{"id":194450,"date":"2023-12-04T13:26:54","date_gmt":"2023-12-04T12:26:54","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=194450"},"modified":"2024-05-10T11:25:05","modified_gmt":"2024-05-10T09:25:05","slug":"un-libro-sobre-el-obispo-espanol-que-no-tomo-posesion-de-su-cargo-por-causas-politicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/un-libro-sobre-el-obispo-espanol-que-no-tomo-posesion-de-su-cargo-por-causas-politicas\/","title":{"rendered":"Pr\u00e4sentation des Buches \u00fcber den Bischof, der nie vereidigt wurde"},"content":{"rendered":"<p><strong>Vicente Escriv\u00e1 Salvador<\/strong>D. in Geisteswissenschaften (Zeitgeschichte), hat eingehende Nachforschungen angestellt, um einem Bischof gerecht zu werden, der aufgrund der Anh\u00e4nger des spanischen Republikanismus zu Beginn des 20. Jahrhunderts nie in den Besitz seiner Mitra gelangen konnte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eine rauchende Mitra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Es geht um die vereitelte Ernennung des dominikanischen <strong>Bernardino Nozaleda<\/strong>Der letzte Erzbischof von Manila unter spanischer Herrschaft, als Erzbischof von Valencia. <em>Republikaner und Liberale z\u00fcndeten ihre Fackeln an und riefen \"Tod f\u00fcr Maura! Tod f\u00fcr Nozaleda!\". Sie hetzten ihre Heerscharen auf, damit der Pr\u00e4lat weder einen Fu\u00df auf valencianischen Boden setzen noch seine Mitra und seinen Bischofsstab in Besitz nehmen konnte. Und sie hatten Erfolg.<\/em>erkl\u00e4rt Vicente Escriv\u00e1 in der Inhaltsangabe seines Buches:<em> <a href=\"https:\/\/www.eunsa.es\/libro\/una-mitra-humeante-bernardino-nozaleda-arzobispo-de-valencia_147697\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Eine rauchende Mitra<\/strong><\/a><strong>. Bernardino Nozaleda, Erzbischof von Valencia. Casus belli f\u00fcr den spanischen Republikanismus.<\/strong><\/em><strong> (EUNSA).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Der Erl\u00f6s aus dem Verkauf dieses Buches wird vom Autor an die CARF Foundation gespendet. <\/strong>Der Generaldirektor der Stiftung, Luis Alberto Rosales, stellte den Autor dieser Geschichte am 22. November im All in One-Raum der CaixaBank an der Plaza de Col\u00f3n in Madrid vor, <strong>in Anwesenheit des Nuntius Seiner Heiligkeit, Bernardito Auza und Cleopas<\/strong>der als Filipino die Geschichte des letzten spanischen Erzbischofs von Manila erz\u00e4hlen wollte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Schulbuchkatastrophe von '98<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Es ist weder ein religi\u00f6ses Buch noch geht es um Nozaledas Biographie. \"Es ist ein historisch-politisches Buch. Es handelt davon, wie die Instrumentalisierung einer kirchlichen Ernennung genutzt wurde, um zu versuchen, die so genannte 'Kurze Regierung' (1903-1904) von Antonio Maura durch weite Teile sowohl der liberalen Partei (Segismundo Moret, der Graf von Romanones, Jos\u00e9 Canalejas...) als auch des Republikanismus, ob national (Miguel Morayta, Lerroux) oder valencianisch (Blasco Ib\u00e1\u00f1ez, Rodrigo Soriano), zu st\u00fcrzen. Die '<em>odium <\/em>gegen Maura' wurde durch das 'Odium' gegen Nozaleda kanalisiert\", erkl\u00e4rt Vicente Escriv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Katastrophe von '98 ersch\u00fctterte das Land und st\u00fcrzte es in einen politischen, moralischen und kulturellen Pessimismus, der eine ganze Generation von Intellektuellen und Schriftstellern jener Zeit pr\u00e4gen und ihr den Namen geben sollte. Die Republikaner griffen durch eine \"gut bewaffnete\" Presse, die sich durch ihren jakobinischen Antiklerikalismus auszeichnete, sowie durch Mobilisierungen und Kundgebungen auf der ganzen Halbinsel das konstitutionelle Regime und alles, was es repr\u00e4sentierte, an, insbesondere die Monarchie und die katholische Kirche.