{"id":183243,"date":"2022-06-13T08:00:07","date_gmt":"2022-06-13T06:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/sobre-la-aceptacion-de-si-mismo\/"},"modified":"2024-10-10T13:47:41","modified_gmt":"2024-10-10T11:47:41","slug":"sobre-la-aceptacion-de-si-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/sobre-la-aceptacion-de-si-mismo\/","title":{"rendered":"\u00dcber Selbstakzeptanz"},"content":{"rendered":"
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Selbstakzeptanz<\/h2>\n

Diese\u00a0bedeutet nicht \"loslassen\", sondern an der Realit\u00e4t arbeiten und wenn n\u00f6tig f\u00fcr sie k\u00e4mpfen.<\/strong>Wir m\u00fcssen sie umwandeln, sie so weit wie m\u00f6glich verbessern, selbst wenn es nur \"ein Sandkorn\" ist.<\/p>\n

Im Tier gibt es nur eine Vereinbarung mit sich selbst, die Dynamik des menschlichen Geistes, die aus einer Spannung zwischen Sein und Begehren besteht, nicht existiert.<\/strong>Spannung: zwischen dem, was wir sind und dem, was wir sein wollen. Diese Spannung ist gut, solange sie uns in der Realit\u00e4t h\u00e4lt und nicht dazu f\u00fchrt, dass wir uns in Fantasien fl\u00fcchten.<\/p>\n

Beginnen Sie mit Selbstakzeptanz<\/h2>\n

Man kann damit beginnen, sich selbst zu akzeptieren: Umst\u00e4nde, Charakter, Temperament, St\u00e4rken und Schw\u00e4chen, M\u00f6glichkeiten und Grenzen. Dies ist nicht offensichtlich, denn man akzeptiert sich selbst oft nicht<\/strong>Es gibt M\u00fcdigkeit, Protest, Ausweichen durch Einbildung, Verkleidungen und Masken dessen, was wir sind, nicht nur vor anderen, sondern auch vor uns selbst.<\/p>\n

Und das ist nicht gut. Aber sie verbirgt die Realit\u00e4t des Wunsches nach Wachstum, der zur Weisheit geh\u00f6rt. \"Ich kann und muss an meiner Lebensstruktur arbeiten<\/strong>aber vor allem muss ich 'ja' zu dem sagen, was es ist, sonst wird alles unauthentisch\" (ebd., S. 142f.).<\/p>\n

Derjenige, der von der Natur mit einem praktischen Sinn ausgestattet wurde, muss diesen nutzen, aber in dem Wissen, dass es ihm an Phantasie und Kreativit\u00e4t fehlt. W\u00e4hrend der K\u00fcnstler Zeiten der Leere und Entmutigung erleiden muss, sieht derjenige, der sehr sensibel ist, mehr, leidet aber auch mehr. Wer kaltherzig ist und sich von nichts ber\u00fchren l\u00e4sst, l\u00e4uft Gefahr, gro\u00dfe Aspekte der menschlichen Existenz nicht zu erkennen. Jeder muss akzeptieren, was er hat, es reinigen, um anderen damit zu dienen, und f\u00fcr das k\u00e4mpfen, was er nicht hat, und sich dabei auch auf andere verlassen.\u00a0<\/strong><\/p>\n

In der Praxis: Gegenwart<\/h2>\n

Das ist nicht einfach. Sie m\u00fcssen damit beginnen, gute Dinge als gut und schlechte Dinge als schlecht zu bezeichnen und sich nicht aufzuregen, wenn etwas schief geht oder Sie korrigiert werden. Nur wenn ich meine eigenen Unzul\u00e4nglichkeiten erkenne, die mir allm\u00e4hlich bewusst werden, habe ich eine echte Grundlage f\u00fcr meine Selbstverbesserung.<\/strong><\/p>\n

Es ist auch notwendig, dass die Lebenssituation, den Lebensabschnitt, in dem wir uns befinden, und die historische Periode, in der ich lebe, akzeptieren<\/strong>Ich versuche nicht, vor diesen Realit\u00e4ten zu fliehen: Ich versuche, sie zu kennen und zu verbessern. Man kann nicht in die Vergangenheit oder in die Zukunft fliehen, ohne beurteilen, was vorhanden ist.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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\t\t\t\t\"Nuevo<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n

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Romano Guardini (Italien 1885-M\u00fcnchen 1968) Deutscher katholischer Priester, Denker, Schriftsteller und Wissenschaftler. Er gilt als einer der bedeutendsten Theologen des 20. Jahrhunderts.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Akzeptanz des Schicksals<\/h2>\n

