{"id":182696,"date":"2025-04-16T06:00:00","date_gmt":"2025-04-16T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/como-vivir-la-semana-santa\/"},"modified":"2025-04-24T09:43:56","modified_gmt":"2025-04-24T07:43:56","slug":"como-vivir-la-semana-santa-fundacion-carf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/como-vivir-la-semana-santa-fundacion-carf\/","title":{"rendered":"Wie kann man Ostern erleben?"},"content":{"rendered":"
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Nach dem Ende des <\/span>Fastenzeit<\/a><\/strong>In der Karwoche gedenken wir der Kreuzigung, des Todes und der Auferstehung des Herrn. Die gesamte Heilsgeschichte dreht sich um diese heiligen Tage. Es sind Tage, an denen wir Jesus mit Gebet und Bu\u00dfe begleiten. Alles f\u00fchrt zu Ostern, wo Christus mit seiner Auferstehung best\u00e4tigt, dass er den Tod besiegt hat und dass sein Herz sich danach sehnt, sich f\u00fcr alle Ewigkeit an den Menschen zu erfreuen. In diesem Artikel gehen wir darauf ein, wie Sie die Karwoche erleben k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Um die Karwoche gut zu leben, m\u00fcssen wir Gott in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen und ihn in jeder der Feiern dieser liturgischen Jahreszeit begleiten, die mit dem Palmsonntag beginnt und mit dem Ostersonntag endet.<\/p>\n

\"jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Palmsonntag<\/h2>\n
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\"Diese Schwelle der Karwoche, die so nahe an dem Moment liegt, an dem die Erl\u00f6sung der gesamten Menschheit auf Golgatha vollendet wurde, scheint mir ein besonders geeigneter Zeitpunkt f\u00fcr Sie und mich zu sein, um dar\u00fcber nachzudenken, auf welche Weise Jesus, unser Herr, uns gerettet hat; um seine wahrhaft unbeschreibliche Liebe zu den armen Gesch\u00f6pfen, die aus dem Lehm der Erde geformt wurden, zu betrachten\". - Wie Sie die Karwoche leben k\u00f6nnen. s<\/em>an Josemar\u00eda, Freunde Gottes, Nr. 110.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Palmsonntag<\/a> Wir erinnern uns an den triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem, wo das ganze Volk ihn mit Gesang und Palmzweigen als K\u00f6nig preist. Die Zweige erinnern uns an den Bund zwischen Gott und seinem Volk, der in Christus best\u00e4tigt wurde.<\/p>\n

In der heutigen Liturgie lesen wir diese Worte tiefer Freude: \"Die S\u00f6hne der Hebr\u00e4er, die \u00d6lzweige trugen, gingen dem Herrn entgegen, riefen und sagten: Ehre in der H\u00f6he\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Die Karwoche beginnt und wir erinnern uns an den triumphalen Einzug Christi in Jerusalem. Der heilige Lukas schreibt: \"Als er sich Bethphage und Bethanien am \u00d6lberg n\u00e4herte, sandte er zwei seiner J\u00fcnger aus und sagte zu ihnen: \"Geht in den Weiler, der euch gegen\u00fcber liegt. Wenn ihr hineingeht, werdet ihr einen kleinen Esel angebunden finden, auf dem noch niemand geritten ist. Bindet ihn los und bringt ihn hierher. Wenn jemand Sie fragt, warum Sie ihn losbinden, sagen Sie ihm: \"Der Herr braucht ihn. Sie gingen hin und fanden alles so, wie der Herr es ihnen gesagt hatte\".<\/em>.<\/p>\n

Was f\u00fcr ein armes Reittier Unser Herr w\u00e4hlt!<\/strong> Wir, die wir eingebildet sind, h\u00e4tten vielleicht ein temperamentvolles Pferd gew\u00e4hlt. Aber Jesus l\u00e4sst sich nicht von rein menschlichen Gr\u00fcnden leiten, sondern von g\u00f6ttlichen Kriterien. \"Dies geschah<\/em> -sagt San Mateo damit sich die Worte des Propheten erf\u00fcllen: \"Sage der Tochter Zion: 'Siehe, dein K\u00f6nig kommt zu dir, sanftm\u00fctig und reitet auf einem Esel, auf einem Esel, dem Sohn eines Jochtiers'\".<\/em>.<\/p>\n

Jesus Christus, der Gott ist, begn\u00fcgt sich mit einem kleinen Esel als Thron. Wir, die wir nichts sind, sind oft eitel und arrogant:<\/strong> Wir versuchen, aufzufallen, Aufmerksamkeit zu erregen; wir versuchen, von anderen bewundert und gelobt zu werden. Der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1, der vor zwei Jahren von Johannes Paul II. heiliggesprochen wurde, war von dieser Szene aus dem Evangelium ergriffen.<\/p>\n

Er behauptete von sich selbst, dass er ein r\u00e4udiger Esel sei, dass er wertlos sei. Aber da Demut die Wahrheit ist, erkannte er auch an, dass er viele Gaben von Gott erhalten hatte, insbesondere den Auftrag, g\u00f6ttliche Wege auf der Erde zu \u00f6ffnen, Millionen von M\u00e4nnern und Frauen zu zeigen, dass sie bei der Aus\u00fcbung ihrer beruflichen T\u00e4tigkeit und ihrer allt\u00e4glichen Pflichten heilig sein k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n

\"semana<\/p>\n

Jesus zieht auf einem Esel in Jerusalem ein. Wir m\u00fcssen aus dieser Szene Konsequenzen ziehen. Jeder Christ kann und muss der Thron Christi werden. Und hier kommen uns die Worte des heiligen Josefmaria sehr gelegen. \"Wenn die Bedingung daf\u00fcr, dass Jesus in meiner Seele, in Ihrer Seele, regieren kann, schon vorher in uns perfekt w\u00e4re, h\u00e4tten wir Grund zur Verzweiflung. Aber, so f\u00fcgt er hinzu, Jesus ist mit einem armen Tier als Thron zufrieden (...). <\/em><\/p>\n

\"Es gibt Hunderte von Tieren, die sch\u00f6ner, geschickter und grausamer sind. Aber Christus schaute auf ihn, den Esel, um sich dem Volk, das ihn bejubelte, als K\u00f6nig zu pr\u00e4sentieren. Denn Jesus wei\u00df nicht, was er mit berechnender Gerissenheit, mit der Grausamkeit kalter Herzen, mit protziger, aber hohler Sch\u00f6nheit anfangen soll. Unser Herr sch\u00e4tzt die Freude eines sanften Herzens, den einfachen Schritt, die Stimme ohne Falsett, die klaren Augen, das Ohr, das auf sein Wort der Zuneigung achtet. So regiert er in der Seele\".<\/em><\/p>\n

Lassen Sie ihn Besitz von unseren Gedanken, Worten und Taten ergreifen!<\/strong><\/p>\n

Vor allem sollten wir die Selbstliebe ablegen, die das gr\u00f6\u00dfte Hindernis f\u00fcr die Herrschaft Christi ist! Seien wir dem\u00fctig, ohne uns Verdienste anzueignen, die nicht die unseren sind. K\u00f6nnen Sie sich vorstellen, wie l\u00e4cherlich der Esel gewesen w\u00e4re, wenn er sich den Jubel und den Beifall, den das Volk an den Meister richtete, angeeignet h\u00e4tte?<\/p>\n

Ein Kommentar zu dieser Szene aus dem Evangelium, Johannes Paul II. erinnert daran, dass Jesus seine irdische Existenz nicht als Streben nach Macht, Erfolg und Karriere verstanden hat.<\/strong>oder als Wille, andere zu beherrschen. Im Gegenteil, er verzichtete auf die Privilegien seiner Gleichheit mit Gott, nahm den Zustand eines Dieners an, indem er sich in die Gestalt eines Menschen verwandelte, und gehorchte dem Plan des Vaters bis zum Tod am Kreuz (Predigt, 8. April 2001).<\/p>\n

