Kahden pyhimyksen ystävyys: Johannes Paavali II ja Padre Pio

Padre Pio, jumalallisen armon antelias jakelija

italialainen kapusiinia, (1887-1968), jonka Johannes Paavali II kanonisoi vuonna 2002 massiivisessa seremoniassa nimellä Pietrelcinan pyhä PioTämä pyhä pappi sai poikkeuksellisen hengellisen lahjan palvellakseen Jumalan kansaa. Tämä lahja leimasi hänen elämänsä ja täytti sen kärsimyksellä, ei ainoastaan stigmojen aiheuttamalla fyysisellä kivulla, vaan myös moraalisella ja hengellisellä kärsimyksellä, jonka aiheuttivat ne, jotka pitivät häntä hulluna tai huijarina.

Todellisuudessa tämä pyhimys auttoi tuhansia ihmisiä palaamaan uskoon, kääntymään ja tulemaan lähemmäksi Jumalaa. Padre Pio teki hämmästyttäviä parannuksia. Ja ennustuksia, joita on vaikea todentaa, kuten Karol Wojtylalle itselleen tehty ennustus, jossa hän ennusti tämän tulevaa paavin virkaa. Ranskalainen Emanuele Brunatto uskoi saman ennustamisen lahjan mahdollistavan sen, että hän sai aika ajoin tietää, mitä oli tapahtumassa. Se on Jeesus", selitti Padre Pio, "joka antaa minun joskus lukea hänen henkilökohtaista muistikirjaansa...".

padre pio sjpii 3

Katuvan etuoikeus

Vatikaanin Pietarinaukiolla 16. kesäkuuta 2002 pidetyssä kanonisaatiomessussa Johannes Paavali II vahvisti, että "Padre Pio oli antelias jumalallisen laupeuden jakelija, joka oli kaikkien saatavilla vieraanvaraisuutensa, hengellisen ohjauksensa ja erityisesti katumuksen sakramentin jakamisen kautta. Minullakin oli nuoruudessani etuoikeus hyötyä siitä, että hän oli katuvaisten käytettävissä. Rippituolitoiminta, joka on yksi hänen apostolilaisuutensa erityispiirteistä, houkutteli lukemattomia uskovien joukkoja San Giovanni Rotondon luostariin".

Miten Johannes Paavali II ja Padre Pio tapasivat?

Padre Pion ja Johannes Paavali II:n välinen suhde ei johdu ainoastaan siitä, että kapusiinimunkki Pion autuaaksijulistamis- ja kanonisointitilaisuudet järjestettiin puolalaisen paavin pontifikaatin aikana, vaan myös siitä, että Karol Wojtyla tapasi Padre Pion San Giovanni Rotondossa vuonna 1948.

Kahden pyhimyksen ensimmäinen tapaaminen

Huhtikuussa 1948 Karol Wojtyla, juuri vihitty pappi, päätti tavata Padre Pion. "Menin San Giovanni Rotondoon nähdäkseni Padre Pion, osallistuakseni hänen messuunsa ja, jos mahdollista, mennäkseni ripille hänen kanssaan. Tämä ensimmäinen tapaaminen oli tulevalle paaville hyvin tärkeä. Tämä kävi ilmi vuosia myöhemmin kirjeestä, jonka hän lähetti omalla käsialallaan, puolaksi kirjoitettuna, San Giovanni Rotondon luostarin isä-vartijalle: "Puhuin hänen kanssaan henkilökohtaisesti ja vaihdoin muutaman sanan, se oli ensimmäinen tapaamiseni hänen kanssaan, ja pidän sitä tärkeimpänä. Kun Padre Pio vietti eukaristiaa, nuori Wojtyla kiinnitti erityistä huomiota munkin käsiin, joissa näkyi mustan rupen peittämät stigmat: "San Giovanni Rotondon alttarilla toteutui itse Kristuksen uhri, ja ripittäytymisen aikana Padre Pio tarjosi selkeän ja yksinkertaisen erottelun puhuttelemalla katujaa suurella rakkaudella".

padre pio sjpii 5

Padre Pion tuskalliset haavat

Nuori pappi oli kiinnostunut myös Padre Pion haavoista: "Ainoa kysymys, jonka esitin hänelle, oli, mikä haava sattui häneen eniten. Olin vakuuttunut siitä, että se oli sydämessäni, mutta Padre Pio yllätti minut, kun hän sanoi minulle: "Ei, se, joka sattuu eniten, on selässäni, oikealla puolellani. Tämä kuudes haava olkapäässä, kuten se, jonka Jeesus kärsi kantaessaan ristiä tai patibulum Golgatan tiellä. Se oli se haava, joka "sattui eniten", koska se oli märkä, eivätkä lääkärit olleet koskaan hoitaneet sitä.

Pyhän Johannes Paavali II:n ja Padre Pion väliset kirjeet ovat peräisin neuvoston ajalta.

17. marraskuuta 1962 päivätyssä kirjeessä sanottiin: "Kunnianarvoisa Isä, pyydän teitä rukoilemaan erään neljänkymmenen vuoden ikäisen neljän tyttären äidin puolesta, joka asuu Krakovassa, Puolassa. Viime sodan aikana hän oli viisi vuotta keskitysleireillä Saksassa, ja nyt hänen terveytensä, jopa henkensä, on vakavassa vaarassa syövän vuoksi. Rukoilkaa, että Jumala osoittaa hänelle ja hänen perheelleen armoa autuaan Neitsyt Marian välityksellä. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Monsignor Wojtyla oli tuolloin Roomassa ja sai kuulla Wanda Poltawskan vakavasta sairaudesta. Koska hän oli vakuuttunut siitä, että Padre Pion rukouksella oli erityinen voima Jumalan edessä, hän päätti kirjoittaa hänelle ja pyytää apua ja rukouksia naisen, neljän tyttären äidin, puolesta. Tämä kirje tuli Padre Pion tietoon Angelo Battistin kautta, joka oli Vatikaanin valtiosihteeristön virkamies ja kärsimysten lievittämisen talon johtaja. Hän itse sanoo, että luettuaan kirjeen sisällön Padre Pio lausui kuuluisan lauseen: "En voi kieltäytyä tästä", ja lisäsi: "Angelo, säilytä tämä kirje, koska jonain päivänä se on tärkeä".

padre pio sjpii 4

Kiitos paranemisesta

Muutamaa päivää myöhemmin naiselle tehtiin uusi diagnostinen tutkimus, joka osoitti, että syöpäkasvain oli kokonaan hävinnyt. Yksitoista päivää myöhemmin Johannes Paavali II kirjoitti jälleen kirjeen, tällä kertaa kiittääkseen häntä. Kirjeessä sanottiin: "Kunnianarvoisa Isä, nainen, joka asuu Krakovassa Puolassa, neljän tytön äiti, parani äkillisesti 21. marraskuuta ennen kirurgista leikkausta. Kiitämme Jumalaa ja myös teitä, kunnianarvoisa isä. Esitän vilpittömät kiitokseni naisen, hänen miehensä ja koko perheen puolesta. Kristuksessa, Karol Wojtyla, Krakovan tuomiokapitulin piispa". Tuolloin munkki sanoi: "Ylistäkää Herraa!

"Katsokaa, millaisen maineen Padre Pio on saavuttanut, millaisia seuraajia hän on kerännyt ympärilleen kaikkialta maailmasta. Mutta miksi? Koska hän oli filosofi? Koska hän oli viisas mies? Koska hänellä oli keinot? Ei mitään sellaista, sillä hän vietti messua nöyrästi, kuunteli rippiä aamusta iltaan ja oli, vaikea sanoa, Herramme haavoilla sinetöity edustaja. Rukouksen ja kärsimyksen mies.

Paavi Paavali VI, helmikuu 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla rukoilee Padre Pion haudalla San Giovanni Rotondossa.

Pyhän Johannes Paavali II:n vierailut Padre Pion haudalla.

