Αυτά τα Μυστήρια του Φωτός προστέθηκαν στο Ιερό Ροδάριο με πρωτοβουλία του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β' το 2002. Τα Φωτεινά Μυστήρια προσεύχονται κάθε Πέμπτη και είναι το τρίτο μέρος της σειράς των τεσσάρων πέντε μυστηρίων που αποτελούν το Ροδάριο. Προσεύχονται επίσης σε Χαρούμενα μυστήρια που αφορούν την Ενσάρκωση και τη βρεφική ηλικία του Ιησού, το Θλιβερά Μυστήρια των Παθών του Κυρίου μας και της Ένδοξα μυστήρια των γεγονότων μετά την Ανάσταση.

Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β΄ διαλογίστηκε για τα Φωτεινά Μυστήρια και εξήγησε ότι "ας λάμψει το μεγαλείο της θείας φύσης του Θεού στον Ιησού Χριστό" "η ώρα που ο Ιησούς, με τη δύναμη του λόγου και της πράξης, αποκαλύπτει πλήρως το "πρόσωπο" του ουράνιου Πατέρα, εγκαινιάζοντας τη Βασιλεία του της αγάπης, της δικαιοσύνης και της ειρήνης".

Το 2003, ο Πάπας εξηγεί επίσης το Η παρουσία της Μαρίας σε αυτά τα μυστήρια, η οποία σε αυτή την περίπτωση βρίσκεται συνήθως στο παρασκήνιο, με εξαίρεση το γάμο στην Κανά

Στο πρώτο από τα Φωτεινά Μυστήρια εξετάζουμε τη Βάπτιση του Κυρίου στον Ιορδάνη.

• Ο Ιησούς βαπτίζεται (Ματθαίος 3, 13-17) Εκείνη την εποχή ο Ιησούς πήγε από τη Γαλιλαία στον Ιορδάνη ποταμό, όπου βρισκόταν ο Ιωάννης, για να τον βαφτίσει ο Ιωάννης. Στην αρχή ο Ιωάννης αντιστάθηκε, λέγοντάς του:
  -Να βαφτιστώ από εσάς και να έρθετε σε μένα;
  Ο Ιησούς του απάντησε:
  -Ας είναι έτσι προς το παρόν, γιατί είναι σκόπιμο να κάνουμε όλα όσα είναι σωστά στα μάτια του Θεού.s
  Τότε ο Ιωάννης συναίνεσε. Ο Ιησούς, αφού βαπτίστηκε, βγήκε από το νερό. Τότε άνοιξαν οι ουρανοί και ο Ιησούς είδε το Πνεύμα του Θεού να κατεβαίνει επάνω του σαν περιστέρι. Και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: "Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, τον οποίο διάλεξα".

Το βάπτισμα και η παρουσία του Αγίου Πνεύματος

Σε αυτό το Ευαγγέλιο διδασκόμαστε ότι ενώνοντας τους εαυτούς μας με τον Ιησού ενωνόμαστε με τον Πατέρα μέσω του Άγιο Πνεύμαένα ανεξήγητο μυστήριο της πίστης. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μας αφήνει τη μαρτυρία ότι είδε το Πνεύμα του Θεού με τη μορφή περιστεράς να προσγειώνεται πάνω στον Ιησού και ότι άκουσε τη φωνή ενός ευχαριστημένου Πατέρα.

"Με το Μυστήριο του Βαπτίσματος, ο Θεός Πατέρας μας έχει πάρει στην κατοχή του τη ζωή μας, έχει βάλει μια ανεξίτηλη σφραγίδα στην ψυχή σας. Μέσω του Βαπτίσματος μας ενσωμάτωσε στον Χριστό και μας έστειλε το Άγιο Πνεύμα. Η δύναμη και η ισχύς του Θεού φωτίζουν το πρόσωπο της γης. Δεν φλέγεσαι από την επιθυμία να κάνεις τους πάντες να τον αγαπήσουν;" Josemaría Escrivá de Balaguer

Ο Ιησούς μας δείχνει την ταπεινοφροσύνη του, γιατί παρόλο που είναι ο Υιός του Θεού, βαπτίζεται μπροστά σε τόσο κόσμο. Μας επιτρέπει να κατανοήσουμε σχεδόν τη σημασία του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Βάπτιση στη ζωή μας.

