Kahden pyhimyksen ystävyys: Johannes Paavali II ja Padre Pio

Padre Pio, jumalallisen armon antelias jakelija

italialainen kapusiinia, (1887-1968), jonka Johannes Paavali II kanonisoi vuonna 2002 massiivisessa seremoniassa nimellä Pietrelcinan pyhä PioTämä pyhä pappi sai poikkeuksellisen hengellisen lahjan palvellakseen Jumalan kansaa. Tämä lahja leimasi hänen elämänsä ja täytti sen kärsimyksellä, ei ainoastaan stigmojen aiheuttamalla fyysisellä kivulla, vaan myös moraalisella ja hengellisellä kärsimyksellä, jonka aiheuttivat ne, jotka pitivät häntä hulluna tai huijarina.

Todellisuudessa tämä pyhimys auttoi tuhansia ihmisiä palaamaan uskoon, kääntymään ja tulemaan lähemmäksi Jumalaa. Padre Pio teki hämmästyttäviä parannuksia. Ja ennustuksia, joita on vaikea todentaa, kuten Karol Wojtylalle itselleen tehty ennustus, jossa hän ennusti tämän tulevaa paavin virkaa. Ranskalainen Emanuele Brunatto uskoi saman ennustamisen lahjan mahdollistavan sen, että hän sai aika ajoin tietää, mitä oli tapahtumassa. Se on Jeesus", selitti Padre Pio, "joka antaa minun joskus lukea hänen henkilökohtaista muistikirjaansa...".

padre pio sjpii 3

Katuvan etuoikeus

Vatikaanin Pietarinaukiolla 16. kesäkuuta 2002 pidetyssä kanonisaatiomessussa Johannes Paavali II vahvisti, että "Padre Pio oli antelias jumalallisen laupeuden jakelija, joka oli kaikkien saatavilla vieraanvaraisuutensa, hengellisen ohjauksensa ja erityisesti katumuksen sakramentin jakamisen kautta. Minullakin oli nuoruudessani etuoikeus hyötyä siitä, että hän oli katuvaisten käytettävissä. Rippituolitoiminta, joka on yksi hänen apostolilaisuutensa erityispiirteistä, houkutteli lukemattomia uskovien joukkoja San Giovanni Rotondon luostariin".

Miten Johannes Paavali II ja Padre Pio tapasivat?

Padre Pion ja Johannes Paavali II:n välinen suhde ei johdu ainoastaan siitä, että kapusiinimunkki Pion autuaaksijulistamis- ja kanonisointitilaisuudet järjestettiin puolalaisen paavin pontifikaatin aikana, vaan myös siitä, että Karol Wojtyla tapasi Padre Pion San Giovanni Rotondossa vuonna 1948.

Kahden pyhimyksen ensimmäinen tapaaminen

Huhtikuussa 1948 Karol Wojtyla, juuri vihitty pappi, päätti tavata Padre Pion. "Menin San Giovanni Rotondoon nähdäkseni Padre Pion, osallistuakseni hänen messuunsa ja, jos mahdollista, mennäkseni ripille hänen kanssaan. Tämä ensimmäinen tapaaminen oli tulevalle paaville hyvin tärkeä. Tämä kävi ilmi vuosia myöhemmin kirjeestä, jonka hän lähetti omalla käsialallaan, puolaksi kirjoitettuna, San Giovanni Rotondon luostarin isä-vartijalle: "Puhuin hänen kanssaan henkilökohtaisesti ja vaihdoin muutaman sanan, se oli ensimmäinen tapaamiseni hänen kanssaan, ja pidän sitä tärkeimpänä. Kun Padre Pio vietti eukaristiaa, nuori Wojtyla kiinnitti erityistä huomiota munkin käsiin, joissa näkyi mustan rupen peittämät stigmat: "San Giovanni Rotondon alttarilla toteutui itse Kristuksen uhri, ja ripittäytymisen aikana Padre Pio tarjosi selkeän ja yksinkertaisen erottelun puhuttelemalla katujaa suurella rakkaudella".

padre pio sjpii 5

Padre Pion tuskalliset haavat

Nuori pappi oli kiinnostunut myös Padre Pion haavoista: "Ainoa kysymys, jonka esitin hänelle, oli, mikä haava sattui häneen eniten. Olin vakuuttunut siitä, että se oli sydämessäni, mutta Padre Pio yllätti minut, kun hän sanoi minulle: "Ei, se, joka sattuu eniten, on selässäni, oikealla puolellani. Tämä kuudes haava olkapäässä, kuten se, jonka Jeesus kärsi kantaessaan ristiä tai patibulum Golgatan tiellä. Se oli se haava, joka "sattui eniten", koska se oli märkä, eivätkä lääkärit olleet koskaan hoitaneet sitä.

Pyhän Johannes Paavali II:n ja Padre Pion väliset kirjeet ovat peräisin neuvoston ajalta.

17. marraskuuta 1962 päivätyssä kirjeessä sanottiin: "Kunnianarvoisa Isä, pyydän teitä rukoilemaan erään neljänkymmenen vuoden ikäisen neljän tyttären äidin puolesta, joka asuu Krakovassa, Puolassa. Viime sodan aikana hän oli viisi vuotta keskitysleireillä Saksassa, ja nyt hänen terveytensä, jopa henkensä, on vakavassa vaarassa syövän vuoksi. Rukoilkaa, että Jumala osoittaa hänelle ja hänen perheelleen armoa autuaan Neitsyt Marian välityksellä. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Monsignor Wojtyla oli tuolloin Roomassa ja sai kuulla Wanda Poltawskan vakavasta sairaudesta. Koska hän oli vakuuttunut siitä, että Padre Pion rukouksella oli erityinen voima Jumalan edessä, hän päätti kirjoittaa hänelle ja pyytää apua ja rukouksia naisen, neljän tyttären äidin, puolesta. Tämä kirje tuli Padre Pion tietoon Angelo Battistin kautta, joka oli Vatikaanin valtiosihteeristön virkamies ja kärsimysten lievittämisen talon johtaja. Hän itse sanoo, että luettuaan kirjeen sisällön Padre Pio lausui kuuluisan lauseen: "En voi kieltäytyä tästä", ja lisäsi: "Angelo, säilytä tämä kirje, koska jonain päivänä se on tärkeä".

padre pio sjpii 4

Kiitos paranemisesta

Muutamaa päivää myöhemmin naiselle tehtiin uusi diagnostinen tutkimus, joka osoitti, että syöpäkasvain oli kokonaan hävinnyt. Yksitoista päivää myöhemmin Johannes Paavali II kirjoitti jälleen kirjeen, tällä kertaa kiittääkseen häntä. Kirjeessä sanottiin: "Kunnianarvoisa Isä, nainen, joka asuu Krakovassa Puolassa, neljän tytön äiti, parani äkillisesti 21. marraskuuta ennen kirurgista leikkausta. Kiitämme Jumalaa ja myös teitä, kunnianarvoisa isä. Esitän vilpittömät kiitokseni naisen, hänen miehensä ja koko perheen puolesta. Kristuksessa, Karol Wojtyla, Krakovan tuomiokapitulin piispa". Tuolloin munkki sanoi: "Ylistäkää Herraa!

