Sõprus kahe pühaku vahel: Püha Johannes Paulus II ja Padre Pio

Padre Pio, lahke jumaliku halastuse jagaja

Itaalia kaputsiin, (1887-1968), kanoniseeriti 2002. aastal suure tseremoonia käigus Püha Johannes Paulus II poolt nim. Püha Pio PietrelcinaSee püha preester sai erakordse vaimse ande teenida Jumala rahvast. See anne iseloomustas tema elu, täites seda kannatustega, mitte ainult füüsilise valu tõttu, mida põhjustasid tema stigmad, vaid ka moraalsete ja vaimsete kannatuste tõttu, mida põhjustasid need, kes pidasid teda hulluks või petturiks.

Tegelikkus on see, et see pühak aitas tuhandetel inimestel tagasi pöörduda usku, pöörduda ja tulla Jumalale lähemale. Padre Pio tegi hämmastavaid tervendusi. Ja ennustusi, mida on raske kontrollida, nagu see, mille ta tegi Karol Wojtylale endale, ennustades tema tulevast paavstiks olemist. Prantslane Emanuele Brunatto arvas, et sama ennustamise anne võimaldas tal aeg-ajalt teada saada, mis hakkab juhtuma. See on Jeesus," selgitas Padre Pio, "kes laseb mul mõnikord oma isiklikku märkmikku lugeda...".

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Katunu privileeg

Püha Johannes Paulus II kinnitas 16. juunil 2002. aastal Vatikani Püha Peetruse platsil toimunud pühitsemise missal, et "Padre Pio oli suuremeelne jumaliku halastuse jagaja, kes tegi end kõigile kättesaadavaks oma külalislahkuse, vaimse juhendamise ja eriti patukahetsuse sakramendi andmise kaudu. Ka minul oli oma nooruses privileeg saada kasu tema kättesaadavusest patukahetsete jaoks. Tema apostooliku üks eripärasid on tema koguduse teenistus, mis meelitas San Giovanni Rotondo kloostrisse lugematul hulgal usklikke".

Kuidas kohtusid Püha Johannes Paulus II ja Padre Pio?

Padre Pio ja Püha Johannes Paulus II seos ei ole tingitud mitte ainult sellest, et kaputsiinimunga pühitsemise ja pühakuks kuulutamise tseremooniad toimusid Poola paavsti pontifikaadi ajal, vaid ka sellest, et 1948. aastal kohtus Karol Wojtyla San Giovanni Rotondos Padre Pio'ga.

Kahe pühaku esimene kohtumine

1948. aasta aprillis otsustas Karol Wojtyla, äsja pühitsetud preester, kohtuda Padre Pio'ga. "Ma läksin San Giovanni Rotondosse, et näha Padre Pio't, osaleda tema missal ja võimaluse korral temaga koos käia ka usutunnistusel. See esimene kohtumine oli tulevase paavsti jaoks väga oluline. See kajastub aastaid hiljem kirjas, mille ta saatis oma käekirjaga, poola keeles, San Giovanni Rotondo kloostri pater Guardianile: "Rääkisin temaga isiklikult ja vahetasin mõned sõnad, see oli minu esimene kohtumine temaga ja pean seda kõige tähtsamaks. Kui Padre Pio euharistiat pühitses, pööras noor Wojtyla erilist tähelepanu munga kätele, kus oli näha stigmasid, mis olid kaetud musta rõugega: "San Giovanni Rotondo altaril täitus Kristuse enda ohver, ja usutunnistuse ajal pakkus Padre Pio selget ja lihtsat äratundmist, pöördudes patukandjate poole suure armastusega".

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Padre Pio valusad haavad

Noor preester tundis huvi ka Padre Pio haavade vastu: "Ainus küsimus, mida ma temalt küsisin, oli, milline haav talle kõige rohkem haiget tegi. Ma olin veendunud, et see on see, mis on mu südames, kuid Padre Pio üllatas mind, kui ta ütles mulle: "Ei, see, mis mulle kõige rohkem haiget teeb, on see, mis on mu seljas, minu paremal küljel. See kuues haav õlal, nagu see, mida Jeesus kandis ristil või patibulum teel Golgatale. See oli haigus, mis "tegi kõige rohkem haiget", sest see oli mädanenud ja "arstid ei olnud seda kunagi ravinud".

Püha Johannes Paulus II ja Padre Pio kirjad pärinevad kontsiiliperioodist.

17. novembri 1962. aasta kirjas oli kirjas: "Austatud Isa, palun teid palvetada neljakümneaastase nelja tütre ema eest, kes elab Poolas Krakówis. Viimase sõja ajal oli ta viis aastat Saksamaa koonduslaagrites ja nüüd on tema tervis, isegi elu, vähktõve tõttu tõsises ohus. Palvetage, et Jumal osutaks talle ja tema perekonnale halastust Püha Neitsi sekkumise kaudu. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Sel ajal viibis monsignor Wojtyla Roomas ja sai teate Wanda Poltawska raskest haigusest. Olles veendunud, et Padre Pio palvetel on Jumala ees eriline jõud, otsustas ta kirjutada talle, et paluda abi ja palveid naise, nelja tütre ema eest. See kiri jõudis Padre Pio kätte Angelo Battisti kaudu, kes oli Vatikani riigisekretariaadi ametnik ja kannatanute abistamise maja haldur. Ta ise ütleb, et pärast selle sisu lugemist lausus Padre Pio kuulsa lause: "Ma ei saa sellele ei öelda", ja lisas: "Angelo, hoia see kiri, sest ühel päeval on see tähtis".

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Tänud tervenemise eest

Mõned päevad hiljem tehti naisele uus diagnostiline uuring, mis näitas, et vähkkasvaja oli täielikult kadunud. Üksteist päeva hiljem kirjutas Johannes Paulus II taas kirja, seekord selleks, et teda tänada. Kirjas oli kirjas: "Austatud Isa, naine, kes elab Poolas Krakówis, 4 tüdruku ema, paranes äkki 21. novembril enne kirurgilist operatsiooni. Me täname Jumalat ja ka teid, auväärne isa. Avaldan siirast tänu selle naise, tema abikaasa ja kogu perekonna nimel. Kristuses, Karol Wojtyla, Krakovi kapiitlipiiskop". Sel puhul ütles munga: "Kiitke Issandat!

"Vaadake, millise kuulsuse on Padre Pio saavutanud, milliseid järgijaid ta on kogunud enda ümber üle kogu maailma. Aga miks? Sellepärast, et ta oli filosoof? Sellepärast, et ta oli tark mees? Sellepärast, et tal olid vahendid? Mitte midagi sellist: sest ta pidas alandlikult missat, kuulas hommikust õhtuni usutunnistusi ja oli, raske öelda, meie Issanda haavadega pitseeritud esindaja. Palve ja kannatuste mees.
Paavst Paulus VI, veebruar 1971.

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Karol Wojtyla palvetamas Padre Pio haua juures San Giovanni Rotondos.

