{"id":167732,"date":"2023-06-02T08:00:00","date_gmt":"2023-06-02T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/blog\/partes-de-la-misa-catolica-explicada\/"},"modified":"2026-03-30T18:13:12","modified_gmt":"2026-03-30T16:13:12","slug":"partes-de-la-misa-catolica-explicada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/partes-de-la-misa-catolica-explicada\/","title":{"rendered":"Teile der katholischen Heiligen Messe erkl\u00e4rt"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_32 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_254\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_665  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_235  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\"><em><strong>Dass die Teilnahme an der Heiligen Messe vollst\u00e4ndig, bewusst und aktiv ist.\u00a0<\/strong><\/em><em>Zweites Vatikanisches Konzil, Konst. Sacrosanctum Concilium, Nr. 14 und 48<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Die Wurzel und das Zentrum unseres geistlichen Lebens ist das heilige Altaropfer, einer der wichtigsten Teile der Messe. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/blog\/san-josemaria-escriva-de-balaguer\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1<\/a>sowohl m\u00fcndlich als auch schriftlich erkl\u00e4rt, dass <strong>die Eucharistie ist das Zentrum und die Wurzel des Lebens des Christen<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Warum es wichtig ist, die Teile der katholischen Messe zu erkl\u00e4ren<\/strong><\/p>\n<p>In der <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/santa-misa\/misa-difuntos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Heilige Messe<\/a> Wir leben das Opfer Christi, der sich f\u00fcr uns alle ein f\u00fcr alle Mal am Kreuz geopfert hat. Das, was das Zentrum unseres christlichen Lebens ist und der Dank, den wir Gott f\u00fcr seine gro\u00dfe Liebe zu uns darbringen, ist kein weiteres Opfer, es ist keine Wiederholung. Es ist dasselbe Opfer wie das von Jesus.<\/p>\n<p>Grob gesagt besteht die christliche Messe aus zwei grundlegenden Teilen:<\/p>\n<ol>\n<li>Liturgie des Wortes<\/li>\n<li>Die Liturgie der Eucharistie<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Zur Verf\u00fcgung stehen, leben und f\u00fcr die Messe danken<\/strong><\/p>\n<p>Um in den Genuss der gro\u00dfen geistigen Fr\u00fcchte zu kommen, die uns als Christen durch die Feier der Heiligen Messe geschenkt werden, m\u00fcssen wir diese Feier kennen, ihre Gesten und Symbole verstehen und mit Ehrfurcht an ihr teilnehmen.\u00a0<br \/>Den christlichen Glauben konkret zu leben bedeutet, dass es Zeiten gibt, in denen<a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-en-familia-como-aprender-a-orar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> Familiengebet<\/a>Die Sakramente werden gemeinsam gelebt, vor allem in der Sonntagsmesse.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: revert; font-size: revert;\">1 - Erste Riten<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_236  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Wir kommen vorzugsweise p\u00fcnktlich in die Kirche und bereiten uns auf die Feier des gr\u00f6\u00dften Geheimnisses unseres Glaubens vor. Der Altar wird vorbereitet und mit dem <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/enciende-una-vela-digital-por-las-vocaciones\/\">Kerzen<\/a> an.