{"id":183067,"date":"2025-01-20T06:00:00","date_gmt":"2025-01-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-historia-de-jesus-de-nazaret\/"},"modified":"2025-06-04T17:55:21","modified_gmt":"2025-06-04T15:55:21","slug":"la-historia-de-jesus-de-nazaret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/la-historia-de-jesus-de-nazaret\/","title":{"rendered":"Die Geschichte von Jesus von Nazareth"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_150 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_481\">\n<h3 class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1416  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><span style=\"color: revert; font-size: revert; font-weight: revert;\">Die Geschichte von Jesus erforschen<\/span><\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_482\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1420  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_540  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Zun\u00e4chst einmal ist anzumerken, dass der Begriff <strong>\"Geschichte\"<\/strong> leitet sich vom griechischen \u1f31\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03af\u03b1 ab. <em>(Geschichte)<\/em> was Forschung bedeutet und die gleiche Wurzel \u03b9\u03b4- hat wie das Verb \u1f41\u03c1\u03ac\u03c9<em> (orao, \"sehen\", ein Verb mit drei Wurzeln: \u1f41\u03c1\u03ac-; \u03b9\u03b4-; \u1f44\u03c0- )<\/em>. Das Perfekt \u1f41\u03af\u03b4\u03b1, \u00f2ida, dieses Verbs bedeutet w\u00f6rtlich \"ich habe gesehen\", aber im weiteren Sinne auch \"ich wei\u00df\".<\/p>\n<p>In der Praxis bezieht sich das auf<strong> zu beobachten und folglich zu wissen, nachdem sie erfahren haben<\/strong>Die gleiche Bedeutung findet sich auch in der Wurzel des lateinischen Verbs video (v-id-eo) und im griechischen Begriff \"Idee\").<\/p>\n<p>Ich m\u00f6chte noch hinzuf\u00fcgen, dass eine Voraussetzung f\u00fcr die historische Forschung neben dem kritischen Sinn auch die Intelligenz ist, und zwar im w\u00f6rtlichen Sinne des lateinischen Begriffs: intus l\u0115g\u0115re, d.h. im Inneren lesen, <strong>tiefer zu gehen und dabei die F\u00e4higkeit zu bewahren, das gesamte Spektrum der Fakten und Ereignisse zu ber\u00fccksichtigen.<\/strong><\/p>\n<p>Nachdem ich diese Klarstellung vorgenommen habe, <strong>Wie sollten wir das \"Problem\" der Geschichte von Jesus von Nazareth aus der Sicht der historischen Forschung angehen?<\/strong>. Jean Guitton<span style=\"color: #800000;\">\u00a0<strong>(1)<\/strong>\u00a0<\/span>ein franz\u00f6sischer katholischer Philosoph, der sein Leben der Erforschung der Figur des Nazareners gewidmet hat, hat eine <strong>drei m\u00f6gliche L\u00f6sungen<\/strong>:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Kritik<\/strong>: <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-jose-quien-fue-el-padre-carpintero-de-jesus\/\">Jesus von Nazareth<\/a> wirklich existierte und der Ursprung des Christentums ein historisches Ph\u00e4nomen ist, dessen Ann\u00e4herung jedoch alle Wunder und unerkl\u00e4rlichen Tatsachen ablehnen muss.<\/li>\n<li><strong>Mythisch<\/strong>Jesus von Nazareth hat nie wirklich existiert. Alles, was \u00fcber ihn geschrieben und gesagt wurde, ist die Erfindung einer Gruppe von Fanatikern.<\/li>\n<li><strong> Die L\u00f6sung des Glaubens:<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jesus von Nazareth<\/a> Er hat nicht nur existiert, sondern alles, was in den Evangelien und in den kanonischen Schriften des Neuen Testaments erz\u00e4hlt wird, entspricht der Wahrheit.<\/li>\n<\/ol>\n<h2>Drei einfache Fragen zur Geschichte von Jesus von Nazareth<\/h2>\n<h3>Hat Jesus wirklich existiert?<\/h3>\n<p>Auf diese erste Frage k\u00f6nnen wir schon ganz klar antworten: Ja. Wir k\u00f6nnen daher die mythische Hypothese ausschlie\u00dfen, d.h. dass er die Frucht der Phantasie von jemandem ist, angesichts der sorgf\u00e4ltigen Untersuchung von ihm und seiner Zeit, insbesondere in den letzten Jahrzehnten, in Bezug auf biblische Hermeneutik, Historiographie, Arch\u00e4ologie, Linguistik und Philologie.<span style=\"color: #800000;\"><strong> (2)<\/strong><\/span>.<\/p>\n<h3>War es wirklich so wichtig?<\/h3>\n<p>Kein Zweifel! Das erste, was zu sagen ist, ist, dass unsere \u00c4ra, die \"christliche\" \u00c4ra, genau ab seiner Geburt, \"nach Christus\", berechnet wird. Dar\u00fcber hinaus gibt es sehr viele, die, obwohl sie nicht an Jesus als Gott glauben und obwohl sie die unnachgiebigsten Gegner des Christentums sind, behaupten, dass die Botschaft von Jesus Christus in der Geschichte ihresgleichen sucht.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\">\"Gott am Kreuz - verstehen Sie immer noch nicht den schrecklichen Gedanken hinter diesem Symbol? Alles, was leidet, alles, was am Kreuz h\u00e4ngt, ist g\u00f6ttlich. Wir h\u00e4ngen alle am Kreuz, deshalb sind wir g\u00f6ttlich\".<br \/><em>Friedrich Nietzsche, Der Antichrist, Proyecto Esp\u00e1rtaco, 2001, S. 47.<\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">\"Wenn Sie ein Kind trotz des Fehlens elementarer sozialer und kultureller Beziehungen als menschliches Wesen betrachten, so ist dies nur dem Einfluss der j\u00fcdisch-christlichen Tradition und ihrer spezifischen Auffassung von der menschlichen Person zu verdanken\". <em>Richard Rorty, Objektivit\u00e4t, Relativismus und Wahrheit. Philosophische Abhandlungen, Cambridge, 1991. \u00dcbersetzung von mir.<\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">\"Das Christentum war die gr\u00f6\u00dfte Revolution, die die Menschheit je vollbracht hat: so gro\u00df, so weitreichend und tiefgreifend, so fruchtbar in ihren Folgen, so unerwartet und unwiderstehlich in ihrer Umsetzung, dass es nicht \u00fcberrascht, dass es wie ein Wunder erschien oder erscheinen mag, eine Offenbarung von oben, ein direktes Eingreifen Gottes in die menschlichen Angelegenheiten, die dadurch ein v\u00f6llig neues Gesetz und eine neue Richtung erhielten. <em>Benedetto Croce, Perch\u00e9 non possiamo non dirci cristiani, Centro Pannunzio, Torino, 2008 (S. 14), meine \u00dcbersetzung.