{"id":217513,"date":"2025-08-06T06:00:00","date_gmt":"2025-08-06T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=217513"},"modified":"2025-07-11T12:36:26","modified_gmt":"2025-07-11T10:36:26","slug":"transfiguracion-del-senor-fiesta-6-de-agosto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/transfiguracion-del-senor-fiesta-6-de-agosto\/","title":{"rendered":"Fest der Verkl\u00e4rung des Herrn"},"content":{"rendered":"

Die 6. August<\/strong>die Kirche<\/a> feiert feierlich den Verkl\u00e4rung des Herrn<\/strong>einer der vielen erhellenden Momente in den Evangelien. Jesus geht in Begleitung seiner J\u00fcnger Petrus, Jakobus und Johannes auf einen \"hohen Berg\", und dort leuchtet sein Gesicht \"wie die Sonne\" und seine Kleider \"wei\u00df wie das Licht\". In diesem Moment erscheinen Mose und Elia, die Vertreter des Gesetzes und der Propheten, vor ihnen und besprechen im Dialog mit Christus, wie die Erl\u00f6sung der gesamten Menschheit erreicht werden soll. Die Szene gipfelt in einer Stimme aus einer Wolke: \"Dies ist mein Sohn, der Geliebte; h\u00f6rt auf ihn\" (Matth\u00e4us 17:5).<\/p>\n\n\n\n

Diese Szene ist entscheidend, denn sie markiert den Moment, in dem sich Himmel und Erde auf greifbare Weise begegnen. Die Evangelisten Matth\u00e4us, Markus und Lukas, die synoptischen Evangelien, erz\u00e4hlen die Episode, jeder mit seinen eigenen Nuancen, aber alle offenbaren die Bedeutung dieses christlichen Geheimnisses.<\/p>\n\n\n\n

Historischer Ursprung des Feiertags<\/h3>\n\n\n\n

Die Verkl\u00e4rung wurde urspr\u00fcnglich durch die Einweihung einer Basilika auf dem Berg Tabor<\/strong>Der traditionelle Ort des Ereignisses. Ab dem 9. Jahrhundert wurde das Fest im Westen gefeiert und zwischen dem 11. und 12. Schlie\u00dflich in 1457<\/strong>der Papst Kallixtus III.<\/strong> Der r\u00f6mische Kalender erhob ihn zu einem Festtag, um des Sieges in der Schlacht von Belgrad (1456) zu gedenken, ein Sieg, der als Zeichen g\u00f6ttlichen Eingreifens galt.<\/p>\n\n\n\n

In der \u00f6stlichen Tradition ist die Verkl\u00e4rung Teil des zw\u00f6lf gro\u00dfe Feierlichkeiten<\/strong>Sie gilt zusammen mit Weihnachten, Ostern und der Kreuzerh\u00f6hung als eine theologische S\u00e4ule, weil sie die Verg\u00f6ttlichung des Menschen durch die g\u00f6ttliche Gnade darlegt.<\/p>\n\n\n\n

\"la
Basilika der Verkl\u00e4rung<\/strong> von Mr. Liorca, CC BY-SA 4.0<\/a>\u00fcber Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der Berg Tabor: die Begegnung von Himmel und Erde<\/h3>\n\n\n\n

Der Berg Tabor, gelegen in Unteres Galil\u00e4a<\/strong> Etwa 17 km westlich des Sees von Galil\u00e4a erhebt er sich auf einer H\u00f6he von etwa 575 Metern und dominiert die umliegende Landschaft. Er ist auch bekannt als Yabel at-Tur<\/em> o Berg der Verkl\u00e4rung, der traditionell als der hohe Berg gilt, auf den Jesus und die Apostel gestiegen sind.<\/p>\n\n\n\n

Auf seinem Gipfel steht ein Franziskanische Basilika<\/a><\/strong>Die von dem Architekten Antonio Barluzzi entworfene Kirche wurde 1924 auf den Ruinen byzantinischer und fr\u00fcherer Bauten aus der Zeit der Kreuzz\u00fcge eingeweiht. <\/p>\n\n\n\n

Ihr Inneres enth\u00e4lt eine Vielzahl von Mosaiken und eine vergoldete Apsis, in deren Zentrum der verherrlichte Christus steht, flankiert von Moses und Elias, und eine Taube symbolisiert den Heiligen Geist. Diese Ikonographie versucht, den Text des Evangeliums sch\u00f6n zu \u00fcbersetzen.<\/p>\n\n\n\n