<\/p>\n<p>Die Einf\u00fchrungsriten bereiten uns darauf vor, das Wort zu h\u00f6ren und die Eucharistie zu feiern:<\/p>\n<ul>\n<li>Eingangslied<\/li>\n<li>Kuss am Altar und Zeichen des Kreuzes<\/li>\n<li>Bu\u00dfhandlung<\/li>\n<li>Das Lied vom Ruhm<\/li>\n<li>Kollektives Gebet<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Eingangslied<\/strong><\/p>\n<p>Wir bereiten uns darauf vor, den ersten Teil einer Messe mit dem Eingangslied zu beginnen. Es ist ein Lied, das uns alle vereint, denn wir kommen aus verschiedenen Orten, Kulturen und Altersgruppen zur Messe und singen mit einer Stimme, als eine Familie, die Familie Gottes auf Erden, in Gemeinschaft mit der ganzen Kirche.<\/p>\n<p>Die Hymne unterstreicht den festlichen Charakter des Festes. Wir kommen zusammen, um eine der gr\u00f6\u00dften Gaben zu feiern, die Jesus uns hinterlassen hat: die Eucharistie.<\/p>\n<p>Einige schreiben die Einf\u00fchrung des Eingangsgesangs Papst Coelestin I. (422-431) zu. Obwohl das genaue Datum der Gr\u00fcndung nicht bekannt ist, gab es sie sicherlich schon im 5. Jahrhundert.<\/p>\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/donar\/\">Spenden Sie f\u00fcr mehr Priester, die die Messe feiern<\/a><\/div>\n<h3>\u00a0<\/h3>\n<p><strong>Kuss am Altar und Zeichen des Kreuzes<\/strong><\/p>\n<p>Der Priester tritt ein, k\u00fcsst den Altar und begr\u00fc\u00dft alle Anwesenden mit dem Kreuzzeichen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu beginnen bedeutet nicht nur, den Namen Gottes zu erw\u00e4hnen, sondern uns in seine Gegenwart zu begeben.<\/p>\n<p>Dies ist ein guter Zeitpunkt, den Herrn zu bitten, uns zu helfen, die Heilige Messe mit der gleichen Reinheit, Demut und Hingabe zu leben, mit der die Heilige Jungfrau Ihn empfangen hat.<\/p>\n<p>(...) Der Priester ist da, nicht in seinem eigenen Namen, sondern <em>in nomine Ecclesi\u00e6<\/em>im Namen der Kirche. Er repr\u00e4sentiert somit alle Gl\u00e4ubigen und gibt Christus, der durch den Altar symbolisiert wird, im Namen aller den liturgischen Kuss. Diese Verehrung des Altars wird durch drei Zeichen ausgedr\u00fcckt:<\/p>\n<ol>\n<li>Die Verbeugung, die eine Geste ist, wird zu einem Akt der Huldigung an Christus, an den Ort des Opfers und an den Tisch des Herrn.<\/li>\n<li>Der Kuss am Altar ist ein Kuss der Begr\u00fc\u00dfung und der Liebe zwischen der Kirche und der Inkarnation.<\/li>\n<li>Abgerundet wird die Zeremonie durch die Weihe, die Ehre, Reinigung und Heiligung symbolisiert.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Bu\u00dfhandlung<\/strong><\/p>\n<p>In der Gegenwart Gottes l\u00e4dt uns die Kirche ein, in Demut anzuerkennen, dass wir S\u00fcnder sind. Wir bitten den Herrn dem\u00fctig um Vergebung f\u00fcr alle unsere Fehler. Wir bekennen dem\u00fctig vor allen unseren Br\u00fcdern und Schwestern, dass wir S\u00fcnder sind.<\/p>\n<p>Es ist eine wichtige Geste, die Heilige Messe mit reinem Herzen und reiner Seele zu beginnen. Es ist ein guter Zeitpunkt, sich daran zu erinnern, wann unsere letzte Beichte war. Als Christen m\u00fcssen wir zu diesem Sakrament gehen, um Jesus zu empfangen.<\/p>\n<p>Und um diesen Wunsch auszudr\u00fccken und Gott um Vergebung zu bitten, verwenden wir die Worte des Blinden, der h\u00f6rte, dass Jesus vorbeikam, und weil er wusste, dass er sich nicht selbst heilen konnte, sondern Gottes Hilfe brauchte, begann er inmitten der Menge zu schreien: \"Herr, erbarme dich meiner\". Im Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit beten wir also auch \"Herr, erbarme dich\".<\/p>\n<p><strong>Das Lied vom Ruhm<\/strong><\/p>\n<p>Wir preisen Gott und erkennen seine Heiligkeit an, aber auch unser Bed\u00fcrfnis nach ihm. Das Gloria ist wie ein Begeisterungsschrei an Gott, an die ganze Dreifaltigkeit.