"Αν θέλετε τα παιδιά σας να γίνουν αληθινοί χριστιανοί, βοηθήστε τα να μεγαλώσουν "βυθισμένα" στο Άγιο Πνεύμα, δηλαδή στη ζεστασιά της αγάπης του Θεού, στο φως του Λόγου του. Αυτός είναι ο λόγος, μην ξεχνάτε να επικαλείστε το Άγιο Πνεύμα συχνά, κάθε μέρα."

"Είναι πολύ σημαντικό προσευχηθείτε στο Άγιο Πνεύμαγιατί μας διδάσκει πώς να φροντίζουμε την οικογένεια, τα παιδιά, ώστε τα παιδιά αυτά να μεγαλώσουν μέσα στην ατμόσφαιρα της Αγίας Τριάδας.. Είναι ακριβώς το Πνεύμα που τους μεταφέρει μπροστά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μην ξεχνάτε να επικαλείστε το Άγιο Πνεύμα συχνά, κάθε μέρα..

"Όταν λέτε αυτή την προσευχή, αισθάνεστε τη μητρική παρουσία της Παναγίας. Μας διδάσκει να επικαλούμαστε το Άγιο Πνεύμακαι να ζούμε σύμφωνα με το Πνεύμα, όπως ο Ιησούς". Διαλογισμοί για τα μυστήρια του Αγίου Ροδαρίου, Πάπας Φραγκίσκος.

Στο δεύτερο από τα Φωτεινά Μυστήρια μελετάμε το πρώτο θαύμα του Ιησού στη γαμήλια γιορτή της Κανά.

• Ένας γάμος στην Κανά της Γαλιλαίας (Ιωάννης 2,1-12) Την τρίτη ημέρα έγινε ένας γάμος στην Κανά, ένα χωριό της Γαλιλαίας. Η μητέρα του Ιησού ήταν εκεί, και ο Ιησούς και οι μαθητές του είχαν επίσης προσκληθεί στο γάμο. 3 Τότε το κρασί τελείωσε, και η μητέρα του Ιησού του είπε: "Δεν έχουν άλλο κρασί.
  Ο Ιησούς της απάντησε: "Γυναίκα, γιατί μου το λες αυτό; Η ώρα μου δεν έχει έρθει ακόμα.
  Είπε σε εκείνους που υπηρετούσαν: "Κάντε ό,τι σας λέει.
  Εκεί υπήρχαν έξι πέτρινα πιθάρια για το νερό που χρησιμοποιούσαν οι Εβραίοι στις τελετές καθαρισμού τους. Κάθε βάζο περιείχε πενήντα έως εβδομήντα λίτρα.
  Τότε ο Ιησούς είπε στους υπηρέτες: Γεμίστε αυτά τα βάζα με νερό.
  Τα γέμισαν μέχρι το χείλος και τους είπε: "Τώρα πάρτε μερικά και πηγαίνετε τα στον αρχηγό του κόμματος. Έτσι έκαναν, και ο φύλακας της γιορτής δοκίμασε το νερό που μετατράπηκε σε κρασί, χωρίς να γνωρίζει από πού είχε προέλθει. Μόνο οι υπηρέτες που είχαν αντλήσει το νερό ήξεραν. Έτσι, ο διαχειριστής κάλεσε τον γαμπρό και του είπε: "Ο καθένας σερβίρει πρώτα το καλύτερο κρασί, και όταν οι καλεσμένοι έχουν πιει αρκετά, σερβίρει το συνηθισμένο κρασί. Αλλά έχετε κρατήσει το καλύτερο μέχρι τώρα.
  Αυτό ήταν το πρώτο θαυματουργικό σημείο που έκανε ο Ιησούς στην Κανά της Γαλιλαίας. Με αυτό έδειξε τη δόξα του και οι μαθητές του πίστεψαν σ' αυτόν. 