Einige Schl\u00fcssel zur Szene<\/h3>\n\n\n\n

1. die Best\u00e4tigung der G\u00f6ttlichkeit Christi<\/h4>\n\n\n\n

Der Moment der Verkl\u00e4rung bekr\u00e4ftigt, dass Jesus wirklich der Sohn des lebendigen Gottes ist. Laut dem Katechismus dr\u00fcckt er die g\u00f6ttliche Herrlichkeit aus, best\u00e4tigt das Bekenntnis des Petrus und nimmt die Herrlichkeit vorweg, die nach dem Tod des Herrn kommen wird. Passion und Auferstehung<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

2. Kontinuit\u00e4t mit dem Gesetz und den Propheten<\/h4>\n\n\n\n

Die Anwesenheit von Mose und Elia ist nicht zuf\u00e4llig: Sie repr\u00e4sentieren das Alte Testament und seine Mission in der Heilsgeschichte. Aber Jesus ist gekommen, um sie perfekt zu erf\u00fcllen und muss geh\u00f6rt werden.<\/p>\n\n\n\n

3. Offenbarung der Dreifaltigkeit<\/h4>\n\n\n\n

Die Wolke, die die Anwesenheit des Vaters und des Heiligen Geistes andeutet, und die Stimme, die Jesus als Sohn definiert, manifestieren die Realit\u00e4t der Dreifaltigkeit und werden vor den Augen der J\u00fcnger enth\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n

4. Pr\u00e4ludium zum Ostergeheimnis<\/h4>\n\n\n\n

Die Verkl\u00e4rung bereitet die J\u00fcnger auf das Kreuz vor. Sie versucht, ihnen den Skandal des Kreuzes verst\u00e4ndlich zu machen und sie f\u00fcr die kommende Passion und Auferstehung zu st\u00e4rken. Au\u00dferdem werden die vierzig Tage zwischen dem 6. August und der Kreuzerh\u00f6hung mit einer zweiten Fastenzeit verglichen.<\/p>\n\n\n\n

5. Vorfreude auf die Auferstehung<\/h4>\n\n\n\n

Urspr\u00fcnge<\/a> von Alexandria und mittelalterliche Theologen best\u00e4tigten, dass die Herrlichkeit des verherrlichten K\u00f6rpers nach der Auferstehung hier vorweggenommen wird. Das Licht, das sie auf dem Berg einh\u00fcllt, ist ein Vorgeschmack auf das Licht der neuen Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n

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\"Pintura
Die Verkl\u00e4rung (1516-1520), das letzte Meisterwerk von Raphael Sanzio.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Der Aufruf zur Kontemplation<\/h3>\n\n\n\n

Der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 betont, dass wir aufgerufen sind, zu sein Kontemplative in der Mitte der Welt<\/strong>wo die innere Stille uns erlaubt, die Stimme Jesu zu h\u00f6ren: \"Unser Herr, hier sind wir bereit, auf alles zu h\u00f6ren, was du uns sagen willst... M\u00f6ge dein Gespr\u00e4ch, das in unsere Seele eindringt, unseren Willen entflammen, damit er sich inbr\u00fcnstig darauf st\u00fcrzt, dir zu gehorchen\".<\/p>\n\n\n\n

Eines seiner Werke, Freunde Gottes<\/a><\/em>ermutigt den Leser, jede t\u00e4gliche Aufgabe in einen liebevollen Dialog mit dem Herrn zu verwandeln und die Routine in Dienst und Kontemplation umzuwandeln. Auf diese Weise suchen wir Gottes Gegenwart im Allt\u00e4glichen.<\/p>\n\n\n\n

Die Liturgie des Tages der Verkl\u00e4rung zeichnet sich durch ihre Feierlichkeit aus und ist gekleidet in wei\u00df<\/strong>Symbol f\u00fcr das glorreiche Licht Christi. Wir lassen Ihnen das Evangelium des Tages zum Nachdenken.<\/p>\n\n\n\n

Evangelium nach Matth\u00e4us, Mt 17, 1-9<\/h3>\n\n\n\n

\"Sechs Tage sp\u00e4ter, Jesus nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit sich.<\/strong> seinen Bruder, und f\u00fchrte sie allein auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihren Augen verkl\u00e4rt, so dass sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wei\u00df wie das Licht waren. Und es erschienen ihnen Mose und Elia, die mit ihm redeten. Petrus, der das Wort ergriff, sagte zu Jesus:<\/p>\n\n\n\n