<\/p>\n<p>An Sonn- und Feiertagen beten wir diesen Hymnus, der den eigentlichen Sinn des christlichen Lebens auf den Punkt bringt: Gott die Ehre zu geben. Loben Sie Gott, nicht nur, weil er gut ist, oder weil er uns hilft, oder wegen der Dinge, die er uns gibt. Geben Sie Ihm die Ehre f\u00fcr das, was Er ist, denn Er ist Gott. Sie hilft uns, uns gut zu orientieren und zu bekr\u00e4ftigen, dass der letzte Sinn unseres Lebens Er ist.<\/p>\n<p><strong>Gebetssammlung<\/strong><\/p>\n<p>Die Kollekte hei\u00dft so, weil sie das Gebet ist, das die Bitten aller zusammenfasst. Wir tun sie durch Jesus Christus, den einzigen Vermittler, in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes, der unsere Bitten sammelt und das Geheimnis der Dreifaltigkeit wieder gegenw\u00e4rtig macht.<\/p>\n<p>Der Priester l\u00e4dt die ganze Gemeinde zum Gebet ein, indem er Gott, dem Vater, die Bitten vortr\u00e4gt, die die Kirche bei jeder Feier des heiligen Opfers zum Himmel erhebt. \"Wenn zwei von euch auf Erden \u00fcbereinstimmen, um etwas zu bitten, werdet ihr es von meinem Vater im Himmel erhalten\". <em>Mt 18, 19-20<\/em>.<span style=\"color: #ffffff;\">s <\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-135360\" style=\"font-size: revert; color: initial;\" title=\"Teile-einer-Masse\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1000px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg 1000w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg 980w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/partes-de-una-misa.jpg 480w\" alt=\"partes de la misa catolica, segunda parte de la misa liturgia de la palabra\" \/><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_256\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_671  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_238  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><strong>2 - Liturgie des Wortes<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\"Die Messe besteht aus zwei Teilen: der Liturgie des Wortes und der Liturgie der Eucharistie, die so eng miteinander verbunden sind, dass sie einen einzigen gottesdienstlichen Akt darstellen\". <em>R\u00f6misches Messbuch, Allgemeine Institution, 28<\/em><\/p>\n<p>Durch die Lesungen werden wir direkt auf Gott h\u00f6ren, der zu uns, seinem Volk, spricht. Wir reagieren darauf, indem wir singen, meditieren und beten.<\/p>\n<p>In der ersten Lesung spricht Gott zu uns durch die Erfahrungen seiner Propheten, in der zweiten Lesung durch seine Apostel - und im Evangelium schlie\u00dflich spricht er direkt zu uns durch seinen Sohn Jesus Christus.<\/p>\n<ul>\n<li>Erste Lesung aus dem Alten Testament<\/li>\n<li>Psalm<\/li>\n<li>Zweite Lesung: Aus dem Neuen Testament.<\/li>\n<li>Evangelium: Der Gesang des Halleluja veranlasst uns, der Verk\u00fcndigung des Geheimnisses Christi zuzuh\u00f6ren. Am Ende jubeln wir und sagen: \"Ehre sei dir, Herr Jesus\".<\/li>\n<li>Predigt: Der Priester erkl\u00e4rt uns das Wort Gottes.<\/li>\n<li>Glaubensbekenntnis: Das Bekenntnis des Glaubens<\/li>\n<li>Gebet der Gl\u00e4ubigen: Wir beten f\u00fcreinander und bitten f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse aller.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Erste Lesung: Altes Testament, Gott spricht zu den Menschen<\/strong><\/p>\n<p>Die erste Lesung, die im Allgemeinen aus dem Alten Testament stammt. Gott spricht zu uns durch die Geschichte des Volkes Israel und seiner Propheten.<\/p>\n<p>Es ist wichtig, \u00fcber sie zu meditieren, denn mit diesen Worten bereitete Gott sein Volk auf das Kommen Christi vor. Und sie bereiten uns auch darauf vor, auf Jesus zu h\u00f6ren, denn die erste Lesung steht in direktem Zusammenhang mit dem zu lesenden Evangelium.