Püha Johannes Paulus II külastused Padre Pio haua juures

Wojtyla naasis San Giovanni Rotondosse veel kahel korral. Esimest korda Krakowi kardinalina 1974. aastal ja teist korda, kui ta sai paavstiks 1987. aastal. Neil kahel reisil külastas ta Padre Pio säilmed ja palvetas kaputsiinimunga haua juures põlvitades. 1974. aasta sügisel oli toonane kardinal Karol Wojtyla taas Roomas ja "kuna tema preestriks pühitsemise aastapäev (1. november 1946) lähenes, otsustas ta tähistada seda aastapäeva San Giovanni Rotondos ja tähistada Mass Padre Pio haua juures. Mitmete keerdkäikude tõttu (1. november oli eriti vihmane) hilines Wojtylast, Deskurist ja veel kuuest poola preestrist koosnev rühm mõnda aega, jõudes õhtul umbes kell 21.00. Kahjuks ei saanud Karol Wojtyla täita oma soovi pidada missat Padre Pio haua juures tema preestriks pühitsemise päeval. Kahjuks ei saanud Karol Wojtyla täita oma soovi pühitseda missat Padre Pio haua juures tema preestriks pühitsemise päeval. Nii et ta tegi seda järgmisel päeval. Stefano Campanella, Padre Pio TV direktor.

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Armastus patukahetsete vastu

Padre Pio "omas lihtsat ja selget eristusvõimet ning kohtles patukahetsevaid inimesi suure armastusega", kirjutas Johannes Paulus II sel päeval San Giovanni Rotondo kloostri külalisteraamatusse.

1987. aasta mais külastas Püha Johannes Paulus II, praegune paavst, Padre Pio sünni esimese sajanda aastapäeva puhul Padre Pio hauda. Rohkem kui 50 000 inimese ees kuulutas Tema Pühadus: "Minu rõõm selle kohtumise üle on suur ja seda mitmel põhjusel. Nagu te teate, on need kohad seotud isiklike mälestustega, see tähendab minu külastustega Padre Pio juures tema maise elu ajal või vaimselt pärast tema surma tema haua juures."

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Püha Pio Pietrelcina

2. mail 1999 pühitses Johannes Paulus II stigmatiseeritud munga ja 16. juunil 2002 kuulutas ta ta pühakuks. 16. juunil 2002 pühitses Tema Pühadus Johannes Paulus II ta pühakuks kui Pietrelcina püha Pio. Pühitsemise pühitsemise jutluses luges Johannes Paulus ette palve, mille ta oli koostanud Padre Pio jaoks:

"Alandlik ja armastatud Padre Pio: Õpetage ka meid, me palume teid, südame alandlikkus, et olla loetud evangeeliumi väikeste hulka, kellele Isa on lubanud avaldada oma kuningriigi saladusi. Aita meil palvetada, ilma et me kunagi väsiksime, kindlusega, et Jumal teab, mida me vajame, enne kui me Teda palume. Pöörduge meie poole usu pilguga võime vaestes ja kannatajates kergesti ära tunda Jeesuse nägu. Toeta meid võitluse ja katsumuse tunnis, ja kui me langeme, siis pane meid kogema andeksandmise sakramendi rõõmu. Edastage meile oma õrn pühendumine Maarjale, Jeesuse emale ja meie emale. Saatke meid meie maapealsel palverännakul õnnelikule kodumaale, kuhu loodame jõuda ka et näha igavesti Isa, Poja ja Püha Vaimu au. Aamen.

Bibliograafia

- La Brújula Cotidiana intervjueerib Padre Pio TV direktorit Stefano Campanellat.
- Sanpadrepio.es.
- Intervjuu Poola peapiiskopi Andres Maria Deskuriga, 2004.
- Johannes Paulus II homilia, pühitsemise missal, 2002.

Mis on palverännak ja milliseid kohti külastada?

Palverännakute päritolu?

Palverännakud ulatuvad tagasi kristluse esimestesse sajanditesse. Üks esimesi dokumenteeritud andmeid kristlike palverännakute kohta pärineb 4. sajandist, kui pühad kohad tuvastati pühapaikades. Püha maa mis on seotud Jeesuse Kristuse eluga. See tõi kaasa selle, et üha rohkem palverändureid sõitis sellistesse kohtadesse nagu Jeruusalemm, Petlemma ja Naatsaret.

Üks olulisemaid sündmusi palverännakute ajaloos oli aga pühade Peetruse ja Pauluse säilmete avastamine aastal Roma 1. sajandil. Sellest ajast alates on Igavusest linnast saanud igas vanuses ja igast rahvusest palverändurite lemmikpaik.

Millal algasid kristlikud palverännakud?

Sajandite jooksul hakkasid Euroopas välja kujunema olulised palverännakuteed, näiteks Camino de Santiago Hispaanias. Need teed ühendasid omavahel pühapaiku ja neid läbisid palverändurid kogu maailmast.

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

palverännakud 2 — Paavst Franciscus julgustas inimesi külastama Guadalupe, Lourdes'i ja Fatima Maarja pühapaiku: "lohutus- ja halastuse oaasid". *Üldaudientia kolmapäeval, 23. augustil 2023 Paul VI saalis.*

8 katoliku palverännakupaika

Järgnevalt on loetletud katoliku kiriku peamised palverännakupaigad. Iidsetest aegadest saadik pühapaigad ja mõned Neitsi Maarjale pühendatud pühapaigad ja basiilikud, mis meelitavad ligi hulgaliselt palverändureid.

Igal aastal korraldab sihtasutus CARF koostöös reisibüroode ja religioosse turismi spetsialistidega palverännakuid, milles osalevad olulisel määral heategijad ja sõbrad, kes jagavad neid ainulaadseid ja unustamatuid kogemusi. Teistsugune viis Issandale lähemale tulla.

Palverännak Pühale Maale

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Veebilehel Püha maa Jeesus sündis, elas ja suri. Selle teed on "viienda evangeeliumi" leheküljed. See oli ka Vana ja Uue Testamendi sündmuste toimumiskoht. See oli lahingute, näiteks ristisõdade maa; poliitiliste ja religioossete vaidluste objekt.

Te võite külastada muu hulgas Jeruusalemma Iisraelis, linna, kus Kristus elas osa oma avalikust elust ja kuhu ta palmipuudepühapäeval triumfiga sisenes. Võite külastada ka Püha haud, Valitsemüür, Leivade ja kalade paljundamise kirik, Risti ülesseadmise ja -panemise kirik, Külaskäigu kirik, Sündmuse basiilika ja palju muud.

Palverännak Rooma ja Vatikani

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Igavene linn, Rooma, on koduks Vatikani linnale, mis on katoliku kiriku süda. Seal asuvad Püha Peetruse basiilika ja Vatikani muuseumid, kus asuvad sellised meistriteosed nagu Michelangelo Sixtuse kabeli freskod. Veidi väljaspool Roomat asuvad Püha Callixtuse katakombid, mida tuntakse ka paavstide krüptina.

