{"id":229813,"date":"2026-05-30T02:00:49","date_gmt":"2026-05-30T00:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=229813"},"modified":"2026-05-20T17:10:46","modified_gmt":"2026-05-20T15:10:46","slug":"solemnidad-santisima-trinidad-amor-espirtu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/solemnidad-santisima-trinidad-amor-espirtu-santo\/","title":{"rendered":"Sonntag, 31. Mai, Hochfest der Heiligen Dreifaltigkeit"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Die geoffenbarte Wahrheit der Heiligen Dreifaltigkeit ist von Anfang an die Wurzel des lebendigen Glaubens der Kirche gewesen, vor allem im Akt der Taufe. Sie findet ihren Ausdruck in der Regel des Taufglaubens, die in der Predigt, der Katechese und dem Gebet der Kirche formuliert wird. Diese Formulierungen finden sich bereits in den apostolischen Schriften, wie etwa dieser Gru\u00df in der eucharistischen Liturgie: \"Die Gnade des Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen\" (<em>2 Co<\/em>\u00a013,13; vgl.\u00a0<em>1 Co<\/em>\u00a012,4-6;\u00a0<em>Ef<\/em>\u00a04,4-6). Dieser Hinweis ist w\u00f6rtlich aus Punkt 249 des Katechismus der Katholischen Kirche entnommen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die liturgische Feier des <strong>Hochfest der Heiligen Dreifaltigkeit<\/strong> l\u00e4dt uns ein, in das Herz unseres Glaubens einzutauchen. An diesem Tag ruft uns die Kirche auf, die unendliche Liebe zu betrachten, die den Vater, den Sohn und den Sohn Gottes vereint. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-espiritu-santo-para-dar-gracias-o-pedir\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-espiritu-santo-para-dar-gracias-o-pedir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Heiliger Geist<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Der heilige Josefmaria, Gr\u00fcnder des Opus Dei: Auf der Stra\u00dfe sind Sie ein Tempel der Dreifaltigkeit.\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CtV69yrjXZQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"que-celebramos-en-la-solemnidad-de-la-santisima-trinidad\">Was feiern wir am Hochfest der Heiligen Dreifaltigkeit?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Kirche widmet den folgenden Sonntag dem <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/pentecostes-llegada-de-un-amigo\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/pentecostes-llegada-de-un-amigo\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Pfingsten<\/a> um Gott in seiner Einheit und Dreifaltigkeit zu ehren. Wir feiern nicht ein abstraktes Konzept, sondern eine <strong>Geheimnis der Gemeinschaft<\/strong>. Laut dem Katechismus der Katholischen Kirche ist die Dreifaltigkeit das zentrale Geheimnis des christlichen Glaubens und Lebens. Sie ist die Quelle aller anderen Geheimnisse des Glaubens.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"textos-para-profundizar-en-la-santisima-trinidad\">Texte zur Vertiefung unseres Verst\u00e4ndnisses der Heiligen Dreifaltigkeit<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Christlicher Glaube Zusammenfassungen<\/strong>:&nbsp;<a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/article\/tema-5-la-santisima-trinidad\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Thema 5: Die Heilige Dreifaltigkeit<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Dieser trinitarische Strom der Liebe<\/strong>&nbsp;(The Light of Faith series editorial): Das Mysterium der Dreifaltigkeit ver\u00e4ndert die Art und Weise, wie wir die Welt betrachten, denn es offenbart, dass die Liebe die eigentliche Struktur der Realit\u00e4t ist.<\/li>\n\n\n\n<li>F\u00fcnf Fragen zur Heiligen Dreifaltigkeit:&nbsp;<strong>Glaube ich an den einen und dreifaltigen Gott?<\/strong>&nbsp;Die Heilige Dreifaltigkeit ist das Geheimnis Gottes an sich, das zentrale Geheimnis des christlichen Glaubens und Lebens. Was bedeutet es in der Praxis, zu sagen: \u201cIch glaube an den dreifaltigen Gott\u201d? Wie unterscheiden und behandeln wir jede der drei g\u00f6ttlichen Personen?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>'Ich glaube, wir glauben', E-Book von Bischof Javier Echevarr\u00eda<\/strong>Das Glaubensbekenntnis ist das Hauptthema von \u201cIch glaube, wir glauben\", einem Buch, das aus Fragmenten der Pastoralbriefe besteht, die Bischof Javier Echevarr\u00eda w\u00e4hrend des Jahres des Glaubens geschrieben hat.<\/li>\n\n\n\n<li>Katechismus-Texte \u00fcber die Heilige Dreifaltigkeit.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"679\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-679x1024.webp\" alt=\"Ilustraci\u00f3n religiosa de la Sant\u00edsima Trinidad con Dios Padre y Jesucristo entronizados entre nubes y \u00e1ngeles, iluminados por la paloma del Esp\u00edritu Santo.