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/evento-libro-mitra-humeante-1024x683.jpg\" alt=\"evento libro mitra humeante\" class=\"wp-image-194482\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/evento-libro-mitra-humeante-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/evento-libro-mitra-humeante-300x200.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/evento-libro-mitra-humeante-768x512.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/evento-libro-mitra-humeante-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/evento-libro-mitra-humeante-18x12.jpg 18w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/evento-libro-mitra-humeante.jpg 1701w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Rauchergehrung Buchveranstaltung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Letzter Erzbischof von Manila<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\"Die Katastrophe von '98 st\u00fcrzte weder die Regierung, noch l\u00f6ste sie einen revolution\u00e4ren Prozess aus (wie 1830 oder 1848), noch wurde der Monarch hingerichtet, noch ging er ins Exil. F\u00fcr diese Katastrophe mussten Schuldige gefunden werden, die das Land ersch\u00fctterten. Und das waren die Ordensbr\u00fcder, das so genannte Joch der Ordensbr\u00fcder, das so genannte \"yugo frailuno\" (das Joch der Ordensbr\u00fcder), im Antiklerikalismus der damaligen Zeit. Und Bernardino Nozaleda war der letzte spanische Erzbischof von Manila, der dort anwesend war, als der Platz \u00fcbergeben wurde. Er war der perfekte S\u00fcndenbock\", sagt der Autor des Buches, der einen Master-Abschluss in Neuerer Geschichte von der Universit\u00e4t Valencia hat. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>In der zeitgen\u00f6ssischen Geschichte Spaniens hat es noch nie einen \u00e4hnlichen Fall gegeben: ein Bischof, der aus politischen Gr\u00fcnden sein Amt nicht antreten kann.<\/strong> \"Ja, es gab einige vakante Bischofssitze aufgrund verschiedener Umst\u00e4nde. Aber kein Bischof wurde daran gehindert, seine Mitra in Besitz zu nehmen, sobald seine Ernennung vom Vatikan und der damaligen Regierung genehmigt worden war. Und noch weniger mit Todesdrohungen, wenn er es wagte, valencianischen Boden zu betreten. Blasco Ib\u00e1\u00f1ez zeigte im Abgeordnetenkongress sogar eine Pistole und warnte, dass in den Stra\u00dfen Valencias Blut vergossen w\u00fcrde, wenn Nozaleda einen Fu\u00df auf valencianischen Boden setzen w\u00fcrde. Dies ist in den Sitzungsprotokollen festgehalten und kann von jedermann nachgelesen werden\", erkl\u00e4rt Vicente Escriv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Spaniens Anti-Klerikalismus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Mit diesem Buch m\u00f6chte der Autor einige Fakten bekannt machen, die wir als Spanier und auch als Valencianer wissen sollten. Nach seinen Recherchen spielte die Freimaurerei bei diesen Ereignissen eine Rolle. Es ist eine Tatsache, dass die Philippinen zwar das drittgr\u00f6\u00dfte Land sind, was die Zahl der Katholiken angeht, aber auch die Zahl der Menschen im Lande steigt. <a href=\"https:\/\/omnesmag.com\/actualidad\/masoneria-incompatible-fe-catolica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">die Zahl der Gl\u00e4ubigen in den Di\u00f6zesen, die Freimaurerlogen beitreten<\/a>Aus diesem Grund hat das Dikasterium f\u00fcr den Glauben eine kurze Notiz ver\u00f6ffentlicht, die an die Unvereinbarkeit zwischen Katholizismus und Freimaurerei erinnert.