{"id":183220,"date":"2022-05-09T08:00:19","date_gmt":"2022-05-09T06:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/el-asombroso-poder-del-perdon\/"},"modified":"2024-10-10T13:47:38","modified_gmt":"2024-10-10T11:47:38","slug":"el-asombroso-poder-del-perdon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/el-asombroso-poder-del-perdon\/","title":{"rendered":"Die erstaunliche Kraft der Vergebung"},"content":{"rendered":"
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Vergebung<\/h2>\n

Sie dient dazu, die Taten der Vergangenheit ungeschehen zu machen und uns von ihren Folgen zu befreien. Ohne Vergebung w\u00e4ren wir wie der Zauberlehrling, der die magische Formel zum Brechen des Zaubers nicht kannte. Aber wenn uns vergeben wird, k\u00f6nnen wir wieder zu leben beginnen.<\/p>\n

Und wenn wir vergeben, geben wir der anderen Person die M\u00f6glichkeit, noch einmal von vorne anzufangen, etwas Neues zu beginnen. Im Gegensatz zur Rache ist Vergebung unvorhersehbar und bringt Freiheit von Rache.<\/p>\n

Der j\u00fcdische Philosoph erkennt an, dass \"Der Entdecker der Rolle der Vergebung in menschlichen Angelegenheiten war Jesus von Nazareth\".<\/em><\/strong>auch wenn er dies in einem religi\u00f6sen Kontext tat.<\/p>\n

Aus der Perspektive des christlichen Glaubens ist zu beachten, dass es auch Jesus \"entdeckte\", dass Vergebung ein Teil von Gottes gro\u00dfer Macht ist.<\/strong>; und das, Die menschliche Vergebung ist schlie\u00dflich das Abbild der g\u00f6ttlichen Vergebung, sie hat immer g\u00f6ttliche Wurzeln.<\/strong><\/p>\n

Bei der Vergebung geht es darum, sich selbst f\u00fcr die Rettung eines jeden zu geben.<\/h2>\n

In seiner Predigt bei der Palmsonntag<\/a> (10-IV-2022) stellte Papst Franziskus fest, dass sich auf dem Kalvarienberg zwei Mentalit\u00e4ten gegen\u00fcberstehen. Im Evangelium werden in der Tat die Worte des gekreuzigten Jesus denen seiner Henker gegen\u00fcbergestellt.<\/p>\n

In ihnen klingt es wie ein Refrain: \"Retten Sie sich\".<\/em>. Auf der Seite der Bosse: \"Rette sich, wer der Christus Gottes ist, der Auserw\u00e4hlte\".<\/em> (Lk 23,35). Die Soldaten sagten: \"Wenn du der K\u00f6nig der Juden bist, dann rette dich selbst\".<\/em> (v. 37). Und sogar einer der B\u00f6sewichte wiederholt es: \"Bist du nicht der Christus? Rette dich!\"<\/em> (v. 39).<\/p>\n

Aber Papst Franziskus erinnert uns daran, \"sich selbst zu retten, f\u00fcr sich selbst zu sorgen, an sich selbst zu denken; nicht an andere, sondern nur an die eigene Gesundheit, den eigenen Erfolg, die eigenen Interessen; an das Haben, an die Macht, an das Erscheinen. Rette dich selbst: das ist der Refrain der Menschheit, die den Herrn gekreuzigt hat.<\/strong>\".<\/p>\n

Es ist Franziskus, der uns einl\u00e4dt, dar\u00fcber nachzudenken, als Warnung, wie weit die paradoxe und gleichzeitig \"logische\" (mit der Logik des Selbst) individualistische Mentalit\u00e4t gehen kann: Um zu zeigen, dass Sie sich nicht selbst retten k\u00f6nnen (was wir angeblich alle anstreben), kreuzigen wir Sie.<\/p>\n

Aber, so der Papst weiter, \"Die Mentalit\u00e4t des Selbst ist der Mentalit\u00e4t Gottes entgegengesetzt; die Selbstrettung kollidiert mit der Selbsthingabe des Erl\u00f6sers\".<\/strong>. Er beansprucht nichts f\u00fcr sich selbst, er verteidigt oder rechtfertigt sich nicht einmal selbst. Er betet zum Vater und hat Erbarmen mit dem guten Dieb. Ihm geht es nur um das Gegenteil von Selbstrettung: \"Vater, vergib ihnen\" (V. 34).<\/p>\n

