Καθαρτήριο: Τι είναι το καθαρτήριο, ποια είναι η προέλευση και η σημασία του;
Τι είναι το Καθαρτήριο;
Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, pasan después de su muerte por una purificación, para obtener la αγιότητα necesaria y entrar en la alegría del cielo. Η Εκκλησία ονομάζει αυτόν τον τελικό εξαγνισμό των εκλεκτών "καθαρτήριο".Η τιμωρία των κολασμένων είναι τελείως διαφορετική από την τιμωρία των καταδικασμένων, αν και είναι σίγουρη η αιώνια σωτηρία τους.
Η διδασκαλία αυτή υποστηρίζεται επίσης από την πρακτική του προσευχή για τον αποθανόντα και τελικά πλήρη συγχωροχάρτια. για την οποία ήδη μιλάει η Γραφή: "Γι' αυτό διέταξε [ο Ιούδας Μακκαβαίος] να γίνει αυτή η εξιλαστήρια θυσία για τους νεκρούς, για να ελευθερωθούν από την αμαρτία". 2 M 12, 46
Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄ εξήγησε το 2011 ότι el purgatorio es un estado temporal που περνάει το άτομο μετά το θάνατο, ενώ εξιλεώνεται για τις αμαρτίες του. Το Καθαρτήριο δεν είναι ποτέ αιώνιο, το δόγμα της Εκκλησίας αναφέρει ότι όλες οι ψυχές αποκτούν πρόσβαση στον Παράδεισο.
"Το Καθαρτήριο δεν είναι ένα στοιχείο των σπλάχνων της γης, δεν είναι μια εξωτερική φωτιά, αλλά μια εσωτερική. Είναι η φωτιά που εξαγνίζει τις ψυχές στην πορεία προς την πλήρη ένωση με τον Θεό", είπε ο Πάπας."
Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄ σε δημόσια ακρόαση την Τετάρτη το 2011
Η ετυμολογική προέλευση του όρου καθαρτήριο προέρχεται από τη λατινική λέξη "purgatorium", η οποία μπορεί να μεταφραστεί ως "αυτό που εξαγνίζει" και η οποία προέρχεται, με τη σειρά της, από το ρήμα "purgare", που ισοδυναμεί με καθαρισμό ή εξαγνισμό. Και παρόλο που η λέξη Καθαρτήριο δεν εμφανίζεται κυριολεκτικά στη Βίβλο, η έννοιά της εμφανίζεται.
Η Αγία Αικατερίνη μίλησε για το Καθαρτήριο
Este mismo día el Santo Padre, resalto la figura de santa Catalina de Génova (1447-1510), conocida por su visión sobre el purgatorio. La santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "Η εσωτερική εμπειρία του ανθρώπου στην πορεία του προς την αιωνιότητα".
Benedicto XVI añadió que el alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del sin y que eso le imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el αγάπη του Θεού por los hombres el que la purifica από τα κατακάθια της αμαρτίας.
Ο Ιησούς μίλησε για το Καθαρτήριο
En el sermón de la montaña nuestro Ιησούς les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las Μακαρισμοί. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Να έχεις αμέσως καλές σχέσεις με τον αντίπαλό σου, καθώς θα πηγαίνεις μαζί του στο δρόμο, για να μη σε παραδώσει ο αντίπαλός σου στον δικαστή και ο δικαστής σε παραδώσει στον φύλακα και σε ρίξει στη φυλακή. Σας διαβεβαιώνω: δεν θα βγείτε από εκεί μέχρι να πληρώσετε κάθε δεκάρα". Ματθαίος 5, 25-26
Ο Άγιος Παύλος μίλησε για το Καθαρτήριο
Στην πρώτη του επιστολή προς τους Κορινθίους, ο Άγιος Παύλος μιλάει για την προσωπική κρίση όσων πιστεύουν στον Ιησού Χριστό και στη διδασκαλία του. Πρόκειται για ανθρώπους που έχουν επιτύχει τη σωτηρία, αλλά πρέπει να περάσουν από τη φωτιά, ώστε να δοκιμαστούν τα έργα τους. Κάποια έργα θα είναι τόσο καλά που θα λάβουν άμεση ανταμοιβή- άλλα θα "υποστούν ζημιά" αλλά θα "σωθούν". Αυτό ακριβώς είναι το καθαρτήριο, ένας εξαγνισμός που κάποιοι θα χρειαστούν για να απολαύσουν πλήρως την αιώνια φιλία με τον Θεό.:
"Διότι κανείς δεν μπορεί να θέσει άλλο θεμέλιο από αυτό που έχει ήδη τεθεί, τον Ιησού Χριστό. Και αν κάποιος χτίζει πάνω σε αυτό το θεμέλιο με χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους, ξύλο, σανό, άχυρο, το έργο του καθενός θα αποκαλυφθεί- θα αποκαλυφθεί από την Ημέρα, η οποία θα αποκαλυφθεί με φωτιά. Και η ποιότητα του έργου κάθε ανθρώπου θα αποκαλυφθεί- θα αποκαλυφθεί από την Ημέρα, η οποία θα αποκαλυφθεί με φωτιά. Και η ποιότητα του έργου κάθε ανθρώπου θα δοκιμαστεί από τη φωτιά. Εκείνος του οποίου το έργο, χτισμένο πάνω στο θεμέλιο, αντέχει, θα λάβει την ανταμοιβή. Αλλά αυτός του οποίου το έργο καίγεται, θα υποστεί ζημιά. Αυτός, ωστόσο, θα γλιτώσει, αλλά σαν κάποιος που περνάει μέσα από τη φωτιά".
Α΄ Κορινθίους 3, 11-15
En el S. XVIII, por devoción a los difuntos, los vecinos de Santiago de Compostela construyeron la Capilla de As Ánimas. Su construcción fue sufragada por los propios vecinos, con sus limosnas y donaciones Un templo para aliviar las penas de las ánimas del Purgatorio con planos del arquitecto Miguel Ferro Caaveiro y dirección de obra del maestro de obras Juan López Freire.
"El purgatorio es una έλεος de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El."
Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να πιστεύει κανείς στο Καθαρτήριο
Όπως είδαμε, πρόκειται για μια διδασκαλία που βασίζεται στο Λόγο του Θεού: ονομάζουμε αυτή την πραγματικότητα που μας δείχνει η Αγία Γραφή καθαρτήριο, που είναι το ίδιο με τον εξαγνισμό.
En el cielo no entrará nada manchado. Quien es fiel a Dios, pero no se encuentra en un estado de gracia plena a la hora de morir, no puede disfrutar del cielo porque la misma Biblia dice que en la ciudad celestial: "No entrará nada manchado (impuro)" Ap 21,27
Από τους πρώτους αιώνες οι χριστιανοί πίστευαν στην ύπαρξή του: Το Καθαρτήριο ως προσωρινή κατάσταση εξαγνισμού πιστευόταν από την αρχή από τους πρώτους χριστιανούς, τους "Πατέρες της Εκκλησίας" που διακρίνονταν για την πίστη και την αγιότητά τους. Τερτυλλιανός: "Nosotros ofrecemos sacrificios por los muertos..." Año 307. Lactancio: "El justo cuyos pecados permanecieron será atraído por el fuego (purificación)..." Año 386. Juan Crisóstomo: "No debemos dudar que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo...". Año 580. Γρηγόριος ο ΜέγαςΕίναι απαραίτητο να πιστέψουμε ότι υπάρχει φωτιά που εξαγνίζει πριν από την κρίση...".
La tradición de encender velas para los difuntos en la casa es una posible forma de mantener vivo su recuerdo. La luz representa también la unión de los vivos y los difuntos. La Fe es el mejor refugio para quienes tienen que pasar por el proceso de superar el duelo de una pérdida de cualquier tipo y particularidad. Και το αναμμένο κερί συμβολίζει τον Ιησού ως το Φως του Κόσμου.. Φως που θέλουμε επίσης να μοιραστούμε και να προσφέρουμε στον Θεό.
"Εγώ είμαι το αληθινό φως", είπε ο Ιησούς στους μαθητές του: "Εσείς είστε το φως του κόσμου... Ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας, που είναι στους ουρανούς" (Ματθ. 5:16). (Ματθ. 5:16). Ματθ. 5,16.
¿Cuándo se deben prender las velas para los difuntos?
Στις αρχές του Χριστιανισμού, κεριά ή λαμπάδες πετρελαίου άναβαν στους τάφους των νεκρών αγίων, ιδίως των μαρτύρων, χρησιμοποιώντας το συμβολισμό του φωτός ως αναπαράσταση του Ιησού Χριστού. "Μέσα σ' αυτόν ήταν η ζωή- και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων", Ιωάννης 1:4.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο hoy en día acostumbramos a encender velas para los difuntos, poniendo en las manos de Dios la προσευχήque ofrecemos con fe. Συμβολίζει επίσης την επιθυμία να παραμείνουμε εκεί, μαζί τους, με τον Θεό, προσευχόμενοι και μεσιτεύοντας για τις ανάγκες μας και τις ανάγκες όλου του κόσμου, ευχαριστώντας, δοξάζοντας και λατρεύοντας τον Ιησού. Γιατί όπου υπάρχει Θεός δεν μπορεί να υπάρχει σκοτάδι.
Υπάρχει μια οικεία διάσταση στο άναμμα των κεριών για τους νεκρούς μας, κάτι που αφορά τον καθένα μας και τον σιωπηλό διάλογό μας με τον Θεό. Αυτό το αναμμένο κερί γίνεται το σύμβολο της θεϊκής φωτιάς που καίει μέσα στον καθένα μας.Το φως του οποίου ο Ιησούς είναι σύμβολο, αλλά του οποίου όλοι εμείς, ως χριστιανοί, είμαστε μέρος, μας καθιστά αναπόσπαστο μέρος αυτού του φωτός.
