{"id":182849,"date":"2024-05-06T08:00:00","date_gmt":"2024-05-06T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/un-dia-en-la-vida-de-la-virgen\/"},"modified":"2025-11-27T16:49:02","modified_gmt":"2025-11-27T15:49:02","slug":"un-dia-en-la-vida-de-la-virgen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/un-dia-en-la-vida-de-la-virgen\/","title":{"rendered":"Ein Tag im Leben der Gottesmutter"},"content":{"rendered":"
Lukas berichtet in seinem Evangelium, dass der Engel Gabriel von Gott nach Nazareth (vgl. Lk 1:26) zu einer Jungfrau namens Maria gesandt wurde, um ihr zu verk\u00fcnden, dass sie die Mutter des Messias, des Erl\u00f6sers, sein w\u00fcrde, den alle Juden erwarteten.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Vor etwa zweitausend Jahren war Nazareth ein Dorf, das fast allen Menschen auf der Welt unbekannt war. Zu dieser Zeit erstrahlte das kaiserliche Rom in voller Pracht. An den Ufern des Mittelmeers gab es viele wohlhabende St\u00e4dte. Das gesch\u00e4ftige Treiben von H\u00e4ndlern und Seeleuten \u00fcberflutete viele Stra\u00dfen und Pl\u00e4tze der Hafenst\u00e4dte oder Handelspl\u00e4tze. Nazareth dagegen war eine Handvoll armer H\u00e4user auf einer felsigen Landzunge in Untergalil\u00e4a. Selbst in seiner Region war es nicht von gro\u00dfer Bedeutung.<\/p>\n Die Stadt Sepphoris, in der sich die meisten kommerziellen Aktivit\u00e4ten in der Gegend konzentrierten, war nur etwas mehr als zwei Stunden Fu\u00dfweg entfernt. Es war eine wohlhabende Stadt, mit reichen Geb\u00e4uden und einem gewissen Ma\u00df an Kultur. Seine Bewohner sprachen Griechisch und hatten gute Beziehungen zur griechisch-lateinischen Geisteswelt. In Nazareth hingegen lebten ein paar j\u00fcdische Familien, die Aram\u00e4isch sprachen.<\/p>\n Die meisten Einwohner widmeten sich der Landwirtschaft und der Viehzucht, aber es gab auch einen Handwerker wie Jos\u00e9, der mit seinem Einfallsreichtum und seinem Einsatz seinen Mitb\u00fcrgern einen guten Dienst erwies, indem er Schreiner- und Schmiedearbeiten ausf\u00fchrte.<\/p>\n Marias Haus war bescheiden, wie das ihrer Nachbarn. Es hatte zwei R\u00e4ume. Der innere Raum war eine H\u00f6hle, die als Getreidespeicher und Vorratskammer diente. Drei Lehm- oder Mauerwerksw\u00e4nde, die an den Felsen vor diesem inneren Raum befestigt waren, st\u00fctzten ein Ger\u00fcst aus \u00c4sten, Holz und Bl\u00e4ttern, das als Dach diente und den \u00e4u\u00dferen Raum des Hauses bildete. Licht str\u00f6mte durch die T\u00fcr herein.<\/p>\n Dort hatten sie einige Arbeitsger\u00e4te und wenig M\u00f6bel. Der Gro\u00dfteil des Familienlebens spielte sich drau\u00dfen ab, vor der T\u00fcr des Hauses, vielleicht im Schatten eines Weinstocks, der half, die Sommerhitze zu mildern.<\/p>\n Fast alle seine Nachbarn hatten ein \u00e4hnliches Haus. Arch\u00e4ologische Ausgrabungen haben Teile des alten Nazareth ans Licht gebracht. Die H\u00e4user nutzten die zahlreichen H\u00f6hlen im Gel\u00e4nde, um ohne gro\u00dfe Ver\u00e4nderungen Keller, Silos und Zisternen zu bauen.