Palverännak Rooma pakub võimalust kogeda katoliku kirikut kui ema. See on kogemus, mis tugevdab usku ja aitab elada ühenduses katoliku kiriku traditsiooni ja õpetusega.

Palverännak Santiago de Compostelasse

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Hispaanias asub üks maailma tähtsamaid katoliiklikke palverännakuid, Santiago de Compostela. Tänu peapiiskop Diego Gelmirezi (1100-1140) tõukele sai Santiago katedraal 12. sajandil miljonite katoliiklike palverändurite sihtkohaks. Eelmisel Xacobeo 2021-2022 aastal läbis selle marsruudi 38 134 palverändurit kogu maailmast.

Selle palverännaku jaoks on erinevaid marsruute. Kõige laialdasemalt kasutatav on Prantsuse tee. See on marsruut par excellence, mida traditsiooniliselt kasutavad palverändurid kogu Euroopast ja millel on kõige täielikum teenuste, majutuse ja viitade võrgustik.

Mariuse palverännak Medjugorje pühapaika

Aidake meil kujundada pühi piiskopkonna preestreid ja vaimulikke nagu Padre Pio, et teenida kirikut.

Bosnias-Hertsegoviinas asuv Medjugorje linn on kuulus Neitsi Maarja arvukate ilmingute poolest alates 1981. aastast kuni tänapäevani. Kuigi kirik ei ole neid ilmutusi veel ametlikult tunnustanud, lubas paavst Franciscus 2019. aastal piiskopkondadele ja kogudustele ametlike palverännakute korraldamist, mis annab sellele ametliku staatuse.

Pühakoda, mida ümbritsevad mäed, kus asub Neitsi Maarja kuju. Medjugorje Jumalaemaon oluline peatuspaik palveränduritele, kes otsivad lohutust, tervenemist ja sügavat usukogemust.

Mariuse palverännak Virgen del Pilar'i basiilikusse

Katedraal-Basilika Meie Neitsi Maarja sammas on kristluse esimene Maarja tempel. Pärimuse kohaselt ilmus Neitsi Maarja 1. sajandi 40. aastal apostel Jaakobusele, kes jutlustas praeguses Zaragozas.

Basiilika on oma muljetavaldava arhitektuuri ja kogunemise atmosfääriga ideaalne koht palvetamiseks ja meditatsiooniks. Palverändurid tulevad sellesse pühasse paika, et avaldada austust Virgen del Pilarile, Ladina-Ameerika kaitsepühakule. Pühapäeval, 12. oktoobril, tehakse lille- ja puuviljaohvreid. Sel päeval toimub ka kristallristikute rongkäik, mis koosneb 29-st kristallvankristallist, mis on seestpoolt valgustatud ja kujutavad roosipärja saladusi.

Mariuse palverännak Torreciudadi pühakotta

See Hispaanias Huesca provintsis asuv pühamu on suure Mariani pühendumise koht ja on piirkonnas tuntud kui suure iluga looduslik enklaav.

Palverändurid tulevad, et austada Torreciudadi Jumalaema ja kogeda südame pöördumist, eriti usutunnistuse sakramendi kaudu.

See pühakoda, mis rajati tänu püha Josemaría Escrivá innustusele, meelitab usklikke üle kogu maailma, kes püüavad tugevdada oma suhet Neitsi Maarjaga ja kasvada oma usus. Torreciudadi Jumalaema püha tähistatakse 15. augustile järgneval pühapäeval. Igal aastal tähistab see paljuski Mariani perepäev mis toimub septembrikuu laupäeval.

Mariuse palverännak Fatima pühakotta (Portugal)

See on üks tähtsamaid Marioni pühapaiku. Kus ilmus Neitsi Maarja Meie Fatima Maarja 1917. aastal kolmele väikesele karjusele (Lucia, Francisco ja Jacinta).

Fatima pühakoda koosneb mitmest kabelist ja basiilikast. Peamine neist on Roosiaia Jumalaema basiilika, kus asuvad kolme nägija hauad. Väljaspool on umbes 200 sambast koosnev kolonnaad. Nende sees on 14 altarit, mis kujutavad ka Ristipeatusi.

Fatimas valitsev palveõhkkond on jätnud kustumatu jälje katoliiklaste põlvkondade usku, muutes selle pühapaiga jumaliku kohtumise kohaks ja Neitsi Maarja eestpalve sümboliks inimkonna ajaloos.

Mariuse palverännak Lourdes'i pühakotta (Prantsusmaa)

See on haigete palverännaku koht par excellence. Massabielle'i koopast, kus Neitsi Maarja ilmus pühale Bernadette'ile, voolas välja puhta vee allikas, millest vesi ei ole kunagi lakanud voolamast. See imeline vesi on vastutav lugematuid tervenemisi eest. Külastajad jätavad ka tuhandeid ja tuhandeid küünlaid tänutäheks või palveks.

1871. aastal sisse pühitsetud Sündimatu Kontseptsiooni basiilika ehitati sellele kaljule, kus asub grotta. Lourdes'is asub ka Roosiaia Jumalaema basiilika (Basilica of Our Lady of the Rosary).

Jeesuse Püha Südame püha

Jeesuse Püha Südame pühal tähistame Jumala armastuse liturgilist püha: täna on armastuse püha, ütles paavst Franciscus mõned aastad tagasi. Ja ta lisab: "Apostel Johannes ütleb meile, mis on armastus: mitte see, et me oleme armastanud Jumalat, vaid see, et "Tema on meid kõigepealt armastanud". Ta ootas meid armastusega. Ta on esimene, kes armastab.

Millal see toimub?

Kogu juuni on pühendatud Jeesuse Pühale Südamele, kuigi selle püha on pärast Johannese püha oktaavi. Corpus Christi. Sel aastal tähistatakse 2023. aastat esmaspäeval, 18. juunil.

Püha Joosemaría kutsub meid püha ajal mõtisklema Jumala armastuse üle: "Need on mõtted, kiindumused, vestlused, mida armastavad hinged on alati pühendanud Jeesusele. Kuid selleks, et mõista seda keelt, et tõesti teada, mis on inimsüda ja Kristuse Süda, on vaja usku ja alandlikkust.

Püha Jeesuse Südame pühendumine

Püha Josemaría rõhutab, et pühendunutena peaksime meeles pidama kogu seda rikkust, mis sisaldub neis sõnades: Jeesuse Püha Süda.

Kui me räägime inimsüdamest, siis me ei pea silmas ainult tundeid, vaid kogu inimest, kes armastab, kes armastab ja kohtleb teisi. Me võime öelda, et inimene on seda väärt, mida tema süda väärt on.