<\/p>\n<p><strong>Responsorialer Psalm, die Antwort der Gl\u00e4ubigen auf das Wort Gottes<\/strong><\/p>\n<p>Der Responsorialpsalm ist wie eine Erweiterung der in der ersten Lesung vorgeschlagenen Themen.<\/p>\n<p>Mit den Psalmen lernen wir zu beten, wir lernen, mit Gott zu sprechen, indem wir seine Worte benutzen, die zum Gebet wurden. Worte, die er uns in den Mund legt, damit wir wissen, wie wir uns ausdr\u00fccken k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><strong>Zweite Lesung: Im Neuen Testament spricht Gott durch die Apostel zu uns.<\/strong><\/p>\n<p>Wir h\u00f6ren die Predigt der ersten Menschen, zu denen Jesus sagte: \"Geht und macht alle V\u00f6lker zu J\u00fcngern... und lehrt sie, alles zu beachten, was ich euch geboten habe\" (Mt 28:19-20). (Mt 28:19-20).<\/p>\n<p>Sie ist dem Neuen Testament entnommen. Es kann ein Teil der Apostelgeschichte oder der Briefe sein, die von den fr\u00fchen Aposteln geschrieben wurden. Auch aus den katholischen Briefen, dem Buch der Hebr\u00e4er oder der Offenbarung. Mit anderen Worten, es sind die Schriften der Apostel,<\/p>\n<p>Diese zweite Lesung hilft uns zu verstehen, wie die fr\u00fchen Christen lebten und wie sie die Lehren Jesu anderen erkl\u00e4rten. Das hilft uns, besser zu wissen und zu verstehen, was Jesus uns gelehrt hat.<\/p>\n<p>Nach der zweiten Lesung wird das Alleluja gesungen, ein freudiger Hymnus, der an die Auferstehung erinnert, oder ein anderer Hymnus, je nach den Erfordernissen der liturgischen Jahreszeit.<\/p>\n<p><strong>Evangelium, Die Verk\u00fcndigung des Evangeliums<\/strong><\/p>\n<p>Der Gesang des Halleluja l\u00e4sst uns auf die Verk\u00fcndigung des Geheimnisses Christi h\u00f6ren. Am Ende jubeln wir und sagen: \"Ehre sei dir, Herr Jesus\".<\/p>\n<p>Es ist Jesus Christus selbst, der im Evangelium zu uns spricht. Deshalb h\u00f6ren wir ihm im Stehen zu, und der Priester k\u00fcsst ihn, wenn er die Verk\u00fcndigung beendet hat. Dann verk\u00fcndet er lautstark, dass Jesus Christus unter uns ist: Dominus vobiscum! <em>Dominus vobiscum!<\/em><\/p>\n<p>Die Gesten des Priesters symbolisieren unseren Wunsch, an der Wahrheit des Evangeliums teilzuhaben. Die Lehren des Herrn werden uns mitgeteilt, damit wir sie in unserer pers\u00f6nlichen Intimit\u00e4t meditieren und in unsere Seele aufnehmen, damit wir sie dann in Wort und Tat weitergeben k\u00f6nnen. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/obras-de-misericordia-espirituales-y-corporales\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Werke der Barmherzigkeit<\/a> zu den Menschen um uns herum in unserem t\u00e4glichen Leben.<\/p>\n<p>Es ist ein Aufruf an die apostolische Verantwortung der Christen, die in der Heiligen Messe neue Kraft gewinnt.<\/p>\n<p><strong>Predigt: Der Priester erkl\u00e4rt uns das Wort Gottes.<\/strong><\/p>\n<p>Der Priester nimmt sich Zeit, um uns das Wort Gottes zu erkl\u00e4ren. Homilie kommt aus dem Griechischen und bedeutet \"Dialog\", \"Gespr\u00e4ch\". Es ist der Moment, in dem Gott durch seine Kirche zu uns spricht.<\/p>\n<p>Es ist eine einfache und praktische Erkl\u00e4rung, die in den liturgischen Texten verwurzelt ist und die wir auf unser christliches Leben anwenden werden. Wir versuchen, die Ratschl\u00e4ge, die uns gegeben werden, zu unseren eigenen zu machen und versuchen, konkrete Vors\u00e4tze zu fassen. Eine gute Predigt ist eine, die Sie von innen heraus zum Nachdenken bringt.<\/p>\n<p><strong>Glaubensbekenntnis: Nachdem wir das Wort Gottes geh\u00f6rt haben, bekennen wir unseren Glauben<\/strong><\/p>\n<p>\"Wir sind ein Volk, das einen Glauben und ein Glaubensbekenntnis bekennt, ein Volk, das in der Einheit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes versammelt ist\" (Leo der Gro\u00dfe, Homilie I \u00fcber die Geburt des Herrn (PL 54, 192).