Der Enthusiasmus des Volkes w\u00e4hrte meist nicht lange. Ein paar Tage sp\u00e4ter werden diejenigen, die ihn mit Jubel begr\u00fc\u00dft hatten, seinen Tod fordern. Und wir, werden wir uns von einer vor\u00fcbergehenden Begeisterung mitrei\u00dfen lassen? Wenn wir in diesen Tagen das g\u00f6ttliche Flattern der Gnade Gottes sp\u00fcren, das dicht an uns vorbeizieht, sollten wir ihr in unserer Seele Platz machen. Breiten wir unsere Herzen auf dem Boden aus, mehr als Palmen oder Olivenzweige. Seien wir dem\u00fctig. Seien wir gedem\u00fctigt. Seien wir mitf\u00fchlend mit anderen. Das ist die Ehrerbietung, die Jesus von uns erwartet.<\/p>\n

Die Karwoche bietet uns die Gelegenheit, die grundlegenden Momente unserer Erl\u00f6sung noch einmal zu erleben. Aber lassen Sie uns nicht vergessen, dass, wie der heilige Josemar\u00eda schreibt, \"Um Christus am Ende der Karwoche in seiner Herrlichkeit zu begleiten, ist es notwendig, dass wir zuerst in sein Holocaust eintreten und uns als eins mit ihm f\u00fchlen, der auf dem Kalvarienberg gestorben ist\".<\/em>.<\/p>\n

Daf\u00fcr gibt es nichts Besseres, als Hand in Hand mit Maria zu gehen. M\u00f6ge sie uns die Gnade erlangen, dass diese Tage einen tiefen Eindruck in unseren Seelen hinterlassen. M\u00f6gen sie f\u00fcr jeden von uns eine Gelegenheit sein, unser Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Liebe Gottes zu vertiefen, damit wir sie anderen zeigen k\u00f6nnen\" (Kommentare des Pr\u00e4laten des Opus Dei, die auf dem Kanal EWTN<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Ostermontag<\/h2>\n

Gestern haben wir uns an den triumphalen Einzug Christi in Jerusalem erinnert. Die Menge der J\u00fcnger und anderer Menschen jubelte ihm als Messias und K\u00f6nig von Israel zu. Am Ende des Tages kehrte er m\u00fcde nach Bethanien zur\u00fcck, einem Dorf ganz in der N\u00e4he der Hauptstadt, wo er bei seinen Besuchen in Jerusalem zu \u00fcbernachten pflegte.<\/p>\n

Dort hatte eine freundliche Familie immer einen Platz f\u00fcr ihn und seine Familie. Lazarus, den Jesus von den Toten auferweckt hat, ist das Oberhaupt der Familie. Mit ihm leben Martha und Maria, seine Schwestern, die sehns\u00fcchtig auf die Ankunft des Meisters warten und froh sind, ihm ihre Dienste anbieten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

In den letzten Tagen seines Lebens auf Erden, Jesus verbrachte lange Stunden in Jerusalem, wo er sehr intensiv predigte. Am Abend erholte er sich im Haus seiner Freunde.<\/strong> Und in Bethanien spielt sich eine Episode ab, die im Evangelium der heutigen Messe beschrieben wird.<\/p>\n

Sechs Tage vor dem Passahfest\", sagt der heilige Johannes, \"ging Jesus nach Bethanien. Martha diente ihm, und Lazarus war einer derjenigen, die mit ihm zu Tisch sa\u00dfen. Da nahm Maria ein Pfund sehr teures Parf\u00fcm aus Spikard, salbte Jesu F\u00fc\u00dfe damit und wischte sie mit ihrem Haar ab, und das Haus war erf\u00fcllt von dem Duft des Parf\u00fcms.<\/p>\n

Die Gro\u00dfz\u00fcgigkeit dieser Frau ist sofort ersichtlich. Sie m\u00f6chte dem Meister ihre Dankbarkeit daf\u00fcr ausdr\u00fccken, dass er ihren Bruder wieder zum Leben erweckt hat und f\u00fcr so viele andere Geschenke, die sie erhalten hat, und sie scheut keine Kosten. Judas, der beim Abendmahl anwesend ist, rechnet den Preis des Parf\u00fcms genau aus.<\/p>\n

Aber anstatt Marias Feingef\u00fchl zu loben, gibt er sich dem Murren hin: Warum wurde dieses Parf\u00fcm nicht f\u00fcr dreihundert Denare verkauft, um es den Armen zu geben? In Wirklichkeit, so stellt Johannes fest, k\u00fcmmerte sie sich nicht um die Armen; sie war daran interessiert, das Geld in der Tasche zu h\u00e4ndeln und den Inhalt zu stehlen.<\/p>\n

\"Die Einsch\u00e4tzung von Jesus ist sehr unterschiedlich\".<\/em>schreibt Johannes Paul II. \"Ohne die Pflicht zur N\u00e4chstenliebe gegen\u00fcber den Bed\u00fcrftigen zu vernachl\u00e4ssigen, denen sich die J\u00fcnger immer widmen m\u00fcssen - \"ihr werdet die Armen immer bei euch haben\" - betrachtet er das Ereignis seines Todes und seines Begr\u00e4bnisses und sch\u00e4tzt die Salbung, die ihm zuteil wird, als Vorwegnahme der Ehre, die seinem K\u00f6rper auch nach dem Tod geb\u00fchrt, weil er untrennbar mit dem Geheimnis seiner Person verbunden ist\".<\/em> (Ecclesia de Eucharistia, 47).<\/p>\n

Um eine wahre Tugend zu sein, muss die N\u00e4chstenliebe geordnet sein.<\/strong> Und an erster Stelle steht Gott: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken. Dies ist das gr\u00f6\u00dfte und erste Gebot. Das zweite ist ihm \u00e4hnlich: Du sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst.<\/p>\n

Von diesen beiden Geboten h\u00e4ngt das gesamte Gesetz und die Propheten ab. Deshalb irren diejenigen, die unter dem Vorwand, die materiellen Bed\u00fcrfnisse der Menschen zu lindern, die Bed\u00fcrfnisse der Kirche und ihrer heiligen Diener vernachl\u00e4ssigen. Der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 schreibt:<\/p>\n

\"Die Frau, die im Haus von Simon dem Auss\u00e4tzigen in Bethanien das Haupt des Meisters mit reichem Parf\u00fcm salbt, erinnert uns an unsere Pflicht, in der Anbetung Gottes pr\u00e4chtig zu sein.<\/em><\/p>\n

-Jeder Luxus, jede Majest\u00e4t und Sch\u00f6nheit erscheint mir gering. -Und gegen diejenigen, die den Reichtum der sakralen Gef\u00e4\u00dfe, Ornamente und Altarbilder angreifen, ert\u00f6nt das Lob Jesu: \"opus enim bonum operata est in me\" - ein gutes Werk hat er an mir getan.<\/em><\/strong><\/p>\n

Wie viele Menschen verhalten sich wie Judas! Sie sehen das Gute, das andere tun, aber sie wollen es nicht anerkennen: Sie sind entschlossen, krumme Absichten zu entdecken, sie neigen dazu, zu kritisieren, zu murmeln, vorschnell zu urteilen. Sie reduzieren die N\u00e4chstenliebe auf das rein Materielle - ein paar M\u00fcnzen an die Bed\u00fcrftigen zu geben, vielleicht um ihr Gewissen zu beruhigen - und vergessen, dass, wie der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 schreibt, \"N\u00e4chstenliebe nicht nur bedeutet, den Bed\u00fcrftigen ein paar M\u00fcnzen zu geben. \"Die christliche N\u00e4chstenliebe beschr\u00e4nkt sich nicht darauf, denjenigen zu helfen, die wirtschaftliche G\u00fcter ben\u00f6tigen. Sie zielt in erster Linie darauf ab, jeden Menschen als solchen zu respektieren und zu verstehen, in seiner ihm innewohnenden W\u00fcrde als menschliches Wesen und als Kind des Sch\u00f6pfers\".<\/em><\/p>\n

