{"id":183056,"date":"2025-03-05T06:00:00","date_gmt":"2025-03-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/comienza-la-cuaresma\/"},"modified":"2025-06-04T18:20:24","modified_gmt":"2025-06-04T16:20:24","slug":"comienza-la-cuaresma-miercoles-de-ceniza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/en\/comienza-la-cuaresma-miercoles-de-ceniza\/","title":{"rendered":"Lent begins with Ash Wednesday"},"content":{"rendered":"
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Tenemos por delante un camino marcado por la oraci\u00f3n y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegr\u00eda de la Pascua.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Empezamos la Cuaresma con el Mi\u00e9rcoles de ceniza y la Escritura nos dice: \u00abAhora, or\u00e1culo del Se\u00f1or, convert\u00edos a m\u00ed de todo coraz\u00f3n con ayuno, con llanto, con luto. Rasgad los corazones y no las vestiduras; convert\u00edos al Se\u00f1or, Dios vuestro, porque es compasivo y misericordioso, lento a la c\u00f3lera, rico en piedad; y se arrepiente de las amenazas\u00bb Joel 2,12-13.<\/p>\n

Son palabras pronunciadas por el profeta cuando Jud\u00e1 se encontraba sumida en una crisis profunda. Su territorio estaba desolado. Hab\u00eda pasado una plaga de saltamontes, que hab\u00eda arrasado todo, se hab\u00edan comido todo lo que crec\u00eda en el campo, hasta los brotes de las vi\u00f1as. Hab\u00edan perdido por completo todas las cosechas y los frutos del a\u00f1o.<\/p>\n

Ante esas desgracias Joel invita al pueblo a reflexionar sobre su modo de vivir en los a\u00f1os anteriores. Cuando todo les iba bien, se hab\u00edan olvidado de Dios, no rezaban, y se hab\u00edan olvidado del pr\u00f3jimo<\/strong>. Contaban con que la tierra daba sus frutos por s\u00ed misma y les parec\u00eda que no le deb\u00edan nada a nadie. Estaban c\u00f3modos haciendo lo que hac\u00edan y no se planteaban que fuera necesario vivir la vida de otra forma.<\/p>\n

La crisis que estaban padeciendo, les sugiere Joel, deb\u00eda hacerlos caer en la cuenta de por s\u00ed mismos, de espaldas a Dios, nada pod\u00edan hacer. Si ten\u00edan paz y comida, no era por sus propios m\u00e9ritos. Todo eso es un don de Dios, que es necesario agradecer<\/strong>. De ah\u00ed la llamada urgente a que cambien: convert\u00edos de todo coraz\u00f3n con ayuno<\/a>, con llanto, con luto, rasgad los corazones: \u00a1cambiad!<\/strong><\/p>\n

Al escuchar esas palabras tan fuertes del profeta, tal vez podemos pensar: Vale, vale, que cambien los habitantes de Judea, pero yo no tengo que cambiar: \u00a1estoy muy a gusto como estoy! <\/em><\/p>\n

Hace mucho tiempo que no he visto ni un saltamontes, tengo cosas ricas que comer y beber todos los d\u00edas, tengo varias pelis pendientes de ver, esta semana tengo varios partidos que voy a ganar,\u2026 y no tengo prisa porque todav\u00eda los finales est\u00e1n muy lejos y ya estudiar\u00e9 en serio cuando lleguen<\/em>.<\/p>\n

No s\u00e9 a vosotros, pero a m\u00ed siempre me da mucha pereza ponerme en serio a cambiar algo en la Cuaresma<\/a>. La verdad, de suyo no es un tiempo especialmente simp\u00e1tico como, por ejemplo, la Navidad<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Cuaresma, tiempo de reflexi\u00f3n<\/h3>\n

Al escuchar el Salmo responsorial tal vez hemos pensado algo parecido: \"Por tu inmensa compasi\u00f3n y misericordia, Se\u00f1or, api\u00e1date de m\u00ed y olvida mis ofensas. L\u00e1vame bien de todos mis delitos y purif\u00edcame de mis pecados\".<\/p>\n