"Με το φως της πίστης, παρακαλούμε την Υπεραγία Θεοτόκο να προσευχηθεί μαζί μας. Και μακάρι να μεσιτεύει στον Θεό για τις προσευχές μας".
El significado cristiano de encender velas para los difuntos y otras velas
Τα λειτουργικά κεριά συνδέονται με τη σταθερή πίστη στον Ιησού Χριστό ως το "φως που φωτίζει τον κόσμο". Και πάλι ο Ιησούς τους μίλησε, λέγοντας: "Εγώ είμαι το φως του κόσμου- όποιος με ακολουθεί, δεν θα περπατήσει στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το φως της ζωής", Ιωάννης 8,12.
Το άναμμα κεριών σημαίνει, σε αυτή την περίπτωση, γνώση του Θεού που είναι οδηγός στο σκοτάδι. και ο οποίος, μέσω του Υιού του που κατεβαίνει πάνω μας, ανοίγει τα μάτια μας και μας κάνει άξιους της παρουσίας του, της προσοχής του.
Es por ello que, en la Iglesia Católica, además de las velas para los difuntos, las velas se colocan en el altar y cerca del tabernáculo. Son acompañantes de las celebraciones y se usan en casi todos los sacramentos, desde el Bautismo hasta la Extrema Unción, exceptuando el sacramento de la Reconciliación como elementos simbólicos irremplazables.
Το πασχαλινό κερί
Ανάβει κατά τη διάρκεια της πασχαλινής αγρυπνίας, της Θείας Λειτουργίας που τελείται το Μεγάλο Σάββατο, μετά τη δύση του ηλίου και πριν την ανατολή του ηλίου την Κυριακή του Πάσχα, για να γιορτάσουμε την ανάσταση του Ιησού. Στη συνέχεια, αφήνεται στο θυσιαστήριο καθ' όλη τη διάρκεια της Ανατολής και σβήνεται την Πεντηκοστή.
Ανάβει ως σημάδι του αναστημένου φωτός του Χριστού, ο οποίος επιστρέφει από τους νεκρούς για να φωτίσει το δρόμο για τα παιδιά του και να προσφέρει τον εαυτό του για τη σωτηρία τους.
Βαπτιστικό κερί
Durante el Bautismo, el sacerdote presenta una vela, que se encendió con el cirio pascual.
Η λευκή λαμπάδα στο μυστήριο της Βάπτισης είναι ένα σύμβολο που αντιπροσωπεύει την καθοδήγηση στο δρόμο της συνάντησης με τον Χριστό. το οποίο με τη σειρά του είναι το φως της ζωής μας και το φως του κόσμου. Συμβολίζει επίσης την ανάσταση του Χριστού.
Κεριά αναθυμίας
Προέρχεται από τα λατινικά votumπου σημαίνει υπόσχεση, δέσμευση ή απλά προσευχή.
Son las velas similares a la velas para difuntos. Son encendidas por los fieles frente a un altar, un crucifijo, una imagen de la Virgen María o de un santo. Tienen un significado preciso: expresa el deseo de confiar nuestras palabras y nuestros pensamientos. Estas velas encendidas son comunes en la mayoría de las iglesias. Sirven para una ofrenda, una intención en particular y van acompañadas de un tiempo de oración personal.
Κερί Σκηνή της Αγίας Τράπεζας
La luz que ilumina el Tabernáculo, indicando la presencia del Cuerpo de Cristo es fácilmente reconocible para cualquier cristiano que entre en una Iglesia.
Σήμερα, σε πολλά μέρη είναι λαμπάδα και όχι κερί, αλλά εξακολουθεί να είναι ένα από τα πιο σημαντικά και πολύτιμα: η φλόγα που καίει και συμβολίζει τον Ιησού και την πίστη όσων τον αγαπούν. Είναι ένα ανεξάντλητο φως που παραμένει αναμμένο ακόμη και όταν φεύγουμε από την εκκλησία.
Κεριά Advent
Το στεφάνι των Χριστουγέννων, ένα ευρωπαϊκό έθιμο, ξεκίνησε στα μέσα του 19ου αιώνα για να σηματοδοτήσει τις εβδομάδες πριν από τα Χριστούγεννα.
Αποτελείται από ένα στεφάνι από πλεγμένα κλαδιά αειθαλών δέντρων που κρατούν τέσσερα κεριά. Κάθε Κυριακή της Πρωτοχρονιάς ανάβουμε ένα κερί και λέμε μια προσευχή, η οποία συνοδεύεται από ένα ανάγνωσμα από τη Βίβλο και μπορεί να τραγουδήσουμε ένα κάλαντο.
Κεριά βωμού
Χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας τουλάχιστον από τον 12ο αιώνα. Αυτά τα κεριά μας θυμίζουν τους διωκόμενους χριστιανούς των πρώτων αιώνων που τελούσαν μυστικά τη λειτουργία τη νύχτα ή στις κατακόμβες υπό το φως των κεριών.
Μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν στις πομπές εισόδου και κλεισίματος του Μάζα. Πηγαίνουν εκεί όπου διαβάζεται το Ευαγγέλιο ως ένδειξη θριαμβευτικής χαράς μπροστά στα λόγια του Χριστού.
Κατά τη διάρκεια της πασχαλινής αγρυπνίας, όταν ο διάκονος ή ο ιερέας εισέρχεται στη σκοτεινή εκκλησία με την πασχαλινή λαμπάδα, απαγγέλλει ή τραγουδά το Φως του Χριστού, στο οποίο οι πιστοί απαντούν: Ας ευχαριστήσουμε τον Θεό. Αυτό το τραγούδι μας υπενθυμίζει πώς ο Ιησούς ήρθε στον κόσμο της αμαρτίας και του θανάτου για να μας φέρει το φως του Θεού.
Esta antigua costumbre de encender velas para los difuntos era ya practicada por los romanos, incluso antes por los etruscos y, aún más atrás, por los egipcios y los griegos, que usaban velas para los difuntos en los ritos funerarios, En la religión cristiana, visitar la tumba de un ser querido, llevarle flores, encender velas para difuntos y detenerse a rezar, es algo reconfortante y consolador.
Porque las velas para los difuntos son centinelas palpitantes, pequeños fragmentos de luz que dibujan el camino hacia la paz para nuestros seres queridos difuntos, por ello es una buena costumbre encender velas para los difuntos y dejarlas en las lápidas para que iluminen la noche de los cementerios. En la luz de las vela para los difuntos que se consume, alimentándose de su propia cera, reconocemos la vida humana que se apaga lentamente.
La ofrenda que dejamos al encender velas para los difuntos, es un sacrificio que acompaña nuestra oración con hechos y hace que nuestra intención de Fe sea tangible. Protección, por lo tanto, y guía, estas son las funciones principales de encender velas para los difuntos luto. Que cada año es costumbre volver a encender, el 1 de noviembre, Día de Todos los Santos, y el día 2, de los difuntos o día de los muertos.
Además de las velas para difuntos, las velas tienen un papel importante en la bendición de cenizas y palmas de Domingo de Ramos. También en los sacramentos, la consagración de iglesias y cementerios y la misa de un sacerdote recién ordenado. Por color y por día, las velas nos pueden ayudar a mejorar y estimular los momentos de oración.
Estas velas que encendamos, pueden ser bendecidas por un sacerdote para ayudarnos a orar por los enfermos y ponernos en manos de Dios.
Δευτέρα: λευκό
Τρίτη: κόκκινο
Τετάρτη: κίτρινο
Πέμπτη: λιλά ή βιολετί
Παρασκευή: ροζ
Σάββατο: πράσινο
Κυριακή: πορτοκαλί
Λευκά κεριά
En el siglo II, fueron los romanos quienes decidieron que el color oficial del luto fuese el blanco, por lo que las velas para difuntos eras blancas. Un color reconocido por las reinas europeas hasta el siglo XVI. Un luto blanco nos recuerda la palidez de la muerte y lo frágiles que somos ante ella, reafirmando la pureza de nuestra alma.
Για το συμβολίζουν την περίοδο της ιδιαίτερης αναμονής και προετοιμασίας, π.χ. μπορούμε να ανάψουμε τα λευκά κεριά του στεφανιού των Χριστουγέννων στο χριστουγεννιάτικο δείπνο.. Εν τω μεταξύ, μπορούμε να προσευχηθούμε ως οικογένεια ζητώντας να γεννηθεί το παιδί Ιησούς στην καρδιά κάθε μέλους της οικογένειας.
Είναι επίσης λευκό, το πασχαλινό κερί. Ίσως το πιο αναγνωρίσιμο για το μέγεθος και την εμφάνισή του, καθώς μπορεί να ξεπεράσει το ένα μέτρο ύψος και έχει πολύχρωμα σχέδια.
Κόκκινα κεριά
Στην Αρχαία Αίγυπτο, το κόκκινο χρώμα θεωρούνταν σύμβολο του θυμού και της φωτιάς. Συνδέθηκε επίσης με την έρημο, ένα μέρος που συνδέεται με το θάνατο. Στην Αρχαία Ρώμη, συνδεόταν με το χρώμα του χυμένου αίματος και ήταν συνδεδεμένο τόσο με το πένθος όσο και με τον θάνατο.
Για παράδειγμα, το άναμμα των κόκκινων, ροζ ή μπορντό κεριών στο στεφάνι της προσευχής αντιπροσωπεύει την αγάπη μας για τον Θεό και την αγάπη του Θεού που μας περιβάλλει. Αντιστοιχούν στην τρίτη Κυριακή των Εισοδίων και το νόημά τους είναι της χαράς και της ευτυχίας, επειδή η γέννηση του Ιησού είναι κοντά.