Piibel räägib südamest, viidates inimesele, kes, nagu Jeesus Kristus ise ütles, suunab kogu oma hinge ja keha sellele, mida ta peab oma hüvanguks. "Sest kus su aare on, seal on ka su süda" (

Rääkides südamele pühendumisest, näitab püha Joosemaría Jumala armastuse kindluse ja tema enesepakkumise tõelisuse meile. Soovitades pühendumist Jeesuse Pühale Südamele, soovitab ta, et me suunaksime end täielikult - kõigega, mis me oleme: meie hing, meie tunded, meie mõtted, meie sõnad ja meie teod, meie teod ja meie rõõmud - kogu Jeesusele.

See ongi tõeline pühendumine Jeesuse südamele: Jumala tundmine ja enese tundmine ning Jeesuse poole vaatamine ja pöördumine Tema poole, kes meid julgustab, õpetab ja juhatab. Pühendumine ei saa olla pealiskaudsem kui inimese oma, kes, olles mitte täielikult inimene, ei suuda tajuda kehastunud Jumala tegelikkust. Unustamata, et Maarja Püha Süda on alati tema kõrval.

Milline on selle tähendus?

Jeesuse Püha Südame kujutis tuletab meile meelde meie usu keskset tuuma: kui väga Jumal meid oma südamega armastab ja kui väga me seetõttu peame teda armastama. Jeesus armastab meid nii väga, et ta kannatab, kui tema tohutut armastust ei vastata.

Paavst Franciscus ütleb meile, et Jeesuse Püha Süda kutsub meid õppima "Issandalt, kes on ennast toiduks teinud, et igaüks oleks veelgi enam teiste jaoks kättesaadav, teenides kõiki abivajajaid, eriti vaeseid peresid".

Aidaku meie Issanda Jeesuse Kristuse Püha Süda, mida me tähistame, hoida meie südamed täis halastavat armastust kõigi kannatajate vastu. Seepärast palugem südant:

Oskab kaasa tunda olendite muredele, suudab mõista.
Kui me tahame teisi aidata, peame neid armastama, armastusega, mis on mõistev ja ennast andev, kiindumus ja valmis alandlikkus. Nagu Jeesus õpetas meile: Jumala ja ligimese armastus.
Otsigu ta Jumalat: Ja Jeesus, kes on meie igatsust hellitanud, tuleb meile vastu ja ütleb: "Kui kellelgi on janu, tulgu minu juurde ja joogu. Ja temas võiksime leida rahu ja jõudu.

Me saame oma armastust näidata oma tegudega: just see ongi Jeesuse Püha Südame pühendumine.

Kristlik rahu

Sel pühapäeval peame meie, kristlased, püüdma teha head. On veel pikk tee käia, enne kui meie maapealne kooseksisteerimine on inspireeritud armastusest.

Isegi siis ei kao valu. Nende kannatuste ees on meil, kristlastel, tõeline vastus, vastus, mis on lõplik: Kristus ristil, Jumal, kes kannatab ja kes sureb, Jumal, kes annab meile oma Südame, kes avas laane armastusest kõigi vastu. Meie Issand vihkab ebaõiglust ja mõistab hukka need, kes seda teevad. Kuid kuna ta austab iga üksikisiku vabadust, lubab ta neil eksisteerida.

Tema inimkonna vastu armastust täis süda sundis Teda ristiga võtma enda peale kõik need piinad: meie kannatused, meie kurbus, meie ahastus, meie nälg ja janu õigluse järele. Elada Jeesuse südames tähendab, et me ühendame end tihedalt Kristusega, muutume Jumala elupaigaks.

"Kes mind armastab, seda armastab ka minu Isa, kuulutas meie Issand meile. Ja Kristus ja Isa tulevad Pühas Vaimus hinge ja asuvad sinna elama," püha Joosemaría.

Inimesed, nende elu ja õnn on nii väärtuslikud, et Jumala Poeg ise annab ennast, et neid lunastada, puhastada ja ülendada. Kes ei armastaks oma nii haavatud südant? küsis mõtisklev hing. Kes ei vastaks armastust armastuse eest? Kes ei omaks sellist puhast Südant?

Kuidas see pidu tekkis? Jeesuse Püha Südame ajalugu

See oli Jeesuse selgesõnaline palve. 16. juunil 1675 ilmus talle Jeesus ja näitas talle oma Südame. Saint Margaret Mary Alacoque. Jeesus ilmus talle mitmel korral ja ütles talle, kui väga ta armastab teda ja kõiki inimesi ning kui väga kurvastab tema südant see, et inimesed pöörduvad temast patu tõttu eemale.

Nende külaskäikude ajal palus Jeesus püha Margit, et ta õpetaks meid Teda rohkem armastama, Temale pühenduma, palvetama ja eelkõige käituma hästi, et Tema süda ei kannataks enam meie pattude all.

Hiljem levitas püha Margareta koos oma vaimulikuga sõnumeid Jeesuse Püha Südame kohta. 1899. aastal avaldas paavst Leo XIII entsüklika "Annum Sacrum" inimkonna pühitsemise kohta, mis toimus samal aastal.

Püha Johannes Paulus II kehtestas oma pontifikaadi ajal selle püha lisaks ülemaailmsele palvepäevale preestrite pühitsemise eest.

Paljud rühmad, liikumised, ordu ja religioossed kogudused on juba ammustest aegadest saadik asetanud end tema kaitse alla.

Roomas asub Sacro Cuore (Püha Süda) basiilika, mille ehitas Püha Johannes Bosco paavst Leo XIII palvel ja mille annetasid usklikud ja pühendunud eri riikidest.

Palve Jeesuse Püha Südamele Katoliku pühendumus

Kuidas palvetada Jeesuse Püha Südame poole? Me võime hankida palvekaardi või Jeesuse Püha Südame pildi ja selle ees sooritada perekondlik pühitsemine tema Pühale Südamele järgmiselt:

Kirjutas Saint Mary Alacoque:

"Mina, __________, annan ja pühitsen end meie Issanda Jeesuse Kristuse Pühale Südamele, oma isiku ja elu, oma palved, mured ja kannatused, nii et ma ei taha kasutada ühtegi osa oma olemusest, vaid Teda austada, armastada ja ülistada. Minu tagasivõtmatu tahe on olla täielikult Temast ja teha kõike Tema armastuse nimel, loobudes kogu südamest kõigest, mis võib Teda pahandada.

Seepärast võtan Sind, Püha Süda, oma armastuse ainsaks objektiks, oma elu kaitsjaks, oma pääste tagatiseks, oma nõrkuse ja ebakindluse raviks, oma elu kõigi puuduste parandajaks ja oma surmatunnil oma pelgupaigaks.

Bibliograafia

See on Kristus, kes möödub, Püha Josemaría Escrivá.
Tunnistused, Püha Augustinus.
Kiri, 5. oktoober 1986, Fr. Kolvenbachile, Püha Johannes Paulus II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.

Corpus Christi 2023: tähendus ja sisu

Mis on Corpus Christi päev?

Corpus Christi, ladina keeles, Kristuse ihuon katoliku kiriku üks tähtsamaid pühi, sest see on me tähistame Kristuse kohalolekut armulauas. Sel päeval tähistavad usklikud euharistia pühitsemist, mis toimus suurel neljapäeval, viimasel õhtusöömaajal. Kui Jeesus Kristus muutis leiva ja veini oma ihuks ja vereks ning kutsus apostleid endaga osadusse.