"Katsokaa, millaisen maineen Padre Pio on saavuttanut, millaisia seuraajia hän on kerännyt ympärilleen kaikkialta maailmasta. Mutta miksi? Koska hän oli filosofi? Koska hän oli viisas mies? Koska hänellä oli keinot? Ei mitään sellaista, sillä hän vietti messua nöyrästi, kuunteli rippiä aamusta iltaan ja oli, vaikea sanoa, Herramme haavoilla sinetöity edustaja. Rukouksen ja kärsimyksen mies.

Paavi Paavali VI, helmikuu 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla rukoilee Padre Pion haudalla San Giovanni Rotondossa.

Pyhän Johannes Paavali II:n vierailut Padre Pion haudalla.

Wojtyla palasi San Giovanni Rotondoon vielä kahdesti. Ensimmäisen kerran Krakovan kardinaalina vuonna 1974 ja toisen kerran, kun hänestä tuli paavi vuonna 1987. Näillä kahdella matkalla hän vieraili Padre Pion jäännösten luona ja rukoili polvillaan kapusiinimunkki Pion haudalla. Syksyllä 1974 silloinen kardinaali Karol Wojtyla oli jälleen Roomassa, ja "hänen pappisvihkimyksensä vuosipäivän (1. marraskuuta 1946) lähestyessä hän päätti juhlistaa vuosipäivää San Giovanni Rotondossa ja juhlia Massa Padre Pion haudalla. Erinäisten vastoinkäymisten vuoksi (1. marraskuuta oli erityisen sateinen) Wojtylan, Deskurin ja kuuden muun puolalaisen papin muodostama ryhmä myöhästyi jonkin aikaa, ja se saapui illalla noin kello 21.00. Valitettavasti Karol Wojtyla ei pystynyt täyttämään toivettaan viettää messua Padre Pion haudalla hänen pappisvihkimyspäivänään. Valitettavasti Karol Wojtyla ei voinut toteuttaa toivettaan viettää messua Padre Pion haudalla pappisvihkimyspäivänään. Niinpä hän teki sen seuraavana päivänä. Stefano Campanella, Padre Pio TV:n johtaja.

padre pio sjpii 6

Rakkaus katuvaisia kohtaan

Padre Pio "oli yksinkertainen ja selkeä näkemys ja kohteli katuvaista suurella rakkaudella", Johannes Paavali II kirjoitti samana päivänä San Giovanni Rotondon luostarin vieraskirjaan.

Toukokuussa 1987 Pyhä Johannes Paavali II, nykyinen paavi, vieraili Padre Pion haudalla hänen syntymänsä ensimmäisen satavuotispäivän kunniaksi. Yli 50 000 ihmisen edessä Hänen Pyhyytensä julisti: "Iloni tästä kokouksesta on suuri, ja siihen on useita syitä. Kuten tiedätte, nämä paikat liittyvät henkilökohtaisiin muistoihin, toisin sanoen vierailuihini Padre Pion luona hänen maallisen elämänsä aikana tai hengellisesti hänen kuolemansa jälkeen hänen haudallaan".

padre pio sjpii 7

Pyhä Pio Pietrelcina

Johannes Paavali II teki 2. toukokuuta 1999 leimautuneen munkin autuaaksi, ja 16. kesäkuuta 2002 hän julisti hänet pyhimykseksi. Hänen pyhyytensä Johannes Paavali II kanonisoi hänet 16. kesäkuuta 2002 Pietrelcinan pyhäksi Pio Pioksi. Johannes Paavali lausui pyhityspuheessaan rukouksen, jonka hän oli säveltänyt Padre Pion puolesta: 

"Nöyrä ja rakas Padre Pio: Pyydämme teitä opettamaan myös meitä, sydämen nöyryys, jotta heidät voidaan lukea evankeliumin pienimpien joukkoon, joille Isä on luvannut paljastaa valtakuntansa salaisuudet. Auta meitä rukoilemaan väsymättä, varmuudella siitä, että Jumala tietää, mitä tarvitsemme, ennen kuin pyydämme sitä. Käänny puoleemme uskon katseella. kykenevät helposti tunnistamaan köyhissä ja kärsivissä Jeesuksen kasvot. Tue meitä taistelun ja koettelemuksen hetkellä, ja jos kaadumme, anna meidän kokea anteeksiannon sakramentin ilo. Välitä meille hellä hartautesi Marialle, Jeesuksen äidille ja meidän äidillemme. Seuraa meitä maallisella pyhiinvaelluksellamme onnelliseen kotimaahan, jossa toivomme myös pääsevämme katsomaan ikuisesti Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kirkkautta. Aamen.

Kirjallisuusluettelo

- La Brújula Cotidiana haastattelee Padre Pio TV:n johtajaa Stefano Campanellaa.
- Sanpadrepio.es.
- Puolan arkkipiispa Andres Maria Deskurin haastattelu, 2004.
- Johannes Paavali II:n saarna, pyhitysmessu, 2002.

Mikä on pyhiinvaellusmatka ja missä paikoissa kannattaa vierailla?

Pyhiinvaellusten alkuperä?

Pyhiinvaellukset juontavat juurensa kristinuskon varhaisimpiin vuosisatoihin. Yksi varhaisimmista dokumentoiduista kristillisistä pyhiinvaelluksista on peräisin 4. vuosisadalta, jolloin pyhiä paikkoja tunnistettiin Pyhä maa liittyvät Jeesuksen Kristuksen elämään. Tämä johti siihen, että yhä useammat pyhiinvaeltajat matkustivat Jerusalemin, Betlehemin ja Nasaretin kaltaisiin paikkoihin.

Yksi pyhiinvaellusten historian merkittävimmistä tapahtumista oli kuitenkin pyhien Pietarin ja Paavalin pyhäinjäännösten löytyminen vuonna 1996. Roma 1. vuosisadalla. Siitä lähtien ikuisesta kaupungista on tullut kaikenikäisten ja -kansallisten pyhiinvaeltajien suosikkikohde.

Milloin kristilliset pyhiinvaellusmatkat alkoivat?

Vuosisatojen kuluessa Eurooppaan alkoi kehittyä tärkeitä pyhiinvaellusreittejä, kuten Camino de Santiago Espanjassa. Nämä tiet yhdistivät pyhät paikat toisiinsa, ja pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta kulkivat niitä pitkin.

pyhiinvaellukset 2
Paavi Franciscus rohkaisi ihmisiä vierailemaan Guadalupen, Lourdesin ja Fatiman Marian pyhäköissä, jotka ovat "lohdutuksen ja laupeuden keitaita". Yleisaudienssi keskiviikkona 23. elokuuta 2023 Paavali VI -salissa.