Wojtyla palasi San Giovanni Rotondoon vielä kahdesti. Ensimmäisen kerran Krakovan kardinaalina vuonna 1974 ja toisen kerran, kun hänestä tuli paavi vuonna 1987. Näillä kahdella matkalla hän vieraili Padre Pion jäännösten luona ja rukoili polvillaan kapusiinimunkki Pion haudalla. Syksyllä 1974 silloinen kardinaali Karol Wojtyla oli jälleen Roomassa, ja "hänen pappisvihkimyksensä vuosipäivän (1. marraskuuta 1946) lähestyessä hän päätti juhlistaa vuosipäivää San Giovanni Rotondossa ja juhlia Massa Padre Pion haudalla. Erinäisten vastoinkäymisten vuoksi (1. marraskuuta oli erityisen sateinen) Wojtylan, Deskurin ja kuuden muun puolalaisen papin muodostama ryhmä myöhästyi jonkin aikaa, ja se saapui illalla noin kello 21.00. Valitettavasti Karol Wojtyla ei pystynyt täyttämään toivettaan viettää messua Padre Pion haudalla hänen pappisvihkimyspäivänään. Valitettavasti Karol Wojtyla ei voinut toteuttaa toivettaan viettää messua Padre Pion haudalla pappisvihkimyspäivänään. Niinpä hän teki sen seuraavana päivänä. Stefano Campanella, Padre Pio TV:n johtaja.

padre pio sjpii 6

Rakkaus katuvaisia kohtaan

Padre Pio "oli yksinkertainen ja selkeä näkemys ja kohteli katuvaista suurella rakkaudella", Johannes Paavali II kirjoitti samana päivänä San Giovanni Rotondon luostarin vieraskirjaan.

Toukokuussa 1987 Pyhä Johannes Paavali II, nykyinen paavi, vieraili Padre Pion haudalla hänen syntymänsä ensimmäisen satavuotispäivän kunniaksi. Yli 50 000 ihmisen edessä Hänen Pyhyytensä julisti: "Iloni tästä kokouksesta on suuri, ja siihen on useita syitä. Kuten tiedätte, nämä paikat liittyvät henkilökohtaisiin muistoihin, toisin sanoen vierailuihini Padre Pion luona hänen maallisen elämänsä aikana tai hengellisesti hänen kuolemansa jälkeen hänen haudallaan".

padre pio sjpii 7

Pyhä Pio Pietrelcina

Johannes Paavali II teki 2. toukokuuta 1999 leimautuneen munkin autuaaksi, ja 16. kesäkuuta 2002 hän julisti hänet pyhimykseksi. Hänen pyhyytensä Johannes Paavali II kanonisoi hänet 16. kesäkuuta 2002 Pietrelcinan pyhäksi Pio Pioksi. Johannes Paavali lausui pyhityspuheessaan rukouksen, jonka hän oli säveltänyt Padre Pion puolesta: 

"Nöyrä ja rakas Padre Pio: Pyydämme teitä opettamaan myös meitä, sydämen nöyryys, jotta heidät voidaan lukea evankeliumin pienimpien joukkoon, joille Isä on luvannut paljastaa valtakuntansa salaisuudet. Auta meitä rukoilemaan väsymättä, varmuudella siitä, että Jumala tietää, mitä tarvitsemme, ennen kuin pyydämme sitä. Käänny puoleemme uskon katseella. kykenevät helposti tunnistamaan köyhissä ja kärsivissä Jeesuksen kasvot. Tue meitä taistelun ja koettelemuksen hetkellä, ja jos kaadumme, anna meidän kokea anteeksiannon sakramentin ilo. Välitä meille hellä hartautesi Marialle, Jeesuksen äidille ja meidän äidillemme. Seuraa meitä maallisella pyhiinvaelluksellamme onnelliseen kotimaahan, jossa toivomme myös pääsevämme katsomaan ikuisesti Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kirkkautta. Aamen.

Kirjallisuusluettelo

- La Brújula Cotidiana haastattelee Padre Pio TV:n johtajaa Stefano Campanellaa.
- Sanpadrepio.es.
- Puolan arkkipiispa Andres Maria Deskurin haastattelu, 2004.
- Johannes Paavali II:n saarna, pyhitysmessu, 2002.

Mikä on pyhiinvaellusmatka ja missä paikoissa kannattaa vierailla?

Pyhiinvaellusten alkuperä?

Pyhiinvaellukset juontavat juurensa kristinuskon varhaisimpiin vuosisatoihin. Yksi varhaisimmista dokumentoiduista kristillisistä pyhiinvaelluksista on peräisin 4. vuosisadalta, jolloin pyhiä paikkoja tunnistettiin Pyhä maa liittyvät Jeesuksen Kristuksen elämään. Tämä johti siihen, että yhä useammat pyhiinvaeltajat matkustivat Jerusalemin, Betlehemin ja Nasaretin kaltaisiin paikkoihin.

Yksi pyhiinvaellusten historian merkittävimmistä tapahtumista oli kuitenkin pyhien Pietarin ja Paavalin pyhäinjäännösten löytyminen vuonna 1996. Roma 1. vuosisadalla. Siitä lähtien ikuisesta kaupungista on tullut kaikenikäisten ja -kansallisten pyhiinvaeltajien suosikkikohde.

Milloin kristilliset pyhiinvaellusmatkat alkoivat?

Vuosisatojen kuluessa Eurooppaan alkoi kehittyä tärkeitä pyhiinvaellusreittejä, kuten Camino de Santiago Espanjassa. Nämä tiet yhdistivät pyhät paikat toisiinsa, ja pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta kulkivat niitä pitkin.

pyhiinvaellukset 2
Paavi Franciscus rohkaisi ihmisiä vierailemaan Guadalupen, Lourdesin ja Fatiman Marian pyhäköissä, jotka ovat "lohdutuksen ja laupeuden keitaita". Yleisaudienssi keskiviikkona 23. elokuuta 2023 Paavali VI -salissa.

8 katolista pyhiinvaelluskohdetta

Seuraavat ovat katolisen kirkon tärkeimmät pyhiinvaelluskohteet. Pyhät paikat antiikin ajoista lähtien ja jotkut Neitsyt Marialle omistetut pyhäkköt ja basilikat, jotka houkuttelevat lukuisia pyhiinvaeltajia.

CARF-säätiö järjestää joka vuosi pyhiinvaellusmatkoja yhteistyössä matkatoimistojen ja uskonnollisen matkailun asiantuntijoiden kanssa, ja niihin osallistuu runsaasti hyväntekijöitä ja ystäviä, jotka jakavat nämä ainutlaatuiset ja unohtumattomat kokemukset. Erilainen tapa päästä lähemmäksi Herraa.

Pyhiinvaellus Pyhään maahan

pyhiinvaellukset 3

Osoitteessa Pyhä maa Jeesus syntyi, eli ja kuoli. Sen tiet ovat "viidennen evankeliumin" sivuja. Se oli myös Vanhan ja Uuden testamentin tapahtumien näyttämönä. Se oli taistelujen, kuten ristiretkien, maa, poliittisten ja uskonnollisten kiistojen kohde.

Voit vierailla muun muassa Jerusalemissa Israelissa, kaupungissa, jossa Kristus vietti osan julkisesta elämästään ja jonne hän saapui voittajana palmusunnuntaina. Voit myös vierailla Pyhällä haudalla, itkumuurilla, leipien ja kalojen moninkertaistamisen kirkossa, tuomitsemisen ja ristin asettamisen kirkossa, vierailukirkossa, syntymäkirkossa ja paljon muuta.

Pyhiinvaellus Roomaan ja Vatikaaniin

Roomassa, ikuisessa kaupungissa, sijaitsee Vatikaani, katolisen kirkon sydän. Siellä sijaitsevat Pietarinkirkko ja Vatikaanin museot, joissa on mestariteoksia, kuten Michelangelon Sikstuksen kappelin freskot. Aivan Rooman ulkopuolella sijaitsevat Pyhän Callixtuksen katakombit, jotka tunnetaan myös paavien kryptaina.

