{"id":182972,"date":"2024-09-05T06:00:00","date_gmt":"2024-09-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-buena-literatura-italiana\/"},"modified":"2025-02-26T16:20:54","modified_gmt":"2025-02-26T15:20:54","slug":"la-buena-literatura-italiana-en-cinco-libros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/la-buena-literatura-italiana-en-cinco-libros\/","title":{"rendered":"Gute italienische Literatur in 5 B\u00fcchern"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Nichts ist metaphysischer als die Wahrheit. Und Wahrheit ist einfach\".<\/h2>\n\n\n\n<p>Apropos Literatur, dieses Zitat stammt aus <a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/Cinco-cl%C3%A1sicos-italianos-Mariano-Fern%C3%A1ndez-ebook\/dp\/B08HFQVXS2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F\u00fcnf italienische Klassiker<\/a> (Ed. Rialp), das neueste Buch des Priesters und Historikers Mariano Fazio, und ich finde es sehr geeignet, um den Wert guter Literatur zu entdecken. Es ist eine Literatur, die viel Wahrheit enth\u00e4lt. Man k\u00f6nnte sie als \"metaphysisch\" bezeichnen, denn sie geht \u00fcber ihre historischen oder soziologischen Komponenten hinaus und kann aufgrund ihrer Einfachheit und ihrer M\u00f6glichkeit, das Herz des Menschen zu erreichen, viel Gutes bewirken, um zu zeigen, dass dieses Herz etwas sehr Gro\u00dfes enth\u00e4lt: die <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/amaras-al-projimo-como-a-ti-mismo\/\">F\u00e4higkeit zur Liebe<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Das ist das Einzige, worum wir uns k\u00fcmmern sollten, nicht um einen brillanten Lebenslauf, nicht um unsere Arbeits- oder Freizeitf\u00e4higkeiten, die vorgeben, uns autark und der kindlichen Bewunderung w\u00fcrdig zu machen, und schon gar nicht um unsere Gelehrsamkeit.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Am Sonnenuntergang des Lebens werden Sie auf Liebe gepr\u00fcft<\/strong>sagt ein kastilischer Klassiker, der Heilige Johannes vom Kreuz. Selbst Nicht-Gl\u00e4ubige k\u00f6nnen sehen, dass Menschen auch andere Menschen auf die Liebe untersuchen, die sie in Menschen und Dinge gesteckt haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Mariano Fazio f\u00fchrt den Leser in die gute italienische Literatur ein, die seine Lekt\u00fcre seit seiner Kindheit gepr\u00e4gt hat und die er in seiner Reife wiederentdeckt hat. F\u00fcnf Autoren und einige ihrer B\u00fccher reichen aus, um zu dem Schluss zu kommen, dass <strong>gute Literatur ist Literatur, die den Anspruch hat, uns besser zu machen<\/strong>Die vorherrschende Mentalit\u00e4t vieler Schriftsteller der letzten zwei Jahrhunderte war, dass das einzige Kriterium der Wahrheit die Erfahrung ist, obwohl es nur wenige Dinge gibt, die weniger objektiv sind als die Erfahrung.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/mons-mariano-fazio-fernandez-1.jpg\" alt=\"literatura italiana\" class=\"wp-image-28737\" title=\"mons-mariano-fazio-fern\u00e1ndez\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Bischof Mariano Fazio wurde am 25. April 1960 in Buenos Aires geboren. Er hat einen Abschluss in Geschichte von der Universit\u00e4t von Buenos Aires und einen Doktortitel in Philosophie von der <a href=\"http:\/\/es.pusc.it\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">P\u00e4pstliche Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz<\/a>. Er ist der Autor von mehr als 20 B\u00fcchern \u00fcber die moderne Gesellschaft und S\u00e4kularisierungsprozesse.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dantes G\u00f6ttliche Kom\u00f6die<\/h2>\n\n\n\n<p>Zun\u00e4chst stellt uns der Autor dieses Buch vor, das ein Buch f\u00fcr die Reise des Lebens ist, das uns den florentinischen Dichter mittendrin vorstellt und Fazio zu einer treffenden Schlussfolgerung verhilft: Wir m\u00fcssen unsere eigenen Grenzen akzeptieren und k\u00f6nnen existenzielle Probleme nicht allein l\u00f6sen.