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Wer war Jesus von Nazareth?<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">Schwierige Antwort! Um darauf zu antworten, k\u00f6nnen wir nur versuchen, die Kriterien der so genannten Dritten Suche anzuwenden (<em>Dritte Suche<\/em>) \u00fcber den \"historischen Jesus\" und beschr\u00e4nken uns auf die Beobachtung und Analyse von Daten, die bereits von Giganten auf diesem Gebiet behandelt wurden, womit ich die Italiener Giuseppe Ricciotti und Vittorio Messori, den israelischen Wissenschaftler (<em>Jude<\/em>) David Flusser, der Deutsche Joachim Jeremias und ein weiterer ber\u00fchmter Deutscher, Joseph Ratzinger, Papst Benedikt XVI.<\/p>\n<p>Die Vertreter dieser Dritten Forschung gehen von einer von Albert Schweitzer formulierten Voraussetzung aus: <strong>man kann nicht ideologisch alles ablehnen, was in den Evangelien und im Neuen Testament einen wundersamen Charakter hat.<\/strong>Das Werk des Autors entspricht nicht dem Kanon des aufkl\u00e4rerischen Rationalismus.<\/p>\n<p>Au\u00dferdem, wie Benedikt XVI. in seinem Buch hinzuf\u00fcgt <em>Jesus von Nazareth <\/em><span style=\"color: #800000;\"><strong>(3)<\/strong><\/span>die Grenzen der historisch-kritischen Methode bestehen im Wesentlichen darin, \"das Wort in der Vergangenheit zu belassen\", ohne es \"aktuell, von heute\" machen zu k\u00f6nnen; \"die Worte, mit denen es sich \u00fcberschneidet, als menschliche Worte zu behandeln\"; schlie\u00dflich \"die B\u00fccher der Schrift noch weiter nach ihren Quellen aufzuteilen, ohne jedoch die Einheit all dieser als 'Bibel' bekannten Schriften als unmittelbare historische Tatsache zu betrachten\".<\/p>\n<p>Wir k\u00f6nnen also feststellen, dass die Grundannahme der dritten von Jean Guitton vorgeschlagenen L\u00f6sung, die <em>des Glaubens<\/em>, <strong>ist nicht so sehr, mit Gewalt zu glauben, sondern die M\u00f6glichkeit offen zu lassen, dass das, was in den verwendeten Quellen steht, wahr ist.<\/strong>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-201592 size-full\" title=\"Christus_umarmt_das_Kreuz_(El_Greco,_Museo_del_Prado) Geschichte von jesus von nazareth\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth.jpg\" alt=\"Cristo_abrazado_a_la_cruz_(El_Greco,_Museo_del_Prado) historia de jesus de nazareth\" width=\"1519\" height=\"1920\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth.jpg 1519w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth-237x300.jpg 237w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth-810x1024.jpg 810w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth-119x150.jpg 119w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth-768x971.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth-1215x1536.jpg 1215w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Cristo_abrazado_a_la_cruz_El_Greco_Museo_del_Prado-historia-de-jesus-de-nazareth-9x12.jpg 9w\" sizes=\"(max-width: 1519px) 100vw, 1519px\" \/><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_483\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1423  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_541  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Nomen omen<\/h2>\n<p>Unsere Reise in die Geschichte von Jesus von Nazareth kann mit nichts anderem beginnen als mit seinem Namen, denn nomen omen, besonders in der Welt, aus der Jesus selbst stammt, der Welt des alten Israel. Im Hebr\u00e4ischen sind die beiden Namen Jesus und Joshua in Aussprache und Schreibweise identisch: \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05bb\u05c1\u05e2\u05b7, d.h. Yehoshu'a, was \"Gott rettet\" bedeutet.<\/p>\n<p>Jesus war ein Jude und geh\u00f6rte zum Stamm Juda, obwohl er die meiste Zeit seines Lebens in Galil\u00e4a lebte. Und den Evangelien zufolge stammte er von K\u00f6nig David \u00fcber <strong>seines Vaters Joseph. <\/strong>Eine Vaterschaft, die f\u00fcr die Christen nur vermeintlich ist, denn f\u00fcr sie wurde Jesus von einer Jungfrau namens Maria geboren, die vom Heiligen Geist schwanger wurde (<em>F\u00fcr Christen ist Gott einer, aber er ist auch dreifaltig, und diese Dreifaltigkeit besteht aus drei Personen derselben Substanz: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist.<\/em>) nach der Ank\u00fcndigung eines Engels, als sie bereits mit Joseph verlobt war.<\/p>\n<h2>Wo: Die Welt von Jesus<\/h2>\n<section class=\"comment-content\">\n<div class=\"comment-item comment ng-scope first last\">\n<div class=\"post-content post-emojis\">\n<p class=\"post-comment ng-binding\">Da die Dritte Suche nach dem \"historischen Jesus\" auf der Notwendigkeit besteht, den kulturellen, religi\u00f6sen und sprachlichen Kontext, in dem er lebte, zu analysieren, lohnt es sich, dies zu erw\u00e4hnen, um die wahre Geschichte von Jesus Christus zu erfahren.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<h3>Woher kam Jesus?<\/h3>\n<p>Ich h\u00f6rte, wie einige Leute sagten, er sei \"Israeli\"; andere hingegen antworteten, er sei \"Pal\u00e4stinenser\". Beide Begriffe sind nicht korrekt, denn Israelis sind B\u00fcrger des heutigen Staates Israel. <em>(und das k\u00f6nnen Juden, arabische Muslime oder Christen sein, usw.).<\/em>); die Pal\u00e4stinenser hingegen sind die modernen, arabischsprachigen Bewohner der Region, die wir heute als<\/p>\n<p>Jesus war also kein Israelit (<em>wenn \u00fcberhaupt, dann israelitisch<\/em>), aber nicht einmal pal\u00e4stinensisch, denn Pal\u00e4stina hie\u00df damals noch nicht so. Dieser Name wurde ihr von Kaiser Hadrian erst ab 135 n. Chr. gegeben, nach dem Ende des Dritten J\u00fcdischen Krieges, als die alte Provinz Jud\u00e4a, die bereits ihrer j\u00fcdischen Einwohner beraubt war, aus Verachtung f\u00fcr sie in Syria Pal\u00e6stina umbenannt wurde.