8 katolista pyhiinvaelluskohdetta

Seuraavat ovat katolisen kirkon tärkeimmät pyhiinvaelluskohteet. Pyhät paikat antiikin ajoista lähtien ja jotkut Neitsyt Marialle omistetut pyhäkköt ja basilikat, jotka houkuttelevat lukuisia pyhiinvaeltajia.

CARF-säätiö järjestää joka vuosi pyhiinvaellusmatkoja yhteistyössä matkatoimistojen ja uskonnollisen matkailun asiantuntijoiden kanssa, ja niihin osallistuu runsaasti hyväntekijöitä ja ystäviä, jotka jakavat nämä ainutlaatuiset ja unohtumattomat kokemukset. Erilainen tapa päästä lähemmäksi Herraa.

Pyhiinvaellus Pyhään maahan

pyhiinvaellukset 3

Osoitteessa Pyhä maa Jeesus syntyi, eli ja kuoli. Sen tiet ovat "viidennen evankeliumin" sivuja. Se oli myös Vanhan ja Uuden testamentin tapahtumien näyttämönä. Se oli taistelujen, kuten ristiretkien, maa, poliittisten ja uskonnollisten kiistojen kohde.

Voit vierailla muun muassa Jerusalemissa Israelissa, kaupungissa, jossa Kristus vietti osan julkisesta elämästään ja jonne hän saapui voittajana palmusunnuntaina. Voit myös vierailla Pyhällä haudalla, itkumuurilla, leipien ja kalojen moninkertaistamisen kirkossa, tuomitsemisen ja ristin asettamisen kirkossa, vierailukirkossa, syntymäkirkossa ja paljon muuta.

Pyhiinvaellus Roomaan ja Vatikaaniin

Roomassa, ikuisessa kaupungissa, sijaitsee Vatikaani, katolisen kirkon sydän. Siellä sijaitsevat Pietarinkirkko ja Vatikaanin museot, joissa on mestariteoksia, kuten Michelangelon Sikstuksen kappelin freskot. Aivan Rooman ulkopuolella sijaitsevat Pyhän Callixtuksen katakombit, jotka tunnetaan myös paavien kryptaina.

Pyhiinvaellus Roomaan tarjoaa mahdollisuuden kokea katolinen kirkko äitinä. Se on kokemus, joka vahvistaa uskoa ja auttaa elämään yhdessä katolisen kirkon perinteen ja opetusten kanssa.

Pyhiinvaellus Santiago de Compostelaan

pyhiinvaellukset 4

Espanjassa on yksi maailman tärkeimmistä katolisista pyhiinvaellusmatkoista, Santiago de Compostela. Arkkipiispa Diego Gelmirezin (1100-1140) aloitteesta Santiagon katedraali vakiinnutettiin 1200-luvulla miljoonien katolisten pyhiinvaeltajien määränpääksi. Viime Xacobeo 2021-2022 -vuonna reitin kulki 38 134 pyhiinvaeltajaa eri puolilta maailmaa.

Tälle pyhiinvaellukselle on erilaisia reittejä. Kaikista käytetyin on Ranskalainen tie. Se on paras mahdollinen reitti, jota pyhiinvaeltajat kaikkialta Euroopasta käyttävät perinteisesti, ja sillä on kaikista kattavin palveluverkosto, majoitusmahdollisuudet ja opasteet.

Marian pyhiinvaellus Medjugorjen pyhäkköön

Bosnia-Hertsegovinassa sijaitseva Medjugorjen kaupunki on kuuluisa Neitsyt Marian lukuisista ilmestyksistä vuodesta 1981 tähän päivään. Vaikka kirkko ei ole vielä virallisesti tunnustanut näitä ilmestyksiä, paavi Franciscus antoi vuonna 2019 luvan järjestää hiippakuntien ja seurakuntien virallisia pyhiinvaellusmatkoja, mikä antaa sille virallisen aseman.  

Vuorten ympäröimä pyhäkkö, jossa sijaitsee Neitsyt Marian kuva. Medjugorjen neitsyt Mariaon tärkeä pysähdyspaikka pyhiinvaeltajille, jotka etsivät lohtua, parantumista ja syvällistä uskonkokemusta.

Marian pyhiinvaellus Virgen del Pilarin basilikaan.

Cathedral-Basilica of the Pilarin rouva on kristinuskon ensimmäinen Marian temppeli. Perinteen mukaan Neitsyt Maria ilmestyi 1. vuosisadan vuonna 40 apostoli Jaakobille, joka saarnasi nykyisen Zaragozan alueella.

Vaikuttavan arkkitehtuurinsa ja hartauden ilmapiirin omaava basilika on ihanteellinen paikka rukoukseen ja meditaatioon. Pyhiinvaeltajat tulevat tähän pyhään paikkaan kunnioittamaan Virgen del Pilaria, Latinalaisen Amerikan suojeluspyhimystä. Lokakuun 12. päivänä, juhlapäivänä, uhrataan kukkia ja hedelmiä. Samana päivänä järjestetään myös kristallirukousnauha, jossa kulkee 29 kristallivaunua, jotka on valaistu sisältä ja jotka esittävät rukousnauhan salaisuuksia.

Marian pyhiinvaellus Torreciudadin pyhäkköön

Tämä Huescan maakunnassa Espanjassa sijaitseva pyhäkkö on suuren Marian hartauden paikka, ja se tunnetaan alueella luonnonkauniista luostarista. 

Pyhiinvaeltajat tulevat kunnioittamaan Torreciudadin neitsyt Mariaa ja kokemaan sydämen kääntymyksen, erityisesti ripittäytymisen sakramentin kautta. 

Pyhän Josemaría Escrivá de Balaguerin aloitteesta pystytetty pyhäkkö vetää puoleensa uskovia kaikkialta maailmasta, jotka pyrkivät vahvistamaan suhdettaan Neitsyt Mariaan ja kasvamaan uskossaan. Torreciudadin neitsyt Marian juhlaa vietetään 15. elokuuta seuraavana sunnuntaina. Joka vuosi se juhlii moninaisen Marian perhepäivä joka järjestetään lauantaina syyskuussa.

Marian pyhiinvaellus Fatiman neitsyt Marian pyhäköön (Portugali)

Tämä on yksi tärkeimmistä Marian pyhäköistä. Missä Neitsyt Maria ilmestyi Fatiman neitsyt vuonna 1917 kolmelle pienelle paimenelle (Lucia, Francisco ja Jacinta).

Fatiman pyhäkkö koostuu useista kappeleista ja basilikoista. Tärkein niistä on Rukousnaisten basilika, jossa kolmen näkijän haudat sijaitsevat. Ulkopuolella on noin 200 pylväästä koostuva pylväikkö. Sisällä on 14 alttaria, jotka esittävät myös ristin asemia.