\" class=\"wp-image-229815\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-679x1024.webp 679w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-199x300.webp 199w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-100x150.webp 100w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-768x1157.webp 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-8x12.webp 8w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa.webp 1000w\" sizes=\"(max-width: 679px) 100vw, 679px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Klassische Darstellung der Heiligen Dreifaltigkeit: der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, umgeben von himmlischer Herrlichkeit.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-ensenanzas-de-la-iglesia-catolica-sobre-la-santisima-trinidad\">4 Lehren der katholischen Kirche \u00fcber die Heilige Dreifaltigkeit<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. was ist das zentrale Geheimnis des christlichen Glaubens und Lebens?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das zentrale Geheimnis des christlichen Glaubens und Lebens ist das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-del-bautismo-del-senor\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-del-bautismo-del-senor\/\">Christen werden getauft<\/a> Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. kann die menschliche Vernunft allein das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit erkennen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott hat in der Sch\u00f6pfung und im Alten Testament Spuren seines trinitarischen Wesens hinterlassen, aber die Intimit\u00e4t seines Wesens als Heilige Dreifaltigkeit ist ein Geheimnis, das der menschlichen Vernunft allein und selbst dem Glauben Israels vor der Menschwerdung des Sohnes Gottes und der Sendung des Heiligen Geistes unzug\u00e4nglich ist. Dieses Geheimnis wurde offenbart durch <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-jesucristo-sumo-y-eterno-sacerdote\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-jesucristo-sumo-y-eterno-sacerdote\/\">Jesus Christus<\/a>, Es ist die Quelle aller anderen Geheimnisse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. wie bringt die Kirche ihren trinitarischen Glauben zum Ausdruck?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Kirche bringt ihren trinitarischen Glauben zum Ausdruck, indem sie den einen Gott in drei Personen bekennt: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die drei g\u00f6ttlichen Personen sind ein Gott, weil jede von ihnen mit der F\u00fclle der einen unteilbaren g\u00f6ttlichen Natur identisch ist. Die drei Personen sind in Wirklichkeit voneinander verschieden, weil sie in einer wechselseitigen Beziehung zueinander stehen: Der Vater zeugt den Sohn, der Sohn wird vom Vater gezeugt, der Heilige Geist geht aus dem Vater und dem Sohn hervor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. wie wirken die drei g\u00f6ttlichen Personen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Untrennbar in ihrer einen Substanz, sind die g\u00f6ttlichen Personen auch untrennbar in ihrem Wirken: Die Dreifaltigkeit hat ein und dieselbe Wirkung. Aber in dem einen g\u00f6ttlichen Wirken ist jede Person auf die ihr eigene Weise in der Dreifaltigkeit pr\u00e4sent.&nbsp;<em>\u00abMein Gott, meine Dreifaltigkeit, die ich anbete... schenke meiner Seele Frieden. Mach sie zu Deinem Himmel, Deiner geliebten Wohnung und dem Ort Deiner Ruhe. M\u00f6ge ich dich dort niemals allein lassen, sondern ganz und gar dort sein, wach im Glauben, in der Anbetung, vorbehaltlos deinem sch\u00f6pferischen Handeln hingegeben\u00bb (Selige Elisabeth von der Dreifaltigkeit).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kostenlose E-Book-Texte: die&nbsp;<strong><em>Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"500\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva.webp\" alt=\"vasos sagrados objetos lit\u00fargicos de los sacerdotes para la Misa San Josemar\u00eda Escriv\u00e1\" class=\"wp-image-215075\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva.webp 750w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva-300x200.webp 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva-150x100.webp 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva-18x12.webp 18w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"voz-trinidad-santisima-del-diccionario-de-san-josemaria\">Stimme&nbsp;<em>Heilige Dreifaltigkeit<\/em>&nbsp;aus dem W\u00f6rterbuch des heiligen Josemar\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. die Bedeutung der Dreifaltigkeit im Leben und in der Verk\u00fcndigung des heiligen Josefmaria. 2. 2. die Predigt Auf dem Weg zur Heiligkeit. Einheit und Dreifaltigkeit. 4. die \u201cDreifaltigkeit der Erde\u201d und die Dreifaltigkeit des Himmels. 