{"id":183239,"date":"2022-06-06T08:00:35","date_gmt":"2022-06-06T06:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pauline-jaricot\/"},"modified":"2025-06-04T18:29:53","modified_gmt":"2025-06-04T16:29:53","slug":"pauline-jaricot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/pauline-jaricot\/","title":{"rendered":"Pauline Jaricot, selig gesprochen"},"content":{"rendered":"
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Arbeit f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Am 22. Mai wurde sie in ihrer Heimatstadt Lyon seliggesprochen. Pauline Jaricot<\/a> (1799-1862). Gr\u00fcnderin des Werks f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens, des Vorl\u00e4ufers der P\u00e4pstlichen Missionswerke, und des Lebendigen Rosenkranzes, einer marianischen Andacht, die auf der Betrachtung der Geheimnisse beruht.<\/p>\n

Sie war eine franz\u00f6sische Laienspielerin, die in einer Zeit des Wandels lebte, vom napoleonischen Kaiserreich bis zur ersten industriellen Revolution, und sich der sozialen Dimension des Christentums in einer mit der Seidenindustrie verbundenen Stadt voll bewusst wurde.<\/p>\n

Die Bekehrung von Pauline Jaricot<\/h3>\n

Pauline war die Tochter von Antoine Jaricot, einem bedeutenden Textilunternehmer, der sich mit Hilfe seines Arbeitgebers selbst\u00e4ndig gemacht hatte. Sie wurde von ihrer Mutter Jeanne Lattier christlich erzogen und erlebte eine gl\u00fcckliche Kindheit in einer Familie mit sieben Geschwistern.<\/strong>. Sie war ein h\u00fcbsches und kokettes M\u00e4dchen, eine Freundin gesellschaftlicher Zusammenk\u00fcnfte und Partys. 1814 geh\u00f6rte sie gerne zum Gefolge von 50 jungen Lyonerinnen, die die Herzogin von Angoul\u00eame, Tochter von Ludwig XVIII, begleiteten, die die Stadt einige Monate nach dem Sturz Napoleons besuchte. Damals dachte sie, wie sie sp\u00e4ter zugab, sie sei \"der allgemeinen Bewunderung w\u00fcrdig und schritt mit dem Stolz eines Pfaus aufrecht\".<\/p>\n

Sie waren die Jahre der Restauration, als die franz\u00f6sische Bourgeoisie zusammen mit den \u00dcberlebenden des alten Adels die Erinnerung an die revolution\u00e4ren Zeiten hinter sich lassen wollte.<\/strong>Aber diese \u00c4ra hatte in Frankreich eine fast unausl\u00f6schliche Spur hinterlassen. Das B\u00fcndnis zwischen dem Thron und dem Altar, das offiziell geschlossen wurde, war k\u00fcnstlich, denn die Herzen und K\u00f6pfe des franz\u00f6sischen Volkes waren noch nicht intakt. die Mentalit\u00e4t hatte sich vom Christentum entfernt<\/strong>. Ein religi\u00f6ser Anstrich blieb bestehen, obwohl in der Lyoner High Society vor allem Gesundheit, Reichtum und Ansehen z\u00e4hlten.<\/p>\n

Pauline Jaricot war ein M\u00e4dchen mit Stolz und Klasse. Mit ihren Seidenkleidern und rubinbesetzten Schuhen zog sie alle Blicke auf sich, als sie in der Masse<\/a> Sonntag in der Kirche von Saint Nizier. Auf An einem Fastensonntag im Jahr 1816 predigte der Pfarrvikar Jean Wendel W\u00fcrtz<\/strong>. Seine Worte waren ein Weckruf gegen die Eitelkeit und ihre falschen Illusionen und den Eifer der Menschen, den Schein dem Sein vorzuziehen. Pauline sp\u00fcrte, dass sie sich mit ihm identifizieren konnte, und nach der Messe ging sie in die Sakristei, um W\u00fcrtz zu bitten, ihr zu helfen, ihr Leben zu \u00e4ndern.<\/strong> und sein geistlicher Leiter werden.<\/p>\n

Anw\u00e4ltin der Seidenarbeiter<\/h2>\n

Die erste Entscheidung der jungen Frau war, ihr Outfit radikal zu \u00e4ndern. Lw\u00fcrde ein lila Kleid tragen, wie es die Textilarbeiterinnen fr\u00fcher trugen.<\/strong>eine wei\u00dfe Haube und Clogs. Aber Sein Bestreben war es nicht, einem religi\u00f6sen Orden beizutreten, sondern anderen zu dienen und vor allem die Lebensbedingungen der Seidenarbeiter zu verbessern.<\/strong>Ich hatte bis dahin kaum ein Auge f\u00fcr sie gehabt.<\/p>\n