Fatiman rukousilmapiiri on jättänyt lähtemättömän jäljen katolilaisten sukupolvien uskoon, ja se on tehnyt tästä pyhäköstä jumalallisen kohtaamisen paikan ja Neitsyt Marian esirukouksen symbolin ihmiskunnan historiassa.

Marian pyhiinvaellus Lourdesin pyhäkköön (Ranska)

Se on sairaiden pyhiinvaelluspaikka par excellence. Massabiellen luolasta, jossa Neitsyt Maria ilmestyi pyhälle Bernadettelle, puroutui puhtaan veden lähde, joka ei ole koskaan lakannut virtaamasta. Tämä ihmeellinen vesi on vastuussa lukemattomista parannuksista. Vierailijat jättävät myös tuhansia ja taas tuhansia kynttilöitä kiitokseksi tai anomukseksi.

Vuonna 1871 vihittiin käyttöön vuonna 1871 Basilica of the Immaculate Conception, joka rakennettiin kalliolle, jolla luola sijaitsee. Lourdesissa sijaitsee myös Ruusurukouksen neitsyt Marian basilika.

Viisi tapaa lisätä pappisseminaarien ja pappien määrää

1. Otetaan mukaan koko yhteisö, liikkeet ja seurakunnat.

Jeesuksen pyhän sydämen juhlapäivänä kirkko juhlii Jeesuksen pyhän sydämen Maailman rukouspäivä pappien pyhyyden puolesta ja seminaarilaiset. Vuonna 2019 paavi Franciscus kutsui tämän päivän yhteydessä kaikkia katolilaisia rukousverkostonsa kautta rukoilemaan pappien ja seminaareissa opiskelevien opiskelijoiden puolesta, "jotta he voisivat elämänsä raittiudella ja nöyryydellä harjoittaa aktiivista solidaarisuutta erityisesti köyhimpiä kohtaan".

Vuonna CARF-säätiö Tänä vuonna käynnistämme tämän pienen kampanjan, joka rohkaisee teitä rukoilemaan kaikkien pappien pyhyyden puolesta.

2. Nuoret papit roolimalleina seminaarilaisille.

Kutsumuspalvelu, joka toimii hedelmällisenä maaperänä uusille kutsumuksille, alkaa runsaalla rukouksella, erityisesti seuraavissa asioissa pyhän sakramentin palvonta pyhätunnit seurakunnissa, nuoremmat papit osallistuvat nuorisotyöhön. Tällä tavoin, syventämällä sisäistä elämäänsä ja rakkauttaan Jeesukseen ja eukaristiaan, ja papit esikuvinaan, monet voisivat harkita kutsua papiksi. 

3. Isähahmo tuleville seminaarilaisille ja papeille.

Paavi Franciscus vakuuttaa meille, että "pastoraalisen kutsumuksen isyys on elämän antamista, elämän kasvattamista, ei yhteisön elämän unohtamista". Pyhä Joosef on hyvä malli sekä seminaarilaisille että heidän kouluttajilleen matkalla papiksi. Jeesus on täydellisellä itsensä antamisellaan Isän hellyyden ilmentymä. Siksi "Jeesus kasvoi viisaudessa ja kasvussa ja armossa Jumalan ja ihmisten edessä" (Lk 2:52).

Paavi sanoo meille, että jokaisen papin tai piispan tulisi voida sanoa pyhän Paavalin tavoin: "[...] evankeliumin kautta minä olen synnyttänyt teidät Kristuksen Jeesuksen puolesta" (1 Kor 4:15). Pyhä Paavali oli hyvin huolissaan pappien kouluttamisesta. Ensimmäisessä kirjeessään korinttilaisille hän sanoo kiivaasti: "Haluatteko, että tulen luoksenne kepillä vai rakkaudella ja lempeyden hengellä? Seminaarilaisia ohjaavien kasvattajien ja pappien on oltava kuin hyvä isä, joka kuuntelee, seuraa, toivottaa tervetulleeksi ja korjaa lempeästi mutta päättäväisesti. 

kasvavat seminaarilaiset 3

4. Kristillinen perhe kutsumusten kasvualustana.

Perhe on kutsumusten sielunhoidon ensimmäinen toimija (kaikilla kirkon alueilla). Kristillinen perhe on aina ollut humus ja "kasvatuksellinen välittäjä" kutsumusten syntymiselle ja kehittymiselle, olivatpa ne sitten selibaatteja, pappeja tai uskovia. 

A perhesielunhoito ammatillisen ulottuvuuden huomioon ottavassa koulutuksessa on myös muodostettava vanhempia, jotka käyvät vuoropuhelua poikiensa ja tyttäriensä kanssa heidän uskostaan ja heidän käsityksestään siitä, miten he seuraavat Jeesusta. Mutta ennen kaikkea kutsumukset syntyvät vanhempien esimerkin kautta heidän rakkaudessaan Jumalaa ja toisiaan kohtaan.

kasvavat seminaarilaiset 2

5. Tukea seminaarilaisten kouluttautumista.

Paavi Franciscus mainitsee neljä pylvästä, jotka tukevat jokaisen seminaarilaisen muodostumista: hengellinen elämä, rukous, yhteisöelämä ja apostolinen elämä. Hän syventyy myös seminaarilaisten hengelliseen ulottuvuuteen ja painottaa erityisesti "sydämen muodostumista".

Hyvin koulutetuilla papeilla on tärkeä merkitys. korkeat kustannukset hiippakunnille. Pappisvirkaan pyrkivällä on seminaariin tullessaan edessään vähintään viisi vuotta kirkollisia opintoja, jotka vastaavat kandidaatin tutkintoa ja erikoistumisopintoja. Tämän jälkeen seuraa vähintään kaksi vuotta tohtoriopintoja, joihin kuuluu myös väitöskirjan tekeminen. 

Monilla hiippakunnilla, erityisesti köyhissä maissa, ei ole resursseja tukea seminaarilaisiaan tai pappeja, joilla on riittävä koulutus seminaarin kouluttajiksi ja jotka voisivat antaa kandidaateille riittävästi tukea. Tässä tilanteessa CARF-säätiö ja teidän apuanne. Lahjoituksellasi osallistut hiippakunnan pappien ja seminaarilasten kouluttamiseen ja ylläpitoon heidän opintojaan varten Roomassa ja Pamplonassa ja sitoudut palaamaan kotihiippakuntaansa.

"Ammatti", jolla on tulevaisuus.

Benedictus XVI aloitti pappeusvuoden 2010 juhlallisuuksien yhteydessä kirjeen anekdootilla nuoruudestaan. Kun nuori Joseph Ratzinger kutsuttiin joulukuussa 1944 asepalvelukseen, komppanianpäällikkö kysyi jokaiselta mieheltä, mitä hän halusi tulevaisuudessa tehdä. Hän vastasi haluavansa olla katolinen pappi. Luutnantti vastasi: "Sinun on valittava jotain muuta. Uudessa Saksassa pappeja ei enää tarvita.