Μαύρα κεριά
Το 1502, οι Καθολικοί Μονάρχες υπαγόρευσαν ότι το μαύρο θα έπρεπε να είναι το επίσημο χρώμα του πένθους. Όλα αυτά καταγράφονται στην "Pragmática de Luto y Cera", ένα γραπτό πρωτόκολλο για το πώς έπρεπε να διεξάγεται το πένθος εκείνη την εποχή.
Virgen del Pilar στη Σαραγόσα: τι γιορτάζουμε;
Προστάτης του Hispanidad, της πόλης της Σαραγόσα και επίσης της Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο και το Guardia Civil. Χιλιάδες προσκυνητές όλων των εθνικοτήτων έρχονται να προσευχηθούν στην Virgen del Pilar στη Σαραγόσα, όπου βρίσκεται ο Καθεδρικός Ναός-Βασιλική.
Η Σαραγόσα, καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, αλλά ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των εορτασμών Pilar, είναι η πόλη από την οποία αναδύεται η εθνική και παγκόσμια ένωση. Από τότε που ο Κολόμβος άνοιξε τις πόρτες του Νέου Κόσμου το 1492, οι χριστιανικές αξίες εξαπλώθηκαν στα έθνη της Αμερικής, της Αφρικής και της Ασίας, τα οποία τώρα είναι ενωμένα με τον σταθερό πυλώνα του κοινού παρελθόντος, της κοινής γλώσσας και του κοινού πολιτισμού, τόσο πλούσιου όσο και ποικίλου.
Όπως καταγράφεται σε έγγραφα του 13ου αιώνα που φυλάσσονται στον καθεδρικό ναό της Σαραγόσα, η ιστορία ανάγεται στην περίοδο αμέσως μετά την Ανάληψη.
Το έτος 40 μ.Χ., οι Απόστολοι είχαν αρχίσει να εκπληρώνουν την αποστολή της κήρυξης του Ευαγγελίου. Ο καθένας αναζητά ένα μέρος του κόσμου.
Τα έγγραφα αναφέρουν ότι ο Σαντιάγο, "περνώντας από την Αστούρια, έφθασε με τους νέους μαθητές του μέσω της Γαλικίας και της Καστίλης, στην Αραγονία, στην περιοχή που ονομάζεται Κελτίμπερια, όπου βρίσκεται η πόλη Σαραγόσα, στις όχθες του Έβρου.
Ο Απόστολος άρχισε να συνειδητοποιεί ότι αυτός ο πολιτισμός ήταν απίστευτα σκληρός. Ήταν πολύ δύσκολο να μεταφέρει τα λόγια του Ευαγγελίου σε αυτούς τους ανθρώπους, γι' αυτό και ο Ιάκωβος άρχισε να αποθαρρύνεται όταν είδε ότι οι προσπάθειές του δεν απέδιδαν καρπούς.
Όμως τη νύχτα της 2ας Ιανουαρίου του 40 μ.Χ., ο Ιάκωβος, ο οποίος ξεκουραζόταν με τους μαθητές του στον ποταμό Έβρο στη ρωμαϊκή Καισαρούγουστα, όπως ονομάστηκε από τη Ρώμη η σημερινή Σαραγόσα, άκουσε ξαφνικά τις φωνές των αγγέλων να ψάλλουν το "Ave, Maria, gratia plena" και η Παναγία εμφανίστηκε όρθια πάνω σε μια μαρμάρινη στήλη".
Το Υπεραγία Θεοτόκοςζήτησε από τον Απόστολο να του χτίσει εκεί μια εκκλησία, με τον βωμό γύρω από τον πυλώνα όπου στεκόταν και υποσχέθηκε ότι θα "Αυτός ο τόπος θα παραμείνει μέχρι το τέλος του κόσμου, ώστε η δύναμη του Θεού να επιτελεί θαύματα και θαυματουργήματα μέσω της μεσιτείας μου σε εκείνους που στις ανάγκες τους εκλιπαρούν την προστασία μου".
Η Παναγία εξαφανίστηκε και ο στύλος παρέμεινε εκεί. Ο Απόστολος Ιάκωβος και οι οκτώ μάρτυρες άρχισαν να χτίζουν μια εκκλησία σε εκείνο το σημείο. Αλλά πριν ολοκληρωθεί, ο Ιάκωβος χειροτόνησε έναν από τους μαθητές του ιερέα για να το υπηρετήσει, το καθιέρωσε και του έδωσε τον τίτλο Santa Maria del Pilar, πριν επιστρέψει στην Ιουδαία. Αυτή ήταν η πρώτη εκκλησία που αφιερώθηκε προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Χρόνια αργότερα...
Ο Πάπας Κλήμης ΧΙΙ γνώριζε αυτή τη λατρεία και καθιέρωσε την 12η Οκτωβρίου ως ημέρα κατά την οποία γιορτάζεται η γιορτή της Παναγίας της Πιλάρ.
Στις 12 Οκτωβρίου 1492, ο Χριστόφορος Κολόμβος πάτησε για πρώτη φορά το πόδι του στην Αμερική, καθιστώντας έτσι σαφές ότι υπάρχει ένας κόσμος πέρα από την Ισπανία. Για το λόγο αυτό, η Παναγία της Στήλης είναι επιφορτισμένη με την Ισπανοκρατία, επειδή ο ευαγγελισμός των νέων χωρών τέθηκε υπό τον μανδύα της.
Η λατρεία του λαού είναι τόσο βαθιά μεταξύ των Ισπανών, και από τόσο μακρινές εποχές, που η Αγία Έδρα επέτρεψε την ίδρυση του Γραφείου της Στήλης, στο οποίο η εμφάνιση της Παναγίας καταγράφεται ως "αρχαία και ευσεβής πίστη".
Η πόλη της Σαραγόσα και η Βασιλική της Παναγίας της Πιλάρ, της προστάτιδας αγίας της
Η βασιλική El Pilar βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Έβρου στη Σαραγόσα. Η κατασκευή του ξεκίνησε την εποχή της Αναγέννησης, πέρασε από την περίοδο του Μπαρόκ και ολοκληρώθηκε τον 18ο αιώνα με νεοκλασικές λύσεις.
Στο εσωτερικό της βασιλικής βρίσκεται η Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar, μια θαυμάσια θήκη που περικλείει την κολόνα στην οποία εμφανίστηκε η Παναγία της Pilar στον Απόστολο Σαντιάγο και την οποία έχουν σεβαστεί οι επισκέπτες ανά τους αιώνες. Ο στύλος αυτός είναι καλυμμένος με μπρούντζο και ασήμι και φέρει ένα αγαλματίδιο που παριστάνει την Παναγία της Πιλάρ, με έναν επιβλητικό μανδύα και το παιδί Ιησού στην αγκαλιά της.
Η εικόνα της Παναγίας
Το σκάλισμα της Παναγίας δεν φτάνει μέχρι το σαράντα εκατοστά. Οι γραμμές του είναι υστερογοτθικές και από τον τρόπο που κουμπώνει ο χιτώνας, τη ζώνη με την αγκράφα, την ψηλή μέση και τα παπούτσια, θα μπορούσε να χρονολογηθεί στον 15ο αιώνα.
Η μορφή του Παιδιού κρατάει ένα πουλάκι στο ένα χέρι και με το άλλο χέρι σφίγγει σφιχτά τον μανδύα της Μητέρας του. Μπορεί να ειπωθεί ότι δεν ακολουθεί το γλυπτικό ύφος της Παναγίας, αν και το συμπληρώνει.
Το σύνολο κάθεται πάνω στην Πιλάρ, τη λεία στήλη από ίασπη καλυμμένη με σκαλιστό ασήμι, την οποία, εκτός από τη 2η, τη 12η και την 20ή κάθε μήνα, η Παναγία της Στήλης δεν καλύπτει με μανδύα.
Μερικές περιέργειες:
Σχετικά με τη σημερινή σημασία της Βασιλικής
Η Βασιλική της Παναγίας της Πιλάρ στη Σαραγόσα είναι το πιο επισκέψιμο μνημείο στην Ισπανία τα τελευταία προπανδημικά χρόνια. Η Βασιλική ντελ Πιλάρ δεν είναι μόνο το κύριο τουριστικό αξιοθέατο της Σαραγόσα και το σύμβολο της πόλης, αλλά και ο πρώτος ναός της Μαρίας στον κόσμο και ένας σημαντικός προσκυνηματικός προορισμός, με εκατομμύρια ανθρώπους να τον επισκέπτονται ετησίως.
Είναι μια Βασιλική και ένας Καθεδρικός Ναός. Η Σαραγόσα ήταν η πρώτη πόλη στον κόσμο που είχε δύο καθεδρικούς ναούς, ο πρώτος, από τις αρχές του 12ου αιώνα, όταν τα στρατεύματα του Αλφόνσου του Μαχητή κατέλαβαν την πόλη, και ο δεύτερος, η Βασιλική ντελ Πιλάρ, από το 1676.
Μπορείτε να ανεβείτε σε έναν από τους τέσσερις πύργους με μόνο 3€. Ο ανελκυστήρας φτάνει σε ύψος 63 μέτρων και μπορείτε να απολαύσετε την καλύτερη πανοραμική θέα της πόλης της Σαραγόσα από το σημείο θέασης ενός από τους τέσσερις πύργους της Βασιλικής Pilar. Μπορείτε επίσης να αγναντέψετε το μεγαλείο του ποταμού Έβρου και των Πυρηναίων από εδώ. Επιπλέον, μπορείτε επίσης να έχετε πρόσβαση στο υψηλότερο τμήμα των πύργων (το οποίο έχει ύψος περίπου 80 μέτρα) αφού ανεβείτε μερικά σκαλοπάτια.