Me kuulutame ja tugevdame oma usku Jeesuse Kristuse kohalolusse pühas sakramendis, andes Teda avalikult kummardada. Seepärast kuuluvad Corpus Christi püha tähistamise juurde protsessioonid tänavatel ja avalikes kohtades, kus Kristuse ihu on välja pandud ja mida saadavad usklike rahvahulgad.

Millal see on?

Corpus Christi on katoliku religiooni liikuv püha, mis on kantud liturgilisse kalendrisse. Sellisena, tähistatakse kuuskümmend päeva pärast lihavõttepüha. Seda tähistatakse neljapäeval, mis järgneb Pühima Kolmainsuse pühapäevale, mis toimub pühapäevale järgneval pühapäeval. Nelipüha.

Seega on Corpus Christi püha neljapäev, mis järgneb põhjapoolkeral kevadise täiskuu esimesele pühapäevale ja lõunapoolkeral sügisese täiskuu esimesele pühapäevale. Corpus Christi 2023 tähistatakse sel neljapäeval, 8. juunil.

Corpus Christi Tähendus

Mis on Corpus Christi ja mis on selle eesmärk?

Püha Josemaría Escrivá tuletab meile meelde, et Corpus Christi pühal mõtiskleme me kristlased koos Issanda armastuse sügavuse üle, mis viis teda sakramentaalsete liikide alla peitu jääma.

"Ma tahaksin, et te seda kõike arvesse võtaksite, saada teadlikuks oma missioonist kristlastena, pöörata oma pilk püha armulaua poole, Jeesuse poole, kes on meie keskel kohal ja on meid oma liikmeteks teinud.te olete Kristuse ihu ja liikmed, kes on ühendatud teiste liikmetega. Meie Jumal on otsustanud jääda söömaaja sisse, et meid toidaks.Jeesus on külvaja, seeme ja külvatud vili: igavese elu leib. Jeesus on samaaegselt külvaja, seemne ja külvatud vilja: igavese elu leib."

Ja jätkab "See pidevalt uuenev püha armulaua ime kannab kõiki Jeesuse tegutsemisviisi tunnuseid.. Täiuslik Jumal ja täiuslik inimene, taeva ja maa Issand, Ta pakub ennast meile meie toiduks kõige loomulikumal ja tavalisemal viisil. Ta on meie armastust oodanud peaaegu kaks tuhat aastat. See on pikk aeg, ja see ei ole pikk aeg: sest kui on armastus, siis päevad lendavad mööda".

"Minu jaoks on Tabernaakel alati olnud Betaania, vaikne ja rahulik koht, kus on Kristus." Homilia pühitsemise kohta. 28. mai 1964.

Püha Joosemaría. Corpus Christi püha

Päritolu

Pidu tekkis 13. sajandil. Cornillon'i kloostris oli selle priori, püha Juliana, väga pühendunud pühale sakramendile. Ühel päeval sai ta loa korraldada tema auks eriline pidu, mis peagi levis kogu Saksamaal.

Seega, Esimene Corpus Christi pidustus toimus 1246. aastal Lüüžis, tänapäeva Belgias.

Peaaegu 20 aastat hiljem, aastal 1263. Bolsena linnas (Itaalia) toimus nn Bolsena ime. Üks preester pidas püha missat ja kui ta ütles pühitsussõnu, hakkas peremehest voolama veri.

Paavst Urban IV kehtestas 1264. aastal bullaga Transitururs de hoc mundo Corpus Christi püha.Kirik pidi toimuma neljapäeval pärast nelipüha oktaavi.

Seepärast ongi Corpus Christi ei tähistata alati samal päeval.. Pidupäev oli alati neljapäev, kuid alates 1990. aastast, kui see päev lakkas olemast riigipüha, viidi pidu üle pühapäevale. Vaatamata sellele, et liturgiline püha on pühapäeval, tähistavad mitmed paikkonnad protsessiooni neljapäeval.

Sellise pidulikkuse puhul Püha Thomas Aquinuse ülesandeks oli koostada tekstid pühakutse ja püha mese jaoks. päeva, sealhulgas sellised hümnid nagu Pange Lingua (koos Tantum Ergo), Panis Angelicus või Adoro te devote.

Hiljem, 1311. aasta Vienne'i kontsiilil, reguleeris paavst Clemens V protsessiooniprotsessiooni templitesse, ja see oleks olnud Paavst Nikolai V, kes 1447. aastal teeb protsessiooni koos püha sakramendiga läbi Rooma tänavate.

Hiljem toimus Trenti kirikukogu, mis toimus 1551. aastal kiideti heaks dekreet "Euharistia kõige pühamast sakramendist".. Selles, tunnistatakse, kui tähtis on pühitseda ja austada altari püha sakramenti Corpus Christi püha ajal..

"Laiendame oma südamed".

Paavst Franciscus. Corpus Christi püha 2021

Protsessioonid

"Selle pühapäeva erilise tähistamisena on kiriku vagadusest sündinud protsessioon, mille käigus kristlik rahvas, kandes armulaua, läheb piduliku riituse saatel, laulude ja palvetega läbi tänavate ja annab nii avalikult tunnistust usust ja vagadusest selle sakramendi suhtes." Piiskoppide tseremoonia kaanon 386.

Kuigi bullas ei mainitud mingit paraadi, krooniti püha peagi protsessiooniga, kus pühitsetud peremees viiakse monstrantsis tänavale. Esimesed rongkäigud toimusid Saksamaal Kölnis, Prantsusmaal Pariisis ning Itaalias Genovas, Milanos ja Roomas. Hispaanias on Ponteareas ja Toledos toimuvad rongkäigud rahvusvahelise turismihuviga.

Corpus Christi Hispaania

Meie riigis on Corpus Christi tähistamisel olnud ja on jätkuvalt erilised juured. Paljud linnad tähistavad seda pidulikult ja protsessioonile pühitsetud sakramendiga lisanduvad rahvaüritused, mis muudavad selle püha väga oluliseks hetkeks aastas. Protsessioon annab erilist pidulikkust tänavatele, mis on kaunistatud rõdude ja aromaatsete taimede vaipadega; rongkäigu marsruudile on püstitatud altarid; isegi katedraalide seinad on kaetud seinavaipadega.

Püha sakramenti saadavad vaimulikud, vennastekoguduste ja vendade vennad ja õed, öise palvuse liikmed, lapsed, kes on sel aastal saanud oma esimese püha õhtusöömaaja, ning koos kõigi nendega ka tsiviil- ja sõjaväeasutused ja isegi akadeemilised institutsioonid.

Corpus Christi Sevilla ja Guadix

Mõnes linnas, näiteks Sevillas või Guadixis (Granada), on kohal ka seises, rühm lapsi, kes tantsivad protsessiooni ajal püha sakramendi ees.