Die Jungfrau Maria hat sich ganz dem Herrn hingegeben und war immer f\u00fcr die Menschen da. Heute bitten wir sie um ihre F\u00fcrsprache f\u00fcr uns, damit in unserem Leben die Liebe zu Gott und die Liebe zum N\u00e4chsten eins werden, wie zwei Seiten einer Medaille.<\/p>\n

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Fetter Dienstag<\/span><\/h2>\n

Das Evangelium der Messe endet mit der Ank\u00fcndigung, dass die Apostel Christus w\u00e4hrend der Passion allein lassen w\u00fcrden. Auf Simon Petrus, der voller Anma\u00dfung sagte: Ich werde mein Leben f\u00fcr dich geben, antwortete der Herr: Willst du mein Leben f\u00fcr mich geben? Ich versichere Ihnen, dass der Hahn nicht kr\u00e4hen wird, bevor Sie mich dreimal verleugnet haben.<\/strong> Ein paar Tage sp\u00e4ter wurde die Vorhersage wahr.<\/p>\n

Einige Stunden zuvor hatte der Meister ihnen jedoch eine klare Lektion erteilt, als ob er sie auf die kommenden dunklen Zeiten vorbereiten wollte. Es geschah am Tag nach dem triumphalen Einzug in Jerusalem. Jesus und die Apostel hatten Bethanien sehr fr\u00fch am Morgen verlassen und in ihrer Eile vielleicht nicht einmal Erfrischungen zu sich genommen. Tatsache ist, dass der Herr, wie uns Markus berichtet, Hunger hatte.<\/p>\n

Und als er von ferne einen Feigenbaum sah, der Bl\u00e4tter trug, ging er zu ihm hin, um zu sehen, ob er etwas daran f\u00e4nde; als er aber zu ihm kam, fand er nichts als Bl\u00e4tter, denn es war nicht die Zeit der Feigen. Und er wies ihn zurecht: \"M\u00f6ge niemand jemals Fr\u00fcchte von dir essen!\"<\/em>. Seine J\u00fcnger h\u00f6rten ihm zu.<\/strong><\/p>\n

Am Abend kehrten sie in das Dorf zur\u00fcck. Es muss sp\u00e4t gewesen sein und sie haben den verfluchten Feigenbaum nicht bemerkt. Aber am n\u00e4chsten Tag, dem Dienstag, als sie nach Jerusalem zur\u00fcckkehrten, sahen sie alle, dass der Baum, der einst ein blattreicher Baum war, kahle und verdorrte \u00c4ste hatte. Petrus bemerkte zu Jesus: \"Meister, sieh, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt.<\/p>\n

Jesus antwortete ihnen: \"Habt Vertrauen in Gott. Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagt: 'Rei\u00dft ihn aus und werft ihn ins Meer!' und nicht zweifelt in seinem Herzen, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschehen wird, dem wird es gew\u00e4hrt werden.<\/em> W\u00e4hrend seines \u00f6ffentlichen Lebens verlangte Jesus, um Wunder zu vollbringen, nur eines: Glauben. Er bat zwei blinde M\u00e4nner, die ihn um Heilung anflehten: Glauben Sie, dass ich das tun kann? -. Sie antworteten ihm: \"Ja, Herr. Dann ber\u00fchrte er ihre Augen und sagte: \"Es geschehe euch nach eurem Glauben. Und ihre Augen wurden ge\u00f6ffnet.<\/em> Und die Evangelien berichten uns, dass er an vielen Orten kaum Wunder tat, weil es den Menschen an Glauben fehlte.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen uns auch fragen: Wie steht es um unseren Glauben? Vertrauen wir dem Wort Gottes voll und ganz?<\/strong> Bitten wir im Gebet um das, was wir brauchen, in der Gewissheit, dass wir es erhalten werden, wenn es zu unserem Besten ist? Bleiben wir in unseren Bitten so lange wie n\u00f6tig, ohne entmutigt zu werden? Der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 kommentierte diese Szene aus dem Evangelium. \"Jesus<\/em> -schreibt er- Er kommt zum Feigenbaum: Er kommt zu Ihnen und er kommt zu mir. Jesus, hungrig und durstig nach Seelen. Vom Kreuz aus hat er geschrien: \"Siege! (Joh 19:28), mich d\u00fcrstet. Durst nach uns, nach unserer Liebe, nach unseren Seelen und nach all den Seelen, die wir zu Ihm bringen m\u00fcssen, auf dem Weg des Kreuzes, der der Weg zur Unsterblichkeit und zur Herrlichkeit des Himmels ist\".<\/em><\/p>\n

Er kam zu dem Feigenbaum und fand nichts als Bl\u00e4tter (Mt 21:19). Ist dies ein trauriger Zustand in unserem Leben, gibt es einen traurigen Mangel an Glauben, einen Mangel an Demut, einen Mangel an Opfern und Werken? Die J\u00fcnger staunten \u00fcber das Wunder, aber es n\u00fctzte ihnen nichts: ein paar Tage sp\u00e4ter w\u00fcrden sie ihren Meister verleugnen.<\/strong> Der Glaube muss das ganze Leben bestimmen.<\/p>\n

\"Jesus Christus stellt diese Bedingung\".<\/em>f\u00e4hrt der heilige Josemar\u00eda fort: \"Lasst uns im Glauben leben, denn dann k\u00f6nnen wir die Berge abtragen. Und es gibt so viele Dinge zu beseitigen... in der Welt und vor allem in unseren Herzen. So viele Hindernisse f\u00fcr die Gnade! Glaube also; Glaube mit Werken, Glaube mit Opfern, Glaube mit Demut\".<\/em>.<\/p>\n

Maria hat durch ihren Glauben das Werk der Erl\u00f6sung m\u00f6glich gemacht. Johannes Paul II. bekr\u00e4ftigt, dass im Zentrum dieses Geheimnisses, im Herzen dieses Wunders des Glaubens, Maria, die souver\u00e4ne Mutter des Erl\u00f6sers steht (Redemptoris Mater, 51). Sie begleitet alle Menschen st\u00e4ndig auf den Wegen, die zum ewigen Leben f\u00fchren.<\/p>\n

Die Kirche, so schreibt der Papst, sieht Maria tief verwurzelt in der Geschichte der Menschheit, in der ewigen Berufung des Menschen gem\u00e4\u00df dem Vorsehungsplan, den Gott f\u00fcr ihn ewig vorgesehen hat; Sie sieht sie m\u00fctterlich gegenw\u00e4rtig und beteiligt an den vielf\u00e4ltigen und komplexen Problemen, die heute das Leben der Einzelnen, der Familien und der Nationen begleiten; sie sieht sie dem christlichen Volk im unaufh\u00f6rlichen Kampf zwischen Gut und B\u00f6se beistehen, damit es \"nicht f\u00e4llt\" oder, wenn es f\u00e4llt, \"wieder aufsteht\" (Redemptoris Mater, 52). Maria, unsere Mutter, erhalte uns durch deine m\u00e4chtige F\u00fcrsprache einen aufrichtigen Glauben.<\/strong>eine sichere Hoffnung, eine brennende Liebe.<\/p>\n\n\n