5. trinitarische Andachten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In seiner Predigt <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/festividad-de-san-josemaria-26-de-junio\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/festividad-de-san-josemaria-26-de-junio\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Der heilige Josemar\u00eda<\/a> ging immer zum Wesentlichen, zu den zentralen Geheimnissen unseres Glaubens, und folglich haben seine \u00dcberlegungen auf die eine oder andere Weise immer das Geheimnis der Dreifaltigkeit als Horizont: die Liebe Gottes des Vaters, der seinen Sohn gibt, die Liebe des Sohnes, die ihn dazu bringt, sein Leben als Opfer darzubringen, und das heiligende Wirken des Geistes. Seine gesamte geistliche Lehre war zutiefst trinitarisch und christologisch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"id_1\"><strong>1. die Bedeutung der Dreifaltigkeit im Leben und in der Verk\u00fcndigung des heiligen Josefmaria<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie seine spirituellen Schriften bezeugen, <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-fiesta-liturgica\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-fiesta-liturgica\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Der heilige Josemar\u00eda<\/a> Schon sehr fr\u00fch hatte er eine herzliche Beziehung zu jeder der drei g\u00f6ttlichen Personen, wobei er die Unterscheidung zwischen ihnen entsprechend den Eigenschaften, die sie in der Heilsgeschichte manifestieren, hervorhob: der Vater ist die Quelle und der Ursprung von allem; der Sohn, das Wort des Vaters, der Mensch wird, damit die Menschen S\u00f6hne Gottes werden; und der Heilige Geist ist der Heiligmacher, der die Menschen mit Gott vereint, indem er sie mit Christus eins macht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eines der Merkmale, die <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-de-balaguer\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-de-balaguer\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Der heilige Josemar\u00eda<\/a> In seinem geistlichen Lebensweg betonte er mit gro\u00dfer innerer Ergriffenheit die g\u00f6ttliche Abstammung und folglich die Vaterschaft Gottes. In einer Predigt im April 1964 vertraute er sich an: \u201cMein Leben hat mich zu der Erkenntnis gef\u00fchrt, dass ich vor allem ein Kind Gottes bin, und ich habe die Freude gekostet, in das Herz meines Vaters einzutreten\u201d (AD, 143). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er bezog sich dabei auf die \u00fcbernat\u00fcrliche Intuition, mit der er die freudige Realit\u00e4t der g\u00f6ttlichen Abstammung und folglich der Vaterschaft Gottes wahrnahm. Diese Vaterschaft erscheint bereits in seinen Apuntes \u00edntimos (Intime Notizen) in <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/misterios-dolorosos-del-santo-rosario\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/misterios-dolorosos-del-santo-rosario\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Heiliger Rosenkranz<\/a> und in Der Weg als die Wahrheit, die als Grundlage f\u00fcr sein spirituelles Leben dient.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Wort ist im heiligen Josefmaria vor allem als das fleischgewordene Wort gegenw\u00e4rtig, mit einem liebenswert menschlichen Namen: Jesus. Er ist die Weisheit und das Wort des Vaters, ein Wort voller Liebe, denn er ist \u201cdas Wort, von dem die Liebe ausgeht\u201d (EGP, 162). Mit seinem \u201cHerz aus Fleisch, mit einem Herzen wie dem unseren, das ein sicherer Beweis der Liebe und ein st\u00e4ndiger Zeuge des unaussprechlichen Geheimnisses der g\u00f6ttlichen Liebe ist\u201d (ibidem). Der einzige Weg zur Gottestrinit\u00e4t ist eben die Menschlichkeit des Herrn (vgl. AD, 300-303).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im geistlichen Leben des heiligen Josemar\u00eda fand diese gro\u00dfe innere \u201cEntdeckung\u201d zwischen dem 22. September und dem 17. Oktober 1931 statt. Im Herbst 1932 fand eine weitere \u201cEntdeckung\u201d statt, die ebenfalls tiefe und dauerhafte Auswirkungen auf sein inneres Leben und sein theologisches Denken hatte: die Bedeutung des Wirkens des Heiligen Geistes in der Seele. Pedro Rodr\u00edguez bietet einen Text aus den Apuntes \u00edntimos, der von gro\u00dfer mystischer Erhabenheit ist. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Darin beschreibt der heilige Josefmaria, wie er die Bedeutung der Gegenwart des Heiligen Geistes in der Seele wahrnimmt: \u201cBis jetzt wusste ich, dass der Heilige Geist in meiner Seele wohnt, um sie zu heiligen.... aber ich habe diese Wahrheit seiner Anwesenheit nicht begriffen (...) Ich f\u00fchle die Liebe in mir: und ich m\u00f6chte ihn behandeln, sein Freund, sein Vertrauter sein..., seine Arbeit des Polierens, des Zupfens, des Anz\u00fcndens erleichtern (...) - Ziel: die Freundschaft und den liebevollen und f\u00fcgsamen Umgang mit dem Heiligen Geist m\u00f6glichst ohne Unterbrechung zu pflegen. Veni Sancte Spiritus!...