Pyhiinvaellus Roomaan tarjoaa mahdollisuuden kokea katolinen kirkko äitinä. Se on kokemus, joka vahvistaa uskoa ja auttaa elämään yhdessä katolisen kirkon perinteen ja opetusten kanssa.

Pyhiinvaellus Santiago de Compostelaan

pyhiinvaellukset 4

Espanjassa on yksi maailman tärkeimmistä katolisista pyhiinvaellusmatkoista, Santiago de Compostela. Arkkipiispa Diego Gelmirezin (1100-1140) aloitteesta Santiagon katedraali vakiinnutettiin 1200-luvulla miljoonien katolisten pyhiinvaeltajien määränpääksi. Viime Xacobeo 2021-2022 -vuonna reitin kulki 38 134 pyhiinvaeltajaa eri puolilta maailmaa.

Tälle pyhiinvaellukselle on erilaisia reittejä. Kaikista käytetyin on Ranskalainen tie. Se on paras mahdollinen reitti, jota pyhiinvaeltajat kaikkialta Euroopasta käyttävät perinteisesti, ja sillä on kaikista kattavin palveluverkosto, majoitusmahdollisuudet ja opasteet.

Marian pyhiinvaellus Medjugorjen pyhäkköön

Bosnia-Hertsegovinassa sijaitseva Medjugorjen kaupunki on kuuluisa Neitsyt Marian lukuisista ilmestyksistä vuodesta 1981 tähän päivään. Vaikka kirkko ei ole vielä virallisesti tunnustanut näitä ilmestyksiä, paavi Franciscus antoi vuonna 2019 luvan järjestää hiippakuntien ja seurakuntien virallisia pyhiinvaellusmatkoja, mikä antaa sille virallisen aseman.  

Vuorten ympäröimä pyhäkkö, jossa sijaitsee Neitsyt Marian kuva. Medjugorjen neitsyt Mariaon tärkeä pysähdyspaikka pyhiinvaeltajille, jotka etsivät lohtua, parantumista ja syvällistä uskonkokemusta.

Marian pyhiinvaellus Virgen del Pilarin basilikaan.

Cathedral-Basilica of the Pilarin rouva on kristinuskon ensimmäinen Marian temppeli. Perinteen mukaan Neitsyt Maria ilmestyi 1. vuosisadan vuonna 40 apostoli Jaakobille, joka saarnasi nykyisen Zaragozan alueella.

Vaikuttavan arkkitehtuurinsa ja hartauden ilmapiirin omaava basilika on ihanteellinen paikka rukoukseen ja meditaatioon. Pyhiinvaeltajat tulevat tähän pyhään paikkaan kunnioittamaan Virgen del Pilaria, Latinalaisen Amerikan suojeluspyhimystä. Lokakuun 12. päivänä, juhlapäivänä, uhrataan kukkia ja hedelmiä. Samana päivänä järjestetään myös kristallirukousnauha, jossa kulkee 29 kristallivaunua, jotka on valaistu sisältä ja jotka esittävät rukousnauhan salaisuuksia.

Marian pyhiinvaellus Torreciudadin pyhäkköön

Tämä Huescan maakunnassa Espanjassa sijaitseva pyhäkkö on suuren Marian hartauden paikka, ja se tunnetaan alueella luonnonkauniista luostarista. 

Pyhiinvaeltajat tulevat kunnioittamaan Torreciudadin neitsyt Mariaa ja kokemaan sydämen kääntymyksen, erityisesti ripittäytymisen sakramentin kautta. 

Pyhän Josemaría Escrivá de Balaguerin aloitteesta pystytetty pyhäkkö vetää puoleensa uskovia kaikkialta maailmasta, jotka pyrkivät vahvistamaan suhdettaan Neitsyt Mariaan ja kasvamaan uskossaan. Torreciudadin neitsyt Marian juhlaa vietetään 15. elokuuta seuraavana sunnuntaina. Joka vuosi se juhlii moninaisen Marian perhepäivä joka järjestetään lauantaina syyskuussa.

Marian pyhiinvaellus Fatiman neitsyt Marian pyhäköön (Portugali)

Tämä on yksi tärkeimmistä Marian pyhäköistä. Missä Neitsyt Maria ilmestyi Fatiman neitsyt vuonna 1917 kolmelle pienelle paimenelle (Lucia, Francisco ja Jacinta).

Fatiman pyhäkkö koostuu useista kappeleista ja basilikoista. Tärkein niistä on Rukousnaisten basilika, jossa kolmen näkijän haudat sijaitsevat. Ulkopuolella on noin 200 pylväästä koostuva pylväikkö. Sisällä on 14 alttaria, jotka esittävät myös ristin asemia.

Fatiman rukousilmapiiri on jättänyt lähtemättömän jäljen katolilaisten sukupolvien uskoon, ja se on tehnyt tästä pyhäköstä jumalallisen kohtaamisen paikan ja Neitsyt Marian esirukouksen symbolin ihmiskunnan historiassa.

Marian pyhiinvaellus Lourdesin pyhäkköön (Ranska)

Se on sairaiden pyhiinvaelluspaikka par excellence. Massabiellen luolasta, jossa Neitsyt Maria ilmestyi pyhälle Bernadettelle, puroutui puhtaan veden lähde, joka ei ole koskaan lakannut virtaamasta. Tämä ihmeellinen vesi on vastuussa lukemattomista parannuksista. Vierailijat jättävät myös tuhansia ja taas tuhansia kynttilöitä kiitokseksi tai anomukseksi.

Vuonna 1871 vihittiin käyttöön vuonna 1871 Basilica of the Immaculate Conception, joka rakennettiin kalliolle, jolla luola sijaitsee. Lourdesissa sijaitsee myös Ruusurukouksen neitsyt Marian basilika.

Jeesuksen pyhän sydämen juhla

Jeesuksen pyhän sydämen juhlassa vietämme Jumalan rakkauden liturgista juhlallisuutta: tänään on rakkauden juhla, sanoi paavi Franciscus muutama vuosi sitten. Ja hän lisää: "Apostoli Johannes kertoo meille, mitä rakkaus on: ei sitä, että me olemme rakastaneet Jumalaa, vaan sitä, että hän on rakastanut meitä ensin". Hän odotti meitä rakkaudella. Hän on ensimmäinen, joka rakastaa.

Milloin se tapahtuu?

Koko kesäkuu on omistettu Jeesuksen Pyhälle Sydämelle, vaikka sen juhlapäivä onkin Pyhän Johanneksen juhlan oktaavin jälkeen. Corpus Christi. Tänä vuonna vuotta 2023 juhlitaan maanantaina 18. kesäkuuta.

Pyhä Josemaría kutsuu meitä juhlan aikana pohtimaan Jumalan rakkautta: "Ne ovat ajatuksia, tunteita, keskusteluja, jotka rakastavat sielut ovat aina omistaneet Jeesukselle. Mutta ymmärtääksemme tätä kieltä, tietääksemme todella, mitä ihmissydän ja Kristuksen sydän ovat, tarvitsemme uskoa ja nöyryyttä.

Jeesuksen pyhän sydämen hartaus

Pyhä Josemaría korostaa, että meidän tulisi hartaina pitää mielessä kaikki se rikkaus, joka sisältyy näihin sanoihin: Jeesuksen pyhä sydän.

Kun puhumme ihmissydämestä, emme viittaa vain tunteisiin, vaan koko ihmiseen, joka rakastaa, joka rakastaa ja kohtelee muita. Voimme sanoa, että ihminen on sen arvoinen, minkä arvoinen hänen sydämensä on.