\"cuaresma-ayuno-abstinencia-limosna-oraci\u00f3n-mi\u00e9rcoles-de-ceniza\"
La Cuaresma es un tiempo de cuarenta d\u00edas, que comienza con el Mi\u00e9rcoles de ceniza y termina el Jueves Santo, \"todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardar\u00e1n el Mi\u00e9rcoles de ceniza y el Viernes Santo.\" C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, canon 1251.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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E incluso al repetir \"Misericordia, Se\u00f1or, hemos pecado\", tal vez se nos ocurr\u00eda por dentro decir: Pero si yo no tengo pecados, \u2026 en todo caso \u00abpecadillos\u00bb. No le hago mal a nadie, no he robado ning\u00fan banco, no he matado a nadie, en todo caso, s\u00f3lo \u00abcosillas\u00bb de poca importancia. Y, adem\u00e1s, no tengo nada contra Dios, no he querido ofenderlo. \u00bfPor qu\u00e9 voy a decir que he pecado ni a mendigar su misericordia?<\/em><\/p>\n

Si vemos as\u00ed las cosas, las palabras de San Pablo en la segunda lectura, nos pueden sonar a repetitivas, pero subiendo el tono, presionando: \"Hermanos: Nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo os exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que os reconcili\u00e9is con Dios\".<\/p>\n

\u00bfTan importante soy y tanta importancia tiene lo que yo haga, que hoy todos vienen contra m\u00ed: el profeta Joel, David con su Salmo, y San Pablo presionando?<\/p>\n

Pues la verdad es que s\u00ed, para el Se\u00f1or soy importante<\/strong>. Ninguno de nosotros le resulta indiferente a Dios,<\/strong> no somos un n\u00famero m\u00e1s de los millones de personas que hay en el mundo. Soy yo, eres t\u00fa. Alguien en quien est\u00e1 pensando, a quien echa un poco de menos, con quiere hablar.<\/p>\n

\u00bfNo te ha dado alegr\u00eda alguna vez, al salir cansado de clase, recibir un mensaje en el m\u00f3vil de alguien que te cae bien y que te pregunta: \u00bfTienes alg\u00fan plan esta tarde? \u00a1Bien! \u00a1por fin! \u00a1alguien que piensa en m\u00ed! En general, una de las cosas que dan m\u00e1s gusto es comprobar que hay gente que nos quiere, que piensa en nosotros, y nos llama para que nos veamos y pasemos juntos un rato agradable.<\/p>\n

Cuaresma, tiempo para mirar a Dios<\/h3>\n

Esta semana me encontr\u00e9 leyendo la Biblia unas palabras de amor humano, que son divinas. Son el estribillo de una canci\u00f3n del Cantar de los Cantares que le canta el amado a su amada. Dicen as\u00ed: \"\u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete, Sulamita! Date la vuelta, date la vuelta que te quiero ver\" Cant 7,1<\/em>.<\/p>\n

En realidad parece que m\u00e1s que cantar invitan a bailar: \"\u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete, Sulamita! Date la vuelta, date la vuelta, que te quiero ver\". En hebreo suena bien:\u00a0\u0161ubi, \u0161ubi \u0161ulamit, \u0161ubi, \u0161ubi\u2026\u00a0hasta tiene su ritmo. El verbo\u00a0\u0161ub\u00a0significa \u00abvolver, darse la vuelta<\/strong>\u00bb, pero es el verbo que en la Biblia Hebrea tambi\u00e9n significa \u00abconvertirse<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Esas palabras del Cantar nos ayudan a comprender lo que est\u00e1 pasando hoy. Dios, el amado, nos invita a cada uno a bailar dici\u00e9ndonos: \u00abconvi\u00e9rtete, date la vuelta, que te quiero ver\u00bb.<\/p>\n

La invitaci\u00f3n a la conversi\u00f3n no es la ri\u00f1a de alguien exigente que est\u00e1 enfadado con lo que hacemos, sino una llamada amorosa a que demos media vuelta para encontrarnos cara a cara con el Amor.<\/strong> Nadie nos empuja para re\u00f1irnos. Alguien que nos quiere se ha acordado de nosotros y nos env\u00eda un mensaje para que nos veamos y hablemos a fondo, abriendo el coraz\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Cuaresma, tiempo de conversi\u00f3n<\/h3>\n

Bien. Pero, en cualquier caso, \u00abno tengo pecados<\/em>\u00bb \u00bfde qu\u00e9 me voy a convertir?<\/em><\/p>\n