Από την ιστορία της βασιλικής της Virgen del Pilar
Τον Αύγουστο του 1936 βομβαρδίστηκε η βασιλική της Virgen del Pilar στη Σαραγόσα. Κατά τη διάρκεια του ισπανικού εμφυλίου πολέμου, ένα ρεπουμπλικανικό αεροπλάνο έριξε τέσσερις βόμβες: μία έπεσε στον Έβρο, μία άλλη στην Plaza del Pilar και δύο στο εσωτερικό της εκκλησίας, αλλά καμία από αυτές δεν εξερράγη ούτε προκάλεσε σοβαρές ζημιές. Δύο από αυτές τις βόμβες εκτίθενται στους πυλώνες της εκκλησίας και η τρύπα σε σχήμα σταυρού που άφησε εκείνη που έπεσε στην πλατεία γεμίστηκε με μάρμαρο.
Για την καλλιτεχνική και πολιτιστική αξία της Βασιλικής της Nuestra Señora del Pilar
Ο Γκόγια ζωγράφισε τον τρούλο σε 44 ημέρες.
Η πρώτη ισπανική ταινία στην ιστορία γυρίστηκε στο Ελ Πιλάρ το 1898.
Η Βασιλική ντελ Πιλάρ είναι το μοναδικό χριστιανικό κτίριο στον κόσμο με ταοϊστικό συμβολισμό. Πρόκειται για σύμβολα παρόμοια με αυτά που χρησιμοποιούνται στην παραδοσιακή κινεζική ιατρική, τα οποία κοσμούν ορισμένα μέρη του ναού και τα οποία τροφοδοτούν τη θεωρία της ταοϊστικής επιρροής στο Ελ Πιλάρ. Οι Ιησουίτες μοναχοί επέστρεψαν στη Σαραγόσα μετά από μια περίοδο ιεραποστολής στην Κίνα και αυτή μπορεί να είναι η εξήγησή τους.
"Εκείνα τα χρόνια εμπιστευόμουν την προσευχή μου σε μια απλή εικόνα της Παναγίας της Στήλης, ώστε ο Κύριος να μου επιτρέψει να καταλάβω αυτό που ήδη ένιωθε η ψυχή μου. Domina! -συνήθιζα να της λέω με λατινικούς όρους, όχι ακριβώς κλασικούς, αλλά στολισμένους με στοργή.-Δεν είμαι άνδρας, αλλά κάτσε: Κυρία, ας γίνει από μένα ό,τι θέλει ο Θεός να γίνω.
Άγιος Ιωσήμαριος.
Η Παναγία της Στήλης στη ζωή του Αγίου Ιωσήμαριου
Στην παιδική ηλικία του Αγίου Ιωσημαρία, αυτή η αφοσίωση στην Παναγία της Στήλης ήταν ένας μεγάλος σύντροφος και στήριγμα. Οι γονείς του, Αραγονέζοι στην καταγωγή, του εμφύσησαν την ευλάβεια αυτή από μικρή ηλικία. Και αυτή η αφοσίωση τον συνόδευσε μέχρι το τέλος της ζωής του.
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, τον συνόδευε μια μικρή εικόνα της Παναγίας της Πιλάρ, την οποία φιλούσε κάθε πρωί όταν ξυπνούσε- και στο εργαστήριό του, διατηρούσε μια άλλη απεικόνιση της Παναγίας της Πιλάρ σε φυσικό μέγεθος.
Στα χρόνια που πέρασε στη Σαραγόσα, τόσο στο ιεροδιδασκαλείο όσο και στις νομικές σπουδές, οι επισκέψεις του στην Παναγία ήταν καθημερινές. "Καθώς ήμουν καλός φίλος με αρκετούς από τους κληρικούς που φρόντιζαν τη βασιλική, μια μέρα μπόρεσα να μείνω στην εκκλησία μετά το κλείσιμο των θυρών. Έφτασα στην Παναγία, με τη συνενοχή ενός από αυτούς τους καλούς ιερείς, που τώρα έχει αποβιώσει. Ανέβηκα τις λίγες σκάλες που τα παιδιά γνωρίζουν τόσο καλά και, πλησιάζοντας, φίλησα την εικόνα της Μητέρας μας. Ήξερα ότι αυτό δεν ήταν το έθιμο, ότι το φιλί του μανδύα επιτρεπόταν μόνο στα παιδιά και στις αρχές (...)
(...)Ωστόσο, ήμουν, και είμαι βέβαιος ότι η Μητέρα μου η Στυλοβάτης χάρηκε που, για μια φορά, παρέκαμψα τα καθιερωμένα έθιμα στον καθεδρικό της ναό. Συνεχίζω να της συμπεριφέρομαι με φιλαυτία. Με την ίδια πίστη με την οποία την επικαλέστηκα εκείνες τις ημέρες, γύρω στη δεκαετία του 1920, όταν ο Κύριος με έκανε να μαντέψω τι περίμενε από μένα: με την ίδια πίστη την επικαλούμαι και τώρα (...). Υπό την προστασία της, είμαι πάντα ευτυχισμένος και ασφαλής". Αυτή η προσευχή ενώπιον της Παναγίας της Στήλης, ζητώντας της να δει και να γίνει αυτό που ήθελε ο Θεός γι' αυτόν, προετοίμασε τα θεμέλια του Opus Dei. Opus Dei.
Domina, ut sit! Κυρία, ας γίνει αυτό... που θέλετε
Άγιος Ιωσήμαριος Τέλεσε την πρώτη του πανηγυρική λειτουργία στο παρεκκλήσι El Pilar στη Σαραγόσα. Όταν μετακόμισε στη Μαδρίτη και στη συνέχεια στη Ρώμη, συνέχισε να επισκέπτεται την Παναγία όποτε μπορούσε. Η τελευταία φορά ήταν στις 7 Απριλίου 1970.
Στις 23 Ιουνίου 1992, μετά την πρόσφατα εορταζόμενη αγιοποίηση του ιδρυτή του Opus Dei, ο τότε ιεράρχης του Έργου, κ. Álvaro del Portillo προσέφερε έναν μανδύα στην Παρθένο ντελ Πιλάρ.
Με την ευκαιρία αυτής της γιορτής, προσφέρουμε μια προσευχή για να ζητήσουμε τη μεσιτεία της: Υπεραγία Θεοτόκος της Στήλης, προσευχήσου για τον Πάπα και τους επισκόπους, για τους ιερείς και για όλους τους χριστιανούς, ώστε να είμαστε άξιοι να επιτύχουμε τις υποσχέσεις του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αμήν!
Στα πόδια της Παναγίας
"...Τώρα καταλαβαίνουμε το βαθύ νόημα της Στήλης. Δεν αποτελεί, ούτε υπήρξε ποτέ, αφορμή για στείρο συναισθηματισμό: θέτει ένα σταθερό θεμέλιο πάνω στο οποίο βασίζεται ένας πραγματικός και στέρεος κανόνας χριστιανικής συμπεριφοράς. Στον Πυλώνα, όπως στη Φάτιμα και στο LourdesΣτο Einsiedeln και το Loreto, στο χωριό της Γουαδελούπης και σε χιλιάδες άλλα μέρη που η χριστιανική ευσέβεια έχτισε και συνεχίζει να χτίζει για τη Μαρία, τα παιδιά του Θεού εκπαιδεύονται στην πίστη.
Η ιστορία μας οδηγεί πίσω στις αποστολικές αρχές, όταν ήταν άρχισε τον ευαγγελισμόΗ διακήρυξη των καλών ειδήσεων. Βρισκόμαστε ακόμη σε αυτή την περίοδο. Για το μεγαλείο και την αιωνιότητα του Κυρίου μας, δύο χιλιάδες χρόνια δεν είναι τίποτα. James, PaulΟ Ιωάννης και ο Ανδρέας και οι άλλοι απόστολοι περπατούν μαζί μας. Ο Πέτρος κάθεται στη Ρώμη, με το άγρυπνο καθήκον να επιβεβαιώνει όλους στην υπακοή της πίστης. Κλείνοντας τα μάτια μας, ξαναζούμε τη σκηνή που μας διηγείται, όπως σε μια πρόσφατη επιστολή, ο άγιος Λουκάς: όλοι οι μαθητές, εμφορούμενοι από το ίδιο πνεύμα, επέμεναν μαζί στην προσευχή, μαζί με τη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού...".
Η Παναγία της Στήλης είναι ένα σημάδι δύναμης στην πίστη, την αγάπη και την ελπίδα. Μαζί με τη Μαρία, στο Άνω Δωμάτιο, λαμβάνουμε το Άγιο Πνεύμα. Δεν θα εγκαταλείψει την Εκκλησία του. Η Παναγία μας θα πολλαπλασιάσει τον αριθμό των χριστιανών στη γη που είναι πεπεισμένοι ότι αξίζει να δώσουν τη ζωή τους για την αγάπη του Θεού.
Φιλία μεταξύ δύο αγίων: ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β' και ο Padre Pio
Padre Pio, γενναιόδωρος διανομέας του θείου ελέους
Ιταλός Καπουτσίνος, (1887-1968), που αγιοποιήθηκε το 2002 σε μια τεράστια τελετή από τον Άγιο Ιωάννη Παύλο Β' με το όνομα Ο Άγιος Πίο της PietrelcinaΑυτός ο άγιος ιερέας έλαβε ένα εξαιρετικό πνευματικό χάρισμα για να υπηρετήσει τον λαό του Θεού. Το χάρισμα αυτό σημάδεψε τη ζωή του, γεμίζοντάς την με πόνο, όχι μόνο τον σωματικό πόνο που προκαλούσαν τα στίγματά του, αλλά και τον ηθικό και πνευματικό πόνο που προκαλούσαν όσοι τον θεωρούσαν τρελό ή απατεώνα.