Raamattu puhuu sydämestä ja viittaa ihmiseen, joka, kuten Jeesus Kristus itse sanoi, suuntaa koko itsensä - sielunsa ja ruumiinsa - siihen, mitä hän pitää hyvänä. "Sillä missä aarteesi on, siellä on myös sydämesi" (

Puhuessaan sydämen omistautumisesta pyhä Josemaría osoittaa Jumalan rakkauden varmuuden ja totuuden siitä, että hän antaa itsensä meille. Suositellessaan Jeesuksen Pyhän Sydämen hartautta hän suosittelee, että suuntaamme itsemme kokonaan - kaikella, mitä olemme: sielullamme, tunteillamme, ajatuksillamme, sanoillamme ja teoillamme, teoillamme ja iloillamme - koko Jeesuksen puoleen.

Siitä Jeesuksen sydämen todellisessa hartaudessa on kyse: Jumalan tunteminen ja itsemme tunteminen, Jeesuksen puoleen kääntyminen ja kääntyminen Hänen puoleensa, joka rohkaisee meitä, opettaa meitä ja ohjaa meitä. Omistautuminen ei voi olla pinnallisempaa kuin sellaisen ihmisen omistautuminen, joka ei täysin inhimillisenä kykene havaitsemaan ruumiillistuneen Jumalan todellisuutta. Unohtamatta, että Marian Pyhä Sydän on aina hänen rinnallaan.

Mikä on sen merkitys?

Jeesuksen pyhän sydämen kuva muistuttaa meitä uskomme keskeisestä ytimestä: siitä, kuinka paljon Jumala rakastaa meitä sydämellään ja kuinka paljon meidän on siksi rakastettava häntä. Jeesus rakastaa meitä niin paljon, että hän kärsii, kun hänen suunnaton rakkautensa ei saa vastakaikua.

Paavi Franciscus kertoo, että Jeesuksen Pyhä Sydän kutsuu meitä oppimaan "Herralta, joka on tehnyt itsensä ruoaksi, jotta jokainen olisi entistä enemmän toisten käytettävissä ja palvelisi kaikkia tarvitsevia, erityisesti köyhimpiä perheitä".

Auttakoon Herramme Jeesuksen Kristuksen Pyhä Sydän, jota juhlimme, pitämään sydämemme täynnä laupias rakkautta kaikkia kärsiviä kohtaan. Pyytäkäämme siis sydäntä:

  • Kykenee myötätuntoon luotujen ihmisten murheita kohtaan, kykenee ymmärtämään.
  • Jos haluamme auttaa muita, meidän on rakastettava heitä, rakkaudella, joka on ymmärtäväistä ja itseään antavaa, kiintymystä ja halukasta nöyryyttä. Kuten Jeesus opetti meille: Jumalan rakkaus ja lähimmäisen rakkaus.
  • Etsiköön Jumalaa: Ja Jeesus, joka on vaalinut kaipaustamme, tulee meitä vastaan ja sanoo: "Jos jotakuta janottaa, tulkoon minun luokseni ja juokoon". Ja hänessä me voimme löytää levon ja voiman.

Voimme osoittaa rakkautemme teoillamme: juuri siitä Jeesuksen Pyhän Sydämen palvonnassa on kyse.

Kristillinen rauha

Tänä juhlapäivänä meidän kristittyjen on päätettävä pyrkiä tekemään hyvää. Vielä on pitkä matka siihen, että maallinen yhteiselämämme on rakkauden innoittamaa.

Silti kipu ei katoa. Näiden murheiden edessä meillä kristityillä on aito vastaus, vastaus, joka on lopullinen: Kristus ristillä, Jumala, joka kärsii ja joka kuolee, Jumala, joka antaa meille sydämensä, joka avasi keihäänsä rakkaudesta kaikkia kohtaan. Herramme inhoaa epäoikeudenmukaisuutta ja tuomitsee ne, jotka siihen syyllistyvät. Mutta koska hän kunnioittaa jokaisen yksilön vapautta, hän sallii heidän olemassaolonsa.

Hänen sydämensä, joka on täynnä rakkautta ihmiskuntaa kohtaan, sai Hänet ottamaan ristin avulla päälleen kaikki nuo kidutukset: meidän kärsimyksemme, surumme, tuskamme, oikeudenmukaisuuden nälkämme ja janomme. Eläminen Jeesuksen sydämessä merkitsee sitä, että yhdistämme itsemme läheisesti Kristukseen ja tulemme Jumalan asuinpaikaksi.

"Joka rakastaa minua, sitä Isäni rakastaa", Herra ilmoitti meille. Ja Kristus ja Isä tulevat Pyhässä Hengessä sielun luo ja asettuvat siihen asumaan", pyhä Josemaría.

Ihmiset, heidän elämänsä ja onnensa ovat niin arvokkaita, että Jumalan Poika itse antaa itsensä lunastaakseen heidät, puhdistaakseen heidät, korottaakseen heidät. Kuka ei rakastaisi näin haavoittunutta sydäntään? kysyi mietiskelevä sielu. Kuka ei vastaisi rakkautta rakkaudella? Kuka ei syleilisi niin puhdasta Sydäntä?

Miten juhla sai alkunsa? Jeesuksen pyhän sydämen historia

Se oli Jeesuksen nimenomainen pyyntö. Kesäkuun 16. päivänä 1675 Jeesus ilmestyi hänelle ja näytti hänelle sydämensä. Saint Margaret Mary Alacoque. Jeesus ilmestyi hänelle useaan otteeseen ja kertoi hänelle, kuinka paljon hän rakasti häntä ja kaikkia ihmisiä ja kuinka paljon hänen sydäntään suretti se, että ihmiset kääntyivät pois hänestä synnin vuoksi.

Näiden vierailujen aikana Jeesus pyysi Pyhää Margaretaa opettamaan meitä rakastamaan Häntä enemmän, omistautumaan Hänelle, rukoilemaan ja ennen kaikkea käyttäytymään hyvin, jotta Hänen sydämensä ei enää kärsisi synneistämme.

Myöhemmin Pyhä Margareta levitti sielunhoitajansa kanssa Jeesuksen Pyhän Sydämen viestejä. Vuonna 1899 paavi Leo XIII julkaisi enkyrikan "Annum Sacrum" ihmiskunnan vihkimisestä, joka tapahtui samana vuonna.

Pyhä Johannes Paavali II perusti pontifikaatissaan tämän juhlan pappien pyhittämisen puolesta vietettävän maailman rukouspäivän lisäksi.

Monet ryhmät, liikkeet, ritarikunnat ja uskonnolliset seurakunnat ovat muinaisista ajoista lähtien asettuneet hänen suojelukseensa.

Roomassa on Sacro Cuoren (Pyhän sydämen) basilika, jonka Pyhä Johannes Bosco rakennutti paavi Leo XIII:n pyynnöstä ja eri maista tulleiden uskovien ja hartaiden lahjoituksilla.

Rukous Jeesuksen Pyhälle Sydämelle Katolinen hartaustiede

Miten rukoilla Jeesuksen Pyhää Sydäntä? Voimme hankkia rukouskortin tai kuvan Jeesuksen Pyhästä Sydämestä ja suorittaa sen edessä perhevihkimyksen hänen Pyhälle Sydämelleen seuraavalla tavalla:

Kirjoittanut Saint Mary Alacoque:

"Minä, __________, annan ja pyhitän itseni Herramme Jeesuksen Kristuksen Pyhälle Sydämelle, persoonani ja elämäni, rukoukseni, murheeni ja kärsimykseni, niin etten halua käyttää mitään osaa olemuksestani kuin kunnioittaakseni, rakastaakseni ja kirkastaakseni Häntä. Peruuttamaton tahtoni on olla kokonaan Häntä ja tehdä kaikkeni Hänen rakkautensa tähden, luopuen koko sydämestäni kaikesta, mikä voi olla Hänelle epämiellyttävää.

Siksi, oi Pyhä Sydän, otan sinut rakkauteni ainoaksi kohteeksi, elämäni suojelijaksi, pelastukseni turvaajaksi, heikkouteni ja horjuvuuteni korjaajaksi, elämäni kaikkien vikojen korjaajaksi ja turvapaikakseni kuolemani hetkellä.