Hier kommt die Akzeptanz des Schicksals ins Spiel (behandelt von R. Spaemann im letzten Kapitel von Ethik: Grundlegende Fragen, Pamplona 2010). Das Schicksal ist nicht zuf\u00e4llig, sondern das Ergebnis der Verbindung von inneren und \u00e4u\u00dferen Elementen.<\/strong>die zum Teil von uns abh\u00e4ngen. Zun\u00e4chst einmal auf unsere Veranlagung, unseren Charakter, unsere Natur usw. (wieder: sich selbst akzeptieren)<\/strong>. Aber es ist auch das Ergebnis unserer Freiheit<\/a> im t\u00e4glichen Leben, auch in den kleinen Dingen, die wir zulassen oder nicht zulassen.<\/p>\n

Sich selbst oder das Schicksal zu akzeptieren, kann schwierig werden, wenn Schmerzen oder Leiden auftreten. Deshalb geh\u00f6rt dazu die\u00a0die F\u00e4higkeit, aus Leiden zu lernen, statt es nur zu vermeiden<\/strong>Nat\u00fcrlich so weit wie m\u00f6glich, aber indem Sie versuchen, es zu verstehen, lernen Sie daraus.<\/strong><\/p>\n

Das eigene Leben zu akzeptieren hei\u00dft, es als empfangen zu akzeptieren, empfangen von den Eltern, von der historischen Situation und von den Vorfahren, aber auch, so k\u00f6nnte man klugerweise denken, von Gott.<\/p>\n

Dem Christentum zufolge hat Gott Erfahrung mit unseren Problemen, weil er in Jesus Christus Fleisch angenommen hat, der sich bis zum \u00c4u\u00dfersten verwundbar gemacht hat, aber in voller Freiheit. Y Es gibt keinen Mangel an Bedeutung in Gott. Eine Bedeutung, die nicht nur rational ist, sondern gleichzeitig auch Liebe.<\/strong>.<\/p>\n

Deshalb ist wir d\u00fcrfen die Tatsache, dass ich die Bedeutung dieser Situation heute und jetzt nicht verstehe, nicht mit der Tatsache verwechseln, dass diese Situation eine Bedeutung f\u00fcr mein Leben insgesamt hat.<\/strong>die ich entdecken und vertrauensvoll nutzen muss.<\/p>\n

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Eine Ethik f\u00fcr unsere Zeit<\/h2>\n

Neben dem in diesem Artikel zitierten Buch finden Sie auch den ersten Teil (Original 1953) seines kleinen Buches: \"La aceptaci\u00f3n de s\u00ed mismo; las edades de la vida\", Cristiandad, Madrid 1977. Das Thema der Akzeptanz wurde vom Autor zehn Jahre sp\u00e4ter in einem zweiten Buch \u00fcber die Tugenden weiterentwickelt, auf das wir uns in unserem Text beziehen. Vgl. \"Akzeptanz\", in Eine Ethik f\u00fcr unsere Zeit\u00a0<\/i>(urspr\u00fcnglich unter dem Titel \"Tugenden\", Tugenden, ver\u00f6ffentlicht als zweiter Teil von\u00a0<\/span>Die Essenz des Christentums,<\/i>\u00a0Cristiandad, Madrid 2007, S. 139-151); in diesem Fall wird Akzeptanz als eine Tugend zusammen mit anderen im Bereich der Selbstbeherrschung (wie Respekt und Treue, Geduld und Askese, Mut und Tapferkeit, Konzentration und Schweigen), der Suche nach Wahrheit und Solidarit\u00e4t betrachtet.<\/span><\/p>\n

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Herr Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>
Professor f\u00fcr Pastoraltheologie
Theologische Fakult\u00e4t
Universit\u00e4t von Navarra<\/p>\n

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Ver\u00f6ffentlicht in \"Kirche und Neuevangelisierung\".<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Nach Guardini ist die Voraussetzung f\u00fcr das Wachstum des moralischen Lebens, d.h. f\u00fcr die Reife der Werte, die Akzeptanz seiner selbst. Sich selbst, die Menschen um uns herum und die Zeit, in der wir leben, zu akzeptieren (vgl. zum Folgenden R. Guardini, Una \u00e9tica para nuestro tiempo, Madrid 1977, S. 140ff.).<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183767,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183243"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199275,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183243\/revisions\/199275"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}