Die Entscheidung von Pauline Jaricot beruhte nicht auf einem sentimentalen Impuls. Sie war eine Frau mit Pl\u00e4nen, die von einem Leben im Gebet getragen wurde. Fr\u00f6mmigkeit und N\u00e4chstenliebe bildeten in ihr eine Einheit.<\/strong>. Er war sich bewusst, dass die M\u00e4nner, Frauen und Kinder in der Seidenindustrie harten Arbeitsbedingungen ausgesetzt waren. Sie arbeiteten oft 15 bis 18 Stunden pro Tag und wurden nach dem Gesetz von Angebot und Nachfrage pro St\u00fcck bezahlt.<\/p>\n

Er hatte aus n\u00e4chster N\u00e4he die Sklaverei einer Arbeit ohne Pause gesehen, die die W\u00fcrde der Menschen mit F\u00fc\u00dfen trat und sie sowohl von ihrer Familie als auch von ihrem Glauben entfremdete.<\/strong> Es gab immer mehr Kinder ohne Eltern, Kranke und alte Menschen, die sich selbst \u00fcberlassen waren. Es ist nicht verwunderlich, dass es 1831 und 1835 zu heftigen Aufst\u00e4nden der Seidenweber in Lyon kam, die von der Armee niedergeschlagen wurden. In jenen Jahren lebte nur 200 Meter von Paulines Haus entfernt Pierre Joseph Proudhon, der Sozialist, der verk\u00fcndete, dass Eigentum Diebstahl sei und dass es an der Zeit sei, Religion durch Gerechtigkeit zu ersetzen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Die Universalbank f\u00fcr die Armen<\/span><\/h3>\n
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Zu einem bestimmten Zeitpunkt Pauline Jaricot entwarf eine \"Universalbank f\u00fcr die Armen\", die die M\u00f6glichkeit kostenloser Kredite vorsah, um den Arbeitern ein w\u00fcrdiges Leben zu erm\u00f6glichen.<\/strong>. Der Bankier Gustave Perre und sein Partner, die \u00e4u\u00dferlich Zeichen christlicher Fr\u00f6mmigkeit zeigten, brachten zwar Geld ein, aber in ihrem spekulativen Eifer f\u00fcr schnelle Gewinne. veranlasste Pauline zum Kauf von Hoch\u00f6fen, die sie f\u00fcr den Rest ihres Lebens in Schulden st\u00fcrzten.<\/strong>und von seinen Gl\u00e4ubigern gerichtlich verfolgt zu werden.<\/p>\n

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\"Pauline-Jaricot-Kopf\"<\/figure>\n

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Pauline Jaricot, (Lyon, 22. Juli 1799-Lyon, 9. Januar 1862).\u00a0<\/p>\n

Er verlor nicht nur den Besitz seiner Familie, sondern auch seinen Ruf war ruiniert. Entt\u00e4uschung hat in Paulines Leben keine Wurzeln geschlagen, denn ihre Hoffnung auf Christus war viel st\u00e4rker.<\/strong>. Dies waren damals seine Worte:<\/p>\n

\"Ich m\u00f6chte daran glauben, dass noch nicht alles verloren ist, auch wenn ich keine menschlichen Ressourcen mehr habe, auch wenn die Gefahren auf mich eindreschen und die Vorw\u00fcrfe von allen Seiten wachsen. Herr, wenn Du bei mir bist, habe ich nichts verloren\".<\/em><\/p>\n

W\u00e4rmen Sie die Seele durch die Flammen der Hoffnung und des Glaubens. Dar\u00fcber hat Pauline Jaricot einmal mit dem Pfarrer von Ars gesprochen. Sie f\u00fchlte sich schwach, hatte aber keine Angst, denn ihre Hoffnung lag in Christus.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Unter Mitwirkung von: Antonio R. Rubio Plo<\/strong>Hochschulabschluss in Geschichte und Recht. Schriftstellerin und internationale Analystin @blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Verteidigerin der Seidenarbeiter und Gr\u00fcnderin des Werks f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens, des Vorl\u00e4ufers der P\u00e4pstlichen Missionsgesellschaften, wurde am 22. Mai seliggesprochen.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183763,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[],"class_list":["post-183239","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183239"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":216350,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183239\/revisions\/216350"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}