{"id":182992,"date":"2024-06-20T02:00:00","date_gmt":"2024-06-20T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/tomas-moro-martir-de-la-individualidad\/"},"modified":"2026-06-05T13:55:36","modified_gmt":"2026-06-05T11:55:36","slug":"tomas-moro-martir-de-la-individualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/tomas-moro-martir-de-la-individualidad\/","title":{"rendered":"Thomas More, M\u00e4rtyrer der Individualit\u00e4t?"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Jedes Jahr am 22. Juni feiert die Kirche die Figur eines Mannes, der lieber seinen Kopf verlor, als sein Gewissen zu verraten. Wir n\u00e4hern uns dem Fest des <strong>Thomas More<\/strong>, Wir haben es mit einer Figur zu tun, deren Bedeutung die Jahrhunderte \u00fcberdauert und die zu einem Bezugspunkt f\u00fcr Koh\u00e4renz wird, sowohl f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen als auch f\u00fcr diejenigen, die in ihm eine Bastion der individuellen Freiheit im Angesicht der Tyrannei sehen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie Antonio R. Rubio Plo in seiner Analyse der kulturellen Darstellung des Heiligen richtig bemerkt hat, wurde die Figur des Thomas More auf der B\u00fchne und auf der Leinwand unsterblich gemacht und bietet Lektionen, die auch heute noch stark nachwirken.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"HdH - Thomas More: Ein Mann f\u00fcr die Ewigkeit\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/TzW0qM3LTHQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 id=\"la-vision-de-robert-bolt-martir-de-la-individualidad-o-de-la-fe\" class=\"wp-block-heading\">Die Vision von Robert Bolt: M\u00e4rtyrer der Individualit\u00e4t oder des Glaubens?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Mann f\u00fcr alle F\u00e4lle soll nicht an einen Heiligen erinnern, nicht zuletzt weil Bolt sich selbst nicht als Christ betrachtete. Bolts Moor ist ein Mann, der von einem energischen Sinn f\u00fcr Individualit\u00e4t, f\u00fcr seine eigene Identit\u00e4t gepr\u00e4gt ist. F\u00fcr seine Art, die Welt zu verstehen, ist er bereit, sein Leben zu verlieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Das St\u00fcck: Ein Mann f\u00fcr die Ewigkeit<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im September 1960 wurde ein Theaterst\u00fcck ver\u00f6ffentlicht, das w\u00e4hrend des Sommers auf der Londoner B\u00fchne triumphiert hatte. Es war Ein Mann f\u00fcr alle Jahreszeiten, von <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Robert_Bolt\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Robert_Bolt\" rel=\"noreferrer noopener\">Robert Bolt<\/a>, der bald auf der amerikanischen B\u00fchne zu sehen war und 1966 der meistausgezeichnete Film war. In Spanien erhielt es den ungenauen Titel Ein Mann f\u00fcr die Ewigkeit. Es ist ein Ausdruck von Erasmus von Rotterdam, einem Freund von Thomas More, dem Protagonisten des St\u00fccks, den der niederl\u00e4ndische Humanist als \"Mann f\u00fcr die Ewigkeit\" bezeichnete.&nbsp;<strong>\"ein Mann f\u00fcr alle Stunden, jemand, der sich sowohl dem Ernst als auch dem Gl\u00fcck anpasst und dessen Gesellschaft immer angenehm ist\".<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Autor: Robert Bolt&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(1924-1995), begann seine berufliche Laufbahn in einer Versicherungsgesellschaft, studierte Geschichte in Manchester und unterrichtete an einer Schule in Devon. Sp\u00e4ter gab er die Lehrt\u00e4tigkeit nach dem Erfolg seiner Radiodrehb\u00fccher und Theaterst\u00fccke auf, obwohl er sich als Drehbuchautor von David Leans Lawrence von Arabien, Doktor Schiwago und Ryans Tochter einen Namen machte. Diese Geschichten haben Figuren gemeinsam, die unf\u00e4hig sind, sich mit ihrer Realit\u00e4t abzufinden und die sich den Bedingungen ihrer Existenz widersetzen, egal welchen Preis sie daf\u00fcr zahlen. Sie sind bereit, ihre eigene Individualit\u00e4t zu bewahren, egal wer es ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sp\u00e4ter wurde Bolts Name in den Hintergrund gedr\u00e4ngt, bedingt durch die Einschr\u00e4nkungen einer Krankheit und eines st\u00fcrmischen Gef\u00fchls- und Familienlebens. Sein letzter triumphaler Moment sollte jedoch das Drehbuch f\u00fcr Roland Joff\u00e9s The Mission (1986) sein.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"441\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Robert-Bolt-1-1.jpg\" alt=\"Robert-Bolt, autor de A man for all seasons, Tom\u00e1s Moro. \" class=\"wp-image-183514\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Robert-Bolt-1-1.jpg 400w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Robert-Bolt-1-1-272x300.