Kirjallisuusluettelo

Kristus kulkee ohi, Pyhä Josemaría Escrivá.
Tunnustukset, Pyhä Augustinus.
Kirje, 5. lokakuuta 1986, p. Kolvenbachille, Johannes Paavali II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.

Corpus Christi 2023: mitä se tarkoittaa ja mistä siinä on kyse?

Mikä on Corpus Christi -päivä?

Corpus Christi, latinaksi, Kristuksen ruumison yksi katolisen kirkon tärkeimmistä juhlapäivistä, koska se on juhlimme Kristuksen läsnäoloa eukaristiassa. Tänä päivänä uskovaiset juhlivat eukaristian asettamista, joka tapahtui torstaina viimeisellä ehtoollisella. Kun Jeesus Kristus muutti leivän ja viinin ruumiiksi ja vereksi ja kutsui apostolit yhteyteen kanssaan.

Julistamme ja vahvistamme uskoamme Jeesuksen Kristuksen läsnäoloon autuaassa sakramentissa antamalla hänelle julkisen palvonnan. Tämän vuoksi Corpus Christi -juhlan viettoon kuuluu kaduilla ja julkisilla paikoilla kulkueet, joissa Kristuksen ruumis on esillä ja joissa sitä seuraa joukko uskovia.

Milloin se on?

Corpus Christi on katolisen uskonnon liikkuva juhla, joka sisältyy liturgiseen kalenteriin. Sellaisenaan, vietetään kuusikymmentä päivää pääsiäissunnuntain jälkeen. Sitä vietetään torstaina, joka seuraa Pyhän Kolminaisuuden juhlapäivää, joka on seuraavana sunnuntaina. Helluntai.

Näin ollen Corpus Christi -juhla on pohjoisen pallonpuoliskon kevään ja eteläisen pallonpuoliskon syksyn ensimmäisen täydenkuun jälkeistä yhdeksättä sunnuntaita seuraava torstai. Corpus Christi 2023 -juhlaa vietetään torstaina 8. kesäkuuta.

Corpus Christi Merkitys

Mikä on Corpus Christi ja mikä on sen tarkoitus?

Pyhä Josemaría Escrivá muistuttaa meitä siitä, että Corpus Christi -juhlassa me kristityt mietimme yhdessä Herran rakkauden syvyyttä, joka sai hänet jäämään piiloon sakramenttilajien alle.

"Haluaisin, että harkitsisit kaikkea tätä, tulla tietoiseksi tehtävästämme kristittyinä, suunnata katseemme kohti pyhää eukaristiaa, kohti Jeesusta, joka on läsnä keskuudessamme ja on tehnyt meistä jäseniään.te olette Kristuksen ruumis ja jäsenet yhdistettyinä toisiin jäseniin. Jumalamme on päättänyt jäädä ilmestysmajaan ravitsemaan meitä.Jeesus on kylväjä, siemen ja kylvön hedelmä: iankaikkisen elämän leipä. Jeesus on samanaikaisesti kylväjä, siemen ja kylvön hedelmä: iankaikkisen elämän leipä".

Ja jatkaa "Tässä jatkuvasti uudistuvassa pyhän eukaristian ihmeessä on kaikki Jeesuksen toimintatavan piirteet.. Täydellinen Jumala ja täydellinen ihminen, taivaan ja maan Herra, hän tarjoaa itsensä meille ravinnoksi mitä luonnollisimmalla ja tavallisimmalla tavalla. Hän on odottanut rakkauttamme lähes kaksituhatta vuotta. Se on pitkä aika, eikä se ole pitkä aika, sillä kun on rakkautta, päivät kuluvat kuin siivillä."

"Tabernaakkeli on aina ollut minulle Betania, hiljainen ja rauhallinen paikka, jossa Kristus on". Saarna pyhän sakramentin hartaudesta. 28. toukokuuta 1964. 

Pyhä Josemaría. Corpus Christi -juhla

Alkuperä

Juhlat syntyi 1200-luvulla. Cornillonin luostarissa sen prioritar, Pyhä Juliana, oli hyvin omistautunut pyhälle sakramentille. Eräänä päivänä hän sai luvan järjestää hänen kunniakseen erityisen juhlan, joka levisi pian koko Saksaan.

Niinpä, Ensimmäinen Corpus Christi -juhla pidettiin vuonna 1246 Liègen kaupungissa, nykyisen Belgian alueella.

Lähes 20 vuotta myöhemmin, vuonna 1263. Bolsenan kaupungissa (Italia) tapahtui niin sanottu Bolsenan ihme. Pappi oli viettämässä pyhää messua, ja kun hän lausui vihkimyksen sanat, isännästä alkoi virrata verta.

Paavi Urban IV asetti Corpus Christi -juhlan vuonna 1264 bullalla Transitururs de hoc mundo.Kirkko oli määrä pitää helluntain oktaavin jälkeisenä torstaina.

Siksi Corpus Christi -juhlaa ei vietetä aina samana päivänä.. Juhlapäivä oli aina torstai, mutta vuodesta 1990 lähtien, jolloin tämä päivä lakkasi olemasta yleinen vapaapäivä, juhlat siirrettiin sunnuntaille. Vaikka liturginen juhlapäivä on sunnuntaina, useilla paikkakunnilla kulkue järjestetään torstaina.

Tällaista juhlallisuutta varten Pyhä Tuomas Akvinolainen sai tehtäväkseen laatia tekstit virkaa ja messua varten. päivän virsiä, kuten Pange Lingua (Tantum Ergo), Panis angelicus tai Adoro te devote.

Myöhemmin Viennen konsiilissa vuonna 1311 paavi Klemens V sääti temppeleiden sisäisen kulkueen, ja se olisi ollut Paavi Nikolai V, joka vuonna 1447 kulkee pyhän sakramentin kanssa Rooman kaduilla.

Myöhemmin Trenton konsiili, joka pidettiin klo 1551 hyväksyttiin asetus "Eukaristian pyhimmästä sakramentista".. Siinä, tunnustetaan, että on tärkeää juhlia ja kunnioittaa alttarin siunattua sakramenttia Corpus Christi -juhlan aikana..

"Laajennetaan sydämemme".

Paavi Franciscus. Corpus Christi 2021

Kulkueet

"Tämän juhlallisuuden erityisenä juhlana on kirkon hurskauden synnyttämä kulkue; siinä kristityt ihmiset kulkevat eukaristiaa kantaen kaduilla juhlallisessa riitissä, laulujen ja rukousten saattelemina ja antavat näin julkisen todistuksen uskosta ja hurskaudesta tätä sakramenttia kohtaan." Piispojen seremonian kanoni 386.

Vaikka bullassa ei mainita mitään paraatia, juhlan kruunasi pian kulkue, jossa vihitty isäntä viedään monstranssissa kaduille. Ensimmäiset kulkueet järjestettiin Kölnissä (Saksa), Pariisissa (Ranska) ja Italian Genovan, Milanon ja Rooman kaupungeissa. Espanjassa Ponteareasin ja Toledon kulkueet ovat kansainvälisesti kiinnostavia matkailukohteita.

corpus-prosessio

Corpus Christi Espanja

Maassamme Corpus Christi -juhlilla on ollut ja on edelleen erityiset juuret. Lukuisissa kaupungeissa juhlitaan sitä juhlallisesti, ja pyhän sakramentin kulkueeseen liittyy kansantajuisia juhlallisuuksia, jotka tekevät tästä juhlasta hyvin tärkeän hetken vuodessa. Kulkue antaa erityistä juhlallisuutta kaduille, jotka koristellaan parvekkeilla ja aromaattisten kasvien matoilla; kulkueen reitille pystytetään alttareita, ja jopa katedraalien seinät peitetään seinävaatteilla.

Pyhän sakramentin mukana ovat papiston jäsenet, uskovaiset, veljeskuntien ja veljeskuntien veljet ja sisaret, yöllisen adoraation jäsenet, lapset, jotka ovat saaneet ensimmäisen pyhän ehtoollisensa kyseisenä vuonna, ja yhdessä heidän kanssaan siviili- ja sotilasviranomaiset ja jopa akateemiset laitokset.