<\/p>\n<p>Das eigentliche Pal\u00e4stina war bis dahin ein schmaler Landstreifen, der in etwa dem heutigen Gazastreifen entsprach, auf dem sich die antike philippinische Pentapolis befand, eine Gruppe von f\u00fcnf St\u00e4dten, ein Staat, der von einer indoeurop\u00e4isch sprechenden Bev\u00f6lkerung bewohnt wurde, die den Juden historisch feindlich gesinnt war: den Philistern.<\/p>\n<p>Zu Beginn des ersten Jahrhunderts n. Chr. hatte das antike K\u00f6nigreich Israel, das sp\u00e4ter in zwei K\u00f6nigreiche, Israel und Juda, aufgeteilt wurde, aufgeh\u00f6rt, ein unabh\u00e4ngiger Staat zu sein, und wurde zwischen Juda und Juda aufgeteilt. <em>(wo das orthodoxe Judentum am st\u00e4rksten war)<\/em>Die beiden anderen historischen Regionen, n\u00e4mlich Galil\u00e4a und Samaria, waren ebenfalls Rom unterstellt und wurden von einem praefectus regiert.<\/p>\n<p>Letzteres, eine zentrale Hochebene des heutigen Pal\u00e4stina, war die Heimat der Samariter, Nachkommen asiatischer Siedler, die von den Assyrern im 5. Jahrhundert v. Chr., zur Zeit der Eroberung des K\u00f6nigreichs Israel, eingef\u00fchrt wurden.<\/p>\n<p>Die Prominenten dieser Gegend wurden n\u00e4mlich von den Assyrern deportiert, w\u00e4hrend die Proletarier in der Gegend blieben und sich mit den Neuank\u00f6mmlingen vermischten. Daraus entstand ein Kult, der zun\u00e4chst synkretistisch war, sich sp\u00e4ter aber verfeinerte und monotheistisch wurde, allerdings im Gegensatz zum j\u00fcdischen. W\u00e4hrend die Juden sich als legitime Nachkommen der Patriarchen und H\u00fcter des Bundes mit Jahwe, des Gesetzes und des Kultes im Tempel von Jerusalem betrachteten, sahen sich die Samariter im Gegenteil als H\u00fcter des wahren Bundes und des Kultes und hatten ihren eigenen Tempel auf dem Berg Gerizin in der N\u00e4he der Stadt Shechen.<\/p>\n<h3>\u00a0<\/h3>\n<h3>Galil\u00e4a<\/h3>\n<p>Dies war ein Gebiet mit einer gemischten Bev\u00f6lkerung <em>(so ist es auch heute noch im Staat Israel: halb arabisch und halb j\u00fcdisch).<\/em>: J\u00fcdische St\u00e4dte und Ortschaften <em>(wie Nazareth, Kana)<\/em> befanden sich in der N\u00e4he von St\u00e4dten mit griechisch-r\u00f6mischer, d.h. heidnischer, Kultur. <em>(z.B. Sepphoris, Tiberias, Caesarea Philippi).<\/em><\/p>\n<p>Der Teil der Bev\u00f6lkerung der Region, der j\u00fcdischen Glaubens und j\u00fcdischer Kultur angeh\u00f6rte, wurde von den Bewohnern Jud\u00e4as verunglimpft, die sich r\u00fchmten, reiner und kultivierter zu sein als die ungehobelten und streits\u00fcchtigen Galil\u00e4er. Mehrmals lesen wir in den Evangelien in Bezug auf Jesus, dass \"nichts Gutes aus Nazareth oder Galil\u00e4a kommen kann\".<\/p>\n<p>Unter anderem berichten nicht nur die Evangelien, sondern auch die wenigen erhaltenen rabbinischen Schriften aus dieser Zeit, dass die Galil\u00e4er auch f\u00fcr ihre Art zu sprechen verspottet wurden. Hebr\u00e4isch und Aram\u00e4isch <em>(Verkehrssprache, die zu dieser Zeit im gesamten Nahen Osten gesprochen wurde, auch von den Israeliten nach der Deportation nach Babylon ab 587 v. Chr., dem Jahr der Eroberung Jerusalems und der Zerst\u00f6rung des ersten Tempels durch Nebukadnezar).<\/em> Wie alle semitischen Sprachen haben sie viele gutturale Buchstaben und aspirierte oder laryngeale Laute. Und die Galil\u00e4er sprachen viele Worte auf eine Art und Weise aus, die von den Juden als am\u00fcsant oder vulg\u00e4r angesehen wurde.<\/p>\n<p>Zum Beispiel wurde der Name Jesu, \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05bb\u05c1\u05e2\u05b7, Yehoshu\u201ba, Yeshu ausgesprochen, daher die griechische Transkription \u0399\u03b7\u03c3\u03bf\u03cd\u03c2 (Yeso\u00fas), und sp\u00e4ter das lateinische Jes\u00fas und das spanische Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Galil\u00e4a war jedoch ein Vasallenk\u00f6nigreich Roms und wurde von Herodes dem Gro\u00dfen regiert, einem K\u00f6nig heidnischer Herkunft, der buchst\u00e4blich von Augustus auf den Thron gesetzt wurde, dem er praktisch unterstellt war. Herodes, bekannt f\u00fcr seine Grausamkeit, aber auch f\u00fcr seine Gerissenheit, hatte alles getan, um die Sympathie des j\u00fcdischen Volkes zu gewinnen. <em>(und auch alles, um ihn fernzuhalten)<\/em> die ihn nie akzeptierten, zumal er nicht j\u00fcdischen Blutes war.<\/p>\n<p>Unter anderem hatte er den Tempel in Jerusalem vergr\u00f6\u00dfert und versch\u00f6nert, den das Volk Israel nach seiner R\u00fcckkehr aus der babylonischen Gefangenschaft wieder aufgebaut hatte. Die Arbeiten an dem Bauwerk waren noch zu Lebzeiten Jesu im Gange und wurden nur wenige Jahre vor 70 n. Chr. abgeschlossen, als das Heiligtum bei der Zerst\u00f6rung Jerusalems durch die von Titus angef\u00fchrten R\u00f6mer dem Erdboden gleichgemacht wurde.<\/p>\n<p>Daneben, weiter nord\u00f6stlich am Ostufer des Sees Genezareth, eine Konf\u00f6deration von zehn St\u00e4dten <em>(die Dekapolis)<\/em> eine hellenisierte Kulturinsel dar.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_153 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_485\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1428  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_543  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Das Land und die \"Mitb\u00fcrger\" von Jesus<\/h2>\n<p>Wenn wir die Geschichte von Jesus von Nazareth fortsetzen, m\u00fcssen wir uns an dieser Stelle daran erinnern, dass das Judentum in Israel zu dieser Zeit keineswegs ein einheitlicher Block war. Die wichtigsten Sekten oder Schulen waren wie folgt:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Sadduz\u00e4er<\/strong> (Hebr\u00e4isch: \u05d5\u05b9\u05e7\u05b4\u05d9\u05dd\u05e6\u05b7\u05bc\u05d3\u05bc, \u1e63add\u014dq\u012bm); sie haben ihren Namen vom Gr\u00fcnder ihrer Sekte, \u1e62add\u014dq, \u00fcbernommen und bildeten die priesterliche Klasse und Elite der damaligen Zeit. Sie waren wohlhabende religi\u00f6se Funktion\u00e4re, die im Tempeldienst t\u00e4tig waren und weder an die Auferstehung der Toten noch an die Existenz von Engeln, D\u00e4monen und Geistern