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Engl\u00e4nder Robert Bolt (1924-1995) unterrichtete an einer Schule in Devon, gab den Lehrerberuf aber nach dem Erfolg seiner Drehb\u00fccher auf, darunter Lawrence von Arabien, Doktor Schiwago und The Mission.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Schauspieler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Manche sagen, dass der Schauspieler Paul Scofield nicht gut f\u00fcr die Rolle des Moor geeignet war. Er ist zu ernst f\u00fcr einen gut gelaunten Christen als Lordkanzler von England. Eigentlich liegt das Problem in Bolts Vision von More. Er hat Recht, wenn er sich auf die Stelle im Evangelium beruft, in der es darum geht, was es einem Menschen n\u00fctzt, die ganze Welt zu gewinnen, wenn er seine Seele verliert (Mt 16:26), auch wenn Bolt vielleicht die Individualit\u00e4t, die spezifische Art des Seins, durch die Seele ersetzen wollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber wenn es jemanden gibt, der in dem St\u00fcck absto\u00dfend ist, mehr f\u00fcr Bolt als vielleicht f\u00fcr More selbst, dann ist es Richard Rich, ein junger Karrierist, der sich beim Lordkanzler herumtreibt in der Hoffnung, ein Amt zu bekommen. Da er sein Ziel nicht erreicht, schlie\u00dft er sich Cromwells Gefolge an, der ihn von Anfang an belohnt und sogar gegen More in dessen Prozess vor dem Parlament aussagt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich empfehle Lehrern und Nicht-Lehrern, den Dialog zwischen Rich und More am Anfang des St\u00fccks zu lesen oder zu sehen. Rich wird eine Stelle als Schulmeister angeboten, mit einem eigenen Haus und einem Jahreseinkommen von 50 Pfund. Doch der junge Mann, der sich nach Ruhm und Ehre sehnt, betrachtet dieses Angebot von Moor als unbedeutend, denn es l\u00e4uft auf ein Leben in der Mittelm\u00e4\u00dfigkeit hinaus. Niemand au\u00dfer seinen Sch\u00fclern und Freunden wird wissen, dass er ein gro\u00dfer Lehrer ist. Es ist attraktiver, sich der Politik zu widmen, trotz des Risikos, in Versuchung zu geraten, was Moro mit seinem Rat vermeiden wollte.<\/p>\n\n\n\n<h3 id=\"el-conflicto-de-la-conciencia-frente-al-poder-terrenal\" class=\"wp-block-heading\">Der Konflikt zwischen Gewissen und irdischer Macht<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Leben von <strong>Thomas More<\/strong> erreichte ihre Bruchstelle, als Heinrich VIII. beschloss, mit Rom zu brechen, um sich von Katharina von Aragon scheiden zu lassen. In diesem Szenario entschieden sich die meisten H\u00f6flinge und Bisch\u00f6fe der damaligen Zeit f\u00fcr Pragmatismus. Rubio Plo hebt hervor, wie Bolt in seinem Werk Figuren wie Wolsey, Cranmer, Cromwell und Norfolk als opportunistische, verlogene und korrupte M\u00e4nner darstellt, deren einziger Kompass darin bestand, an der Spitze der Macht zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Gegensatz dazu wird der Heinrich VIII. von Bolts Fiktion als ein junger und ritterlicher Mann dargestellt, der trotz seiner Zuneigung zu More nicht tolerieren kann, dass diese nicht mit seinem wirklichen Willen \u00fcbereinstimmt. Hierin liegt der Kern des Dramas von <strong>Thomas More<\/strong>Der Konflikt zwischen der Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber dem Herrscher und der Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber Gott, die sich im Gewissen manifestiert. More strebte nicht nach dem M\u00e4rtyrertod. Vielmehr setzte er all sein juristisches Wissen ein, um zu versuchen, sein Leben zu retten, ohne seine Prinzipien zu gef\u00e4hrden. Als jedoch das Gesetz des Menschen frontal mit dem g\u00f6ttlichen Gesetz kollidierte, war seine Entscheidung klar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Wert des Unsichtbaren: Ratschl\u00e4ge f\u00fcr Richard Rich<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einer der aufschlussreichsten Momente des St\u00fccks, den Rubio Plo unbedingt zu analysieren empfiehlt, ist der Er\u00f6ffnungsdialog zwischen <strong>Thomas More<\/strong> und der junge Richard Rich. Rich verk\u00f6rpert den weltlichen Ehrgeiz, das brennende Verlangen nach Ruhm, Position und sozialer Anerkennung. Angesichts dieser Gier bietet Moro ihm eine Alternative an, die in den Augen der Welt als mittelm\u00e4\u00dfig erscheint: eine Stelle als Lehrer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Moro sagt Rich, dass er ein gro\u00dfer Lehrer sein k\u00f6nnte. Auf die Beschwerde des jungen Mannes, dass \"niemand es wissen w\u00fcrde\", antwortet Moro, dass er selbst, seine Sch\u00fcler und Gott es wissen w\u00fcrden. Diese Einladung zu einem Leben der Integrit\u00e4t in der Einfachheit ist vielleicht die st\u00e4rkste Botschaft f\u00fcr unsere heutige Gesellschaft, die vom sichtbaren Erfolg besessen ist. Richs Trag\u00f6die besteht darin, dass er diese \"Mittelm\u00e4\u00dfigkeit\" ablehnt, nur um der Mann zu werden, der, um ein politisches Amt zu erlangen, falsch gegen Moro aussagt und ihn an den Galgen bringt.