Corpus Christi Sevilla ja Guadix

Joissakin kaupungeissa, kuten Sevillassa tai Guadixissa (Granada), mukana on myös seises, ryhmä lapsia, jotka tanssivat pyhän sakramentin edessä kulkueen aikana.

Jälleen kerran populaaritaide näkyy monissa juhlallisuuteen liittyvissä elementeissä, erityisesti monstranssissa. Tätä kullasta, hopeasta tai muusta jalosta metallista valmistettua kappaletta käytetään sijoittamaan pyhä sakramentti siihen ja asettamaan se alttiiksi uskovien kunnioitusta ja palvontaa varten. Monet niistä on kehystetty pyhäkköön tai valtaistuimelle, joka helpottaa niiden kuljettamista kulkueessa. Ne ovat taiteellisesti ja materiaalisesti erittäin arvokkaita elementtejä, joista Toledon, Cordoban, Sevillan ja Baezan elementit erottuvat monien muiden joukosta.

Kuriositeettina mainittakoon, että Yhdysvalloissa on kaupunki, jolla on tämä nimi: Corpus Christi, Texas.

Kirjallisuusluettelo

OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es

Miksi tehdä yhteisvastuullinen testamentti tai testamentti CARF-säätiölle?

Kun sisällytät CARF-säätiön testamenttiisi, jatkat sen sitoutumista kokonaisvaltaiseen koulutukseen. Autat pappeja ja seminaarilaisia ympäri maailmaa saamaan vankan akateemisen, teologisen, inhimillisen ja hengellisen valmistuksen.

Mitä on solidaarisuuden perintö?

Yhteisvastuullinen testamentti on testamenttimääräys voittoa tavoittelemattoman laitoksen hyväksi. Testamentissa päätetään osoittaa hyvin erityinen osa omaisuudesta ja/tai oikeuksista luonnollisen henkilön tai oikeushenkilön tavoitteiden tukemiseen. Nämä omaisuuserät, joita kutsutaan testamentiksi, erotetaan perinnöstä, eikä niitä jaeta pakkoperillisten kesken. Ne voivat olla tiettyä omaisuutta, kuten talo, asunto, huoneisto, maaseutukiinteistö jne. tai oikeus, kuten etuus, prosenttiosuus omaisuudesta jne.

Perinnönjaolla on rajansa: se ei saa missään tapauksessa haitata perillisten laillista perintöä. Lisäksi ne on myönnettävä testamentilla ja ne on nimenomaisesti mainittava.

Sillä CARF-säätiö Yhteistyö on olennaisen tärkeää, ja yksi tapa tehdä siitä konkreettista on solidaarisuuden perintö. Se on vahvistus sitoutumisellenne pappien kouluttamiseen, heidän hyvän maineensa levittämiseen ja kutsumusten puolesta rukoilemiseen.

Mikä on yhteisjälkisäädös?

Siviililain 667 §:ssä testamentti määritellään henkilön kirjalliseksi tahdonilmaisuksi, jolla hän päättää omaisuutensa ja velvollisuuksiensa määrästä tai niiden osasta kuolemansa jälkeen, riippuen siitä, missä laajuudessa se on tehty.

Testamentin tekeminen on oikeus, joka edellyttää yksinkertaista menettelyä, jolla voit välttää perheesi ja läheistesi ongelmia. Testamentin avulla voit myös määrätä toiveistasi ja varmistaa, että ne jäävät voimaan, kun et ole enää kanssamme.
Testamentti voidaan peruuttaa kuolinhetkeen asti. Myöhemmin pätevä testamentti kumoaa edellisen. Sitä voidaan muuttaa täyttämällä samat vaatimukset kuin edellisenkin testamentin antamista varten eli käymällä notaarin luona ilmoittamassa muutoksista, jotka halutaan tehdä.

Testamenttityypit, joita voit tehdä

Espanjan nykyisessä oikeusjärjestelmässä on kolme tapaa tehdä testamentti:

  • Avaa: Tällä tavoin testamentin tekijä ilmaisee omaisuutensa määränpäätä koskevat toiveensa notaarille, joka laatii testamentin lakisääteisten vaatimusten mukaisesti. Menettely on salainen testamentin tekijän kuolemaan asti. Avoin testamentti on suositeltavin menettelytapa, koska se on turvallisin ja mukavin sekä yleisimmin käytetty.
  • Suljettu: Testamentintekijä luovuttaa allekirjoitetun testamentin suljetussa kirjekuoressa notaarille.
  • Hologrammi: Testamentintekijä kirjoittaa sen käsin. Ennen kuin se voidaan panna täytäntöön, on kuitenkin käynnistettävä notaarimenettely sen aitouden varmistamiseksi.

Lue, miten voit antaa solidaarisuustodistuksen CARF-säätiön hyväksi tai tehdä testamentin.

pyhät astiat

Tiesitkö, että sinun ei tarvitse olla CARF-säätiön jäsen jättääksesi testamentin tai perinnön?

Sinun tarvitsee vain päättää ilmaista sitoutumisesi solidaarisuuteen testamentin tai testamentin muodossa. Tämä ele on aina läsnä, sillä CARF-säätiö on yleishyödylliseksi julistettu laitos, ja koko testamenttisi tai testamenttisi osoitetaan perustaviin tarkoituksiin, joilla tuetaan pappien ja seminaarilaisten kokonaisvaltaista kouluttautumista kaikkialla maailmassa.

CARF-säätiö huolehtii siitä, että kun koulutuksessa olevat nuoret miehet palaavat hiippakuntiinsa papiksi vihittäviksi, he voivat välittää eteenpäin kaiken saamansa valon, tieteen ja opin. Yritämme innostaa hyväntekijöidemme ja ystäviemme sydämiä, jotta meitä olisi joka päivä enemmän rakentamassa oikeudenmukaisempaa yhteiskuntaa.

Mitä voin lahjoittaa solidaarisuuden perintönä?

Suurin osa kutsumukset syntyy nykyään Afrikan tai Amerikan maissa, joilla ei ole siihen mahdollisuuksia. Joka vuosi yli 800 piispaa eri puolilta maailmaa pyytää CARF-säätiöltä apua ehdokkaidensa kouluttamiseen. Osan solidaarisuuden perinnöstäsi jättäminen on helppoa ja helposti saatavilla, ja se voidaan tehdä vaikuttamatta perillisten etuihin. Kun äänesi hiljenee, aatteesi voivat jatkaa voimallisesti ja rohkeasti tukemalla näitä ehdokkaita, jotta he voivat suorittaa loppuun koulutus Rooman ja Pamplonan kirkollisissa yliopistoissa. Voit lahjoittaa:

  • Kiinteistöt, kuten talo, asunto, huoneisto, maaseutukiinteistö jne.
  • Muu omaisuus, kuten korut, taideteokset, käteisvarat pankeissa tai käteisenä.
  • Voit myös lahjoittaa säätiölle prosenttiosuuden varoistasi, sijoitusrahastoista, osakkeista tai henkivakuutuksesta.

Miten CARF-säätiö hoitaa solidaarisuuden perintöä?

Testamenttivarojen myynnistä saatavat varat käytetään merkittävään investointiin. Testamenttivarojen myynnistä saatavat varat käytetään transsendentaaliseen investointiin, jolla taataan turvallinen menettely testamenttivarojen käsittelyssä. Jatkuva tuki pappien ja seminaarilaisten kokonaisvaltaiselle koulutukselle ylittää talouden suhdanteet. Siksi me CARF-säätiössä työskentelemme lahjoitusrahaston parissa (lahjoitus), jotta voimme aina tukea heitä.

Se velvoittaa meidät ajattelemaan, että jokaisen pappiskutsumuksen takana on toinenkin Herran kutsu, joka on osoitettu jokaiselle meistä kristityistä ja jossa pyydetään henkilökohtaisia ponnisteluja, jotta voimme turvata koulutukseen tarvittavat keinot.

