{"id":183284,"date":"2022-10-27T17:50:53","date_gmt":"2022-10-27T15:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/60o-aniversario-del-concilio-vaticano-ii\/"},"modified":"2024-10-10T13:47:45","modified_gmt":"2024-10-10T11:47:45","slug":"60o-aniversario-del-concilio-vaticano-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/60o-aniversario-del-concilio-vaticano-ii\/","title":{"rendered":"60. Jahrestag des Zweiten Vatikanischen Konzils"},"content":{"rendered":"
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Gelebter Glaube, Mission und Einheit<\/h2>\n

In seiner Predigt ging Papst Franziskus auf die Worte ein, die Christus im Evangelium an Petrus richtete: \"Hast du mich lieb? (...) Weide meine Schafe\". (Joh 21, 15 und 17).\u00a0<\/em><\/p>\n

Lebendiger Glaube: \"Liebst du mich?\"<\/h2>\n

Zun\u00e4chst ein Blick von oben. Dieser Blick entspricht der Frage Jesu an Petrus: \"Hast du mich lieb? Eine Frage, die der Herr immer wieder an uns und an die Kirche stellt. Weit entfernt von pessimistischen und menschlich \u00fcberoptimistischen Aussichten, und ohne darauf einzugehen, sagt der Papst<\/a> im Einklang mit fr\u00fcheren P\u00e4psten:<\/p>\n

\"Das Zweite Vatikanische Konzil war eine gro\u00dfartige Antwort auf diese Frage. Um ihre Liebe neu zu entfachen, widmete die Kirche zum ersten Mal in der Geschichte ein Konzil, um sich selbst zu hinterfragen, um \u00fcber ihr eigenes Wesen und ihre eigene Mission nachzudenken. Und sie entdeckte sich selbst wieder als ein Geheimnis der Gnade, das aus der Liebe hervorgeht, sie entdeckte sich wieder als Volk Gottes, als Leib Christi, als lebendiger Tempel des Heiligen Geistes\".<\/p>\n

Das ist es in der Tat. Und das sind keine pseudo-theologischen Abstraktionen, sondern Realit\u00e4ten, die zum Glauben geh\u00f6ren. Und zwar nicht zu einem theoretischen Glauben, sondern zu einem lebendigen Glauben, d.h. zu einem Glauben, der durch die Liebe wirkt und lebt (vgl. Gal 5, 6). Und die Kirche ist ein \"Sakrament\" (ein Zeichen und Werkzeug) der Liebe Gottes (vgl. LG, 1).<\/p>\n

Und jetzt sind wir dran: \"Wir sollten uns fragen<\/strong> -Francisco l\u00e4dt ein wenn wir in der Kirche von Gott ausgehen<\/strong>Sein verliebter Blick auf uns. Es besteht immer die Versuchung, von sich selbst statt von Gott auszugehen, unsere Pl\u00e4ne \u00fcber das Evangelium zu stellen, uns vom Wind der Weltlichkeit mitrei\u00dfen zu lassen, den Moden der Zeit zu folgen oder die Zeit zu verweigern, die uns die Vorsehung zur Umkehr gegeben hat.<\/p>\n

Weiter warnt er vor zwei falschen Extremen: \"Seien wir vorsichtig: Weder der Progressivismus, der sich der Welt anpasst, noch der Traditionalismus oder der 'Involutionismus', der sich nach einer vergangenen Welt sehnt, sind Beweise der Liebe, sondern der Untreue. Sie sind pelagischer Egoismus, der den eigenen Geschmack und die eigenen Pl\u00e4ne \u00fcber die der anderen stellt. zu der Liebe, die Gott gef\u00e4llt, jener einfachen, dem\u00fctigen und treuen Liebe, die Jesus von Petrus verlangt hat\".<\/strong><\/p>\n

Franziskus l\u00e4dt uns ein, das Konzil unter dem Gesichtspunkt der Liebe Gottes und der wesentlichen Heilssendung der Kirche, die sie mit Freude erf\u00fcllen muss, neu zu entdecken (vgl. Johannes XXIII., Ansprache an das Konzil von Trient, \"Die Heilssendung der Kirche\"). Gaudet Mater Ecclesia<\/em> bei der Er\u00f6ffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils, 11. Oktober 1962). Eine Kirche, die Konflikte und Kontroversen \u00fcberwindet, um Zeugnis von der Liebe Gottes in Christus zu geben.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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\"Wir danken Dir, Herr, f\u00fcr das Geschenk des Rates. Du, der Du uns liebst, befreie uns von der Anma\u00dfung der Selbstgen\u00fcgsamkeit und dem Geist der weltlichen Kritik. Befreien Sie uns von der Selbstausschlie\u00dfung aus der Einheit. Du, der Du uns z\u00e4rtlich n\u00e4hrst, f\u00fchre uns aus den Gefilden der Selbstbezogenheit heraus. Du, der Du willst, dass wir eine geeinte Herde sind, befreie uns von der teuflischen T\u00e4uschung der Polarisierungen, der 'Ismen'. Und wir, deine Kirche, sagen mit Petrus und wie Petrus zu dir: \"Herr, du wei\u00dft alles; du wei\u00dft, dass wir dich lieben\" (vgl. Joh 21,17).<\/p>\n