Η πραγματικότητα είναι ότι ο άγιος αυτός βοήθησε χιλιάδες ανθρώπους να επιστρέψουν στην πίστη, να μεταστραφούν και να έρθουν πιο κοντά στον Θεό. Ο Padre Pio έκανε εκπληκτικές θεραπείες. Και προβλέψεις που είναι δύσκολο να επαληθευτούν, όπως αυτή που έκανε στον ίδιο τον Κάρολ Βοϊτίλα, προβλέποντας τη μελλοντική παποσύνη του. Ο Γάλλος Emanuele Brunatto πίστωσε το ίδιο χάρισμα της προφητείας που του επέτρεπε να μαθαίνει κατά καιρούς τι επρόκειτο να συμβεί. Είναι ο Ιησούς", εξήγησε ο Πάτερ Πίο, "που μερικές φορές με αφήνει να διαβάσω το προσωπικό του σημειωματάριο...".
Κατά τη Λειτουργία της αγιοποίησης στις 16 Ιουνίου 2002 στην πλατεία του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό, ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β' επιβεβαίωσε ότι "ο Πάτερ Πίο ήταν ένας γενναιόδωρος διανομέας του θείου ελέους, που ήταν διαθέσιμος σε όλους μέσω της φιλοξενίας του, της πνευματικής καθοδήγησης και ιδιαίτερα της χορήγησης του μυστηρίου της μετάνοιας. Κι εγώ, στα νιάτα μου, είχα το προνόμιο να επωφεληθώ από τη διαθεσιμότητά του στους μετανοούντες. Η διακονία του εξομολογητηρίου, η οποία είναι ένα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της αποστολής του, προσέλκυσε αμέτρητα πλήθη πιστών στο μοναστήρι του San Giovanni Rotondo".
Πώς γνωρίστηκαν ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β' και ο Padre Pio;
Η σχέση μεταξύ του Πάντρε Πίο και του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β' δεν οφείλεται μόνο στο γεγονός ότι οι τελετές αγιοποίησης και αγιοποίησης του Καπουτσίνου μοναχού πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια του ποντιφικού κράτους του Πολωνού Πάπα, αλλά και στο γεγονός ότι, το 1948, ο Κάρολος Βοϊτύλα συνάντησε τον Πάντρε Πίο στο Σαν Τζοβάνι Ροτόντο.
Η πρώτη συνάντηση δύο αγίων
Ήταν τον Απρίλιο του 1948 όταν ο Κάρολ Wojtyla, νεοχειροτονημένος ιερέας, αποφάσισε να συναντήσει τον Padre Pio. "Πήγα στο San Giovanni Rotondo για να δω τον Padre Pio, να παρακολουθήσω τη λειτουργία του και, αν ήταν δυνατόν, να εξομολογηθώ μαζί του. Αυτή η πρώτη συνάντηση ήταν πολύ σημαντική για τον μελλοντικό Πάπα. Αυτό αντικατοπτρίζεται χρόνια αργότερα σε μια επιστολή που έστειλε χειρόγραφα, γραμμένη στα πολωνικά, στον Πατέρα Φύλακα του μοναστηριού του San Giovanni Rotondo: "Μίλησα μαζί του προσωπικά και αντάλλαξα μερικές λέξεις, ήταν η πρώτη μου συνάντηση μαζί του και τη θεωρώ την πιο σημαντική. Ενώ ο Πάντρε Πίο τελούσε τη Θεία Ευχαριστία, ο νεαρός Wojtyla πρόσεξε ιδιαίτερα τα χέρια του μοναχού, όπου διακρίνονταν τα στίγματα που καλύπτονταν από μια μαύρη ψώρα: "Στην Αγία Τράπεζα του San Giovanni Rotondo εκπληρωνόταν η θυσία του ίδιου του Χριστού και κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης ο Πάντρε Πίο προσέφερε μια σαφή και απλή διάκριση, απευθυνόμενος στον μετανοούντα με μεγάλη αγάπη".
Ο νεαρός ιερέας ενδιαφέρθηκε επίσης για τις πληγές του Padre Pio: "Η μόνη ερώτηση που του έκανα ήταν ποια πληγή τον πονούσε περισσότερο. Ήμουν πεπεισμένος ότι ήταν αυτό στην καρδιά μου, αλλά ο Πάτερ Πίο με εξέπληξε όταν μου είπε: "Όχι, αυτό που με πονάει περισσότερο είναι αυτό στην πλάτη μου, στη δεξιά πλευρά μου. Αυτή η έκτη πληγή στον ώμο, όπως αυτή που υπέστη ο Ιησούς μεταφέροντας το σταυρό ή η patibulum στο δρόμο προς το Γολγοθά. Ήταν η πληγή που "πονούσε περισσότερο" επειδή είχε φουσκώσει και "δεν είχε ποτέ αντιμετωπιστεί από τους γιατρούς".
Οι επιστολές που συνδέουν τον Άγιο Ιωάννη Παύλο Β΄ και τον Padre Pio χρονολογούνται από την περίοδο της Συνόδου.
Η επιστολή με ημερομηνία 17 Νοεμβρίου 1962 έλεγε: "Σεβασμιώτατε Πάτερ, σας ζητώ να προσευχηθείτε για μια σαραντάχρονη μητέρα τεσσάρων θυγατέρων που ζει στην Κρακοβία της Πολωνίας. Κατά τη διάρκεια του τελευταίου πολέμου βρισκόταν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Γερμανία για πέντε χρόνια και τώρα κινδυνεύει σοβαρά η υγεία της, ακόμη και η ζωή της, λόγω καρκίνου. Προσευχηθείτε ο Θεός, μέσω της παρέμβασης της Παναγίας, να δείξει έλεος σε αυτήν και την οικογένειά της. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".
Εκείνη την εποχή, ο Σεβασμιότατος Wojtyla βρισκόταν στη Ρώμη και έλαβε την είδηση της σοβαρής ασθένειας της Wanda Poltawska. Πεπεισμένος ότι η προσευχή του Padre Pio είχε μια ιδιαίτερη δύναμη ενώπιον του Θεού, αποφάσισε να του γράψει για να ζητήσει βοήθεια και προσευχές για τη γυναίκα, μητέρα τεσσάρων θυγατέρων. Η επιστολή αυτή έφτασε στον Πάτερ Πίο μέσω του Angelo Battisti, υπαλλήλου της Κρατικής Γραμματείας του Βατικανού και διαχειριστή του Οίκου Ανακούφισης των Πονεμένων. Ο ίδιος λέει ότι αφού διάβασε το περιεχόμενο, ο Πάτερ Πίο είπε την περίφημη φράση: "Δεν μπορώ να πω όχι σε αυτό", και πρόσθεσε: "Άγγελε, κράτα αυτό το γράμμα γιατί μια μέρα θα είναι σημαντικό".
Λίγες ημέρες αργότερα, η γυναίκα υποβλήθηκε σε νέα διαγνωστική εξέταση, η οποία έδειξε ότι ο καρκινικός όγκος είχε εξαφανιστεί εντελώς. Έντεκα ημέρες αργότερα, ο Ιωάννης Παύλος Β' έγραψε και πάλι μια επιστολή, αυτή τη φορά για να την ευχαριστήσει. Η επιστολή έλεγε: "Σεβασμιώτατε Πάτερ, η γυναίκα που ζει στην Κρακοβία της Πολωνίας, μητέρα 4 κοριτσιών, θεραπεύτηκε ξαφνικά στις 21 Νοεμβρίου πριν από τη χειρουργική επέμβαση. Ευχαριστούμε τον Θεό και εσάς, Σεβασμιώτατε Πατέρα. Εκφράζω τις ειλικρινείς μου ευχαριστίες εκ μέρους της κυρίας, του συζύγου της και ολόκληρης της οικογένειας. Εν Χριστώ, Karol Wojtyla, Επίσκοπος Κρακοβίας". Με την ευκαιρία αυτή ο μοναχός είπε: "Δοξάστε τον Κύριο!
"Κοιτάξτε τη φήμη που έχει αποκτήσει ο Padre Pio, τους οπαδούς που έχει συγκεντρώσει γύρω του από όλο τον κόσμο. Αλλά γιατί; Επειδή ήταν φιλόσοφος; Επειδή ήταν σοφός; Επειδή είχε τα μέσα; Τίποτα τέτοιο: γιατί λειτουργούσε ταπεινά, άκουγε εξομολογήσεις από το πρωί μέχρι το βράδυ και ήταν, είναι δύσκολο να πούμε, ένας εκπρόσωπος σφραγισμένος με τις πληγές του Κυρίου μας. Ένας άνθρωπος της προσευχής και του πόνου.
Ο Κάρολ Βοϊτύλα προσεύχεται στον τάφο του Padre Pio στο San Giovanni Rotondo.