Taas kord on rahvakunst tunda paljude selle püha ümbritsevate elementide, eriti monstrantsi kaudu. Seda kullast, hõbedast või muust väärikast metallist valmistatud eset kasutatakse selleks, et asetada sakramendi sisse ja panna see välja usklike austamiseks ja kummardamiseks. Paljud neist on raamitud pühakotta või troonile, mis hõlbustab nende transportimist rongkäigus. Need on suure kunstilise ja materiaalse väärtusega elemendid, millest Toledo, Cordoba, Sevilla ja Baeza on paljude teiste hulgas silmapaistvad.

Kurioosumina võib öelda, et Ameerika Ühendriikides on üks linn, millel on selline nimi: Corpus Christi, Texas.

Bibliograafia

OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es

Miks teha CARF-fondile solidaarne pärand või testament?

Kui lisate oma testamendisse CARFi sihtasutuse, jätkate selle pühendumist terviklikule kujunemisele. Te aitate preestritel ja seminaristidel üle kogu maailma saada kindlat akadeemilist, teoloogilist, inimlikku ja vaimset ettevalmistust.

Mis on solidaarsuse pärand?

Solidaarne pärandvara on testamenditähtis, mis tehakse mittetulundusühingu kasuks. See sisaldub testamendis, kui otsustatakse eraldada väga konkreetne osa varadest ja/või õigustest füüsilise või juriidilise isiku eesmärkide toetamiseks. Need varad, mida nimetatakse annakuks, eraldatakse pärandist ja neid ei jaotata sundosa pärijate vahel. Need võivad olla konkreetne vara, näiteks maja, korter, korteriomand jne, või õigus, näiteks hüvitis, protsent varadest jne.

Testamendil on piir: see ei tohi mingil juhul kahjustada pärijate seaduslikku pärandit. Lisaks sellele peavad need olema tehtud testamendiga ja olema sõnaselgelt märgitud.

Sest CARF Sihtasutus teie koostöö on oluline ja üks viis selle käegakatsutavaks muutmiseks on solidaarsuse pärand. See annab tõuke teie pühendumusele preestrite väljaõppele, nende hea nime levitamisele ja palvetamisele kutsumuste eest.

Mis on solidaartestament?

Tsiviilseadustiku artiklis 667 on testament määratletud kui isiku kirjalik tahteavaldus, millega ta määrab oma vara ja kohustuste või nende osa sihtotstarbe pärast oma surma, sõltuvalt sellest, millises ulatuses see on tehtud.

Testamendi tegemine on õigus, mis hõlmab lihtsat menetlust, millega saate vältida probleeme oma pere ja lähedaste jaoks. Testamendi eesmärk on ka korrastada teie soovid ja olla kindel, et need jäävad püsima, kui teid enam ei ole.
Testament on tühistatav kuni surma hetkeni. Hilisem kehtiv testament tühistab eelmise testamendi. Seda saab muuta, täites samu nõudeid, mis olid vajalikud eelmise testamendi tegemiseks, st minnes notari juurde, et teatada tehtavatest muudatustest.

Testamentide liigid, mida saate teha

Praegune Hispaania õigussüsteem hõlmab kolme võimalust testamendi tegemiseks:

Avatud: Sel viisil väljendab pärandaja oma soovi oma vara sihtkoha kohta notari ees, kes koostab selle vastavalt seadusest tulenevatele nõuetele. See on salajane menetlus kuni pärandaja surmani. Avatud testament on kõige soovitavam viis, kuna see on kõige turvalisem ja mugavam, samuti on see kõige laialdasemalt kasutatav.
Suletud: Testaator annab allkirjastatud testamendi notarile üle pitseeritud ümbrikus.
Hologramm: See kirjutatakse pärandaja poolt käsitsi. Kuid enne selle täitmist tuleb selle autentsuse kontrollimiseks algatada notariaalne menetlus.



Uurige, kuidas te saate anda solidaarsusavalduse CARFi fondi kasuks või teha pärandvara.

Kas teadsite, et te ei pea olema CARF Foundationi liige, et jätta oma testament või pärandvara?

Kõik, mida peate tegema, on otsus väljendada oma pühendumist solidaarsusele testamendi või pärandi vormis. See žest on alati olemas, kuna CARF-i sihtasutus on avalikes huvides olevaks kuulutatud institutsioon, siis kogu teie testament või pärand on mõeldud preestrite ja seminaristide tervikliku väljaõppe toetamise põhieesmärkidele üle kogu maailma.

CARFi sihtasutus tagab, et kui koolitatud noored mehed naasevad oma piiskopkondadesse, et saada pühitsetud preestriks, saavad nad kogu saadud valgust, teadust ja õpetust edasi anda. Me püüame innustada oma heategijate ja sõprade südameid, et iga päev oleks rohkem neid, kes ehitavad õiglasemat ühiskonda.

Mida ma saan annetada solidaarsuse pärandina?

Enamik kutsed sünnivad tänapäeval Aafrika või Ameerika riikides, kus puuduvad selleks vahendid. Igal aastal palub üle 800 piiskopi üle kogu maailma CARF-fondilt abi oma kandidaatide koolitamisel. Osa oma solidaarsuse pärandist jätmine on lihtne ja kättesaadav ning seda saab teha ilma, et see mõjutaks teie pärijate huve. Kui teie hääl vaikib, võivad teie ideaalid jätkata jõuliselt ja julgelt, toetades neid kandidaate, et nad saaksid oma koolitus Rooma ja Pamplona kiriklikes ülikoolides. Võite annetada:

Kinnisvara, näiteks maja, korter, korteriomand jne.
Muud varad, näiteks ehted, kunstiteosed, sularaha pangas või sularahas.
Samuti võite annetada sihtasutusele protsendi oma varadest, investeerimisfondidest, aktsiatest või elukindlustusest.

Kuidas CARF Foundation oma solidaarsuse pärandiga toime tuleb?

Pärandvara müügist saadud tulu kasutatakse märkimisväärseks investeeringuks. Pärandvara müügist saadavat raha kasutatakse ülestähenduslikuks investeeringuks, mis tagab pärandvara turvalise menetlemise. Pidev toetus preestrite ja seminaristide terviklikule väljaõppele ületab majandustsükleid. Seepärast töötame me CARF-i fondis sihtkapitali (sihtkapital) fondi, et me saaksime neid alati toetada.

See kohustab meid mõtlema, et iga preestri kutse taga on veel üks kõne Issandalt igale meist kristlastele, mis nõuab isiklikku pingutust, et tagada vahendid väljaõppeks.

Kuidas ma saan teha CARF-fondile solidaarsuse pärandvara?