Tiesin", sanoo Pyhä Isä, "että tämä 'uusi Saksa' oli tulossa tiensä päähän ja että sen valtavan tuhon jälkeen, jonka tämä hulluus oli aiheuttanut maalle, pappeja tarvittaisiin enemmän kuin koskaan. Benedictus XVI lisää, että "vielä nytkin on monia ihmisiä, jotka tavalla tai toisella ajattelevat, että katolinen pappeus ei ole 'ammatti', jolla on tulevaisuus, vaan se kuuluu menneisyyteen". Tästä nykyisestä mielipiteestä huolimatta todellisuudessa pappeudella on tulevaisuus, koska - kuten paavi itse sanoo seminaarilaisille osoittamansa kirjeen alussa - "myös teknologian ja globalisaation aikakaudella ihmiset tarvitsevat edelleen Jumalaa, Jeesuksessa Kristuksessa ilmennyttä Jumalaa, joka kokoaa meidät yhteen yleiseen kirkkoon, oppiakseen hänen kanssaan ja hänen kauttaan todellisen elämän ja saadakseen todellisen ihmisyyden kriteerit läsnä oleviksi ja toimiviksi".

Bibliografia:

Paavi Franciscus, apostolinen kirje Patris corde. 

European Congress on Vocations, työasiakirja.

Paavi Franciscus, viesti 57. maailman ammatillisten kutsumusten rukouspäivää varten.

Benedictus XVI, kirje pappeusvuoden 2010 juhlallisuuksien yhteydessä.

Miksi CARF-säätiö tukee katolisten seurakuntien jäsenten koulutusta?

CARF-säätiö on tehtävä on sitoutunut helpottamaan pappien ja tulevien pappien pääsyä koulutukseen kaikkialta maailmasta, mutta myös eri katolisten uskonnollisten miesten ja naisten kongregaatioiden jäsenille.

Kirkossa on erilaisia katolisia kutsumuksia ja seurakuntia.

Kullakin uskonnollisella yhdyskunnalla on oma tehtävänsä ja erityistoimintansa karismansa mukaisesti. Ne omistavat aikansa niinkin erilaisille aloille kuin koulutukseen, terveydenhuoltoon tai sosiaaliseen apuun kaikkein vähävaraisimmille tai yksinkertaisesti mietiskelyn kautta nykyaikaisen elämän hengellisenä keuhkona olemiseen. Heidän palveluksensa ovat yhteiskuntamme kannalta olennaisen tärkeitä, ja heidän työtään näillä aloilla arvostetaan ja arvostetaan suuresti.

Sen lisäksi, että CARF-säätiö avustaa eri puolilta maailmaa tulevien seminaarilaisten ja hiippakuntapappien kouluttamista, se myöntää myös stipendejä eri katolisiin seurakuntiin kuuluville uskonnollisille miehille ja naisille, jotta he voivat saada vankan ja asianmukaisen koulutuksen suorittaakseen tehtäväänsä pastoraalisina toimijoina.

Miksi on tärkeää, että katolisilla seurakunnilla on hyvin muodostuneita jäseniä?

Katolisten seurakuntien jäsenet ovat tärkeitä uskon kantajia ja välittäjiä. Vankka koulutus antaa heille mahdollisuuden ymmärtää täysin evankeliumin ja kirkon opin perusteita ja elää niiden mukaan.

Monet näistä uskonnollisista järjestöistä ovat omistautuneet koulutukselle ja ovat yhteiskunnan palveluksessa. Kokonaisvaltainen koulutus antaa heille mahdollisuuden vastata muiden tarpeisiin tehokkaammin ja tavalla, joka vastaa paremmin heidän tehtäväänsä. Lisäksi yhä globalisoituvassa maailmassa on tärkeää, että katolisten seurakuntien jäsenet ovat hyvin koulutettuja sekä institutionaalisessa viestinnässä että uskontojen välisessä ja ekumeenisessa vuoropuhelussa.

Joitakin CARF-säätiöltä tukea hakevia katolisia seurakuntia

CARF-säätiö tukee Miles Christi-instituuttiin kuuluvien nuorten koulutusta. 

Miles Christi-instituutti on katolisen kirkon paavillisen oikeuden mukainen apostolisen elämän yhdistys. Se perustettiin Argentiinassa vuonna 1994, ja se toimii useissa maissa. Miles Christi-instituutti koostuu papeista ja vihityistä maallikoista, jotka noudattavat apostolisen elämän muotoa, jonka keskiössä ovat evankelioiminen, hengellinen koulutus sekä retriittien ja hengellisten harjoitusten saarnaaminen.

Agustín Seguí on 29-vuotias argentiinalainen nuori uskovainen, joka CARF-säätiön stipendin ansiosta opiskelee teologian kandidaatin tutkintoa Roomassa sijaitsevassa Paavillisessa Pyhän Ristin yliopistossa (PUSC). Hänen veljensä Mariano on myös saman kongregaation uskovainen, ja hän liittyy PUSCiin ensi vuonna. 

CARF-säätiö tukee fransiskaanipappien koulutusta

Fransiskaanipapit, jotka kuuluvat pikkuveljien ritarikuntaan, joka tunnetaan myös nimellä fransiskaaniveljet, joka on yksi tärkeimmistä uskonnollisista kongregaatioista, jakavat pyhän Franciscus Assisilaisen perustaman fransiskaanisen hengellisyyden erityispiirteet; he omaksuvat evankelisen köyhyyden tapana jäljitellä Kristusta, elävät yksinkertaista, aineellisista hyödykkeistä riisuttua elämää ja ovat sitoutuneet elämään veljellisessä yhteisössä. 

Isä MarwanToimittuaan seurakuntapappina Nasaretissa sijaitsevassa Ilmestyskirjan basilikassa hänet vihittiin fransiskaanipapiksi. Hän opiskeli Roomassa Pyhän Ristin paavillisessa yliopistossa CARF-säätiön ansiosta.

CARF-säätiö tukee Pyhän Kaarle Borromeon lähetyssaarnaajien pappisveljeskunnan pappien koulutusta.

Pyhän Kaarle Borromeon lähetyssaarnaajat, jotka tunnetaan myös nimellä Pyhän Kaarle Borromeon lähetyssaarnaajat, jotka tunnetaan myös nimellä Pyhän Kaarle Borromeon lähetyssaarnaajat. Yhteyden ja vapautuksen lähetyssaarnaajatLuigi Giussan, italialainen pappi. Tämän liikkeen päätavoitteena on edistää Jeesuksen Kristuksen henkilökohtaista kohtaamista ja katolisen uskon syvää kokemista jokapäiväisessä elämässä.

"En voi olla kiittämättä niitä, jotka rukouksin ja aineellisella avulla - kuten hyväntekijöitäni CARF-säätiössä - ovat auttaneet minua työssäni, ja jotka rukouksin ja aineellisella avulla ovat auttaneet minua työssäni.-Sain opiskella tässä hienossa yliopistossa, jossa tapasin monia uusia ystäviä kaikkialta maailmasta, ja sain opiskella syvällisesti erinomaisten professorien kanssa niin monilla aloilla, jotka auttavat minua tehtävässäni Herran pappina.

