suuri apu hänen ymmärtäessään Jumalaa ja hänen pelastussuunnitelmaansa. 

Kirjoitusten kautta he ymmärsivät heille hyvin vallankumouksellisen käsitteen, sillä Protestantit ja helluntaikirkon jäsenille: ajatus siitä, että katolinen kirkko oli Jeesuksen Kristuksen perustama ja että toisin kuin helluntaikirkossa oli opetettu, se oli nykyään uskollinen kaikille Kristuksen sille uskomille opetuksille. Vaikka he tunsivat hyvin syvällisesti KirjoituksetHe ymmärsivät, että heiltä puuttui olennainen ymmärrys siitä, mistä Raamattu oli peräisin ja kuka oli pätevä tulkitsemaan sitä. 

"Rakastuin eukaristiaan..."

Pyhät Kirjoitukset, jotka on liitetty yhteyteen liturgiset juhlat Se antoi heille selkeyden, jota he olivat pitkään etsineet. Heille oli todellinen helpotus löytää kirkon opillinen tulkinta, joka takaa Raamatun autenttisen merkityksen sellaisena kuin kirkkoisät sen ymmärsivät. Nämä vastaukset avasivat heidät kristillisen uskon täyteyden merelle, joka on katolinen kirkko. Scott alkoi käydä messussa ja vaikka hän ei koskaan mennytkään ehtoolliselle täysin tietoisena Paavalin varoituksista, hän rakastui hulluna Ehtoollinen. Hän alkoi käydä päivittäin kaksi vuotta ennen sakramentin saamista. 

Aluksi hän ei tiennyt, milloin hänen piti nousta seisomaan tai mitä alttarilla tapahtui, mutta joka kerta, kun hän meni ulos, hän tunsi syvää rauhaa. Hän sai ensimmäisen pyhän ehtoollisensa vuonna 2003, 32-vuotiaana, ja hän oli niin nälkäinen eukaristian suhteen, että hän jopa puri ehtoollisen antaneen piispan sormea! 

Mitä sellaista katolinen kirkko antoi sinulle, mitä helluntaikirkolla ei ollut?

Katoliseen kirkkoon päästyään hänen näköpiirinsä laajeni ja johti hänet todelliseen läheisyyteen Jumalan kanssa, ennakkoluulot ylittävään pyhyyteen, onnellisuuteen esteistä huolimatta ja iloon ristin kautta. Se antoi hänen sielulleen ja mielelleen paikan laajentua ja kasvaa. Pian hän huomasi, että katolinen kirkko pitää sisällään vastaukset kaikkiin ihmiskuntaa koskeviin kysymyksiin, kaikkiin kysymyksiin protestanttien, juutalaisten, muslimien, muslimien, hindujen ja jopa ateistien sydämissä ja lukuisissa heräsi. Katolisen kirkon kautta Jumala on antanut vastaukset perheenjäsenen menetykseen, tämän maailman kärsimykseen, särkyneisiin perheisiin, sotiin, tulviin, jopa liialliseen vaurauteen, hälyttävään kulttuurin puutteeseen... kaikkiin kysymyksiin, joita ihmissieluissa herää.

Kutsu pappeuteen

Ennen katolilaisuuteen kääntymistä Scott ei ollut koskaan kuullutkaan katolilaisuudesta. selibaatti En edes tiennyt, että helluntaikirkossa oli pappeja, en tiennyt mahdollisuudesta antaa itseni kokonaan Jumalalle ja kirkolle. En edes tiennyt, että pappeja on olemassa, nunnat ja munkit

Käännyttyään helluntaikirkosta hän tapasi pappeja ja nunnia, jotka olivat täysin omistautuneita Jumalalle ja tyytyväisiä kutsumukseensa. Tämä kiehtoi häntä siinä määrin, että hän alkoi opiskella pyhimysten elämä ja opetukset. Hän oppi, että Pyhän Kolminaisuuden suunnittelemaan rakkauteen jokaiselle meistä kuuluu läheisyys Kristuksen kanssa, joka kattaa päivän jokaisen hetken ja täyttää sydämemme rakkaudella, jota varten meidät on luotu. 

Kokemuksesi sakramentit oli niin syvä, että hän halusi pystyä tuomaan nämä samat ilot ja armot tuomaan monia sieluja Kristuksen luo, ja tällä tavoin hän tunsi oman kutsu pappeuteen. Niinpä hän päätti muuttaa Ranskaan Toulonin seminaariin, jossa hänet vihittiin papiksi. 

Elämänmyönteisessä liikkeessä

Roomassa, jossa hän opiskeli useita vuosia CARF-säätiön stipendin turvin, vielä diakonina, kirkko antoi hänelle tehtävän: hänestä tuli CARF-säätiön koordinoiva sihteeri. Paavillinen elämän akatemiaHän on työskennellyt erityisesti englannin- ja ranskankielisessä maailmassa. Hän toimi tehtävässä kuusi vuotta. Nämä vuodet olivat ratkaisevia, sillä ne kehittivät hänen käsitystään elämän kauneudesta hedelmöityksestä luonnolliseen kuolemaan. Sadat akateemikot ja sitoutuneet sielut, jotka taistelivat ympäri maailmaa elämän suojelun ja edistämisen puolesta, saivat hänet arvostamaan uudella tavalla elämänmyönteisten lakien merkitystä, tukea tarvitseville äideille ja omantunnonmuodostusta kaikkialla maailmassa.