Hay muchos modos de explicar lo que es el pecado<\/strong>, pero me parece que tambi\u00e9n la Sagrada Escritura nos ayuda a aclararnos con lo que es. En hebreo \u00abpecado<\/em>\u00bb se dice\u00a0jattat<\/em><\/strong>. \u00bfSab\u00e9is cu\u00e1l es en la Biblia el ant\u00f3nimo, la palabra que expresa el concepto apuesto a\u00a0jattat<\/em>? En espa\u00f1ol tal vez dir\u00edamos que lo contrario de pecado es \u00abbuena acci\u00f3n<\/em>\u00bb, o alg\u00fan te\u00f3logo dir\u00eda que \u00abgracia<\/em>\u00bb. En hebreo, el ant\u00f3nimo de\u00a0jattat\u00a0es\u00a0\u0161alom, paz<\/strong>. Esto quiere decir que para la Biblia ni \u00abpecado<\/em>\u00bb ni \u00abpaz<\/em>\u00bb son exactamente lo mismo que para nosotros.<\/p>\n

En el libro de Job se dice que aquel hombre al que Dios invita a reflexionar y cambia, experimentar\u00e1\u00a0\u0161alom\u00a0(la paz<\/em>)<\/strong> en su tienda y cuando revisen su morada, no habr\u00e1\u00a0jattat\u00a0(no faltar\u00e1 nada<\/em>) cfr. Jb 5,24<\/em>.<\/p>\n

Eran n\u00f3madas y para ellos la tienda era su casa. Una casa est\u00e1 en \u00abpecado\u00bb cuando falta algo necesario o cuando lo que hay est\u00e1 desordenado. Est\u00e1 en \u00abpaz\u00bb cuando da gusto verla y estar all\u00ed: todo bien instalado, limpio y en su sitio.<\/p>\n

Cuando nos miramos por dentro<\/strong>, en el examen de conciencia, tal vez nuestra alma y nuestro coraz\u00f3n est\u00e1n como nuestra habitaci\u00f3n o como el piso en que vivimos: con la cama si hacer, la mesa sin quitar los restos de la cena, con unos peri\u00f3dicos tirados por encima del sof\u00e1, o el fregadero lleno de platos esperando que alguien los lave. \u00a1Qu\u00e9 a gusto se queda el alma y el coraz\u00f3n cuando limpiamos los cacharros, y ponemos orden!<\/p>\n

Por eso en la confesi\u00f3n, cuando hacemos zafarrancho de limpieza en el jattat que llevamos por dentro, nos dan la absoluci\u00f3n y nos dicen \"vete en paz (\u0161alom)\"<\/em>, est\u00e1s en orden<\/strong>.<\/p>\n

Esta semana comenzamos la cuaresma<\/strong>, con el d\u00eda de Mi\u00e9rcoles de Ceniza, el Se\u00f1or nos llama con amor: \u0161ubi, \u0161ubi \u0161ulamit, \u0161ubi, \u0161ubi\u2026 \"vu\u00e9lvete, date la vuelta que te quiero ver\".<\/p>\n

\u00c9l nos quiere y nos conoce bien. Sabe que a veces somos un poco descuidados, y quiere ayudarnos a hacer limpieza para que recuperemos la serenidad, la paz y la alegr\u00eda.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00bfC\u00f3mo recorrer bien estos d\u00edas de Cuaresma?<\/h3>\n

Por eso es por lo que San Pablo nos insiste con tanta con fuerza: \"en nombre de Cristo os pedimos que os reconcili\u00e9is con Dios\", y \u00bfpara qu\u00e9 retrasarlo? \u00bfpor qu\u00e9 dejarlo para otro d\u00eda? San Pablo tambi\u00e9n nos conoce y nos mete prisa<\/strong>: \"mirad, ahora es tiempo favorable, ahora es d\u00eda de salvaci\u00f3n\".<\/p>\n

Este mi\u00e9rcoles de ceniza, seguro que podemos encontrar en cualquier iglesia un confesor, que en cinco minutos nos ayudar\u00e1 a ponernos en forma.<\/strong><\/p>\n

Y, una vez, con todo en orden,\u00a0el Evangelio de la Santa Misa escuchamos que Jes\u00fas mismo nos da unas pistas interesantes para concretar unos prop\u00f3sitos que nos ayuden a redescubrir la alegr\u00eda de amar a Dios y a los dem\u00e1s<\/strong>.<\/p>\n

