{"id":183021,"date":"2022-01-04T06:00:00","date_gmt":"2022-01-04T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/tiempos-de-crisis-tiempos-de-gracia\/"},"modified":"2025-04-07T11:59:14","modified_gmt":"2025-04-07T09:59:14","slug":"tiempos-de-crisis-tiempos-de-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/tiempos-de-crisis-tiempos-de-gracia\/","title":{"rendered":"Zeiten der Krise, Zeiten der Gnade"},"content":{"rendered":"
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Zeiten der Krise sind Zeiten der Gnade. Mit diesem \u00fcberraschenden Argument begann Papst Franziskus seine <\/span>Ansprache an die R\u00f6mische Kurie (21-XII-2020)<\/a>\u00a0anl\u00e4sslich des Weihnachtsfestes. Und das war der erste Punkt: der Kontrast, k\u00f6nnte man sagen, zwischen einer Kultur des Todes und einer Kultur des Todes.\u00a0<\/span>Kultur des Lebens,<\/strong>\u00a0die ihr Zentrum und ihre F\u00fclle in der Inkarnation des Sohnes Gottes findet.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Pandemie Weihnachten<\/h3>\n

Aber, so fuhr er fort, um dieses Ereignis zu begreifen, zu sch\u00e4tzen und davon zu profitieren, sind bestimmte Bedingungen notwendig. Sie m\u00fcssen sich selbst an der richtigen Stelle \"platzieren\".<\/strong>Dies geschieht \"nur, wenn wir tr\u00e4ge, dem\u00fctig und wesentlich sind\".<\/p>\n

Angesichts dieses \"pandemischen Weihnachtsfestes\" denkt Franziskus einmal mehr \u00fcber unsere Situation nach: war, wie er sagt, \"ein wichtiger Test und gleichzeitig eine gro\u00dfe Chance, sich zu bekehren und Authentizit\u00e4t zur\u00fcckzugewinnen\".<\/strong><\/p>\n

Zu was konvertieren?<\/h3>\n

Der Papst greift nun seinen Vorschlag aus dieser ganz besonderen Meditation am 27. M\u00e4rz auf dem Petersplatz auf: \"ein leerer Platz, aber voll von einer gemeinsamen Zugeh\u00f6rigkeit, die uns mit jedem Winkel der Erde verbindet\". Dieser Vorschlag, der in der Enzyklika weiter ausgef\u00fchrt wird\u00a0Fratelli tutti<\/a>ist nichts anderes als Br\u00fcderlichkeit.<\/p>\n

Die Pandemie hat gezeigt, dass wir gemeinsam in einem Sturm stecken, denn wir sind Br\u00fcder. Deshalb ist es wichtig, dass wir wissen, wie wir gemeinsam tr\u00e4umen k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Tiempos<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\"M\u00f6ge Weihnachten f\u00fcr alle eine Gelegenheit sein, die Familie als Wiege des Lebens und des Glaubens wiederzuentdecken; ein Ort, an dem Liebe, Dialog, Vergebung, br\u00fcderliche Solidarit\u00e4t und gemeinsame Freude willkommen sind, eine Quelle des Friedens f\u00fcr die ganze Menschheit\". Weihnachtsbotschaft von Papst Franziskus, Dezember 2020<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Zeit der Krise, Zeit des Geistes<\/h3>\n

Der zweite Schritt in seinem Diskurs ist die Bedeutung von Krisen.<\/p>\n

Die Krise ist das \"Sieb, das nach der Ernte die Weizenk\u00f6rner sichtet\". Krisen, letztlich Glaubens- oder Vertrauenskrisen, erlebten die wichtigen Figuren der Heilsgeschichte: Abraham, Mose, Elia, Johannes der T\u00e4ufer, Paulus.<\/p>\n

Dank ihrer \"Krisen\" waren sie in der Lage, an ihrem Platz in Gottes Pl\u00e4nen mitzuarbeiten. Und so, schl\u00e4gt Franziskus vor, \"kann auch jeder von uns seinen Platz finden\".<\/p>\n

Aber die beredteste \"Krise\" war die von Jesus<\/strong>Sein Fasten in der W\u00fcste, sein Gebet in Gethsemane und seine Verlassenheit am Kreuz.<\/p>\n

Die Kirche hatte gestern und heute ihre Krisen, die zu vielen Skandalen gef\u00fchrt haben. Aber vor allem leuchtet das Zeugnis und das Vertrauen in den lebendigen Gott, das sich in den Heiligen zeigt<\/strong> (viele von ihnen \"normale Menschen\" neben uns).<\/p>\n

Es mag immer diejenigen geben, die die Krise ohne das Licht des Glaubens und der Hoffnung betrachten, bemerkt Franziskus. Aber wenn wir das Evangelium in der richtigen Weise betrachten, mit Glauben und Demut, dann erkennen wir, dass \"das Evangelium uns als erstes in die Krise bringt\".<\/p>\n

Und dass \"die Zeit der Krise eine Zeit des Geistes\" ist, denn wir k\u00f6nnen \"die Erfahrung einer in der Finsternis verborgenen Gnade machen. Denn Gold wird durch Feuer gel\u00e4utert, und die, die Gott gefallen, werden im Schmelzofen der Dem\u00fctigung gel\u00e4utert\" (Ja 2,5<\/em>).<\/p>\n