\u201d (CECH, S. 270; vgl. F, 514).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.opusdei.net\/?url=https:\/\/s3-eu-west-1.amazonaws.com\/images-opus-dei\/editor\/2022\/6\/Oraciones%20Santisima%20Trinidad-Opus%20Dei20220608132820032145.png&amp;output=jpg&amp;il&amp;bg=white\" alt=\"\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Eines der Gebete an die Heilige Dreifaltigkeit in der Andacht.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn der heilige Josefmaria von Gott spricht, denkt er vor allem an die Gott-Dreifaltigkeit. Das zeigt sich zum Beispiel in seiner Lesung der ersten Kapitel der Genesis: \u201cDie Dreifaltigkeit hat sich in den Menschen verliebt, ihn in die Ordnung der Gnade erhoben und ihn nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen (Gen 1,26); er hat ihn von der S\u00fcnde erl\u00f6st (...) und will in unseren Seelen wohnen: Wer mich liebt, wird meine Lehre befolgen, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und in ihm wohnen (Joh 14,23)\u201d (ECP, 84). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die menschliche Freiheit, die sich aus der Freiheit ergibt, die in der Dreifaltigkeit existiert. Hier ist ein sehr aussagekr\u00e4ftiger Text aus einer Predigt mit dem Titel Freiheit, Geschenk Gottes: \u201cIn allen Geheimnissen unseres katholischen Glaubens flattert dieser Hymnus auf die Freiheit. Die Heilige Dreifaltigkeit bringt die Welt und den Menschen aus dem Nichts hervor in einem freien Ausfluss der Liebe. Das Wort kommt vom Himmel herab und nimmt unser Fleisch an mit diesem wunderbaren Siegel der Freiheit in der Unterwerfung: Siehe, ich komme, wie es von mir geschrieben steht im Anfang des Buches, um deinen Willen zu tun, o Gott (Hebr 10,7)\u201d (AD, 25).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn der heilige Josefmaria die Liebe Gottes zum Menschen beschreibt, erinnert er oft daran, dass diese Liebe trinitarisch ist. Eine besonders wortgewaltige Passage \u00fcber die Dreifaltigkeit finden wir in einer Predigt am Gr\u00fcndonnerstag 1960, in der er der Beziehung zur Eucharistie breiten Raum widmet: \u00abDer trinitarische Strom der Liebe zu den Menschen setzt sich in erhabener Weise in der Eucharistie fort\u00bb (EGP, 85). Hier, im Herzen des christlichen Geheimnisses, erreicht auch die Manifestation der Liebe Gottes zu den Menschen ihren H\u00f6hepunkt: \u00abDie ganze Dreifaltigkeit ist im Opfer des Altars gegenw\u00e4rtig. Nach dem Willen des Vaters und unter Mitwirkung des Heiligen Geistes opfert sich der Sohn in der erl\u00f6senden Opfergabe auf\u00bb (KKK, 86).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josefmaria bringt in diesen Abs\u00e4tzen Wahrheiten zum Ausdruck, die ihm sehr am Herzen liegen, sowohl in Bezug auf die Feier der Heiligen Messe als auch auf das Wesen des Amtspriestertums - die Liturgie, insbesondere die Heilige Messe, ist das Wichtigste von allem. <em>Opus Trinitatis<\/em>, Die Messe - darauf bestehe ich - ist eine g\u00f6ttliche, trinitarische, keine menschliche Handlung. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/sacerdocio\/que-es-un-sacerdote\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/sacerdocio\/que-es-un-sacerdote\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pfarrer<\/a> der den Zweck des Herrn feiert und ihm dient, indem er seinen K\u00f6rper und seine Stimme leiht; doch er arbeitet nicht f\u00fcr sich selbst, sondern <em>in persona et in nomine Christi<\/em>, in der Person Christi und im Namen Christi\u00bb (ibidem). Bei der Zelebration tritt der Priester sozusagen in den Strom der trinitarischen Liebe ein, gerade weil er in der Person und im Namen Christi handelt und dem Vater mit der Heiligung des Heiligen Geistes das Holocaust darbringt (vgl. ECP, 86).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der direkteste Weg, mit der Heiligsten Dreifaltigkeit umzugehen, findet sich in der Heiligen Messe: \u00abIndem Sie die Heilige Messe besuchen, lernen Sie, mit jeder der g\u00f6ttlichen Personen umzugehen: dem Vater, der den Sohn zeugt; dem Sohn, der vom Vater gezeugt wird; dem Heiligen Geist, der aus beiden hervorgeht. Wenn wir es mit einer der drei Personen zu tun haben, haben wir es mit dem einen Gott zu tun; und wenn wir es mit allen dreien zu tun haben, mit der Dreifaltigkeit, haben wir es gleicherma\u00dfen mit dem einen wahren und einzigen Gott zu tun\u00bb (ECP, 91).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"631\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-1024x631.jpg\" alt=\"Sant\u00edsima Trinidad solemnidad amor Esp\u00edritu Santo\" class=\"wp-image-230010\" style=\"aspect-ratio:1.6228944031878283;width:789px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-1024x631.jpg 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-300x185.