Franziskus r\u00e4t uns, bei den Worten zu verweilen, die Jesus ausspricht, w\u00e4hrend er an das Schafott der Erniedrigung genagelt ist, und die die Intensit\u00e4t seiner Gabe erh\u00f6hen, bis hin zu dem Punkt, dass sie zu einer\u00a0\"per-don<\/strong><\/em>.<\/p>\n

In der Tat scheint das Wort selbst dies zu sagen:\u00a0\"Vergeben\".<\/em> ist mehr als nur Geben, es ist das Geben auf die perfekteste Art und Weise, n\u00e4mlich indem man sich selbst einbringt<\/strong> zu sich selbst, um sich ganz hinzugeben.<\/p>\n

Dementsprechend: \"Schauen wir auf Jesus am Kreuz und verstehen wir, dass wir nie eine liebevollere Umarmung erhalten haben. Schauen wir auf das Kruzifix und sagen wir: Danke, Jesus: Du liebst und vergibst mir immer, auch wenn es mir schwerf\u00e4llt, mich selbst zu lieben und zu vergeben.<\/strong>.\u00a0<\/em><\/p>\n

Es f\u00e4llt uns schwer, uns selbst zu lieben und zu vergeben, weil unsere nicht-g\u00f6ttliche (lediglich menschliche oder manchmal ein wenig untermenschliche) Seite uns daran hindert, die Realit\u00e4t zu sehen, die Realit\u00e4t, die bedeuten w\u00fcrde, uns so zu akzeptieren, wie wir sind: wenig, aber von Gott empfangen; mehr: Kinder Gottes.<\/p>\n

Jesus vergibt jedem<\/h3>\n

Das taten auch ihre Feinde: \"Im schwierigsten Moment lebt Jesus sein schwierigstes Gebot: Liebe deine Feinde\".<\/em>. Wenn uns jemand beleidigt hat, ist es \u00fcblich, dass wir unsere Wunden lecken.<\/p>\n

Und dann, sagt Francisco, \"Jesus lehrt uns, nicht dort zu bleiben, sondern zu reagieren. Um den Teufelskreis des B\u00f6sen und der Reue zu durchbrechen. Auf die N\u00e4gel des Lebens mit Liebe zu reagieren, auf die Schl\u00e4ge des Hasses mit der Z\u00e4rtlichkeit der Vergebung\".<\/em>.<\/p>\n

. Wenn wir also beweisen wollen, dass wir zu Christus geh\u00f6ren, \"Schauen wir uns an, wie wir uns denen gegen\u00fcber verhalten, die uns geschadet haben\".<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Die Vergebung Jesu lehrt uns zu vergeben<\/strong>: \"Der Herr bittet uns, nicht so zu reagieren, wie wir es tun oder wie es alle anderen tun, sondern wie er es mit uns tut. Er fordert uns auf, die Kette des 'Ich liebe dich, wenn du mich liebst; ich bin dein Freund, wenn du mein Freund bist; ich helfe dir, wenn du mir hilfst' zu durchbrechen\".<\/em>.<\/p>\n

Nein, Mitgef\u00fchl und Barmherzigkeit f\u00fcr alle, denn Gott sieht in jedem ein Kind. Er teilt uns nicht in Gut und B\u00f6se, Freund und Feind ein.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Papa<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Papst Franziskus in der Fastenzeit 2022<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Vergebung: der Weg der Beharrlichkeit, der Wahrheit und der Heiligkeit<\/h2>\n

Drei weitere Dinge, die Vergebung bewirkt:<\/strong><\/p>\n

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  1. Sie gibt uns die Beharrlichkeit der Liebe: Vergeben Sie immer: Vergeben Sie weiter, egal was passiert.<\/li>\n
  2. Es bringt uns auch zur\u00fcck zur Wahrheit: Das Zuhause, das denjenigen verliert, der B\u00f6ses tut.<\/li>\n
  3. Schlie\u00dflich \u00f6ffnet sie uns f\u00fcr die Heiligkeit, die das wahre Leben ist: das volle Leben.<\/li>\n<\/ol>\n