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.opusdei.org\/?url=https:\/\/s3-eu-west-1.amazonaws.com\/images-opus-dei\/image\/Los-intercesores-del-Opus-Dei_20200801121151491924_art_feat_20210622090616631004.jpg&amp;w=600&amp;il&amp;output=webp&amp;q=85\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<h2 id=\"santo-tomas-moro-intercesor-del-opus-dei-en-1954\" class=\"wp-block-heading\">Der heilige Thomas More, F\u00fcrsprecher des Opus Dei im Jahr 1954<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/festividad-de-san-josemaria-26-de-junio\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/festividad-de-san-josemaria-26-de-junio\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Der heilige Josemar\u00eda<\/a> beauftragte den englischen Heiligen (7. Februar 1478-6. Juli 1535) mit den Beziehungen zu nicht-kirchlichen Beh\u00f6rden. Die Geschichte wird in dem Buch <em><a href=\"https:\/\/www.rialp.com\/libro\/los-intercesores-del-opus-dei_119767\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.rialp.com\/libro\/los-intercesores-del-opus-dei_119767\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Die F\u00fcrbitter des Opus Dei<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In \u00dcbereinstimmung mit der langj\u00e4hrigen Tradition der Kirche, sich an die F\u00fcrbitte von <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/comunion-de-los-santos-una-verdad-hermosa\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/comunion-de-los-santos-una-verdad-hermosa\/\" rel=\"noreferrer noopener\">die Heiligen<\/a>, Die Gl\u00e4ubigen des Opus Dei und die Mitglieder der Priestergesellschaft vom Heiligen Kreuz vertrauen sich einigen von ihnen in besonderer Weise an. Dem heiligen Thomas More vor allem die Beziehungen zu den zivilen Beh\u00f6rden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Thomas More eignete sich besonders gut f\u00fcr die Rolle des F\u00fcrsprechers des Opus Dei, sowohl aufgrund seines beruflichen Ansehens und seines Status als Staatsmann als auch weil er verheiratet und ein Mann des Staates war. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-jose-obrero-quien-fue-el-padre-de-jesus\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-jose-obrero-quien-fue-el-padre-de-jesus\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Elternteil<\/a>. Er sollte der einzige nicht-z\u00f6libat\u00e4re Laie sein, der zum heiligen F\u00fcrsprecher ernannt wurde: Die Zahl derer, die mit solchen Merkmalen heiliggesprochen wurden, war damals und ist auch heute noch recht klein. Obwohl der heilige Josefmaria von Anfang an die Anwesenheit verheirateter Gl\u00e4ubiger im Opus Dei gesehen hatte, konnte er erst 1948 die Genehmigung f\u00fcr die formelle Aufnahme der ersten drei \u00fcberz\u00e4hligen Mitglieder erwirken. Es ist wahrscheinlich, dass diese Tatsache in gewissem Ma\u00dfe die Wahl des Heiligen Thomas More als F\u00fcrsprecher nur wenige Jahre sp\u00e4ter beeinflusst hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Antonio R. Rubio Plo<\/strong><br>Hochschulabschluss in Geschichte und Recht<br>Internationale Schriftstellerin und Analystin<br>@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block\" id=\"rank-math-toc\"><p><strong>Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/p><nav><ul><li class=\"\"><a href=\"#la-vision-de-robert-bolt-martir-de-la-individualidad-o-de-la-fe\">Die Vision von Robert Bolt: M\u00e4rtyrer der Individualit\u00e4t oder des Glaubens?<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#el-conflicto-de-la-conciencia-frente-al-poder-terrenal\">Der Konflikt zwischen Gewissen und irdischer Macht<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#santo-tomas-moro-intercesor-del-opus-dei-en-1954\">Der heilige Thomas More, F\u00fcrsprecher des Opus Dei im Jahr 1954<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir feiern das Fest des Heiligen Thomas More, indem wir sein Verm\u00e4chtnis der Integrit\u00e4t und des Gewissens erforschen, das durch Robert Bolts meisterhafte literarische Vision und seine nicht verhandelbare Identit\u00e4t analysiert wird.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183516,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[432,430,431],"class_list":["post-182992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-humanismo","tag-tomas-moro","tag-utopia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182992"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":230328,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182992\/revisions\/230328"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}