Miten voin tehdä solidaarisuusperinnön CARF-säätiölle?

Aikeistasi ja perhetilanteestasi riippuen ja voimassa olevan lainsäädännön säännösten puitteissa on olemassa erilaisia tapoja saada meidät mukaan testamenttiisi:

  • Jos sinulla ei ole perillisiä, voit nimetä CARF-säätiön yleiseksi perijäksi, jolloin se on kaiken omaisuutesi, oikeuksiesi ja/tai osakkeidesi edunsaaja.
  • Voit myös jättää omaisuutesi useammalle kuin yhdelle henkilölle tai laitokselle, voit nimetä CARF-säätiön kanssaperijäksi ja ilmoittaa testamentissa kullekin osapuolelle osoitetun prosenttiosuuden.
  • Voit myös ehdottaa CARF-säätiötä. testamentinsaaja, jättämällä konkreettisen hyvän perinnön.

Kun olet päättänyt tehdä yhteistyötä tekemällä testamentin tai perinnön CARF-säätiön hyväksi, sinun tarvitsee vain käydä notaarin luona ja ilmaista testamenttisi tai testamentata koko omaisuutesi tai osa siitä CARF-säätiön hyväksi:

Centro Académico Romano -säätiö
Conde de Peñalver, 45, Entre planta of 1 - 28006 Madrid
CIF: G-79059218

Jos henkilökohtaiset olosuhteesi tai aikomuksesi muuttuvat, lopullista päätöstäsi voidaan aina muuttaa, ja voit ottaa yhteyttä säätiöön, jos sinulla on kysyttävää.

Solidaarisuuden testamentti on verovapaa lahjoitus.

Testamenttiselvityksessä voittoa tavoittelemattomiin yhteisöihin ei sovelleta perintö- ja lahjaveroa, josta säädetään Hajauttamislaki 49/2022 ja sen vuoksi yhteisvastuulliset perinnöt ovat verovapaa edunsaajille.

Lahjoitetun testamentin kokonaisuus on kokonaan omistettu CARF-säätiön tarkoituksiin, minkä vuoksi luovutettu osa on verovapaa.

"Jumalallisen laupeuden sanoma on hyvin konkreettinen ja vaativa elämänohjelma, koska se sisältää töitä".

Paavi Franciscus
Paavi Franciscuksen viesti 31. maailman nuorisopäivänä 2016.

Lue, miten voit antaa solidaarisuustodistuksen CARF-säätiön hyväksi tai tehdä testamentin.

Kirjallisuusluettelo

  • Siviililain 667 §
  • Voittoa tavoittelemattomien järjestöjen verojärjestelmästä ja mesenaattien verokannustimista 23. joulukuuta 2002 annettu laki 49/2002.

Tutustu erilaisiin pyhiin astioihin ja liturgisiin esineisiin.

Liturgiset esineet: mitä ovat pyhät astiat?

Liturgisten esineiden merkitys kasvoi kristinuskon ensimmäisistä vuosisadoista lähtien. Monia niistä pidettiin muinaisjäänteinä, kuten esimerkiksi Graalin malja ja Lignun Crucis -teos. Pyhien astioiden läsnäolo keskiajalla käy ilmi paitsi nykypäivään asti säilyneistä esineistä myös lukuisista asiakirjalähteistä: kirkon inventaarioista, joihin on kirjattu tiettyjen liturgisten esineiden, myös pyhien astioiden, hankkiminen tai lahjoittaminen.

Nykyään pyhiä astioita kutsutaan liturgisen jumalanpalveluksen välineiksi, jotka ovat liturgisessa suora kosketus eukaristian kanssa. Koska ne ovat pyhiä, niitä käytetään vain tähän tarkoitukseen, ja piispan tai papin on siunattava ne.

Lisäksi heillä on oltava pyhän messun toimittamiseen tarvittava arvokkuus. Espanjan piispainkokouksen mukaan niiden on oltava valmistettu jalosta metallista tai muusta kiinteästä, särkymättömästä ja lahjomattomasta materiaalista, jota pidetään jalona kussakin paikassa.

The patena ja malja ovat tärkeimmät pyhät astiat kristinuskon alusta lähtien. Ne sisältävät pyhässä messussa vihittävän leivän ja viinin. Ajan kuluessa ja eukaristisen jumalanpalveluksen ja uskovien tarpeiden myötä on ilmestynyt muitakin pyhiä astioita, kuten ciborium tai pyx ja monstransi, sekä muita tarvikkeita.

Sakramenttien viettämisen jälkeen pappi puhdistaa käyttämänsä liturgiset esineet, sillä niiden on oltava puhtaita ja hyvin säilöttyjä.

Miksi pyhät astiat ovat tärkeitä papille?

Papilla on oltava kaikki sakramenttien jakamiseen ja messun viettoon tarvittavat välineet.

Siksi Patronato de Acción Social (PAS) CARF-säätiön joka vuosi. yli 60 sarjaa pyhiä astioita Pamplonassa ja Roomassa opiskeleville diakoneille ja papeille kaikkialta maailmasta. Nykyinen reppu sisältää kaiken tarvittavan, jotta pyhää messua voidaan viettää arvokkaasti missä tahansa paikassa ilman edeltävää asennusta.

The Pyhän astian tapaus CARF-säätiön tuki mahdollistaa sen, että nuoret papit, joilla ei ole resursseja, voivat toimittaa sakramentteja siellä, missä niitä eniten tarvitaan. Tällä hetkellä heidän edessään ei ole vain pappi, vaan myös kaikki hyväntekijät, jotka mahdollistavat sen, että he voivat harjoittaa virkaansa riittävän arvokkaasti.

Lahjoita nyt Pyhän astian kotelo vasta vihityille papeille ympäri maailmaa.

pyhät astiat

Mitkä liturgiset esineet ovat pyhiä astioita?

Pyhät astiat ensisijainen ovat niitä, jotka on aiemmin vihitty ja jotka on tarkoitettu sisältämään pyhän eukaristian. Kuten malja, patena, siborium, monstransi ja tabernaakkeli..

Toisin kuin pyhät astiat toissijainen, joilla ei ole yhteyttä eukaristiaan, mutta jotka on tarkoitettu jumalalliseen palvontaan, kuten esimerkiksi ristikot, asetre, isosoppi, suitsukkeensytytin, kello, alb ja kynttilänjalka.muun muassa.

Lahjoita nyt Pyhän astian kotelo vasta vihityille papeille ympäri maailmaa.

pyhät astiat

Malja

Latinan kielestä calix joka tarkoittaa juomakuppia. Malja on pyhä astia par excellence. Jeesus ja apostolit käyttivät sitä viimeisellä ehtoollisella, ja se oli luultavasti kuppi, jossa oli käytetty kiddush (juutalaisten rituaaliset astiat pääsiäisjuhlaa varten), joka oli tuolloin puolijalokivestä valmistettu kulho.

Varhaisimmat tunnetut synodien viralliset määräykset ovat peräisin 1100-luvulta, kielletään jo nimenomaisesti lasin, puun, sarven ja kuparin käyttö, koska se on helposti hapettavissa. Tinaa ei siedetä, ja sen sijaan suositellaan jalometalleja.

Muinaiset maljat muistuttivat muodoltaan pikemminkin kuppia tai amforaa, ja niissä oli usein kaksi kahvaa käsittelyn helpottamiseksi. Tällainen maljatyyppi oli käytössä 1200-luvulle asti. Kyseiseltä vuosisadalta lähtien lähes kaikki maljat, joissa ei ole kahvaa, eroavat toisistaan pikarin leveyden ja sen perusteella, että pikari ja jalka, joka muodostaa maljan varren ja solmun, ovat keskikorkeudella.

pyhät astiat

Paten

Se tulee kreikan phatne joka tarkoittaa lautasta. Sillä tarkoitetaan matalaa, hieman koveraa tarjotinta tai lautasta, jolle pyhitetty leipä asetetaan eukaristiassa. Patena tuli liturgiseen käyttöön samaan aikaan kuin malja, ja sen kovera puoli on kullattu. On tärkeää, että se mahdollistaa hiukkasten helpon keräämisen kehoon.