Filippo Pellini on 32-vuotias, kuuluu Pyhän Kaarle Borromeon lähetyssaarnaajien pappisveljeskuntaan ja on saanut CARF-säätiön stipendin teologian opintojensa loppuunsaattamiseksi Roomassa sijaitsevassa Pyhän Ristin paavillisessa yliopistossa. 

CARF-säätiö tukee Jalomielisen veren kongregaation pappien kouluttautumista. 

Pyhän Gaspar del Bufalon vuonna 1815 Italiassa perustamat Jaloveren lähetyssaarnaajat ovat omistautuneet julistamaan evankeliumia ja palvelemaan maailman lunastusta omistautumalla Jeesuksen ristillä vuodatetulle jalolle verelle. Heidän karismansa keskittyy sovintoon, lunastukseen ja hengelliseen uudistumiseen. He pyrkivät tuomaan Jumalan rakkauden ja laupeuden kaikkialle maailmaan ja kaikille ihmisille.

Se koostuu papeista ja uskonnollisista veljistä, jotka elävät veljeskunnissa ja vannovat köyhyyden, siveyden ja kuuliaisuuden valan. 

Francesco Albertini on Arvokkaan veren lähetyssaarnaajien nuori seminaarilainen ja ensimmäinen seurakuntansa jäsen, joka on päässyt opiskelemaan Pyhän Ristin paavilliseen yliopistoon CARF-säätiön stipendin ansiosta.

Kansainvälinen Bidasoa-seminaari ja CARF-säätiö

Miten Bidasoa ja CARF-säätiö tekevät yhteistyötä?

Bidasoa International Seminaryn ja CARF-säätiön välinen suhde on esimerkki yhteistyöstä ja sosiaalisesta sitoutumisesta. Useimmat seminaarilaiset voivat jatkaa opintojaan CARF-säätiön hyväntekijöiden anteliaan avun ansiosta, sillä CARF-säätiön hyväntekijät osallistuvat taloudellisesti mahdollisuuksiensa mukaan seuraaviin toimiin ettei yksikään kutsumus häviä.

Kansainvälinen Bidasoa-seminaari

Se on Navarran yliopiston teologisen tiedekunnan yhteydessä toimiva kansainvälinen seminaari. Pyhä istuin perusti sen vuonna 1988, ja sen päämaja on Pamplonassa, Navarran kaupungissa. Cizur MenorHuoneisto sijaitsee hyvin lähellä yliopiston kampusta.

Bidasoan kansainvälisen seminaarin koulutussuunnitelma perustuu Vatikaanin II kirkolliskokouksen asiakirjoihin ja erityisesti seuraaviin asiakirjoihin Optatam totius y Presbyterorum ordinisapostolinen kehotus Pastores dabo vobis ja Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis papiston kongregaatio.

Kristuksen sydämen mukaiset papit

Bidasoan kansainvälisen seminaarin tarkoituksena on tulevien pappien ammatillinen saattaminen ja näin ollen "kutsumuksen erottaminen, apu kutsumukseen vastaamiseksi ja valmistautuminen pappisvihkimyksen sakramentin vastaanottamiseen omine armoineen ja velvollisuuksineen". Pastores dabo vobis, 61.

bidasoa kansainvälinen seminaari

inhimillinen, hengellinen, pastoraalinen ja älyllinen koulutus

Bidasoan kansainvälisessä seminaarissa on tärkeää antaa seminaarilaisille mahdollisuus kohdata Kristus. Koulutustyö on suunnattu seminaarilaiselle, joka pyrkii olemaan alter Christus kaikilla elämänsä osa-alueilla, koska hän osallistuu pyhän vihkimyksen sakramentin kautta "Kristuksen ainoaan ja ainoaan pappeuteen ja virkaan". Presbyterorum Ordinis, 7.. Pappisvirkaan pyrkivien on oltava vakuuttuneita siitä, että heidän on hankittava kypsä, tasapainoinen ja riittävän lujitettu ihmispersoonallisuus, joka saa saadun lahjan loistamaan muiden edessä ja antaa heille mahdollisuuden pysyä sinnikkäästi Mestarin seuraajina myös vaikeina aikoina.

Bidasoa International Seminaryn ehdokkaiden hengelliseltä johtajalta ja kouluttajilta saaman pastoraalisen koulutuksen tavoitteena on kehittää jokaisessa ehdokkaassa pappissielu, isän ja paimenen sydän, joka on läpimurtunut samoista Kristuksen tunteista. 

Tätä pappiskoulutusta täydentää Navarran yliopistossa tehtävä tieteellinen ja opetuksellinen työ, jonka tavoitteena on kouluttaa herättämällä rakkaus totuutta kohtaan. Erityisesti Bidasoan kansainvälisessä seminaarissa tapaamissaan seminaarilaisissa korostetaan opiskelun merkitystä, joka valmistaa heitä pappisviran tulevaan kehitykseen nykymaailmassa.

Seminaarilaiset oman koulutusprosessinsa päähenkilöt

Bidasoan kansainvälisen seminaarin 35-vuotisen toiminnan aikana, joka on sama kuin CARF-säätiön olemassaolon aika, lähes tuhat seminaarilaista monista maista on kypsyttänyt pappiskutsumustaan tämän seminaarin kouluttajien johdolla.

He ovat olleet vakuuttuneita siitä, että henkilökohtainen vapaus on välttämätön keino saavuttaa tarvittava inhimillinen, hengellinen, älyllinen ja lähetystyön edellyttämä kypsyys, ja he ovat pyrkineet välittämään jokaiselle seminaarilaiselle, että jokaisen on itse oltava oman koulutusprosessinsa päähenkilö tietäen, että vastuullinen vapaus perustuu luottamuksen, ystävyyden, avoimuuden ja ilon ilmapiiriin.

Tämä näkyvyys on mahdollista sen ansiosta, että seminaarilaiset, joista osa tulee kaukaa Espanjasta, jakavat ilolla saman kokemuksen opiskelusta, tunneista, rukoushetkistä, pastoraalisista toimista, yhteisistä tapaamisista ja retkistä.

seminaarilaiset, jotka ovat yhteydessä hiippakuntansa piispaan.

Kansainvälinen luonne muodostaa rikkaan inhimillisen ja kirkollisen kokemuksen, joka auttaa kasvattamaan jokaisessa seminaarilaisessa katolista, universaalia ja apostolista henkeä. Samoin Bidasoa International Seminary edistää jokaisen seminaarilaisen yhteyttä piispaansa ja hiippakuntansa pappeihin.

Miksi CARF-säätiö on yksi kansainvälisen Bidasoa-seminaarin tärkeimmistä tukijoista? 

