{"id":224012,"date":"2025-09-05T12:58:33","date_gmt":"2025-09-05T10:58:33","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=224012"},"modified":"2025-09-25T12:36:09","modified_gmt":"2025-09-25T10:36:09","slug":"jesucristo-esperanza-catequesis-papa-leon-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/jesucristo-esperanza-catequesis-papa-leon-xiv\/","title":{"rendered":"Katechese des Papstes: Jesus Christus, unsere Hoffnung"},"content":{"rendered":"

Generalaudienz mit Papst Leo XIV.<\/a> auf dem Petersplatz, 3. September 2025.<\/p>\n\n\n\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern:<\/p>\n\n\n\n

Im Herzen der Passionsgeschichte, im hellsten und dunkelsten Moment des Leben von Jesus Christus<\/a>Das Johannesevangelium gibt uns zwei Worte, die ein unermessliches Geheimnis enthalten: \"Mich d\u00fcrstet\" (19:28) und gleich danach: \"Alles ist vollbracht\" (19:30). Diese letzten Worte, die jedoch mit einem ganzen Leben beladen sind, offenbaren den Sinn der gesamten Existenz des Sohnes Gottes. Am Kreuz erscheint Jesus nicht als siegreicher Held, sondern als ein Bettler der Liebe. Er verk\u00fcndet nicht, er verurteilt nicht, er verteidigt sich nicht. Er bittet dem\u00fctig um das, was er selbst in keiner Weise geben kann.<\/p>\n\n\n\n

Jesus Christus, der Gekreuzigte, voller Ausdruck der Liebe<\/h3>\n\n\n\n

Der Durst des Gekreuzigten ist nicht nur das physiologische Bed\u00fcrfnis eines gebrochenen K\u00f6rpers. Er ist auch und vor allem der Ausdruck einer tiefen Sehnsucht: der Sehnsucht nach Liebe, nach Beziehung, nach Gemeinschaft. Es ist der stumme Schrei eines Gottes, der alles an unserem menschlichen Zustand teilen wollte und sich von diesem Durst durchbohren l\u00e4sst. Ein Gott, der sich nicht sch\u00e4mt, um einen Schluck zu bitten, denn mit dieser Geste sagt er uns, dass die Liebe, um wahr zu sein, auch lernen muss, zu bitten und nicht nur zu geben.<\/p>\n\n\n\n

\"Mich d\u00fcrstet\", sagt Jesus, und auf diese Weise manifestiert er seine Menschlichkeit und auch die unsere. Niemand von uns kann auf sich selbst gestellt sein. Keiner kann sich selbst retten. Das Leben ist nicht \"erf\u00fcllt\", wenn wir stark sind, sondern wenn wir lernen, zu empfangen. Und genau in diesem Moment, nachdem er aus den H\u00e4nden anderer einen in Essig getr\u00e4nkten Schwamm erhalten hat, verk\u00fcndet Jesus: \"Alles ist erf\u00fcllt\". Die Liebe hat sich bed\u00fcrftig gemacht, und genau deshalb hat sie ihr Werk vollbracht.<\/p>\n\n\n\n

\"Jes\u00fas\"<\/figure>\n\n\n\n

Das ist das christliche Paradoxon: Gott rettet nicht, indem er tut, sondern indem er sich tun l\u00e4sst. Nicht indem er das B\u00f6se mit Gewalt besiegt, sondern indem er bis zum Ende die Schw\u00e4che der Liebe akzeptiert. Am Kreuz lehrt uns Jesus, dass der Mensch sich nicht in der Macht erf\u00fcllt, sondern in der vertrauensvollen Offenheit gegen\u00fcber anderen, auch wenn sie feindlich gesinnt sind. Das Heil liegt nicht in der Autonomie, sondern im dem\u00fctigen Erkennen der eigenen Bed\u00fcrfnisse und im Wissen, wie man sie frei ausdr\u00fccken kann.<\/p>\n\n\n\n

Die Verwirklichung unseres Menschseins in Gottes Plan ist kein Akt der Gewalt, sondern eine Geste des Vertrauens. Jesus rettet nicht mit einem Gnadensto\u00df, sondern indem er um etwas bittet, das nicht von selbst gegeben werden kann. Und hier \u00f6ffnet sich eine T\u00fcr zur wahren Hoffnung: Wenn sogar der Sohn Gottes beschlossen hat, sich selbst nicht zu gen\u00fcgen, dann ist sein Durst - nach Liebe, nach Sinn, nach Gerechtigkeit - kein Zeichen des Versagens, sondern der Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n