Sõltuvalt teie kavatsusest ja perekondlikest asjaoludest ning kehtivate õigusaktide sätete raames on erinevaid võimalusi, kuidas meid oma viimases tahteavalduses osalema panna:

Kui teil ei ole pärijaid, võite nimetada CARF Foundationi oma universaalseks pärijaks, muutes selle kõigi oma varade, õiguste ja/või aktsiate soodustatud isikuks.
Võite jätta oma vara ka rohkem kui ühele isikule või asutusele, võite määrata CARF Foundationi kaaspärijaks, märkides testamendis igale osapoolele määratud protsendi.
Või võite nimetada CARF Foundationi. pärandaja, jättes maha konkreetse hea pärandi.

Kui olete teinud otsuse teha koostööd, tehes testamendi või pärandi CARF-i sihtasutuse kasuks, tuleb teil vaid minna notari juurde ja väljendada oma testament või pärandada kogu oma vara või osa sellest sihtasutuse kasuks:

Centro Académico Romano Foundation
Conde de Peñalver, 45, Entre planta of 1 - 28006 Madrid
CIF: G-79059218

Kui teie isiklikud asjaolud või kavatsused muutuvad, võib teie lõplikku otsust alati muuta, võite võtta ühendust sihtasutusega, kui teil on küsimusi.

Solidaarne pärand on maksuvaba annetus.

Testamendi lahendamisel ei kohaldata mittetulundusühingute suhtes pärimis- ja kinkemaksu, mis on sätestatud Detsentraliseerimisseadus 49/2022 ja seetõttu on solidaarne pärandvara maksuvaba abisaajate jaoks.

Kogu annetatud pärandvara on täielikult pühendatud CARFi sihtasutuse eesmärkidele, mistõttu eraldatud osa on maksuvaba.

"Jumaliku halastuse sõnum on väga konkreetne ja nõudlik eluprogramm, sest see hõlmab töid".

Paavst Franciscus
Paavst Franciscuse sõnum 31. ülemaailmsel noortepäeval 2016.



Uurige, kuidas te saate anda solidaarsusavalduse CARFi fondi kasuks või teha pärandvara.

Bibliograafia

Tsiviilseadustiku artikkel 667
Seadus 49/2002, 23. detsember 2002, mittetulundusühingute maksustamise korra ja patronaaži maksusoodustuste kohta.

Tutvuge erinevate pühade anumatega ja liturgiliste esemetega.

Liturgilised esemed: mis on pühad anumad?

Liturgilised esemed muutusid kristluse esimestest sajanditest alates üha olulisemaks. Paljud neist olid mõeldud kui reliikviad, nagu näiteks Püha Graal ja Lignun Crucis. Sakraalsete anumate olemasolu keskajal on ilmne mitte ainult tänapäevani säilinud esemetest, vaid ka arvukatest dokumentaalsetest allikatest: kirikuinventaridest, kus on kirjas teatavate liturgiliste esemete, sealhulgas pühade anumate omandamine või annetamine.

Tänapäeval nimetatakse pühadeks anumateks liturgilise jumalateenistuse riistadeks, mis on in otsene kokkupuude armulauaga. Kuna need on pühad, kasutatakse neid ainult selleks otstarbeks ja neid peab õnnistama piiskop või preester.

Lisaks peab neil olema vajalik väärikus, et viia läbi püha missat. Hispaania piiskopliku konverentsi kohaselt peavad need olema valmistatud väärikast metallist või muust tugevast, purunematus ja parandamatust materjalist, mida igas kohas peetakse väärikaks.

The paten ja kruus on kristluse algusest peale kõige olulisemad pühad anumad. Need sisaldavad leiba ja veini, mida pühalikus missas pühitsetakse. Aja möödudes ning euharistilise jumalateenistuse ja usklike vajaduste tõttu on ilmunud ka teisi pühasid anumaid, nagu tiborium või püks ja monstrants, samuti muid tarvikuid.

Pärast sakramentide pühitsemist puhastab ja puhastab preester kasutatud liturgilised esemed, sest need peavad olema puhtad ja hästi hoitud.

Miks on pühad anumad preestri jaoks olulised?

Preestrile on hädavajalik omada kõiki vajalikke elemente, et jagada sakramente ja pidada püha missat.

Seepärast ongi Patronato de Acción Social (PAS) CARF Foundation annab igal aastal rohkem kui 60 komplekti pühasid anumaid täielik diakonite ja preestrite jaoks kogu maailmast, kes õpivad Pamplonas ja Roomas. Praegune seljakott sisaldab kõike vajalikku, et püha missat väärikalt tähistada igal pool, ilma et oleks vaja eelnevat paigaldust.

The Püha anuma juhtum CARF Foundation võimaldab noortel preestritel, kellel puuduvad vahendid, anda sakramente seal, kus neid kõige rohkem vajatakse. Sel ajal ei ole nende ees ainult preester, vaid ka kõik heategijad, kes võimaldavad neil oma teenistust piisava materiaalse väärikusega teostada.



Annetage nüüd Püha anuma kott äsja pühitsetud preestritele üle maailma.

Millised liturgilised esemed on pühad anumad?

Pühad anumad esmane on need, mis on eelnevalt pühitsetud ja mis on määratud sisaldama Püha Euharistiat. Nagu altar, pateen, tiborium, monstrants ja tabernaakel.

Erinevalt pühadest anumatest sekundaarne, mis ei puutu kokku armulauaga, kuid mis on mõeldud jumalateenistuseks, nagu näiteks kruusid, atsetre, iisop, suitsupulber, kell, alb ja küünlajalg.muu hulgas.



Annetage nüüd Püha anuma kott äsja pühitsetud preestritele üle maailma.

Chalice

Ladina keelest calix mis tähendab joogitassi. Kruus on püha anum par excellence. Seda kasutasid Jeesus ja apostlid viimasel õhtusöögil, tõenäoliselt oli see karikas kiddush (juudi rituaalne lauanõu paasapüha tähistamiseks), mis oli tol ajal poolvääriskivist valmistatud kauss.

Varaseimad teadaolevad sünodite ametlikud dekreedid pärinevad 11. sajandist, keelavad juba selgesõnaliselt klaasi, puidu, sarve ja vase kasutamise, sest see on kergesti oksüdeeruv. Tina on talutav ja selle asemel soovitatakse kasutada väärismetalle.

Vana aja kruusi kuju sarnanes pigem karika või amfora kujuga, millel oli sageli kaks käepidet, et seda oleks hõlpsam käsitseda. Seda tüüpi kruusi kasutati kuni 12. sajandini. Alates sellest sajandist eristuvad peaaegu kõik käepidemeta karikad pokaali laiuse ja suurema eraldatuse poolest pokaali ja jalgade vahel, mis moodustavad pokaali varre koos sõlmega keskkõrgusel.

Paten

See pärineb kreeka keelest phatne mis tähendab plaati. See viitab madalale, veidi kumerale kandikule või taldrikule, millele pühitsetud leib pannakse armulauas. Pateen võeti liturgilises kasutuses kasutusele samal ajal kui kruus ja selle kumer külg peab olema kullatud. Oluline on, et see võimaldaks hõlpsasti osakeste kogumist kehale.

