Ich wei\u00df nicht, was Federico in seinem Herzen und in seinem Kopf hatte, als er diese Worte schrieb. Ich kann nur vermuten, dass sie Ausdruck seiner Dichterseele und seiner Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr die Sch\u00f6nheit der Begegnung mit dem lebendigen Gott sind, denn vor diesen Zeilen schrieb er: \"Jetzt verstehe ich das inbr\u00fcnstige, in der Welt einzigartige Schauspiel, das eine Messe in Spanien ist\".<\/p>\n\n\n\n
Die Heilige Messe, eine Begegnung mit dem lebendigen Christus<\/h3>\n\n\n\n
In seinem Apostolischen Schreiben \"Desiderio Desideravi<\/em>\" unter der \u00dcberschrift Die Liturgie: Ort der Begegnung mit Christus<\/em> Papst Franziskus schrieb: \"Darin liegt die ganze kraftvolle Sch\u00f6nheit der Liturgie (...) Der christliche Glaube ist entweder eine lebendige Begegnung mit Ihm, oder er ist es nicht. Die Liturgie garantiert uns die M\u00f6glichkeit einer solchen Begegnung. Eine vage Erinnerung an das letzte Abendmahl n\u00fctzt uns nichts; wir m\u00fcssen bei diesem Abendmahl anwesend sein, um seine Stimme zu h\u00f6ren, seinen Leib zu essen und sein Blut zu trinken: wir brauchen ihn. <\/p>\n\n\n\n In der Eucharistie und in allen Sakramenten wird uns die M\u00f6glichkeit garantiert, dem Herrn Jesus zu begegnen und von der Kraft seines Passahs erreicht zu werden. Die rettende Kraft des Opfers Jesu, jedes seiner Worte, jede seiner Gesten, jeder seiner Blicke, jedes seiner Gef\u00fchle, erreicht uns in der Feier der Sakramente\" (Nr. 10-11).<\/p>\n\n\n\n \"Eine lebendige Begegnung mit Christus\". Und wenn in allen Sakramenten Jesus Christus gegenw\u00e4rtig ist und auf ganz besondere Weise sakramental handelt, so ist es im Heiligen Sakrament, in dem er gegenw\u00e4rtig ist und handelt. Masse<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \"Sie ist das Opfer Christi, das dem Vater unter Mitwirkung des Heiligen Geistes dargebracht wird: ein Opfer von unermesslichem Wert, das die Erl\u00f6sung in uns verewigt (...) Die Heilige Messe stellt uns somit vor die Urmysterien des Glaubens, denn sie ist das eigentliche Geschenk der Dreifaltigkeit an die Kirche. Daher ist es verst\u00e4ndlich, dass sie das Zentrum und die Wurzel des geistlichen Lebens des Christen ist (...). <\/p>\n\n\n\n In der Messe wird das Leben der Gnade, das durch die Taufe in uns gelegt wurde und das durch die Firmung st\u00e4rker wird, zu seiner F\u00fclle gebracht. Wenn wir an der Eucharistie teilnehmen\", schreibt der heilige Kyrill von Jerusalem, \"erfahren wir die verg\u00f6ttlichende Vergeistigung des Heiligen Geistes, der uns nicht nur Christus gleichgestaltet, wie es in der Taufe geschieht, sondern uns auch vollst\u00e4ndig christifiziert, indem er uns mit der F\u00fclle Jesu Christi verbindet\" (Josemar\u00eda Escriv\u00e1. Es ist Christus, der vorbeigeht, Nr. 86 und 87<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Diese Texte, die sich auf die Sch\u00f6nheit der Liturgie beziehen, die in der Feier der Heiligen Messe zum Ausdruck kommt, kamen mir am Sonntagnachmittag in den Sinn. Nachdem ich mich um einen Kranken gek\u00fcmmert hatte, ging ich in eine Kirche, um den Herrn eine Weile zu begleiten. Es war eine Viertelstunde vor der Feier, um 20.00 Uhr. Die Gemeindemitglieder begannen zu kommen. Die Gemeindemitglieder begannen zu kommen, schweigend und mit einer gewissen Besinnlichkeit. Ein gro\u00dfer Teil der M\u00e4nner trug kurze Hosen und eine kleinere Anzahl von Frauen ebenfalls.<\/p>\n\n\n\n H\u00e4tten sie diese Kleidung zu der Party eines Familienfreundes oder zu einem Treffen mit ihren Chefs im Rahmen ihrer beruflichen T\u00e4tigkeit getragen? H\u00e4tten sie diese Kleidung getragen, um eine Auszeichnung f\u00fcr eine berufliche Leistung, f\u00fcr ein ver\u00f6ffentlichtes Buch usw. zu erhalten?<\/p>\n\n\n\n An der Eingangst\u00fcr der Kirche gab es keines dieser Schilder - an die sich sicher alle Leser erinnern werden -, die das Betreten der Kirche in solchen Kleidern verboten. Vielleicht h\u00e4tten die Priester nichts gesagt, wenn sie sie bei anderen Gelegenheiten gesehen h\u00e4tten, wie sie sich auf diese Weise n\u00e4herten, um Jesus Christus bei der Kommunion zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n Eine ganze Reihe - mehr als hundert - dieser M\u00e4nner und Frauen kamen zum Altar, um die Kommunion zu empfangen. Sobald die Messe zu Ende war, leerte sich die Kirche. Der Priester blieb drinnen kaum eine halbe Minute lang still, nachdem er den Altar abger\u00e4umt hatte, ohne sich vor dem Tabernakel niederzuknien. Und die Gl\u00e4ubigen, die in der Kirche blieben und Gott daf\u00fcr dankten, dass sie die Eucharistie empfangen hatten, waren kaum ein Dutzend. War den Gemeindemitgliedern bewusst, dass sie dem menschgewordenen Gottessohn begegnet waren? Und dass sie jeden Moment der Messe mit Jesus erlebt und ihn in der Heiligen Hostie \"gegessen\" hatten?<\/p>\n\n\n\n Original ver\u00f6ffentlicht in Religion Vertraulich<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ernesto Juli\u00e1<\/strong>, ernesto.julia@gmail.com<\/p>\n\n\n\n![\"cristo](\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/cristo-santa-misa-torreciudad.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nDie Sch\u00f6nheit der Liturgie der Heiligen Messe<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nInhaltsverzeichnis<\/h2>