<\/p>\n\n\n\n<p>Dante selbst wird um Hilfe bitten m\u00fcssen, und zwar um die des Dichters Virgil, dem Ausdruck der rechten Vernunft und der menschlichen Tugenden, die den Weg der Gnade ebnen, und um die seiner geliebten Beatrice, die ihn zum Licht des Paradieses f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein bemerkenswertes Ergebnis dieser Arbeit ist, dass<strong> Der Mensch tut alles f\u00fcr die Liebe<\/strong>. Liebe ist gleichbedeutend mit Verlangen, aber die negative Konsequenz ist, dass, wenn diese Liebe ausschlie\u00dflich auf sich selbst und auf materielle Dinge gerichtet ist, der Mensch am Ende scheitert, weil er keine Augen f\u00fcr die Liebe zu Gott und zu anderen hat.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Alessandro Manzoni's Freunde<\/h2>\n\n\n\n<p>Das zweitgr\u00f6\u00dfte Werk der italienischen Literatur und einer der beliebtesten Romane der <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/viaje-del-papa-francisco-al-congo-testimonios\/\">Papst Franziskus<\/a>. Es erz\u00e4hlt die Geschichte von Renzo und Lucia, zwei jungen Menschen, die in der Lombardei des 17. Jahrhunderts auf allerlei Hindernisse sto\u00dfen, die ihrer Ehe im Wege stehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein Adliger, Don Rodrigo, ist entschlossen, Lucia um jeden Preis zu bekommen und scheut keine Mittel, um sie f\u00fcr sich zu gewinnen. Aber sie wird siegen, nicht nur wegen ihrer Einfachheit und nat\u00fcrlichen Zuneigung, sondern auch, weil sie auf die g\u00f6ttliche Vorsehung vertraut.<\/p>\n\n\n\n<p>Manzoni hingegen verschweigt die Fehler seines Geliebten Renzo nicht, obwohl seine Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und seine F\u00e4higkeit, sich vom Ungl\u00fcck anderer ber\u00fchren zu lassen, dem jungen Mann helfen werden, zu reifen. Renzos gr\u00f6\u00dfter Akt der Reife ist die Vergebung, die er Don Rodrigo gew\u00e4hrt, als dieser im Sterben liegt, ein Opfer der Pest, die zu dieser Zeit in Mailand w\u00fctet.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieses verlobte Paar ist die Hauptfigur in einer Reihe von Charakteren, die uns viel zu lehren haben. Selbst das B\u00f6se kann anderen, wie dem Ordensbruder Cristobal, helfen, christliche N\u00e4chstenliebe bis zum Heldentum zu praktizieren. Manzonis Charaktere zeigen die unterschiedlichsten Z\u00fcge, denn sie sind immer noch zutiefst menschlich. Es gibt Heilige wie Kardinal Federico Borromeo, lauwarme wie den Pfarrer Don Abundio, oder b\u00f6se, mit einem Hauch von Reue, wie den Ritter Sin Nombre. Das Gute triumphiert in The Betrothed, weil es ein Gutes ist, das handelt, und nicht eine \u00e4ngstliche Resignation. Es gibt eine klare Botschaft:<strong> die \u00dcberwindung unserer eigenen Grenzen, ohne das Vertrauen in die Vorsehung aufzugeben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pinocchio von Carlo Collodi<\/h2>\n\n\n\n<p>Das dritte vorgestellte Werk ist eine ber\u00fchmte Kindergeschichte. Wie der liberale Denker Benedetto Croce sagte, ist Pinocchio aus dem Holz der Menschheit gemacht. Sein Autor vertrat eine liberale und antiklerikale Ideologie, die f\u00fcr die Zeit der italienischen Einigung im 19. Jahrhundert typisch war, auch wenn das Substrat seines Werkes immer noch christlich ist. Wie Croce 1942 in einem Artikel im Zusammenhang mit der Besorgnis \u00fcber die Schrecken des Nationalsozialismus sagte, \"k\u00f6nnen wir nicht keine Christen sein\". Trotz seiner Absichten ist Pinocchio kein Musterbeispiel f\u00fcr Tugendhaftigkeit.<\/p>\n\n\n\n<p>Er versteht Freiheit ausschlie\u00dflich als Freiheit der Wahl und wird st\u00e4ndig von Figuren wie der Katze und dem Fuchs get\u00e4uscht. Er macht den Fehler, der Versuchung nachzugeben, aber die Liebe seines Vaters, Gepetto, und der Fee wird ihn erl\u00f6sen. <\/p>\n\n\n\n<p>Zwei italienische Kardin\u00e4le, Albino Luciani, der sp\u00e4tere Johannes Paul I., und Giacomo Biffi, waren in der Lage, mit unterschiedlichen Nuancen, eine theologische Dimension in diesem Werk zu finden, und letzterer hinterlie\u00df dieses Paradoxon schriftlich: \"... die theologische Dimension dieses Werks ist nicht nur eine theologische, sondern auch eine theologische.