<\/p>\n Der Boden war vor der H\u00f6hle etwas abgeflacht und dieser Bereich war von elementaren W\u00e4nden umgeben. M\u00f6glicherweise nutzten Familien den Boden dieses Raumes zum Schlafen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Der Tag begann bei Sonnenaufgang. Ein einfaches Gebet, wie das Schma, und dann begann die harte Arbeit. Das Shema ist ein Gebet aus der Bibel, das auf Hebr\u00e4isch mit diesem Wort beginnt und wie folgt lautet: \"Shema Israel (H\u00f6re, oh Israel), der Herr, unser Gott, ist ein einziger Herr. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft.<\/p>\n Bewahren Sie diese Worte, die ich Ihnen heute sage, in Ihrem Herzen. Vermitteln Sie sie Ihren Kindern und sprechen Sie sie zu ihnen, ob Sie zu Hause sind oder auf einer Reise, ob Sie liegen oder aufstehen. Binden Sie sie als Zeichen auf Ihre Hand, schreiben Sie sie als Zeichen auf Ihre Stirn. Schreibe sie an die T\u00fcrpfosten deines Hauses und an deine T\u00fcren\" (Dtn 6:4-9).<\/p>\n Eine der ersten Aufgaben, die jeden Tag nach dem Gebet zu erledigen war, war die Zubereitung von Brot, dem Grundnahrungsmittel f\u00fcr jeden Tag. Um dies zu tun, mahlte Maria, wie es die Frauen zu tun pflegten, zun\u00e4chst das Weizen- oder Gerstenkorn zu Mehl. Es wurden einige einheimische Steinm\u00fchlen aus der Zeit unseres Herrn gefunden, die f\u00fcr diese Aufgabe verwendet wurden.<\/p>\n Das Mehl wurde dann mit Wasser und ein wenig Salz zu einem Teig vermischt, dem eine Prise Hefe zugesetzt wurde - au\u00dfer zu Ostern. Aus dem Hefeteig wurden sehr d\u00fcnne Kuchen oder Br\u00f6tchen hergestellt, die im Ofen gebacken oder in der Glut vergraben und frisch gebacken gegessen wurden.<\/p>\n Die t\u00e4gliche Mahlzeit w\u00fcrde dem, was wir heute in den Mittelmeerregionen kennen, ziemlich \u00e4hnlich sein. Das Brot wurde mit der Hand gebrochen, ohne ein Messer zu benutzen, und wurde allein oder mit \u00d6l gegessen, begleitet von Wein, Milch, Obst und, wenn m\u00f6glich, etwas Fleisch oder Fisch. Die Milch wurde gew\u00f6hnlich in Weinschl\u00e4uchen aus gen\u00e4hten Ziegenh\u00e4uten aufbewahrt und direkt daraus getrunken.<\/p>\n Wahrscheinlich war sie fast immer sauer, wenn sie getrunken wurde. Milch wurde auch zur Herstellung von Butter und K\u00e4se verwendet, die dort, wo es Vieh gab, wie in Galil\u00e4a, zu den Grundnahrungsmitteln geh\u00f6rten.<\/p>\nNazareth,<\/a> unserer Mutter, der Jungfrau Maria, zu Beginn des 20. Jahrhunderts.\n Ein weiteres wichtiges Element in der Ern\u00e4hrung dieser Menschen war \u00d6l. Sie a\u00dfen auch in Salzlake eingelegte Oliven. \u00d6l wurde sogar auf Reisen mitgenommen, und zwar in kleinen flachen Tonflaschen, die einer Feldflasche \u00e4hnelten. Es war auch \u00fcblich, Wein zu trinken, der tendenziell stark war und daher meist mit Wasser getrunken wurde, manchmal mit Gew\u00fcrzen gemischt oder mit Honig ges\u00fc\u00dft.<\/p>\nDas Nazareth der Jungfrau Maria<\/h2>\n
Das Haus der Jungfrau Maria<\/h3>\n
<\/span><\/p>\n<\/div>\nMorgengebete<\/span><\/h3>\n
Die Jungfrau Maria und die Zubereitung von Speisen<\/h3>\n