glaubten. Au\u00dferdem war f\u00fcr sie das einzige Gesetz, das es zu befolgen galt, das geschriebene Gesetz, das in der Thora (\u05ea\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4) enthalten war, d.h. die ersten f\u00fcnf B\u00fccher der Bibel. <em>(Pentateuch)<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Pharis\u00e4er<\/strong> (hebr\u00e4isch: \u05e4\u05b0\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05dd, per\u016b\u0161\u012bm, d.h. \"getrennt\"); sie waren fromme Beobachter des Gesetzes, die es gewohnt waren, sich sogar auf die Kleinigkeiten des Gesetzes selbst zu konzentrieren, das f\u00fcr sie nicht nur das geschriebene Gesetz war <em>(Thora)<\/em>sondern auch und vor allem die m\u00fcndliche Halacha (\u05d4\u05b2\u05dc\u05b8\u05db\u05b8\u05d4), die sich auf die verschiedensten Handlungen des zivilen und religi\u00f6sen Lebens erstreckte und somit von den komplizierten Regeln f\u00fcr die gottesdienstlichen Opfer bis zum Abwaschen des Geschirrs vor dem Essen reichte.<\/li>\n<li>Die Pharis\u00e4er waren den heutigen ultraorthodoxen Juden, deren Vorl\u00e4ufer sie in der Praxis sind, sehr \u00e4hnlich. Sie definierten sich selbst als \"getrennt\", da sie sich als Gegner von allem betrachteten, was nicht rein j\u00fcdisch war, d.h. von sich selbst. Es gen\u00fcgt zu sagen, dass sie die Menschen der Stadt \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e2\u05b7\u05dd nannten. <em>(\u201bam ha-are\u1e63, Leute des Landes, sie zu verachten<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Herodianer<\/strong>dessen sensus fidei nicht ganz klar ist, aber dessen Loyalit\u00e4t zu K\u00f6nig Herodes wohl bekannt war. Sie m\u00fcssen auch den Sadduz\u00e4ern sehr nahe gestanden haben, denn letztere waren die machtbesessene Elite sowohl des Herodes als auch der R\u00f6mer, die fest entschlossen war, die Privilegien des Status quo zu erhalten.<\/li>\n<li><strong>Die \u00c4rzte des Gesetzes<\/strong>oder schreiben Sie <em>(Hebr\u00e4isch: \u05e1\u05d5\u05e4\u05e8\u05d9\u05dd, \u1e63\u014dfar\u012bm)<\/em>. Sie haben nach und nach alles kodifiziert, was man gesetzlich regeln konnte. Zur Zeit Jesu zum Beispiel war die am meisten diskutierte Frage in den beiden wichtigsten rabbinischen Schulen der gro\u00dfen Lehrer Hillel und Schammai, ob es erlaubt sei, am Schabbat ein Ei von einem Huhn zu essen. <em>(Samstag)<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Eiferer, <\/strong>deren Name sich im Englischen vom griechischen \u03b6\u03b7\u03bb\u03c9\u03c4\u03ae\u03c2, Zeloten, ableitet, die aber im Hebr\u00e4ischen \u05d9\u05dd\u05e0\u05d0\u05e7, qana'\u012bm, genannt wurden: beide Begriffe, griechisch und hebr\u00e4isch, bedeuten \"Anh\u00e4nger\" und verweisen auf den Eifer, mit dem diese Gruppe an der Lehre des Judentums festhielt, auch im politischen Sinne. <em>(unter den J\u00fcngern Jesu gibt es einen, der Simon der Kanaaniter genannt wird, ein Attribut, das sich nicht auf seine geographische Herkunft bezieht, sondern auf seine Zugeh\u00f6rigkeit zur Gruppe der Qana'\u012bm, d.h. der Zeloten).<\/em>. Die R\u00f6mer nannten sie sicarii, wegen der Dolche. <em>(sic\u00e6)<\/em> versteckt unter dem Mantel, mit dem sie diejenigen t\u00f6teten, die gegen die Gebote des j\u00fcdischen Gesetzes verstie\u00dfen.<\/li>\n<li><strong>Essener<\/strong>nie in den j\u00fcdischen oder christlichen Schriften erw\u00e4hnt, aber von Flavius Josephus, Philo, Plinius und anderen erw\u00e4hnt. Sie bildeten so etwas wie eine religi\u00f6se Gemeinde, die sich vor allem um das Tote Meer, in der N\u00e4he der Oase Ein Guedi, konzentrierte. <em>(das Dorf Qumran, das wir bereits erw\u00e4hnt haben, das sie Ya\u1e25ad nannten, was Gemeinschaft bedeutet).<\/em>. Sie lebten im Z\u00f6libat, strikt getrennt vom Rest der Welt und lehnten den Tempelkult und andere j\u00fcdische Sekten als unrein ab.<\/li>\n<li>Um ihnen beizutreten, musste man ein Noviziat absolvieren, gefolgt von der k\u00f6niglichen Zugeh\u00f6rigkeit. Sie waren regelrecht fanatisch, was die rituelle Reinheit anging. <em>(zahlreiche rituelle B\u00e4der wurden in Qumran entdeckt).<\/em>Sie waren auch Frauen gegen\u00fcber abgeneigt. Es gab kein Privateigentum unter ihnen und der Besitz von Waffen war verboten. Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass sowohl Jesus als auch Johannes der T\u00e4ufer Essener waren, aber das steht im Widerspruch zur Universalit\u00e4t ihrer Botschaft. <em>(u.a. offen f\u00fcr Frauen, was, wie wir sagten, f\u00fcr die Essener selbst unzul\u00e4ssig war).<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dies waren also die gro\u00dfen Gruppen, in die sich das Judentum zur Zeit Jesu aufteilte. Nach der gro\u00dfen Katastrophe von 70 und 132 n. Chr. waren die einzigen, die aus lehrm\u00e4\u00dfiger Sicht \u00fcberlebten, ausgerechnet die Pharis\u00e4er, von denen das moderne Judentum abstammt.<\/p>\n<p>Es muss auch gesagt werden, dass das Volk, das gemeine Volk, zwar weitgehend mit den Pharis\u00e4ern sympathisierte, aber von letzteren, wie wir bereits erw\u00e4hnt haben, als abscheulich angesehen wurde.<\/p>\n<p>Es sind genau diese Menschen, die von der gesamten priesterlichen, geistlichen und intellektuellen Elite Israels verh\u00f6hnt werden, die Johannes der T\u00e4ufer und dann Jesus zuerst ansprechen werden. Und es sind genau diese Menschen, die zuerst an die Botschaft des Nazareners glauben werden, gegen die sich die Pharis\u00e4er, die Schriftgelehrten und die Sadduz\u00e4er, die untereinander verfeindet waren, zusammenschlie\u00dfen werden.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_487\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1434  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_545  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Warten auf einen Messias<\/h2>\n<p>Der ganz besondere Komplex des alten Israel ist der Kessel, in dem eine ganz besondere und and\u00e4chtige Erwartung brodelt. <strong>Auf wen warten Sie?