Heiliger Mittwoch<\/h2>\n\n\n\n

Am Karmittwoch erinnern wir uns an die traurige Geschichte von einem der Apostel Christi: Judas. Der heilige Matth\u00e4us erz\u00e4hlt sie in seinem Evangelium so: Einer der Zw\u00f6lf, genannt Judas Iskariot, ging zu den Hohenpriestern und sagte zu ihnen: \"Wie viel gebt ihr mir, wenn ich euch Jesus ausliefere? Sie willigten ein, ihm drei\u00dfig Silberst\u00fccke zu geben. Und von diesem Moment an suchte er nach einer Gelegenheit, ihn an sie auszuliefern.<\/em> Warum erinnert sich die Kirche an dieses Ereignis? Um uns klarzumachen, dass wir uns alle wie Judas verhalten k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dass wir den Herrn bitten, dass es von unserer Seite keinen Verrat, keine Distanzierung, kein Verlassen geben m\u00f6ge. Nicht nur wegen der negativen Folgen, die das f\u00fcr unser pers\u00f6nliches Leben haben k\u00f6nnte, und das w\u00e4re schon viel. Sondern auch, weil wir andere, die die Hilfe unseres guten Beispiels, unserer Ermutigung, unserer Freundschaft brauchen, herunterziehen k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n

In einigen Teilen Amerikas zeigen die Bilder des gekreuzigten Christus eine tiefe Wunde auf der linken Wange des Herrn.<\/strong> Und man sagt, dass diese Wunde den Kuss des Judas darstellt, so gro\u00df ist der Schmerz, den unsere S\u00fcnden Jesus zuf\u00fcgen! Sagen wir ihm, dass wir ihm treu sein wollen: dass wir ihn nicht - wie Judas - f\u00fcr drei\u00dfig M\u00fcnzen, f\u00fcr eine Kleinigkeit verkaufen wollen, was alle S\u00fcnden sind: Stolz, Neid, Unreinheit, Hass, Missgunst?<\/p>\n\n\n\n

Wenn die Versuchung droht, uns zu Boden zu werfen, sollten wir daran denken, dass es sich nicht lohnt, das Gl\u00fcck der Kinder Gottes, das wir sind, gegen ein Vergn\u00fcgen einzutauschen, das bald vorbei ist und den bitteren Nachgeschmack der Niederlage und der Untreue hinterl\u00e4sst. Wir m\u00fcssen das Gewicht der Kirche und der gesamten Menschheit sp\u00fcren.<\/p>\n\n\n\n

Ist es nicht gro\u00dfartig zu wissen, dass jeder einzelne von uns die ganze Welt beeinflussen kann? Wo wir sind, Indem wir unsere Arbeit gut machen, uns um unsere Familie k\u00fcmmern und unseren Freunden dienen, k\u00f6nnen wir zum Gl\u00fcck so vieler Menschen beitragen.<\/strong> Wie der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 schreibt, erf\u00fcllen wir unsere christlichen Pflichten, Wir sollen sein wie der Stein, der in den See fiel. -Erzeugen Sie durch Ihr Beispiel und durch Ihr Wort einen ersten Kreis... und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen.<\/em>... Zu den entlegensten Orten.<\/p>\n\n\n\n

Bitten wir den Herrn, dass wir ihn nicht mehr verraten, dass wir es verstehen, mit seiner Gnade die Versuchungen zur\u00fcckzuweisen, die der Teufel uns stellt und uns t\u00e4uscht. Wir m\u00fcssen entschlossen Nein sagen zu allem, was uns von Gott trennt. Auf diese Weise wird sich die ungl\u00fcckliche Geschichte des Judas in unserem Leben nicht wiederholen. Y wenn wir uns schwach f\u00fchlen, lassen Sie uns zum heiligen Sakrament der Bu\u00dfe laufen!<\/strong> Dort wartet der Herr auf uns, wie der Vater im Gleichnis vom verlorenen Sohn, um uns zu umarmen und uns seine Freundschaft anzubieten. Er kommt uns immer wieder entgegen, auch wenn wir tief, sehr tief gefallen sind. Es ist immer Zeit, zu Gott zur\u00fcckzukehren!<\/p>\n\n\n\n

Lassen Sie uns nicht mit Entmutigung oder Pessimismus reagieren. Denken wir nicht: Was soll ich tun, wenn ich ein H\u00e4ufchen Elend bin? gr\u00f6\u00dfer ist die Barmherzigkeit Gottes! Was soll ich tun, wenn ich wegen meiner Schw\u00e4che immer wieder falle? gr\u00f6\u00dfer ist die Macht Gottes, uns von unseren St\u00fcrzen aufzurichten! Gro\u00df waren die S\u00fcnden von Judas und Petrus. Beide verrieten den Meister: der eine \u00fcbergab ihn in die H\u00e4nde der Verfolger, der andere verleugnete ihn dreimal.<\/p>\n\n\n\n

Und doch, wie unterschiedlich haben beide reagiert! F\u00fcr beide hatte der Herr eine Flut von Gnade auf Lager. Petrus bereute, beklagte seine S\u00fcnde, bat um Vergebung und wurde von Christus in seinem Glauben und seiner Liebe best\u00e4tigt;<\/strong> Irgendwann w\u00fcrde er sein Leben f\u00fcr unseren Herrn hingeben. Judas hingegen hatte kein Vertrauen in die Barmherzigkeit Christi. Bis zum letzten Moment standen ihm die T\u00fcren der Vergebung Gottes offen, aber er weigerte sich, durch sie hindurchzugehen und Bu\u00dfe zu tun.<\/p>\n\n\n\n

In seiner ersten Enzyklika spricht Johannes Paul II. von dem Recht Christi, jedem von uns in jenem Schl\u00fcsselmoment im Leben der Seele zu begegnen, der der Moment der Bekehrung und der Vergebung ist (Redemptor hominis, 20). Nehmen wir Jesus dieses Recht nicht weg! Nehmen wir Gott, dem Vater, nicht die Freude, uns mit einer Umarmung willkommen zu hei\u00dfen!<\/p>\n\n\n\n

Lassen Sie uns den Heiligen Geist nicht betr\u00fcben, der den Seelen \u00fcbernat\u00fcrliches Leben schenken will! Bitten wir die heilige Maria, die Hoffnung der Christen, nicht zuzulassen, dass der Heilige Geist den Seelen \u00fcbernat\u00fcrliches Leben schenkt!Es reicht nicht aus, wenn wir uns von unseren Fehlern und S\u00fcnden entmutigen lassen, vielleicht sogar von wiederholten Fehlern.<\/strong> M\u00f6ge sie uns von ihrem Sohn die Gnade der Bekehrung schenken, den wirksamen Wunsch, dem\u00fctig und reum\u00fctig zur Beichte zu gehen, dem Sakrament der g\u00f6ttlichen Barmherzigkeit, und immer wieder neu zu beginnen, wann immer es n\u00f6tig ist.<\/p>\n\n\n\n

\"traici\u00f3n<\/figure>\n\n\n\n

Gr\u00fcndonnerstag<\/h2>\n\n\n\n
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\"Unser Herr Jesus Christus, als ob all die anderen Beweise seiner Barmherzigkeit nicht ausreichen w\u00fcrden, setzt die Eucharistie ein, damit wir ihn immer in unserer N\u00e4he haben k\u00f6nnen und - soweit wir das verstehen k\u00f6nnen - weil er, der nichts braucht, von seiner Liebe bewegt, nicht auf uns verzichten will. Die Dreifaltigkeit hat sich in den Menschen verliebt\". Wie man die Karwoche lebt - Der heilige Josemar\u00eda, Christus geht vorbei, Nr. 84.<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das \u00f6sterliche Triduum beginnt mit der Heiligen Messe des Abendmahls. Der rote Faden der gesamten Feier ist das Ostermysterium Christi. Das Abendmahl, bei dem Jesus, bevor er sich selbst dem Tod \u00fcbergab, der Kirche das Testament seiner Liebe anvertraute und das Eucharistie<\/a> <\/strong>und die Priesterschaft.<\/a><\/strong>  Am Ende ging Jesus zum Beten in den Garten des \u00d6lbergs, wo er sp\u00e4ter verhaftet wurde. Am Morgen versammeln sich die Bisch\u00f6fe mit den Priestern ihrer Di\u00f6zesen und segnen die heiligen \u00d6le. Die Fu\u00dfwaschung findet w\u00e4hrend der Messe des Abendmahls statt.<\/p>\n\n\n\n