Bidasoan kansainvälisen seminaarin seminaarilaiset tulevat eri puolilta maailmaa. Heidät lähettävät omat piispansa tavoitteenaan saada riittävä koulutus tulevaa pappisvirkaa varten hiippakunnissaan. 

Piispat pyytävät stipendejä Navarran yliopistolta, joka puolestaan pyytää apua CARF-säätiöltä. Säätiön tavoitteena on tarjota näille nuorille vankka teologinen, inhimillinen ja hengellinen valmistautuminen Navarran yliopiston ja Pyhän Ristin paavillisen yliopiston (Rooma) kirkollisissa tiedekunnissa. Vuosittain yli 5 000 hyväntekijää tekee tämän mahdolliseksi.

Kirkollisissa yliopistoissa tapahtuvan koulutuksen lisäksi seminaarilaiset tarvitsevat luottamuksen ja vapauden ilmapiirin, veljellisen ja perheellisen ilmapiirin, joka helpottaa sydämen selkeää ja vilpitöntä avautumista ja kokonaisvaltaista kouluttautumista; tämän ilmapiirin he löytävät Bidasoan kansainvälisestä seminaarista.

Lukuvuonna 2022/23 CARF-säätiö myönsi 2 106 689 euroa majoitus- ja opintotukia.

CARF-säätiön lahjoittajien ja Bidasoan kansainvälisen seminaarin seminaarilaisten vuosittainen tapaaminen.

CARF-säätiö järjestää vuosittain yhteistyössä Bidasoan kansainvälisen seminaarin kanssa seminaarilaisten ja hyväntekijöiden tapaamisen. Tämä on intiimi päivä, jossa molemmat osapuolet, hyväntekijä ja edunsaaja, voivat tutustua toisiinsa, kokea eukaristian yhdessä ja nauttia lounaasta ja vierailusta seminaarissa sekä musiikkifestivaalista, jonka opiskelijat valmistavat kiitokseksi niille, jotka mahdollistavat heidän kouluttautumisensa Bidasoassa.

Päivä päättyy kauan odotettuun hetkeen, kun CARF-säätiön sosiaalisen toiminnan johtokunnan (PAS) vastuuhenkilöt luovuttavat pyhien astioiden laukut (reput) viimeistä vuottaan viettäville seminaarilaisille. Mukana on kaikki liturgiset esineet, joita tarvitaan messun viettämiseen syrjäisissä kaupungeissa tai kylissä, joissa heillä on tuskin kaikkea tarvitsemaansa, mukaan lukien jokaiselle tulevalle papille mittatilaustyönä tehty albumi.

Lopuksi on yhteinen hartaus pyhän sakramentin edessä ja vierailu Navarran yliopiston kampuksella sijaitsevalla reilun rakkauden äidin pyhäkössä.

"Olen hyvin kiitollinen siitä, että saan opiskella Bidasoassa, koska voin nähdä omakohtaisesti universaalin kirkon kasvot. Tämä johtuu siitä, että me Bidasoan seminaarilaiset tulemme yli 15 maasta. Toinen asia, jota meille opetetaan epäsuorasti Bidasoan kansainvälisessä seminaarissa, on pienten asioiden huomioiminen erityisesti liturgisten juhlien valmistelussa. Tämä ei tapahdu siksi, että haluaisimme olla perfektionisteja, vaan siksi, että rakastamme Jumalaa ja haluamme yrittää tehdä ja esittää Jumalalle parhaan kykymme pienten asioiden kautta.

Binsar, 21, Indonesiasta.

Jeesuksen pyhän sydämen juhla

Jeesuksen pyhän sydämen juhlassa vietämme Jumalan rakkauden liturgista juhlallisuutta: tänään on rakkauden juhla, sanoi paavi Franciscus muutama vuosi sitten. Ja hän lisää: "Apostoli Johannes kertoo meille, mitä rakkaus on: ei sitä, että me olemme rakastaneet Jumalaa, vaan sitä, että hän on rakastanut meitä ensin". Hän odotti meitä rakkaudella. Hän on ensimmäinen, joka rakastaa.

Milloin se tapahtuu?

Koko kesäkuu on omistettu Jeesuksen Pyhälle Sydämelle, vaikka sen juhlapäivä onkin Pyhän Johanneksen juhlan oktaavin jälkeen. Corpus Christi. Tänä vuonna vuotta 2023 juhlitaan maanantaina 18. kesäkuuta.

Pyhä Josemaría kutsuu meitä juhlan aikana pohtimaan Jumalan rakkautta: "Ne ovat ajatuksia, tunteita, keskusteluja, jotka rakastavat sielut ovat aina omistaneet Jeesukselle. Mutta ymmärtääksemme tätä kieltä, tietääksemme todella, mitä ihmissydän ja Kristuksen sydän ovat, tarvitsemme uskoa ja nöyryyttä.

Jeesuksen pyhän sydämen hartaus

Pyhä Josemaría korostaa, että meidän tulisi hartaina pitää mielessä kaikki se rikkaus, joka sisältyy näihin sanoihin: Jeesuksen pyhä sydän.

Kun puhumme ihmissydämestä, emme viittaa vain tunteisiin, vaan koko ihmiseen, joka rakastaa, joka rakastaa ja kohtelee muita. Voimme sanoa, että ihminen on sen arvoinen, minkä arvoinen hänen sydämensä on.

Raamattu puhuu sydämestä ja viittaa ihmiseen, joka, kuten Jeesus Kristus itse sanoi, suuntaa koko itsensä - sielunsa ja ruumiinsa - siihen, mitä hän pitää hyvänä. "Sillä missä aarteesi on, siellä on myös sydämesi" (

Puhuessaan sydämen omistautumisesta pyhä Josemaría osoittaa Jumalan rakkauden varmuuden ja totuuden siitä, että hän antaa itsensä meille. Suositellessaan Jeesuksen Pyhän Sydämen hartautta hän suosittelee, että suuntaamme itsemme kokonaan - kaikella, mitä olemme: sielullamme, tunteillamme, ajatuksillamme, sanoillamme ja teoillamme, teoillamme ja iloillamme - koko Jeesuksen puoleen.

Siitä Jeesuksen sydämen todellisessa hartaudessa on kyse: Jumalan tunteminen ja itsemme tunteminen, Jeesuksen puoleen kääntyminen ja kääntyminen Hänen puoleensa, joka rohkaisee meitä, opettaa meitä ja ohjaa meitä. Omistautuminen ei voi olla pinnallisempaa kuin sellaisen ihmisen omistautuminen, joka ei täysin inhimillisenä kykene havaitsemaan ruumiillistuneen Jumalan todellisuutta. Unohtamatta, että Marian Pyhä Sydän on aina hänen rinnallaan.

Mikä on sen merkitys?