Tiempo de\u00a0 la generosidad<\/h3>\n

Lo primero que nos sugiere es que nos demos cuenta de que hay mucha gente necesitada<\/strong> a nuestro alrededor, cerca y lejos de nosotros, y no podemos quedar indiferentes ante quienes sufren<\/strong>.<\/p>\n

En la primera lectura record\u00e1bamos que, ante la crisis de los saltamontes en Judea, Joel dec\u00eda que es necesario rasgarse el coraz\u00f3n, compartir el sufrimiento con los que padecen<\/strong>.<\/p>\n

Hoy d\u00eda estamos viviendo en una profunda crisis. Millones de personas\u00a0est\u00e1n en paro. Muchos sufren, sufrimos con ellos, la falta de trabajo y todas las necesidades que esto trae consigo. No podemos desentendernos de sus problemas, como si no pasara nada, ni cerrar nuestro coraz\u00f3n. Deben notar que estamos con ellos.<\/p>\n

Con los que cada d\u00eda mueren por la pandemia de coronavirus o en el Mediterr\u00e1neo huyendo del terror de la guerra, o buscando una vida digna para ellos y sus familias en la tragedia de la crisis migratoria.<\/a> Tambi\u00e9n en otros lugares del mundo la vida diaria es todav\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil que aqu\u00ed, y necesitan ayuda urgente. \"Cuando hagas limosna, dice Jes\u00fas, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; as\u00ed tu limosna quedar\u00e1 en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagar\u00e1\" Mt 6,3-4<\/em>.\u00a0Generosidad<\/strong>: este es un primer buen prop\u00f3sito para la Cuaresma.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay otro tipo de \"limosna\", que no lo parece, porque es muy discreta, pero es muy necesaria. Hoy somos generalmente muy sensibles al aspecto del cuidado y la caridad en relaci\u00f3n al bien f\u00edsico y material de los dem\u00e1s, pero callamos casi por completo respecto a la responsabilidad espiritual para con los hermanos. No era as\u00ed en la Iglesia de los primeros tiempos.<\/p>\n

Ese modo eficaz de \"limosna\" es la correcci\u00f3n fraterna: ayudarnos unos a otros a descubrir lo que no va bien en nuestras vidas, o lo que puede ir mejor<\/strong>. Algo que tal vez no hacemos mucho hasta ahora, pero que es bien necesario y \u00fatil.\u00a0\u00bfNo seremos\u00a0cristianos que, por respeto humano o por simple comodidad, se adec\u00faan a la mentalidad com\u00fan, en lugar de poner en guardia a sus hermanos acerca de los modos de pensar y de actuar que contradicen la verdad y no siguen el camino del bien?<\/p>\n

Aunque debamos superar la impresi\u00f3n de que nos estamos metiendo en la vida de los dem\u00e1s, no podemos olvidar que\u00a0es un gran servicio ayudar\u00a0a los dem\u00e1s<\/strong>.\u00a0Tambi\u00e9n\u00a0a\u00a0nosotros\u00a0nos\u00a0vendr\u00e1\u00a0bien el dejarnos ayudar.<\/strong>\u00a0\"Siempre es necesaria una mirada que ame y corrija, que conozca y reconozca, que discierna y perdone\"\u00a0cfr. Lc 22,61<\/em>, como ha hecho y hace Dios con cada uno de nosotros.<\/p>\n

Tiempo de oraci\u00f3n<\/h3>\n

Junto a la limosna, la oraci\u00f3n. \"T\u00fa, nos dice Jes\u00fas, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que est\u00e1 en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar\u00e1\" Mt 6,6<\/em>.<\/p>\n

La oraci\u00f3n no es la mera recitaci\u00f3n mec\u00e1nica de unas palabras que aprendimos de peque\u00f1os, es tiempo de di\u00e1logo amoroso con quien tanto nos quiere<\/strong>. Son conversaciones \u00edntimas donde el Se\u00f1or nos anima, nos conforta, nos perdona, nos ayuda a poner orden en nuestra vida, nos sugiere en qu\u00e9 podemos ayudar a los dem\u00e1s, nos llena de \u00e1nimos y alegr\u00eda de vivir.<\/p>\n

Mi\u00e9rcoles de ceniza y Cuaresma, tiempo de ayuno<\/h3>\n

Y, en tercer lugar, junto a la limosna y la oraci\u00f3n, el ayuno.<\/strong> No tristes, sino alegres<\/strong>, como Jes\u00fas nos sugiere tambi\u00e9n en el Evangelio: \"T\u00fa cuando ayunes, perf\u00famate la cabeza y l\u00e1vate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que est\u00e1 en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar\u00e1\" Mt 6,17-18<\/em>.<\/p>\n