Η Μαρία είναι Μητέρα, είναι μέσα στις λεπτομέρειες και μεσιτεύει για μας.

Το Ευαγγέλιο του Λουκά μας λέει ότι Η Μαρία ήταν στο πλευρό του Ιησού. Φροντίζει για τις ανάγκες των άλλων και ενδιαφέρεται για την ευημερία όλων των παιδιών. Η Παναγία Virgin Η Μαρία είναι μαζί Του για να Του πει, δεν έχουν κρασί, δεν έχουν υγεία, δεν έχουν δουλειά, δεν έχουν ζωή, δεν έχουν ελπίδα, δεν έχουν πίστη..., υπάρχει η Μητέρα μας που προσπαθεί να συνεργαστεί στις υποθέσεις του Ιησού, και με τα ταπεινά της λόγια μας ζητάει απλά "Κάνε ό,τι σου λέει"., Μας λέει να εμπιστευόμαστε, να μην χάνουμε την ελπίδα μας, να Του παραδινόμαστε και να Τον ακούμε!

"Είναι σωστό για μια γυναίκα, και μια προσεκτική νοικοκυρά, να παρατηρεί μια αβλεψία, να προσέχει αυτές τις μικρές λεπτομέρειες που κάνουν την ανθρώπινη ύπαρξη ευχάριστη: και έτσι ενήργησε η Μαρία. Αν η πίστη μας είναι αδύναμη, ας στραφούμε στην Υπεραγία Θεοτόκο. Η Μητέρα μας μεσιτεύει πάντοτε ενώπιον του Υιού της για να μας παρακολουθήσει και να μας φανεί, ώστε να ομολογήσουμε: Είσαι ο Υιός του Θεού.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Η Μαρία είναι απλώς μια μητέρα, έχει ήδη αφήσει το πρόβλημα στα χέρια του Θεού! Το ενδιαφέρον της για τις ανάγκες των άλλων επισπεύδει την "ώρα" του Ιησού. Και η Μαρία είναι μέρος αυτής της ώρας, από τη φάτνη μέχρι το σταυρό. (...) Το καλύτερο κρασί δεν έχει έρθει ακόμα. Και ψιθυρίστε το στους απελπισμένους ή στους άστεγους. Έχετε υπομονή, έχετε ελπίδα, Κάντε όπως η Μαρία, προσευχηθείτε, δράστε, ανοίξτε την καρδιά σας, γιατί το καλύτερο κρασί θα έρθει.  Διαλογισμοί για τα μυστήρια του Αγίου Ροδαρίου, Πάπας Φραγκίσκος.

Στο τρίτο από τα Φωτεινά Μυστήρια αναλογιζόμαστε τη διακήρυξη της Βασιλείας του Θεού.

• Ο Ιησούς αποκαλύπτει ποιος είναι και καλεί τέσσερις ψαράδες (Μάρκος 1, 14-18). Αφού ο Ιωάννης μπήκε στη φυλακή, ο Ιησούς πήγε στη Γαλιλαία για να αναγγείλει τα καλά νέα από τον Θεό. Είπε: "Ήρθε ο καιρός και η βασιλεία του Θεού πλησίασε. Γυρίστε στον Θεό και δεχτείτε με πίστη τα καλά του νέα".
  Ο Ιησούς περπατούσε στην όχθη της λίμνης Γαλιλαίας όταν είδε τον Σίμωνα και τον αδελφό του Ανδρέα. Ήταν ψαράδες που έριχναν τα δίχτυα τους στο νερό. Ο Ιησούς τους είπε: "Ακολουθήστε με, και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων.
  Αμέσως άφησαν τα δίχτυα τους και πήγαν μαζί του.

