{"id":183129,"date":"2023-06-28T08:00:00","date_gmt":"2023-06-28T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-oracion-escuela-de-misericordia\/"},"modified":"2025-10-23T12:57:05","modified_gmt":"2025-10-23T10:57:05","slug":"la-oracion-escuela-de-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/la-oracion-escuela-de-misericordia\/","title":{"rendered":"Das Gebet, eine Schule der Barmherzigkeit"},"content":{"rendered":"
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Die k\u00fcrzlich abgeschlossene Katechese des Papstes \u00fcber das christliche Gebet, die sich auf den Katechismus der Katholischen Kirche st\u00fctzt, ist voller anschaulicher Bilder, die in der Heilsgeschichte, insbesondere in den Evangelien, verankert sind.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Auf diese Weise beantwortet er implizit die Frage nach der Rolle des Gebets bei der Ausbildung der Affektivit\u00e4t und Sensibilit\u00e4t des Christen.<\/p>\n

Die Vatican News fassen diese Katechese mit diesem Satz zusammen \"vom menschlichen Herzen zur Barmherzigkeit Gottes\".<\/strong>\u00a0(A. Lomonaco)<\/em>. Und die Gegenseitigkeit k\u00f6nnte durchaus ein Ausdruck der Initiative Gottes sein, der den Menschen mit seiner Barmherzigkeit \"anstecken\" will:\u00a0\"vom Herzen Gottes zur Barmherzigkeit des Menschen\".<\/strong>.<\/p>\n

Dies wird besonders deutlich in Jesus<\/a>in seinem Leben, in seinen Lehren, in seiner Hingabe an uns.<\/p>\n

Die affektiven Dimensionen<\/h3>\n

Dieses christliche Gebet entspringt dem Schrei des Glaubens inmitten der Dunkelheit<\/strong>wie bei Bartim\u00e4us. Aber auch aus dem Herzen eines jeden Menschen, auch wenn er es nicht wei\u00df. Denn jeder Mensch ist ein \"Bettler Gottes\". (Sankt Augustinus)<\/em>.<\/p>\n

Weil wird durch Gottes Offenbarung geboren<\/strong>der uns Jesus n\u00e4her gebracht hat, um uns in den Bund und die Freundschaft mit Ihm zu bringen. Denn Gott kennt nur Liebe und Barmherzigkeit. \"Dies ist der gl\u00fchende Kern aller christlichen Gebete. Der Gott der Liebe, unser Vater, der auf uns wartet und uns begleitet\". (Generalaudienz, 13. Mai 2020).<\/em><\/p>\n

Au\u00dferdem entsteht das Gebet aus der Sch\u00f6nheit der Sch\u00f6pfung, denn alles, was geschaffen wird, tr\u00e4gt \"Gottes Handschrift\". Und es wird in Bewunderung, Dankbarkeit und Hoffnung umgesetzt. Wer betet, wird ein Tr\u00e4ger von Licht und Freude.<\/strong><\/p>\n

\u00d6ffnen Sie die T\u00fcr zum Gott des Lebens. Ein atheistischer Regierungschef, sagt Franziskus, hat Gott gefunden, weil er sich daran erinnerte, dass \"Oma gebetet hat\". Es ist eine Aussaat des Lebens. Und deshalb ist es wichtig, die Zeit daf\u00fcr zu finden. in der Familie<\/a> und bringen Sie den Kindern bei, zu beten und sich zu bekreuzigen.s die Sehnsucht nach einer Begegnung mit Gott<\/strong>.<\/p>\n

Die Heilige Schrift<\/h3>\n

Erinnern wir uns: Das Gebet der Gerechten, das ist\u00a0das H\u00f6ren und Empfangen des Wortes Gottes, das zur pers\u00f6nlichen Geschichte wird<\/strong> (Abraham)<\/em>. Es ist, von der Unempf\u00e4nglichkeit f\u00fcr die Gnade, die Offenheit f\u00fcr Gottes Barmherzigkeit. (Jakob)<\/em>. Sie soll eine Br\u00fccke zwischen Gott und den Menschen werden (Moses)<\/em>.<\/p>\n