Die Liturgie des Gr\u00fcndonnerstags ist reich an Inhalten. Es ist der gro\u00dfe Tag der Einsetzung der Heiligen Eucharistie, des Geschenks des Himmels an die Menschheit; der Tag der Einsetzung des Priestertums, einer neuen g\u00f6ttlichen Gabe, die die reale und tats\u00e4chliche Gegenwart des Opfers von Golgatha zu allen Zeiten und an allen Orten gew\u00e4hrleistet und es uns erm\u00f6glicht, seine Fr\u00fcchte zu erwerben. Die Zeit war nahe, in der Jesus sein Leben f\u00fcr die Menschheit opfern sollte. Seine Liebe war so gro\u00df, dass er in seiner unendlichen Weisheit einen Weg fand, zu gehen und gleichzeitig zu bleiben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 kommentiert das Verhalten derjenigen, die ihre Familie und ihre Heimat verlassen m\u00fcssen, um anderswo ihren Lebensunterhalt zu verdienen, mit dem Hinweis, dass die Liebe des Menschen auf ein Symbol zur\u00fcckgreift: Diejenigen, die sich verabschieden, tauschen eine Erinnerung, vielleicht ein Foto.... Jesus Christus, vollkommener Gott und vollkommener Mensch, hinterl\u00e4sst kein Symbol, sondern die Wirklichkeit: Er selbst bleibt. Er wird zum Vater gehen, aber er wird bei den Menschen bleiben. Unter den Gestalten von Brot und Wein ist er wirklich gegenw\u00e4rtig: mit seinem Leib, seinem Blut, seiner Seele und seiner G\u00f6ttlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

Wie k\u00f6nnen wir diese unermessliche Liebe erwidern? Indem wir die Heilige Messe mit Glauben und Hingabe besuchen.<\/strong>Wir sind ein lebendiges und aktuelles Mahnmal des Opfers von Golgatha. Bereiten Sie sich gut auf die Kommunion vor, mit einer reinen Seele. Besuchen Sie oft Jesus, der im Tabernakel verborgen ist. In der ersten Lesung der Messe werden wir daran erinnert, was Gott im Alten Testament eingerichtet hat, damit das israelitische Volk die empfangenen Wohltaten nicht vergisst.<\/p>\n\n\n\n

Es geht um viele Details: von der Frage, wie das Osterlamm aussehen sollte, bis hin zu den Einzelheiten, die zu beachten waren, um an das Sterben des Herrn zu erinnern. Wenn dies vorgeschrieben war, um der Ereignisse zu gedenken, die nur ein Bild f\u00fcr die Befreiung von der S\u00fcnde durch Jesus Christus waren, Wie sollten wir uns jetzt verhalten, wenn wir wirklich aus der Knechtschaft der S\u00fcnde befreit und zu Kindern Gottes gemacht worden sind!<\/strong> Deshalb fl\u00f6\u00dft uns die Kirche bei allem, was die Eucharistie betrifft, gro\u00dfe Sorgfalt ein.<\/p>\n\n\n\n

Nehmen wir jeden Sonntag und an heiligen Tagen am heiligen Opfer teil, weil wir wissen, dass wir an einer g\u00f6ttlichen Handlung beteiligt sind? Der heilige Johannes berichtet, dass Jesus den J\u00fcngern vor dem letzten Abendmahl die F\u00fc\u00dfe gewaschen hat. Wir m\u00fcssen seelisch und k\u00f6rperlich rein sein, um uns ihm mit W\u00fcrde n\u00e4hern zu k\u00f6nnen. Aus diesem Grund hat er uns das Sakrament der Bu\u00dfe hinterlassen. Wir gedenken auch der Einf\u00fchrung des Priestertums.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"jueves<\/figure>\n\n\n\n

Es ist eine gute Zeit, um f\u00fcr den Papst zu beten, f\u00fcr die Bisch\u00f6fe, f\u00fcr die Priester und f\u00fcr viele Berufungen in der ganzen Welt zu beten. Wir werden in dem Ma\u00dfe besser beten, in dem wir mehr Kontakt zu diesem Jesus haben, der die Eucharistie und das Priestertum eingesetzt hat. Lassen Sie uns in aller Aufrichtigkeit sagen, was der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 zu sagen pflegte: Herr, lege die Liebe in mein Herz, mit der Du m\u00f6chtest, dass ich Dich liebe.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Jungfrau Maria tritt in der heutigen Szene nicht physisch in Erscheinung, obwohl sie damals in Jerusalem war: Wir werden sie morgen am Fu\u00dfe des Kreuzes treffen. Aber schon heute begleitet sie ihren Sohn mit ihrer diskreten und stillen Anwesenheit, in einer tiefen Einheit von Gebet, Opfer und Selbsthingabe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johannes Paul II. weist darauf hin, dass er nach der Himmelfahrt des Herrn eifrig an den Eucharistiefeiern der ersten Christen teilgenommen hat. Und der Papst f\u00fcgt hinzu: \"Dieser K\u00f6rper, der als Opfer dargebracht wurde und in den sakramentalen Zeichen pr\u00e4sent war, war derselbe K\u00f6rper, der in ihrem Scho\u00df empfangen wurde! Der Empfang der Eucharistie muss f\u00fcr Maria so gewesen sein, als ob sie das Herz, das im Einklang mit dem ihren geschlagen hatte, wieder in ihren Scho\u00df aufnahm\".<\/em> (Ecclesia de Eucharistia, 56).<\/p>\n\n\n\n

Auch jetzt begleitet die Jungfrau Maria Christus in allen Tabernakeln der Erde. Wir bitten sie, uns zu lehren, Seelen der Eucharistie zu sein, M\u00e4nner und Frauen von festem Glauben und starker Fr\u00f6mmigkeit, die sich bem\u00fchen, Jesus nicht allein zu lassen. M\u00f6gen wir es verstehen, ihn anzubeten, ihn um Vergebung zu bitten, ihm f\u00fcr seine Wohltaten zu danken und ihm Gesellschaft zu leisten.<\/p>\n\n\n\n

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Karfreitag<\/h2>\n\n\n\n
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\"Wenn wir die heilige Menschheit Jesu bewundern und wahrhaftig lieben, werden wir eine nach der anderen seine Wunden entdecken (...) Wir werden in jede dieser heiligen Wunden eindringen m\u00fcssen: um uns zu reinigen, um uns an diesem erl\u00f6senden Blut zu erfreuen, um uns zu st\u00e4rken. Wir werden wie die Tauben gehen, die laut der Heiligen Schrift in den L\u00f6chern der Felsen Schutz suchen, wenn der Sturm kommt. Wir verstecken uns in diesem Schutz, um die N\u00e4he Christi zu finden\". Wie man die Karwoche lebt - Der heilige Josemar\u00eda, Freunde Gottes, Nr. 302<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Am Karfreitag erreichen wir den H\u00f6hepunkt der Liebe, einer Liebe, die alle umarmen und niemanden ausschlie\u00dfen will, mit absoluter Selbsthingabe. An diesem Tag begleiten wir Christus, indem wir uns an die Passion erinnern: von der Agonie Jesu im Garten des \u00d6lbergs bis zur Gei\u00dfelung, der Dornenkr\u00f6nung und dem Tod am Kreuz. Wir gedenken dessen mit einem feierlichen Kreuzweg und der Zeremonie der Anbetung des Kreuzes. Die Liturgie lehrt uns, wie wir die Karwoche am Karfreitag leben k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Sie beginnt mit der Niederwerfung des Priester<\/a><\/strong>anstelle des \u00fcblichen ersten Kusses. Es ist eine Geste der besonderen Verehrung f\u00fcr den Altar, der nackt und ohne alles ist und an den Gekreuzigten in der Stunde der Passion erinnert. Die Stille wird durch ein z\u00e4rtliches Gebet unterbrochen, in dem der Priester an die Barmherzigkeit Gottes appelliert: \"Reminiscere miserationum tuarum, Domine\",<\/em> und bitten Sie den Vater um den ewigen Schutz, den der Sohn mit seinem Blut f\u00fcr uns erworben hat.<\/p>\n\n\n\n