Ο Ιησούς μας προσκαλεί να μεταστραφούμε και να συμμετάσχουμε στην αποστολή του Θεού.

Ο Ιησούς, σε αυτό το Ευαγγέλιο, μας προσκαλεί στην μετατροπή. Μεταστροφή σημαίνει να βάλουμε τον Θεό στο κέντρο της ζωής μας και να Τον αγαπάμε με ειλικρίνεια. Για να μεταστραφούμε, είναι απαραίτητο να αφήσουμε όλη μας την ύπαρξη, σώμα και ψυχή, στα χέρια του Θεού. Και να δίνουμε τον εαυτό μας και να υπηρετούμε τους άλλους, να είμαστε ιεραπόστολοι του Κυρίου.

"Πόσο φυσικά μπαίνει ο Ιησούς στη βάρκα του καθενός μας! Όταν πλησιάζετε τον Κύριο, σκεφτείτε ότι είναι πάντα πολύ κοντά σας, μέσα σας, στην καρδιά σας.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Θα το βρείτε στην καρδιά σας. Ο Χριστός πρέπει να βασιλεύει πρώτα απ' όλα στην ψυχή μας. Για να βασιλεύσει μέσα μου, χρειάζομαι την άφθονη χάρη Του (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Ο Ιησούς δεν είναι ένας απομονωμένος ιεραπόστολος, δεν θέλει να εκτελέσει την αποστολή του μόνος του, αλλά εμπλέκει τους μαθητές του.(...) Αυτό είναι πολύ όμορφο! Ο Ιησούς δεν θέλει να εργαστεί μόνος του, ήρθε για να φέρει την αγάπη του Θεού στον κόσμο και θέλει να τη διαδώσει με το ύφος της κοινωνίας, με το ύφος της αδελφότητας (...) Ο στόχος είναι να αναγγείλει τη Βασιλεία του Θεού, και αυτό είναι επείγον! Είναι επίσης επείγον σήμερα. Δεν υπάρχει χρόνος για χάσιμο σε άσκοπες κουβέντες (...) Πόσοι ιεραπόστολοι το κάνουν αυτό! Σπέρνουν ζωή, υγεία, παρηγοριά στην περιφέρεια του κόσμου. Πόσο όμορφο είναι αυτό! Όχι να ζεις για τον εαυτό σου, όχι να ζεις για τον εαυτό σου, αλλά να ζεις για να πηγαίνεις και να κάνεις καλό. Υπάρχουν τόσοι πολλοί νέοι στην πλατεία σήμερα: σκεφτείτε το, αναρωτηθείτε: (...)  Είστε γενναίοι γι' αυτό, έχετε το θάρρος να ακούσετε τη φωνή του Ιησού; Είναι όμορφο να είμαστε ιεραπόστολοι! Α, τα πάτε καλά! Μου αρέσει εδώ! (...) Όλοι πρέπει να είναι ιεραπόστολοι, όλοι μπορούν να ακούσουν το κάλεσμα του Ιησού και να προχωρήσουν και να διακηρύξουν τη Βασιλεία."  Διαλογισμοί για τα μυστήρια του Αγίου Ροδαρίου, Πάπας Φραγκίσκος.

Στο τέταρτο από τα Φωτεινά Μυστήρια εξετάζουμε τη μεταμόρφωση του Κυρίου.