. Diese fr\u00fchchristlichen Gebete sind \"der rote Faden, der allem, was geschieht, Einheit verleiht\". (David)<\/em>. Der Weg, Gelassenheit und Frieden wiederzufinden.\u00a0(Elias)<\/em>.<\/p>\n

In den Psalmen wird uns versichert, dass Gott hat das Herz eines Vaters, der z\u00e4rtlich \u00fcber seine Kinder weint, \u00fcber ihren Schmerz und ihr Leid.<\/strong>als Jesus um Jerusalem und um Lazarus weinte.<\/p>\n

Jesus offenbart uns, dass er st\u00e4ndig vor dem Vater und mit dem Heiligen Geist f\u00fcr uns betet. In Gethsemane lehrt er uns, uns durch den Geist verwandeln zu lassen und uns dem Vater zu \u00fcberlassen.<\/strong><\/p>\n

Ohne christliches Gebet<\/h3>\n

Wenn er nicht anwesend ist, haben wir keine Kraft, haben wir keinen Sauerstoff zum Leben. Denn er bringt uns die Gegenwart des Heiligen Geistes und nimmt uns die Angst. In ihm sind wir mit Jesus vereint. Das Gebet Jesu ist der \"Ort\" seines inneren Lebens mit Gott dem Vater, der Ort der Hingabe an seinen Willen.<\/p>\n

Er \"betet f\u00fcr uns als unser Priester; er betet in uns als unser Haupt; er wird f\u00fcr uns als unser Gott angebetet. Erkennen wir also in ihm unsere Stimme, und in uns seine Stimme\". (Sankt Augustin).<\/em><\/p>\n

Wie Maria, voller Vertrauen und F\u00fcgsamkeit, wie Franziskus betont: \"Herr, was immer Du willst, wann immer Du willst, wie immer Du willst\".<\/strong>. Sein Herz h\u00fctet die Ereignisse, insbesondere die des Lebens Jesu, wie eine Perle, die sich aus den sie umgebenden Elementen aufbaut.<\/p>\n

Auch die Kirche hat von Anfang an Bestand, dank des Heiligen Geistes, der ihr Einheit und Leben verleiht. Ein Leben, das das Leben Jesu selbst ist (vgl. Gal 2, 20)<\/em>.<\/p>\n

Sie hilft uns, uns von Gott segnen zu lassen, damit wir andere segnen k\u00f6nnen. Sie lehrt uns, zu warten und zu bitten, F\u00fcrsprache einzulegen und zu lieben.<\/strong> Es geht darum, die Bed\u00fcrfnisse der Menschen um uns herum zu unseren eigenen zu machen, indem wir uns mit dem Herzen Gottes identifizieren: \"In Wirklichkeit geht es darum, mit den Augen und dem Herzen Gottes zu schauen, mit demselben unbesiegbaren Mitgef\u00fchl und derselben Z\u00e4rtlichkeit. Beten Sie z\u00e4rtlich f\u00fcr andere\". (Generalaudienz, Dezember 16, 2020)<\/em>.<\/p>\n

Beten Sie mit Dankbarkeit und Hoffnung, loben Sie Gott, wie Jesus, denn die Einfachen und Dem\u00fctigen k\u00f6nnen Gott erkennen.<\/strong><\/p>\n

Als Hilfsmittel oder Unterst\u00fctzungverwies der Papst in erster Linie auf die Heilige Schrift<\/strong>Er hinterlie\u00df seine \"Form\", seinen Abdruck, im Leben der Heiligen, mit Gehorsam und Kreativit\u00e4t. Auch die Liturgie<\/strong>Denn ein Christ ohne Liturgie ist wie ein Christ ohne den \"totalen Christus\" (in der Formulierung des heiligen Augustinus: Christus, Haupt mit seinem Leib, der die Kirche ist).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Oraci\u00f3n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Wenn wir zu Masse<\/a> enn wir ein Sakrament feiern, beten wir mit Christus, der sich selbst gegenw\u00e4rtig macht, und wir handeln alle gemeinsam mit ihm.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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T\u00e4gliches Leben und Barmherzigkeit<\/h3>\n