<\/p>\n<p>Das Glaubensbekenntnis zu beten ist f\u00fcr jeden Christen eine Quelle heiligen Stolzes, eine Ehrfurcht vor der Realit\u00e4t, das Volk Gottes zu sein, der Leib Christi, der Tempel des Heiligen Geistes.<\/p>\n<p><strong>Gebet der Gl\u00e4ubigen: Wir beten f\u00fcreinander und bitten f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse aller.<\/strong><\/p>\n<p>Das Gebet der Gl\u00e4ubigen beendet den ersten Teil der Messe. Wir beten f\u00fcreinander und bitten f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse aller.  \u00dcberreichung der Gaben von Brot und Wein<\/p>\n<p>In dem Brot und dem Wein, die der Priester Gott darbringt - die Frucht des Schwei\u00dfes und der M\u00fchen der Menschen - sind all Ihre menschlichen Bem\u00fchungen enthalten. Bringen Sie all das Gott dar. Legen Sie alle Stunden und Handlungen Ihres Tages auf die Patene neben Christus. Auf diese Weise werden Sie Ihr Leben \u00fcbernat\u00fcrlich gestalten.<\/p>\n<p>Alles wird f\u00fcr Gott getan und wird Gott gefallen. Machen Sie Ihr Leben wahrhaftig zu einer Opfergabe f\u00fcr den Herrn. Vergessen wir nicht, dass es Christus selbst ist, der diese Gebete durch die Kraft des Heiligen Geistes Gott, dem Vater, vortr\u00e4gt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_258\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_677  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_240  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><strong>3 - Liturgie der Eucharistie.<\/strong><\/p>\n<p>Die Liturgie der Eucharistie ist der wichtigste Moment des Gottesdienstes. Wir reichen das Brot und den Wein, die zum Leib und Blut Christi werden. Wir nehmen die Kollekte f\u00fcr die ganze Kirche entgegen und beten \u00fcber die Opfergaben.<\/p>\n<ul>\n<li>Vorwort und Darbringung der Opfergaben: Das Brot und der Wein<\/li>\n<li>Waschbecken<\/li>\n<li>Epiklese: Eucharistisches Gebet<\/li>\n<li>Heilig: Lobgesang auf Gott<\/li>\n<li>Weihe: Das Brot und der Wein werden in den Leib und das Blut Jesu verwandelt (Doxologie).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Vorwort und Pr\u00e4sentation der Opfergaben<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-195706\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-1024x576.jpg\" alt=\"misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-300x169.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-768x432.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio-18x10.jpg 18w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/misa-comunion-iglesia-catolica-ofertorio.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>In der Pr\u00e4fation danken und loben wir Gott, den dreimal Heiligen, indem wir ein Gebet sprechen. Es kommt aus dem Lateinischen: pre - factum. Es bedeutet \"vor der Tat\". Und es hei\u00dft so, weil es unmittelbar vor dem wichtigsten Ereignis der ganzen Messe kommt: dem eucharistischen Gebet.<\/p>\n<p>Im Vorwort gibt es einen Dialog mit dem Priester, der immer wieder sagt: \"Lasst uns unsere Herzen erheben. Wir haben es zum Herrn erhoben\". In der Vorrede haben wir Gott gedankt, wir haben seine Werke der Liebe gew\u00fcrdigt und wir preisen ihn.<\/p>\n<p>Zu diesem Zeitpunkt bringen wir die Opfergaben, das Brot und den Wein. Die Einfachheit dieser Speisen erinnert uns an den kleinen Jungen, der Jesus seine Gaben brachte, f\u00fcnf Brote und zwei Fische. Es war alles, was er hatte, aber das Wenige, das er in die H\u00e4nde Jesu legte, wurde zur F\u00fclle und reichte aus, um eine riesige Menschenmenge zu ern\u00e4hren, und es blieb sogar etwas \u00fcbrig.