Viimase õhtusöömaaja kirjeldustes mainitakse leivaga kaetud tassi, mis oli Jeesuse ees laual (Mt 26:23; Mk 14:20). Mis puutub pateeni materjali, siis see järgis sama arengut, mida tegi ka kališš.

Vannitooli ja patendi tarvikud

Puhastaja: valge linasest riidest tükk, mida eristab teistest riietest väiksem suurus ja keskele tikitud punane või valge rist. Sest Mass asetatakse vahetult kruusi kohale, sest seda kasutatakse karika sisemuse puhastamiseks, hõõrudes seda enne veini sisse valamist. Pärast veini sisse valamist pühitakse sellega ära kõik tilgad, mis võivad olla ääremaale jäänud.
Palia / hijuela / cubrecáliz: Ruut tärklisest riidest, mis katab altaril olevasse kirstu. See takistab võõraste osakeste sattumist karikasse ja see eemaldatakse alles pühitsemise hetkel.
Kruusi loor: katab missaks ettevalmistatud kirstu. Seda kantakse kuni ohvripäevani, mil kirstu valmistatakse pühitsemiseks. See on sama liturgilist värvi kui riietus ja sellega kaasneb korpuse kott, mis asetatakse korpuse peale.
Korrapidaja: Ruudukujuline riidetükk, millele asetatakse kruus, pateen ja siboria. Sellele asetatakse ka monstrants pühitsemise sakramendi ekspositsiooniks. See peab olema valmistatud linasest või kanepist, mitte muust kangast. Sellel võib olla kootud rist.

Copon

Säilitamine Euharistia pärast missat on komme, mis ulatub tagasi kristluse algusaegadesse, mille eest ciborium.

Vanasti pidasid usklikud mõnikord armulaua peene hoolega oma kodudes. Püha Cyprianus räägib väikesest kirstust või laekast, mida hoiti kodus selleks otstarbeks (De lapsis, 26: PL 4,501). Loomulikult hoiti seda ka kirikutes. Neil oli ruum nimega sekretariaat o sacrarium, milles oli mingi kapp (conditorium), kus hoiti euharistilist kirstu. Need conditorium olid esimesed tabernaaklid. Need olid tavaliselt valmistatud kõvast puidust, elevandiluust või väärismetallist ja neid nimetati píxides -lise, hingedega kaanega või koonilise, torni kujuga kaanega, millel on jalg.

Hiliskeskajal muutus populaarseks võimalus võtta armulaud väljaspool missat, mis nõudis suuremat suurust ja kujunes välja tänapäevaseks tsiborium: suur karikas, mida kasutatakse armulaua jagamiseks usklikele ja seejärel selle hoidmiseks, et säilitada Kristuse armulaua ihu. Kui seda hoitakse pühakojas, on see kaetud ümmarguse looriga, mida nimetatakse koonopeks, mis on ka nimi, mis on antud loorile, mis katab pühakoda liturgilise hooaja värvi.

Kohtades, kus püha õhtusöömaaeg viiakse pidulikult haigetele, kasutatakse väikest sama stiili tsiboriumi. Kasutatav väike püks on valmistatud samast materjalist kui siborium. See peaks olema seestpoolt kullatud, selle alumine osa peaks olema keskelt kergelt tõusnud ja seda peaks õnnistama tsiboriumi kuju. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Seda nimetatakse ka teak või portaviático ja on tavaliselt peenest materjalist valmistatud ümmargune kast.

Hooldus või monstratsioon

Monstrants on klaasiga raamitud urn, milles on kujutatud püha sakrament on avalikult eksponeeritud. See võib olla valmistatud kullast, hõbedast, messingist või kullatud vasest. Kõige sobivam kuju on päikese kuju, mis kiirgab oma kiiri kõikjale. The lunett (mehelik või lunula) on monstrantsi keskel asuv anum, mis on valmistatud samast materjalist.

Lünett, kui see sisaldab püha sakramenti, võib asetada tabernaklisse monstrantsikarbi sisse, kui see sisaldab püha sakramenti. Kui tabernaklis on piisavalt ruumi monstrantsi hoidmiseks, siis tuleks see katta valge siidist looriga. Seda kasutatakse ka protsessioonidel väljaspool kirikut erilistel puhkudel, nagu näiteks Corpus Christi püha.

Kõik need anumad peavad olema valmistatud kullast, hõbedast või muust materjalist, kuid seestpoolt kullatud, siledad ja poleeritud ning nende peal võib olla rist.

Vineyard

Kruusid on kaks väikest purki kus vesi ja vein, mis on vajalikud, et tähistada püha Püha missat. Preester segab veini vähese veega ja selleks on tal täiendav lusikas. Need on tavaliselt valmistatud klaasist, et preester saaks vee veini sees tuvastada ja ka seetõttu, et neid on lihtsam puhastada. Siiski võib leida ka pronksist, hõbedast või tinast kruuse.

Acetre

See on katel, millesse pannakse püha vesi ja mida kasutatakse pühitsemiseks. liturgilised piserdused. Kogu sõelaga kogutud vesi hajutatakse tampooniga.

Hyssop

Tööriistad, millega piserdab püha vettmis koosneb käepidemest, mille otsas on hulk harjaseid või õõnes, perforeeritud metallkera, mis hoiab vett. Seda kasutatakse koos atsetri abil.

Küünal ja suitsupuu

Küünal on väike õhus rippuv metallist püstkannu ja mida hoitakse ahelate abil, mida kasutatakse suitsutuspõletamiseks. Lõhna kasutatakse jumalateenistuse väljendamiseks ja sümboliseerib palvet, mis tõuseb Jumala poole.

Tinkerbell

See on väike, ümberpööratud tassikujuline riist, mille sees on klapsihoidja, mida kasutatakse klapsihoidja hoidmiseks. kasutatakse palveks kutsumiseks pühitsemise ajal. Kellukest kasutatakse tähelepanu äratamiseks ja ka rõõmutunde väljendamiseks. On olemas ühe ja mitme kellaga kellad.

Küünlajalg

See on toetus kuhu küünal asetatakse mida kasutatakse liturgias Kristuse sümbolina, kes on kõigi jaoks suunav valgus.

"Naine, kes Petaanias Siimoni pidalitõbise majas võidab Meistri pead rikkaliku lõhnaainega, tuletab meile meelde meie kohustust olla Jumala kummardamisel hiilgav.
-Kõik luksus, majesteetlikkus ja ilu tunduvad mulle liiga vähe.
-Ja nende vastu, kes ründavad pühade anumate, kaunistuste ja altarite rikkust, kõlab Jeesuse kiitus: opus enim bonum operata est in me -Ta on teinud minu jaoks hea teo.

Püha Joosemaría
Tee, punkt 527.



Annetage nüüd Püha anuma kott äsja pühitsetud preestritele üle maailma.

Bibliograafia

- Augustin Joseph Schulte. "Altarivannid", Katoliku entsüklopeedia.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Rooma missala üldinstruktsioon (2002).
- Instruktsioon Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.