Paluu Yhdysvaltoihin

Kanssa koulutus Scott palasi kotimaahansa, jossa hän toimii tällä hetkellä Orancen hiippakunnan tuomiokapitulina. Hän on myös hiippakunnan hyväntekeväisyysasioiden päällikkö, poliisilaitoksen kappalainen ja toimii useissa muissa tehtävissä, jotka tekevät hänestä korvaamattoman tässä kalifornialaisessa hiippakunnassa.

Kirkon yleismaailmallisuus

The yleismaailmallisuus ja katolisen uskon ykseys on vertaansa vailla missään instituutiossa maan päällä. Helluntailaiseksi kääntyneenä on ollut mielenkiintoista tarkkailla erilaisia lähestymistapoja uskoon ja huomata, jopa kansainvälisessä seminaarissa, miten kristinuskolla, erityisesti katolisesta näkökulmasta katsottuna, on syvällinen merkitys kaikille kulttuureille. Yllättävää kyllä, katolisuus vetää puoleensa kaikkia kulttuureja ja kaikki kieliryhmät. Katolisten dogmien yleismaailmallisuus ja yhtenäisyys Pyhän Isän ympärillä on Herramme kaunis ja tarpeellinen toive. 

Jokainen maa ja kulttuuri tuo oman ainutlaatuisen ja arvokkaan ilmaisunsa. Jumalan kasvot luomisessa. Vaikka yleistäminen on mahdotonta, on olemassa erityispiirteitä. Kuten Ranskassa, jossa on tärkeää houkutella sieluja heidän älykkyytensä kautta. Yhdysvalloissa taas halutaan enemmän kuulumisen tunnetta. AfrikkaItaliassa heitä haastetaan kehittämään rikas historiallinen ja kulttuurinen konteksti henkilökohtaisessa suhteessa Herramme kanssa.

"Rakastan olla pappi".

Pian vihkimyksensä jälkeen hän hämmästyi Pariisin kirkossa, että hän pystyi olemaan tunnustusten kuuleminen jossa täysin tuntemattomat, mutta Jumalaan ja katoliseen kirkkoon hyvin luottavaiset ihmiset tulivat saamaan synninpäästön armon. Tämä on uskomaton tarina Jumalan armosta, joka toteutuu joka päivä. Jokaisesta sairaanvoitelun kokemuksesta, jokaisesta kasteesta, jokaisesta hautajaisesta tulee olennainen osa inhimillistä kokemusta jumalallisesta. Jumala on tarjonnut sieluillemme ravintoa eukaristiassa, ja tämä ihmeellinen kokemus hänen ristiinnaulitsemisestaan, jota eletään jokaisella alttarilla kaikkialla maailmassa, on osoitus Jumalan ikuisesta rakkaudesta.

"Rakastan papin työtä, en voisi kuvitella tekeväni mitään muuta. Jatkaakseni tätä työtä Herramme Jeesuksen sydän tässä maailmassa sielujen lunastamiseksi on jumalallinen lahja.".

Scott Borgman, helluntaikirkosta kääntynyt, nykyään pappi.

Papit on muutettava herrasmiehiksi, ei poikamiehiksi.

Kaliforniassa sijaitsevan Orangen hiippakunnan tuomiokapitulina hän joutuu usein käsittelemään monimutkaisia kysymyksiä kirkon elämässä, kuten käsittelemään väärinkäytösten uhreja tai puolustamaan syytteeseen joutuneita pappeja ja suojelemaan samalla kaikkien asianosaisten oikeuksia. Scottille on selvää, että pappeja koskevissa asioissa on usein ollut puutteita. koulutus jo seminaari

Usein seminaareissa ja pappien jatkuvassa kouluttautumisessa on puutteita inhimillisessä koulutuksessa. Useimmiten se johtuu resurssien, kouluttajien jne. puutteesta. Isä Borgmanin mielestä papeista on tehtävä herrasmiehiä, ei poikamiehiä. Tähän haasteeseen vastaamiseksi seminaarikoulutus Sen on oltava tehokasta, jatkuvaa, järjestelmällistä, yksilöllistä ja kattavaa. Scott uskoo, että yksi edellytys sille, että tämä seminaarikoulutuksen jumalallinen lahja kantaa hedelmää, on se, että hiippakunnan parhaat papit lähtevät ja kouluttautuvat parhaissa paikoissa ja ryhtyvät sitten kouluttajiksi omissa seminaareissaan. Koska seminaarilaiset tulee samanlaisiksi kuin ne, jotka niitä muodostavat. 

"Ylpeyden haaste on tietenkin jokaisen synnin takana, emmekä me ole immuuneja ylpeyden haasteelle. maallistuminen josta nykymaailma kärsii. The Rukous on tärkein tukijärjestelmä, sillä kun pappi lakkaa rukoilemasta, hän asettaa itsensä suureen vaaraan. Äiti Teresa sanoi, että pappien suurin houkutus ei ole aistillisuus vaan raha. Siksi pyhyydessä kasvaminen on mahdollista vain irrottautumisen hyveen avulla".