<\/strong> <strong>An einen Befreier, an einen vom allm\u00e4chtigen Gott Gesalbten<\/strong> dass Gott selbst sich erheben w\u00fcrde, um sein Volk aus der Sklaverei und der Fremdherrschaft zu befreien, wie er es mit Mose getan hatte.<\/p>\n<p><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-131574\" title=\"weihnachten-geburt-von-jesus-elen\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/navidad-nacimiento-de-jesus-belen-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/navidad-nacimiento-de-jesus-belen-1.jpg 800w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/navidad-nacimiento-de-jesus-belen-1-300x178.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/navidad-nacimiento-de-jesus-belen-1-768x456.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/navidad-nacimiento-de-jesus-belen-1.jpg 480w\" alt=\"\u00bfDe d\u00f3nde era Jes\u00fas?\" \/><\/span><\/p>\n<p>Dieses Mal jedoch, so glaubte man, w\u00fcrde seine Herrschaft niemals enden, da diese<em> (\u05de\u05b8\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05d7\u05b7, Ma\u0161\u012ba\u1e25 auf Hebr\u00e4isch und \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2, Christ\u00f3s auf Griechisch: beide W\u00f6rter bedeuten \"gesalbt\", f\u00fcr gesalbt vom Herrn als K\u00f6nig nach Saul und seinem Nachfolger David).<\/em> w\u00e4re nur eine <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon-parte-3\/\">Prophet<\/a>Die Schriftrollen vom Toten Meer und die Erwartungen der Essener von Qumran, eines Hirtenk\u00f6nigs und eines Priesters, werden gut erkl\u00e4rt.<\/p>\n<p>Diese Erwartung wird in den Jahren unmittelbar vor der Geburt des Nazareners immer beunruhigender: \u00dcberall bl\u00fchen angebliche Messiasse auf und mit ihnen die systematisch blutig niedergeschlagenen Revolten <em>(erinnern Sie sich an Judas den Galil\u00e4er in 6-7 v. Chr.).<\/em>sondern auch <strong>bl\u00fchen fromme Gemeinschaften auf, die aufgrund einer sehr pr\u00e4zisen Prophezeiung auf die Ankunft eines Befreiers warten<\/strong>.<\/p>\n<p>Wir wissen jedoch, dass das R\u00f6mische Reich zu dieser Zeit sehr stabil war, w\u00e4hrend das Volk Israel in freudiger Erwartung war, <strong>Die Aufmerksamkeit aller in dieser kleinen Ecke der Welt war auf die bevorstehende Ankunft von Libertador gerichtet:<\/strong> War es schon immer so gewesen? In Wirklichkeit hatte das Warten auf einen Weltherrscher mehrere Jahrhunderte gedauert.<\/p>\n<p>Der erste Hinweis findet sich im Buch Genesis <em>(49, 10)\u00a0<\/em> <span style=\"color: #800000;\"><strong>(4)<\/strong><\/span>. Mit der Zeit also,<strong> wird die Vorstellung von einem Gesalbten des Herrn, der \u00fcber Israel herrschen w\u00fcrde, immer deutlicher und pr\u00e4ziser.<\/strong>Dieser Gesalbte, dieser Messias, w\u00e4re ein Nachkomme von Juda gewesen, durch K\u00f6nig David.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_156 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_489\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1439  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_547  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h3>Daniel, der letzte Prophet des Alten Testaments<\/h3>\n<p>Doch 587 v. Chr. kam die erste gro\u00dfe Entt\u00e4uschung: die Einnahme Jerusalems durch Nebukadnezar, der den Tempel zerst\u00f6rte, die heiligen Einrichtungsgegenst\u00e4nde pl\u00fcnderte, die Bev\u00f6lkerung Jud\u00e4as nach Babylon deportierte und der Dynastie der von David abstammenden K\u00f6nige ein Ende setzte. Doch da taucht ein Prophet auf mit dem Namen <strong>Daniel<\/strong>der letzte Prophet des Alten Testaments, <strong>der prophezeit, dass ja der Messias kommen w\u00fcrde<\/strong>. In der Tat, ihre hei\u00dft Magna Prophetia: in ihr <em>(Kapitel 2)<\/em> es wird verk\u00fcndet, dass:<\/p>\n<ul>\n<li>Der Gott des Himmels wird ein Reich errichten, das niemals zerst\u00f6rt oder einem anderen Volk \u00fcbergeben werden wird, sondern f\u00fcr immer bestehen und alle diese Reiche in St\u00fccke brechen wird.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Und nicht nur das: In Kap. 7 ist festgelegt, dass derjenige, der <strong>kommen wird, wird \"wie ein Menschensohn\" sein.<\/strong> <em>(im Matth\u00e4us-Evangelium, dem f\u00fcr die j\u00fcdischen Gemeinden in Pal\u00e4stina bestimmten Evangelium, verwendet Jesus einen \u00e4hnlichen Ausdruck, \"Menschensohn\", der in allen anderen Schriften nur einmal von Daniel verwendet wird, etwa 30 Mal).<\/em>.<\/p>\n<p>In Kapitel 9 wird die Prophezeiung jedoch auch in zeitlicher Hinsicht gemacht:<\/p>\n<ul>\n<li>Siebzig Wochen sind f\u00fcr Ihr Volk und Ihre heilige Stadt bestimmt, um ihren \u00dcbertretungen und S\u00fcnden ein Ende zu setzen, um Vergebung f\u00fcr ihre Missetaten zu erbitten, um Gerechtigkeit f\u00fcr immer aufzurichten, um Visionen und Prophezeiungen zu versiegeln und um das Allerheiligste zu weihen. Verstehen Sie das Folgende gut: Von der Verk\u00fcndung des Dekrets, das den Wiederaufbau Jerusalems anordnet, bis zur Ankunft des auserw\u00e4hlten Prinzen werden sieben Wochen vergehen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Wie wir sehen, ist die soeben zitierte Prophezeiung \u00e4u\u00dferst pr\u00e4zise. Die genaue \u00dcbersetzung des hebr\u00e4ischen Begriffs \u05e9\u05b8\u05c1\u05d1\u05bb\u05e2\u05b4\u05c1\u05d1\u05b4\u05a8\u05d9\u05dd <em>(\u0161av\u016b\u201b\u012bm, \"\u0161av\u016b\u201b\" steht f\u00fcr die Zahl 7 und \"\u012bm\" ist die m\u00e4nnliche Pluralendung)<\/em> sollte es nicht \"Wochen\" sein m\u00fcssen. <em>(das ist \u05e2\u05d5\u05ea\u05e9\u05d1\u05d5, \u0161av\u016b\u201b\u014dt, wobei \"\u014dt\" die weibliche Pluralendung bezeichnet)<\/em>sondern \"siebzig Jahre\": in der Praxis siebzig mal sieben Jahre. Die j\u00fcdischen Zeitgenossen von Jesus haben die Passage richtig verstanden.<\/p>\n<p>Daher <strong>zeitgen\u00f6ssische Forscher konnten die genaue Berechnung von Daniels Zeiten nicht nachvollziehen.