Papst Franziskus bekr\u00e4ftigt: \"Das Gebet findet heute statt. Jesus kommt, um uns heute zu begegnen, in diesem Heute, in dem wir leben. Und sie, die dies heute in Gnade verwandelt, oder besser gesagt, die uns verwandelt<\/strong>Sie bes\u00e4nftigt den Zorn, erh\u00e4lt die Liebe, vervielfacht die Freude und verleiht die Kraft zu vergeben. (Generalaudienz, 10-II-2021).<\/em><\/p>\n

Und so kehrt der Papst zu diesem grundlegenden Kern zur\u00fcck; pflanzt uns das Herz Gottes ein, um uns zu lehren, so zu lieben, wie er liebt.<\/strong>Die Welt ist ein Ort, an dem wir barmherzig und z\u00e4rtlich sein k\u00f6nnen, ohne zu urteilen und zu verurteilen.<\/p>\n

Es lohnt sich, diesen l\u00e4ngeren Absatz abzuschreiben: \"hilft uns, andere zu lieben, trotz ihrer Fehler und S\u00fcnden.<\/strong> Der Mensch ist immer wichtiger als seine Taten, und Jesus hat die Welt nicht gerichtet, sondern sie gerettet. (...) Jesus ist gekommen, um uns zu retten: \u00d6ffnen Sie Ihr Herz, vergeben Sie, rechtfertigen Sie andere, verstehen Sie, seien Sie anderen nahe, seien Sie mitf\u00fchlend, seien Sie z\u00e4rtlich wie Jesus.<\/p>\n

Es ist notwendig, jeden einzelnen zu lieben und sich daran zu erinnern, dass wir alle S\u00fcnder sind und gleichzeitig von Gott geliebt werden, einer nach dem anderen.<\/strong> Indem wir diese Welt auf diese Weise lieben, indem wir sie z\u00e4rtlich lieben, werden wir entdecken, dass jeder Tag und jedes Ding einen Teil des Geheimnisses Gottes in sich tr\u00e4gt\". (Ibid.)<\/em><\/p>\n

Die T\u00fcr des Gnade<\/a><\/h3>\n

Denn das christliche Gebet ist eine Schule der Barmherzigkeit, eine Quelle der Barmherzigkeit f\u00fcr unser Herz, da wir uns mit dem Herzen Gottes identifizieren.<\/p>\n

Auch, \" \u00f6ffnet uns weit f\u00fcr die \"Dreifaltigkeit\".<\/strong> (Generalaudienz, 3-III-2021)<\/em>.\u00a0Jesus hat uns das Herz Gottes offenbart, und der Weg des Gebets ist die Menschlichkeit Christi.<\/strong> Auf diesem \"Weg\" lehrt uns der Heilige Geist, zu Gott, unserem Vater, zu beten.<\/p>\n

Der Geist ist der innere Lehrer und der wichtigste Handwerker unseres Gebets. (vgl. Generalaudienz, 17-III-2021)<\/em>der K\u00fcnstler, der in uns originelle Werke komponiert. Die Werke, k\u00f6nnten wir sagen, des Herzens (im biblischen Sinne), die Werke der Liebe.<\/p>\n

Und dieses Herz lebt auch aus dem Herzen unserer Mutter, Maria. Und es lebt im Herzen der Kirche, die die Gemeinschaft aller Heiligen ist: \"Wenn wir beten, sind wir nie allein, sondern in Gesellschaft anderer Br\u00fcder und Schwestern im Glauben, sowohl derer, die uns vorausgegangen sind, als auch derer, die noch mit uns pilgern.<\/p>\n

In dieser Gemeinschaft beten die Heiligen, ob bekannt oder anonym, \"nebenan\", und legen F\u00fcrsprache f\u00fcr uns und mit uns ein. Gemeinsam mit ihnen tauchen wir ein in ein Meer von Bitten und Flehen, die zum Vater aufsteigen\". (Generalaudienz, 7. April 2021)<\/em>.<\/p>\n