Jeesuksen pyhän sydämen kuva muistuttaa meitä uskomme keskeisestä ytimestä: siitä, kuinka paljon Jumala rakastaa meitä sydämellään ja kuinka paljon meidän on siksi rakastettava häntä. Jeesus rakastaa meitä niin paljon, että hän kärsii, kun hänen suunnaton rakkautensa ei saa vastakaikua.

Paavi Franciscus kertoo, että Jeesuksen Pyhä Sydän kutsuu meitä oppimaan "Herralta, joka on tehnyt itsensä ruoaksi, jotta jokainen olisi entistä enemmän toisten käytettävissä ja palvelisi kaikkia tarvitsevia, erityisesti köyhimpiä perheitä".

Auttakoon Herramme Jeesuksen Kristuksen Pyhä Sydän, jota juhlimme, pitämään sydämemme täynnä laupias rakkautta kaikkia kärsiviä kohtaan. Pyytäkäämme siis sydäntä:

  • Kykenee myötätuntoon luotujen ihmisten murheita kohtaan, kykenee ymmärtämään.
  • Jos haluamme auttaa muita, meidän on rakastettava heitä, rakkaudella, joka on ymmärtäväistä ja itseään antavaa, kiintymystä ja halukasta nöyryyttä. Kuten Jeesus opetti meille: Jumalan rakkaus ja lähimmäisen rakkaus.
  • Etsiköön Jumalaa: Ja Jeesus, joka on vaalinut kaipaustamme, tulee meitä vastaan ja sanoo: "Jos jotakuta janottaa, tulkoon minun luokseni ja juokoon". Ja hänessä me voimme löytää levon ja voiman.

Voimme osoittaa rakkautemme teoillamme: juuri siitä Jeesuksen Pyhän Sydämen palvonnassa on kyse.

Kristillinen rauha

Tänä juhlapäivänä meidän kristittyjen on päätettävä pyrkiä tekemään hyvää. Vielä on pitkä matka siihen, että maallinen yhteiselämämme on rakkauden innoittamaa.

Silti kipu ei katoa. Näiden murheiden edessä meillä kristityillä on aito vastaus, vastaus, joka on lopullinen: Kristus ristillä, Jumala, joka kärsii ja joka kuolee, Jumala, joka antaa meille sydämensä, joka avasi keihäänsä rakkaudesta kaikkia kohtaan. Herramme inhoaa epäoikeudenmukaisuutta ja tuomitsee ne, jotka siihen syyllistyvät. Mutta koska hän kunnioittaa jokaisen yksilön vapautta, hän sallii heidän olemassaolonsa.

Hänen sydämensä, joka on täynnä rakkautta ihmiskuntaa kohtaan, sai Hänet ottamaan ristin avulla päälleen kaikki nuo kidutukset: meidän kärsimyksemme, surumme, tuskamme, oikeudenmukaisuuden nälkämme ja janomme. Eläminen Jeesuksen sydämessä merkitsee sitä, että yhdistämme itsemme läheisesti Kristukseen ja tulemme Jumalan asuinpaikaksi.

"Joka rakastaa minua, sitä Isäni rakastaa", Herra ilmoitti meille. Ja Kristus ja Isä tulevat Pyhässä Hengessä sielun luo ja asettuvat siihen asumaan", pyhä Josemaría.

Ihmiset, heidän elämänsä ja onnensa ovat niin arvokkaita, että Jumalan Poika itse antaa itsensä lunastaakseen heidät, puhdistaakseen heidät, korottaakseen heidät. Kuka ei rakastaisi näin haavoittunutta sydäntään? kysyi mietiskelevä sielu. Kuka ei vastaisi rakkautta rakkaudella? Kuka ei syleilisi niin puhdasta Sydäntä?

Miten juhla sai alkunsa? Jeesuksen pyhän sydämen historia

Se oli Jeesuksen nimenomainen pyyntö. Kesäkuun 16. päivänä 1675 Jeesus ilmestyi hänelle ja näytti hänelle sydämensä. Saint Margaret Mary Alacoque. Jeesus ilmestyi hänelle useaan otteeseen ja kertoi hänelle, kuinka paljon hän rakasti häntä ja kaikkia ihmisiä ja kuinka paljon hänen sydäntään suretti se, että ihmiset kääntyivät pois hänestä synnin vuoksi.

Näiden vierailujen aikana Jeesus pyysi Pyhää Margaretaa opettamaan meitä rakastamaan Häntä enemmän, omistautumaan Hänelle, rukoilemaan ja ennen kaikkea käyttäytymään hyvin, jotta Hänen sydämensä ei enää kärsisi synneistämme.

Myöhemmin Pyhä Margareta levitti sielunhoitajansa kanssa Jeesuksen Pyhän Sydämen viestejä. Vuonna 1899 paavi Leo XIII julkaisi enkyrikan "Annum Sacrum" ihmiskunnan vihkimisestä, joka tapahtui samana vuonna.

Pyhä Johannes Paavali II perusti pontifikaatissaan tämän juhlan pappien pyhittämisen puolesta vietettävän maailman rukouspäivän lisäksi.

Monet ryhmät, liikkeet, ritarikunnat ja uskonnolliset seurakunnat ovat muinaisista ajoista lähtien asettuneet hänen suojelukseensa.

Roomassa on Sacro Cuoren (Pyhän sydämen) basilika, jonka Pyhä Johannes Bosco rakennutti paavi Leo XIII:n pyynnöstä ja eri maista tulleiden uskovien ja hartaiden lahjoituksilla.

Rukous Jeesuksen Pyhälle Sydämelle Katolinen hartaustiede

Miten rukoilla Jeesuksen Pyhää Sydäntä? Voimme hankkia rukouskortin tai kuvan Jeesuksen Pyhästä Sydämestä ja suorittaa sen edessä perhevihkimyksen hänen Pyhälle Sydämelleen seuraavalla tavalla:

Kirjoittanut Saint Mary Alacoque:

"Minä, __________, annan ja pyhitän itseni Herramme Jeesuksen Kristuksen Pyhälle Sydämelle, persoonani ja elämäni, rukoukseni, murheeni ja kärsimykseni, niin etten halua käyttää mitään osaa olemuksestani kuin kunnioittaakseni, rakastaakseni ja kirkastaakseni Häntä. Peruuttamaton tahtoni on olla kokonaan Häntä ja tehdä kaikkeni Hänen rakkautensa tähden, luopuen koko sydämestäni kaikesta, mikä voi olla Hänelle epämiellyttävää.

Siksi, oi Pyhä Sydän, otan sinut rakkauteni ainoaksi kohteeksi, elämäni suojelijaksi, pelastukseni turvaajaksi, heikkouteni ja horjuvuuteni korjaajaksi, elämäni kaikkien vikojen korjaajaksi ja turvapaikakseni kuolemani hetkellä.

Kirjallisuusluettelo

Kristus kulkee ohi, Pyhä Josemaría Escrivá.
Tunnustukset, Pyhä Augustinus.
Kirje, 5. lokakuuta 1986, p. Kolvenbachille, Johannes Paavali II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.