Actualmente mucha gente ayuna, se priva de cosas apetecibles, y no por motivos sobrenaturales, sino por guardar la l\u00ednea o mejorar su forma f\u00edsica. Est\u00e1 claro que ayunar es bueno para el bienestar f\u00edsico, pero para los cristianos es, en primer lugar, una \u00abterapia\u00bb para curar todo lo que nos dificulta ajustar nuestra vida a la voluntad de Dios.<\/strong><\/p>\n

En una cultura en la que no nos falta de nada, pasar alg\u00fan d\u00eda un poco de hambre es muy bueno, y no s\u00f3lo para la salud del cuerpo. Tambi\u00e9n de la del alma. Nos ayuda a hacernos cargo de lo mal que lo pasan tantas personas que no tienen que comer.<\/strong><\/p>\n

Es verdad que ayunar es abstenerse de comer, pero la pr\u00e1ctica de piedad recomendada en la Sagrada Escritura, comprende tambi\u00e9n otras formas de privaciones que ayudan a llevar una vida m\u00e1s sobria.<\/p>\n

Por eso, tambi\u00e9n es bueno que ayunemos de otras cosas que no son necesarias pero que nos cuesta prescindir de ellas.\u00a0<\/strong>Podr\u00edamos hacer un ayuno de Internet limit\u00e1ndonos a usar la red lo necesario para el trabajo, y prescindiendo de navegar sin rumbo. Nos vendr\u00eda bien para tener la cabeza despejada, leer libros y pensar en cosas interesantes. Tambi\u00e9n podr\u00edamos hacer ayuno de salir de copas en el fin de semana, le vendr\u00eda bien a nuestro bolsillo, y estar\u00edamos m\u00e1s frescos para hablar tranquilamente con los amigos. O podr\u00edamos ayunar de ver pel\u00edculas y series en d\u00edas entre semana, le vendr\u00eda muy bien a nuestro estudio.<\/p>\n

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\u00bfPasar\u00eda algo si ayun\u00e1semos todo un d\u00eda de mp3 y formatos parecidos, y fu\u00e9semos por la calle sin auriculares, escuchando el viento y el canto de los p\u00e1jaros?<\/p>\n

Privarse del alimento material que nutre el cuerpo (el mi\u00e9rcoles de ceniza o en cuaresma) del alcohol que alegra el coraz\u00f3n, del ruido que llena los o\u00eddos y las im\u00e1genes que se suceden r\u00e1pidamente sobre la retina, facilita una disposici\u00f3n interior a mirar a los dem\u00e1s, a escuchar a Cristo y a nutrirse de su palabra de salvaci\u00f3n. Con el ayuno de cuaresma le permitimos que venga a saciar el hambre m\u00e1s profunda que experimentamos en lo \u00edntimo de nuestro coraz\u00f3n: el hambre y la sed de Dios.<\/strong><\/p>\n

Dentro de dos d\u00edas, los sacerdotes y di\u00e1conos impondr\u00e1n la ceniza sobre nuestras cabezas mientras dicen: \"Acu\u00e9rdate que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\". No son palabras para asustarnos haci\u00e9ndonos pensar en la muerte, sino para ponernos en la realidad y ayudarnos a encontrar la felicidad.\u00a0Solos no somos nada: polvo y ceniza. Pero Dios ha dise\u00f1ado para cada una y cada uno una historia de amor para hacernos felices.<\/strong><\/p>\n

Como dec\u00eda el poeta Francisco de Quevedo, refiri\u00e9ndose a aquellos que han vivido cerca de Dios en su vida, que mantendr\u00e1n su amor constante m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, \"polvo ser\u00e1n, mas polvo enamorado\".<\/p>\n

Comenzamos el tiempo de cuaresma tiempo alegre y festivo de dar la vuelta para dirigirnos al Se\u00f1or y verlo cara a cara<\/strong>.\u00a0\u0161ubi, \u0161ubi \u0161ulamit, \u0161ubi, \u0161ubi\u2026 \"\u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete,\u00a0nos dice una vez m\u00e1s<\/em>, date la vuelta, date la vuelta, que te quiero ver.\"\u00a0No son d\u00edas tristes. Son d\u00edas para dejar paso al Amor.<\/strong><\/p>\n