Die ganze Kirche<\/strong> (in Familien, Kirchengemeinden und anderen christlichen Gemeinschaften<\/em>) ist ein Lehrer des christlichen Gebets<\/strong>. Alles in der Kirche wird im Gebet geboren und w\u00e4chst im Gebet. Und die Reformen, die manchmal ohne Gebet vorgeschlagen werden, gehen nicht voran, sie bleiben eine leere H\u00fclle, wenn sie der Kirche nicht gemeinsam mit ihrem Feind den Kampf ansagen.<\/p>\n

Nur durch das Gebet werden das Licht, die Kraft und der Weg des Glaubens aufrechterhalten. Denn das Gebet eines Christen ist \u00d6l f\u00fcr die Lampe des Glaubens. In der Tat, und Deshalb m\u00fcssen wir nicht nur beten, sondern auch lehren, wie man betet, und zum Gebet erziehen.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Wenn das stimmliche Gebet Meditation und Kontemplation ist<\/h3>\n

Um \u00fcber die Bedeutung des stimmlichen Gebets nachzudenken (die Gebete, die viele von uns als Kinder gelernt haben, insbesondere das Vaterunser), sagt der Papst: \"Das g\u00f6ttliche Wort ist Fleisch geworden, und im Fleisch eines jeden Menschen kehrt das Wort im Gebet zu Gott zur\u00fcck\".<\/p>\n

Er f\u00e4hrt fort: \"Worte sind unsere Gesch\u00f6pfe, aber sie sind auch unsere M\u00fctter, und in gewisser Weise formen sie uns.<\/p>\n

Die Worte eines Gebetes f\u00fchren uns sicher durch ein dunkles Tal, weisen uns den Weg zu gr\u00fcnen, wasserreichen Wiesen und lassen uns unter den Augen eines Feindes feiern, wie der Psalm uns lehrt<\/strong> (vgl. Ps 23)<\/em>\".<\/p>\n

Von dort aus k\u00f6nnen wir zur Meditation \u00fcbergehen, die es uns erm\u00f6glicht, Jesus unter der F\u00fchrung des Heiligen Geistes zu begegnen. Und von der Meditation zum kontemplativen Gebet.\u00a0(vgl. Generalaudienz, 5-V-2021)<\/em>Derjenige, der wie der heilige Pfarrer von Ars das Gef\u00fchl hat, von Gott angeschaut zu werden.<\/p>\n

Die Kontemplation, die sich mit der Liebe identifiziert, steht nicht im Gegensatz zum christlichen Handeln, sondern untermauert es und garantiert seine Qualit\u00e4t.<\/p>\n

Und zum Thema die Kontemplation, die das Ziel aller christlichen Gebete ist<\/strong>Franziskus beharrt auf dieser Schule des Herzens, die das Gebet ist.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Kontemplativ zu sein, h\u00e4ngt nicht von den Augen ab, sondern vom Herzen.<\/strong>. Und hier kommt das Gebet ins Spiel, als ein Akt des Glaubens und der Liebe, als der 'Atem' unserer Beziehung zu Gott. Das Gebet reinigt das Herz<\/strong>und kl\u00e4rt somit auch den Blickwinkel, so dass wir die Realit\u00e4t aus einem anderen Blickwinkel sehen k\u00f6nnen\". (vgl. Generalaudienz, 5-V-2021)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Gebet, Kampf und Gewissheit<\/h3>\n

Das christliche Gebet ist ein Kampf\u00a0(vgl. Generalaudienz, 12. Mai 2021)<\/em> manchmal hart und lang, manchmal mit gro\u00dfer Dunkelheit. Y viele Heilige haben weise Ratschl\u00e4ge gegeben<\/strong>. Aber es ist immer noch ein Kampf, wie der des Arbeiters - so erz\u00e4hlt uns Francisco - der mit dem Zug zum Heiligtum in Luj\u00e1n fuhr, um die ganze Nacht f\u00fcr seine kranke Tochter zu beten, die auf wundersame Weise geheilt wurde.<\/p>\n