Umwandlung, Erneuerung<\/h3>\n

Drittens: Wir sind eingeladen\u00a0unterscheiden Sie \"Krisen\" von \"Konflikten\".<\/strong>. \"Eine Krise hat in der Regel einen positiven Ausgang, w\u00e4hrend ein Konflikt immer einen Kontrast, eine Rivalit\u00e4t\" schafft, einen scheinbar un\u00fcberwindbaren Antagonismus, der die Gerechten von den Schuldigen trennt, geschlossene Gruppen hervorbringt, die die Einheit der Wirklichkeit und, im Falle der Kirche, die Universalit\u00e4t der Mission aus den Augen verlieren.<\/p>\n

Jeder lebende K\u00f6rper befindet sich in gewisser Weise immer in einer Krise.<\/strong>Das Leben erfordert eine gewisse Spannung, aber keinen Konflikt. So auch die Kirche<\/strong>Die Konflikte f\u00fchren zu einem Verlust an Reichtum und Pluralit\u00e4t und sperren einige Menschen gegen andere ein, die ebenfalls eingesperrt sind.<\/p>\n

Deshalb sagt Franziskus: \"Die durch die Krise eingef\u00fchrte Neuerung<\/strong>\u00a0Das Verlangen des Geistes ist niemals eine Neuheit, die dem Alten entgegensteht, sondern eine Neuheit, die dem Alten entspringt und es immer fruchtbar macht\".<\/p>\n

Und beachten Sie, wie einfach und klar Jesus dies erkl\u00e4rt: \"...\".Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde f\u00e4llt und stirbt, bleibt es unfruchtbar; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht\".<\/strong> (Joh 12,24<\/em>). Deshalb sollten wir uns nicht vor Krisen sch\u00fctzen, um in Konflikte zu geraten, die uns allein lassen und zur Unfruchtbarkeit verdammen w\u00fcrden.<\/p>\n

Indem wir uns gegen die Krise wehrten\", sagt er, \"behinderten wir die Arbeit von\u00a0die Gnade Gottes, die sich in uns und durch uns manifestieren will<\/strong>\". Gewiss, so f\u00e4hrt er fort, ist es notwendig, die Vers\u00e4umnisse, die Skandale, die S\u00fcnden und damit die\u00a0Notwendigkeit der Umstellung.<\/strong><\/p>\n

Denn die Bekehrung spricht zu uns genau von diesem \".Wir m\u00fcssen einer Art zu sein, zu denken und zu handeln absterben, die nicht dem Evangelium entspricht\".<\/strong>.<\/p>\n

Und damit kehrt er zu den \"Bedingungen\" f\u00fcr das Erfassen der Neuheit, die mit Jesus Christus kommt, zur\u00fcck: \"...\".Nur wenn Sie einer bestimmten Mentalit\u00e4t absterben<\/strong>\u00a0wird auch Raum f\u00fcr die Neuheit schaffen, die der Geist st\u00e4ndig im Herzen der Kirche anregt\".<\/p>\n

An dieser Stelle bezieht er sich auf den Brief des Heiligen Paulus an die Christen in Rom (vgl. Rm 12, 2<\/em>), wenn er an sie schreibt: \"Passt euch nicht der gegenw\u00e4rtigen Welt an, sondern\u00a0ver\u00e4ndern Sie sich, indem Sie Ihren Geist erneuern<\/strong>so dass Sie\u00a0unterscheiden, was Gottes Wille ist<\/strong>Das Gute, das Angenehme, das Perfekte\".<\/p>\n

Noch einmal, ist die Frage der Bekehrung f\u00fcr die Einsichtsf\u00e4higkeit<\/strong>Die \"geistliche Anbetung\", die das christliche Leben ausmacht: Opfergabe und Dienst an Gott und dem N\u00e4chsten.<\/p>\n

Jede Krise stellt, kurz gesagt, ein Problem dar, das Bed\u00fcrfnis nach Erneuerung, nach einem Schritt nach vorn, nach Umkehr<\/strong>. Es geht nicht darum, sagt der Papst mit Blick auf die Reform in der Kirche, den Leib Christi mit einem Pflaster zu bekleiden (vgl. Lk 5, 36-38<\/em>), sondern ihm ein neues Gewand anzuziehen; diesen neuen Wein, der immer die Gnade Gottes ist, in neue Weinschl\u00e4uche zu f\u00fcllen.<\/p>\n

In der Tradition der Kirche, die wie ein lebendiger Fluss ist, in dem die Urspr\u00fcnge immer pr\u00e4sent sind, gibt es immer Neues und Altes (Mt 13, 52<\/em>).<\/p>\n

\"Die 'alten Dinge', erkl\u00e4rt Franziskus, sind die Wahrheit und die Gnade, die wir bereits besitzen. Die neuen Dinge setzen sich aus den verschiedenen Aspekten der Wahrheit zusammen, die wir nach und nach verstehen. Und unter Berufung auf Mahler und den heiligen Vinzenz von L\u00e9rins weist er darauf hin, dass derjenige, der uns in Diese lebendige Dynamik ist der Heilige Geist.<\/strong><\/p>\n

Wenn wir uns vom Heiligen Geist leiten lassen<\/strong>Jeden Tag kommen wir der \"ganzen Wahrheit\" n\u00e4her und n\u00e4her (Joh 16,13<\/em>). Im Gegenteil, ohne die Gnade des Heiligen Geistes w\u00fcrden wir die Kirche zu etwas rein Menschlichem deformieren.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Krisenmanagement<\/h3>\n

Der Papst fragt schlie\u00dflich, was in der Krise zu tun ist? Und er schl\u00e4gt das folgende Protokoll vor:<\/p>\n