• Ο Ιησούς αποκαλύπτει το πρόσωπό του (Ματθαίος 17, 1-9)  Έξι ημέρες αργότερα, ο Ιησούς πήρε τον Πέτρο και τους αδελφούς Ιάκωβο και Ιωάννη και τους οδήγησε σε ένα ψηλό βουνό. Εκεί, μπροστά τους, η εμφάνιση του Ιησού άλλαξε. Το πρόσωπό του έλαμπε σαν τον ήλιο και τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν φως. Τότε είδαν τον Μωυσή και τον Ηλία να συνομιλούν μαζί του.
  Ο Πέτρος είπε στον Ιησού: Κύριε, είναι καλό που είμαστε εδώ! Αν θέλεις, θα φτιάξω τρεις καλύβες: μία για σένα, μία για τον Μωυσή και μία για τον Ηλία.
  Ενώ ο Πέτρος μιλούσε, ένα φωτεινό σύννεφο τους τύλιξε. Και από το σύννεφο βγήκε μια φωνή που έλεγε: "Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπημένος, τον οποίο διάλεξα. Ακούστε τον".
  Όταν οι μαθητές το άκουσαν αυτό, γονάτισαν στο έδαφος από φόβο.
  Ο Ιησούς τους πλησίασε, τους άγγιξε και τους είπε: Σηκωθείτε, μη φοβάστε.
  Τότε σήκωσαν τα μάτια τους και δεν είδαν κανέναν άλλον εκτός από τον Ιησού.
  Καθώς κατέβαιναν από το βουνό, ο Ιησούς τους πρόσταξε: Μην πείτε αυτό το όραμα σε κανέναν μέχρις ότου ο Υιός του ανθρώπου αναστηθεί από τους νεκρούς.

Ο Ιησούς μας καλεί να προσευχόμαστε και να αγαπάμε ο ένας τον άλλον.

Σε αυτό το Ευαγγέλιο Ο Ιησούς μας διδάσκει ότι υπάρχει ένα πολύ καλύτερο μέρος από αυτό που ζούμε.όπου ο πόνος συχνά μας μπερδεύει. Οι θλίψεις και ο ανθρώπινος θόρυβος μας αποσπούν από την αληθινή χριστιανική μας αποστολή. Και οι υλικές ανάγκες αδειάζουν το πνεύμα μας και σκληραίνουν την καρδιά μας.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ψαλμ. 26, 8)., Θα αναζητήσω το πρόσωπό σου, Κύριε. Ανυπομονώ να κλείσω τα μάτια μου και να σκέφτομαι ότι θα έρθει η ώρα, όταν το θελήσει ο Θεός, που θα μπορέσω να σε δω.όχι όπως σε έναν καθρέφτη και κάτω από σκοτεινές εικόνες... αλλά πρόσωπο με πρόσωπο... (Α' Κορ. 13, 12). Ναι, η καρδιά μου διψάει για τον Θεό, για τον ζωντανό Θεό: Πότε θα έρθω και θα δω το πρόσωπο του Θεού; (Ψαλμ. 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Από αυτό επεισοδίου της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, θα ήθελα να επισημάνω δύο σημαντικά στοιχεία, τα οποία συνοψίζω σε δύο λέξεις: ανάβαση και κάθοδος.. Πρέπει να αποσυρθούμε σε ένα χώρο σιωπής (να ανέβουμε στο βουνό) για να ξαναβρούμε τον εαυτό μας και να αντιληφθούμε καλύτερα τη φωνή του Κυρίου. Αλλά δεν μπορούμε να μείνουμε εκεί! Η συνάντηση με τον Θεό στην προσευχή Μας παροτρύνει και πάλι να κατέβουμε από το βουνό και να επιστρέψουμε στην πεδιάδα, όπου συναντάμε πολλούς αδελφούς και αδελφές που κατακλύζονται από κακουχίες, αδικίες, υλική και πνευματική φτώχεια. Σε αυτούς τους αδελφούς και τις αδελφές μας που βρίσκονται σε δυσκολία, καλούμαστε να τους προσφέρουμε τους καρπούς της εμπειρίας που είχαμε με τον Θεό, μοιραζόμενοι μαζί τους τους θησαυρούς της χάρης που λάβαμε.."