<\/p>\n\n\n\n<p>\"Die Freimaurer verk\u00f6rperten die ersten Manifestationen des Antiklerikalismus im liberalen Spanien, was der Freimaurerei im Gegensatz zum britischen Ritus einen radikalen Charakter verlieh. Dies bedeutete, dass es mit der Zeit unvereinbar wurde, gleichzeitig republikanisch und katholisch zu sein. Die Freimaurerei wurde zu einer antimonarchistischen, antichristlichen und antireligi\u00f6sen revolution\u00e4ren Kraft. Ihr Kult der Geheimhaltung, ihre komplexen Rituale und ihre Symbolik hatten einen unbestreitbaren Einfluss auf die liberalen Eliten\", erkl\u00e4rt der Autor des Buches.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Bischof Nozaleda k\u00e4mpfte gegen die Freimaurerei<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Bischof Nozaleda bek\u00e4mpfte die Freimaurerei auf den Philippinen mit dem Mut und dem Eifer eines Pfarrers. Er sandte mehrere Mitteilungen an die aufeinanderfolgenden Generalgouverneure der Philippinen, in denen er die von der Freimaurerei inszenierten Man\u00f6ver anprangerte und die\u00a0<em>Katipunan\u00a0<\/em>(eine geheime revolution\u00e4re Vereinigung, die von Andres Bonifacio gegr\u00fcndet wurde), um katholische Gottesdienste zu verhindern, Pfarrer auf dem Land einzusch\u00fcchtern und alle m\u00f6glichen Aktivit\u00e4ten durchzuf\u00fchren, die auf die Entchristlichung des philippinischen Volkes abzielen. <em>mit Hilfe von heterodoxen Druckschriften und Pamphleten, in denen die Geheimnisse der Religion in einem groben Stil angegriffen und ihre Geistlichen auf verschiedene Weise beleidigt werden.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Buch erz\u00e4hlt, wie die spanischen Freimaurer ihm nie verziehen haben und als er f\u00fcr den prestigetr\u00e4chtigen Sitz der Valentina nominiert wurde, beschlossen sie, mit ihm abzurechnen, indem sie ihn beschuldigten, ein Verr\u00e4ter zu sein und mit dem Feind zu konspirieren. <\/p>\n\n\n\n<p>Heute stellt die zuverl\u00e4ssigste Geschichtsschreibung die <strong>Die Rolle der Freimaurerei im Zusammenhang mit der Unabh\u00e4ngigkeit der Philippinen war prominent.<\/strong> Er mag nicht der entscheidende Faktor gewesen sein, aber er war einer der Hauptfaktoren, die dazu beigetragen haben. Und es gibt Quellen, die dies best\u00e4tigen, denn wie der britische Historiker Eric Hobsbawm sagte: \"<em>schlechte Geschichte ist keine harmlose Geschichte. Sie ist gef\u00e4hrlich<\/em>\"Vicente Escriv\u00e1 weist darauf hin.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Seine Verteidigung vor dem Obersten Gerichtshof<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Obwohl Nozaleda sich vor dem Obersten Gerichtshof gegen alle Verleumdungen gegen ihn verteidigte (er gewann den Prozess), konnte er seinen Titel nicht in Besitz nehmen und wurde nie Pfarrer der Erzdi\u00f6zese von Valencia.<\/p>\n\n\n\n\n\n<p>Um weitere politische Komplikationen zu vermeiden, reichte Nozaleda am 15. Mai 1905 seinen R\u00fccktritt ein, der sofort angenommen wurde. Papst Pius X. lobte seine Geste und ernannte ihn zum Titular-Erzbischof von Petra. Der Dominikanerpriester konnte im Kloster St. Thomas in Avila und sp\u00e4ter im Rosenkranzkloster in Madrid unterrichten, wo er als Erzbischof von Petra starb. In der Legislaturperiode 1922-1923 war er Senator f\u00fcr die Erzdi\u00f6zese Valencia.