A la Sant\u00edsima Virgen, Madre del Amor Hermoso, nos acogemos para que al contemplar la realidad de nuestra vida, aunque sean patentes nuestras limitaciones y defectos, veamos la realidad:\u00a0\"polvo seremos, mas polvo enamorado\".<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Don Francisco Varo Pineda<\/strong>, director de Investigaci\u00f3n en la Universidad de Navarra. Profesor de Sagrada Escritura de la Facultad de Teolog\u00eda.<\/p>\n

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Mensaje de la Cuaresma 2025<\/a> del Papa Francisco<\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n

Con el signo penitencial de las cenizas en la cabeza, iniciamos la peregrinaci\u00f3n anual de la santa cuaresma, en la fe y en la esperanza. La Iglesia, madre y maestra, nos invita a preparar nuestros corazones y a abrirnos a la gracia de Dios para poder celebrar con gran alegr\u00eda el triunfo pascual de Cristo, el Se\u00f1or, sobre el pecado y la muerte, como exclamaba san Pablo: \u00abLa muerte ha sido vencida. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, muerte, tu victoria? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?\u00bb ( 1 Co 15,54-55).<\/p>\n

Jesucristo, muerto y resucitado es, en efecto, el centro de nuestra fe y el garante de nuestra esperanza en la gran promesa del Padre: la vida eterna, que ya realiz\u00f3 en \u00c9l, su Hijo amado (cf. Jn 10,28; 17,3) [1].<\/p>\n

En esta cuaresma, enriquecida por la gracia del A\u00f1o jubilar, deseo ofrecerles algunas reflexiones sobre lo que significa caminar juntos en la esperanza y descubrir las llamadas a la conversi\u00f3n que la misericordia de Dios nos dirige a todos, de manera personal y comunitaria.<\/p>\n

Antes que nada, caminar. El lema del Jubileo, \u201cPeregrinos de esperanza\u201d, evoca el largo viaje del pueblo de Israel hacia la tierra prometida, narrado en el libro del \u00c9xodo; el dif\u00edcil camino desde la esclavitud a la libertad, querido y guiado por el Se\u00f1or, que ama a su pueblo y siempre le permanece fiel.<\/p>\n

No podemos recordar el \u00e9xodo b\u00edblico sin pensar en tantos hermanos y hermanas que hoy huyen de situaciones de miseria y de violencia, buscando una vida mejor para ellos y sus seres queridos. Surge aqu\u00ed una primera llamada a la conversi\u00f3n, porque todos somos peregrinos en la vida.<\/p>\n

Cada uno puede preguntarse: \u00bfc\u00f3mo me dejo interpelar por esta condici\u00f3n? \u00bfEstoy realmente en camino o un poco paralizado, est\u00e1tico, con miedo y falta de esperanza; o satisfecho en mi zona de confort? \u00bfBusco caminos de liberaci\u00f3n de las situaciones de pecado y falta de dignidad? Ser\u00eda un buen ejercicio cuaresmal confrontarse con la realidad concreta de alg\u00fan inmigrante o peregrino, dejando que nos interpele, para descubrir lo que Dios nos pide, para ser mejores caminantes hacia la casa del Padre. Este es un buen \u201cexamen\u201d para el viandante.<\/p>\n

En segundo lugar, hagamos este viaje juntos. La vocaci\u00f3n de la Iglesia es caminar juntos, ser sinodales [2]. Los cristianos est\u00e1n llamados a hacer camino juntos, nunca como viajeros solitarios. El Esp\u00edritu Santo nos impulsa a salir de nosotros mismos para ir hacia Dios y hacia los hermanos, y nunca a encerrarnos en nosotros mismos [3].<\/p>\n

Caminar juntos significa ser artesanos de unidad, partiendo de la dignidad com\u00fan de hijos de Dios (cf. Ga 3,26-28); significa caminar codo a codo, sin pisotear o dominar al otro, sin albergar envidia o hipocres\u00eda, sin dejar que nadie se quede atr\u00e1s o se sienta excluido. Vamos en la misma direcci\u00f3n, hacia la misma meta, escuch\u00e1ndonos los unos a los otros con amor y paciencia.<\/p>\n