-Herr, wie gut ist es hier. Wenn du willst, werde ich hier drei Zelte bauen: eins f\u00fcr dich, eins f\u00fcr Mose und eins f\u00fcr Elia. Er sprach noch immer, als eine Lichtwolke sie \u00fcberschattete und eine Stimme aus der Wolke sagte: \"Herr, wie gut wir hier sind!<\/p>\n\n\n\n

-Dies ist mein Sohn, der Geliebte, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe; h\u00f6rt auf ihn.<\/p>\n\n\n\n

Als die J\u00fcnger dies h\u00f6rten, fielen sie vor Angst auf ihr Gesicht. Da kam Jesus, ber\u00fchrte sie und sagte zu ihnen:<\/p>\n\n\n\n

-Stehen Sie auf und haben Sie keine Angst.<\/p>\n\n\n\n

Als sie ihre Augen erhoben, sahen sie niemanden. Nur Jesus. Als sie den Berg hinunterkamen, befahl Jesus ihnen:<\/p>\n\n\n\n

-Erz\u00e4hlen Sie niemandem von dieser Vision, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden ist.<\/p>\n\n\n\n

Meditieren Sie, betrachten Sie, beten Sie in der Stille (wenn Sie k\u00f6nnen, vor einem Tabernakel, in dem Unser Herr anwesend ist); erleben Sie die Szene noch einmal und beschlie\u00dfen Sie mit Jesus einen Vorsatz und eine Verpflichtung, diesen Tag zu verbessern. <\/p>\n\n\n\n

Der heilige Josemar\u00eda l\u00e4dt uns zu dieser Kontemplation in Heiliger Rosenkranz, Anhang, 4. Geheimnis des Lichts<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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\"Und er wurde vor ihnen verkl\u00e4rt, so dass sein Angesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wei\u00df wurden wie das Licht\" (Mt 17:2). Jesus, dich zu sehen, mit dir zu sprechen, so zu verweilen, dich zu betrachten, versunken in die Unermesslichkeit deiner Sch\u00f6nheit, und niemals, niemals in dieser Betrachtung aufzuh\u00f6ren! O Christus, der dich sehen konnte, der dich sehen konnte, um vor Liebe zu dir verwundet zu werden!<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Und eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein Sohn, der Geliebte, an dem ich Wohlgefallen habe; auf ihn sollt ihr h\u00f6ren (Mt 17:5). Unser Herr, hier sind wir bereit, auf das zu h\u00f6ren, was Sie uns sagen wollen. Sprich zu uns, wir sind aufmerksam auf deine Stimme. M\u00f6ge Ihr Gespr\u00e4ch, das in unsere Seele eindringt, unseren Willen entflammen, damit er sich inbr\u00fcnstig darauf st\u00fcrzt, Ihnen zu gehorchen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Vultum tuum, Domine, requiram\" (Ps. 26, 8), ich will, Herr, dein Angesicht suchen. Ich sehne mich danach, meine Augen zu schlie\u00dfen und daran zu denken, dass die Zeit kommen wird, wenn Gott es will, wenn ich ihn sehen kann, nicht wie in einem Spiegel und unter dunklen Bildern... sondern von Angesicht zu Angesicht (I. Kor. 13, 12). Ja, mein Herz d\u00fcrstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott: Wann werde ich kommen und das Angesicht Gottes sehen (Ps. 41,3)\".<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die Besteigung des Berges Tabor sollte keine Flucht vor der Welt sein, in der wir leben. Erheben Sie in Ihrem t\u00e4glichen Leben Ihr Herz, um Christus, dem \"Licht der Welt\", zu begegnen, um sein Kreuz zu umarmen und darin die Verhei\u00dfung der zuk\u00fcnftigen Herrlichkeit zu entdecken.<\/p>\n\n\n\n

Ist das Fest der Verkl\u00e4rung des Herrn ein heiliger Pflichttag?<\/h3>\n\n\n\n

Nein<\/strong>, es ist nicht obligatorisch, am Tag der Verkl\u00e4rung des Herrn zur Messe zu gehen.<\/strong>. Obwohl es sich um ein wichtiges Fest in der katholischen Kirche handelt, ist es kein heiliger Pflichttag, was bedeutet, dass der Besuch der Messe nicht obligatorisch ist wie an Sonntagen und anderen heiligen Pflichttagen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Die Stiftung CARF l\u00e4dt alle, die an diesem Tag die Messe besuchen m\u00f6chten, zum Gebet und zur Bitte um Berufungen ein. Priester<\/a>damit es viele von ihnen gibt und damit sie sehr heilige Berufe sind.<\/p>\n\n\n\n

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Bibliographie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n