Papst Franziskus.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mission und Einheit: \"Weide meine Schafe\".<\/h2>\n

Der zweite Blick<\/strong>Die Mission der Kirche, ein Blick in die Mitte, ist derjenige, der der Mission der Kirche entspricht. Sie \"h\u00fctet\", weil sie ein \"Hirtenvolk\" ist, das im Dienst des Heils steht. So ist sie, und sie tut dies, indem sie sich auf die Arbeit ihrer Pastoren verl\u00e4sst, wenn auch nicht ausschlie\u00dflich, denn Die Mission der Kirche erfordert eine \"organische Zusammenarbeit\" zwischen den Pfarrern und den Gl\u00e4ubigen, jeder entsprechend seiner Lage und Berufung, seinen \u00c4mtern und Charismen.<\/strong> Dies wird im Zuge der aktuellen Synode zur Synodalit\u00e4t, die der Papst bis Oktober 2024 verl\u00e4ngert hat, wiederentdeckt.<\/p>\n

Dieser Blick - so der Papst weiter - f\u00fchrt dazu, \"mit den anderen in der Welt zu sein, ohne uns jemals \u00fcber andere zu stellen, als Diener des Reiches Gottes (vgl. LG 5), und ohne Klerikalismus\".<\/p>\n

Der dritte Blick:<\/strong> ist eine Gesamtsicht. Denn es geht darum, sagt Jesus zu Petrus, \"meine Schafe\" zu weiden, alle Schafe, stellt der Papst fest, und nicht nur einige von ihnen. Denn das hie\u00dfe, der Polarisierung nachzugeben (sich nur einem Teil der Schafe zu widmen). Und damit das Herz der Mutterkirche zu zerrei\u00dfen. Wir m\u00fcssen die Einheit und die kirchliche Gemeinschaft anstreben und Uneinigkeit und Extremismus vermeiden.<\/strong><\/p>\n

Die Bedeutung der Einheit: \"Die ganze Kirche, wir alle. Der Herr will uns nicht so haben, wir sind seine Schafe, seine Herde, und wir sind nur gemeinsam, vereint. Lassen Sie uns Polarisierungen \u00fcberwinden und f\u00fcr die Gemeinschaft eintreten, lassen Sie uns mehr und mehr 'eins' werden.<\/strong> (...) Lassen wir die 'Ismen' beiseite - sowohl den Progressivismus als auch den Traditionalismus - das Volk Gottes mag diese Polarisierung nicht. Das Volk Gottes ist Gottes heiliges und treues Volk, das ist die Kirche\".<\/p>\n

Die Botschaft des Papstes bewegt sich also in diesen Koordinaten: lebendiger Glaube, Mission, Einheit.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n

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In den letzten Tagen wurde und wird eine Reihe von Artikeln ver\u00f6ffentlicht, in denen das grundlegende Versagen des Rates angeprangert wird. Einer davon ist von R. Douthat (\"How catholics became prisoners of Vatican II\", New York Times, 11-X-2022). Der Autor argumentiert auch, dass das Zweite Vatikanum notwendig war und nicht r\u00fcckg\u00e4ngig gemacht werden kann. Deshalb, so schlussfolgert er, bleibt uns nichts anderes \u00fcbrig, als zu versuchen, die Widerspr\u00fcche, die sie uns hinterlassen hat, zu l\u00f6sen. Der Katholizismus, der eines Tages das Konzil \u00fcberwinden wird, \"wird also weiterhin von den unn\u00f6tigen Br\u00fcchen gekennzeichnet sein, die durch seinen Versuch einer notwendigen Reform entstanden sind\". Eine Perspektive, die, wie mir scheint, nicht gerade dazu beitr\u00e4gt, die Realit\u00e4t des Konzils zu verstehen, noch den gegenw\u00e4rtigen Moment der Kirche und ihrer Mission.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Herr Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>
Professor f\u00fcr Pastoraltheologie
Theologische Fakult\u00e4t
Universit\u00e4t von Navarra<\/p>\n

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Ver\u00f6ffentlicht in \"Kirche und Neuevangelisierung\".<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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In seiner Predigt anl\u00e4sslich der Feierlichkeiten zum 60. Jahrestag des Beginns des Zweiten Vatikanischen Konzils schlug Papst Franziskus einen dreifachen Ansatz vor: einen Blick von oben, einen Blick in die Mitte und einen Blick auf das Ganze.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183806,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183284"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199281,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183284\/revisions\/199281"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}