"Η αποστολή αυτή αφορά ολόκληρη την Εκκλησία και είναι πρωτίστως ευθύνη των ποιμένων (επισκόπων και ιερέων), οι οποίοι καλούνται να βυθιστούν μέσα στις ανάγκες του λαού του Θεού, πλησιάζοντας με στοργή και τρυφερότητα, ιδιαίτερα τους πιο αδύναμους και τους ελάχιστους, τους τελευταίους. Αλλά για να επιτελέσουν αυτό το ποιμαντικό έργο με χαρά και διαθεσιμότητα, οι επίσκοποι και οι ιερείς πρέπει να οι ιερείς χρειάζονται προσευχές ολόκληρης της χριστιανικής κοινότητας".  Διαλογισμοί για τα μυστήρια του Αγίου Ροδαρίου, Πάπας Φραγκίσκος.

Στο πέμπτο από τα Φωτεινά Μυστήρια μελετάμε την καθιέρωση της Ευχαριστίας.

• Το Δείπνο του Κυρίου (Λουκάς 22, 14-20) Όταν ήρθε η ώρα, ο Ιησούς και οι απόστολοι κάθισαν στο τραπέζι.
  Τους είπε: "Πόσο λαχταρούσα να γιορτάσω αυτό το πασχαλινό γεύμα μαζί σας πριν πεθάνω! Γιατί σας λέω, δεν θα το γιορτάσω ξανά μέχρι να εκπληρωθεί στη βασιλεία του Θεού.
  Τότε πήρε ένα ποτήρι στα χέρια του, και αφού ευχαρίστησε τον Θεό, είπε: "Πάρτε αυτό και μοιράστε το μεταξύ σας- γιατί σας λέω, δεν θα ξαναπιώ από τον καρπό της αμπέλου μέχρι να έρθει η βασιλεία του Θεού.
  Τότε πήρε το ψωμί στα χέρια του, και αφού ευχαρίστησε τον Θεό, το έσπασε και το έδωσε σ' αυτούς, λέγοντας: "Αυτό είναι το σώμα μου, που δόθηκε για να πεθάνω για σας. Κάντε αυτό στη μνήμη μου.
  Το ίδιο έκανε και με το ποτήρι μετά το δείπνο, λέγοντας: "Αυτό το ποτήρι είναι η νέα διαθήκη που επιβεβαιώνεται με το αίμα μου, το οποίο χύνεται για λογαριασμό σας.

Ο Ιησούς μένει μαζί μας

Μπορούμε να φανταστούμε τους μαθητές γύρω από τον Ιησού, να ακούνε τα λόγια του. Είχαν λάβει τη χάρη που προέρχεται μόνο από τον Θεό και την οποία λαμβάνουν μόνο όσοι έχουν ταπεινή καρδιά. "που πιστεύουν χωρίς να έχουν δει". 

"Γινόταν νύχτα στον κόσμο, γιατί οι παλιές τελετές, τα αρχαία σημάδια της έλεος Η άπειρη αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα επρόκειτο να πραγματωθεί πλήρως, ανοίγοντας το δρόμο για μια αληθινή αυγή: το νέο Πάσχα. Η Θεία Ευχαριστία τελέστηκε κατά τη διάρκεια της νύχτας, προετοιμάζοντας εκ των προτέρων το πρωί της Ανάστασης.

