{"id":183175,"date":"2025-01-24T06:00:00","date_gmt":"2025-01-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/"},"modified":"2025-01-23T12:27:40","modified_gmt":"2025-01-23T11:27:40","slug":"domingo-de-la-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"Wort Gottes Sonntag"},"content":{"rendered":"
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In seinem <\/span>Predigt im Petersdom<\/a>Der Papst erinnerte an die Initiative von Gottes Wort bei der Erschaffung der Welt und an seine Liebe, die uns in Christus, seinem ewigen Wort, erw\u00e4hlt hat. Wenn Gott im Alten Testament durch die Propheten zu uns gesprochen hat, so hat sich dieses Wort in der F\u00fclle der Zeit erf\u00fcllt: Es ist nicht mehr eine Verhei\u00dfung, sondern hat sich erf\u00fcllt (vgl. Lk 4:21). Jetzt \"hat er durch die Kraft des Heiligen Geistes unter uns gewohnt und will uns zu seiner Wohnung machen, um unsere Erwartungen zu erf\u00fcllen und unsere Wunden zu heilen\".<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Wie jene Juden, die ihn in der Synagoge von Nazareth betrachteten und ihre Augen auf ihn richteten (vgl. Lk 4,20), sollten auch wir in der Lage sein, die radikale Neuheit dieses Wortes, das Christus ist, zu erfassen. Darin, so schl\u00e4gt Franziskus vor, k\u00f6nnen wir zwei miteinander verbundene Aspekte betrachten: \"Das Wort offenbart Gott und das Wort f\u00fchrt uns zum Menschen. Sie steht im Mittelpunkt, sie offenbart Gott und f\u00fchrt uns zum Menschen\".<\/p>\n

Gottes offenbarendes Wort<\/h2>\n

Erstens,\u00a0das Wort offenbart Gott. \"Es zeigt uns Gottes Gesicht als derjenige, der sich um unsere Not k\u00fcmmert und sich um unser Schicksal sorgt\".<\/strong>. Nicht als Tyrann, der im Himmel eingeschlossen ist, noch als kalter, gleichg\u00fcltiger und unbeirrter Beobachter, als neutraler und gleichg\u00fcltiger Gott. Er ist der \"Gott mit uns\", das fleischgewordene Wort, der f\u00fcr uns Partei ergreift und sich f\u00fcr unseren Schmerz engagiert, der \"liebende Geist\" des Menschen.<\/p>\n

Als qualifizierter Sprecher f\u00fcr dieses Wort in der Kirche, Francisco<\/a> spricht seine Zuh\u00f6rer, jeden von uns, pers\u00f6nlich an:<\/p>\n

\"Er ist\u00a0ein naher, barmherziger und z\u00e4rtlicher Gott<\/strong>Er m\u00f6chte Sie von den Lasten befreien, die Sie erdr\u00fccken, er m\u00f6chte die K\u00e4lte Ihrer Winter w\u00e4rmen, er m\u00f6chte Ihre dunklen Tage erhellen, er m\u00f6chte Ihre unsicheren Schritte unterst\u00fctzen. Und er tut es mit seinem Wort, mit dem er zu Ihnen spricht, um zu Ihnen zur\u00fcckzukehren\u00a0um inmitten der Asche Ihrer \u00c4ngste Hoffnung zu entfachen, damit Sie wieder Freude finden.<\/strong>\u00a0in den Labyrinthen Ihres Kummers, um die Bitterkeit Ihrer Einsamkeit mit Hoffnung zu f\u00fcllen. Er l\u00e4sst Sie nicht in einem Labyrinth wandeln, sondern auf dem Weg, um ihm jeden Tag zu begegnen\".<\/p>\n

Und deshalb fragt Franziskus uns, ob wir dieses wahre \"Bild\" Gottes in unseren Herzen tragen und in der Kirche weitergeben, eingeh\u00fcllt in das Vertrauen, die Gnade und die Freude des Glaubens.\u00a0<\/strong>Oder wenn wir ihn im Gegenteil auf rigorose Weise, von Angst umh\u00fcllt, als ein falsches Idol sehen und zeigen, das weder uns noch anderen hilft.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Domingo<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\"Das Wort Gottes ist kein toter Buchstabe, sondern Geist und Leben\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Das Wort f\u00fchrt uns zu anderen<\/h2>\n

Zweitens,\u00a0das Wort f\u00fchrt uns zum Menschen<\/strong>. Wenn wir verstehen, dass Gott mitf\u00fchlend und barmherzig ist, \u00fcberwinden wir die Versuchung einer kalten, \u00e4u\u00dferen Religiosit\u00e4t, die das Leben nicht ber\u00fchrt und ver\u00e4ndert. \"Das Wort fordert uns auf, aus uns selbst herauszugehen, um unseren Br\u00fcdern und Schwestern mit der einzigen bescheidenen Kraft der befreienden Liebe Gottes zu begegnen\".<\/strong><\/p>\n