Viimeisen ehtoollisen kertomuksissa mainitaan astia, jossa oli leipää, joka Jeesuksella oli edessään pöydällä (Mt 26:23; Mk 14:20). Patenin materiaali on kehittynyt samalla tavalla kuin maljan materiaali.

pyhät astiat

Maljan ja pateenin lisävarusteet

  • Puhdistin: valkoinen pellavakangas, joka erottuu muista kankaista pienemmän kokonsa ja keskelle kirjaillun punaisen tai valkoisen ristin perusteella. Sillä Massa asetetaan juuri maljan yläpuolelle, koska sillä puhdistetaan maljan sisäpuoli hieromalla sitä ennen viinin kaatamista siihen. Kun viini on kaadettu sisään, mahdolliset reunoille jääneet pisarat pyyhitään sillä pois.
  • Palia / hijuela / cubrecáliz: Neliö tärkätty kangas, joka peittää maljan sen ollessa alttarilla. Se estää vieraiden hiukkasten putoamisen maljaan, ja se poistetaan vasta vihkimisen yhteydessä.
  • Maljan huntu: peittää messuun valmistetun maljan. Sitä pidetään aina uhrilahjaan asti, jolloin malja valmistetaan vihkimistä varten. Se on samanvärinen kuin pukujen väri, ja sen päälle asetetaan korpraalipussi.
  • Korpraali: Nelikulmainen kangaspala, jonka päälle asetetaan malja, pateeni ja siboria. Siihen asetetaan myös sakramentin asettamista varten tarkoitettu monstransi. Sen on oltava pellavaa tai hamppua eikä mitään muuta kangasta. Siinä voi olla kudottu risti.

pyhät astiat

Copon

Säilyttäminen Ehtoollinen messun jälkeen on tapa, joka juontaa juurensa kristinuskon varhaisimpiin päiviin. ciborium.

Muinaisina aikoina uskovaiset pitivät toisinaan ehtoollisjuhlaa omissa kodeissaan hienolla huolellisuudella. Pyhä Cyprianus puhuu pienestä arkusta, jota pidettiin kotona tätä tarkoitusta varten (De lapsis, 26: PL 4,501). Sitä säilytettiin tietenkin myös kirkoissa. Heillä oli tila nimeltä Secretarium o sakrarium, jossa oli eräänlainen kaappi (conditorium), jossa eukaristista arkkua säilytettiin. Nämä conditorium olivat ensimmäiset ilmestysmajat. Ne oli yleensä valmistettu kovasta puusta, norsunluusta tai jalosta metallista, ja niitä kutsuttiin nimellä píxides -litteällä, saranoidulla kannella tai kartiomaisella, torninmuotoisella kannella, jossa on jalka.

Myöhäiskeskiajalla mahdollisuus ottaa ehtoollinen vastaan messun ulkopuolella tuli suosituksi, mikä edellytti suurempaa kokoa ja kehittyi nykyiseksi ehtoolliseksi. ciborium: suuri malja, jota käytetään ehtoollisen jakamiseen uskoville ja sen säilyttämiseen Kristuksen ehtoollisruumiin säilyttämiseksi. Tabernaakkelissa säilytettäessä se peitetään pyöreällä hunnulla, jota kutsutaan conopeoksi ja joka on myös nimi, joka annetaan hunnulle, joka peittää tabernaakkelin liturgisen kauden värin mukaan.

Paikoissa, joissa ehtoollinen viedään juhlallisesti sairaille, käytetään samaa tyyliä olevaa pientä siboriumia. Pieni pyx on valmistettu samasta materiaalista kuin siborium. Sen on oltava sisäpuolelta kullattu, alaosassa on oltava keskellä pieni kohouma, ja se on siunattava siboriumin muodon mukaan. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Sitä kutsutaan myös teak tai portaviático ja se on yleensä hienoista materiaaleista valmistettu pyöreä laatikko.

pyhät astiat

Säilytys tai monstransio

Monstransi on lasilla kehystetty uurna, jossa on pyhä sakramentti on julkisesti esillä. Se voidaan valmistaa kullasta, hopeasta, messingistä tai kullattua kuparia. Sopivin muoto on auringon muoto, joka säteilee säteitään kaikkialle. The lunette (miehekäs tai lunula) on monstranssin keskellä oleva säiliö, joka on valmistettu samasta materiaalista.

Lunetti voidaan sijoittaa tabernaakkeliin monstranttilaatikkoon edellyttäen, että siinä on autuas sakramentti. Jos tabernaakkelissa on riittävästi tilaa monstranssille, se on peitettävä valkoisella silkkihunnulla. Sitä käytetään myös kulkueisiin kirkon ulkopuolella erityisiin tilaisuuksiin, kuten esimerkiksi Corpus Christi -juhla.

Kaikkien näiden astioiden on oltava kullasta, hopeasta tai muusta materiaalista valmistettuja, mutta sisäpuolelta kullattuja, sileitä ja kiillotettuja, ja niiden päällä voi olla risti.

pyhät astiat

Viinitarha

Ruukut ovat kaksi pientä purkkia jossa vesi ja viini, joita tarvitaan juhlia juhlan juhlinnan Pyhä messu. Pappi sekoittaa viinin pieneen määrään vettä, ja hänellä on tätä varten lisälusikka. Ne on yleensä tehty lasista, jotta pappi voi tunnistaa veden viinissä ja koska ne on helpompi puhdistaa. Löydät kuitenkin myös pronssi-, hopea- tai tina-astioita.

Acetre

Se on kattila, johon laitetaan pyhää vettä, ja sitä käytetään liturgiset ripottelut. Kaikki siivilään kerätty vesi hajotetaan pyyhkäisypyyhkeen avulla.

Hyssop

Väline, jolla ripottelee pyhää vettäjoka koostuu kahvasta, jonka päässä on joukko harjaksia tai ontto, rei'itetty metallipallo, joka pidättää vettä. Sitä käytetään yhdessä asetreenin kanssa.

Suitsutin ja suitsukkeet

Suitsutusastia on pieni ilmassa leijuva metallinen liesi ja ketjuilla pidetty, jota käytetään suitsukkeiden polttamiseen. Savukkeita käytetään jumalanpalveluksen ilmentämiseen, ja ne symboloivat rukousta, joka nousee Jumalan luo.

Helinä

Se on pieni, ylösalaisin käännetty kupin muotoinen väline, jonka sisällä on klapsi, jota käytetään klapin pitämiseen. jota käytetään rukoukseen kutsumiseen vihkimisen aikana. Kelloa käytetään herättämään huomiota ja ilmaisemaan ilon tunnetta. On olemassa yhden ja useamman kellon kelloja.

Kynttilänjalka

Se on tuki mihin kynttilä asetetaan jota käytetään liturgiassa Kristuksen symbolina, joka on kaikkien ohjaava valo.

"Nainen, joka Betaniassa, Simon spitaalisen talossa, voitelee Mestarin pään runsaalla hajuvedellä, muistuttaa meitä velvollisuudestamme olla loistavia Jumalan palvonnassa.
-Kaikki ylellisyys, majesteettisuus ja kauneus tuntuvat minusta liian vähäisiltä.
-Ja niitä vastaan, jotka hyökkäävät pyhien astioiden, koristeiden ja alttaritaulujen rikkauksia vastaan, kuullaan Jeesuksen ylistys: opus enim bonum operata est in me. -Hän on tehnyt hyvän teon minulle.

Pyhä Josemaría
Tie, kohta 527.

Lahjoita nyt Pyhän astian kotelo vasta vihityille papeille ympäri maailmaa.

Kirjallisuusluettelo

- Augustin Joseph Schulte. "Alttariastiat", Katolinen tietosanakirja.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Roomalaisen messukirjan yleinen ohje (2002).
- Ohje Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.