Heute wollen wir Christus am Kreuz begleiten.<\/strong> Ich erinnere mich an einige Worte des heiligen Josemar\u00eda Escriv\u00e1 an einem Karfreitag. Er lud uns ein, die Stunden der Passion pers\u00f6nlich nachzuerleben: von der Agonie Jesu im Garten des \u00d6lbergs bis zur Gei\u00dfelung, der Dornenkr\u00f6nung und dem Tod am Kreuz. Er sagte: Die Allmacht Gottes ist durch die Hand von Menschen gefesselt, und sie f\u00fchren meinen Jesus hin und her, inmitten der Beleidigungen und des Dr\u00e4ngelns des Mobs.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jeder von uns muss sich inmitten dieser Menge sehen, denn unsere S\u00fcnden sind die Ursache f\u00fcr den immensen Schmerz, der der Seele und dem Leib des Herrn zugef\u00fcgt wird. Ja, jeder von uns tr\u00e4gt Christus, der zum Objekt des Spottes geworden ist, von einem Ort zum anderen. Wir sind es, die mit unseren S\u00fcnden nach seinem Tod schreien. Und Er, der vollkommene Gott und vollkommene Mensch, l\u00e4sst es geschehen.<\/p>\n\n\n\n

Der Prophet Jesaja hatte es vorausgesagt: Er wurde misshandelt und tat seinen Mund nicht auf. Er war wie ein Lamm, das zur Schlachtbank gef\u00fchrt wird, wie ein Schaf, das stumm vor den Scherern steht.<\/strong> Es ist richtig, dass wir die Verantwortung f\u00fcr unsere S\u00fcnden sp\u00fcren. Es ist nur nat\u00fcrlich, dass wir Jesus sehr dankbar sein sollten. Es ist nur nat\u00fcrlich, dass wir nach Wiedergutmachung streben, denn auf unsere \u00c4u\u00dferungen der Lieblosigkeit antwortet er immer mit vollkommener Liebe. In dieser Zeit der Karwoche sehen wir den Herrn n\u00e4her bei uns, mehr wie seine menschlichen Br\u00fcder und Schwestern?<\/p>\n\n\n\n

Lassen Sie uns \u00fcber einige Worte von Johannes Paul II. nachdenken: \"Derjenige, der an Jesus glaubt, tr\u00e4gt das Kreuz im Triumph, als sicheren Beweis daf\u00fcr, dass Gott Liebe ist..... Aber der Glaube an Christus ist niemals selbstverst\u00e4ndlich. Das Ostergeheimnis, das wir in den Tagen der Karwoche wiedererleben, ist immer aktuell.<\/em> (Predigt, 24-III-2002). Bitten wir Jesus in dieser Karwoche, in unseren Seelen das Bewusstsein zu wecken, dass wir wahrhaft christliche M\u00e4nner und Frauen sind, denn wir leben von Angesicht zu Angesicht mit Gott und mit Gott von Angesicht zu Angesicht mit allen Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Lassen wir den Herrn das Kreuz nicht allein tragen. Nehmen wir die kleinen t\u00e4glichen Opfer freudig an.<\/strong> Lassen Sie uns unsere von Gott gegebene F\u00e4higkeit zu lieben nutzen, um Vors\u00e4tze zu fassen, ohne dabei nur sentimental zu sein. Lassen Sie uns aufrichtig sagen: Herr, nicht mehr, nicht mehr, nicht mehr! Beten wir im Glauben, dass wir und alle Menschen auf der Erde die Notwendigkeit entdecken, die Tods\u00fcnde zu hassen und die vors\u00e4tzliche l\u00e4ssliche S\u00fcnde zu verabscheuen, die unserem Gott so viel Leid zugef\u00fcgt hat.<\/p>\n\n\n\n

Wie gro\u00df ist die Macht des Kreuzes! Als Christus f\u00fcr die ganze Welt ein Objekt des Spottes und der Verh\u00f6hnung ist, als er am Kreuz h\u00e4ngt, ohne sich von den N\u00e4geln losrei\u00dfen zu wollen, als niemand einen Pfennig f\u00fcr sein Leben geben w\u00fcrde, entdeckt der gute Dieb - einer wie wir - die Liebe des sterbenden Christus und bittet um Vergebung. Heute werden Sie mit mir im Paradies sein.<\/p>\n\n\n\n

Welche Kraft hat das Leiden, wenn es von unserem Herrn angenommen wird!<\/strong> Er ist in der Lage, aus den schmerzlichsten Situationen Momente der Herrlichkeit und des Lebens herauszuholen. Der Mensch, der sich dem sterbenden Christus zuwendet, findet Vergebung seiner S\u00fcnden, Gl\u00fcck f\u00fcr immer. Wir m\u00fcssen dasselbe tun. Wenn wir unsere Angst vor dem Kreuz verlieren, wenn wir uns mit Christus am Kreuz vereinen, werden wir seine Gnade, seine Kraft, seine Wirksamkeit empfangen.<\/p>\n\n\n\n

Und wir werden mit Frieden erf\u00fcllt sein. Am Fu\u00dfe des Kreuzes entdecken wir Maria, die treue Jungfrau.<\/strong> Bitten wir sie an diesem Karfreitag, uns ihre Liebe und Kraft zu schenken, damit auch wir wissen, wie wir Jesus begleiten k\u00f6nnen. Wir wenden uns an sie mit einigen Worten des heiligen Josemar\u00eda Escriv\u00e1, die Millionen von Menschen geholfen haben. Di: Meine Mutter - die Ihre, denn Sie tragen viele Titel - m\u00f6ge Ihre Liebe mich an das Kreuz Ihres Sohnes binden: M\u00f6ge es mir weder an Glauben noch an Mut noch an K\u00fchnheit fehlen, um den Willen unseres Jesus zu erf\u00fcllen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Karsamstag<\/h2>\n\n\n\n
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\"Das Werk unserer Erl\u00f6sung ist vollbracht. Wir sind jetzt Kinder Gottes, denn Jesus ist f\u00fcr uns gestorben und sein Tod hat uns erl\u00f6st\". Wie Sie die Karwoche leben - Hl. Josefmaria, Kreuzweg, XIV. Station.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Wie erleben wir die Karwoche am Karsamstag? Es ist ein Tag der Stille in der Kirche: Christus liegt im Grab und die Kirche meditiert in Bewunderung dar\u00fcber, was der Herr f\u00fcr uns getan hat. Es ist jedoch kein trauriger Tag. Der Herr hat den Teufel und die S\u00fcnde besiegt, und in wenigen Stunden wird er mit seiner glorreichen Auferstehung auch den Tod besiegen.<\/p>\n\n\n\n

\"In K\u00fcrze werdet ihr mich nicht mehr sehen, und in K\u00fcrze werdet ihr mich wiedersehen\" Joh 16:16. Das sagte der Herr zu den Aposteln am Vorabend seiner Passion. An diesem Tag z\u00f6gert die Liebe nicht, wie Maria, sie schweigt und wartet. Die Liebe wartet im Vertrauen auf das Wort des Herrn, bis Christus am Ostertag in voller Pracht aufersteht. Heute ist ein Tag der Stille in der Kirche: Christus liegt im Grab und die Kirche meditiert in Bewunderung \u00fcber das, was dieser unser Herr f\u00fcr uns getan hat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seien Sie still, um vom Meister zu lernen, w\u00e4hrend Sie seinen gebrochenen Leib betrachten. Jeder von uns kann und muss sich an der Stille der Kirche beteiligen. Und wenn wir bedenken, dass wir f\u00fcr diesen Tod verantwortlich sind, werden wir uns bem\u00fchen, unsere Leidenschaften, unsere Rebellionen und alles, was uns von Gott trennt, zum Schweigen zu bringen. Aber ohne nur passiv zu sein: Es ist eine Gnade, die Gott uns gew\u00e4hrt, wenn wir ihn vor dem toten Leib seines Sohnes darum bitten, wenn wir uns bem\u00fchen, alles aus unserem Leben zu entfernen, was uns von ihm entfernt.<\/p>\n\n\n\n