Οι επισκέψεις του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β' στον τάφο του Padre Pio
Ο Wojtyla επέστρεψε στο San Giovanni Rotondo δύο ακόμη φορές. Η πρώτη, ως καρδινάλιος της Κρακοβίας, το 1974, και η δεύτερη, όταν έγινε Πάπας, το 1987. Σε αυτά τα δύο ταξίδια επισκέφθηκε τα λείψανα του Padre Pio και προσευχήθηκε γονατιστός στον τάφο του καπουτσίνου μοναχού. Το φθινόπωρο του 1974, ο τότε καρδινάλιος Κάρολ Βοϊτίλα επέστρεψε στη Ρώμη και, "καθώς πλησίαζε η ημερομηνία της επετείου της χειροτονίας του στην ιεροσύνη (1η Νοεμβρίου 1946), αποφάσισε να τιμήσει την επέτειο στο Σαν Τζοβάνι Ροτόντο και να γιορτάσει το Μάζα στον τάφο του Padre Pio. Εξαιτίας μιας σειράς απρόβλεπτων περιστάσεων (η 1η Νοεμβρίου ήταν ιδιαίτερα βροχερή) η ομάδα που αποτελούνταν από τον Wojtyla, τον Deskur και άλλους έξι Πολωνούς ιερείς καθυστέρησε για αρκετή ώρα, φτάνοντας το βράδυ γύρω στις 9 μ.μ. Δυστυχώς, ο Karol Wojtyla δεν μπόρεσε να εκπληρώσει την επιθυμία του να τελέσει τη λειτουργία στον τάφο του Padre Pio την ημέρα της χειροτονίας του στην ιεροσύνη. Δυστυχώς, ο Κάρολος Wojtyla δεν μπόρεσε να εκπληρώσει την επιθυμία του να λειτουργήσει στον τάφο του Padre Pio την ημέρα της χειροτονίας του σε ιερέα. Έτσι το έκανε την επόμενη μέρα. Stefano Campanella, διευθυντής του Padre Pio TV.
Ο Padre Pio "είχε μια απλή και καθαρή διάκριση και αντιμετώπιζε τον μετανοούντα με μεγάλη αγάπη", έγραψε ο Ιωάννης Παύλος Β' εκείνη την ημέρα στο βιβλίο επισκεπτών του μοναστηριού στο San Giovanni Rotondo.
Τον Μάιο του 1987, ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β', σήμερα Πάπας, επισκέφθηκε τον τάφο του Padre Pio με την ευκαιρία της πρώτης εκατονταετηρίδας από τη γέννησή του. Μπροστά σε περισσότερους από 50.000 ανθρώπους, ο Παναγιότατος διακήρυξε: "Η χαρά μου γι' αυτή τη συνάντηση είναι μεγάλη, και για πολλούς λόγους. Όπως γνωρίζετε, τα μέρη αυτά συνδέονται με προσωπικές αναμνήσεις, δηλαδή με τις επισκέψεις μου στον Padre Pio κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, ή πνευματικά μετά το θάνατό του, στον τάφο του".
Στις 2 Μαΐου 1999, ο Ιωάννης Παύλος Β' αγιοποίησε τον στιγματισμένο μοναχό και στις 16 Ιουνίου 2002 τον ανακήρυξε άγιο. Στις 16 Ιουνίου 2002, ο Παναγιώτατος Ιωάννης Παύλος Β' τον αγιοποίησε ως Άγιο Πίο της Pietrelcina. Στην ομιλία του αγιασμού του, ο Ιωάννης Παύλος απήγγειλε την προσευχή που είχε συνθέσει για τον Padre Pio:
"Ταπεινός και αγαπημένος Πάτερ Πίο: Διδάξτε και εμάς, σας ζητάμε, ταπεινοφροσύνη της καρδιάς, για να συγκαταλέγεστε μεταξύ των μικρών του Ευαγγελίου, στους οποίους ο Πατέρας έχει υποσχεθεί να αποκαλύψει τα μυστήρια της Βασιλείας Του. Βοήθησέ μας να προσευχόμαστε χωρίς να κουραζόμαστε ποτέ, με τη βεβαιότητα ότι ο Θεός ξέρει τι χρειαζόμαστε πριν Του το ζητήσουμε. Πλησιάστε μας με ένα βλέμμα πίστης να αναγνωρίζουν εύκολα στους φτωχούς και τους πάσχοντες το πρόσωπο του Ιησού. Να μας στηρίζετε την ώρα του αγώνα και της δοκιμασίας, και αν πέσουμε, να μας κάνεις να βιώσουμε τη χαρά του μυστηρίου της συγχώρεσης. Μεταδώστε μας την τρυφερή σας αφοσίωση στη Μαρία, Μητέρα του Ιησού και Μητέρα μας. Συνοδεύστε μας στο επίγειο προσκύνημά μας προς την ευτυχισμένη πατρίδα, όπου ελπίζουμε επίσης να φτάσουμε να βλέπουμε αιώνια τη δόξα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Βιβλιογραφία
- Η La Brújula Cotidiana παίρνει συνέντευξη από τον διευθυντή του Padre Pio TV, Stefano Campanella. - Sanpadrepio.es. - Συνέντευξη με τον Πολωνό αρχιεπίσκοπο Andres Maria Deskur, 2004. - Ομιλία του Ιωάννη Παύλου Β', Λειτουργία του Αγιασμού, 2002.
Τι είναι προσκύνημα και ποια μέρη πρέπει να επισκεφθείτε
Προέλευση των προσκυνημάτων;
Τα προσκυνήματα χρονολογούνται από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Μια από τις πρώτες τεκμηριωμένες καταγραφές χριστιανικών προσκυνημάτων χρονολογείται από τον 4ο αιώνα, όταν ιεροί τόποι εντοπίστηκαν σε Άγιοι Τόποι που συνδέονται με τη ζωή του Ιησού Χριστού. Αυτό οδήγησε όλο και περισσότερους προσκυνητές να ταξιδεύουν σε μέρη όπως η Ιερουσαλήμ, η Βηθλεέμ και η Ναζαρέτ.
Ωστόσο, ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στην ιστορία των προσκυνημάτων ήταν η ανακάλυψη των λειψάνων των Αγίων Πέτρου και Παύλου στο Roma τον 1ο αιώνα. Από τότε, η Αιώνια Πόλη έχει γίνει αγαπημένος προορισμός για προσκυνητές όλων των ηλικιών και εθνών.
Πότε ξεκίνησαν τα χριστιανικά προσκυνήματα;
Με την πάροδο των αιώνων, άρχισαν να αναπτύσσονται σημαντικές διαδρομές προσκυνήματος στην Ευρώπη, όπως το Camino de Santiago στην Ισπανία. Αυτοί οι δρόμοι συνέδεαν ιερούς τόπους μεταξύ τους και ταξίδευαν προσκυνητές από όλο τον κόσμο.
Ο Πάπας Φραγκίσκος ενθάρρυνε τους ανθρώπους να επισκεφθούν τα Μαριανά προσκυνήματα της Γουαδελούπης, της Λούρδης και της Φάτιμα: "οάσεις παρηγοριάς και ελέους". Γενική Ακρόαση την Τετάρτη 23 Αυγούστου 2023 στην αίθουσα Παύλος ΣΤ'.
8 Καθολικά προσκυνήματα
Οι παρακάτω είναι οι κυριότεροι τόποι προσκυνήματος της Καθολικής Εκκλησίας. Ιεροί τόποι από την αρχαιότητα και ορισμένα ιερά και βασιλικές αφιερωμένα στην Παναγία, τα οποία προσελκύουν πλήθος προσκυνητών.
Κάθε χρόνο το Ίδρυμα CARF διοργανώνει προσκυνήματα, σε συνεργασία με ταξιδιωτικά γραφεία και ειδικούς στον θρησκευτικό τουρισμό, με σημαντική συμμετοχή ευεργετών και φίλων, οι οποίοι μοιράζονται αυτές τις μοναδικές και αξέχαστες εμπειρίες. Ένας διαφορετικός τρόπος για να έρθει κανείς πιο κοντά στον Κύριο.
Στο Άγιοι Τόποι Ο Ιησούς γεννήθηκε, έζησε και πέθανε. Οι δρόμοι του είναι οι σελίδες του "πέμπτου ευαγγελίου". Ήταν επίσης ο τόπος των γεγονότων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Υπήρξε χώρα μαχών, όπως οι Σταυροφορίες- αντικείμενο πολιτικών και θρησκευτικών διαφορών.
Ανάμεσα στα μέρη που μπορείτε να επισκεφθείτε είναι η Ιερουσαλήμ στο Ισραήλ, η πόλη όπου ο Χριστός έκανε μέρος της δημόσιας ζωής του και όπου μπήκε θριαμβευτικά την Κυριακή των Βαΐων. Μπορείτε επίσης να επισκεφθείτε τον Πανάγιο Τάφο, το Τείχος των Δακρύων, την Εκκλησία του Πολλαπλασιασμού των Ψωμιών και των Ψαριών, την Εκκλησία της Καταδίκης και της Επιβολής του Σταυρού, την Εκκλησία της Επίσκεψης, τη Βασιλική της Γέννησης και πολλά άλλα.
Στη Ρώμη, την Αιώνια Πόλη, βρίσκεται το Βατικανό, η καρδιά της Καθολικής Εκκλησίας. Εκεί βρίσκονται η Βασιλική του Αγίου Πέτρου και τα Μουσεία του Βατικανού, τα οποία φιλοξενούν αριστουργήματα όπως οι τοιχογραφίες της Καπέλα Σιξτίνα του Μιχαήλ Άγγελου. Λίγο έξω από τη Ρώμη βρίσκονται οι Κατακόμβες του Αγίου Καλλίξτου, γνωστές και ως Κρύπτη των Παπών.
Το προσκύνημα στη Ρώμη προσφέρει την ευκαιρία να γνωρίσετε την Καθολική Εκκλησία ως μητέρα. Είναι μια εμπειρία που ενισχύει την πίστη και βοηθά να ζει κανείς σε κοινωνία με την παράδοση και τη διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας.