<\/p>\n<p>So werden auch unsere einfachen Gaben von Brot und Wein, die in die H\u00e4nde des Herrn gelegt werden, in F\u00fclle zum Leib und Blut Christi, um eine gro\u00dfe Schar von Menschen zu speisen, die nach Gott hungern.<\/p>\n<p>Bei jeder Messe sind wir diese Schar! Zusammen mit dem Brot und dem Wein schenken wir Gott auf symbolische Weise auch etwas von uns selbst.<\/p>\n<p>Wir bringen Ihm unsere Bem\u00fchungen, Opfer, Freuden und Sorgen dar. Wir bieten Ihm unsere Schw\u00e4che an, damit Er mit uns gro\u00dfe Taten vollbringen kann.<\/p>\n<p>Das ist die innere Haltung, zu der uns die Liturgie f\u00fchrt, um unsere Herzen zu erheben und f\u00fcr den wichtigsten Moment bereit zu sein: wenn Christus mit seinem Leib und Blut gegenw\u00e4rtig sein wird.<\/p>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_256\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_671  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_238  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><strong>Waschbecken<\/strong><\/p>\n<p>W\u00e4hrend der Priester seine H\u00e4nde w\u00e4scht, wiederholen Sie innerlich das Gebet, das er innerlich spricht: Herr, wasche mich vollst\u00e4ndig von meiner Schuld und reinige mich von meiner S\u00fcnde!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_257\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_3 et_pb_column_674  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_239 frase-destacada  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>In der Messe schenkt sich der Herr Jesus, der sich aus Liebe zu uns zum \"gebrochenen Brot\" macht, uns und teilt uns seine ganze Barmherzigkeit und Liebe mit, indem er unsere Herzen, unser Leben und unsere Beziehungen zu ihm und zu unseren Br\u00fcdern und Schwestern erneuert.<em> Papst Franziskus.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Die Epiklese oder Anrufung des Heiligen Geistes: Gebet<\/strong><\/p>\n<p>Das eucharistische Gebet umfasst alle Gebete, die den Moment der Konsekration umgeben. Wir rufen mit einer <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-espiritu-santo-para-dar-gracias-o-pedir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gebet an den Heiligen Geist<\/a> in diesem Moment, wenn \u201cdie Kirche den Vater bittet, seinen Heiligen Geist (...) auf das Brot und den Wein zu senden, damit sie durch seine Kraft zum Leib und Blut Jesu Christi werden\u201d (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/index_sp.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Katechismus<\/a> der katholischen Kirche, Nr. 1353).<\/p>\n<p>So wie der Heilige Geist auf die Jungfrau Maria herabkam, um Jesus in ihrem Scho\u00df zu empfangen und gegenw\u00e4rtig zu machen, so bitten wir jetzt den Heiligen Geist, auf diese Gaben herabzukommen und auch Christus unter uns gegenw\u00e4rtig zu machen.<\/p>\n<p>\"Wir m\u00fcssen unser Herz zum Herrn erheben, nicht nur als rituelle Antwort, sondern als Ausdruck dessen, was in diesem Herzen geschieht, das sich erhebt und andere nach oben zieht. Papst Benedikt <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/la-trascendencia-teologica-de-benedicto-xvi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Benedikt<\/a>.<\/p>\n<p>Dann ist der Moment gekommen, in dem Brot und Wein, zwei sehr einfache Lebensmittel, zum Altar gebracht werden, die der Priester Gott darbringt, damit Christus sich in der Eucharistie vergegenw\u00e4rtigt, auch uns bekehrt, uns besser macht, ihm \u00e4hnlicher.