Das ist es, was Jesus in der Synagoge in Nazareth tat und sagte, als er offenbarte, dass \"er gesandt ist, um die Armen - das sind wir alle - zu holen und sie zu befreien\". Er ist nicht gekommen, um uns eine Reihe von Regeln zu geben, sondern um uns von den Ketten zu befreien, die unsere Seelen gefangen halten.<\/strong>. \"Auf diese Weise zeigt er uns, was die Anbetung ist, die Gott am meisten gef\u00e4llt: sich um den N\u00e4chsten zu k\u00fcmmern\".<\/p>\n

Daher ist das Wort Gottes der Starrheit entgegengesetzt: \"Die Starrheit ver\u00e4ndert uns nicht, sie versteckt uns nur, das Wort Gottes ver\u00e4ndert uns\".\u00a0Dringt in die Seele ein wie ein Schwert<\/strong>\u00a0(vgl. Hebr 4,12): Einerseits tr\u00f6stet sie uns, indem sie uns das Antlitz Gottes offenbart; andererseits provoziert und ersch\u00fcttert sie uns, indem sie uns unsere Widerspr\u00fcche zeigt und uns in eine Krise st\u00fcrzt. \"Es l\u00e4sst uns nicht in Frieden, wenn der Preis f\u00fcr diesen Frieden von einer Welt gezahlt wird, die von Ungerechtigkeit und Hunger zerrissen ist, und diejenigen, die unter den Folgen leiden, immer die Schw\u00e4chsten sind (...) Das Wort bringt unsere Rechtfertigungen in die Krise, die das, was nicht funktioniert, immer vom anderen oder von anderen abh\u00e4ngig machen\".<\/p>\n

Der Papst spricht nicht \u00fcber Theorien: \"Wie viel Schmerz wir empfinden, wenn wir unsere Br\u00fcder und Schwestern auf dem Meer sterben sehen, weil sie nicht von Bord gehen d\u00fcrfen\".<\/p>\n

Er f\u00e4hrt fort, das Schwert in die Seele zu sto\u00dfen: \"Das Wort Gottes l\u00e4dt uns ein, ins Freie zu gehen und uns nicht hinter der Komplexit\u00e4t der Probleme zu verstecken, hinter 'da ist nichts zu machen' oder 'was kann ich tun' oder 'es ist ihr oder sein Problem'.\u00a0Sie fordert uns auf zu handeln, die Anbetung Gottes und die Sorge um den Menschen zu vereinen\".<\/strong><\/p>\n

Neben der Starrheit, die f\u00fcr Franziskus typisch f\u00fcr den modernen Pelagianismus ist, ist auch jede \"engelhafte\" oder inkarnierte \"Spiritualit\u00e4t\", die f\u00fcr die neugnostischen Bewegungen typisch ist, gegen das Wort Gottes. Der Papst beschreibt es anschaulich: \"Eine Spiritualit\u00e4t, die uns 'in die Umlaufbahn' bringt, ohne sich um unsere Br\u00fcder und Schwestern zu k\u00fcmmern\".<\/p>\n

Andererseits: \"Das Wort, das Fleisch geworden ist (vgl. Joh 1,14), will sich in uns inkarnieren.\u00a0Sie distanziert uns nicht vom Leben, sondern f\u00fchrt uns in das Leben ein, in die allt\u00e4glichen Situationen, in das H\u00f6ren auf das Leiden unserer Br\u00fcder und Schwestern, auf den Schrei der Armen, auf die Gewalt und die Ungerechtigkeiten, die die Gesellschaft und den Planeten verletzen, damit wir nicht gleichg\u00fcltige Christen sind, sondern arbeitende Christen, kreative Christen, prophetische Christen\".<\/strong><\/p>\n

Das Wort Gottes ist kein toter Buchstabe, sondern Geist und Leben. Indem er Madeleine Delbr\u00eal zitiert (eine franz\u00f6sische Mystikerin, die im Pariser Arbeitermilieu wirkte, 1964 starb und derzeit seliggesprochen wird), sagt Franziskus: \"Die Bedingungen f\u00fcr das H\u00f6ren auf das Wort Gottes sind die unseres 'Heute': die Umst\u00e4nde unseres t\u00e4glichen Lebens und die Bed\u00fcrfnisse unseres N\u00e4chsten\" (La alegr\u00eda de creer, Santander 1997, 242-243).<\/p>\n

All dies verpflichtet uns, wie der Papst betont, zuallererst das Wort Gottes in den Mittelpunkt der Seelsorge zu stellen, ihm zuzuh\u00f6ren und von dort aus auf die Bed\u00fcrfnisse der anderen zu h\u00f6ren und ihnen zu begegnen.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Herr Ramiro Pellitero Iglesias, <\/strong>Professor f\u00fcr Pastoraltheologie an der Theologischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t von Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Ver\u00f6ffentlicht in Kirche und Neuevangelisierung.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 23. Januar feierten wir den Sonntag des Wortes Gottes, der von Papst Franziskus f\u00fcr den dritten Sonntag der ordentlichen Zeit eingef\u00fchrt wurde. Eine pastorale Initiative, die die Ausbildung der Gl\u00e4ubigen f\u00f6rdern soll, damit sie aus der Heiligen Schrift \"unsch\u00e4tzbare Fr\u00fcchte der Weisheit, der Hoffnung und des Lebens\" ziehen k\u00f6nnen (Brief Aperuit illis, 30-IX-2019).<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183699,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183175"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201565,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175\/revisions\/201565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}