<strong>Der Mann, der nur ein Mann sein will, wird weniger ein Mann.<\/strong>\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Herz, von Edmondod'Amicis<\/h2>\n\n\n\n<p>Das vierte untersuchte Werk ist vielleicht dasjenige, das den Test der Zeit am schlechtesten \u00fcberstanden hat. Viele halten ihn f\u00fcr kitschig und sirupartig sowie f\u00fcr durchdrungen von \u00fcbertriebener nationalistischer Rhetorik. Ich erinnere mich, dass vor Jahren ein italienischer katholischer Journalist darin nach Spuren der Freimaurerei suchte. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mariano Fazio findet jedoch menschliche Werte in dieser Arbeit<\/strong> die sofort auf christliche Werte verweisen: N\u00e4chstenliebe, Barmherzigkeit, Solidarit\u00e4t und die <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/el-papa-francisco-sobre-la-pobreza\/\" data-type=\"post\" data-id=\"183265\">Sorge um die Armen<\/a>Eine solche \u00dcbereinstimmung der Werte kann dazu f\u00fchren, dass Gl\u00e4ubige und Nicht-Gl\u00e4ubige gemeinsam etwas unternehmen, anstatt sich in sterile Debatten zu verstricken.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Giovanni Guareschi<\/h2>\n\n\n\n<p>Das letzte Kapitel von Fazios Buch bezieht sich auf die Don Camillo-Romanserie von Giovanni Guareschi, einem Priester in einer norditalienischen Kleinstadt, der mit dem kommunistischen B\u00fcrgermeister Pepone im Streit liegt. Dieser durch das Kino popul\u00e4r gewordene Priester wurde in einer Rede von Papst Franziskus in Florenz gew\u00fcrdigt. Der Pontifex lobte seine Methode: die N\u00e4he zu den Menschen und die <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/es\/oracion-por-las-vocaciones-sacerdotales\/\" type=\"post\" id=\"167694\">Gebet<\/a>. <\/p>\n\n\n\n<p>. Doch Don Camillo ist ein zu temperamentvoller Mann, und der gekreuzigte Christus in seiner Kirche, vor dem er oft betet, wird ihn an die Haltung eines Christen erinnern m\u00fcssen. Darin liegt die ganze Philosophie von Guareschi, die ihm Missverst\u00e4ndnisse auf beiden Seiten einbrachte: <strong>Respekt f\u00fcr diejenigen, die anders denken als wir<\/strong>Die \u00dcberwindung der Unterschiede durch die Liebe; das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Umst\u00e4nde der Freunde, die Ablehnung der Verabsolutierung der Politik, der Dem\u00fctigungen, der Freude angesichts des B\u00f6sen der anderen...<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">F\u00fcnf italienische Literaturklassiker<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Ein Buch von Mariano Fazio, das in jeder Hinsicht empfehlenswert ist<\/strong>. Es ist nicht nur eine Einladung zum Lesen. Sie ist auch eine Einladung, bessere Menschen zu werden und mit Gott und anderen in Dialog zu treten. Aber der Dialog besteht nicht darin, gegens\u00e4tzliche Meinungen miteinander zu verflechten. <strong>Ein echter Dialog ist eine Einladung zur Freundschaft.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Antonio R. Rubio Plo<\/strong>Hochschulabschluss in Geschichte und Recht.  Schriftstellerin und internationale Analystin @blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gute Literatur ist Literatur, die danach strebt, uns zu besseren Menschen zu machen, und es braucht nur f\u00fcnf Autoren und einige ihrer B\u00fccher, um zu dem Schluss zu kommen, dass dies eindeutig der Fall ist.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183496,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-182972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182972"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":213848,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182972\/revisions\/213848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}