    Schauen wir sie uns nacheinander an.<\/p>\n

    Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.<\/strong> Franziskus interpretiert, dass Jesus die Stunden am Kreuz mit diesen Worten auf seinen Lippen und in seinem Herzen verbrachte. Gott wird nicht m\u00fcde, zu vergeben. Wir sind es, die m\u00fcde werden, um Vergebung zu bitten, aber Er wird nie m\u00fcde, zu vergeben.<\/strong><\/p>\n

    Deshalb r\u00e4t er uns, nicht m\u00fcde zu werden, um Vergebung zu bitten. Weder die Priester, die sie mit dem Sakrament der Beichte spenden, noch jeder Christ, der sie empf\u00e4ngt und bezeugt. Lassen Sie uns der Vergebung Gottes nicht \u00fcberdr\u00fcssig werden.<\/strong><\/p>\n

    Es ist, als w\u00fcrde man uns sagen: Gott vergibt st\u00e4ndig, damit wir uns selbst vergeben und vergeben k\u00f6nnen.<\/strong>Er vergibt auch st\u00e4ndig. Gott vergibt immer und verzeiht alles, denn es ist seine Art zu dienen, die uns einen unvergleichlichen Frieden bringt (Franziskus wird uns am Gr\u00fcndonnerstag wieder daran erinnern). Und so k\u00f6nnen wir mehr und besser dienen.<\/p>\n

    Wenn es hei\u00dft: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun, bedeutet das nicht, dass sie es nicht beabsichtigt haben. Aber dass diese \"weil sie nicht wissen.<\/em> kennzeichnet \"die Unwissenheit des Herzens, die alle S\u00fcnder haben\".<\/em>. \"Wenn man Gewalt anwendet, wei\u00df man nichts von Gott, der der Vater ist, und nichts von den anderen, die Br\u00fcder sind.<\/p>\n

    Das ist richtig: Wenn Sie die Liebe ablehnen, kennen Sie die Wahrheit nicht.<\/h3>\n

    Nur eine Person begr\u00fc\u00dft diese Phrase. \"Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun\".<\/em>Der gute Dieb (Lk 23, 42). Und Jesus antwortet ihm: \"Heute wirst du mit mir im Paradies sein.\"<\/em> (v. 43).<\/p>\n

    Sehen Sie\", sagt der Nachfolger von Petrus das Wunder der Vergebung Gottes<\/strong>Die letzte Bitte eines zum Tode verurteilten Mannes wurde in die erste Heiligsprechung der Geschichte umgewandelt.<\/p>\n

    Richtig. Heiligkeit erlangt man, indem man um Vergebung bittet und vergibt<\/strong>. Und so \"Mit Gott kann man immer wieder neu leben\".<\/em>.<\/p>\n

    Um Vergebung zu bitten, so wird der Papst ein paar Tage sp\u00e4ter in der Osternacht sagen, erfordert den Mut, sich vergeben zu lassen und die Bereitschaft, sich zu \u00e4ndern und die Werke des B\u00f6sen hinter sich zu lassen.<\/strong><\/p>\n

    Durch Vergebung werden wir besser in der Lage sein, allen mit gutem Gewissen zu dienen.<\/strong> (Gr\u00fcndonnerstag)<\/p>\n

    Dies sagte Franziskus auch in Floriana, Malta (3. April 2022): F\u00fcr Gott gibt es kein Wort wie \"unwiederbringlich\". Und derjenige, der seine Vergebung erf\u00e4hrt, ist derjenige, der ihn wirklich kennt.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    Herr Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>
    \nProfessor f\u00fcr Pastoraltheologie an der Theologischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t von Navarra.<\/p>\n

    Ver\u00f6ffentlicht in \"Kirche und Neuevangelisierung<\/a>\"<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    In ihrem Buch The Human Condition erkl\u00e4rt Hanna Arendt (Hrsg. Paid\u00f3s, Barcelona 1993, S. 255-262) auf anthropologischer Ebene die erstaunliche Kraft des Vergebens und der Bitte um Vergebung<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183744,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183220","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183220"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199268,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183220\/revisions\/199268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}