Meie Issanda Jeesuse Kristuse ihu ja vere püha

Mina olen elav leib, mis tuli taevast alla. Kui keegi sööb seda leiba, siis ta elab igavesti; ja see leib, mille ma annan, on minu liha, mis on maailma eluks.

Juudid hakkasid omavahel vaidlema: -Kuidas saab see mees anda meile oma liha süüa?

Jeesus ütles neile: "Tõesti, tõesti, tõesti, ma ütlen teile: kui te ei söö Inimese Poja liha ja ei joo tema verd, siis ei ole teil elu sees. Kes sööb minu liha ja joob minu verd, sellel on igavene elu, ja ma äratan ta üles viimsel päeval. Sest minu liha on tõeline toit ja minu veri on tõeline jook.

Kes sööb minu liha ja joob minu verd, see jääb minusse ja mina temasse. Nii nagu Isa, kes on mind saatnud, elab ja mina elan Isa pärast, nii elab ka see, kes mind sööb, minu pärast. See on leib, mis on tulnud taevast alla, mitte nagu isad sõid ja surid: kes seda leiba sööb, see elab igavesti.

Elu leiva kõne

Korpus Kristuse pühal tähistame Kristuse ilmutust, mis on armulaua saladus. Tema sõnad on nii tugevalt realistlikud, et need välistavad igasuguse kujundliku tõlgenduse. Kuulajad mõistavad Jeesuse sõnade õiget ja otsest tähendust (värss 52), kuid nad ei usu, et selline väide võib olla tõsi.

Kui seda oleks mõistetud ülekantud või sümboolses tähenduses, ei oleks see neid nii väga üllatanud ega oleks ka arutelu toimunud. Sellest tuleneb ka kiriku usk, et leiva ja veini muutmise kaudu tema ihuks ja vereks on Kristus selles sakramendis kohal..

"Trentuse kontsiil võtab katoliku usu kokku, kui ta ütleb: "Kuna Kristus, meie Lunastaja, ütles, et see, mida ta leiva kujul ohverdas, on tõesti tema ihu, siis on see veendumus alati kirikus püsinud, mida püha kontsiil kinnitab uuesti: leiva ja veini pühitsemisega toimub leiva kogu aine muutumine ihu aineks, ja leiva ja veini pühitsemine on leiva kogu aine muutumine ihu aineks." (Trentuse kontsiil). Kristuse ihu meie Issanda ja kogu veini aine tema vere aineks; katoliku kirik on seda muutust õigesti ja asjakohaselt nimetanud transsubstantiatsiooniks" (DS 1642)". Katoliku kiriku katekismus, nr 1376..

Selles kõnes Jeesus võrdleb kolm korda (vrd 31-32.49.58) tõelist Elu leiba, tema enda ihu, koos mannaga, millega Jumal oli söötnud heebrealasi iga päev neljakümne aasta jooksul kõrbes.. Seega, kutsub meid üles toitma oma hinge sageli oma ihu toiduga.

"Inglite leiva võrdlusest leivaga ja mannaga võisid jüngrid kergesti järeldada, et nii nagu keha toidetakse iga päev leivaga ja heebrealased värskendati iga päev mannaga kõrbes, samamoodi võisid jüngrid kergesti järeldada, et nii nagu keha toidetakse iga päev leivaga ja heebrealased värskendati iga päev mannaga kõrbes, samamoodi kristlik hing võiks iga päev süüa ja pidutseda Taevase leivast.. Pealegi õpetavad peaaegu kõik pühad kirikuisad, et "igapäevase leiva" all, mida pühapäevases palves palutakse, ei pea mõistma mitte niivõrd materiaalset leiba, mis on toiduaineks kehale, vaid igapäevast armulaualeiva vastuvõtmist". S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.

Pühapäeval pärast Püha Kolmainsuse pühapäeva, lta kirik tähistab Corpus Christi, Kristuse kõige pühama ihu ja vere püha.. See on selle täielik nimetus, kuigi me viitame sellele tavaliselt selle endise ladinakeelse nime "..." all.Corpus Christi". Huvitav on teada, et selle varaseim pealkiri oli Festum Eucharistiae.