En esta cuaresma, Dios nos pide que comprobemos si en nuestra vida, en nuestras familias, en los lugares donde trabajamos, en las comunidades parroquiales o religiosas, somos capaces de caminar con los dem\u00e1s, de escuchar, de vencer la tentaci\u00f3n de encerrarnos en nuestra autorreferencialidad, ocup\u00e1ndonos solamente de nuestras necesidades.<\/p>\n

Pregunt\u00e9monos ante el Se\u00f1or si somos capaces de trabajar juntos como obispos, presb\u00edteros, consagrados y laicos, al servicio del Reino de Dios; si tenemos una actitud de acogida, con gestos concretos, hacia las personas que se acercan a nosotros y a cuantos est\u00e1n lejos; si hacemos que la gente se sienta parte de la comunidad o si la marginamos [4]. Esta es una segunda llamada: la conversi\u00f3n a la sinodalidad.<\/p>\n

En tercer lugar, recorramos este camino juntos en la esperanza de una promesa. La esperanza que no defrauda (cf. Rm 5,5), mensaje central del Jubileo [5], sea para nosotros el horizonte del camino cuaresmal hacia la victoria pascual. Como nos ense\u00f1\u00f3 el Papa Benedicto XVI en la Enc\u00edclica Spe salvi, \u00abel ser humano necesita un amor incondicionado.<\/p>\n

Necesita esa certeza que le hace decir: \u201cNi muerte, ni vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potencias, ni altura, ni profundidad, ni criatura alguna podr\u00e1 apartarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro\u201d ( Rm 8,38-39)\u00bb [6]. Jes\u00fas, nuestro amor y nuestra esperanza, ha resucitado [7], y vive y reina glorioso. La muerte ha sido transformada en victoria y en esto radica la fe y la esperanza de los cristianos, en la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

Esta es, por tanto, la tercera llamada a la conversi\u00f3n: la de la esperanza, la de la confianza en Dios y en su gran promesa, la vida eterna. Debemos preguntarnos: \u00bfposeo la convicci\u00f3n de que Dios perdona mis pecados, o me comporto como si pudiera salvarme solo? \u00bfAnhelo la salvaci\u00f3n e invoco la ayuda de Dios para recibirla? \u00bfVivo concretamente la esperanza que me ayuda a leer los acontecimientos de la historia y me impulsa al compromiso por la justicia, la fraternidad y el cuidado de la casa com\u00fan, actuando de manera que nadie quede atr\u00e1s?<\/p>\n

Hermanas y hermanos, gracias al amor de Dios en Jesucristo estamos protegidos por la esperanza que no defrauda (cf. Rm 5,5). La esperanza es \u201cel ancla del alma\u201d, segura y firme [8]. En ella la Iglesia suplica para que \u00abtodos se salven\u00bb ( 1 Tm 2,4) y espera estar un d\u00eda en la gloria del cielo unida a Cristo, su esposo. As\u00ed se expresaba santa Teresa de Jes\u00fas: \u00abEspera, espera, que no sabes cu\u00e1ndo vendr\u00e1 el d\u00eda ni la hora. Vela con cuidado, que todo se pasa con brevedad, aunque tu deseo hace lo cierto dudoso, y el tiempo breve largo\u00bb ( Exclamaciones del alma a Dios, 15, 3) [9].<\/p>\n

Que la Virgen Mar\u00eda, Madre de la Esperanza, interceda por nosotros y nos acompa\u00f1e en el camino cuaresmal.<\/p>\n

Roma, San Juan de Letr\u00e1n, 6 de febrero de 2025, memoria de los santos Pablo Miki y compa\u00f1eros, m\u00e1rtires.<\/p>\n

FRANCISCO.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

\n\n\n\n

[1] Cf. Carta enc. Dilexit nos (24 octubre 2024), 220.<\/p>\n\n\n\n

[2] Cf. Homil\u00eda en la Santa Misa por la canonizaci\u00f3n de los beatos Juan Bautista Scalabrini y Art\u00e9mides Zatti (9 octubre 2022).<\/p>\n\n\n\n

[3] Cf. ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n

[4] Cf. ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n

[5] Cf. Bula Spes non confundit, 1.<\/p>\n\n\n\n

[6] Carta enc. Spe salvi (30 noviembre 2007), 26.<\/p>\n\n\n\n

[7] Cf. Secuencia del Domingo de Pascua.<\/p>\n\n\n\n

[8] Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1820.<\/p>\n\n\n\n

[9] Ib\u00edd., 1821.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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