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Setzen Sie Ihren Fu\u00df auf valencianischen Boden<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Escriv\u00e1 erz\u00e4hlt in seinem Buch auch, wie er die Gelegenheit hatte, Valencia w\u00e4hrend der Feierlichkeiten zur Heiligsprechung der Virgen de los Desamparados im Jahr 1923 zu besuchen, ohne dass es den geringsten Protest gegen seine Anwesenheit in der Stadt gab.<\/p>\n\n\n\n<p>Jahre sp\u00e4ter schrieb der Graf von Romanones selbst: \"Im Laufe der Jahre sah ich Nozaleda oft durch das einsame Laub des Retiro schlendern; als ich seine hochm\u00fctige Haltung und seine wei\u00dfe Stola entdeckte, erinnerte ich mich an die Tage des parlamentarischen Unwetters, als er so schlecht behandelt wurde.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Ring von Alfonso XIII.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Als er 1927 im Alter von zweiundachtzig Jahren starb, trug er den Ring, den Alfonso XIII. ihm geschenkt hatte, als er zum Erzbischof von Valencia ernannt wurde. Einer der ersten, die seine Grabkapelle besuchten, war der ehemalige Milit\u00e4rgouverneur der Philippinen, Generalkapit\u00e4n Valeriano Weyler, in Begleitung seiner S\u00f6hne.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Er konnte nicht einmal in Frieden ruhen. Das Ungl\u00fcck folgte ihm bis ins Grab. Er wollte neben seinem geliebten und verehrten Meister, Kardinal Ceferino Gonz\u00e1lez, im Kloster von Oca\u00f1a begraben werden. Zu Beginn des Spanischen B\u00fcrgerkriegs wurde sein Grab gesch\u00e4ndet, seine sterblichen \u00dcberreste gingen verloren und das Kloster wurde in eine Garage und Werkstatt umgewandelt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Prolog des Buches von Don Antonio Ca\u00f1izares<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Im Vorwort des Buches schreibt der emeritierte Erzbischof von Valencia, Don Antonio Ca\u00f1izares: \"Die Biographie des Dominikaners Pater Bernardino Nozaleda Villa (San Andr\u00e9s de Cue\u00f1a, 1844 - Madrid, 1927) ist, wie die anderer kirchlicher Pers\u00f6nlichkeiten des 19. und 20. <\/p>\n\n\n\n<p>1889 ernannte ihn Leo XIII. zum Erzbischof von Manila, wo er eine gro\u00dfe pastorale Arbeit leistete, indem er die Di\u00f6zese besuchte, den Angriffen der antiklerikalen Presse auf die Kirche entgegenwirkte und wichtige humanit\u00e4re Arbeit leistete, insbesondere w\u00e4hrend der Belagerung Manilas durch die amerikanische Armee. Diese heikle Situation auf der Insel veranlasste ihn, um seinen R\u00fccktritt zu bitten, der 1902 von Rom angenommen wurde. Obwohl er als Erzbischof von Valencia vorgeschlagen wurde, f\u00fchrten eine heftige Kampagne gegen seine Ernennung und ungerechtfertigte Anschuldigungen, mit den Amerikanern beim Verlust der Philippinen kollaboriert zu haben, dazu, dass er 1905 erneut zur\u00fccktrat, und der Papst ernannte ihn zum Ausgleich zum Titularerzbischof von Petra. Die Proteste und die Unterst\u00fctzung des Kardinals von Toledo, des seligen Ciriaco Mar\u00eda Sancha, der auch Erzbischof von Valencia war, blieben erfolglos\".<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Marta Sant\u00edn<\/strong>Journalist, spezialisiert auf religi\u00f6se Informationen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vicente Escriv\u00e1 Salvador, Jurist und Doktor der Geisteswissenschaften (Zeitgeschichte) hat gr\u00fcndlich recherchiert und ein Buch ver\u00f6ffentlicht, um einem Bischof gerecht zu werden, der aufgrund der Anh\u00e4nger des spanischen Republikanismus zu Beginn des 20. 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