Wir lassen uns von Jesus Christus lieben<\/h3>\n\n\n\n

Diese scheinbar einfache Wahrheit ist schwer zu akzeptieren. Wir leben in einer Zeit, die Selbstgen\u00fcgsamkeit, Effizienz und Leistung belohnt. Das Evangelium zeigt uns jedoch, dass das Ma\u00df unserer Menschlichkeit nicht darin besteht, was wir erobern k\u00f6nnen, sondern in der F\u00e4higkeit, uns lieben zu lassen und, wenn n\u00f6tig, zu helfen.<\/p>\n\n\n\n

Jesus rettet uns, indem er uns zeigt, dass Bitten nicht unw\u00fcrdig, sondern befreiend ist. Es ist der Weg aus der Verborgenheit der S\u00fcnde, zur\u00fcck in den Raum der Gemeinschaft. Von Anfang an hat die S\u00fcnde Scham hervorgerufen. Aber Vergebung, wahre Vergebung, wird geboren, wenn wir unserer Not ins Gesicht sehen k\u00f6nnen und keine Angst mehr vor Ablehnung haben.<\/p>\n\n\n\n

Der Durst Jesu am Kreuz ist also auch unser Durst. Es ist der Schrei der verwundeten Menschheit, die weiterhin nach lebendigem Wasser sucht. Und dieser Durst entfernt uns nicht von Gott, sondern verbindet uns mit ihm. Wenn wir den Mut haben, ihn zu erkennen, k\u00f6nnen wir entdecken, dass unsere Zerbrechlichkeit auch eine Br\u00fccke zum Himmel ist. Gerade im Bitten - nicht im Besitzen - er\u00f6ffnet sich ein Weg der Freiheit, weil wir aufh\u00f6ren, uns selbst genug zu sein.<\/p>\n\n\n\n

In der Br\u00fcderlichkeit, im einfachen Leben, in der Kunst, ohne Scham zu bitten und ohne Berechnung zu geben, ist eine Freude verborgen, die die Welt nicht kennt. Eine Freude, die uns zur urspr\u00fcnglichen Wahrheit unseres Seins zur\u00fcckf\u00fchrt: Wir sind Gesch\u00f6pfe, die dazu geschaffen sind, Liebe zu geben und zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern, in dem Durst nach Christus k\u00f6nnen wir unseren ganzen Durst erkennen. Und lernen, dass es nichts Menschlicheres, nichts G\u00f6ttlicheres gibt, als zu wissen, wie man sagt: Ich brauche. Scheuen wir uns nicht zu bitten, vor allem, wenn es uns scheint, dass wir es nicht verdienen. Wir sollten uns nicht sch\u00e4men, die Hand auszustrecken. Genau dort, in dieser dem\u00fctigen Geste, ist die Rettung verborgen.<\/p>\n\n\n\n

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Ein Moment der Katechese \u00fcber Jesus Christus w\u00e4hrend der Generalaudienz von Papst Leo XIV. auf dem Petersplatz (@Vatican Media)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der letzte Appell von Papst Leo<\/h3>\n\n\n\n

Aus dem Sudan, insbesondere aus Darfur, erreichen uns dramatische Nachrichten. In El Fasher sind viele Zivilisten in der Stadt gefangen, Opfer von Mangel und Gewalt. In Tarasin hat ein verheerender Erdrutsch zahlreiche Todesopfer gefordert und Trauer und Verzweiflung hinterlassen. Und als ob das nicht genug w\u00e4re, bedroht die Ausbreitung der Cholera Hunderttausende von bereits ersch\u00f6pften Menschen. Ich bin dem sudanesischen Volk, insbesondere Familien, Kindern und Vertriebenen, n\u00e4her denn je. <\/p>\n\n\n\n

Ich bete f\u00fcr alle Opfer. Ich appelliere aufrichtig an die Verantwortlichen und an die internationale Gemeinschaft, humanit\u00e4re Korridore zu gew\u00e4hrleisten und eine koordinierte Reaktion einzuleiten, um diese humanit\u00e4re Katastrophe zu stoppen. Es ist Zeit f\u00fcr einen ernsthaften, aufrichtigen und umfassenden Dialog zwischen den Parteien, um den Konflikt zu beenden und dem sudanesischen Volk Hoffnung, W\u00fcrde und Frieden zur\u00fcckzugeben.<\/p>\n\n\n\n

Inhaltsverzeichnis<\/h2>