<\/strong>: \u00bf<strong>Wann begann die Z\u00e4hlung der siebzig und siebzig Jahre?<\/strong> Nun, die j\u00fcngsten Entdeckungen in Qumran haben es Gelehrten wie Hugh Schonfield, einem gro\u00dfen Spezialisten f\u00fcr das Studium der Schriftrollen vom Toten Meer, erm\u00f6glicht, nachzuweisen, dass nicht nur die hebr\u00e4ischen Schriften bereits im ersten Jahrhundert nach Christus perfekt ausgearbeitet und mit dem identisch waren, was wir heute lesen, sondern auch, dass die Essener, wie viele ihrer Zeitgenossen, bereits den Zeitpunkt der Magna Prophetia berechnet hatten. F\u00fcr sie sind die siebzig Jahre<\/p>\n<p>F\u00fcr sie, die siebzigj\u00e4hrigen <em>(490 Jahre)<\/em> wurden ab 586 v. Chr., dem Jahr des Beginns des babylonischen Exils, gez\u00e4hlt und erreichten ihren H\u00f6hepunkt im Jahr 26 v. Chr., dem Beginn der messianischen \u00c4ra. So sehr, dass seit diesem Zeitpunkt, wie arch\u00e4ologische Ausgrabungen belegen, die Bau- und Wohnaktivit\u00e4ten in Qumran zugenommen haben.<\/p>\n<p>Deshalb ist <strong>Nicht nur die Juden im Land Israel hegten eine Erwartung, die sie mit Hoffnung und Sauerteig erf\u00fcllte<\/strong>. Tacitus und Suetonius, ersterer in den Histori\u00e6 und letzterer im Leben des Vespasian, berichten ebenfalls, dass viele im Osten ihren Schriften zufolge einen Herrscher aus Jud\u00e4a erwarteten.<\/p>\n<h3><span style=\"color: revert; font-size: revert; font-weight: revert;\">Ein Stern im Osten? Der ber\u00fchmte \"Komet<\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_491\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1445  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_549  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Gerade der Osten liefert uns ein weiteres n\u00fctzliches Element, um zu verstehen, warum die messianische Erwartung zwischen den beiden Epochen vor und nach Christus so inbr\u00fcnstig war, n\u00e4mlich die Tatsache, dass <strong>andere Kulturen warteten ebenfalls auf die Ankunft dieses \"Herrschers\", von dem man sogar in Rom geh\u00f6rt hatte<\/strong>.<\/p>\n<p><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-131575\" title=\"stern-von-belen-geburt-jesus\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/estrella-de-belen-naciemiento-jesus-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 610px) 100vw, 610px\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/estrella-de-belen-naciemiento-jesus-1.jpg 610w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/estrella-de-belen-naciemiento-jesus-1-300x212.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/estrella-de-belen-naciemiento-jesus-1.jpg 400w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/estrella-de-belen-naciemiento-jesus-1.jpg 480w\" alt=\"\u00bfQui\u00e9n era Jes\u00fas de Nazaret?\" \/><\/span><\/p>\n<p><strong>Die babylonischen und persischen Astrologen erwarteten ihn sogar um 7 oder 6 v. Chr.<\/strong> <span style=\"color: #800000;\"><strong>(5)<\/strong><\/span> Warum genau in diesem Intervall? Wegen des Aufgangs eines Sterns wissen wir aus dem Matth\u00e4us-Evangelium (Kapitel 2).<\/p>\n<h3>Aber ist wirklich ein Star aufgetaucht?<\/h3>\n<p><strong>Der Astronom Kepler scheint diese Frage als erster zu beantworten, denn er beobachtete 1603 ein sehr leuchtendes Ph\u00e4nomen: keinen Kometen, sondern die Ann\u00e4herung oder Konjunktion der Planeten Jupiter und Saturn im Sternbild Fische.<\/strong><\/p>\n<p>Kepler f\u00fchrte daraufhin einige Berechnungen durch und stellte fest, dass die gleiche Konjunktion im Jahr 7 v. Chr. stattfinden w\u00fcrde.<strong> Er fand auch einen alten rabbinischen Kommentar, der betonte, dass das Kommen des Messias genau mit dem Zeitpunkt der gleichen astralen Konjunktion zusammenfallen sollte.<\/strong><\/p>\n<p>Allerdings schenkte damals niemand Keplers Intuition Glauben, auch weil man damals noch glaubte, Jesus sei im Jahr 0 geboren. Erst im 18. Jahrhundert entzifferte ein anderer Gelehrter, Friederich Christian M\u00fcnter, Lutheraner und Freimaurer, einen Kommentar zum Buch Daniel, in dem die \"siebzig Jahre\" vorkommen, und best\u00e4tigte damit den bereits von Kepler ans Licht gebrachten j\u00fcdischen Glauben.<\/p>\n<p>Sie m\u00fcssen jedoch warten, bis die <strong>19. Jahrhundert, um zu kl\u00e4ren, was mit diesem von Kepler beobachteten astronomischen Ph\u00e4nomen geschehen ist.<\/strong>Die Ver\u00f6ffentlichung von zwei wichtigen Dokumenten ist einer der Hauptgr\u00fcnde daf\u00fcr:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Der Planetentisch,<\/strong> im Jahr 1902 einen \u00e4gyptischen Papyrus, in dem die Planetenbewegungen genau aufgezeichnet sind und insbesondere, durch direkte Beobachtung, die Jupiter-Saturn-Konjunktion im Sternbild der Fische im Jahr 7 vor Christus. Sie wird als sehr hell definiert;<\/li>\n<li><strong>Der Sippar-Sternkalender<\/strong>eine in Keilschrift geschriebene Terrakotta-Tafel babylonischen Ursprungs, die die Bewegungen der Sterne im Jahr 7 v. Chr. wiedergibt, einem Jahr, in dem diese Konjunktion nach Ansicht der babylonischen Astronomen dreimal stattgefunden h\u00e4tte (29. Mai, 1. Oktober und 5. Dezember), w\u00e4hrend das gleiche Ereignis normalerweise nur alle 794 Jahre eintritt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Da also in der Symbolik der Babylonier Jupiter den Planeten der Weltherrscher darstellte, Saturn den Schutzplaneten Israels und das Sternbild der Fische das Zeichen des Endes der Zeit war, ist es nicht so abwegig zu denken, dass die Magier <span style=\"color: #800000;\"><strong>(6)<\/strong><\/span>\u00a0 des Ostens erwarteten, da sie die Gelegenheit hatten, mit au\u00dferordentlicher Genauigkeit das Aufkommen von etwas Besonderem in Jud\u00e4a vorherzusehen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_159 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_493\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1450  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_551  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>In Bethlehem in Jud\u00e4a: Warum hier?