Ο Ιησούς έμεινε στη Θεία Ευχαριστία για την αγάπη..., για σας. Έμεινε, γνωρίζοντας πώς θα τον υποδέχονταν οι άνθρωποι... και πώς τον υποδέχεστε εσείς". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Ο Χριστός έχυσε το αίμα του ως τίμημα και ως άγιο λουτρό που μας πλένει, για να καθαριστούμε από όλες τις αμαρτίες: για να μη διαλυθούμε, κοιτάζοντάς το, χορταίνοντας από την πηγή του, ώστε να διαφυλαχθούμε από τον κίνδυνο της φθοράς. Και τότε θα βιώσουμε τη χάρη της μεταμόρφωσης: Θα παραμένουμε πάντα φτωχοί αμαρτωλοί, αλλά το Αίμα του Χριστού θα μας ελευθερώσει από τις αμαρτίες μας και θα αποκαταστήσει την αξιοπρέπειά μας. Θα μας απαλλάξει από τη διαφθορά. Χωρίς δική μας αξία, με ειλικρινή ταπεινότητα, θα μπορέσουμε να μεταφέρουμε την αγάπη του Κυρίου και Σωτήρα μας στους αδελφούς και τις αδελφές μας. Θα είμαστε τα μάτια του που αναζητούν τον Ζακχαίο και τη Μαγδαληνή- θα είμαστε το χέρι του που βοηθά όσους έχουν ανάγκη- θα είμαστε τα μάτια του που αναζητούν τον Ζακχαίο και τη Μαγδαληνή- θα είμαστε το χέρι του που βοηθά όσους έχουν ανάγκη. ασθενείς του σώματος και του πνεύματος- θα είμαστε η καρδιά του που αγαπά όσους έχουν ανάγκη από συμφιλίωση, έλεος και κατανόηση.

Με αυτόν τον τρόπο η Ευχαριστία πραγματώνει τη Διαθήκη που μας αγιάζει, μας εξαγνίζει και μας ενώνει σε θαυμαστή κοινωνία με τον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο μαθαίνουμε ότι η Ευχαριστία δεν είναι ανταμοιβή για τους καλούς, αλλά η δύναμη για τους αδύναμους, για τους αμαρτωλούς, είναι η συγχώρεση, το viaticum που μας βοηθά να περπατήσουμε, να ταξιδέψουμε."  Διαλογισμοί για τα μυστήρια του Αγίου Ροδαρίου, Πάπας Φραγκίσκος.

Τα Φωτεινά Μυστήρια του Ροδαρίου

Φωτίζουν ένα μονοπάτι που ξεκινά από τη στιγμή της βάπτισής μας και μας οδηγεί στην κατανόηση της αδυναμίας του Ιησού μπροστά στην αγάπη της Μητέρας του, δείχνοντάς μας τη δύναμη της μεσιτείας της Μαρίας ως συνηγόρου μας.

Περαιτέρω μας καλεί να προσηλυτιστούμε με ειλικρίνεια και να πιστέψουμε στο Ευαγγέλιο, ώστε να το μεταφέρουμε ακριβώς εκεί όπου οι ιερείς δεν μπορούν να φτάσουν. Αλλά γι' αυτό ο Ιησούς μας ζητά να έχουμε ταπεινή καρδιά, πνεύμα μεταμορφωμένο στο δικό Του και μας καλεί να Τον μιμηθούμε στην προσευχή.

Στη συνέχεια, οι απόστολοι μας δείχνουν τον Ιησού στη θεϊκή του δόξα, περιγράφουν έναν τόπο πιο όμορφο από αυτόν τον κόσμο και μας ενθαρρύνουν να καταλάβουμε ότι ο πόνος είναι η ελπίδα της σωτηρίας μας. Και σε αυτό το τελευταίο μυστήριο ο Ιησούς μας αποκαλύπτει ότι παραμένει μαζί μας στον ευχαριστιακό άρτο και μας ζητά να "φάμε και να πιούμε από αυτόν, διότι αυτό είναι το Σώμα μου". Ο Ιησούς μας λέει ξεκάθαρα: "Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει αιώνια ζωή και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα".

Σε αυτό το Ευαγγέλιο ο Ιησούς καθιερώνει επίσης το Ιερατική ΤάξηΑφού ζητά από τους Αποστόλους Του να "Κάνετε αυτό εις ανάμνησή μου", να επαναλάβουν αυτό που έκανε στο Μυστικό Δείπνο. Οι Απόστολοι του Ιησού δεν απέτυχαν να εκπληρώσουν αυτή την εντολή, διότι οι διάδοχοί τους άφησαν τα πάντα για να Τον ακολουθήσουν, και αυτοί είναι οι άγιοι ιερείς μας.