Στην Ισπανία έχουμε ένα από τα σημαντικότερα καθολικά προσκυνήματα στον κόσμο, το Σαντιάγο ντε Κομποστέλα. Τον 12ο αιώνα, χάρη στην ώθηση του Αρχιεπισκόπου Diego Gelmirez (1100-1140), ο καθεδρικός ναός του Σαντιάγο εδραιώθηκε ως προορισμός για εκατομμύρια καθολικούς προσκυνητές. Την περασμένη χρονιά Xacobeo 2021-2022, 38.134 προσκυνητές από όλο τον κόσμο περπάτησαν τη διαδρομή.
Υπάρχουν διάφορες διαδρομές για αυτό το προσκύνημα. Η πιο διαδεδομένη από όλες είναι η Γαλλική Οδός. Είναι η κατ' εξοχήν διαδρομή, που χρησιμοποιείται παραδοσιακά από προσκυνητές από όλη την Ευρώπη και διαθέτει το πληρέστερο δίκτυο υπηρεσιών, καταλυμάτων και σήμανσης από όλες.
Βρίσκεται στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, η πόλη Μεντζουγκόριε είναι διάσημη για τις πολυάριθμες εμφανίσεις της Παναγίας από το 1981 μέχρι σήμερα. Παρόλο που η Εκκλησία δεν έχει ακόμη αναγνωρίσει επίσημα αυτές τις εμφανίσεις, ο Πάπας Φραγκίσκος επέτρεψε τη διοργάνωση επίσημων προσκυνημάτων από επισκοπές και ενορίες το 2019, δίνοντάς τους έτσι επίσημο καθεστώς.
Το Ιερό που περιβάλλεται από βουνά, όπου βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας. Η Παναγία των Μετζουγκόριεείναι μια απαραίτητη στάση για τους προσκυνητές που αναζητούν παρηγοριά, θεραπεία και μια βαθιά εμπειρία πίστης.
Μαριανό προσκύνημα στη Βασιλική της Virgen del Pilar
Ο καθεδρικός ναός-βασιλική του Η Παναγία της Στήλης είναι ο πρώτος μαριανός ναός του Χριστιανισμού. Σύμφωνα με την παράδοση, το έτος 40 του 1ου αιώνα, η Παναγία εμφανίστηκε στον απόστολο Ιάκωβο, ο οποίος κήρυττε στην περιοχή της σημερινής Σαραγόσα.
Η βασιλική, με την εντυπωσιακή αρχιτεκτονική της και την ατμόσφαιρα περισυλλογής, είναι ένα ιδανικό μέρος για προσευχή και διαλογισμό. Οι προσκυνητές έρχονται σε αυτόν τον ιερό τόπο για να αποτίσουν φόρο τιμής στην Virgen del Pilar, προστάτιδα της Λατινικής Αμερικής. Στις 12 Οκτωβρίου, την ημέρα της γιορτής, γίνονται προσφορές λουλουδιών και φρούτων. Επίσης, εκείνη την ημέρα πραγματοποιείται το κρυστάλλινο κομπολόι, μια παρέλαση 29 κρυστάλλινων αρμάτων που φωτίζονται εσωτερικά και αναπαριστούν τα μυστήρια του κομπολογιού.
Μαριανό προσκύνημα στο ιερό του Torreciudad
Βρίσκεται στην επαρχία της Ουέσκα της Ισπανίας, το ιερό αυτό είναι ένας τόπος μεγάλης Μαριανής αφοσίωσης και είναι γνωστό στην περιοχή ως ένας φυσικός θύλακας μεγάλης ομορφιάς.
Οι προσκυνητές έρχονται για να αποτίσουν φόρο τιμής στην Παναγία της Torreciudad και να βιώσουν τη μεταστροφή της καρδιάς, ιδίως μέσω του μυστηρίου της εξομολόγησης.
Αυτό το προσκύνημα, που ανεγέρθηκε χάρη στην παρότρυνση του Αγίου Josemaría Escrivá, προσελκύει πιστούς από όλο τον κόσμο που επιδιώκουν να ενισχύσουν τη σχέση τους με την Παναγία και να αναπτυχθούν στην πίστη τους. Η γιορτή της Παναγίας του Torreciudad γιορτάζεται την Κυριακή που ακολουθεί τις 15 Αυγούστου. Κάθε χρόνο, γιορτάζεται η πολυάριθμη Marian Family Day που πραγματοποιείται ένα Σάββατο του Σεπτεμβρίου.
Μαριανό προσκύνημα στο ιερό της Παναγίας της Φάτιμα (Πορτογαλία)
Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα της Μαρίας. Όπου εμφανίστηκε η Παναγία Η Παναγία της Φάτιμα το 1917 σε τρεις μικρούς βοσκούς (Lucia, Francisco και Jacinta).
Το ιερό της Φάτιμα αποτελείται από διάφορα παρεκκλήσια και βασιλικές. Η κυριότερη είναι η Βασιλική της Παναγίας του Ροδαρίου όπου βρίσκονται οι τάφοι των τριών μάντριων. Το εξωτερικό της πλαισιώνεται από μια κιονοστοιχία με περίπου 200 κίονες. Μέσα σε αυτές υπάρχουν 14 βωμοί που αναπαριστούν επίσης τους Σταθμούς του Σταυρού.
Το κλίμα της προσευχής στη Φάτιμα άφησε ανεξίτηλο σημάδι στην πίστη γενεών καθολικών, καθιστώντας το προσκύνημα αυτό σημείο συνάντησης με το θείο και σύμβολο της μεσιτείας της Παναγίας στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Μαριανό προσκύνημα στο ιερό της Λούρδης (Γαλλία)
Είναι ο κατ' εξοχήν τόπος προσκυνήματος για τους ασθενείς. Από τη σπηλιά της Massabielle, όπου η Παναγία εμφανίστηκε στην Αγία Μπερναντέτ, αναβλύζει μια πηγή καθαρού νερού από την οποία το νερό δεν έχει σταματήσει ποτέ να ρέει. Αυτό το θαυματουργό νερό είναι υπεύθυνο για αμέτρητες θεραπείες. Οι επισκέπτες αφήνουν επίσης χιλιάδες και χιλιάδες κεριά σε ένδειξη ευχαριστίας ή για μια παράκληση.
Η Βασιλική του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που εγκαινιάστηκε το 1871, χτίστηκε πάνω στο βράχο όπου βρίσκεται το σπήλαιο. Στη Λούρδη βρίσκεται επίσης η Βασιλική της Παναγίας του Ροδαρίου.
Εορτή της Ιερής Καρδιάς του Ιησού
Στη γιορτή της Ιερής Καρδιάς του Ιησού, γιορτάζουμε τη λειτουργική επισημότητα της αγάπης του Θεού: σήμερα είναι η γιορτή της αγάπης, είπε ο Πάπας Φραγκίσκος πριν από μερικά χρόνια. Και προσθέτει "ο απόστολος Ιωάννης μας λέει τι είναι η αγάπη: όχι ότι εμείς αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά ότι "Εκείνος μας αγάπησε πρώτος". Μας περίμενε με αγάπη. Είναι ο πρώτος που αγαπάει.
Πότε πραγματοποιείται;
Όλος ο Ιούνιος είναι αφιερωμένος στην Ιερή Καρδιά του Ιησού, αν και η γιορτή της είναι μετά την οκτάβα της γιορτής του Αγίου Ιωάννη. Corpus Christi. Φέτος το 2023 θα εορταστεί τη Δευτέρα 18 Ιουνίου.
Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο Άγιος Ιωσήμαριος μας καλεί να διαλογιστούμε πάνω στην Αγάπη του Θεού: "Είναι σκέψεις, συναισθήματα, συζητήσεις που οι ψυχές με αγάπη αφιέρωναν πάντα στον Ιησού. Αλλά για να καταλάβουμε αυτή τη γλώσσα, για να γνωρίσουμε πραγματικά τι είναι η ανθρώπινη καρδιά και η Καρδιά του Χριστού, χρειαζόμαστε πίστη και ταπεινότητα.
Αφοσίωση στην Ιερή Καρδιά του Ιησού
Ο Άγιος Ζοζεμαρία τονίζει ότι ως πιστοί πρέπει να έχουμε κατά νου όλο τον πλούτο που περιέχεται σε αυτές τις λέξεις: Ιερή Καρδιά του Ιησού.
Όταν μιλάμε για την ανθρώπινη καρδιά, δεν αναφερόμαστε μόνο στα συναισθήματα, αλλά σε ολόκληρο το άτομο που αγαπάει, που αγαπάει και φέρεται στους άλλους. Ένας άνθρωπος αξίζει ό,τι αξίζει η καρδιά του, μπορούμε να πούμε.
Η Αγία Γραφή μιλάει για την καρδιά, αναφερόμενη στο άτομο που, όπως είπε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, κατευθύνει όλο τον εαυτό του -ψυχή και σώμα- σε αυτό που θεωρεί ότι είναι το καλό του. "Διότι όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας" (
Μιλώντας για την αφοσίωση στην Καρδιά, ο Άγιος Ζοζεμαρίας δείχνει τη βεβαιότητα της αγάπης του Θεού και την αλήθεια της αυτοπροσφοράς του προς εμάς. Συνιστώντας την αφοσίωση στην Ιερή Καρδιά του Ιησού, συνιστά να κατευθύνουμε τον εαυτό μας εξ ολοκλήρου - με όλα όσα είμαστε: την ψυχή μας, τα συναισθήματά μας, τις σκέψεις μας, τα λόγια και τις πράξεις μας, τα έργα και τις χαρές μας - στο σύνολο του Ιησού.