<\/h2>\n<p>Bethlehem ist heute eine Stadt im Westjordanland und hat nichts Bukolisches oder Urspr\u00fcngliches an sich. Wenn wir jedoch in die Zeit zur\u00fcckgehen, in der die Geschichte von Jesus von Nazareth spielt, also vor zweitausend Jahren, war es tats\u00e4chlich ein kleines Dorf mit ein paar hundert Seelen.<\/p>\n<h3>Wurde Jesus genau hier geboren, obwohl seine Familie in Nazareth lebte?<\/h3>\n<p>Sp\u00e4ter werden wir die Volksz\u00e4hlung im Auftrag von Caesar Augustus erw\u00e4hnen, die eine der Antworten auf diese Frage ist. Au\u00dferdem h\u00e4tte in Bethlehem, das zwar klein, aber als Heimat von K\u00f6nig David bekannt ist, der vom Volk Israel erwartete Messias geboren werden sollen, wie es in den Schriften hei\u00dft.<span style=\"color: #800000;\"><strong>(7)<\/strong><\/span>. Sowohl die Israeliten als auch ihre \u00f6stlichen Nachbarn kannten also nicht nur den Zeitpunkt, sondern auch den Ort, an dem der \"Befreier\" des j\u00fcdischen Volkes in die Welt kommen w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Es ist interessant, wie der Name dieses Ortes, der sich aus zwei verschiedenen Begriffen zusammensetzt, bedeutet: \"Haus des Brotes\" auf Hebr\u00e4isch (\u05d1\u05b5\u05bc\u05bd\u05d9\u05ea = bayt oder be\u1e6f: Haus; \u05dc\u05b6\u05a3\u05d7\u05b6\u05dd = le\u1e25em: Brot); \"Haus des Fleisches\" auf Arabisch (\ufe91\ufef4\ufe96 = bayt oder beyt, Haus; \u0644\u064e\u062d\u0652\u0645\u064d = la\u1e25m, Fleisch); \"Haus des Fisches\" in den alten s\u00fcdarabischen Sprachen. Alle genannten Sprachen sind semitischen Ursprungs und in diesen Sprachen lassen sich aus derselben dreibuchstabigen Wurzel viele W\u00f6rter ableiten, die mit der urspr\u00fcnglichen Bedeutung der Ursprungswurzel verbunden sind.<\/p>\n<p>In unserem Fall, dem des zusammengesetzten Namens Bethlehem, haben wir zwei Wurzeln: b-y-t, von dem Bayt oder Beth abgeleitet ist; l-\u1e25-m, von dem Le\u1e25em oder La\u1e25m abgeleitet ist. <strong>In allen F\u00e4llen bedeutet Bayt\/Beth Haus,<\/strong> pro La\u1e25m\/Le\u1e25em \u00e4ndert seine Bedeutung je nach Sprache.<\/p>\n<p>Die Antwort liegt in der Herkunft der Bev\u00f6lkerungen, zu denen diese Sprachen geh\u00f6ren. Die Juden lebten wie die Aram\u00e4er und andere semitische V\u00f6lker des Nordwestens im so genannten Fruchtbaren Halbmond, einem gro\u00dfen Gebiet zwischen Pal\u00e4stina und Mesopotamien, in dem Ackerbau m\u00f6glich ist, und waren folglich ein sesshaftes Volk.<\/p>\n<p>Ihre Hauptnahrungsquelle war daher Brot, zusammen mit den Fr\u00fcchten der Arbeit auf der Erde. Die Araber waren ein nomadisches oder halbnomadisches Volk aus dem n\u00f6rdlichen und zentralen Teil der haupts\u00e4chlich aus W\u00fcsten bestehenden Arabischen Halbinsel.<\/p>\n<p>Daher ern\u00e4hrten sie sich haupts\u00e4chlich von der Jagd und der Viehzucht, was Fleisch zu ihrer Nahrung par excellence machte. Die S\u00fcdaraber schlie\u00dflich lebten an den s\u00fcdlichen K\u00fcsten der arabischen Halbinsel und ihre Hauptnahrung war Fisch. Daher k\u00f6nnen wir verstehen, warum das gleiche Wort in drei verschiedenen semitischen Sprachen die Bedeutung von drei verschiedenen Nahrungsmitteln hat.<\/p>\n<p>Dementsprechend, <strong>Es ist festzustellen, dass Bethlehem f\u00fcr verschiedene V\u00f6lker eine scheinbar unterschiedliche, aber in Wirklichkeit eindeutige Bedeutung hat<\/strong>Der Name deutet nicht so sehr auf die Heimat von Brot, Fleisch oder Fisch hin, sondern eher auf<strong> das Haus der wahren Nahrung, auf das Sie nicht verzichten k\u00f6nnen, von dem Ihr Lebensunterhalt abh\u00e4ngt, ohne das Sie nicht leben k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n<p>Interessanterweise sagte Jesus, als er von sich selbst sprach: \"Mein Fleisch ist die wahre Speise und mein Blut ist der wahre Trank\". <em>(Joh 6:51-58) (Gv 6:51-58)<\/em>. Dieser sprachliche Vergleich ist ein Beispiel daf\u00fcr, wie die Philologie einen wichtigen Beitrag zur Ann\u00e4herung an die Figur des \"historischen Jesus\" und zum Verst\u00e4ndnis seiner Stellung in seinem kulturellen Kontext leisten kann.<\/p>\n<p>Wir kommen jedoch zu einem anderen Punkt: jenseits der philologischen und exegetischen Spekulationen.<\/p>\n<h3>Wurde Jesus wirklich in Bethlehem geboren?<\/h3>\n<p>Aus der Geschichte wissen wir, dass der heilige Justin, ein geb\u00fcrtiger Pal\u00e4stinenser, bereits in der Mitte des 2. Jahrhunderts \u00fcber die H\u00f6hle\/den Stall in Bethlehem schrieb, dessen Erinnerung bereits seit mehreren Generationen vom Vater auf den Sohn weitergegeben worden war. Selbst Origenes, ein Autor des 3. Jahrhunderts, best\u00e4tigt, dass in Bethlehem selbst Christen und Nichtchristen den Ort der H\u00f6hle kannten.<\/p>\n<h3>\u00a0Warum sprechen wir von \"Erinnerung\"?<\/h3>\n<p>Denn Kaiser Hadrian wollte die j\u00fcdischen und j\u00fcdisch-christlichen St\u00e4tten in der neuen Provinz Pal\u00e4stina nach den J\u00fcdischen Kriegen aus dem Ged\u00e4chtnis l\u00f6schen und lie\u00df ab 132 heidnische Tempel genau dort errichten, wo sich die St\u00e4tten des alten Glaubens der Region befanden. <span style=\"color: #800000;\"><strong>(8)<\/strong><\/span>. Dies wird vom Heiligen Hieronymus best\u00e4tigt <span style=\"color: #800000;\"><strong>(9)<\/strong><\/span>Autor der ersten lateinischen \u00dcbersetzung der gesamten Bibel, der Vulgata.<em> (Hieronymus lebte 40 Jahre in Bethlehem)<\/em> und Kyrill von Jerusalem <span style=\"color: #800000;\"><strong>(10)<\/strong><\/span>.<\/p>\n<p>Wie in Jerusalem lie\u00df Hadrian an der Stelle der Heiligt\u00fcmer Statuen von Jupiter und Venus zu Ehren des Todes und der Auferstehung Jesu errichten. <em>(Jerusalem war in der Zwischenzeit unter dem Namen Aelia Capitolina wiederaufgebaut worden).<\/em>, <strong>In Bethlehem wurde \u00fcber der H\u00f6hle, in der Jesus geboren wurde, ein dem Tammuz oder Adonis geweihter Wald gepflanzt.