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-150x93.jpg 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-768x474.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-18x12.jpg 18w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"id_2\"><strong>2. Die Predigt Auf dem Weg zur Heiligkeit<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist sehr anschaulich, was in der Homilie Auf dem Weg zur Heiligkeit \u00fcber die Bedeutung der Kontemplation der Allerheiligsten Dreifaltigkeit im Denken des heiligen Josefmaria gesagt wird. In dieser Predigt beschreibt er die allgemeinen Linien des Weges des Menschen zu Gott. Nachdem er von der allgemeinen Berufung zur Heiligkeit, vom Gebet, von der Gegenwart Gottes und von unserer Beziehung zu unserem Herrn Jesus Christus gesprochen hat, f\u00fcgt er hinzu: \u00abUm uns Gott zu n\u00e4hern, m\u00fcssen wir den richtigen Weg einschlagen, der die heiligste Menschlichkeit Christi ist\u00bb (AD, 299). Der Weg zur Dreifaltigkeit muss in enger Verbindung mit Christus durch das Brot und das Wort beschritten werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Vereinigung mit Christus bedeutet oft eine Begegnung mit dem Kreuz und den Eintritt in Zeiten der \u201cpassiven Reinigung\u201d (AD, 302). Diese Zeiten werden inmitten von Frieden und Freude verbracht, denn wenn wir Christus wirklich lieben, \u00abwenn wir mit g\u00f6ttlicher K\u00fchnheit Zuflucht nehmen in der \u00d6ffnung, die die Lanze in seiner Seite hinterlassen hat, wird sich die Verhei\u00dfung des Meisters erf\u00fcllen: Wer mich liebt, wird meine Lehre befolgen, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und in ihm Wohnung nehmen\u00bb (AD, 306). Wir sind mit der Wahrheit der Einwohnung der Dreifaltigkeit in der Seele und ihren asketischen Konsequenzen konfrontiert.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als ob die Seele die Erfahrung machen k\u00f6nnte, dass Gott in ihr wohnt, f\u00e4hrt er fort: \u00abDas Herz muss also jede der g\u00f6ttlichen Personen unterscheiden und anbeten. In gewisser Weise ist es eine Entdeckung, die die Seele im \u00fcbernat\u00fcrlichen Leben macht, wie die eines Gesch\u00f6pfes, das seine Augen f\u00fcr die Existenz \u00f6ffnet. Und sie verweilt liebevoll beim Vater und beim Sohn und beim Heiligen Geist; und sie unterwirft sich bereitwillig dem Wirken des lebensspendenden Parakleten, der sich uns schenkt, ohne es zu verdienen: die \u00fcbernat\u00fcrlichen Gaben und Tugenden!\u00bb (AD, 306).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josefmaria bezieht sich eindeutig auf die Kontemplation der Allerheiligsten Dreifaltigkeit inmitten der t\u00e4glichen Hektik und Betriebsamkeit. Die Ausdr\u00fccke, die er verwendet, um diese Kontemplation zu beschreiben, \u00e4hneln denen, die von geistlichen Autoren verwendet werden, um von der Kontemplation als Frucht der Gaben des Heiligen Geistes zu sprechen. Hier sind einige sehr anschauliche Ausdr\u00fccke, wie er sich diese Kontemplation vorstellt: \u00abWorte sind \u00fcberfl\u00fcssig, denn die Zunge kann sich nicht ausdr\u00fccken; der Verstand ist still. Man redet nicht, man schaut! Und die Seele bricht in ein neues Lied aus, weil sie sp\u00fcrt und wei\u00df, dass auch sie zu jeder Zeit von Gott liebevoll angeschaut wird\u00bb (AD, 307).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Worte des heiligen Josefmaria erinnern uns an die wunderbaren Abschnitte, in denen der heilige Johannes vom Kreuz die Vereinigung der Seele mit der Heiligen Dreifaltigkeit und das Innewohnen Gottes in der Seele beschreibt, oder besser gesagt, das Innewohnen der Seele in Gott. Es ist nat\u00fcrlich klar, dass der heilige Josemar\u00eda von Kontemplation und dem Umgang mit der Dreifaltigkeit im gew\u00f6hnlichen Leben spricht. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cIch spreche hier nicht von au\u00dfergew\u00f6hnlichen Situationen. Es handelt sich um ganz gew\u00f6hnliche Ph\u00e4nomene unserer Seele: ein Wahnsinn der Liebe, der uns ohne Spektakel, ohne Extravaganz lehrt, zu leiden und zu leben, weil Gott uns Weisheit schenkt. Welche Gelassenheit, welcher Friede also, wenn wir uns auf dem schmalen Pfad befinden, der zum Leben f\u00fchrt! (Mt 7, 14)\u201d (AD, 307).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josemar\u00eda ist sich sehr wohl bewusst, dass er ein wirkliches Ziel der spirituellen Erfahrung erw\u00e4hnt, und zwar im gew\u00f6hnlichen Leben. Es handelt sich um \u201cgew\u00f6hnliche Ph\u00e4nomene\u201d, die gleichzeitig ein echter \u201cWahnsinn der Liebe\u201d sind. Durch eine logische Verkn\u00fcpfung von Ideen entstehen hier Fragen, die uns dazu bringen, die Bedeutung der Vereinigung mit der Heiligsten Dreifaltigkeit - mit jeder der g\u00f6ttlichen Personen - im gew\u00f6hnlichen Leben zu verstehen: \u201cAskese? Mystik? Ich bin nicht beunruhigt. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was auch immer es ist, Askese oder Mystik, was macht das schon: es ist Gottes Gnade. Wenn Sie versuchen, zu meditieren, wird der Herr Ihnen seine Hilfe nicht verweigern (...). Das ist bereits Kontemplation und Vereinigung; das muss das Leben vieler Christen sein, von denen jeder auf seinem eigenen spirituellen Weg vorankommt - sie sind unendlich - inmitten der Sorgen der Welt, auch wenn sie es noch nicht einmal erkannt haben\u201d (AD, 308).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josemar\u00eda verwendet Worte mit Pr\u00e4zision. Er spricht von Kontemplation und Vereinigung mit der Dreifaltigkeit, mit jeder der Personen; dies sind wohlbekannte Begriffe in der spirituellen Theologie. Er spricht auch vom gew\u00f6hnlichen Leben und davon, dass viele Christen \u201cihren eigenen geistlichen Weg gehen\u201d. Wir stehen also vor einem gro\u00dfen Paradoxon, aber dieses Paradoxon verschwindet, wenn wir uns die tiefe \u00dcberzeugung vor Augen halten, mit der der heilige Josefmaria auf den universellen Ruf zur Heiligkeit setzt. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Betrachtung der Dreifaltigkeit wird immer Gottes \u201cBarmherzigkeit\u201d sein, eine Barmherzigkeit, die dem Geschenk des universellen Rufs zur Heiligkeit, der Tatsache, dass wir durch den Heiligen Geist Kinder Gottes in Christus sind, und der Realit\u00e4t der Innewohnung der Dreifaltigkeit in der Seele entspricht.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion.webp\" alt=\"Imagen del Esp\u00edritu Santo interpretado por una paloma blanca con las alas abiertas\" class=\"wp-image-216266\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion.webp 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-300x200.webp 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-150x100.webp 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-768x512.webp 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-18x12.webp 18w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"id_3\">Einheit und Dreifaltigkeit<strong>&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josefmaria betont die Unterscheidung der Personen und betrachtet die Dreifaltigkeit als eine Gemeinschaft des Lebens und der Liebe in ihrer vollkommenen Einheit. Er r\u00e4t, jede der Personen in ihrer Unterscheidung zu behandeln: \u201cBehandeln Sie die drei Personen, Gott den Vater, Gott den Sohn, Gott den Heiligen Geist. Und um zur Heiligsten Dreifaltigkeit zu gelangen, gehen Sie durch Maria\u201d (F, 543).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Ehre, die der Christ Gott geben muss, hat ebenfalls eine trinitarische Struktur. Das wird bereits im Weg deutlich: \u201cLass dich durch keine Zuneigung an die Erde binden, au\u00dfer durch den g\u00f6ttlichen Wunsch, Christus und durch ihn, mit ihm und in ihm, dem Vater und dem Heiligen Geist die Ehre zu geben\u201d (C, 786). Die Verehrung der Dreifaltigkeit hat eine offensichtliche christologische Dimension: \u201cUnser Meister ist Christus: der Sohn Gottes, die zweite Person der Heiligsten Dreifaltigkeit. Indem wir Christus nachahmen, erlangen wir die wunderbare M\u00f6glichkeit, an dem Strom der Liebe teilzuhaben, der das Geheimnis des einen und dreifaltigen Gottes ist\u201d (AD, 252).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In all diesen Ratschl\u00e4gen h\u00e4lt sich der heilige Josefmaria n\u00fcchtern an die Formulierungen des Symbols und die Doxologien der Liturgie, mit gro\u00dfem Glauben und einem gro\u00dfen kirchlichen Sinn. Cyprian zitierend, sagt er: \u201cWir sind ein Volk, das einen Glauben und ein Glaubensbekenntnis bekennt; ein Volk, das in der Einheit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes versammelt ist\u201d (ECP, 89). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als langlebige Realit\u00e4t spiegelt sie auch seinen eigenen spirituellen Weg in seinem Umgang mit der Heiligsten Dreifaltigkeit und mit jeder der g\u00f6ttlichen Personen wider. In diesem Sinne ist es erw\u00e4hnenswert, dass die beiden Ebenen der Betrachtung des trinitarischen Geheimnisses - die Trinit\u00e4t ad intra und die Trinit\u00e4t ad extra, d.h. die immanente Trinit\u00e4t und die \u00f6konomische Trinit\u00e4t - in seiner Lehre sehr pr\u00e4sent sind und klar unterschieden werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Von der ersten Person betrachtet der heilige Josefmaria vor allem seine Vaterschaft und seine Fontalit\u00e4t: Alles geht vom Vater aus, er ist der Ursprung des trinitarischen Stroms der Liebe, er ist derjenige, der die Initiative ergreift, um dem Menschen den Bund anzubieten. Zu dieser Frage sind, wie bereits in der Stimme Gottes des Vaters erw\u00e4hnt, die Anmerkungen und Kommentare von Pedro Rodr\u00edguez in seiner kritisch-historischen Ausgabe des Weges von gro\u00dfem Interesse, insbesondere in den Nummern 267 und 435. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josemar\u00eda betrachtet die Vaterschaft des Vaters mit den Augen unseres Herrn und verbindet seinen Abba mit dem Abba Jesu. So formulierte er es in einer Meditation, die er am 28. April 1963 hielt: \u201cAls der Herr mir um das Jahr einunddrei\u00dfig diese Schl\u00e4ge versetzte, habe ich es nicht verstanden. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und pl\u00f6tzlich, inmitten dieser gro\u00dfen Bitterkeit, diese Worte: Du bist mein Sohn (Ps 2:7), du bist Christus. Und ich konnte nur wiederholen: Abba, Pater!, Abba, Pater!, Abba!, Abba! (...) Und der Grund - ich sehe ihn deutlicher als je zuvor - ist dieser: das Kreuz zu haben bedeutet, sich mit Christus zu identifizieren, es bedeutet, Christus zu sein, und daher ein Sohn Gottes zu sein\u201d (vgl. auch Illanes, 2008, S. 471-472). Illanes bemerkt zu Recht, dass dieser Text und die Meditation als Ganzes von der geistigen und theologischen Reife des heiligen Josefmaria zeugen, der hier \u201cden tiefen Sinn, aus dem sich die Bedeutung der Kindschaft ableitet, und insbesondere ihre Entwicklung offenbart\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Bezug auf den Sohn verweilt der heilige Josefmaria vor allem, wie es logisch ist, bei seiner Menschlichkeit und bei den Geheimnissen seines Lebens, bei der gesta et passa Christi. Wir brauchen uns nur daran zu erinnern, wie diese Betrachtung in den B\u00fcchern Heiliger Rosenkranz und Kreuzweg aussieht. In der dem Herzen Jesu gewidmeten Homilie finden wir eine ganze trinitarische und christologische Theologie: \u201cGott der Vater hat sich herabgelassen, uns im Herzen seines Sohnes unendliche dilectionis thesauros (Gebet der Herz-Jesu-Messe), unersch\u00f6pfliche Sch\u00e4tze der Liebe, der Barmherzigkeit, der Zuneigung zu gew\u00e4hren (...). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die g\u00f6ttliche Liebe l\u00e4sst die Zweite Person der Heiligsten Dreifaltigkeit, das Wort, den Sohn Gottes, des Vaters, unser Fleisch annehmen, das hei\u00dft, unseren menschlichen Zustand, ohne S\u00fcnde. Und das Wort, das Wort Gottes, ist Verbum spirans amorem, das Wort, von dem die Liebe ausgeht\u201d (ECP, 162), sagt der heilige Josemar\u00eda im Anschluss an den heiligen Augustinus und den heiligen Thomas (vgl. S.Th., I q. 43, a. 5; De Trinitate, IX, 10).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Verehrung des Heiligen Geistes ist auch im Leben und in der Predigt des heiligen Josefmaria mit entscheidender Kraft pr\u00e4sent. Er ist derjenige, der uns mit Christus identifiziert und uns durch ihn in das Leben der trinitarischen Liebe einf\u00fchrt: \u201cUm einen Lebensstil zu konkretisieren, der uns dazu bringt, den Heiligen Geist - und mit ihm den Vater und den Sohn - zu behandeln und mit dem Parakleten vertraut zu sein, k\u00f6nnen wir drei grundlegende Realit\u00e4ten betrachten: F\u00fcgsamkeit - ich wiederhole - ein Leben des Gebets, Vereinigung mit dem Kreuz\u201d (ECP, 135).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vielleicht l\u00e4sst sich die Pr\u00e4senz des Geheimnisses der Dreifaltigkeit in den Schriften des heiligen Josefmaria am besten beschreiben, wenn man sagt, dass es als Liebe pr\u00e4sent ist, gem\u00e4\u00df dem johanneischen Satz Gott ist Liebe (1 Joh 4,16) oder, um einen bekannten theologischen Ausdruck zu verwenden, als communio personarum: \u201cDie Liebe Jesu zu den Menschen ist ein unergr\u00fcndlicher Aspekt des g\u00f6ttlichen Geheimnisses, der Liebe des Sohnes zum Vater und zum Heiligen Geist. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Heilige Geist, das Band der Liebe zwischen dem Vater und dem Sohn, findet im Wort ein menschliches Herz (...) Die Liebe, im Scho\u00df der Dreifaltigkeit, wird durch die Liebe des Herzens Jesu \u00fcber alle Menschen ausgegossen\u201d (ECP, 169).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"id_4\"><strong>4. Die \u201cDreifaltigkeit der Erde\u201d und die Dreifaltigkeit des Himmels<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josemar\u00eda bezieht sich auf die <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-de-la-sagrada-familia-cuna-del-amor\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-de-la-sagrada-familia-cuna-del-amor\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Heilige Familie<\/a> als \u201cDreifaltigkeit der Erde\u201d, da sich in ihr das trinitarische Geheimnis, die Gemeinschaft des Lebens und der Liebe, in besonderer Weise manifestiert und die Beziehung zwischen der heiligen Maria und der Dreifaltigkeit stark unterstreicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schon bevor er den Weg schrieb, sprach der heilige Josemar\u00eda gerne zu <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/santa-maria-reina-del-mundo-y-del-cielo\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/santa-maria-reina-del-mundo-y-del-cielo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Santa Maria<\/a> seine Beziehung zu jeder der drei Personen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Erinnerung rufen: \u201cWie sehr lieben es die Menschen, an ihre Verwandtschaft mit literarischen, politischen, milit\u00e4rischen und kirchlichen Pers\u00f6nlichkeiten erinnert zu werden! -Singen Sie vor der unbefleckten Jungfrau und erinnern Sie sie: Ave Maria, Tochter Gottes des Vaters: Ave Maria, Tochter Gottes des Vaters: Ave Maria, Tochter Gottes des Vaters: Ave Maria, Tochter Gottes des Vaters: Ave Maria, Tochter Gottes des Vaters: Ave Gott, <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/1-de-enero-solemnidad-de-santa-maria\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/1-de-enero-solemnidad-de-santa-maria\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Maria, Mutter von Gott dem Sohn<\/a>Gegr\u00fc\u00dft seist du Maria, Braut Gottes, des Heiligen Geistes.... Mehr als du, Gott allein!\u201d (C, 496). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der kritisch-historischen Ausgabe von Der Weg (CECH, S. 649-651, Nr. 15-17) erinnert Pedro Rodr\u00edguez an die Geschichte dieses Gebets mit seinen tiefen volkst\u00fcmlichen Wurzeln und bietet ein Zeugnis aus dem Jahr 1939, das belegt, dass der heilige Josefmaria schon damals empfahl, das Geheimnis Marias in ihrer Beziehung zur Heiligen Dreifaltigkeit zu betrachten.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dasselbe finden wir viel sp\u00e4ter in Friends of God, 274: \u201cDiese Feier f\u00fchrt uns dazu, einige der zentralen Geheimnisse unseres Glaubens zu betrachten: die Inkarnation des Wortes, das Werk der drei Personen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu meditieren. Maria, Tochter Gottes des Vaters, ist durch die Menschwerdung des Herrn in ihrem unbefleckten Scho\u00df die Gemahlin Gottes des Heiligen Geistes und die Mutter Gottes des Sohnes\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"id_5\">Trinitarische Andachten<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Josefmaria, der sich f\u00fcr \u201cwenige, aber best\u00e4ndige besondere Andachten\u201d (C, 552) aussprach, teilte den Mitgliedern des Opus Dei 1959 mit, dass es ratsam sei, mit dem Brauch zu beginnen, im Triduum vor dem Fest der Dreifaltigkeit das Trisagion der Engel zu beten oder zu singen und h\u00e4ufig das Symbol Quicumque zu beten und zu betrachten. Beide Br\u00e4uche dienen dazu, die Verehrung der Dreifaltigkeit durch Akte der Anbetung und des ausdr\u00fccklichen Glaubens an die Wahrheiten zu manifestieren, die \u00fcber das zentrale Geheimnis unseres Glaubens offenbart wurden. Verwandte Begriffe: Gott der Vater; Heiliger Geist; G\u00f6ttliche Sohnschaft; Trinitarische Einwohnung; Jesus Christus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block\" id=\"rank-math-toc\"><p>Inhaltsverzeichnis<\/p><nav><ul><li><a href=\"#que-celebramos-en-la-solemnidad-de-la-santisima-trinidad\">Was feiern wir am Hochfest der Heiligen Dreifaltigkeit?<\/a><ul><li><a href=\"#textos-para-profundizar-en-la-santisima-trinidad\">Texte zur Vertiefung unseres Verst\u00e4ndnisses der Heiligen Dreifaltigkeit<\/a><\/li><\/ul><\/li><li><a href=\"#4-ensenanzas-de-la-iglesia-catolica-sobre-la-santisima-trinidad\">4 Lehren der katholischen Kirche \u00fcber die Heilige Dreifaltigkeit<\/a><\/li><li><a href=\"#voz-trinidad-santisima-del-diccionario-de-san-josemaria\">Stimme der Allerheiligsten Dreifaltigkeit aus dem W\u00f6rterbuch des Heiligen Josefmaria<\/a><\/li><li><a href=\"#id_3\">Einheit und Dreifaltigkeit\u00a0<\/a><\/li><li><a href=\"#id_5\">Trinitarische Andachten<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am Sonntag, den 31. Mai, feiern wir das Hochfest der Heiligen Dreifaltigkeit. Wir schlagen Ihnen einige Texte aus dem Evangelium, aus dem Lehramt und vom Heiligen Josefmaria zur Meditation vor, die Ihnen helfen k\u00f6nnen, sich auf dieses gro\u00dfe Fest der drei Personen - Vater, Sohn und Heiliger Geist - vorzubereiten.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":229814,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[415,301],"class_list":["post-229813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-catecismo","tag-iglesia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=229813"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":230022,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229813\/revisions\/230022"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/229814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=229813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=229813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=229813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}