Unter den Hindernissen f\u00fcr das Gebet<\/strong>die wir als gew\u00f6hnlich bezeichnen k\u00f6nnten, Ablenkungen, Trockenheit und Faulheit fallen auf<\/strong> (vgl. Generalaudienz, 19. Mai 2021)<\/em>. Sie m\u00fcssen mit Wachsamkeit, Hoffnung und Beharrlichkeit bek\u00e4mpft werden.<\/strong>Auch wenn wir manchmal \"w\u00fctend\" auf Gott sind und wie Kinder immer wieder fragen, warum.<\/p>\n

Im Evangelium gibt es F\u00e4lle, in denen es klar ist, dass Gott darauf wartet, uns zu gew\u00e4hren, worum wir bitten. Was wir nicht verlieren d\u00fcrfen, ist die Gewissheit, geh\u00f6rt zu werden.<\/strong>\u00a0(vgl. Generalaudienz, 26-V-2021).<\/em> Es mag sogar den Anschein haben, dass Gott der Vater das Gebet Jesu in Gethsemane nicht h\u00f6rt, aber es ist notwendig, geduldig zu warten<\/strong> bis zum dritten Tag, an dem die Auferstehung stattfindet.<\/p>\n

Das Gebet Jesu f\u00fcr uns<\/h3>\n

\"Wir sollten nicht vergessen - so der Papst - dass was jeden von uns im Leben st\u00e4rkt, ist das Gebet Jesu f\u00fcr jeden von uns.<\/strong>Der Vater, mit Namen, Nachnamen, vor dem Vater, ihm die Wunden zeigend, die der Preis f\u00fcr unsere Erl\u00f6sung sind. (...)<\/p>\n

Gest\u00fctzt durch das Gebet Jesu werden unsere zaghaften Gebete auf Adlerschwingen getragen und steigen zum Himmel auf\".<\/strong> (Allgemeine Zuh\u00f6rerschaft, 2-VI-2021)<\/em>.<\/p>\n

In \u00dcbereinstimmung mit der Liebe m\u00fcssen wir im Gebet verharren.\u00a0(vgl. Generalaudienz, 9-VI-2021)<\/em>und wissen, wie Sie das mit der Arbeit verbinden k\u00f6nnen.<\/p>\n

\"Die mit Gott verbrachten Zeiten beleben den Glauben, der uns bei der konkreten Verwirklichung des Lebens hilft, und der Glaube wiederum n\u00e4hrt das Gebet, ohne Unterbrechung. In diesem Kreislauf zwischen Glaube, Leben und Gebet wird das Feuer der christlichen Liebe, das Gott von uns erwartet, lebendig gehalten\". (Ebd.).<\/em><\/p>\n

Das Ostergebet Jesu f\u00fcr uns (vgl. Generalaudienz, 16-VI-2021)<\/em> war der intensivste, im Zusammenhang mit seiner Passion und seinem Tod: beim letzten Abendmahl, im Garten Gethsemane und am Kreuz.<\/p>\n

Kurz gesagt, wir beten nicht nur, wir \"Wir sind von Jesus gebetet worden\"<\/strong>. \"Wir sind in Christus Jesus geliebt worden, und selbst in der Stunde seines Leidens, Sterbens und seiner Auferstehung ist alles f\u00fcr uns geopfert worden\". Und daraus muss unsere Hoffnung und unsere Kraft erwachsen, vorw\u00e4rts zu gehen und Gott mit unserem ganzen Leben die Ehre zu geben.<\/p>\n

In der Tat f\u00fchrt uns der Heilige Geist auf diese Weise in die \"Sensibilit\u00e4t\" Gottes ein und gestaltet sie. Und auf diese Weise f\u00fchrt uns der Heilige Geist in die \"Empfindsamkeit\" Gottes ein und gestaltet sie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Herr Ramiro Pellitero Iglesias, <\/strong>Professor f\u00fcr Pastoraltheologie an der Theologischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t von Navarra.<\/p>\n

Ver\u00f6ffentlicht in \"Kirche und Neuevangelisierung\".<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Das christliche Gebet ist eine T\u00fcr der Barmherzigkeit, eine Schule des Herzens, eine Quelle der Barmherzigkeit f\u00fcr unser Herz, da wir uns mit dem Herzen Gottes identifizieren.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183653,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183129"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":225626,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183129\/revisions\/225626"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}