<\/strong><\/p>\n<p>Doch dank Hadrians Strategem der damnatio memori\u00e6 wurden heidnische Symbole zu Anhaltspunkten, um Spuren von versch\u00fctteten St\u00e4tten zu finden, deren Erinnerung stets bewahrt worden war. So gelang es dem ersten christlichen Kaiser Konstantin und seiner Mutter Helena, die genauen Punkte zu finden, an denen sich die primitiven domus ecclesi\u00e6 befanden. <span style=\"color: #800000;\"><strong>(11)<\/strong><\/span>dass die<strong>Sp\u00e4ter wurden sie zu Kirchen, in denen die Erinnerungen und Reliquien an das Leben von Jesus von Nazareth verehrt und aufbewahrt wurden.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_494\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1453  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_552 elemento-firma  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Referenzen im gesamten Artikel<\/h2>\n<ol>\n<li>Jean Guitton erl\u00e4uterte seine drei \"L\u00f6sungen\", indem er \u00fcber die drei Phasen der historiographischen Forschung \u00fcber Jesus von Nazareth nachdachte: die erste, die zweite und die dritte Forschung. Wir werden auf dieses Thema in einem sp\u00e4teren Artikel zur\u00fcckkommen.<\/li>\n<li>In einem Artikel, der der historiographischen Forschung, der Methodik und den Quellen \u00fcber Jesus gewidmet ist, werden einige Beispiele f\u00fcr die Fortschritte bei der Entdeckung des \"historischen Jesus\" angef\u00fchrt, der seit dem 17. Jahrhundert zunehmend vom \"Christus des Glaubens\" getrennt wurde.<\/li>\n<li>Benedetto XVI., Ges\u00f9 di Nazareth, Doubleday, 2017 (S. 12-13)<\/li>\n<li>\"Das Zepter soll nicht von Juda weichen und der Stab nicht von seinen F\u00fc\u00dfen, bis der wahre K\u00f6nig kommt, der des Gehorsams des Volkes w\u00fcrdig ist\".<\/li>\n<li>Es wird heute von den Forschern fast allgemein akzeptiert, dass das Geburtsjahr Jesu das Jahr 6 v. Chr. ist. Dies ist auf einen Fehler des M\u00f6nchs Dionysius des Kleineren zur\u00fcckzuf\u00fchren, der im Jahr 533 den Beginn unseres Zeitalters von der Geburt Christi aus berechnete, ihn aber um etwa sechs Jahre verschob.<\/li>\n<li>Auf Griechisch hei\u00dfen sie \u03bc\u03ac\u03b3\u03bf\u03b9, m\u00e1goi, ein Wort, das vom altpersischen mag\u016bsh abgeleitet ist, einem Titel, der den Priestern der zoroastrischen Religion vorbehalten war.<\/li>\n<li>\"Aber aus dir, Bethlehem Ephrata, klein unter den Sippen Judas, wird der hervorgehen, der \u00fcber Israel herrschen soll, dessen Urspr\u00fcnge bis in uralte Zeiten zur\u00fcckreichen, bis in alle Ewigkeit. Deshalb wird Gott sie dem Feind \u00fcberlassen, bis die Frau, die ihre Mutter sein soll, ihr Kind geboren hat und der Rest ihrer Br\u00fcder zum Volk Israel zur\u00fcckkehrt. Aber einer wird sich erheben, um sie zu weiden in der Kraft des Herrn, in der Majest\u00e4t des Namens des Herrn, ihres Gottes. Sie werden in Sicherheit leben, denn er wird \u00fcber die Enden der Erde herrschen\" (Micha, Kapitel 5).<\/li>\n<li>Zu dieser Zeit war der Unterschied zwischen Judentum und Christentum noch nicht ganz klar. Vor allem unter den Heiden, aber auch unter den Judenchristen, gab es die Tendenz, die christliche und die j\u00fcdische Sekte als dieselbe Religion zu betrachten.<\/li>\n<li>Der heilige Hieronymus, Briefe, 58 (Ad Paulinum presbyterum), 3.<\/li>\n<li>Der heilige Kyrill von Jerusalem, Katechese, 12, 20: \"Bis vor einigen Jahren war der Ort von einem Wald bedeckt\".<\/li>\n<li>Ein domus ecclesia ist buchst\u00e4blich ein Haus\/eine Kirche: Die ersten christlichen Orte waren tats\u00e4chlich H\u00e4user, die zuvor an Orten entstanden waren oder existierten, die als heilig galten (z.B. Marias Haus in Nazareth; das Haus des Petrus in Kapernaum usw.). Die fr\u00fchen christlichen Gemeinschaften versammelten sich dort, um ihre Riten zu feiern. Die H\u00e4user wurden nach und nach in kleine Kirchen umgewandelt, die sich in einigen F\u00e4llen sogar zu echten Basiliken entwickelten.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dieser Prozess l\u00e4sst sich besonders gut in Kapernaum beobachten, wo franziskanische und israelische Arch\u00e4ologen das ausgegraben haben, was allgemein als das 'Haus des Petrus' bekannt ist, ein viereckiger Raum, etwa acht Meter auf jeder Seite, dessen Lehmboden im sp\u00e4ten 1. Jahrhundert mit Kalk und vor dem 5. Jahrhundert mit polychromem Pflaster bedeckt war. Dar\u00fcber wurde ein achteckiges Geb\u00e4ude errichtet, das auf dem Raum aus dem 1. Jahrhundert ruhte. Dieses arch\u00e4ologische Forschungsverfahren ist identisch mit dem, das in Rom bei den Ausgrabungen in der vatikanischen Nekropole, unter dem heutigen Petersdom oder in den Katakomben von San Sebastiano usw. angewandt wird.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gerardo Ferrara<\/strong>Hochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten.<br>Verantwortlich f\u00fcr Studenten an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz in Rom.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcber Jesus von Nazareth ist alles gesagt worden und alles Gegenteilige. Sicher ist nur, dass seine Figur der Grundstein der Geschichte war.<br \/>\nAuf diesen Seiten m\u00f6chte ich versuchen, denjenigen, die sich seiner Figur aus historischer Sicht n\u00e4hern wollen, einige Anregungen zu geben, indem ich insbesondere einige Fragen beantworte, die mir von einigen jungen Freunden gestellt wurden.<br \/>\nDas erste Problem besteht jedoch darin, zu definieren, was Geschichte ist, insbesondere im Hinblick auf die Frage nach \"Jesus\".<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183592,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183067","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183067"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183067\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":216317,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183067\/revisions\/216317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}