Der Karsamstag ist kein trauriger Tag. Der Herr hat den Teufel und die S\u00fcnde besiegt, und in wenigen Stunden wird er auch den Tod mit seiner glorreichen Auferstehung besiegen.<\/strong> Er hat uns mit dem himmlischen Vater vers\u00f6hnt: Wir sind jetzt Kinder Gottes! Es ist notwendig, dass wir Vors\u00e4tze der Danksagung fassen, dass wir die Gewissheit haben, dass wir alle Hindernisse \u00fcberwinden werden, was immer sie auch sein m\u00f6gen, wenn wir durch das Gebet und die Sakramente eng mit Jesus verbunden bleiben. Die Welt hungert nach Gott, auch wenn sie es oft nicht wei\u00df.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Menschen sind begierig darauf, von dieser freudigen Realit\u00e4t - der Begegnung mit dem Herrn - zu erfahren, und daf\u00fcr sind wir Christen da. Lassen Sie uns den Mut jener beiden M\u00e4nner - Nikodemus und Josef von Arimath\u00e4a - haben, die w\u00e4hrend des Lebens Jesu Christi menschlichen Respekt zeigten, die es aber im letzten Moment wagten, Pilatus um den toten K\u00f6rper Jesu zu bitten, um ihn zu begraben. Oder die der heiligen Frauen, die, als Christus bereits tot war, D\u00fcfte kauften und ihn einbalsamierten, ohne sich vor den Soldaten zu f\u00fcrchten, die das Grab bewachten.<\/p>\n\n\n\n

Zur Zeit der allgemeinen Aufl\u00f6sung, wenn jeder sich berechtigt gef\u00fchlt hat, Jesus zu beleidigen, auszulachen und zu verspotten, werden sie sagen: Gebt uns diesen Leib, er geh\u00f6rt uns. Wie vorsichtig w\u00fcrden sie ihn vom Kreuz herabnehmen und sich seine Wunden ansehen! Bitten wir um Vergebung und sagen wir mit den Worten des heiligen Josemar\u00eda Escriv\u00e1: <\/strong>Ich werde mit ihnen zum Fu\u00df des Kreuzes hinaufsteigen, ich werde den kalten Leib, den Leichnam Christi, mit dem Feuer meiner Liebe umklammern..., ich werde ihn mit meinen S\u00fchnungen und Sterblichkeiten losbinden....<\/strong>Ich werde es in das neue Tuch meines reinen Lebens wickeln und es in meiner Brust aus lebendigem Felsen vergraben, von wo aus es mir niemand entrei\u00dfen kann, und dort, Herr, ruhen!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es ist verst\u00e4ndlich, dass der tote K\u00f6rper des Sohnes in die Arme der Mutter gelegt wurde, bevor er begraben wurde. Maria war das einzige Gesch\u00f6pf, das ihm sagen konnte, dass sie seine Liebe zu den Menschen vollkommen versteht, denn sie war nicht die Ursache dieser Schmerzen. Die Heilige Jungfrau spricht f\u00fcr uns, aber sie spricht, um uns reagieren zu lassen, um uns ihren Schmerz erleben zu lassen, der mit dem Schmerz Christi eins wird.<\/p>\n\n\n\n

Nehmen wir uns vor, uns zu bekehren und zu apostolieren, uns mehr mit Christus zu identifizieren und uns ganz den Seelen zu widmen. Bitten wir den Herrn, uns die rettende Wirkung seines Leidens und Sterbens zu vermitteln. Lassen Sie uns das Panorama betrachten, das vor uns liegt.<\/strong> Die Menschen um uns herum erwarten von uns Christen, dass wir ihnen die Wunder der Begegnung mit Gott zeigen.<\/p>\n\n\n\n

Es ist notwendig, dass diese Karwoche - und dann jeder Tag - f\u00fcr uns ein Qualit\u00e4tssprung ist, eine Aufforderung an den Herrn, ganz in unser Leben einzutreten. Wir m\u00fcssen vielen Menschen das neue Leben vermitteln, das Jesus Christus uns durch die Erl\u00f6sung geschenkt hat.<\/p>\n\n\n\n

Wenden wir uns an die heilige Maria: Unsere Liebe Frau der Einsamkeit, Mutter Gottes und unsere Mutter, hilf uns zu verstehen, wie der heilige Josemar\u00eda schreibt, dass wir m\u00fcssen uns das Leben und den Tod von Christus zu eigen machen<\/strong>. Durch Kasteiung und Bu\u00dfe zu sterben, damit Christus durch die Liebe in uns leben kann. Und dann in die Fu\u00dfstapfen Christi zu treten, mit dem Wunsch, alle Seelen mit zu erl\u00f6sen. Das eigene Leben f\u00fcr andere zu geben. Dies ist der einzige Weg, das Leben Jesu Christi zu leben und mit ihm eins zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Osternacht<\/h2>\n\n\n\n

Die Feier der Osternacht in der Nacht zum Karsamstag ist die wichtigste aller Feiern der Karwoche, denn sie erinnert an die Auferstehung von Jesus Christus. Der \u00dcbergang von der Dunkelheit zum Licht wird mit verschiedenen Elementen ausgedr\u00fcckt: Feuer, Kerzen, Wasser, Weihrauch, Musik und Glocken. Das Licht der Kerze ist ein Zeichen f\u00fcr Christus, das Licht der Welt, das alles ausstrahlt und durchflutet.<\/strong> Das Feuer ist der Heilige Geist, der von Christus in den Herzen der Gl\u00e4ubigen entz\u00fcndet wird.<\/p>\n\n\n\n

Wasser steht f\u00fcr den \u00dcbergang zu neuem Leben in Christus, der Quelle des Lebens. Das \u00f6sterliche Halleluja ist der Hymnus auf die Pilgerreise zum himmlischen Jerusalem. Das Brot und der Wein der Eucharistie sind ein Unterpfand f\u00fcr das himmlische Festmahl. Wenn wir an der Osternacht teilnehmen, erkennen wir, dass die Zeit eine neue Zeit ist, offen f\u00fcr das endg\u00fcltige Heute des glorreichen Christus. Dies ist der neue Tag, den der Herr eingel\u00e4utet hat, der Tag, \"der keinen Sonnenuntergang kennt\" (R\u00f6misches Messbuch, Osternacht, Osterverk\u00fcndigung<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

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Ostersonntag<\/h2>\n\n\n\n
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\"Die Osterzeit ist eine Zeit der Freude, einer Freude, die nicht auf diese Zeit des liturgischen Jahres beschr\u00e4nkt ist, sondern im Herzen des Christen immer pr\u00e4sent ist. Denn Christus lebt: Christus ist keine Gestalt, die vergangen ist, die einmal existierte und uns dann verlie\u00df und uns eine wunderbare Erinnerung und ein wunderbares Beispiel hinterlie\u00df\". Wie Sie die Karwoche erleben k\u00f6nnen Der heilige Josefmaria, Predigt Christus ist in den Christen gegenw\u00e4rtig.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dies ist der wichtigste und freudigste Tag f\u00fcr Katholiken. Jesus hat den Tod besiegt und uns das Leben geschenkt. Christus gibt uns die M\u00f6glichkeit, gerettet zu werden, in den Himmel zu kommen und in der Gesellschaft Gottes zu leben. Ostern ist der \u00dcbergang vom Tod zum Leben. Der Ostersonntag markiert das Ende des \u00f6sterlichen Triduums und der Karwoche und leitet die 50-t\u00e4gige liturgische Periode ein, die Osterzeit, die mit dem Ostersonntag endet. Pfingsten<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nach Samstag, Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome kauften Parf\u00fcm, um Jesus einbalsamieren zu k\u00f6nnen.<\/strong> Sehr fr\u00fch am Morgen, am ersten Tag der Woche, bei Sonnenaufgang, gingen sie zum Grab. So beginnt Markus seinen Bericht \u00fcber die Geschehnisse in den fr\u00fchen Morgenstunden dieses Morgens vor zweitausend Jahren, dem ersten christlichen Osterfest. Jesus war begraben worden.<\/p>\n\n\n\n