<\/p>\n<p><strong>Heilig: Lobgesang auf Gott<\/strong><\/p>\n<p>Die Texte sind der Heiligen Schrift entnommen. Der erste Teil ist ein Lied, das wir vom Chor der Engel kennen, den der Prophet Jesaja Gott an seinem Thron singen h\u00f6rte. Das dreimalige Heilig erinnert uns an die drei g\u00f6ttlichen Personen der Heiligen Dreifaltigkeit.<\/p>\n<p>Der zweite Teil ist die Akklamation, die sie Jesus entgegenrufen, als er am Palmsonntag auf einem Esel nach Jerusalem reitet: \"Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt, hossana!\"<\/p>\n<p>Sie freuten sich, dass Jesus, der lang erwartete K\u00f6nig, ihre Stadt betrat. In der Messe bejubeln wir auch Christus, der kurz davor ist, sich uns zu offenbaren. Deshalb k\u00f6nnen wir sagen, dass der Heilige ein Lied von Menschen und Engeln ist, die gemeinsam Gott loben.<\/p>\n<p><strong>Konsekration: Das Brot und der Wein werden in den Leib und das Blut Jesu verwandelt (Doxologie).<\/strong><\/p>\n<p>\"Die Macht der Worte und Taten Christi und die Macht seiner <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/espiritu-santo-cuales-son-sus-dones-e-invocacion\/\">die Gaben des Heiligen Geistes<\/a> unter den Gestalten von Brot und Wein seinen Leib und sein Blut sakramental vergegenw\u00e4rtigen, sein Opfer, das er am Kreuz ein f\u00fcr alle Mal dargebracht hat\". <em>Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 1353<\/em>.<\/p>\n<p>Wir sind im Herzen des eucharistischen Gebets angekommen, im wichtigsten Moment der Messe. Nach dem Befehl, den Jesus seinen Aposteln gab: \u201cTut dies zu meinem Ged\u00e4chtnis\u201d, handelt der Priester in der Person des <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/cristo-rey-del-universo-solemnidad-de-noviembre\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Christus<\/a>, Die Eucharistie, er spricht die Worte der Einsetzung der Eucharistie, dieselben Worte, die Jesus am Tag des letzten Abendmahls gesprochen hat.<\/p>\n<p>(...) Welche Tiefe haben die Worte: Das ist mein Leib, das ist der Kelch meines Blutes! Sie erf\u00fcllen uns mit Gewissheit, st\u00e4rken unseren Glauben, versichern unsere Hoffnung und bereichern unsere N\u00e4chstenliebe. Ja: Christus lebt, er ist derselbe wie vor zweitausend Jahren, und er wird immer leben und in unsere Pilgerschaft eingreifen. Wieder einmal kommt er als Reisender zu uns, genau wie in Emmaus, um uns zu unterst\u00fctzen und uns bei allem, was wir tun, zu helfen.<\/p>\n<p>Die Realpr\u00e4senz Jesu ist eine Folge des unaussprechlichen Geheimnisses, das sich in der Transsubstantiation erf\u00fcllt, vor der es keine andere Haltung gibt als die Anbetung der Allmacht und Liebe Gottes. Deshalb knien wir in diesem erhabenen Moment, der im Mittelpunkt der Eucharistiefeier steht. In solchen Momenten ist der Priester das Werkzeug des Herrn und handelt in persona Christi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_259\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_680  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_31\">\n<h2><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-135367 aligncenter\" title=\"was-ist-der-teil-der-katholischen-messe\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1000px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg 1000w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg 980w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cuales-son-las-partes-de-la-misa-catolica.jpg 480w\" alt=\"partes de la misa catolica, segunda parte de la misa liturgia de la eucaristia\" \/><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span class=\"et_pb_image_wrap\"><span style=\"color: revert; font-size: revert;\">4 - Abschlie\u00dfender Ritus<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_260\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_683  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_242  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Die Heilige Messe endet, wie wir sie begonnen haben, mit dem Kreuzzeichen. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/viernes-santo-el-sentido-cruz-para-cristianos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kreuz<\/a>. Wir k\u00f6nnen in Frieden gehen, denn wir haben Gott gesehen, wir sind ihm begegnet und wir sind erneuert, um die Mission fortzusetzen, die Gott uns anvertraut hat. Am Ende der Messe erteilt uns der Priester den Schlusssegen.<\/p>\n<p>Die Riten, die die Feier abschlie\u00dfen, sind:<\/p>\n<ul>\n<li>Schlusssegen<\/li>\n<li>Lebewohl<\/li>\n<li>Erntedankfest<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Schlusssegen<\/strong><\/p>\n<p>Wir erhielten den Segen des Priesters. M\u00f6ge das \"Du kannst in Frieden gehen\" der Ausdruck einer gut gelebten Heiligen Messe sein.<\/p>\n<p>Das Wort Segen kommt von zwei W\u00f6rtern: gut und sagen. Wenn <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/cuaresma-perdon-dios-conversion-cristiana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gott<\/a> sagt gut von uns, sein Wort macht uns anders, es gibt uns die Gnade, den guten Kampf des Glaubens zu k\u00e4mpfen. Und so endet die Messe und wir sind bereit, mit unserem christlichen Leben weiterzumachen.<\/p>\n<p><strong>Danksagung letzter Teil der Messe<\/strong><\/p>\n<p>Wenn die der Danksagung innerhalb der Messe gewidmete Zeit zu kurz ist, kann es eine gute Idee sein, die Danksagung am Ende aller Teile der Messe um einige Minuten zu verl\u00e4ngern, und zwar auf pers\u00f6nliche Weise.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Spenden Sie ein Verm\u00e4chtnis oder ein Testament der Solidarit\u00e4t f\u00fcr Seminaristen und Di\u00f6zesanpriester in aller Welt.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/58eqVeKr4Us?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Bibliographie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/article\/santa-misa-entender-vivir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>OpusDei.org<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misal_romano\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Messbuch<\/strong><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Die Messe. Die Messe vorbereiten, leben und ihr danken, <\/strong>Cobel Editions.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/fundacion-studium.org\/autores-y-obras\/javier-echevarria\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Die Heilige Messe leben, <\/a><\/strong>Stiftung Studium.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wenn wir als Christen alle Teile einer Messe bewusst und aktiv leben, erleben wir das Opfer Christi am Kreuz neu. Papst Franziskus wies darauf hin, dass wir Christen durch die Messe die Liebe und Barmherzigkeit Gottes empfangen und uns durch die Auferstehung f\u00fcr neues Leben \u00f6ffnen.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":163466,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[8,6],"class_list":["post-167732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-sacramentos","tag-vida-cristiana"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167732"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":229047,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167732\/revisions\/229047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}