Αυτό είναι το νόημα της αληθινής αφοσίωσης στην Καρδιά του Ιησού: να γνωρίσουμε τον Θεό και να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, να κοιτάξουμε τον Ιησού και να στραφούμε σε Εκείνον, ο οποίος μας ενθαρρύνει, μας διδάσκει, μας καθοδηγεί. Η αφοσίωση δεν μπορεί να είναι πιο επιφανειακή από εκείνη ενός ανθρώπου που, μη όντας πλήρως άνθρωπος, αδυνατεί να αντιληφθεί την πραγματικότητα του ενσαρκωμένου Θεού. Χωρίς να ξεχνά ότι η Ιερή Καρδιά της Μαρίας είναι πάντα στο πλευρό του.
Ποια είναι η σημασία της;
Η εικόνα της Ιερής Καρδιάς του Ιησού μας υπενθυμίζει τον κεντρικό πυρήνα της πίστης μας: πόσο πολύ μας αγαπά ο Θεός με την Καρδιά του και πόσο πολύ πρέπει, επομένως, να τον αγαπάμε. Ο Ιησούς μας αγαπάει τόσο πολύ που υποφέρει όταν η απέραντη αγάπη του δεν βρίσκει ανταπόκριση.
Ο Πάπας Φραγκίσκος μας λέει ότι η Ιερή Καρδιά του Ιησού μας προσκαλεί να μάθουμε "από τον Κύριο που έκανε τον εαυτό του τροφή, ώστε ο καθένας από εμάς να είναι ακόμη πιο διαθέσιμος στους άλλους, υπηρετώντας όλους όσους έχουν ανάγκη, ιδιαίτερα τις φτωχότερες οικογένειες".
Είθε η Ιερή Καρδιά του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, την οποία γιορτάζουμε, να μας βοηθήσει να διατηρούμε τις καρδιές μας γεμάτες φιλεύσπλαχνη αγάπη για όλους εκείνους που υποφέρουν. Γι' αυτό, ας ζητήσουμε μια καρδιά:
Ικανός να συμπάσχει με τις θλίψεις των πλασμάτων, ικανός να κατανοήσει.
Αν θέλουμε να βοηθήσουμε τους άλλους, πρέπει να τους αγαπάμε, με μια αγάπη που είναι κατανόηση και αυτοπροσφορά, στοργή και πρόθυμη ταπεινότητα. Όπως μας δίδαξε ο Ιησούς: αγάπη του Θεού και αγάπη του πλησίον.
Ας αναζητήσει τον Θεό: Και ο Ιησούς, ο οποίος έχει καλλιεργήσει τη λαχτάρα μας, βγαίνει να μας συναντήσει και λέει: αν κάποιος διψάει, ας έρθει σε μένα και ας πιει. Και σ' αυτόν ας βρούμε ανάπαυση και δύναμη.
Μπορούμε να δείξουμε την αγάπη μας με τις πράξεις μας: αυτό ακριβώς σημαίνει η αφοσίωση στην Ιερή Καρδιά του Ιησού.
Χριστιανική ειρήνη
Την ημέρα αυτή της γιορτής, εμείς οι Χριστιανοί πρέπει να αποφασίσουμε να προσπαθήσουμε να κάνουμε το καλό. Υπάρχει ακόμη πολύς δρόμος να διανύσουμε μέχρι η επίγεια συνύπαρξή μας να εμπνέεται από την αγάπη.
Ακόμα κι έτσι, ο πόνος δεν θα εξαφανιστεί. Μπροστά σε αυτές τις θλίψεις, εμείς οι Χριστιανοί έχουμε μια αυθεντική απάντηση, μια απάντηση που είναι οριστική: ο Χριστός στο Σταυρό, ο Θεός που υποφέρει και που πεθαίνει, ο Θεός που μας δίνει την Καρδιά του, που άνοιξε μια λόγχη από αγάπη για όλους. Ο Κύριός μας απεχθάνεται την αδικία και καταδικάζει όσους τη διαπράττουν. Αλλά επειδή σέβεται την ελευθερία του κάθε ατόμου, τους επιτρέπει να υπάρχουν.
Η καρδιά Του γεμάτη Αγάπη για την ανθρωπότητα Τον έκανε να πάρει πάνω Του, με τον Σταυρό, όλα αυτά τα βασανιστήρια: τον πόνο μας, τη θλίψη μας, την αγωνία μας, την πείνα και τη δίψα μας για δικαιοσύνη. Το να ζούμε στην Καρδιά του Ιησού σημαίνει να ενωθούμε στενά με τον Χριστό, να γίνουμε κατοικία του Θεού.
"Όποιος με αγαπάει, θα αγαπηθεί από τον Πατέρα μου", μας ανακοίνωσε ο Κύριός μας. Και ο Χριστός και ο Πατέρας, με το Άγιο Πνεύμα, έρχονται στην ψυχή και εγκαθίστανται σε αυτήν", Άγιος Ιωσήμαριος.
Οι άνθρωποι, οι ζωές τους και η ευτυχία τους είναι τόσο πολύτιμες που ο ίδιος ο Υιός του Θεού δίνει τον εαυτό του για να τις λυτρώσει, να τις καθαρίσει, να τις εξυψώσει. Ποιος δεν θα αγαπήσει την καρδιά του που έχει πληγωθεί τόσο πολύ; ρώτησε μια στοχαστική ψυχή. Ποιος δεν θα ανταποδώσει αγάπη για αγάπη; Ποιος δεν θα αγκαλιάσει μια τόσο αγνή Καρδιά;
Πώς προέκυψε η γιορτή; Ιστορία της Ιερής Καρδιάς του Ιησού
Ήταν ένα ρητό αίτημα του Ιησού. Στις 16 Ιουνίου 1675, ο Ιησούς της εμφανίστηκε και της έδειξε την Καρδιά του. Αγία Μαργαρίτα Μαρία Alacoque. Ο Ιησούς εμφανίστηκε σε αυτήν αρκετές φορές και της είπε πόσο πολύ την αγαπούσε και όλους τους ανθρώπους και πόσο πολύ στεναχωρούσε την καρδιά του που οι άνθρωποι απομακρύνονταν από αυτόν λόγω της αμαρτίας.
Κατά τη διάρκεια αυτών των επισκέψεων, ο Ιησούς ζήτησε από την Αγία Μαργαρίτα να μας διδάξει να Τον αγαπάμε περισσότερο, να Του έχουμε αφοσίωση, να προσευχόμαστε και, πάνω απ' όλα, να συμπεριφερόμαστε καλά, ώστε η Καρδιά Του να μην υποφέρει πλέον από τις αμαρτίες μας.
Αργότερα η Αγία Μαργαρίτα με τον πνευματικό της θα διέδιδαν τα μηνύματα της Ιερής Καρδιάς του Ιησού. Το 1899, ο Πάπας Λέων ΙΓ' δημοσίευσε την εγκύκλιο "Annum Sacrum" για τον καθαγιασμό του ανθρώπινου γένους, ο οποίος πραγματοποιήθηκε το ίδιο έτος.
Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β' κατά την παναγία του καθιέρωσε αυτή τη γιορτή επιπλέον της Παγκόσμιας Ημέρας Προσευχής για τον αγιασμό των ιερέων.
Πολλές ομάδες, κινήματα, τάγματα και θρησκευτικές κοινότητες έχουν τεθεί, από την αρχαιότητα, υπό την προστασία του.
Στη Ρώμη βρίσκεται η Βασιλική του "Sacro Cuore" (Ιερή Καρδιά) που χτίστηκε από τον Άγιο Ιωάννη Μπόσκο κατόπιν αιτήματος του Πάπα Λέοντα ΙΓ' και με δωρεές από πιστούς και πιστούς από διάφορες χώρες.
Προσευχή στην Ιερή Καρδιά του Ιησού Καθολική Κατανυκτική Προσευχή
Πώς να προσευχηθείτε στην Ιερή Καρδιά του Ιησού; Μπορούμε να πάρουμε μια κάρτα προσευχής ή μια εικόνα της Ιερής Καρδιάς του Ιησού και, μπροστά της, να κάνουμε την οικογενειακή αφιέρωση στην Ιερή Καρδιά του, ως εξής:
Γράφτηκε από την Αγία Μαρία Alacoque:
"Εγώ, __________, δίνω και αφιερώνω στην Ιερή Καρδιά του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, το πρόσωπο και τη ζωή μου, τις προσευχές, τις θλίψεις και τα βάσανά μου, ώστε να μην επιθυμώ να χρησιμοποιήσω κανένα μέρος της ύπαρξής μου παρά μόνο για να Τον τιμήσω, να Τον αγαπήσω και να Τον δοξάσω. Είναι η αμετάκλητη θέλησή μου να είμαι όλος Αυτός και να κάνω τα πάντα για την αγάπη Του, απαρνούμενη με όλη μου την καρδιά όλα όσα μπορεί να Τον δυσαρεστήσουν.
Σε παίρνω, λοιπόν, ω Ιερή Καρδιά, για το μοναδικό αντικείμενο της αγάπης μου, τον προστάτη της ζωής μου, την ασφάλεια της σωτηρίας μου, το φάρμακο για την αδυναμία μου και την αστάθειά μου, τον επανορθωτή όλων των ελαττωμάτων της ζωής μου και το καταφύγιό μου την ώρα του θανάτου μου.
Βιβλιογραφία
Είναι ο Χριστός που περνάει, ο Άγιος Josemaría Escrivá.
Εξομολογήσεις, Άγιος Αυγουστίνος.
Επιστολή, 5 Οκτωβρίου 1986, προς τον π. Kolvenbach, Άγιος Ιωάννης Παύλος ΙΙ.
Opusdei.org. Vaticannews.va.