In den Augen der Menschen hatten sein Leben und seine Botschaft mit dem gr\u00f6\u00dften Misserfolg geendet. Seine J\u00fcnger, verwirrt und ver\u00e4ngstigt, hatten sich zerstreut. Dieselben Frauen, die gekommen waren, um eine fromme Geste zu machen, fragten sich gegenseitig: Wer wird den Stein vom Eingang des Grabes wegnehmen?  Dennoch\", so der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1, \"gehen sie voran.... Wie geht es Ihnen und mir? Haben wir diese heilige Entscheidung, oder m\u00fcssen wir gestehen, dass wir uns sch\u00e4men, wenn wir die Entschlossenheit, die Furchtlosigkeit, die K\u00fchnheit dieser Frauen betrachten?<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Den Willen Gottes zu erf\u00fcllen, dem Gesetz Christi treu zu sein, unseren Glauben konsequent zu leben, kann manchmal sehr schwierig erscheinen. Es tauchen Hindernisse auf, die un\u00fcberwindbar scheinen. Doch das ist nicht der Fall. Gott gewinnt immer. Das Epos von Jesus von Nazareth endet nicht mit seinem schmachvollen Tod am Kreuz.<\/strong> Das letzte Wort ist das der glorreichen Auferstehung. Und wir Christen sind in der Taufe mit Christus gestorben und auferstanden: tot f\u00fcr die S\u00fcnde und lebendig f\u00fcr Gott.<\/p>\n\n\n\n

O Christus\", sagen wir mit dem Heiligen Vater Johannes Paul II., \"wie k\u00f6nnen wir es vers\u00e4umen, dir f\u00fcr das unaussprechliche Geschenk zu danken, das du uns in dieser Nacht machst! Das Geheimnis deines Todes und deiner Auferstehung ist in das Taufwasser eingeflossen, das den alten und fleischlichen Menschen aufnimmt und ihn mit der gleichen g\u00f6ttlichen Jugend rein macht\".<\/em> (Predigt, 15. April 2001).<\/p>\n\n\n\n

Heute ruft die Kirche voller Freude aus: Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat: Lasst uns frohlocken und uns daran erfreuen! Ein Jubelruf, der f\u00fcnfzig Tage lang, die ganze Osterzeit hindurch, die Worte des heiligen Paulus widerhallen l\u00e4sst: Da ihr mit Christus auferweckt worden seid, trachtet nach dem Guten, das droben ist, wo Christus ist, der zur Rechten Gottes sitzt. Richten Sie Ihr Herz auf die himmlischen G\u00fcter, nicht auf die irdischen; denn Sie sind gestorben und Ihr Leben ist mit Christus in Gott verborgen.<\/p>\n\n\n\n

Es ist logisch zu denken - und so sieht es auch die Tradition der Kirche -, dass Jesus Christus, nachdem er von den Toten auferstanden war, zuerst seiner Gottesmutter erschien. Die Tatsache, dass sie in den Berichten der Evangelien nicht zusammen mit den anderen Frauen auftaucht, ist - wie Johannes Paul II. betont - ein Hinweis darauf, dass die Gottesmutter Jesus bereits begegnet war.<\/strong> Diese Schlussfolgerung wird auch durch die Tatsache best\u00e4tigt\", f\u00fcgt der Papst hinzu, \"dass die ersten Zeugen der Auferstehung nach dem Willen Jesu die Frauen waren, die am Fu\u00dfe des Kreuzes treu geblieben sind und daher fester im Glauben stehen\".<\/em> (Anh\u00f6rung, 21. Mai 1997).<\/p>\n\n\n\n

Nur Maria hatte ihren Glauben in den bitteren Stunden der Passion vollst\u00e4ndig bewahrt, daher ist es nur nat\u00fcrlich, dass der Herr ihr zuerst erschien. Wir m\u00fcssen immer in der N\u00e4he der Gottesmutter bleiben, aber in der Osterzeit noch mehr.<\/strong>Wie sehns\u00fcchtig hatte er der Auferstehung entgegengesehen! Er wusste, dass Jesus gekommen war, um die Welt zu retten, und deshalb leiden und sterben musste; aber er wusste auch, dass er dem Tod nicht unterworfen sein konnte, weil er das Leben ist.<\/p>\n\n\n\n

Eine gute Art, Ostern zu leben, besteht darin, sich zu bem\u00fchen, das Leben Christi mit anderen zu teilen.<\/strong>Der auferstandene Christus wiederholt es nun f\u00fcr jeden von uns, indem er das neue Gebot der N\u00e4chstenliebe erf\u00fcllt, das der Herr uns am Vorabend seiner Passion gegeben hat: \"Daran werden alle Menschen erkennen, dass ihr meine J\u00fcnger seid, wenn ihr einander liebt\". Der auferstandene Christus wiederholt es nun f\u00fcr jeden von uns. Er sagt uns: Liebt einander aufrichtig, bem\u00fcht euch jeden Tag, anderen zu dienen, achtet auf die kleinsten Details, um denen, mit denen ihr lebt, das Leben angenehm zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Doch kehren wir zur\u00fcck zu der Begegnung Jesu mit seiner Gottesmutter. Wie gl\u00fccklich w\u00e4re die Jungfrau, wenn sie diese heilige Menschheit - Fleisch von ihrem Fleisch und Leben von ihrem Leben - in voller Verherrlichung betrachten k\u00f6nnte!<\/strong> Bitten wir Ihn, uns zu lehren, uns f\u00fcr andere aufzuopfern, ohne bemerkt zu werden, ohne auch nur zu erwarten, dass man uns dankt: uns danach zu sehnen, unbemerkt zu bleiben, damit wir das Leben Gottes besitzen und es anderen mitteilen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Heute richten wir an ihn das Regina Caeli, einen Gru\u00df, der zur Osterzeit passt. Freue dich, K\u00f6nigin des Himmels, alleluja. \/ Denn er, den du verdient hast, in deinem Scho\u00df zu tragen, alleluja. \/ Ist auferstanden, wie du es vorausgesagt hast, alleluja. \/ Bete zu Gott f\u00fcr uns, alleluja. \/ Freue dich und sei fr\u00f6hlich, Jungfrau Maria, Halleluja. \/ Denn der Herr ist wahrhaftig auferstanden, Halleluja.<\/em> Wie soll man die Karwoche erleben? Lassen Sie uns beten, dass diese Woche, die jetzt beginnt, uns mit neuer Hoffnung und unersch\u00fctterlichem Glauben erf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6ge es uns in Boten Gottes verwandeln, die ein weiteres Jahr lang verk\u00fcnden, dass Christus, der g\u00f6ttliche Erl\u00f6ser, sich aus Liebe f\u00fcr sein Volk am Kreuz hingibt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Karwoche ist der wichtigste liturgische Moment des Jahres. Wir erleben die entscheidenden Momente unserer Erl\u00f6sung neu. Die Kirche zeigt uns vom Palmsonntag bis zum Kreuz und zur Auferstehung, wie wir die Karwoche leben k\u00f6nnen.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183971,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[120,121,6],"class_list":["post-182696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-sacerdote","tag-seminarista","tag-vida-cristiana"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182696"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":216380,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696\/revisions\/216380"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}